igreja ou heresia??

1. A IGREJA DO VÉU

2. Digital

3. PR. JOSÉ MARQUES DO AMARAL
A IGREJA DO VÉU: IGREJA OU HERESIA?
TODA A VERDADE SOBRE A CONGREGAÇÃO
CRISTÃ NO BRASIL
• Este livro já foi lido por mais de 130.000 pessoas
GOIÂNIA
2005

4. © Copyright: JOSÉ MARQUES DO AMARAL
CIP. Brasil. Catalogação na Fonte
BIBLIOTECA MUNICIPAL MARIETTA TELLES MACHADO
A515i Amaral, José Marques do
A Igreja do Véu: Igreja ou heresia? Toda
a verdade sobre a Congregação Cristã no Brasil.
José Marques do Amaral - Goiânia:
Edição doAutor, 2002
150p.
2002 - 277 1. Congregação Cristã no Brasil. 2. Igreja do Véu. I. Título
CDU: 285/288
IMPRESSO NO BRASIL
PRINTED IN BRAZIL
2005

5. TODA A VERDADE SOBRE
A CONGREGAÇÃO
CRISTÃ NO BRASIL
A Igreja do Véu
IGREJA OU HERESIA?
Pr. José Marques do Amaral
Fone: (62) 259-1698
Cel.: 9614-3386
9aEdição

6. CATEGORIA: Seitas
IaEDIÇÃO
Outubro de 1998
Capa: Máximo
Lay-Out - Ricardo Cassiano
Diagramação por Editoração Eletrônica: Carlos Augusto Tavares
Revisão: Andréia Lúcia
Todos os direitos reservados pelos autores; ficando permitida a re­
produção de partes deste livro, desde que citada a fonte e com autoriza­
ção escrita dos autores.
Todas as citações foram extraídas da Bíblia Edição Revista e Atualizada
da Sociedade Bíblica do Brasil.

7. DEDICATÓRIA
Dedico este livro aos meus pais Fortunato Marques e Maria dos
Anjos Marques, quejá dormem com o Senhor.
Estes fizeram em vida o que puderam, a fim de agradar ao nosso
Senhore Salvador Jesus Cristo, trabalhando muito pelo engrandecimen­
to do Evangelho, renunciando suas vidas dos bens materiais e de toda a
vaidade.
Neste livro faço uma completa análise sobre essa religião com
referência aos seus dogmas, sua administração e outros conceitos estra­
nhos às Santas Escrituras.
Estive na Igreja do Véu por 54 anos, e deu para ter um pleno
conhecimento sobre sua estrutura humana e crenças.
Por amor a Deus, aos meus filhos, e por todos aqueles que não
quero ver caindo da Graça do Nosso Senhor, e se enfileirando no engodo
desta seita, dedico este livro.
José Marques do Amaral

8. PREFÁCIO
Tive o privilégio de ler o livro "Algreja do Véu, Igreja ou heresia?
Fiquei surpreso com muitas minúcias ali registradas".
Muitos outros escritores discorreram sobre o aludido tema, po­
rém, o autor Pr. José Marques do Amaral, com riquezas de detalhes,
registrano seu compêndio abundantes informações indestrutíveis, experi­
mentadas, vividas por um homem que deseja morar no céu.
A análise feita pelo autor, trás à luz a maneira como vivem, como
se constituíram desde suas origens, fundação, funcionamento, constitui­
ção do corpo direcional, sistema de culto, como dissimulam as doutrinas
bíblicas, induzindo seus adeptos a cometerem graves erros doutrinários.
O Pr. José Marques doAmaral escreve com linguagem escorreita
e de fácil entendimento, revelando aos que desejam conhecer por dentro
como se comporta a seita em epígrafe, especialmente nos capítulos 3 e 4
deste precioso livro. De forma incontestável, mostra-nos como os líderes
desta organização religiosa matam seus fiéis recalcados e distanciados
dos demais evangélicos, arvorando-se como os únicos detentores do céu.
Aconselho a leitura deste livro a todos que desejam uma vida san­
ta, pois o seu conteúdo revela de forma insofismável o Verdadeiro Cami­
nho de Jesus Cristo, o Salvador do mundo.
Pr. José Wellmgton Bezerra da Costa
Presidente da Convenção das Assembléias de Deus do Estado de São Paulo
Presidente da Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil
Vice-Presidente da Convenção Internacional das Assembléias de Deus

9. APRESENTAÇÃO
Foi com muito temor e zelo pela Igreja do Senhor, que resolvi
ajudar o irmão José Marques neste sonho de editar este livro.
Sou pastor de uma grande Igreja em Goiânia, e zelo pela unidade
do Corpo de Cristo em todo o Brasil.
Viajo por todo o país e prego em vários ministérios e denomina­
ções diferentes, e mesmo recebendo uma porção da unção e da revela­
ção de Deus, preciso da expressão e da unção que o Senhor distribuiu a
todo o seu corpo.
A Congregação Cristã no Brasil por ser facciosa, divisiva em rela­
ção ao Corpo de Cristo, e por pregarum evangelho distorcido e aberrante,
levou-nos a fazer o que ainda não existia no Brasil: documentar, através
da história desta igreja, desde sua fundação, o desvio do seu alvo.
Aprofundaremos nas suas falsas doutrinas, a fim de proteger aqueles ir­
mãos que estão se firmando no Evangelho do Senhor Jesus Cristo e aos
frágeis na fé.
Que este livro sirva a todos como um manual de orientação contra
toda e qualquertentativa de nos desviar do verdadeiro e vivo caminho de
servir ao Senhor Jesus de forma integral.
Aprendi que bondade é muito mais do que ser bom e fazer o que
é bom, é primeiramente ser contrário do mal.
Pr. Ricardo Cassiano O. de Almeida.

10. É com muito prazere alegria que apresento ao diletíssimo público
famense e aos ilustres leitores evangélicos, este egrégio trabalho do irmão
JoséMarques doAmaral, que por ser homem muito distinto e de reco­
nhecido talento, é ainda estudioso da matéria qué permeia este livro,
descortinando conceitos antes impenetráveis.
Como obra literária, serve-nos como um referencial bibliográfico
imprescindível no combate aos falsos ensinos nos dias hodiernos, explíci­
to e alertado pelas Escrituras Sagradas através do apóstolo Pedro em sua
segunda carta, no capítulo 2, verso 1, que diz: "Mas houve também en­
tre o povo falsos profetas, como entre vós haveráfalsos mestres, os
quais introduzirão encobertamente heresias destruidoras, negando
até o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina
destruição".
Espero, sinceramente, que a 4aedição atinja ainda mais o seu
objetivo, e tome converso àqueles que por circunstâncias alheias e ausên­
cia deste estudo, não descobriram as verdades deste compêndio doutri­
nário, mas agora, através de uma leitura simples e respondida dentro de
moldes bíblicos, possam esclarecer-se e chegarem ao pleno conhecimen­
to da verdade de Deus.
Com votos de sucesso literário e expansão de bênçãos, recomen­
do "Igreja do Véu, Igreja ou heresia?".
Pr. Abigail Carlos de Almeida
Presidente da Assembléia de Deus Ministério Fama - Goiânia-GO
Presidente da Junta Conciliadora das Assembléias de Deus no Estado de Goiás
2° Vice-Presidente da Convenção Nacional dos Ministros das
Assembléias de Deus Ministério de Madureira.

11. Parabenizo o senhor José Marques do Amaral, pelo lançamento
do livro Igreja do Véu, Igreja ou heresia?
Com muito carinho li o referido, e gostei do seu conteúdo, e reco­
nheço de real importância, sendo muito bom que os ministros e pastores
que labutam pela grar deza do evangelho em honra e nome do Senhor
Jesus, assim como a mim, lerem o referido.
Pr. Albino G Boaventura
Presidente do Ministério de Campinas, Goiânia-GO
Membro da Mesa Diretora da CONAMAD
Membro do Conselho Administrativo da Editora Betei.

12. índice
CAPÍTULO i
A Chegada ao Brasil............................................................................... 17
A origem da Congregação Cristã no Brasil........................................... 18
CAPÍTULO n
O Funcionamento do Sistema de Governo da Congregação Cristã
no Brasil................................................................................................... 21
Os Anciãos..............................................................................................21
Os Cooperadores....................................................................................21
Os Diáconos...........................................................................................22
Os M embros..........................................................................................23
0 Sistema de C ulto................................................................................29
CAPÍTULO in
Por que a congregação Cristã no Brasil não está crescendo?............. 33
A difícil opção de ser da Congregação Cristã no Brasil para
ser salvo...................................................................................................33
Como Disseminam as Doutrinas............................................................ 36
Identificando com os Judaizantes........................................................... 39
Coando o Mosquito e Engolindo o Camelo........................................ 44
CAPÍTULO IV
Os Erros Doutrinários da Congregação Cristã no Brasil.....................45
1 - O livre arbítrio................................................................................ 45
2 - 0 uso do v éu .....................................................................................45
3 - A Separação dos Homens e Mulheres no Momento do Culto.... 51
4 - A Posição da Mulher na Igreja........................................................52
5 - 0 Batism o.........................................................................................59
6 - 0 Ensino Contrário aos Ministérios na Igreja................................65
7 - Cerimônias de Casamentos............................................................. 67
8 -Não apresentam, nem Consagram as Crianças................................ 71

13. 9 - A Comemoração do N atal................................................................73
10 - As Saudações e o Ósculo Santo.....................................................74
11 - Como se deve O rar?...................................................................... 76
1 2 -0 Dízimo, as Ofertas e o Salário....................................................82
1 3 -0 Beber Socialmente...................................................................... 98
14 - Os cultos fora da Igreja................................................................. 103
15 - Os Dons do Espírito e o Dom de Línguas Estranhas.................106
16 - A Santa C eia..................................................................................114
17 - Os mesmos Cânticos......................................................................117
1 8 -0 Banco dos Pecadores............................................................... 118
19 - A Predestinação............................................................................. 119
20 - Os anciãos no contexto bíblico.....................................................125
21 - Os pastores no contexto bíblico.................................................... 131
22 - É certo saudar com a paz de D eus?.............................................136
23 - Saudações evangélicas..................................................................139
CAPÍTULO V
Um Testemunho......................................................................................141
Um grande milagre................................................................................. 146
Conclusão...............................................................................................151

14. CAPÍTULO I
A CHEGADA AO BRASIL
A Congregação Cristã no Brasil teve seu início no Brasil com a
chegada de um imigrante italiano vindo dos Estados Unidos nos meados
de 1910. Seu nome Luigi (Louis) Francescon. Ex-membro da Igreja
Presbiteriana em Chicago - EUA. Ele trouxe a ênfase pentecostal e se
estabeleceu em duas regiões de imigrantes italianos no Brasil: uma ao nor­
te do estado do Paraná e outra no estado de São Paulo.
Aproximadamente após quatro anos de permanência no país, Luis
Francescon retornou para Chicago, onde inicia também o mesmo movi­
mento naquele país. Chegou a ser considerada a maior igreja pentecostal
dos E.U.A. isso até os anos 60. De lá para cá foi se definhando e hoje
têm entre congregações e igrejas, aproximadamente 30 locais de reuni­
ões. Sendo considerada uma igreja quase que extinta naquele país.
Fazendo um paralelo, hoje temos quase que 62% dos evangélicos
pentecostais americanos nas Assembléias de Deus, que tiveram sua fun­
dação muitos anos posteriores aos da Congregação Cristã.
No Brasil a Igreja do Véu teve um expressivo crescimento até aos
meados dos anos 50. Das religiões no Brasil, foi uma das que mais se
desenvolveu em crescimento numérico.
A partir dos anos 60, iniciou-se seu declínio, ao ponto de hoje ser
desconhecida em grandes áreas do território brasileiro, e de forma insig­
nificante nos outros países do mundo.
Nas décadas de 70 e 80, quando o Brasil foi tremendamente in­
fluenciado pelo movimento das comunidades, e que o crescimento evan­
gélico foi extremamente significativo, chegando a mais de 1.000%, sendo
reconhecido como o 3omaior reduto evangélico do mundo, a Congrega­
ção Cristã por outro lado se manteve estacionada, ejá com grandes sinais
de retrocesso. Sendo que como igreja, não é mencionada em nenhuma
pesquisa feita atualmente, demonstrando assim, sua total apatia entre o
mover do Espírito no nosso país.

