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02 - 08 - 2017
FRATERNIDADEESPÍRITA-FÉ,CARIDADEELUZ
oquegratuitamente
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente,
Dai
1
E, chamando a si os seus doze discípulos, deu-lhes
autoridade sobre os espíritos imundos, para os
expulsarem, e para curarem toda sorte de doenças e
enfermidades.
.[...].
5
A estes doze enviou Jesus, e ordenou-lhes, dizendo:
Não ireis aos gentios, nem entrareis em cidade de
samaritanos;
O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26
6
mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel;
7
e indo, pregai, dizendo:
“É chegado o reino dos céus”.
8
Restituí a saúde aos doentes,
ressuscitai os mortos,
curai os leprosos,
expulsai os demônios.
Dai gratuitamente,
o que gratuitamente haveis recebido.
MATEUS c 10
Dai gratuitamente,
o que gratuitamente haveis recebido.
2
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente,
Dai gratuitamente,
o que gratuitamente haveis recebido.
Discípulo
s.m.
O que recebe disciplina ou instrução de outro; aluno.
O que segue as ideias ou imita os exemplos de outro.
Pessoa que adota uma doutrina:
Discípulos (ou apóstolos) de Jesus.
2. Diz Jesus a seus discípulos.
DOM DE CURAR
Apóstolo
s.m.
Aquele que se dedica à propagação e defesa de uma doutrina:
Pregador, missionário.
Cada um dos doze discípulos de Cristo, encarregados de pregar o
Evangelho.
3 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente,
Dai gratuitamente,
o que gratuitamente haveis recebido.
2. Diz Jesus a seus discípulos.
DOM DE CURAR
Ora, o que eles haviam recebido gratuitamente era a faculdade
de curar os doentes e de expulsar os demônios, isto é, os maus
Espíritos.
Esse dom Deus lhes dera gratuitamente, para alívio dos que
sofrem e como meio de propagação da fé; Jesus, pois,
recomendava-lhes que não fizessem dele objeto de comércio,
nem de especulação, nem meio de vida.
4 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26Lucas, c 20 vv 45 a 47
PRECES PAGAS
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente,
Com essa recomendação, prescreve que ninguém se faça pagar por aquilo
por que nada pagou.
45
Enquanto todo o povo o ouvia, disse Jesus aos seus
discípulos:
46
“Guardai-vos dos escribas, que querem andar com vestes
compridas, e gostam das saudações nas praças, dos
primeiros assentos nas sinagogas, e dos primeiros
lugares nos banquetes;
47
que devoram as casas das viúvas, fazendo, por pretexto,
longas orações; estes hão de receber maior condenação.”
O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26Lucas, c 20 vv 45 a 475
PRECES PAGAS
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Daigratuitamente,
PRECES PAGAS
6 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26
4. Disse também Jesus:
“não façais que vos paguem as vossas preces;
não façais como os escribas que,
a pretexto de longas preces,
devoram as casas das viúvas”,
isto é, abocanham as fortunas.
A prece é ato de caridade, é um arroubo do coração.
Cobrar alguém que se dirija a Deus por outrem é transformar-se
em intermediário assalariado.
A prece, então, fica sendo uma fórmula, cujo comprimento se
proporciona à soma que custe.
Ora, de duas uma: Deus mede, ou não mede as suas graças, pelo
número das palavras.
Se estas forem necessárias em grande número, por que dizê-las poucas, ou
quase nenhumas, por aquele que não pode pagar?
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Daigratuitamente,
PRECES PAGAS
7 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26
Se estas forem necessárias em grande número, por que dizê-las poucas, ou
quase nenhumas, por aquele que não pode pagar?
É falta de caridade.
Se uma só basta, é inútil dizê-las em excesso.
Por que então cobrá-las? É prática de má conduta.
Deus não vende os benefícios que concede.
Como, pois, um que não é, sequer, o distribuidor deles, que não
pode garantir a sua obtenção, cobraria um pedido que talvez
nenhum resultado produza?
Não é possível que Deus subordine um ato de clemência, de
bondade ou de justiça, que da sua misericórdia se solicite, a uma
soma em dinheiro.
Do contrário, se a soma não fosse paga, ou fosse insuficiente, a justiça, a
bondade e a clemência de Deus ficariam em suspenso.
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente,
Pois que se considera imoral traficar com as graças de um
soberano da Terra, poder-se-á ter por lícito o comércio com as do
Soberano do Universo?
Ainda outro inconveniente apresentam as preces pagas: é que
aquele que as compra se julga, as mais das vezes, dispensado de
orar por si próprio, porquanto se considera quite, desde que deu o
seu dinheiro.
PRECES PAGAS
8 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26
Do contrário, se a soma não fosse paga, ou fosse insuficiente, a justiça, a
bondade e a clemência de Deus ficariam em suspenso.
A razão, o bom senso e a lógica dizem ser impossível que Deus, a perfeição
absoluta, delegue a criaturas imperfeitas o direito de estabelecer preço para a
sua justiça.
A Justiça de Deus é como o Sol: existe para todos, para o pobre como para o
rico.
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente,
Sabe-se que os Espíritos se sentem tocados pelo fervor de quem por eles se
interessa.
Sabe-se que os Espíritos se sentem tocados pelo fervor de quem por eles se
interessa.
Qual pode ser o fervor daquele que comete a terceiro o encargo de por ele
orar, mediante paga?
PRECES PAGAS
9 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26
EXPULSÃO dos MERCADORES
Qual o fervor desse terceiro, quando delega o seu mandato a
outro, este a outro e assim por diante?
Não será isso reduzir a eficácia da prece ao valor de uma moeda
em curso?
Marcos c 11 vv 15 a 17
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente,
15
Chegaram, pois, a Jerusalém. E entrando ele no templo,
começou a expulsar os que ali vendiam e compravam; e
derrubou as mesas dos cambistas, e as cadeiras dos que
vendiam pombas;
16
e não consentia que ninguém atravessasse o templo levando
qualquer utensílio;
17
e ensinava, dizendo-lhes: Não está escrito:
‘A minha casa será chamada casa de oração para todas as
nações?’
