Continuação do credo apostólico.

1. Credo - Parte 2
Catequese da comunidade S˜ao Francisco de Assis - Par´oquia S˜ao Jos´e
Igor Otoni Ripardo de Assis
3 de junho de 2019
Igor Otoni Ripardo de Assis Credo - Parte 2 3 de junho de 2019 1 / 20

2. 1 ... Criador do c´eu e da terra
Sobre os anjos
Sobre os anjos
Sobre os demˆonios
Anjos da guarda
Sobre o homem
Sobre o homem
2 D´uvidas
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3. ... Criador do c´eu e da terra
... Criador do c´eu e da terra
S´o Deus possu´ı a capacidade de criar (criar/fazer a partir do nada), esse poder ´e
exclusivo Dele. Nenhuma criatura pode criar, nem mesmo Deus pode “emprestar” tal
poder.
Deus fez a cria¸c˜ao em um ato de pura liberalidade, n˜ao ganhando ou tendo interesse
nenhum com a cria¸c˜ao.
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4. ... Criador do c´eu e da terra
Deus ´e um ser inteligente, logo possu´ı uma finalidade com suas a¸c˜oes. Como Deus ´e
um ser perfeito, precisa de finalidades perfeitas, logo toda a finalidade da cria¸c˜ao s´o
pode ser Deus, pois somente Ele ´e perfeito.
A cria¸c˜ao ´e diversificada, com cada cria¸c˜ao manifestando uma perfei¸c˜ao de Deus. Cada
criatura manifesta a perfei¸c˜ao, glorifica Deus quando vive conforme a natureza para ela
atribu´ıda. O homem glorifica a Deus quando conhece, ama e faz a vontade de Deus ou
quando serve a Deus. A felicidade de cada coisa consiste em seguir sua natureza.
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5. ... Criador do c´eu e da terra
Criador do c´eu refere se ao fato de Deus ter criado os anjos, as realidades celestiais,
como o para´ıso, e ao universo. Criador da terra se refere ao fato de Deus ter criado
toda a mat´eria, homem e animais.
Todas as a¸c˜oes (opera¸c˜oes) exteriores a Deus s˜ao realizadas pelas trˆes pessoas da
Sant´ıssima Trindade. Por´em por apropria¸c˜ao, a Igreja atribu´ı as obras de cria¸c˜ao/poder
a Deus Pai, as obras de sabedoria a Deus Filho, e as obras de santifica¸c˜ao/amor ao
Esp´ırito Santo.
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6. ... Criador do c´eu e da terra
Deus cria todas as coisas e as conserva, as mantˆem existindo, como uma cria¸c˜ao
cont´ınua. Nada acontece sem que Deus queira ou permita. O mal que acontece, Deus
o permite, para retirar bens ainda maiores do que a maldade feita, apenas Ele tˆem esse
poder (onipotente). Deus n˜ao abandona ou deixa de importar com nada (onipresente).
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7. ... Criador do c´eu e da terra Sobre os anjos
Sobre os anjos
Criaturas mais nobres criadas por Deus. S˜ao puro esp´ırito. Conhecemos suas
existˆencias pela tradi¸c˜ao e pela sagrada escritura.
Na cria¸c˜ao, vemos a ordem de perfei¸c˜ao; primeiro os seres n˜ao vivos, depois os vivos
que n˜ao sentem, como as plantas, depois os animais, que vivem e sentem, depois o
homem, que possu´ı corpo e alma, sente e possu´ı raz˜ao, depois temos os anjos, que s˜ao
puro esp´ırito, mas n˜ao s˜ao eternos, onicientes, onipresentes, nem onipotentes, e fora da
cria¸c˜ao est´a Deus, que ´e a perfei¸c˜ao m´axima.
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8. ... Criador do c´eu e da terra Sobre os anjos
Sobre os anjos
Os anjos foram criados em estado de gra¸ca, mas nem todos se conservaram. Os que
n˜ao se conservaram, cometeram um pecado de orguho, olharam para a pr´opria
perfei¸c˜ao, e se opuseram a vontade de Deus, n˜ao aceitaram Deus como finalidade. Diz
se que fizeram se como Deus. Tais anjos s˜ao chamados de demˆonios, anjos ca´ıdos, e o
chefe destes ´e L´ucifer ou Satan´as. Em quantidade, foi a ter¸ca parte do anjos que se
revoltou contra Deus.
Os anjos foram criados em estado de gra¸ca, mas nem todos se conservaram. Os que