15. Hoje, a sua sede está no bairro do Brás em São Paulo, e de lá
saem todas as direções e resoluções desta seita. Todas as igrejas têm
seus patrimônios amarradosjuridicamente a esta sede, ficando os mem­
bros destas igrejas locais destituídos de quaisquer direitos sobre suas con­
gregações, ficando atados e reféns da cúpula desta seita.
O maior exemplo da sua fase de decadência é a falta de cresci­
mento. A igreja no bairro do Brás, sua sede mundial, foi construída nos
anos 50, e desde então não foi edificada nenhuma igreja do mesmo porte
ou mesmo maior que ela, que comporta não mais que 5.000 pessoas.
Na região do norte do Paraná, onde se fixaram desde 1910, estão
estacionados se compararmos com o crescimento evangélico nos últimos
20 anos.
Pelos relatórios da própria Congregação, suas avaliações de 1987
até 1997, seu crescimento em nível nacional não superou a marca dos 5
% anuais, o que equivale a quase 0%
Isto tudo porque não existe de forma alguma nenhum trabalho de
evangelização, e nem há incentivo para que seja feita missões em nível
transcultural.
Lamentavelmente é uma igreja que copiou o modelo de adminis­
tração da Igreja Católica Apostólica Romana, tornando-se muito diferen­
te das Igrejas Evangélicas. Ela desaconselha o estudo das Sagradas Es­
crituras, não forma discípulos e possui uma hierarquia centralizadora com
os poderes absolutos nas mãos do mais velho ancião, que inclusive está
na direção de sua sede em São Paulo, no Brás. Da mesma forma que os
católicos romanos se submetem ao Vaticano, os "glórias" como são mais
conhecidos os adeptos da Igreja do Véu estão submissos à igreja do
Brás. A Igreja do Véu como a Igreja Católica, considera hereges todos
os que a ela não pertencem.
A ORIGEM DA CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL
Sua fundação nos Estados Unidos
Sua visão inicial e seu antigo nome
Este movimento pentecostal se iniciou em 1907 na periferia da
cidade de Chicago no estado de Illinois, E.U.A., entre os colonos italia­
nos que viviam ali.

16. Até os meados dos anos 30, esse movimento era um dos maiores
naquele país. Havia centenas de igrejas espalhadas por todo o país.
Hoje, daquele mover espiritual, restam poucas igrejas, o movi­
mento acabou, ficaram grandes monumentos, e a igreja comparada a ou­
tros grupos denominacionais, está morrendo.
A Congregação Cristã no Brasil não liga sua origem ao grupo de
fiéis que juntos buscavam a revelação dos dons espirituais e suas mani­
festações, na Igreja Presbiteriana em Chicago- E.U.A.
Luís Francescon saiu com mais dois irmãos com destino ao Brasil,
inclusive estes outros dois começaram o movimento pentecostal em Belém
do Pará, dando origem à Assembléia de Deus no Brasil.
Francescon, sozinho, seguiu para a cidade de Santo Antônio da
Platina no estado do Paraná, criando uma igreja com o nome de Assem­
bléia Cristã. 20 anos depois, pela semelhança do nome com a Assem­
bléia de Deus no Brasil, a Assembléia Cristã muda seu nome para a Con­
gregação Cristã do Brasil, e nos meados dos anos 60 passam a se chamar
Congregação Cristã no Brasil.
Lamentavelmente, Luís Francescon esqueceu daqueles que com
ele participaram do mover inicial em Chicago. Passou a ser pessoa ve­
nerada e endeusada na Igreja do Véu, tornando-se o único e exclusivo
líder deste grupo.
19

17. CAPÍTULO II
O FUNCIONAMENTO DO SISTEMA DE GOVERNO DA CON­
GREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL
OS ANCIÃOS
Dentro deste sistema de governo, existe um ancião mais velho que
detém absolutamente todo o poder e honra, e que se considera dono da
verdade. Os anciãos são insubstituíveis, a não ser por caso de morte, é
cargo vitalício. Dificilmente são admoestados pelos membros da igreja,
pois se consideram "guias espirituais" de seus adeptos, "falando" o Senhor
através deles pelo Espírito Santo.
Como são considerados ungidos de Deus, consideram-se
intocáveis, dignos de honra e respeito por parte dos fiéis. Acham-se pre­
destinados, já que são escolhidos nas reuniões de oração, onde se pede
uma direção por parte do Espírito Santo de Deus.
O grande problema aqui é que a congregação ( os membros) não
tem o direito de opinar, aprovar ou desaprovar. São líderes nomeados
( biônicos) e os fiéis são obrigados a aceitá-los com alegria, disposição e
reverência.
O ancião com os poderes que lhe são atribuídos pelo sacramento
da "Unção", se torna senhor "digno" da Graça de Cristo, dono do poder,
concentrando em si todas as funções espirituais da igreja.
OS COOPERADORES
Estes são membros comuns, que na falta dos anciãos são os res­
ponsáveis pelas pregações e pelos cultos em geral. Na sua maioria são
homens iletrados, com muito pouco conhecimento das Escrituras. São
totalmente subordinados ao ancião, perdendo todas as suas funções e
autoridade quando o ancião se faz presente.

18. OS DIÁCONOS
Estes irmãos apesar de terem uma função bastante expressiva nas
igrejas evangélicas, estão subordinados aos caprichos do ancião da igre­
ja. Vejamos primeiramente como foram escolhidos os diáconos na igreja
primitiva:
"Então os doze convocaram a comunidade dos discípulos e disse­
ram: Nãoé razoável que nós abandonemos apalavra de Deuspara
servir às mesas. Mas, irmãos, escolhei dentre vós sete homens de
boa reputação, cheios do Espírito e de sabedoria, aos quais encar­
regaremos deste serviço; e, quanto a nós, nos consagraremos à
oração e ao ministério da palavra”. Atos 6:2-4
Notemos as qualidades que deveriam ter os diáconos: Homens de
boa reputação, cheios do Espírito e sábios, ou seja, muito tementes a
Deus. E ainda deveriam ter a aprovação da maioria dos discípulos. As
igrejas evangélicas usam deste modelo para a ordenação de diáconos,
sendo estes escolhidos por eleições livres entre os fiéis.
Na Congregação Cristã no Brasil não é aceita a doutrina dos após­
tolos. Lá, os adeptos não têm direito ao voto. Os anciãos são quem esco­
lhem seus líderes. Como num partido político, os indicados sempre têm
uma participação financeira, ou são bastante pacíficos, sendo pessoas
bem próximas dos anciãos mais velhos, sempre aceitam as decisões su­
periores, sem nunca contestar. Estas são as qualidades principais para ser
um diácono na Congregação Cristã no Brasil, e não a capacidade cultu­
ral, ou a vivência e aprovação dos demais membros da igreja. Os cargos
são impostos de cima para baixo, e não pela aprovação e vontade da
totalidade da igreja. Os demais membros são obrigados a acatá-los sem
nenhuma oposição. Não há bom senso nas escolhas, mas, infelizmente só
os exclusivos interesses dos anciãos são levados em conta. O mais triste
é que estes cargos de anciãos são vitalícios, não dando oportunidade de
mudança para a igreja. Existem casos de mais de 40 anos sem renovação
numa mesma igreja. O líderjá não tem as faculdades mentais no seu pleno
juízo, mas, pela forma de governo estará alí até a sua morte.
Como nesta seita (escrevendo este livro,vendo tantas coisas con­
trárias às Escrituras Sagradas, fica difícil chamá-la de igreja) não há elei-
22

19. Vão por parte dos membros, mesmo assim ela é obrigada por lei ter em
seus registros e arquivos, atas com as assinaturas de seus membros con­
ferindo aos seus líderes autonomia para fazerem as nomeações. Num dos
cultos é colocado a porta da igreja um livro onde são recolhidas as assi­
naturas dos fiéis ( que em sua maioria não sabem por que devem assinar),
cm seguida é recolhido o livro e entregue ao ancião que vai presidir a
convenção. Só que por imposição da liderança, neste livro, sem que os
fiéis tenham o conhecimento, já estão os nomes dos indicados para os
cargos eletivos. Na convenção, os indicados sobem ao púlpito e são apre­
sentados em público, como eleitos naquele mandato. Como estão no po­
der há muitos anos, e coíbem todos os opositores, são reeleitos todas as
vezes, sem que a própria igreja participe.
Nesta seita, nunca é anunciada uma eleição, nem tão pouco os
candidatos são apresentados para apreciação. As imposições vêm de
cima para baixo.É negado aos demais membros o direito de escolha, ou
mesmo sugestões.
Como podemos notar nestaseita, eleiçãoé simplesmente uma farsa.
OS MEMBROS
Vamos vercomo o apóstolo Paulo definia as funções dos membros.
"Porque, assim como num só corpo temos muitos mem­
bros, mas nem todos os membros tem a mesma função;
assim também nós, conquanto muitos, somos um só cor­
po em Cristo e membros uns dos outros, tendo porém,
diferentes dons segundo a graça que nos foi dada: se
profecia, seja segundo a proporção da fé; se ministé­
rio, dediquemo-nos ao ministério; ou o que ensina, es­
mere-se no fazê-lo; ou o que exorta, faça-o com dedi­
cação; o que contribue, com liberalidade; o que presi­
de, com diligência; quem exerce misericórdia com ale­
gria". Romanos 12:4-8
Membros são as partes integrantes ou separadas de um corpo,
lornando-se um conjunto, que unificado, apesar das diversificações entre
23

20. si, são todos especiais, e importantes para a perfeita função de todo o
corpo. O corpo já é o conjunto dos membros que tem o pleno poder de
articulação entre si, sob o comando da cabeça. A igreja é composta de
muitos membros, com funções diversas, tornando-se um poder
participativo, e sem preconceitos, onde o cabeça é Cristo Jesus.
Após tantos anos, conheci várias igrejas e denominações evangé­
licas todas elas se enquadram exatamente dentro dos ensinos legados por
Jesus e seus apóstolos, preservados pela luz do Espírito Santo. A seita
que estamos estudando, não admite o funcionamento de seus membros
como discípulos de Cristo. Fazem de seus membros simples adeptos,
como veremos a seguir.
O adepto é simplesmente um partidário que segue ou acompanh
um líder, mas, não tem poder nenhum de decisão. Lá, os únicos direitos
que o membro tem é de pedir os hinos ( que também são sempre os
mesmos), fazerem algumas orações, testemunhar milagres ( Eu até creio
que exista, pois Deus não se limita à nossa pequenez). Agora, é vedado o
uso do púlpito aos estranhos (os não chegados dos anciãos), mesmo que
seja pertencente a esta seita. Não é permitida a participação nas reuniões
da liderança, cabendo aos adeptos somente a total obediência às deci­
sões tomadas a portas fechadas.
Somente são reconhecidos como membros, com direito a suges­
tões e liberdade de diálogo, os que fazem parte no ministério e que têm
nomes constantes nas atas. Mesmo assim suas atribuições são extrema­
mente limitadas. Nenhum membro tem o direito de dialogar ou sugerir
algo referente à doutrina, ou qualquer assunto, mesmo que de vital impor­
tância para a igreja. E somente por meio dos anciãos, que se consideram
seres "especiais", "usados" e "guiados" pelo Espírito, que vêm as direções
aos fiéis.
Qualquer movimento por parte dos fiéis que venha a diminuir a
autoridade destes anciãos, por mais justo que seja, não será atendido.
Estes ainda serão considerados rebeldes, ficando-lhes negado o poder
de comunhão com a igreja, inclusive na participação da Ceia e outras
solenidades.
Como em todo lugar, ele é chamado a participar da compra de
áreas e nas construções dos prédios, mas, quando chega seu real mo­
mento de participar, lhe é podada qualquer ação.
24