Vós, porém, a tendes feito covil de salteadores.
10
EXPULSÃO dos MERCADORES
Marcos c 11 vv 15 a 17
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Daigratuitamente,
O Evangelho Segundo o Espiritismo cap.11
EXPULSÃO dos MERCADORES
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Daigratuitamente,
Léia:
Rúben, Simeão,
Leví, Judá, Issacar
e Zebulon.
Bila: (Raquel)
Dã, Naftali, Diná
Zilpa: (Leia)
Gade, Asser,
Raquel:
José.
Leví
1212 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26
EXPULSÃO dos MERCADORES
6. Jesus expulsou do templo os mercadores.
Condenou assim o tráfico das coisas santas sob qualquer forma.
oquegratuitamente
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Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS
Deus não vende a sua bênção, nem o seu perdão, nem a
entrada no Reino dos Céus.
Não tem, pois, o homem, o direito de lhes estipular preço.
O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap.
No que consistia a doutrina das indulgências?
"Acreditava-se que Cristo em pessoa, a Virgem Maria e muitos santos tivessem ganhado,
durante sua vida, um ‘superávit’ de mérito que poderia ser distribuído entre os cristãos menos
praticantes da fé e que haviam, ao contrário deles, acumulado um ‘déficit’ em razão dos
pecados cometidos, e, para expiá-los, deveriam passar um longo período de tempo no
‘Purgatório’.
1313 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap.
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Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS
A venda de indulgências
Os papas, depositários, através de Pedro, das ‘chaves da Igreja’, tinham acesso
a esse tesouro e podiam estendê-lo aos pecadores que precisassem de uma
diminuição na pena.
Estes podiam, assim, privar-se de parte das riquezas acumuladas durante a vida
terrena e receber em troca a riqueza espiritual dos santos.
Mesmo não sendo possível comprar a salvação, podia-se, no entanto, pagar
pela remissão parcial ou total da pena."
O auge dessa prática se deu durante o pontificado de João de Médici, o Leão X (1513-1521),
que lançou uma aberta política de venda de indulgências.
Verdadeiros mascates percorreram a Europa vendendo "cartas de indulgência", quase ‘bônus-
Paraíso’, que podiam ser comprados sem maiores formalidades, mas desconcertando muitos
crentes genuínos.
O auge dessa prática se deu durante o pontificado de João de Médici, o Leão X (1513-1521),
que lançou uma aberta política de venda de indulgências.
Verdadeiros mascates percorreram a Europa vendendo "cartas de indulgência", quase ‘bônus-
Paraíso’, que podiam ser comprados sem maiores formalidades.
Tetzel redimiu mais almas com as indulgências do que qualquer dos Apóstolos de Jesus com
seus sermões.
Quando era colocado em sua bolsa um dinheiro pelo Purgatório...
a alma se elevava imediatamente para o Paraíso; não havia necessidade de
Naqueles anos, o padre dominicano Joahann Tetzel percorreu a Alemanha
vendendo cartas de indulgência.
Mais tarde, Martin Luther, o descreveria, em sua obra da seguinte forma:
"Seus poderes e graça foram ampliados de tal forma pelo papa que, se alguém
violasse ou engravidasse a Virgem Maria, ele teria perdoado aquele pecado
assim que uma quantia de dinheiro suficiente fosse colocada em sua bolsa...”
Em 1517, foi divulgada a ‘TAXA CAMARAE’, uma lista das indulgências
previstas para os vários pecados, com um tarifário a elas referentes:
comprovar dor ou arrependimento por um pecado se era possível comprar
‘cartas de indulgência’.
Tetzel vendia até o direito de poder pecar no futuro...
Qualquer coisa era garantida em troca de dinheiro.
1414 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap.
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Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS
A venda de indulgências
TAXA CAMARAE
1. O eclesiástico que incorrer em pecado carnal, seja com freiras, primas, sobrinhas, afilhadas
ou, enfim, com outra mulher qualquer, será absolvido mediante o pagamento de 67 libras
e 12 soldos.
2. Se o eclesiástico, além do pecado de fornicação, pedir para ser absolvido do pecado contra
do pecado contra a natureza ou de bestialidade, deverá pagar 219 libras e 15 soldos. Mas
e 15 soldos. Mas se tiver cometido pecado contra a natureza com crianças ou animais, e
crianças ou animais, e não com uma mulher, pagará apenas 131 libras e 15 soldos.
15 soldos.
3. O sacerdote que deflorar uma virgem pagará 2 libras e 8 soldos.
4. A religiosa que quiser ser abadessa após ter se entregado a um ou mais homens
homens simultânea ou sucessivamente, dentro ou fora do convento, pagará 131 libras e 15
pagará 131 libras e 15 soldos.
5. Os sacerdotes que quiserem viver em concubinato com seus parentes pagarão 76 libras e 1
pagarão 76 libras e 1 soldo.
1515 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap.
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Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS
TAXA CAMARAE
6. Para cada pecado de luxúria cometido por um leigo, a absolvição custará 27 libras e 1 soldo.
6. Para cada pecado de luxúria cometido por um leigo, a absolvição custará 27 libras e 1 soldo.
7. A mulher adúltera que pedir a absolvição para se ver livre de qualquer processo e ser
dispensada para continuar com a relação ilícita pagará ao papa 87 libras e 3 soldos. Em um
caso análogo, o marido pagará o mesmo montante; se tiverem cometido incesto com o
próprio filho, acrescentar-se-ão 6 libras pela consciência.
8. A absolvição e a certeza de não ser perseguido por crime de roubo, furto ou incêndio
custarão ao culpado 131 libras e 7 soldos.
9. A absolvição de homicídio simples cometido contra a pessoa de um leigo custará 15 libras, 4
soldos e 3 denários.
10. Se o assassino tiver matado dois ou mais homens em um único dia, pagará como se tivesse
assassinado um só.
1616 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap.