n˜ao se conservaram, cometeram um pecado de orguho, olharam para a pr´opria
perfei¸c˜ao, e se opuseram a vontade de Deus, n˜ao aceitaram Deus como finalidade. Diz
se que fizeram se como Deus. Tais anjos s˜ao chamados de demˆonios, anjos ca´ıdos, e o
chefe destes ´e L´ucifer ou Satan´as. Em quantidade, foi a ter¸ca parte do anjos que se
revoltou contra Deus.
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9. ... Criador do c´eu e da terra Sobre os anjos
Os anjos podiam pecar pois inicialmente n˜ao estavam no c´eu com vis˜ao beat´ıfica. Eles
passaram por alguma prova¸c˜ao, antes de realmente ca´ırem do c´eu ou entrar nele.
Anjos n˜ao se arrependem, a maneira como os anjos adquirem conhecimento ´e diferente
do ser humano. O homem aprende e conhece atrav´es dos seus sentidos, da sua raz˜ao,
por etapas, ao longo do tempo. Anjos n˜ao possuem sentidos, o seus conhecimentos s˜ao
adquiridos de maneira infusa, ´e Deus que coloca n´ıveis de conhecimento em cada anjo
de acordo com sua vontade e finalidade (natureza). Sendo assim anjos n˜ao possuem
paix˜oes, n˜ao s˜ao ignorantes, suas decis˜oes s˜ao definitivas.
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10. ... Criador do c´eu e da terra Sobre os anjos
Anjos s˜ao separados em esp´ecies e hi´erarquias, cada uma e cada um com uma
finalidade. A primeira hi´erarquia s˜ao compostas pelos Serafins, Querubins e Tronos, a
segunda pelas Domina¸c˜oes, Potestades e Virtudes, a terceira e ´ultima, pelos
Principados, Arcanjos e Anjos. A Igreja reconhece o nome de apenas trˆes anjos:
Miguel, Rafael e Gabriel.
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11. ... Criador do c´eu e da terra Sobre os demˆonios
Sobre os demˆonios
Como pecaram, foram privados dos dons gratuitos de Deus; da Gra¸ca, foram exclu´ıdos
para sempre da bem aventuran¸ca eterna, foram lan¸cados ao inferno, onde s˜ao
castigados pelo fogo, tiveram sua inteligˆencia obscurecida e suas vontades foram
obstinadas ao mal.
Podem agir sobre os homens, tanto na alma, quanto no corpo, com a finalidade de
causar o pecado e a condena¸c˜ao do mesmo. ´Odio e inveja s˜ao o que os motivam. N˜ao
querem ser percebidos e querem ser esquecidos.
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12. ... Criador do c´eu e da terra Sobre os demˆonios
As tenta¸c˜oes do hommem podem vir do pr´oprio homem, do mundo e do demˆonio. O
demˆonio n˜ao pode controlar nossa inteligˆencia e vontade, s´o Deus e n´os mesmos
podemos, mas ele pode “arrastar” nossos pensamentos, por´em nunca agindo
diretamente.
O demˆonio pode agir na nossa imagina¸c˜ao e nas coisas exteriores. Podem agir por
obsess˜ao; pensamentos sem causa que insistem com o objetivo de fazer pecar.
Tamb´em pode agir por possess˜ao, tomando o corpo de uma pessoa, n˜ao precisa estar
em pecado para que isso aconte¸ca.
A a¸c˜ao do demˆonio ´e limitada pela permiss˜ao divina e pelo estado de gra¸ca.
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13. ... Criador do c´eu e da terra Anjos da guarda
Anjos da guarda
Todo homem, batizado ou n˜ao, tˆem um anjo da guarda, desde a concep¸c˜ao at´e a
morte. Cidades, pa´ıses, dioceses e par´oquias tamb´em possuem anjos da guarda. Cargos
espec´ıficos tamb´em possuem um anjo da guarda, o papa por exemplo.
Eles detˆem os males causados pelos demˆonios, da alma e do corpo, nos defendem, nos
inspiram para o bem, iluminam nossa inteligˆencia e oferecem a Deus nossas ora¸c˜oes e
nos assistem na hora da morte.
Precisamos ter devo¸c˜ao ao nosso anjo da guarda. ´E preciso pedir a prote¸c˜ao dele, pedir
a ilumina¸c˜ao da inteligˆencia e vontade, pedir seu aux´ılio na vivˆencia di´aria, nas decis˜oes.
Igor Otoni Ripardo de Assis Credo - Parte 2 3 de junho de 2019 13 / 20