21. Em 1994, estive em Porto Alegre, e visitei a Congregação ali.
Pude notar que, apesar de imensa, não tinha mais de 36 pessoas, e que a
oferta tirada ali, era inferior aos gastos que eu tive com o táxi para chegar
àquela igreja.
Um corpo sem membros é um corpo disforme, feio e defeituoso.
Eum corpo que seus membros não funcionam é um amontoado de mem­
bros, ou um coipo que foi esquartejado. Este corpo está morto, pois não
transmite vida. Esse foi o quadro que vi ali.
Sem exagero nenhum, os membros da Congregação Cristã no
Brasil são tratados exatamente como os da Igreja Católica Apostólica
Romana. São os leigos, a maior de suas atribuições é vender suas propri­
edades (ofertas muitas vezes com extremo sacrifício) para a construção
de grandes prédios (templos), que legalmente nunca lhes pertencerão, e
que ainda terão que sustentá-los em sua manutenção. Ficando somente o
direito de freqüentar, se tiverem total submissão aos anciãos.
Os estatutos da Congregação regem que: havendo divisão por
qualquer motivo, ou mesmo que não fique nenhum de seus membros com
esta seita, fica com a sede desta seita o direito legal sobre todos os bens
e propriedades.Um dos grupos que saíram desta seita, certa vez, ficou
proibido de usar e até mesmo cantar os hinos que são usados na Congre­
gação.
E notório nesta religião o elitismo, e o poder absoluto sobre a
pessoa do ancião. A liderança da igreja não é conduzida por aqueles que
têm um reconhecimento real em Deus de autoridade, sabedoria e mani­
festação de Vida em Deus. Mas, simplesmente é a idade que determina a
direção desta igreja. Não se é valorizado um membro comum cheio do
Espírito de Deus e cheio da unção do Espírito, ou aquele que é maduro no
domínio das Escrituras Sagradas, mas, é valorizado o mais velho na igre­
ja, mesmo sendo ele um leigo nas Escrituras, não importando também o
seu grau de conhecimento ou espiritualidade. Não podemos confundir
idade com sabedoria.
No livro Ide Samuel, capítulo 2:22 a 3:21 no Velho Testamento
vemos que Deus havia rejeitado o sacerdote Eli. Ele fora rejeitado não
por ser velho, mas por não mais corresponder ao que o Senhor lhe orde­
nara para fazer. Eli fora desobediente para com Deus no que tange à
criação de filhos. Da parte de seus filhos só se via um mau testemunho. E
neste contexto que o Senhor Deus escolhe a Samuel, uma criança de
25

22. aproximadamente seis anos de idade e que mais tarde se tornaria o pri­
meiro profeta de todo o Israel.
No sistema de governo da Igreja do Véu fica impossível Deus
levantar alguém, pois são homens que dirigem esta igreja e não o Senhor
Jesus, que é o dono e cabeça da Igreja.
Devemos respeitar os idosos que há em nosso meio, como aos
pais, pois têm sobre os seus ombros a experiência de toda uma vida.
No livro de Eclesiaste 4:13 Salomão diz:
"Melhor é o jovem pobre e sábio do que o rei velho e insensa­
to, que já não se deixa admoestar".
A igreja precisa tanto dos velhos como dosjovens. A experiência
e vivência dos mais velhos somados ao vigor e vitalidade dos maisjovens.
Infelizmente na Congregação Cristã no Brasil você não verá isso
ocorrer, pois não há a valorização da mocidade. Completamente contrá­
ria a todos os ensinamentos de Cristo Jesus que valorizavam tanto ho­
mens, quanto mulheres, crianças e adultos, jovens e velhos.
Outra ilustração é a vitória de Davi sobre o filisteu Golias. Davi
era um jovem quando lutou contra umjá conhecido e experiente homem
de guerra. Davi prevaleceu!
Deus não está se importando muito com sua idade, o que Ele se
importa é: quanto você tem de intimidade e comunhão com Deus e seu
Filho Jesus Cristo, se você vive em santidade, fortalecido na fé e revesti­
do de poder ministrado pelo Espírito Santo.
Os anciãos desta religião se valorizam tanto por suas idades que
acabam sendo idolatrados, pois se veneram. Podemos confirmar estas
atitudes numa carta enviada as igrejas desta denominação, quando foi
cortado desta, o ancião José Valério, que na época dirigia a igreja em Boa
Vista-Roraima.
"Vimos por esta circular, advertir a todos os irmãos, o
movimento de heresias e de difamação, que vem desen­
volvendo o ancião José Valério. Esse ex-ancião, vem
de muitos anos manifestando um espírito contrário ao
que temos aprendido do servo do Senhor, o nosso ir­
mão Luiz Francescon, e rebelando-se contra aos
ensinamentos e a atuação dos irmãos mais velhos, pro-
26

23. curando mesmo fazer adeptos aos seus pensamentos,
aos quais são contrários a sã doutrina.
Agora as suas heresias têm chegado ao auge,
tendo José Valério se desviado da Congregação Cristã
no Brasil, procura com seus escritos ludibriar a queri­
da irmandade, tentando fazer adeptos para a nova sei­
ta que ele fundou, procurando aliar-se com outros que
também se desviaram da fé.
Para conseguir este seu intento através de cir­
culares , cartas e outros meios, difama a Congregação
Cristã no Brasil, e seus anciãos mais velhos, os quais
pelos seus passados procuram o seu bem e o de seus
familiares.
A doutrina da Congregação Cristã no Brasil
ensina e tem fundamento nas Escrituras Sagradas, e
foi delegada pelos anciãos mais velhos, inclusive o sau­
doso irmão Luiz Francescon.
Guardai dos falsos irmãos e dos falsos
doutrinadores.
Foi com esta circular totalmente materialista e sem fundo espiritu­
al,e que não se referiu nem sequer por uma vez sobre a pessoa de Jesus,
que vemos a vaidade, a arrogância e o cúmulo de mencionar, por 5 vezes,
que a liderança desta denominação vem dos anciãos mais velhos, vivem
como se estivessem olhando para trás esperando que seu antigo líder e
fundador ressuscite e volte a orientá-los como no passado. Uma igreja
viva olha somente para frente e forma discípulos, assim como fez Jesus. E
não é isso que vemos acontecer na Congregação Cristã no Brasil.
Esta seita prega ser a única e exclusiva religião verdadeira que
garante um lugar no céu. Outra afirmação que fazem é que são os únicos
como igreja que têm o mesmo governo em qualquer cidade do país, dife­
rentes das igrejas evangélicas onde há diferenças entre igrejas da mesma
denominação.
Em todo o Novo Testamento vemos que cada igreja era diferente,
exatamente porque tinham pessoas de culturas diferentes. Deus nos co­
nhece e sabe que não somos iguais, e desta maneira nos fala e nos trata de
formas diferentes.
27

24. Fica fácil manter a uniformidade quando uma denominação, ou
melhor uma estrutura denominacional, é governada por um único homem
que retarda e expulsa qualquer pessoa que vier a divergir de seus pensa­
mentos e decisões.
As igrejas da Congregação Cristã são tão idênticas umas das ou­
tras que fica fácil responder. O ancião decidiu. Está decidido! Note que
Deus não tem acesso ao governo desta igreja. São os homens que defi­
nem tudo. É por isso que a Congregação Cristã no Brasil tem cara de
velha, pois só tem pensamento velho.
Em I Coríntios 13, o apóstolo Paulo nos ensina que o maior dom
é o amor.
"O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desa­
parecerão; havendo línguas cessarão; havendo ciên­
cia passará; porque, em parte conhecemos e, em parte,
profetizamos. Quando porém , vier o que é perfeito, então
o que é em parte será aniquilado. Agora, pois, perma­
necem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém; o
maior destes é o amor". I Coríntios 13:8-10,13
A falta de amor da parte do homem, manifesta exatamente a natu­
reza inversa e contrária àquela de Deus. O condenar e julgar não são
vistos em homens maduros, cheios do Espírito de Deus.
É como se salvação pertencesse exclusivamente àCongregação
Cristã no Brasil. Eles se esquecem que somente pela obra de Cristo Jesus
na cruz do Calvário é que temos acesso ao Pai. Esta igreja tem atitudes
diferentes das atitudes de Jesus, que não veio para condenar e sim, salvar.
Esta não é diferente da Igreja Católica, onde o que um homem diz, tem o
mesmo valor da Palavra de Deus.
No ano de 1303, o santo concílio da Igreja Católica baixou uma
lei eclesiástica determinando que: A Igreja Católica Apostólica Romana
é proclamada a única e verdadeira igreja de Jesus Cristo, e só através
dela se poderá chegar à vida eterna, e será considerado herege todo aquele
que não aceitar a determinação deste clero.
Mais tarde no ano de 1500, esta igreja foi além. Proclamou a
Santa Inquisição e levou à morte muitos que não concordavam com esta
religião. Todas estas pessoas eram consideradas hereges e indignas de
28

25. viver, por isso foram levados ao extermínio e queimados. A Igreja Cató-
IK'ii pensava que desta maneira exterminaria aquilo que considerava ser as
luTcsias.
A Congregação Cristã no Brasil faz o mesmo com outros irmãos
i|iie não aceitam os absurdos contrários à Palavra de Deus que são deter-
ininados por estes anciãos: um exemplo claro é o meu próprio pai, que
iTa membro na cidade de Itapeva ( interior de São Paulo). Mesmo sendo
um crente fiel e de testemunho exemplar, foi discriminado por estes líde-
k s por não apoiar os princípios e dogmas impostos por estes anciãos.
()utra característica marcante de meu pai é que nunca foi bajulador de
homens. Isto o desqualificava como líder nesta denominação. A ele foi
negado o culto, onde era ministrada a unção, estando ele já em estado
lerminal. Não faltou só o amor, mas o respeito e a honra para com a
lamília, como último ato na vida deste homem que tanto serviu a esta
igreja, e isso aconteceu por ordem do ancião de Itapeva.
Meu pai foi com toda a certeza marginalizado e desprezado por
esta seita, mas nunca teve o seu nome apagado do Livro da Vida.
Existe uma grande diferença entre o estilo de vida dos apóstolos
de nosso Senhor e os líderes desta seita. Os apóstolos trabalhavam para
o engrandecimento do Reino de Deus com humildade, amor e fé somente
em Cristo Jesus, enquanto os anciãos desta seita possuem o espírito
luciferiano de reivindicar toda a autoridade, considerando-se superiores
arrogantemente em seus corações.
O SISTEMA DE CULTO
Comparando o púlpito na Congregação com o Tabernáculo de
Moisés no Velho Testamento, podemos dizer que ele pode ser compara­
do ao Santo dos Santo. Só aos pregadores, e elementos ligados a "cúpu­
la" é liberado o púlpito. E em todas as suas igrejas temos o mesmo
procedimento, sendo eles os campeões em formalidades e liturgias.
Aqueles que farão uso do púlpito devem estar muito bem traja­
dos, e são obrigados a usar ternos e gravatas. O direito de celebrar os
cultos pertence ao ancião mais velho (na maioria das vezes o mais influen­
te financeira ou politicamente) e depois segue-se uma certa hierarquia. A
oportunidade para o uso do púlpito é bastante restrita, se tornando uma
área isolada do restante da igreja.
29

26. Fora do púlpito, são instalados dois microfones, sendo um para
os homens e outro para as mulheres. Ficando estes para aqueles que não
podem subir ao púlpito. Estes microfones são usados somente para tes­
temunhos.
Não é permitido de maneira alguma que pessoas com conheci­
mento cultural elevado, teólogos etc, subam ao púlpito. Os anciãos ale­
gam que sobre estes o Espírito Santo não tem espaço para se manifestar,
e que Deus não opera na sabedoria, e sim na simplicidade. O apóstolo
Paulo além de ser um estudioso da Palavra, incentivava a todos a conhe­
cerem a Plenitude das Escrituras, pois, fazendo assim encontrariam o
caminho da Vida Eterna, além de se aproximarem da vontade de Deus.
A Congregação Cristã no Brasil não concorda com esta doutrina.
Primeiro, por que fica mais difícil conduzir pessoas que pensam, e conse­
qüentemente discordam de direções equivocadas. Outro fator é que es­
tão se distanciando cada vez mais do verdadeiro significado da Palavra
de Deus. Se conduzem por auto-sugestão e por puro fanatismo. Não é
pregado para a igreja como corpo, mas para determinadas pessoas. Os
assuntos são isolados sem qualquer ligação, e para piorar, os textos são
usados fora do seu contexto, distorcendo completamente o sentido origi­
nal. O maior pecado que os anciãos cometem é pegar textos (versículos)
isoladamente e aplicá-los sem o conhecimento devido.
Se você ver como um "glória"defende suas doutrinas, chega a se
sensibilizar e acreditar que esteja com a razão, mas a verdade é que estão
completamente equivocados. Exatamente por não estudarem e se
aprofundarem no conhecimento da palavra de Deus.
Estive na Igreja do Véu por mais de 54 anos, e poucas foram as
vezes que pude notar humildade e simplicidade. Conhecendo depois a
Verdade, percebi que um dos homens mais usados por Deus, o apóstolo
Paulo, seria um dos mais rejeitados nesta seita, pelo grande conhecimento
que tinha.
Eles defendem a simplicidade, mas só demonstram vaidade e
prepotência, negando assim o Evangelho de Cristo Jesus. Outra curiosi­
dade é que sempre afirmam:"Foi o Senhorque fez!"fazendo alusão de tudo.
Na Carta aos Coríntios, o apóstolo Paulo nos ensina que deve­
mos ter decência e ordem nos cultos. Aqueles que orassem em línguas
30