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Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS
TAXA CAMARAE
11. O marido que infligir maus-tratos à mulher pagará às caixas da chancelaria 3 libras e 4
soldos; se a mulher for morta, pagará 17 libras e 15 soldos; e se a tiver matado para se
casar com outra, pagará mais 32 libras e 9 soldos.
Quem tiver ajudado o marido a perpetrar o crime será absolvido mediante o pagamento
de 2 libras por cabeça.
11. O marido que infligir maus-tratos à mulher pagará às caixas da chancelaria 3 libras e 4
soldos; se a mulher for morta, pagará 17 libras e 15 soldos; e se a tiver matado para se
casar com outra, pagará mais 32 libras e 9 soldos.
Quem tiver ajudado o marido a perpetrar o crime será absolvido mediante o pagamento
de 2 libras por cabeça.
12. Quem afogar o próprio filho pagará 17 libras e 15 soldos (ou seja, 2 libras a mais que
aquele que matar um desconhecido), e se pai e mãe o tiverem matado de comum acordo,
pagarão 27 libras e 1 soldo pela absolvição.
13. A mulher que destruir o filho que carrega no ventre e o pai que contribuir para a realização
do crime pagarão 17 libras e 15 soldos cada.
Aquele que facilitar o aborto de uma criatura que não for seu filho pagará 1 libra a menos.
14. Pelo assassinato de um irmão, uma irmã, mãe ou pai, pagar-se-ão 17 libras e 5 soldos.
1717 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap.
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TAXA CAMARAE
15. Aquele que matar um bispo ou prelado de hierarquia superior pagará 131 libras, 14 soldos
e 6 denários.
15. Aquele que matar um bispo ou prelado de hierarquia superior pagará 131 libras, 14 soldos
e 6 denários.
16. Se o assassino tiver matado mais sacerdotes em várias ocasiões pagará 137 libras e 6
soldos pelo primeiro homicídio e a metade pelos seguintes.
17. O bispo ou abade que cometer homicídio por emboscada, acidente ou estado de
necessidade pagará, para conseguir a absolvição, 179 libras e 14 soldos.
18. Aquele que quiser comprar antecipadamente a absolvição por qualquer homicídio
acidental que possa vir a cometer no futuro pagará 168 libras e 15 soldos.
19. O herege que se converter pagará, pela absolvição, 269 libras. O filho do herege que tiver
sido queimado, enforcado ou executado de qualquer outra forma poderá ser readmitido
apenas mediante o pagamento de 218 libras, 16 soldos e 9 denários.
1818 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap.
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TAXA CAMARAE
20. O eclesiástico que, não podendo pagar os próprios débitos, quiser se livrar de ser
processado pelos credores entregará ao pontífice 17 libras, 8 soldos e 6 denários, e a
dívida lhe será perdoada.
20. O eclesiástico que, não podendo pagar os próprios débitos, quiser se livrar de ser
processado pelos credores entregará ao pontífice 17 libras, 8 soldos e 6 denários, e a
dívida lhe será perdoada.
21. Será concedida a licença para a instalação de postos de venda de vários gêneros sob os
pórticos das igrejas mediante o pagamento de 45 libras, 19 soldos e 3 denários.
22. O delito de contrabando e fraude aos direitos do príncipe custará 87 libras e 3 denários.
23. A cidade que quiser que seus habitantes ou sacerdotes, freis ou monjas obtenham licença
para comer carne e laticínio em épocas em que é proibido pagará 781 libras e 10 soldos.
24. O mosteiro que quiser variar a regra e viver com menos abstinência do que a prescrita
pagará 146 libras e 5 soldos.
1919 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap.
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS
TAXA CAMARAE
25. O frade que, por conveniência própria ou gosto, quiser passar a vida, em um ermitério com
uma mulher dará ao tesouro pontifício 45 libras e 19 soldos.
25. O frade que, por conveniência própria ou gosto, quiser passar a vida, em um ermitério com
uma mulher dará ao tesouro pontifício 45 libras e 19 soldos.
26. O apóstata vagabundo que quiser viver sem obstáculos pagará igual quantia pela
absolvição.
27. Igual montante pagarão os religiosos, sejam eles seculares ou regulares, que queiram
viajar em trajes de leigo.
28. O filho bastardo de um sacerdote que queira preferência para suceder o pai na cúria
pagará 27 libras e 1 soldo.
29. O bastardo que queira receber ordens sagradas e gozar de seus benefícios pagará 15 libras,
18 soldos e 6 denários.
30. O filho de pais desconhecidos que queira entrar para as ordens pagará ao tesouro
pontifício 27 libras e 1 soldo.
2020 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap.
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS
TAXA CAMARAE
31. Os leigos feios ou deformados que queiram receber ordenamentos sagrados e ter
benefícios pagarão à chancelaria apostólica 58 libras e 2 soldos.
SANTAS INDULGÊNCIASMEDIUNIDADE GRATUITA
31. Os leigos feios ou deformados que queiram receber ordenamentos sagrados e ter
benefícios pagarão à chancelaria apostólica 58 libras e 2 soldos.
32. Igual quantia pagará o vesgo do olho direito, enquanto o vesgo do olho esquerdo pagará
ao papa 10 libras e 7 soldos. Os estrábicos bilaterais pagarão 45 libras e 3 soldos.
33. Os eunucos que queiram entrar para as ordens pagarão a quantia de 310 libras e 15 soldos.
34. Aquele que, por simonia, queira comprar um ou muitos benefícios se dirigirá aos
tesoureiros do papa, que lhe venderão os direitos a preços módicos.
35. Aquele que, tendo descumprido um juramento, queira evitar qualquer perseguição e se
livrar de qualquer tipo de infâmia pagará ao papa 131 libras e 15 soldos. Além disso, dará
3 libras para cada um que ouviu o juramento.
2121 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap.