14. ... Criador do c´eu e da terra Sobre o homem
Sobre o homem
O homem ´e a cria¸c˜ao mais nobre de Deus sobre a terra. Composto de alma imortal e
de corpo, racional. Possu´ı inteligˆencia e liberdade nas a¸c˜oes.
O primeiro ser humano criado foi Ad˜ao, e partir de Ad˜ao; Eva. A mulher foi tirada do
meio do homem, para que n˜ao fosse desprezada nem desprezasse o homem; n˜ao tirada
da cabe¸ca e nem do p´e, ´e da mesma natureza do homem. Toda humanidade descende
de Ad˜ao e Eva (monogenismo).
Igor Otoni Ripardo de Assis Credo - Parte 2 3 de junho de 2019 14 / 20

15. ... Criador do c´eu e da terra Sobre o homem
Sobre o homem
Ad˜ao e Eva foram criados em um estado de justi¸ca original; tinham os dons gratuitos
da Gra¸ca, da imortalidade, da impassibilidade (n˜ao sofriam nem no corpo nem na alma,
n˜ao padeciam), da integridade (as paix˜oes e emo¸c˜oes estavam submetidas a sua
inteligˆencia e vontade) e o dom da ciˆencia infusa, este ´ultimo dado a Ad˜ao. Todos os
dons dependiam do dom da Gra¸ca, por meio deste eles estavam submetidos e em
amizade com Deus. Estes dons n˜ao estavam na natureza do homem. Estes dons
davam ao homem a imgem e semelhan¸ca a Deus.
Igor Otoni Ripardo de Assis Credo - Parte 2 3 de junho de 2019 15 / 20

16. ... Criador do c´eu e da terra Sobre o homem
Ad˜ao e Eva tinham uma ordem clara de Deus, que era n˜ao comer o fruto da ´arvore do
conhecimento do bem e do mal. Eva foi tentada pela serpente e alimentando a
tenta¸c˜ao, tanto Eva como Ad˜ao comem o fruto pro´ıbido e pecam. O pecado foi um
pecado de orgulho, pois comeram o fruto para ser como Deus. Eles j´a eram como Deus
pelo dom da Gra¸ca, mas queriam ser como Deus sem Deus. Todos os pecados no
fundo s˜ao assim, o homem se colocando no lugar de Deus, tudo se resume a orgulho.
Esse pecado de Ad˜ao ficou conhecido como pecado original, e suas consequˆencias
foram passadas para toda a descendˆencia; todo homem nasce com o pecado original.
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17. ... Criador do c´eu e da terra Sobre o homem
Com o pecado, o homem perde os dons gratuitos, se torna inimigo de Deus, sofre a
morte, as dores, suas paix˜oes ficam desordenadas. A inteligˆencia do homem fica
tendenciada ao erro, sua vontade ao mal ou a um bem aparente, a sensibilidade fica
inclinada a bens sens´ıveis desordenados. O batismo recupera o dom da Gra¸ca de Deus,
o mais importante.
O homem perde a Gra¸ca e tˆem sua natureza ferida, mas n˜ao corrompida; o homem
ainda pode fazer algum bem n˜ao apenas o pecado.
Igor Otoni Ripardo de Assis Credo - Parte 2 3 de junho de 2019 17 / 20

18. ... Criador do c´eu e da terra Sobre o homem
O pecado ´e uma ofensa, e toda ofensa vai contra a dignidade de quem foi ofendido,
sendo proporcional a esta. Se ofendermos uma autoridade ser´a muito mais indigno do
que ofender a uma pessoa normal. Deus por ser perfeito, possu´ı uma dignidade infinita,
logo o peso de uma ofensa contra Deus ´e eterno.
Para reparar a onfesa ´e necess´ario oferecer algo de mesmo valor ou maior que a onfesa
para a pessoa ofendida. ´E imposs´ıvel para uma critura pagar uma ofensa infinita, pois
todas s˜ao finitas.
Igor Otoni Ripardo de Assis Credo - Parte 2 3 de junho de 2019 18 / 20

19. ... Criador do c´eu e da terra Sobre o homem
A encarna¸c˜ao do verbo, de Deus Filho foi a solu¸c˜ao para o pecado original. Jesus sendo
homem, foi colocado por Deus como chefe do gˆenero humano na ordem espiritual
(sobrenatural), assim como Ad˜ao o foi na ordem natural. A perfei¸c˜ao da alma de Cristo
´e infinita pois est´a ligada ao Verbo, qualquer a¸c˜ao de Cristo tˆem muito mais valor que
o estrago do pecado. A encarna¸c˜ao conciliou a justi¸ca, miseric´odia e caridade de Deus.
Igor Otoni Ripardo de Assis Credo - Parte 2 3 de junho de 2019 19 / 20

20. D´uvidas
Fim. Perguntas?
Igor Otoni Ripardo de Assis Credo - Parte 2 3 de junho de 2019 20 / 20