27. que as interpretassem. Aos que profetizassem, que aguardassem o pri­
meiro terminar, para que fosse ouvido por toda a igreja. Que orassem em
outras línguas para edificarem seus própios espíritos, e orassem com a
mente, ou seja, para que outras pessoas entendessem o que estivesse
sendo falado.
"Pois quem fala em outra língua, não fala a homens, se­
não a Deus, visto que ninguém o entende, e em espírito
fala mistérios. Mas o que profetiza, fala aos homens,
edificando, exortando e consolando. O que fala em outra
língua a si mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a
igreja. Pelo que, o que fala em outra língua, ore para que
a possa interpretar. Porque, se eu orar em outra língua, o
meu espírito ora de fato, mas a minha mente fica infrutífe­
ra. Contudo, prefiro falar na igreja cinco palavras com o
meu entendimento, para instruir outros a falar dez mil pa­
lavras em outra língua". I Coríntios 14:2-4,13-14 e 19
E o próprio Cristo nos advertiu para que consultássemos as Escri­
turas, pois nelas acharíamos a Vida Eterna, e que testificaria a obra d'Ele
"Respondeu-lhes Jesus: Errais, não conhecendo as Es­
crituras nem o poder de Deus". Mateus 22:29
"As palavras que eu vos tenho dito, são espírito e são
vida". João 6:63b
A Congregação, por não aprofundar nos estudos das Escrituras,
está cada vez mais se distanciando do propósito de Deus. As mensagens
propõem auto-sugestões, não visando a edificação dos membros, mas a
defesa de interesses de determinadas pessoas. Os assuntos são quase
sempre fora da palavra de Deus. Como os assuntos tratados nas tribunas
são poucos envolventes, por se tratarem de interesses pessoais, as prega­
ções se tornam bastante materialistas.
Por ser defendida a tese de que somente o ancião recebe as "dire­
ções" do Espírito, os fiéis, antes de realizarem quaisquer negócios, sejam
viagens, compras, mudanças, devem ir a igreja buscar do ancião a "dire­
ção", a fim de terem uma confirmação para que se concretize o negócio.
Com essa doutrina de manipulação, os membros perdem o direito
31

28. de pensar e agir, sendo isso extremamente perigoso e anti-bíblico. Aban­
donam a Palavra de Deus, e passam a depender de falsas inspirações,
assim os anciãos se tornam videntes, ditando o caminho que seus fiéis
devem seguir. Em geral, os pregadores falham nas interpretações dos tex­
tos, exatamente por não terem profundidade bíblica. Uma característica
marcante de um adepto da Congregação Cristã é o seu nível cultural. Por
não terem apoio de seus líderes, são limitados, deixando espaço para que
a inocência e a ignorância os conduzam ao erro. E o perigo maior é que
caminhem para o espiritismo por deixarem as bases cristãs e se dirigem
por experiências espirituais particulares.
32

29. CAPÍTULO III
POR QUE A CONGREGAÇÃO
CRISTÃ NO BRASIL NÃO ESTÁ CRESCENDO?
Como em Porto Alegre, Rio Grande do Sul, por que ela não cres­
ce como as Comunidades, as Batistas, as Assembléias de Deus, ou mes­
mo como as Presbiterianas, e por que não falarmos da Universal? Será
que a direção nacional desta seita não vê que ela está se extinguindo no
Brasil?
Percebo que uma das maiores dificuldades de alguém que é ido­
so, é aceitar que sua visão já está superada. Não temo em dizer que os
líderes dessa seita, são tão prepotentes, que estão cegos ao ponto de não
verem nada do que está acontecendo. É lamentável, pois sei que alí há
muitos membros verdadeiramente desejosos pelo mover de Deus. Seria
tão bom ver um "glória" (apelido dado aos adeptos da Congregação)
trabalhando junto com todos os irmãos na tremenda tarefa da
Evangelização do mundo.
Por toda a Bíblia, e na história de todas as civilizações, vemos que
o autoritarismo antecede o fracasso. Agora, existe a unanimidade, que é
fruto do Espírito de Deus em nós.
Como pode haver crescimento, se existe uma enorme diferença
entre os membros e os anciãos, e no seu sistema de governo o regime é
classista e poucos são valorizados? Em oposição à Bíblia, os membros
não participam das doutrinas. Não há incentivo aos estudos, para se
aprofundarem nos conhecimentos bíblicos.
Outro fator que impede o crescimento desta igreja, é o fato de
não evangelizarem. Se algum crescimento houve, foi devido o nascimento
dos filhois dos adeptos dessa seita.
A DIFÍCIL OPÇÃO DE SER DA CONGREGAÇÃO
CRISTÃ NO BRASIL PARA SER SALVO
" E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do
céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens,
pelo qual importa que sejamos salvos". Atos 4:12

30. "Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede
também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas.
Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-
vos lugar. E quando eufor, e vos preparar lugar, voltarei e
vos receberei para mim mesmo, para que onde eu estou
estejais vós também. E vós sabeis o caminho para onde eu
vou.
Disse-lhe Tomé: Senhor, não sabemos para onde vais;
como saber o caminho? Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o
caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão
por mim". João 14:1-6
"Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e
os homens, Cristo Jesus, homem, o qual a si mesmo se deu
em resgate por todos: testemunho que se deve prestar em
tempos oportunos." I Timóteo 2:56
"O tempo está cumprido e o reino de Deus está próximo;
arrependei-vos e crede no evangelho". Marcos 1:15
"Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel,
de que a este Jesus que vós crucificastes, Deus o fez Se­
nhor e Cristo. Ouvindo eles estas cousas, compungiu-se-
lhes o coração e perguntaram a Pedro e aos demais após­
tolos: Que faremos, irmãos? Respondeu-lhes Pedro:
Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome
de Jesus Cristo para remissão de vossos pecados, e
recebereis o dom do Espírito Santo". Atos 2:36-38
"Em verdade, em verdade vos digo: Quem ouve a minha
palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna,
não entra em juízo, mas passou da morte para a vida.
Em verdade, em verdade vos digo: que vem a hora, e já
chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus;
e os que a ouvirem, viverão.
Porque assim como o Pai tem vida em si mesmo, também
concedeu ao Filho ter vida em si mesmo. E lhe deu autori­
dade parajulgar, porque é o Filho do homem". João 5:24-27
Na Congregação Cristã do Brasil é ensinado aos seus adeptos
que a salvação é um direito exclusivo de seus seguidores. Para alguém
34

31. ser salvo deve converter-se aos dogmas da igreja e ser batizado ou
rebatizado. Isso vale para todos aqueles que vieram de outras igrejas
evangélicas para a Congregação, pois eles não aceitam o batismo de ou­
tras igrejas evangélicas, mesmo por imersão, considerando essas igrejas
como falsas doutrinas.
Eles baseiam essa doutrina em apenas um texto da Bíblia Sagrada.
"Há somente um corpo e um Espírito, como tambémfostes
chamados numa só esperança da vossa vocação; há um
só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de
todos, o qual é sobretudo, age por meio de todos e está em
todos." Efesios 4:4-6
Os membros da Congregação Cristãno Brasil se consideram pri­
vilegiados e donos exclusivos da salvação. É lamentável a maneira como
eles interpretam erroneamente os textos bíblicos. No texto acima Paulo
não está se referindo a seitas ou religiões, mas à salvação única por Jesus
Cristo.
Como se vê, é imposta ao adepto uma cultura fanatizante contrá­
ria à fé apostólica.
Os seguidores que discordam da liderança, lamentavelmente, fi­
carãoprejudicados, pois não reconhecem outra igrejaevangélica, e quando
chegam a abandonar a Congregação ficam completamente desassistidos
espiritualmente, enãoprocuram outrasigrejasevangélicas devido as grandes
frustrações nesta seita. Todo esse radicalismo pode ser o motivo da des­
truição de muitas almas que poderiam encontrara salvação em Jesus Cristo
por intermédio de outras igrejas.
O menosprezo às outras igrejas é tão profundo que os membros
da Igreja do Véu evitam frequentá-las, procurando evitar também conta­
to e diálogos com crentes que tenham um certo conhecimento das Escri­
turas. Eles são proibidos de assistirem cultos em outras igrejas evangéli­
cas, e se desobedecerem, serão repreendidos até com perda de direitos.
Eles estão repetindo o erro de Paulo antes de sua conversão, que
por falta de conhecimento, perseguia, prendia e consentia na morte dos
fiéis ao Senhor Jesus. Convertido passou de perseguidor a perseguido.
Não tenho nada contra os fiéis desta seita, lamento sim a maneira
35

32. como são ensinados e doutrinados. Que o Senhor abra o coração desses
anciãos para entenderem o mal que estão praticando contra os seus fiéis.
Deveriam seguir o exemplo do apóstolo Paulo, após sua conversão, que
junto com os demais evangélicos trabalhou para a salvação e para o
crescimento da Igreja do Senhor.
Mas para isso ocorrer, é preciso que estes anciãos reconheçam
que a Igreja Congregação Cristã é humana e falível, como todo o sistema
terreno. Esse conceito exclusivista que defendem é errado e não condiz
com os ensinamentos do Senhor Jesus como veremos ainda.
Moisés dividiu o povo em 12 tribos, cada tribo tinha seu líder.
Eram tribos distintas, mas para Moisés e para Deus, eram um só povo.
O Senhor Jesus enviou 70 discípulos de dois em dois para lug
diversos, a fim de anunciarem a salvação, o Evangelho a todas as nações.
Será que uma única denominação teria condição de em seu próprio nome
abranger todas as nações? Jamais! Mas, se todos estiverem unidos na fé
em Jesus, será possível, pois este é o cumprimento da ordem de Jesus
Cristo e do poder do Espírito Santo.
Está escrito que os salvos serão como a areia do mar e como as
estrelas do céu, que jamais serão contadas. É maravilhoso o poder da
salvação por meio de Jesus Cristo. Porém um pequeno grupojamais terá
condições de cumprir as ordens divinas. Se formos unidos, chegaremos
ao cumprimento das Sagradas Escrituras e alcançaremos a glória eterna
para gozarmos com os salvos e remidos de Deus. Todos que caminham
contrários à unidade do Corpo de Cristo, estão na contramão do mover
do Espírito Santo, e o seu fim será a derrota, a frustração. Não somos nós
quem escolhemos o futuro ou nosso próprio destino. Deus é quem esco­
lhe e determinatodas as coisas.
COMO DISSEMINAM AS DOUTRINAS
Como são proibidos os estudos Bíblicos em profundidade, a Con­
gregação se baseia sempre em textos isolados, mal interpretados, e não
existe nenhum respeito às regras de hermenêutica bíblica. Todas as dou­
trinas saem unicamente da cabeça do ancião mais velho.
Quase todos os protestantes nos dias de Lutero foram unânimes
em afirmar que o homem poderia buscar a Deus, ao seu próprio modo,
36

33. através da oração e do estudo das Escrituras, cultivando assim a fé.
Eles dizem também, que devem se ater apenas aos 4 evangelhos,
pois neles estão as palavras ditas por Jesus. Não aceitam toda a Bíblia
como inspirada por Deus. Você dificilmente veráum membro desta seita
pregando o evangelho, mas, você sempre será surpreendido por eles ao
evangelizar, pois, estarão te opondo e te contradizendo. Como gostam de
discussões e facções!
Estão sempre certos, sua igreja é a única que será arrebatada.
Saúdam somente os membros de sua própria seita, e têm uma saudação
diferente de todas as demais igrejas evangélicas, isso para que sejam iden­
tificados.
Jesus classifica e chama estas pessoas de hipócritas, e da mesma
forma todas as que ensinam preceitos de homens (Tiago 4:11).
A Igreja do Véu acredita queDeusjátem alistadaquélesque
serão salvos, ou seja, que foram predestinados. Se a pessoa tem que ser
salva, mais cedo ou mais tarde ela estará na Congregação Cristã, esse é
mais um dos motivos de não evangelizarem.
"Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que
foste inteirado, sabendo de quem o aprendeste. E que des­
de a infância sabes as sagradas letras que podem tornar-
te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus.
Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino,
para repreensão, para a correção, para a educação na
justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito habi­
litado para toda boa obra." II Timóteo 3:14-17
"Portai-vos com sabedoria para com os que são de fora;
aproveitai as oportunidades.
A vossa palavra seja sempre agradável, temperada com
sal, para saberdes como deveis responder a cada um".
Colossenses 4:5-6
"A sabedoria, porém, lá do alto, é, primeiramente, pura;
depois pacífica, indulgente, tratável, plena de misericór­
dia e de bonsfrutos, imparcial, semfingimento". Tiago 3:17
"As palavras dos sábios são como aguilhões, e como pre­
gos bem fixados as sentenças coligidas , dadas pelo único
pastor". Eclesiastes 12:11
37