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente,
TAXA CAMARAE
O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26
não para lhes vender palavras que não lhes pertencem, a eles
médiuns, visto que não são fruto de suas concepções, nem de suas pesquisas,
nem de seus trabalhos pessoais.
o de serem intérpretes dos
Espíritos, para instrução dos homens, para lhes mostrar o caminho do bem e
conduzi-los à fé,
22
MEDIUNIDADE GRATUITA
7. Os médiuns atuais — pois que também os apóstolos tinham mediunidade —
igualmente receberam de Deus um dom gratuito:
Deus quer que a luz chegue a todos; não quer que o mais pobre
fique dela privado e possa dizer:
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente,
O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26
‘não tenho fé, porque não a pude
pagar; não tive o consolo de receber os encorajamentos e os
testemunhos de afeição dos que pranteio, porque sou pobre.’
Tal a razão por que a mediunidade não constitui privilégio e se
encontra por toda parte.
Fazê-la paga seria, pois, desviá-la do seu providencial objetivo.
2323 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26
8. Quem conhece as condições em que os bons Espíritos se comunicam.
Não seria também uma profanação evocarmos, por dinheiro, os
seres que respeitamos, ou que nos são caros?
É fora de dúvida que se podem assim obter manifestações; mas
quem lhes poderia garantir a sinceridade?
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente, MEDIUNIDADE GRATUITA
A repulsão que sentem por tudo o que é de interesse egoístico,e sabe quão
pouca coisa se faz mister para que eles se afastem, jamais poderá admitir que
os Espíritos superiores estejam à disposição do primeiro que apareça e os
convoque a tanto por sessão.
O simples bom senso repele semelhante ideia.
Os Espíritos levianos, mentirosos, brincalhões e toda a classe dos Espíritos
inferiores, nada escrupulosos, sempre acorrem, prontos a responder ao que se
lhes pergunte, sem se preocuparem com a verdade.
Quem, pois, deseje comunicações sérias deve, antes de tudo, pedi-las
seriamente e, em seguida, inteirar-se da natureza das simpatias
do médium com os seres do mundo espiritual.
Ora, a primeira condição para se granjear a benevolência dos
bons Espíritos é a humildade, o devotamento, a abnegação, o
mais absoluto desinteresse material.
Coisa diversa é o talento adquirido pelo estudo, pelo trabalho e que, por essa razão
mesma, representa uma propriedade da qual naturalmente lícito é, ao seu
possuidor, tirar partido.
24
MEDIUNIDADE GRATUITA
9. A par da questão moral, apresenta-se uma consideração efetiva não menos
importante, que entende com a natureza mesma da faculdade.
A mediunidade séria não pode ser e não o será nunca uma profissão, não só porque
se desacreditaria moralmente, identificada para logo com a dos ledores da boa sorte,
como também porque um obstáculo a isso se opõe.
É que se trata de uma faculdade essencialmente móvel, fugidia e
mutável, com cuja perenidade, pois, ninguém pode contar.
Constituiria, portanto, para o explorador, uma fonte absolutamente
incerta de receitas, de natureza a poder faltar-lhe no momento exato
em que mais necessária lhe fosse.
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente,
O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26
Coisa diversa é o talento adquirido pelo estudo, pelo trabalho e que, por essa razão
mesma, representa uma propriedade da qual naturalmente lícito é, ao seu
possuidor, tirar partido.
A mediunidade, porém, não é uma arte, nem um talento, pelo que não pode tornar-
se uma profissão.
Ela não existe sem o concurso dos Espíritos; faltando estes, já não há mediunidade.
Pode subsistir a aptidão, mas o seu exercício se anula.
Daí vem não haver no mundo um único médium capaz de garantir a
obtenção de qualquer fenômeno espírita em dado instante.
Explorar alguém a mediunidade é, conseguintemente, dispor de uma
coisa da qual não é realmente dono.
Afirmar o contrário é enganar a quem paga.
Há mais: não é de si próprio que o explorador dispõe; é do concurso dos
Espíritos, das almas dos mortos, que ele põe a preço de moeda.
25
MEDIUNIDADE GRATUITA
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente,
O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26Deuteronômio c 18 vv 9 a 15
Essa ideia causa instintiva repugnância.
Foi esse tráfico, degenerado em abuso, explorado pelo
charlatanismo, pela ignorância, pela credulidade e pela superstição
que motivou a proibição de Moisés.
26
MEDIUNIDADE GRATUITA
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente,
9
Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te dará, não
aprenderás a fazer conforme as abominações daqueles povos.
10
Não se achará no meio de ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a
sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem
feiticeiro,
11
nem encantador, nem quem consulte um espírito
adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos;
14
Porque estas nações, que hás de possuir, ouvem os
prognosticadores e os adivinhadores; porém, quanto a ti,
o Senhor teu Deus não te permitiu tal coisa.
O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26Deuteronômio c 18 vv 9 a 15
MEDIUNIDADE GRATUITA
2727 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26
10. A mediunidade é coisa santa, que deve ser praticada santamente, religiosamente.
Se há um gênero de mediunidade que requeira essa condição de modo ainda mais
absoluto é a mediunidade curadora.
O médico dá o fruto de seus estudos, feitos, muita vez, à custa de sacrifícios penosos.
Pode por lhes preço.
O médium curador transmite o fluido dos bons Espíritos; não tem o direito de vendê-lo.
Jesus e os apóstolos, ainda que pobres, nada cobravam pelas curas que
operavam.
Procure, pois, aquele que carece do que viver, recursos em qualquer parte,
menos na mediunidade; não lhe consagre, se assim for preciso, senão o
tempo de que materialmente possa dispor.
Os Espíritos lhe levarão em conta o devotamento e os sacrifícios, ao passo
que se afastam dos que esperam fazer deles uma escada por onde subam.
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente,
Mateus c 6 vv 19 a 22
19
Não acumuleis tesouros na Terra, onde a ferrugem e os
vermes os comem e onde os ladrões os desenterram e
roubam;
20
mas ajuntai para vós tesouros no céu,
onde nem a traça nem a ferrugem os consumem,
e onde os ladrões não minam nem roubam.
