Cateq pt 09
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O documento descreve o pecado original cometido por Adão e Eva ao desobedecerem a Deus. Como resultado, eles perderam a graça divina e os dons sobrenaturais, e transmitiram a concupiscência e inclinação ao pecado para toda a humanidade. Deus, em sua misericórdia, prometeu enviar um Redentor para salvar a humanidade do pecado e suas consequências.
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- 1. Os primeiros pais desobedeceram a Deus e pecaram 09 CRANACH, Lucas, o Velho Adão e Eva Koninklijk Museum voor Schone Kunsten, Amberes
- 11. Propósitos de vida cristã
Notas do Editor
- Deus criou Adão e Eva, encheu-os de dons sobrenaturais e preternaturais e pô-los no paraíso terreno. Ali eram muito felizes: eram seus amigos e não padeciam de nenhum mal; trabalhavam, mas sem se cansarem... Depois de serem felizes na terra, teriam passado -sem morrem- a gozar de Deus para sempre no céu. Mas Adão e Eva cometeram um pecado gravíssimo: o pecado original . No terceiro capítulo do Génesis é-nos contado esse pecado: desobedeceram a Deu e o ofenderam. Como Adão e Eva foram os nossos primeiros pais, todos os homens heredaram este pecado. Dele brotaram a dor, os sofrimentos, os ódios, as guerras e demais calamidades que padecem os homens e o mundo. Convém, pois, estudar bem este tema. Se se entende, quiçá possam compreender-se muitas coisas más que passam no mundo e dentro de cada homem.
- Deus, levado pelo seu amor, criou os homens para que um dia possam contemplá-lo e viver eternamente junto d’Ele. Deu- -lhes o dom da graça santificante ou vida em graça . Por isso fê-los participantes da sua vida divina. A tão grande e imerecido dom damos o nome de graça santificante ou vida em graça . Além disso, Deus pô-los num lugar estupendo -o paraíso terreno- e deu-lhes muitos outros dons imerecidos: iluminou a sua inteligência e fortaleceu a sua vontade, estando isentos do erro e da inclinação ao mal; livrou-os da dor, da enfermidade e da morte (dons preternaturais ). Estes dons -sobrenaturais e preternaturais- deviam ser transmitidos por Adão e Eva aos seus descendentes.
- Do mesmo modo que aos anjos, Deus quis submeter os nossos primeiros pais a uma prova e impôs-lhes um mandamento. Se o cumprissem, conservariam para si e seus descendentes as graças e dons que Deus lhes deu; se não cumprissem, perderiam as graças e dons para si e para os seus descendentes. Deus, que podia impor este mandato porque é Dono e Senhor absoluto do homem, queria que vencessem.
- Tentados pelo demónio, pai da mentira, Adão e Eva desobedeceram a Deus e pecaram. Foi um pecado de soberba, pois quiseram ser como Deus, e se submeteram ao demónio. Com este pecado perderam a amizade divina (graça) e os dons preternaturais; as suas forças naturais ficaram feridas e sentiram a inclinação para o mal. Ficaram submetidos à concupiscência -inclinação ao pecado-, que não é pecado, mas incita ao mal.
- Ao ser Adão princípio e cabeça do género humano, perdeu a graça e os dons que a acompanhavam, e também os perderam os seus descendentes: em Adão pecou todo o género humano. Quer dizer, ao receber dos nossos primeiros pais a natureza, recebêmo-la manchada com aquela culpa e, portanto, privados da graça e de todos os outros dons; por termos perdido a harmonia interior, ficamos inclinados ao pecado ( concupiscência ). Isto é o que se chama pecado original , com que todos nascemos.
- Todos os pecados e males da humanidade tiveram origem no pecado de Adão. Todos os homens nascem com as gravíssimas consequências do pecado original, privados da graça e, portanto, em estado de pecado e inclinados ao mal. Por isso existe em nós a inclinação a pecado, a que chamamos concupiscência . Esta manifesta-se na ânsia desordenada de coisas terrenas: de goces, bienes, honores... Os homens também vivem no meio de inumeráveis penas e calamidades e, finalmente, a morte. Pelo pecado original, o demónio adquiriu influência sobre o mundo.
- Apesar do pecado, Deus compadeceu-se dos homens e prometeu-lhes a redenção futura : prometeu que do género humano sairia um Redentor –Jesus Cristo-, que salvaria a humanidade do pecado e das suas consequências. .