34. "A lei do Senhor é perfeita, e restaura a alma; o testemu­
nho do Senhor é fiel, e dá sabedoria aos símplices". Sal­
mo 19:7
"O temor do Senhor é o princípio do conhecimento; mas
os insensatos desprezam a sabedoria e a instrução". Pro­
vérbios 1:7
"Eis que um etíope eunuco, alto oficial de Candace, rai­
nha dos etíopes, o qual era superintendente de todo o seu
tesouro, que viera adorar em Jerusalém, estava de volta, e
assentado no seu carro, vinha lendo o profeta Isaías. En­
tão disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te deste carro e
acompanha-o. Correndo, Filipe ouviu-o ler o profeta Isa­
ías e perguntou: Compreendes o que vens lendo? Ele res­
pondeu: como poderei entender, se alguém não me expli­
car? E convidou Filipe a subir e a sentar-se junto a ele.
Ora, a passagem da Escritura que estava lendo era esta:
Foi levado como ovelha ao matadouro; e como um cordei­
ro, mudo perante o seu tosquiador, assim ele não abre a
sua boca. Na sua humilhação lhe negaram justiça; quem
lhe poderá descrever a geração? Porque da terra a sua
vida é tirada.
Então o eunuco disse a Filipe:
Peço-te que me explique a quem se refere o profeta. Fala
de si mesmo, ou de algum outro?
Então Filipe explicou; e começando por esta passagem da
Escritura, anunciou-lhe a Jesus.
Seguindo eles caminho afora, chegando a certo lugar onde
havia água, disse o eunuco: Eis aqui água, que impede
que seja eu batizado?
[Filipe respondeu: "E lícito, se crês de todo o coração. E,
respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho
de Deus.] Então mandou parar o carro, e ambos desce­
ram à água, e Filipe batizou o eunuco." Atos 8:27-38
Podemos ver neste texto, que Filipe conhecia com profundidade
e sabia até a referência do texto. E dessa forma levou o eunuco a uma
experiência mais profundana Palavra.
Outro exemplo que podemos dar, está no Evangelho de Lucas
2:41-52. Esse texto relata a fome de Jesus pelas Escrituras Sagradas.
38

35. Aos doze anos de idade,assentou-se na sinagoga em Jerusalém, ouvia e
interrogava os doutores da Lei. E todos se admiravam de sua inteligência
e sabedoria.
"Eis que vos tenho ensinado estatutos ejuízos, como me
mandou o Senhor meu Deus, para que assim façais no
meio da terra que passais a possuir.
Guardai-os, pois, e cumpri-os, porque isto será a vossa
sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos
povos que, ouvindo todos estes estatutos, dirão: Certa­
mente este grande povo é gente sábia e entendida".
Deuteronômio 4:5-6
Como vimos, é extremamente necessário que estudemos as San­
tas Escrituras, procurando sempre seguí-la, orando e meditando. Somen­
te através do estudo da Bíblia e que poderemos conhecer com mais pro­
fundidade o coração de Deus.
A Congregação é a única igreja no mundo que proibe a
evangelização em presídios e penitenciárias, locais onde encontramos os
verdadeiros necessitados do Evangelho. Como uma igreja assim, pode
cumprir o maior mandamento do Senhor Jesus de fazei discípulos de to­
das as tribos, povos, línguas e nações?
"Instrui ao sábio, e ele se fará mais, sábio; ensina ao jus­
to, e ele crescerá em entendimento". Provérbios 9:9
"As palavras dos sábios são como aguilhões; e como pre­
gos bem fixados são as palavras coligidas dos mestres, as
quais foram dadas pelo único pastor". Eclesiaste 12:11
Exatamente por todo esses extremos, a Congregação Cristã no
Brasiljá passou por 3 rachas. A primeira em 1949, a segunda em 1961 e
a última em 1990.
IDENTIFICANDO COM OS JUDAIZANTES
Não há um texto que melhor identifica "os glórias" que o capítulo
23 do Evangelho de Mateus.
"Então falou Jesus às multidões e aos seus discí­
pulos: Na cadeira de Moisés se assentaram os escribas e
fariseus. Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disse­
rem, porém não os imiteis nas suas obras; porque dizem e

36. não fazem. Atam fardos pesados [e difíceis de carregar] e
os põem sobre os ombros dos homens, entretanto eles mes­
mos nem com o dedo querem movê-los. Praticaram , po­
rém, todas as suas obras com o fim de serem vistos dos
homens; pois alargam os seusfilactérios e alongam as suas
franjas. Amam o primeiro lugar nos banquetes e as primei­
ras cadeiras nas sinagogas, as saudações nas praças, e o
serem chamados mestres pelos homens.
Vós, porém, não sereis chamados mestres, porque
um só é vosso Mestre, e vós todos sois irmãos. A ninguém
sobre a terra chameis vosso pai; porque só um é vosso
Pai, aquele que está no céu. Nem sereis chamados guias,
porque um só é vosso Guia, o Cristo.
Mas o maior dentre vós será vosso servo. Quem a
si mesmo se exaltar, será humilhado; e quem a si mesmo se
humilhar será exaltado.
Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque
fechais o reino dos céus diante dos homens; pois, vós não
entrais, nem deixais entrar os que estão entrando. [Ai de
vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque devorais as
casas das viúvas e, para o justificar, fazeis longas ora­
ções; por isso sofrereis juízo muito mais severo.] Ai de
vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque rodeais o mar
e a terra parafazer um prosélito; e, uma vezfeito, o tornais
filho do inferno duas vezes mais do que vós. Ai de vós,
guias cegos! que dizeis: Quemjurar pelo santuário, isso é
nada; mas se alguém jurar pelo ouro do santuário, fica
obrigado pelo quejurou.
Insensatos e cegos! Pois, qual é o maior: o ouro,
ou o santuário que santifica o ouro? E dizeis: Quem jurar
pelo altar, isso é nada; quem, porém, jurar pela oferta que
está sobre o altar, fica obrigado pelo que jurou.
Cegos! Pois qual é maior: a oferta, ou o altar que
santifica a oferta?
Portanto, quem jurar pelo altar, jura por ele e por
tudo que sobre ele está. Quem jurar pelo santuário, jura
por ele e por aquele que nele habita; e quem jurar pelo
céu, jura pelo trono de Deus e por aquele que no trono
está sentado.
Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque
dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e tendes
negligenciado os preceitos mais importantes da lei, a jus­
tiça, a misericórdia e a fé; devíeis, porém, fazer estas
40

37. cousas, sem omitir aquelas. Guias cegos! que coais o mos­
quito e engolis o camelo.
Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque
limpais o exterior do copo e do prato, mas estes por dentro
estão cheios de rapina e intemperança. Fariseu cego! lim­
pa primeiro o interior do copo, para que também o seu
exterior fique limpo.
Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque
sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora se
mostram belos, mas interiormente estão cheios de ossos de
mortos, e de toda imundícia.
Assim também vós exteriormente pareceisjustos aos
homens, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e de
iniquidade.
Ai de váv, escribas e fariseus, hipócritas! porque
edificais os sepulcros dos profetas, adornais os túmulos
dos justos, e dizeis: Se tivéssemos vivido nos dias de nos­
sos pais, não teríamos sido seus cúmplices no sangue dos
profetas.
Assim, contra vós mesmos, testificais que sois fi­
lhos dos que mataram os profetas. Enchei vós, pois, a me­
dida de vossos pais. Serpentes, raça de víboras! como
escapareis da condenação do inferno? Mateus 23:1-33.
Apesar de ser um dos textos mais usados por eles
para atacarem o próprio corpo de Cristo, que é a Igreja, não
há texto melhor em identificação com a Congregação Cristã
no Brasil.
"Saulo, porém, mais e mais se fortalecia e confundia os
judeus que moravam em Damasco, demonstrando que Je­
sus é o Cristo. Decorridos muitos dias, os judeus delibera­
ram entre si tirar-lhe a vida". Atos 9:22-23
"Por aquele tempo mandou o rei Herodes prender alguns
da igreja para os maltratar, fazendo passar ao fio da es­
pada a Tiago, irmão de João. Vendo ser isso agradavél
aos judeus, prosseguiu, prendendo também a Pedro. E
eram os dias dos pães asmos". Atos 12:1-3
Paulo sendo perseguido pelosjudaizantes em Antioquia:
"No sábado seguinte, afluiu quase toda a cidade para ou-
41

38. vir a palavra de Deus. Mas osjudeus, vendo as multidões,
tomaram-se de inveja e, blasfemando, contradiziam o que
Paulo falava.
Então Paulo e Barnabé, falando ousadamente disseram:
Cumpria que a vós outros em primeiro lugarfosse pregada
a palavra de Deus; mas, posto que a rejeitais e a vós mes­
mos vos julgais indignos da vida eterna, eis aí que nos
volvemos para os gentios".
"Mas os judeus incitaram as mulheres devotas de alta po­
sição e os principais da cidade, suscitaram uma persegui­
ção contra Paulo e Barnabé, e os lançaram fora dos seus
termos". Atos 13:44-46
"Em Icônio, Paulo e Barnabé entraram juntos na sinago­
ga judaica, efalaram de tal modo que veio a crer grande
multidão, tanto de judeus como de gregos. Mas os judeus
incrédulos incitaram e irritaram os ânimos dos gentios
contra os irmãos".
"Sobrevieram, porém, judeus de Antioquia e Icônio e, ins­
tigando as multidões e apedrejando a Paulo, arrastaram-
no para fora da cidade, dando-o por morto". Atos 14:1-
2,19
"Os judeus, porém movidos de inveja, trazendo consigo
alguns homens maus dentre a malandragem, ajuntando a
turba, alvoroçavam a cidade e, assaltando a casa de Jasom,
procuravam trazê-los para o meio do povo".
"Mas, logo que osjudeus de Tessalônica souberam que a
palavra de Deus era anunciada por Paulo também em
Beréia, foram lá excitar e perturbar o povo". Atos 17:5,13
"Porque com grande poder convencia publicamente os
judeus, provando por meio das escrituras que o Cristo é
Jesus." Atos18:28
"Quando amanheceu, os judeus se reuniram e, sob anáte­
ma, juraram que não haviam de comer nem beber, en­
quanto não matassem a Paulo". Atos 23:12
"Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para
aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servirmos
em novidade de espirito e não na caducidade da letra".
Romanos 7:6
42

39. Por não terem preocupação nenhuma em evangelizar, os mem­
bros da Congregação Cristã não estão nem um pouco preocupados com
o testemunho que dão. Não têm vida de santidade e consagração diante
de Deus, pois não lêem a Palavra, que tem a função de renovar a nossa
mente para que experimentemos a boa, perfeita e a agradável vontade de
Deus (Romanos 12:1 e 2).
Essas pessoas vivem uma absoluta vida religiosa Vocênunca des­
cobrirá um "glória" por seu testemunho, mas apenas quando chegar o dia
e a hora do culto, eles se transformarão e se vestirão com uma grande
capa de piedade.
Quantas vezes evangelizei pessoas pelo interior de Goiás, enfren­
tando a miséria, a fome, as hostes espirituais, macumbeiros, padres que
se achavam donos de cidades. Mas as piores experiências foram quando
evangelizando lares, famílias, que nuncatinham ouvido falar daPalavrade
Deus ou dapessoas de Jesus, apareciamno meu caminho essesjudaizantes,
cheios de leis, cheios de dógmas, e quejamais haviam falado ou sequer
mencionado sobre o nome de Deus àquelas pessoas. Por várias vezes
isso aconteceu, mas, nunca deixei de evangelizar napresença de um "gló­
ria", e hoje escrevo este livro para que mais pessoas não desistam da
grande missão de evangelizar a sua cidade, estado, nação ou mundo, por
causa de uma seita, que se coloca como dona da verdade, e que tem
como principal missão obstruir o verdadeiro Corpo de Cristo. Esta é a
principal razão por que não reconheço esse movimento como uma igreja,
ou parte do Corpo de Cristo, pois, o considero divisivo e faccioso.
"Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não
ajunta, espalha." Mateus 12:30
E por amor a todas as igrejas evangélicas, aos pastores,
evangelistas, mestres de seminários e de institutos bíblicos, que decidimos
escrever este livro.
Fui professor de Heresiologia, e encontrei pouquíssimos estudos
sobre a Congregação Cristã no Brasil. Os estudos eram superficiais e
pobres, exatamente porque faltava uma pesquisa aprofundada, e fontes
que nos mostrasse a realidade dessa seita.
43