21
Porque onde estiver o teu tesouro,
aí estará também o teu coração.
Mateus c 6 vv 19 a 2128
OS TESOUROS DO MUNDO
oquegratuitamente
recebeste.
Daigratuitamente, CONSULTAS
Porque onde estiver o teu tesouro,
aí estará também o teu coração.
29
CONSULTAS
Boa noiteBoa noiteBoa noiteBoa noite

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18 Dai Gratuitamente o que Gratuitamente Recebestes

  • 1. 02 - 08 - 2017 FRATERNIDADEESPÍRITA-FÉ,CARIDADEELUZ oquegratuitamente oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, Dai
  • 2. 1 E, chamando a si os seus doze discípulos, deu-lhes autoridade sobre os espíritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda sorte de doenças e enfermidades. .[...]. 5 A estes doze enviou Jesus, e ordenou-lhes, dizendo: Não ireis aos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos; O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26 6 mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel; 7 e indo, pregai, dizendo: “É chegado o reino dos céus”. 8 Restituí a saúde aos doentes, ressuscitai os mortos, curai os leprosos, expulsai os demônios. Dai gratuitamente, o que gratuitamente haveis recebido. MATEUS c 10 Dai gratuitamente, o que gratuitamente haveis recebido. 2 oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente,
  • 3. Dai gratuitamente, o que gratuitamente haveis recebido. Discípulo s.m. O que recebe disciplina ou instrução de outro; aluno. O que segue as ideias ou imita os exemplos de outro. Pessoa que adota uma doutrina: Discípulos (ou apóstolos) de Jesus. 2. Diz Jesus a seus discípulos. DOM DE CURAR Apóstolo s.m. Aquele que se dedica à propagação e defesa de uma doutrina: Pregador, missionário. Cada um dos doze discípulos de Cristo, encarregados de pregar o Evangelho. 3 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26 oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente,
  • 4. Dai gratuitamente, o que gratuitamente haveis recebido. 2. Diz Jesus a seus discípulos. DOM DE CURAR Ora, o que eles haviam recebido gratuitamente era a faculdade de curar os doentes e de expulsar os demônios, isto é, os maus Espíritos. Esse dom Deus lhes dera gratuitamente, para alívio dos que sofrem e como meio de propagação da fé; Jesus, pois, recomendava-lhes que não fizessem dele objeto de comércio, nem de especulação, nem meio de vida. 4 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26Lucas, c 20 vv 45 a 47 PRECES PAGAS oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, Com essa recomendação, prescreve que ninguém se faça pagar por aquilo por que nada pagou.
  • 5. 45 Enquanto todo o povo o ouvia, disse Jesus aos seus discípulos: 46 “Guardai-vos dos escribas, que querem andar com vestes compridas, e gostam das saudações nas praças, dos primeiros assentos nas sinagogas, e dos primeiros lugares nos banquetes; 47 que devoram as casas das viúvas, fazendo, por pretexto, longas orações; estes hão de receber maior condenação.” O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26Lucas, c 20 vv 45 a 475 PRECES PAGAS oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente,
  • 6. PRECES PAGAS 6 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26 4. Disse também Jesus: “não façais que vos paguem as vossas preces; não façais como os escribas que, a pretexto de longas preces, devoram as casas das viúvas”, isto é, abocanham as fortunas. A prece é ato de caridade, é um arroubo do coração. Cobrar alguém que se dirija a Deus por outrem é transformar-se em intermediário assalariado. A prece, então, fica sendo uma fórmula, cujo comprimento se proporciona à soma que custe. Ora, de duas uma: Deus mede, ou não mede as suas graças, pelo número das palavras. Se estas forem necessárias em grande número, por que dizê-las poucas, ou quase nenhumas, por aquele que não pode pagar? oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente,
  • 7. PRECES PAGAS 7 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26 Se estas forem necessárias em grande número, por que dizê-las poucas, ou quase nenhumas, por aquele que não pode pagar? É falta de caridade. Se uma só basta, é inútil dizê-las em excesso. Por que então cobrá-las? É prática de má conduta. Deus não vende os benefícios que concede. Como, pois, um que não é, sequer, o distribuidor deles, que não pode garantir a sua obtenção, cobraria um pedido que talvez nenhum resultado produza? Não é possível que Deus subordine um ato de clemência, de bondade ou de justiça, que da sua misericórdia se solicite, a uma soma em dinheiro. Do contrário, se a soma não fosse paga, ou fosse insuficiente, a justiça, a bondade e a clemência de Deus ficariam em suspenso. oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente,
  • 8. Pois que se considera imoral traficar com as graças de um soberano da Terra, poder-se-á ter por lícito o comércio com as do Soberano do Universo? Ainda outro inconveniente apresentam as preces pagas: é que aquele que as compra se julga, as mais das vezes, dispensado de orar por si próprio, porquanto se considera quite, desde que deu o seu dinheiro. PRECES PAGAS 8 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26 Do contrário, se a soma não fosse paga, ou fosse insuficiente, a justiça, a bondade e a clemência de Deus ficariam em suspenso. A razão, o bom senso e a lógica dizem ser impossível que Deus, a perfeição absoluta, delegue a criaturas imperfeitas o direito de estabelecer preço para a sua justiça. A Justiça de Deus é como o Sol: existe para todos, para o pobre como para o rico. oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, Sabe-se que os Espíritos se sentem tocados pelo fervor de quem por eles se interessa.