40. COANDO O MOSQUITO E ENGOLINDO O CAMELO
A Congregação Cristã do Brasil acredita ser a única igreja que
será arrebatada por Cristo Jesus, e por isso despreza todas as outras
igrejas. Ela é completamente facciosa, e não participa de forma algumade
manifestações, passeatas ou cultos sobre a unidade do Corpo de Cristo.
Para os membros desta seita, tudo o que acontece em suas vidas
é a vontade ou o sinal de Deus (apesar de não fazerem nada que possa­
mos dizer ser a vontade de Deus).
Esta é mais uma razão porque saí desta seita. Há muita formalida­
de e presunção e pouco do Evangelho do Senhor Jesus Cristo.
Gostaria de todo o meu coração que eles acordassem para a ver­
dade do Evangelho do Senhor Jesus Cristo em sua totalidade, e alcanças­
sem o fundamento da graça e da fé. Ejusto dizer que há entre eles muitos
fiéis a Cristo, precisando de alimento sólido na Palavra, e beber do Ma­
nancial de Águas Vivas.
Por causa de todo esse radicalismo,já aconteceram várias tenta­
tivas de cisão dentro da Congregação. O primeiro em 1949, outro em
1957, e o mais recente em 1990. Apesar do poder centralizador, há mui­
tos descontentes com as doutrinas, com os líderes, com os cultos, e
principalmente com esta visão de que são os únicos que serão salvos.
Criou-se um fanatismo que leva medo e terror a todos os que se opõem
aos dogmas impostos.
Os membros da Igreja do Véu tem medo de ir a outras igrejas,
são proibidos de participar ou mesmo assistir a um culto em qualquer que
seja a igreja, a não ser na Congregação Cristã do Brasil.
E se infringir essa regra, são ameaçados de ir para o banco dos
pecadores, onde serão envergonhados e desprezados.
Os cinco principais pontos onde baseiam suas afirmações de que
somente através da congregação é que se consegue a salvação são:
1 - Eles são os únicos que só oram dejoelhos.
2 - Somente suas fiéis e as seguidoras de Maria na igreja católica
usam o véu sobre o cabelo.
3 - Seus líderes não recebem salários.
4 - Não aceitam a ordenação de pastores.
5 -Não entregam o dízimo, condenando as outras igrejas evangé­
licas que fazem tal prática.
44

41. CAPÍTULO IV
OS ERROS DOUTRINÁRIOS DA
CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL
1 - O LIVRE ARBÍTRIO
Fomos feitos à imagem e semelhança de Deus, e Deus nos deu a
capacidade de escolher o nosso próprio caminho, por isso nos fez alma
vivente, com vontade própria.
Apesar de ser um membro na igreja, sou eu quem escolho o meu
tipo de vida, onde vou morar, com que vou trabalhar. Não sou obrigado a
nada. Se obedeço ou me submeto à minha liderança, é em amor e reco­
nhecimento. Quando membro da Congregação Cristã do Brasil, a minha
única escolha era ser totalmente sujeito às ordens do ancião da igreja,
jamais contestá-lo, mesmo que ele estivesse errado.
" Admira-me que estejais passando tão depresssa daque­
le que vos chamou na graça de Cristo, para outro evange­
lho; o qual não é outro, senão que há alguns que vos per­
turbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas,
ainda que nós, ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue
outro evangelho que vá além do que já vos temos pregado,
seja anátema. Assim como já dissemos, e agora repito, se
alguém vos prega evangelho que vá além daquele que
recebestes, seja anátema".Gálatas 1:6-9
A Igreja do Véu acha o máximo não ter pastores, mas alí há
líderes incultos, insensatos e que têm total autoridade sobre o povo. "Cada
povo tem o líder que merece." Ditado popular
2 - O USO DO VÉU
A Congregação Cristã do Brasil também é chamada de Igreja do
Véu, exatamente pelo uso desse ornamento, o que é algo marcante nessa
seita. Eles defendem com unhas e dentes o uso do véu, baseado em I
Coríntios 11.

42. Vamos estudar este texto, para vermos onde se encontra o erro
doutrinário.
"Defato eu vos louvo porque em tudo vos lembrais de mim,
e retendes as tradições assim como vo-las entreguei. Que­
ro, entretanto que saibais ser Cristo o cabeça de todo o
homem, e o homem o cabeça da mulher, e Deus o cabeça
de Cristo.
Todo homem que ora, ou profetiza, tendo a cabeça cober­
ta, desonra a sua própria cabeça. Toda mulher, porém
que ora, ou profetiza, com a cabeça sem véu, desonra a
sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada.
Portanto, se a mulher não usa o véu, nesse caso que rape o
cabelo . Mas se lhe é vergonhoso o tosquiar-se, ou rapar-
se, cumpre-lhe usar véu". I Coríntios 11:2-6
Uma das regras mais importantes para se fazeruma interpretação
bíblica correta é estudar o contexto histórico, o período, os costumes de
quem escreveu etc.
Como os anciãos não estudam a Palavra como foi escrita, por
que foi escrita, por quem foi escrita e para quem foi endereçada, come­
tem o erro grosseiro de se defender o uso do véu.
A igreja do véu está mais para o Islamismo, cheio de leis e morte,
bem diferente da Igreja de Jesus Cristo, livre e operante.
A carta do apóstolo Paulo foi primeiramente endereçada aos ir­
mãos da cidade de Corinto, na Grécia. Corinto é até hoje uma cidade
portuária muito importante na Grécia, pois recebe embarcações de todas
as nações através do Mar Mediterrâneo.
Naqueles dias, havia um culto a uma deusa chamada Diana, que
era tida como a deusa da fertilidade. E nesses cultos havia a presença de
prostitutas cultuais, que tinham relações sexuais durante a cerimônia. A
maioria delas tinha a cabeça raspada ou o cabelo curto. Este culto infeliz­
mente existe até hoje na Grécia.
O motivo maior que levou o apóstolo Paulo a escrever a metade
do capítulo onze da carta de I Coríntios, foi para proteger as irmãs de
Corinto que tinham cabelos curtos de serem confundidas com as prostitu­
tas cultuais. É este o único motivo de Paulo pedir que as irmãs usassem o
véu. Pois não há motivo para o uso do véu se o próprio cabelo foi dado
46

43. no lugar do véu. Além disso, o apóstolo não menciona o uso do véu em
nenhuma outra igreja em que passou. Será que ele se esqueceu desse
mandamento? Não, pois,era somente em Corinto que havia a necessida­
de do uso do véu para separar as irmãs das mulheres mundanas da cidade.
O verso 13 também deve ser analisado.
"Julgai entre vós mesmos: é próprio que a mulher ore a
Deus sem trazer o véu".
Quem era para julgar aqui, era somente os irmãos de Corinto,
pois a eles foi endereçada a carta, e nas outras igrejas não havia o proble­
ma que existia em Corinto.
No original grego o versículo 14 de I Coríntios diz assim:
"Ou não vos ensina a própria natureza ser desonroso
para o homem usar cabelo comprido. E que, tratando-se
da mulher, é para ela uma glória? Pois a cabelo lhe foi
dado em lugar (ou como o) de véu.
Se o cabelo foi dado em lugar do Véu, por que então usar-se o
véu?
E porque havia irmãs que não tinham o cabelo longo, e somente
para estas havia a necessidade do uso do véu, para não serem confundi­
das com as prostitutas cultuais. O véu que as mulheres da Congregação
usam, é meramente um fardo colocado pela liderança desta seita e que
não traz nenhum beneficio ou edificação em Deus. A Congregação cai no
mesmo erro dosjudaizantes, que defendiam a circuncisão, mas deixavam
de lado o mais importante: manifestar a glória de Deus e testemunhar do
Salvador Cristo Jesus.
Vou destacar este próximo versículo, pois os "glórias" não os co­
nhecem:
"Contudo se alguém quer ser contencioso, saiba que nós
não temos tal costume, nem as igrejas de Deus". I
Coríntiosll:16
O problema é que os irmãos da Congregação usam textos que se
referem a usos e costumes, que denominamos Didaquê, e os aplicam
como se fossem doutrinas importantes como a salvação, a ressurreição, e
todas as outras que se referem à obra que Cristo Jesus fez por nós na cruz
47

44. do calvário, que chamamos de Kerigmátíca.
Será que eu preciso dizer mais alguma coisa? O uso do véu era
um problema localizado somente em Corinto. Outra prova é que este
assunto não mais aparece no Novo Testamento, mostrando assim a sua
falta de importância. Este é outro princípio de Interpretação. Quanto mais
aparece na Bíblia, mais importante é o assunto para Deus.
A verdade é que o uso do véu na Congregação Cristã do Brasil
serve mais para trazer disputa entre as mulheres que ali congregam, pois
usam o véu simplesmente como um adereço e enfeite. Usam tecidos ca­
ros e trabalhados, bem finos, quase transparentes, muito bem bordados e
muitas vezes até com pedrarias caras. Fazendo disto uma competição de
beleza, procurando uma ser superior a outra. Elas não têm, na maioria das
vezes, o menor conhecimento da doutrina do véu ou nunca leram o texto.
Este é um assunto irrelevante para Deus.
Deus não nos avalia pela roupa que usamos, mas, se estamos re­
vestidos com seu Espírito, se nossas vestes foram lavadas no precioso
sangue de Jesus e se nossas obras foram aprovadas por Ele.
Mesmo sendo conhecida com a "Igreja do Véu", eles não obede­
cem completamente ao texto de I Coríntios 11, que diz: "que a mulher
deve trazer a cabeça coberta com o véu". Isso não acontece com as irmãs
dessa organização, pois cobrir a cabeça, é cobrir toda a cabeça, e não só
partes do cabelo. A cabeça é formada por toda a parte superior do cor­
po, então o que deveria acontecer, era o mesmo que ocorre com as mu­
lheres islâmicas, que realmente cobrem toda a cabeça, portanto, na con­
gregação não conseguem seguir nem mesmo o que mais defende.
Sinônimos de cobrir é: esconder, tapar, isolar, guardar...
O véu de nylon que suas fiéis usam são totalmente transparentes,
não tampam nada, nem mesmo o cabelo, quanto mais a cabeça, toman­
do, assim, seu uso inútil e contrário ao próprio texto de I Coríntios 11.
Jesus Cristo não quer aparência e sim humildade, amor, dedica­
ção para com seu santo Evangelho. Cobrir a cabeça é prova de humilda­
de, de obediência e resignação, e não de forma alguma de exterioridade
ou beleza.
Alguns dos leitoresjá tiveram a oportunidade de ver uma campo­
nesa com os cabelos cobertos evitando queimaduras devido à exposição
excessiva ao sol, e poderiam avaliar que ela, usa o tecido de cobertura
48

45. por necessidade, mesmo sabendo que sua formosura estará escondida.
Será que as irmãs da Congregação Cristã do Brasil gostariam, como ato
de resignação, de se apresentarem nas suas Igrejas com panos amarra­
dos sobre seus cabelos, cumprindo exatamente as ordens do apóstolo,
ou melhor, cumprindo em partes, porque ele foi bem claro: a mulher
quando ora ou profetisa, tem que ter a cabeça coberta. Só encontramos
a doutrina de cobrir a cabeça em I Coríntios 11, e por sinal, este costume
entre aquele povo era obrigação, como também o é entre árabes, e por
todos os países controlados pelo islamismo nos dias de hoje. Lá as mu­
lheres trazem a cabeça coberta como ato de subordinação ao marido e
aos pais. São proibidas de mostrarem seus rostos a estranhos, podendo
ficar sem a cobertura dentro de suas casas, mas quando chega alguém
estranho, são obrigadas a irem recebê-lo com a cabeça coberta, não po­
dendo mostrar nem seus rostos. Elas realmente cobrem as cabeças. A
partir da adolescência elasjá não podem falarmais com os homens, exceto
os parentes mais próximos. São impedidas de trabalhar e estudar, só saem
às ruas por um motivojustificado, assim mesmo acompanhadas de um
parente e cobertas da cabeça aos pés Mas, as mulheres da Congregação
não cobrem por completo, portanto não obedecem I Coríntios 11:5-6.
Mas se elas cobrissem a cabeça nas Igrejas não seria um verdadeiro es­
cândalo para nós que somos latinos e não árabes? Será que com este
triste costume essa denominação encontraria adeptos? Seria bastante di­
fícil. O apóstolo Paulo nos escreve ainda que:
"E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os
pobres,e ainda que entregue o meu próprio corpo para
ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveita­
rá. " I Coríntios 13:3
Só o amor é o fundamento da perfeição. E uma negação que essa
seita se firme em dogmas ou formalismos como doutrina. Poderemos
alcançar a salvação por meio da nossa fé, pela graça de Jesus Cristo,
servindo-o de todo o coração com sã consciência. Devemos ser fiéis a
Ele por convicção, não servindo de manequins, desfilando nas Igrejas,
cada uma com um véu mais belo que a outra, e mais bem bordado para
serem vistas por todos. Seria apenas hipocrisia, não levando em conta o
mais importante que é a nossa fé que nos salva e nos dá vitória sobre
todas as coisas do mundo.
49

46. Outra descoberta é que este véu tem a sua origem nas irmãs
católicas, mais uma prova de que este adereço é mais uma herança cultu­
ral e de tradições dos povos de que uma verdade bíblica.
Em Israel as mulheres nunca cobriram a cabeça, e sim o cabelo,
sempre com tecidos rústicos. Agora, a origem do véu transparente esta
datado de 1854, usado pela primeira vez pela ordem católica das irmãs
de Maria, quando feito o coronário de Maria como "mãe de Deus". Este
dogma da Imaculada Conceição, que decretou que Maria seria uma dis­
tinta da raça Adâmica, portanto concebida sem mácula do pecado origi­
nal. O véu portanto que a Congregação herdou da Igreja Católica não
tem absolutamente nenhuma ligação com as Sagradas Escrituras.
RESUMO
A mulher quando ora ou profetiza deve ter a cabeça coberta com
o Véu. I Coríntios. 11-5.
- O que se entende por cobertura? - Tapar, Ilizar, Guardar...
- O véu que a Congregação Cristã usa cobre alguma coisa? -
Não cobre. - O véu que eles usam não cobre nada por ser transparente,
sendo uma negação ao texto que lemos. - O que é cabeça? - Cabeça é a
parte superior do corpo, composto de pescoço, olhos, boca, nariz e cou­
ro cabeludo. O Apóstolo São Paulo é muito objetivo. Ele manda a mulher
cobrir a cabeça toda. Em nenhum lugar nas escrituras sagradas encontra­
remos mandamento obrigando a mulher a cobrir o cabelo. Outra vez eles
negam o texto bíblico, impondo uma doutrina totalmente errada a suas
fiéis.
A Bíblia Sagrada só se refere ao uso do véu em I Coríntios e não
se encontra em lugar nenhum no restante da Bíblia. O uso do véu mesmo
em I Coríntios não se refere a doutrina de salvação, e sim objeto de uso
e costumes tradicionais na época dos gregos e palestinos. As mulheres
israelenses não tinham tais costumes, e o Apóstolo São Paulo, lá, nunca
tratou desse assunto.
Por todos os lugares que São Paulo anunciou o evangelho, nunca
mais ele falou sobre o uso do véu, ficando bem claro que a salvação não
vem por costumes e tradições, e sim pelo crer e obedecer as doutrinas do
Evangelho. O Apóstolo São Paulo escreve aos Coríntios: Julgai entre vós
50

47. aqui; mostrando que se trata de um assunto totalmente regional e não
universal.
Na igreja de Corinto houve conversão de muitas mulheres que
cortavam e raspavam seus cabelos. Mulheres estas que vinham de outras
regiões, de costumes e tradições diferentes, São Paulo mandou que elas
cobrissem a cabeça para não escandalizar a Igreja.
Vejamos o que escreveu o Apóstolo no versículo 15:16 para aque­
las que tinham os cabelos compridos, não havia razão para pôr o véu
sobre a cabeça. Aqui poderemos perfeitamente entender que o Apóstolo
fez a diferença entre a Igreja de Coríntios e as demais Igrejas, mostrando
perfeitamente que o uso do véu não era doutrina e sim uso de costume,
para as outras o cabelo foi dado em lugar do Véu.
Pior ainda, é que o véu que a congregação usa, não é bíblico, foi
criado pela Igreja Romana, no ano de 1.854 quando da beatificação de
Maria, como mãe de Deus. Esse véu foi criado para fazer uma distinção
entre as irmãs de Maria e as demais ordens da Igreja. Portanto, é um
objeto idólatra, nada tendo a ver com a doutrina apostólica.
3 - A SEPARAÇÃO DOS HOMENS
E MULHERES NO MOMENTO DO CULTO
Na Congregação Cristã no Brasil as mulheres não podem ter ne­
nhum cargo de responsabilidade, vivendo totalmente à margem do siste­
ma, chegando ao cúmulo de nas igrejas, os maridos não poderem se as­
sentarjunto com suas esposas. E proibido cumprimentos entre homens e
mulheres, e há o costume da igreja terem duas portas de saída na igreja,
uma para homens e outra para mulheres.
Certa vez fui a uma igreja da Congregação Cristã, e além de ter
portas separando homens e mulheres, havia um cordão de isolamento
dentro da igreja. Para mim aquilo soou como algo humilhante, nunca havia
visto algo parecido, dando uma impressão de ser um ambiente duvidoso e
de risco em se tratando de questões morais. Esse acontecimento foi para
mim chocante, mas infelizmente verdadeiro. Sendo uma das razões que
me levou a sair desta igreja.
Essa é mais uma característica da Congregação Cristã no Brasil
que a identifica mais com a Igreja Católica do que com as igrejas evangé­
licas.
51

48. Apesar de poderem se casar, as mulheres dessa seita são proibi­
das de participar do ministério. A elas é vedada o direito de participarem
das convenções ou qualquer ato de liderança. São proibidas de usar a
tribuna ou qualquer tipo de manifestação, ficando somente o direito de
orar e testemunhar em um microfone de uso popular. É lamentável tanta
cegueira e desonra às mulheres, pois ficam sujeitas e subordinadas aos
caprichos dos homens. Novamente a falta de conhecimento da palavra é
nitidamente comprovada no meio deles. A lei, a obrigação, só é vista
onde não há maturidade, conhecimento.
"Ora, o Senhor é o Espírito; e onde está o Espírito do
Senhor aí há liberdade". II Coríntios 3:17
4 - A POSIÇÃO DA MULHER NA IGREJA
Na Congregação Cristã no Brasil, as mulheres não são valoriza­
das, não podendo ter nenhum cargo. São sujeitas à liderança, só poden­
do ouvir, e nunca falar na igreja. Todas as responsabilidades desta seita
são exclusivas dos homens, sendo uma negação aos ensinamentos das
Sagradas Escrituras.
A mulher deve ficar sempre calada, ou de vez em quando, usar o
microfone de uso geral para dar testemunhos.
Por toda história da humanidade, é certo que Deus espera do
homem o cumprimento de Sua vontade, mas todas as vezes que os ho­
mens foram omissos, o Senhor levantou mulheres. Dando a elas sabedo­
ria, autoridade e honra.
Rebeca, a nora de Abraão, era muito mais dependente de Deus
que Isaque. Foi a ela que Deus falou a respeito do nascimento e escolha
de Jacó. Foi Débora escolhida quando faltoujuiz em Israel. Débora foi
conselheira e profetisa sobre todo o Israel, chegando a ser comandante
do exército de Israel, que sob seu comando prevaleceu contra Sísera
(Jz.4:4). Outro exemplo de igualdade, encontramos em Joel 2:8-9.
"E acontecerá depois que derramarei o meu Espírito sobre
toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os
vossos velhos sonharão, os vossos jovens terão visões;
até sobre os servos e sobre as servas derramarei do meu
Espírito naqueles dias".
Neste texto podemos observar que o Espírito de Deus não é pro­
priedade exclusiva de ninguém. Ele o dá a todos, sejam eles jovens ou
52

49. velhos, homens ou mulheres, ricos ou pobres... para Deus todos são
iguais diante d'Ele.
Outra mulher digna de ser mencionada é a prostituta Raabe, que
deu guarda aos espias de Israel, quando estes observavam Jericó, e esta­
va sendo perseguidos pelos homens daquela cidade. Raabe arriscou sua
própria vida por eles, tendo recebido da parte deles o compromisso de
que quando conquistassem Jericó poupariam a vida dela e de seus famili­
ares. Sendo simplesmente uma mulher, teve ousadia de se colocar diante
dos enviados de Deus, reivindicando o que havia feito. Outra qualidade
de Raabe é que ela fez parte da linhagem do rei Davi, de quem veio um rei
que reinaria para sempre: O nosso Rei Jesus. Raabe por suas decisões se
tomou uma grande heroína passando para a história de Israel.
Esther foi outra mulher usada por Deus para livrar Israel da des­
truição e morte por ordem do rei Assuero, pondo sua vida em risco,
salvou todo o seu povo.
Ana era profetisa, e por meio dela foi anunciado em pri­
meira mão o nascimento do Messias (Lucas 2:36)
Efoi a Maria Madalena que pela primeira ez o Senhor
Jesus se manifestou após ter ressucitado, e enviando-a
aos seus discípulos para que anunciasse que o Mestre havia
ressucitado dentre os mortos (Mateus 28:1-10).
Nas cartas de Paulo, são citados várias irmãs que eram
cooperadoras dos apóstolo e até profetisas.
Se as mulheres tivessem que ser esquecidas nas obrigações da
igreja em nossos dias, não teríamos os exemplos deixados na Palavra de
Deus, como estes acima.
Jesus em todas as suas atitudes demonstrou que para Deus não
existe distinção entre homens e mulheres, Ele as curava da mesma forma
que curava aos homens, Ele as perdoava da mesma forma que perdoou
os homens. E a única vez que menciona sobre ter fé como a de alguém, foi
da mulher Síro-Fenícia que lhe respondeu: - Os cachorrinhos comem
das migalhas que caem da mesa dos filhos. Jesus impressionado com a
resposta disse: que nunca havia visto tal fé em todo o Israel. Outro exem­
plo extraordinário é de Maria de Betânia em Mateus 26.
53

50. "Estando Jesus em Betânia, em casa de Simão, o leproso,
aproximou-se dele uma mulher que trazia um vaso de
alabastro cheio de bálsamo precioso, e lho derramou so­
bre a cabeça, estando ele reclinado à mesa.
Quando os discípulos viram isso, indignaram-se, e disse­
ram: Para que este desperdício? Pois este bálsamo podia
ser vendido por muito dinheiro, que se daria aos pobres.
Jesus, porém, percebendo isso, disse-lhes: Por que
molestais esta mulher? pois praticou uma boa ação para
comigo. Porquanto os pobres sempre os tendes convosco;
a mim, porém, nem sempre me tendes. Ora, derramando
ela este bálsamo sobre o meu corpo, fê-lo a fim de prepa­
rar-me para a minha sepultura.
"Em verdade vos digo que onde quer que for pregado em
todo o mundo este evangelho, também o que ela fez será
contado para memória sua".
Se todos os direitos estivessem sobre a responsabilidade
exclusiva dos homens, por que o Senhor Jesus fez da mu­
lher samaritana de João capítulo quatro uma missionária,
a fim de levar as Boas Novas a Samaria, e ali muitos cre­
rem por meio do testemunho dela?
O que você entende por missionária ?
Deus nos chama a todos para a sua obra, e o que põe a
mão no arado não pode mais olhar para trás. O campo de
Deus já está branco para a colheita, mas o Senhor precisa
de trabalhadores para a sua seara. Será que Deus não
deseja que nauheres trabalhem em sua seara? Não existe
nenhum texto na Bíblia que diga isso.
O apóstolo Filipe teve quatro filhas que eram profetisas
na Igreja (Atos 21:9).
Priscila tinha uma igreja em sua casa, e trabalhou mais
que muitos homens ( Rm. 16:3-5)
Temos muitos outros exemplos deixado nas cartas do apóstolo
Paulo:
"Rogo a Evódia, e rogo a Síntique, que sintam o mesmo no
Senhor. E peço também a ti, meu verdadeiro companheiro,
que as auxilies, porque trabalharam comigo no evange­
lho, e com Clemente, e com os outros meus cooperadores,
cujos nomes estão no livro da vida". Filipenses 4:2-3
"Saudai a Trifena e a Trifosa, que trabalham no Senhor
54