  • 9. Sabe-se que os Espíritos se sentem tocados pelo fervor de quem por eles se interessa. Qual pode ser o fervor daquele que comete a terceiro o encargo de por ele orar, mediante paga? PRECES PAGAS 9 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26 EXPULSÃO dos MERCADORES Qual o fervor desse terceiro, quando delega o seu mandato a outro, este a outro e assim por diante? Não será isso reduzir a eficácia da prece ao valor de uma moeda em curso? Marcos c 11 vv 15 a 17 oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente,
  • 10. 15 Chegaram, pois, a Jerusalém. E entrando ele no templo, começou a expulsar os que ali vendiam e compravam; e derrubou as mesas dos cambistas, e as cadeiras dos que vendiam pombas; 16 e não consentia que ninguém atravessasse o templo levando qualquer utensílio; 17 e ensinava, dizendo-lhes: Não está escrito: ‘A minha casa será chamada casa de oração para todas as nações?’ Vós, porém, a tendes feito covil de salteadores. 10 EXPULSÃO dos MERCADORES Marcos c 11 vv 15 a 17 oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente,
  • 11. O Evangelho Segundo o Espiritismo cap.11 EXPULSÃO dos MERCADORES oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, Léia: Rúben, Simeão, Leví, Judá, Issacar e Zebulon. Bila: (Raquel) Dã, Naftali, Diná Zilpa: (Leia) Gade, Asser, Raquel: José. Leví
  • 12. 1212 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26 EXPULSÃO dos MERCADORES 6. Jesus expulsou do templo os mercadores. Condenou assim o tráfico das coisas santas sob qualquer forma. oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS Deus não vende a sua bênção, nem o seu perdão, nem a entrada no Reino dos Céus. Não tem, pois, o homem, o direito de lhes estipular preço. O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap.
  • 13. No que consistia a doutrina das indulgências? "Acreditava-se que Cristo em pessoa, a Virgem Maria e muitos santos tivessem ganhado, durante sua vida, um ‘superávit’ de mérito que poderia ser distribuído entre os cristãos menos praticantes da fé e que haviam, ao contrário deles, acumulado um ‘déficit’ em razão dos pecados cometidos, e, para expiá-los, deveriam passar um longo período de tempo no ‘Purgatório’. 1313 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap. oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS A venda de indulgências Os papas, depositários, através de Pedro, das ‘chaves da Igreja’, tinham acesso a esse tesouro e podiam estendê-lo aos pecadores que precisassem de uma diminuição na pena. Estes podiam, assim, privar-se de parte das riquezas acumuladas durante a vida terrena e receber em troca a riqueza espiritual dos santos. Mesmo não sendo possível comprar a salvação, podia-se, no entanto, pagar pela remissão parcial ou total da pena." O auge dessa prática se deu durante o pontificado de João de Médici, o Leão X (1513-1521), que lançou uma aberta política de venda de indulgências. Verdadeiros mascates percorreram a Europa vendendo "cartas de indulgência", quase ‘bônus- Paraíso’, que podiam ser comprados sem maiores formalidades, mas desconcertando muitos crentes genuínos.
  • 14. O auge dessa prática se deu durante o pontificado de João de Médici, o Leão X (1513-1521), que lançou uma aberta política de venda de indulgências. Verdadeiros mascates percorreram a Europa vendendo "cartas de indulgência", quase ‘bônus- Paraíso’, que podiam ser comprados sem maiores formalidades. Tetzel redimiu mais almas com as indulgências do que qualquer dos Apóstolos de Jesus com seus sermões. Quando era colocado em sua bolsa um dinheiro pelo Purgatório... a alma se elevava imediatamente para o Paraíso; não havia necessidade de Naqueles anos, o padre dominicano Joahann Tetzel percorreu a Alemanha vendendo cartas de indulgência. Mais tarde, Martin Luther, o descreveria, em sua obra da seguinte forma: "Seus poderes e graça foram ampliados de tal forma pelo papa que, se alguém violasse ou engravidasse a Virgem Maria, ele teria perdoado aquele pecado assim que uma quantia de dinheiro suficiente fosse colocada em sua bolsa...” Em 1517, foi divulgada a ‘TAXA CAMARAE’, uma lista das indulgências previstas para os vários pecados, com um tarifário a elas referentes: comprovar dor ou arrependimento por um pecado se era possível comprar ‘cartas de indulgência’. Tetzel vendia até o direito de poder pecar no futuro... Qualquer coisa era garantida em troca de dinheiro. 1414 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap. oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS A venda de indulgências TAXA CAMARAE
  • 15. 1. O eclesiástico que incorrer em pecado carnal, seja com freiras, primas, sobrinhas, afilhadas ou, enfim, com outra mulher qualquer, será absolvido mediante o pagamento de 67 libras e 12 soldos. 2. Se o eclesiástico, além do pecado de fornicação, pedir para ser absolvido do pecado contra do pecado contra a natureza ou de bestialidade, deverá pagar 219 libras e 15 soldos. Mas e 15 soldos. Mas se tiver cometido pecado contra a natureza com crianças ou animais, e crianças ou animais, e não com uma mulher, pagará apenas 131 libras e 15 soldos. 15 soldos. 3. O sacerdote que deflorar uma virgem pagará 2 libras e 8 soldos. 4. A religiosa que quiser ser abadessa após ter se entregado a um ou mais homens homens simultânea ou sucessivamente, dentro ou fora do convento, pagará 131 libras e 15 pagará 131 libras e 15 soldos. 5. Os sacerdotes que quiserem viver em concubinato com seus parentes pagarão 76 libras e 1 pagarão 76 libras e 1 soldo. 1515 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap. oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS TAXA CAMARAE 6. Para cada pecado de luxúria cometido por um leigo, a absolvição custará 27 libras e 1 soldo.
  • 16. 6. Para cada pecado de luxúria cometido por um leigo, a absolvição custará 27 libras e 1 soldo. 7. A mulher adúltera que pedir a absolvição para se ver livre de qualquer processo e ser dispensada para continuar com a relação ilícita pagará ao papa 87 libras e 3 soldos. Em um caso análogo, o marido pagará o mesmo montante; se tiverem cometido incesto com o próprio filho, acrescentar-se-ão 6 libras pela consciência. 8. A absolvição e a certeza de não ser perseguido por crime de roubo, furto ou incêndio custarão ao culpado 131 libras e 7 soldos. 9. A absolvição de homicídio simples cometido contra a pessoa de um leigo custará 15 libras, 4 soldos e 3 denários. 10. Se o assassino tiver matado dois ou mais homens em um único dia, pagará como se tivesse assassinado um só. 1616 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap. oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS TAXA CAMARAE 11. O marido que infligir maus-tratos à mulher pagará às caixas da chancelaria 3 libras e 4 soldos; se a mulher for morta, pagará 17 libras e 15 soldos; e se a tiver matado para se casar com outra, pagará mais 32 libras e 9 soldos. Quem tiver ajudado o marido a perpetrar o crime será absolvido mediante o pagamento de 2 libras por cabeça.
  • 17. 11. O marido que infligir maus-tratos à mulher pagará às caixas da chancelaria 3 libras e 4 soldos; se a mulher for morta, pagará 17 libras e 15 soldos; e se a tiver matado para se casar com outra, pagará mais 32 libras e 9 soldos. Quem tiver ajudado o marido a perpetrar o crime será absolvido mediante o pagamento de 2 libras por cabeça. 12. Quem afogar o próprio filho pagará 17 libras e 15 soldos (ou seja, 2 libras a mais que aquele que matar um desconhecido), e se pai e mãe o tiverem matado de comum acordo, pagarão 27 libras e 1 soldo pela absolvição. 13. A mulher que destruir o filho que carrega no ventre e o pai que contribuir para a realização do crime pagarão 17 libras e 15 soldos cada. Aquele que facilitar o aborto de uma criatura que não for seu filho pagará 1 libra a menos. 14. Pelo assassinato de um irmão, uma irmã, mãe ou pai, pagar-se-ão 17 libras e 5 soldos. 1717 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap. oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS TAXA CAMARAE 15. Aquele que matar um bispo ou prelado de hierarquia superior pagará 131 libras, 14 soldos e 6 denários.
  • 18. 15. Aquele que matar um bispo ou prelado de hierarquia superior pagará 131 libras, 14 soldos e 6 denários. 16. Se o assassino tiver matado mais sacerdotes em várias ocasiões pagará 137 libras e 6 soldos pelo primeiro homicídio e a metade pelos seguintes. 17. O bispo ou abade que cometer homicídio por emboscada, acidente ou estado de necessidade pagará, para conseguir a absolvição, 179 libras e 14 soldos. 18. Aquele que quiser comprar antecipadamente a absolvição por qualquer homicídio acidental que possa vir a cometer no futuro pagará 168 libras e 15 soldos. 19. O herege que se converter pagará, pela absolvição, 269 libras. O filho do herege que tiver sido queimado, enforcado ou executado de qualquer outra forma poderá ser readmitido apenas mediante o pagamento de 218 libras, 16 soldos e 9 denários. 1818 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap. oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS TAXA CAMARAE 20. O eclesiástico que, não podendo pagar os próprios débitos, quiser se livrar de ser processado pelos credores entregará ao pontífice 17 libras, 8 soldos e 6 denários, e a dívida lhe será perdoada.
  • 19. 20. O eclesiástico que, não podendo pagar os próprios débitos, quiser se livrar de ser processado pelos credores entregará ao pontífice 17 libras, 8 soldos e 6 denários, e a dívida lhe será perdoada. 21. Será concedida a licença para a instalação de postos de venda de vários gêneros sob os pórticos das igrejas mediante o pagamento de 45 libras, 19 soldos e 3 denários. 22. O delito de contrabando e fraude aos direitos do príncipe custará 87 libras e 3 denários. 23. A cidade que quiser que seus habitantes ou sacerdotes, freis ou monjas obtenham licença para comer carne e laticínio em épocas em que é proibido pagará 781 libras e 10 soldos. 24. O mosteiro que quiser variar a regra e viver com menos abstinência do que a prescrita pagará 146 libras e 5 soldos. 1919 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap. oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS TAXA CAMARAE 25. O frade que, por conveniência própria ou gosto, quiser passar a vida, em um ermitério com uma mulher dará ao tesouro pontifício 45 libras e 19 soldos.
  • 20. 25. O frade que, por conveniência própria ou gosto, quiser passar a vida, em um ermitério com uma mulher dará ao tesouro pontifício 45 libras e 19 soldos. 26. O apóstata vagabundo que quiser viver sem obstáculos pagará igual quantia pela absolvição. 27. Igual montante pagarão os religiosos, sejam eles seculares ou regulares, que queiram viajar em trajes de leigo. 28. O filho bastardo de um sacerdote que queira preferência para suceder o pai na cúria pagará 27 libras e 1 soldo. 29. O bastardo que queira receber ordens sagradas e gozar de seus benefícios pagará 15 libras, 18 soldos e 6 denários. 30. O filho de pais desconhecidos que queira entrar para as ordens pagará ao tesouro pontifício 27 libras e 1 soldo. 2020 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap. oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, SANTAS INDULGÊNCIAS TAXA CAMARAE 31. Os leigos feios ou deformados que queiram receber ordenamentos sagrados e ter benefícios pagarão à chancelaria apostólica 58 libras e 2 soldos.
  • 21. SANTAS INDULGÊNCIASMEDIUNIDADE GRATUITA 31. Os leigos feios ou deformados que queiram receber ordenamentos sagrados e ter benefícios pagarão à chancelaria apostólica 58 libras e 2 soldos. 32. Igual quantia pagará o vesgo do olho direito, enquanto o vesgo do olho esquerdo pagará ao papa 10 libras e 7 soldos. Os estrábicos bilaterais pagarão 45 libras e 3 soldos. 33. Os eunucos que queiram entrar para as ordens pagarão a quantia de 310 libras e 15 soldos. 34. Aquele que, por simonia, queira comprar um ou muitos benefícios se dirigirá aos tesoureiros do papa, que lhe venderão os direitos a preços módicos. 35. Aquele que, tendo descumprido um juramento, queira evitar qualquer perseguição e se livrar de qualquer tipo de infâmia pagará ao papa 131 libras e 15 soldos. Além disso, dará 3 libras para cada um que ouviu o juramento. 2121 O Livro Negro do Cristianismo, 11 Cap. oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, TAXA CAMARAE O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26
  • 22. não para lhes vender palavras que não lhes pertencem, a eles médiuns, visto que não são fruto de suas concepções, nem de suas pesquisas, nem de seus trabalhos pessoais. o de serem intérpretes dos Espíritos, para instrução dos homens, para lhes mostrar o caminho do bem e conduzi-los à fé, 22 MEDIUNIDADE GRATUITA 7. Os médiuns atuais — pois que também os apóstolos tinham mediunidade — igualmente receberam de Deus um dom gratuito: Deus quer que a luz chegue a todos; não quer que o mais pobre fique dela privado e possa dizer: oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26 ‘não tenho fé, porque não a pude pagar; não tive o consolo de receber os encorajamentos e os testemunhos de afeição dos que pranteio, porque sou pobre.’ Tal a razão por que a mediunidade não constitui privilégio e se encontra por toda parte. Fazê-la paga seria, pois, desviá-la do seu providencial objetivo.