51. Saudai a amada Pérside, que muito trabalhou no Senhor".
Romanos 16:12
A Congregação Cristã no Brasil fundamenta sua doutrina sobre
as mulheres em apenas dois versículos do Novo Testamento:
I Coríntios 14:34, ei Timóteo 2:11-12.
"Conservem-se as mulheres caladas nas igrejas; porque
lhes não é permitido falar; mas estejam submissas como
também a lei o determina". ( Esta era uma das leis gregas
que influenciou-nos a manter as mulheres afastadas do
conhecimento.)
"A mulher aprenda em silêncio com toda a submissão. Pois
não permito que a mulher ensine, nem tenha domínio so­
bre o homem, mas que esteja em silêncio".
É estranho, porque a Bíblia é composta por 39 livros no Velho,
testamento e 27 no Novo testamento, e eles se firmam em apenas dois
versículos sem observarem o contexto. Criando um distanciamento sem
precedente entre o homem e a mulher. O próprio apóstolo Paulo na mai­
oria das suas cartas, valorizou e aproveitou ministerialmente o serviço de
muitas mulheres.
A preocupação de Paulo ao dizer que as mulheres deveriam ficar
caladas, e proibi-las de ensinar, era porque a elas era negado o acesso
aos estudos, sendo que a grande maioria das mulheres eram realmente
despreparadas. Outra característica a ser mencionada, é que as mulheres
por serem mais emotivas, se deixavam guiar pelas emoções e não pela
razão, o que dificultavam o governo da igreja. Mas o fato é que este
mesmo apóstolo aproveitou de poucas, mas significativas ajudas femini-
Não podemos esquecer que estamos quase na virada do segundo
milênio, e que as mulheres conquistaram o mesmo espaço dos homens na
maioria dos campos de qualquer atividade, e que nos dias em que o após­
tolo Paulo escreveu estas cartas, as mulheres não tinham o espaço que
têm hoje. Os costumes gregos ejudaicos eram totalmente diferentes, em
Corinto e Éfeso. Quando a mulher saísse com seu marido era obrigada a
andar sempre atrás do esposo, nunca ao lado ou à frente. Não podia
fazer perguntas a ele em público, somente em casa; era vedado todos os
direitos de agir ou de se pronunciar; eram semi-escravas. Existem ainda
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52. hoje alguns países que mantêm esses costumes. A essas nações é preciso
levar o conhecimento do Evangelho de Jesus Cristo, contudo sem destruir
suas tradições e costumes.
Hoje, na maior igreja evangélica do mundo, a igrejapresbiteriana
de David Yong Cho na Coréia do Sul, a grande maioria dos líderes é
composta por mulheres.
Novamente o problema na Igreja do Véu é a falta de visão de sua
liderança, que ainda é machista e retrógrada. Infelizmente tenho que dizer
que a Congregação trata suas fiéis como as mulheres de Corinto e Éfeso
de 1900 anos atrás, sendo que a Grécia hojej á aboliu todas estas tradi­
ções, sendo muito parecidas com as nossas. E as irmãs desta seita, por
causa de suas doutrinas de usos e costumes, são penalizadas e marginali­
zadas.
Se a Congregação proíbe o direito de falar na igreja, deveria fazer
valer toda a lei e não apenas porções isoladas das Escrituras. Deveria
então proibir os estudos e cursos superiores, que elevam o conhecimento
da mulher.
O Homem é o cabeça do lar, mas sem a mulher seria impossível
existir o lar, e sem o lar, a igreja de Cristo. A obra de Deus foi divinamen­
te perfeita, criando homem e mulher para viverem em perfeitaharmonia e
comunhão.
Você por acaso conhece alguma mulher da Congregação que é
feliz, alegre, espontânea, sadia em nível de alma? Observe essas mulhe­
res, na sua totalidade são amarguradas, frustradas, sempre aborrecidas, e
para piorar, sempre desprezadas e mal cuidadas.
"Quero, portanto, que as mulheres se ataviem (se enfeitem,
se tratem, se cuidem) com modéstia e bom senso (sobrie­
dade), não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou ves­
tuário dispendioso (roupas caras)" I Timóteo 2:9
"Havia também uma profetisa, Ana, filha de Fanuel, da
tribo de Aser. Erajá avançada em idade, tendo vivido com
o marido sete anos desde a sua virgindade; e era viúva, de
quase oitenta e quatro anos. Não se afastava do templo,
servindo a Deus noite e dia em jejuns e orações. Chegan­
do ela na mesma hora, deu graças a Deus, e falou a res­
peito do menino a todos os que esperavam a redenção de
Jerusalém". Lucas 2:36-38
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53. Infelizmente algumas igrejas evangélicas aindatêm mais oumenos
essa ótica ultrapassada sobre as irmãs. Mas, graças a Deus, a grande
maioria tem aberto a sua visão e dado o devido valor às mulheres.
Deus, mais do que todos nós, é sábio e fiel, ejamais deixará de
realizar e cumprir a sua vontade, e as mulheres têm se colocado à sua
disposição, por isso são tremendamente usadas.
Na revista VEJA, de 25 de Fevereiro de 1998, em sua matéria
central, destaca exatamente isto: O posicionamento das mulheres onde só
existiam homens. Elas estão avançando um espaço antes dominado por
homens.
Conheço algumas mulheres que têm muito mais unção, vida de
Deus, maturidade espiritual e o mais extraordinário: autoridade de Deus.
As mulheres estão se colocando dejoelhos e orando,jejuando e
buscando a face do Senhor, e o resultado disso é que Deus as tem usado
mais que muitos "homens" que se imaginam os únicos usados por Deus.
A Bíblia Sagrada nos mostra, em diversas ocasiões, Deus usando
a mulher. No Reino celestial, não haverá separação entre homens e mu­
lheres, mas serão todos iguais na presença do Senhor. Em I Coríntios 12-
8 a 11 nós lemos sobre a distribuição dos dons na Igreja e podemos
entender que não há distinção entre homens e mulheres. Vemos em Joel
2-28.29.
E acontecerá depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda a
carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão e
vossosjovens terão visões. Até sobre os servos e as servas derramarei o
meu espírito naqueles dias.
Gênesis 2-18 - Disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem
esteja só; Farei-te uma companheira e auxiliadora que seja idônea.
Gênesis 2-14 - Por isso deixa o homem seus pais e se unirá a uma
mulher, e serão os dois uma só carne.
— O que é companheiro? - São pessoas que compartilham sua
sorte e que vivem no mesmo teto, um pelo outro podendo ser um colega
ou marido e mulher. Ejusto que os dois saibam cumprir com dignidade
suas obrigações entre ambos.
Gênesis 27 - Deus lança suas bênçãos sobre Abraão depois so­
bre Isaaque, cuja bênção deveria ter continuidade até o fim dos séculos
quando nós viríamos a participarpor intermédio do Senhor Jesus. Porém,
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54. Isaaque já muito velho e cego, com pouca disposição pela vida, não fez
uma avaliação justa a quem repassar a bênção que Deus lhe deu por
intermédio de Abraão, seu pai.
Tinha ele dois filhos, Esaú e Jacó. Um irresponsável, desobedien­
te, não temia ao Senhor, o outro era amoroso por sua mãe, obediente aos
pais e temente ao Senhor. Isaaque resolve abençoar o primeiro contra a
vontade de Deus, sendo que o escolhido deveria ser o segundo. Deus usa
de uma mulher, que foi Rebeca, com artimanha, fez que as bênçãos de
Isaaque viesse a ser dada a Jacó. Deus usa de uma mulher para realizar a
sua santa vontade, por ter o homem falhado.
Quando Moisés tinha apenas três meses de idade, sua mãe não
podendo tê-lo em sua companhia, fez um cesto dejunto e betumou, lan­
çando este sobre o Rio Nilo, a mercê da sorte.
A filha do Faraó, ouvindo este chorar, por certo sentindo fome e
frio se compadeceu, mandando suas criadas o apanhar, sendo um menino
muito belo, ela o levou para seu Palácio, educando este nas melhores
escolas do Egito.
Esse Moisés foi o redentor de Israel, e considerando até nossos
dias pela nação de Israel como o seu maior herói. Se não fosse o heroís­
mo de sua mãe, e aquela Rainha Egípcia, ele teria morrido e desaparecido
nas águas do Rio Nilo, não havendo a grande e bela história de Israel. A
mulher sempre teve seu lugar na história da humanidade. A mulher no
passado era responsável pela educação dos filhos, da parte financeira do
lar, sendo ela que fiava, tecia o linho e a lã, era responsável pela confec­
ção da roupa e respondia pelo comércio de tudo que produzia. Na Igreja,
mais de setenta por cento da freguesia é de mulher; porque não fazer
parte das obrigações na casa do Senhor?
A Igreja do Senhor é congregacional, sendo que pode e deve
emanar de seu todo que é seus membros e convencionais, o prestar obe­
diência a Cristo e sua Santa palavra.
Nas Igrejas Batista do Brasil existe mais de novecentas mulheres
ocupando lugares de destaque; em pesquisas ficou provado este fato,
sendo a razão de seu grande progresso nos últimos anos.
Nos Estados Unidos, os Batistas deram apoio ao trabalho femini­
no, chegando estas a Pastoras. Em razão disso, teve crescimento expres­
sivo a Igreja lá, sendo hoje a maior igreja Evangélica no País.
À luz da história, à luz da teologia, à luz da palavra de Deus, não
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55. há como, se analisarmos bem os acontecimentos da humanidade, deixar
de dar lugar à mulher na obra do Senhor Jesus. Desde o início da era
Cristã as mulheres serviam junto aos homens na Igreja. Quem estudar
com avidez a história, há de descobrirjunto aos homens a presença da
mulher.
Como já mencionei no início deste capítulo, temos os exemplos
de Rebeca, Débora, Raabe e muitas outras no velho testamento. Maria
de Betânia, Maria Madalena, Maria Mãe de Jesus, as quatro filhas de
Felipe, Evódia, Sintique, Trifena, Trifósia, Percides, Priscila que foi uma
pastora junto ao Apóstolo São Paulo, no Novo Testamento.
Por que a Igreja deve ser diferente hoje, separando a mulher do
homem no serviço do Senhor Jesus? A Congregação Cristã no Brasil
deveria estudar mais a palavra de Deus, e deixar de fazer doutrinas usan­
do pequenos textos isolados, para defenderem o direito só dos homens
na sua igreja.
Na Igreja, quando havia mais liberdade espiritual, eles serviram e
mostraram seus valores. No lado exterior, na capela de San Remo, na
Igreja de Santa Priscila, em Roma, há uma inscrição, sendo uma evidên­
cia histórica e poderosa que originalmente se liaEpiscopisaTheodóra.
Para diminuir o prestígio desta mulher, foi trocado o seu nome de Theodóra
para Theodóro, pela vergonha de ter uma mulher superiora assim chama­
da. Mais tarde, para excluir definitivamente a mulher do conselho da Igre­
ja, proibiram os líderes de se casarem e os que se rebelassem contra a
ordem, seriam expulsos, perdendo a comunhão da igreja.
É lamentável a Congregação Cristã no Brasil cometer os erros do
século IX em pleno século XXI, negando o contexto bíblico. Se fôssemos
escrever sobre os grandes homens da história sagrada ou sobre a história
dos povos, teríamos que escrever muitos livros. Mas nem por essa razão
cabe o menosprezo à mulherjunto a Igreja ou à sociedade que vivemos.
5 - O BATISMO
Apesar da palavra de Deus em Mateus 28:19 nos ensinar que
devemos ser batizados em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, a
Congregação Cristã ensina a prática de um rebatismo criado pelo
Unitarianismo Modernista, afirmando que o batismo nas águas deve ser
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56. somente no nome de Jesus.
Que o batismo deve ser feito em nome do Senhor Jesus, e em
nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Pergunta-se: Cristo não é o
Filho? Não há porque repetir a frase duas vezes, negando o texto original
como está acima.
"E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada
toda a autoridade no céu e na terra. Portanto ide, fazei
discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do
Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a obser­
var todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que
eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos
séculos". Mateus 28:18-20
O argumento dos unitaristas, afirmando que o apóstolo Pedro re­
cebera uma nova revelação, quando discursou em Atos 2:38, exatamente
no dia do Pentecoste, é completamente absurdo e incoerente. O Senhor
Jesus não mudaria um ensinamento tão importante poucos dias antes de
sua ascensão. E a tradução literal é: "seja batizado sobre o nome de
Jesus", sendo essa palavra dirigida aosjudeus e moradores de Jerusalém
a respeito de depositarem a confiança na promessa da volta de Jesus.
"E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração, e
perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que fare­
mos, irmãos? Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos,
e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo,
para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do
Espírito Santo. Porque a promessa vos pertence a vós, a
vossos filhos, e a todos os que estão longe: a quantos o
Senhor nosso Deus chamar. E com muitas outras palavras
dava testemunho, e os exortava, dizendo: salvai-vos desta
geração perversa". Atos 2:37-40
Por toda a história da Igreja, Deus levantou homens santos que
preservaram a fidelidade dos ensinamentos de Jesus, defendendo siia Pa­
lavra contra maléficas heresias.
Novamente nos deparamos com uma grave heresia da Congrega­
ção Cristã no Brasil. Não posso aceitar estes ensinamentos contrários à
Palavra de Deus. Atos 2:37 a 40 é mais um texto que os caducos anciãos
desta organização distorceram, e que, pela falta de um estudo verdadeiro
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