  • 23. 2323 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26 8. Quem conhece as condições em que os bons Espíritos se comunicam. Não seria também uma profanação evocarmos, por dinheiro, os seres que respeitamos, ou que nos são caros? É fora de dúvida que se podem assim obter manifestações; mas quem lhes poderia garantir a sinceridade? oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, MEDIUNIDADE GRATUITA A repulsão que sentem por tudo o que é de interesse egoístico,e sabe quão pouca coisa se faz mister para que eles se afastem, jamais poderá admitir que os Espíritos superiores estejam à disposição do primeiro que apareça e os convoque a tanto por sessão. O simples bom senso repele semelhante ideia. Os Espíritos levianos, mentirosos, brincalhões e toda a classe dos Espíritos inferiores, nada escrupulosos, sempre acorrem, prontos a responder ao que se lhes pergunte, sem se preocuparem com a verdade. Quem, pois, deseje comunicações sérias deve, antes de tudo, pedi-las seriamente e, em seguida, inteirar-se da natureza das simpatias do médium com os seres do mundo espiritual. Ora, a primeira condição para se granjear a benevolência dos bons Espíritos é a humildade, o devotamento, a abnegação, o mais absoluto desinteresse material.
  • 24. Coisa diversa é o talento adquirido pelo estudo, pelo trabalho e que, por essa razão mesma, representa uma propriedade da qual naturalmente lícito é, ao seu possuidor, tirar partido. 24 MEDIUNIDADE GRATUITA 9. A par da questão moral, apresenta-se uma consideração efetiva não menos importante, que entende com a natureza mesma da faculdade. A mediunidade séria não pode ser e não o será nunca uma profissão, não só porque se desacreditaria moralmente, identificada para logo com a dos ledores da boa sorte, como também porque um obstáculo a isso se opõe. É que se trata de uma faculdade essencialmente móvel, fugidia e mutável, com cuja perenidade, pois, ninguém pode contar. Constituiria, portanto, para o explorador, uma fonte absolutamente incerta de receitas, de natureza a poder faltar-lhe no momento exato em que mais necessária lhe fosse. oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26
  • 25. Coisa diversa é o talento adquirido pelo estudo, pelo trabalho e que, por essa razão mesma, representa uma propriedade da qual naturalmente lícito é, ao seu possuidor, tirar partido. A mediunidade, porém, não é uma arte, nem um talento, pelo que não pode tornar- se uma profissão. Ela não existe sem o concurso dos Espíritos; faltando estes, já não há mediunidade. Pode subsistir a aptidão, mas o seu exercício se anula. Daí vem não haver no mundo um único médium capaz de garantir a obtenção de qualquer fenômeno espírita em dado instante. Explorar alguém a mediunidade é, conseguintemente, dispor de uma coisa da qual não é realmente dono. Afirmar o contrário é enganar a quem paga. Há mais: não é de si próprio que o explorador dispõe; é do concurso dos Espíritos, das almas dos mortos, que ele põe a preço de moeda. 25 MEDIUNIDADE GRATUITA oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26Deuteronômio c 18 vv 9 a 15 Essa ideia causa instintiva repugnância. Foi esse tráfico, degenerado em abuso, explorado pelo charlatanismo, pela ignorância, pela credulidade e pela superstição que motivou a proibição de Moisés.
  • 26. 26 MEDIUNIDADE GRATUITA oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, 9 Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te dará, não aprenderás a fazer conforme as abominações daqueles povos. 10 Não se achará no meio de ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, 11 nem encantador, nem quem consulte um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos; 14 Porque estas nações, que hás de possuir, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porém, quanto a ti, o Senhor teu Deus não te permitiu tal coisa. O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26Deuteronômio c 18 vv 9 a 15
  • 27. MEDIUNIDADE GRATUITA 2727 O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. 26 10. A mediunidade é coisa santa, que deve ser praticada santamente, religiosamente. Se há um gênero de mediunidade que requeira essa condição de modo ainda mais absoluto é a mediunidade curadora. O médico dá o fruto de seus estudos, feitos, muita vez, à custa de sacrifícios penosos. Pode por lhes preço. O médium curador transmite o fluido dos bons Espíritos; não tem o direito de vendê-lo. Jesus e os apóstolos, ainda que pobres, nada cobravam pelas curas que operavam. Procure, pois, aquele que carece do que viver, recursos em qualquer parte, menos na mediunidade; não lhe consagre, se assim for preciso, senão o tempo de que materialmente possa dispor. Os Espíritos lhe levarão em conta o devotamento e os sacrifícios, ao passo que se afastam dos que esperam fazer deles uma escada por onde subam. oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, Mateus c 6 vv 19 a 22
  • 28. 19 Não acumuleis tesouros na Terra, onde a ferrugem e os vermes os comem e onde os ladrões os desenterram e roubam; 20 mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem os consumem, e onde os ladrões não minam nem roubam. 21 Porque onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração. Mateus c 6 vv 19 a 2128 OS TESOUROS DO MUNDO oquegratuitamente recebeste. Daigratuitamente, CONSULTAS Porque onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração.