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O FEMINISMO EM FACE DO CÓDIGO TRANSITÓRIO DOS
HOMENS
AS DESIGUALDADES SOCIAIS
A EVOLUÇÃO DOS POVOS E SEUS CÓDIGOS
LIVRE ARBÍTRIO
SÓ É CRIMINOSO QUEM QUER
MAIS TRÊS RESPOSTAS DE EMMANUEL.
“A mulher não precisa masculinizar-se e sim educar-
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Pedro Leopoldo, 11 (Especial para O GLOBO, por
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podia escapar às cogitações dos consulentes de Chico
Xavier. Não fosse essa uma das maiores preocupações do
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As indagações que surgem, a respeito, do seio da
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Simples, direta, sem malícia nem animosidade.
E assim também é a resposta dada pelo guia e protetor
do “médium”.
CONTRA A MASCULINIZAÇÃO ESPETACULOSA
Na resposta, não está explícito pròpriamente um
pronunciamento geral dos “espíritos” como pede a
pergunta. Como porém o guia não faz restrição alguma às
suas palavras, parece-nosque podemos aceitá-las como um
ponto de vista coletivo. E este, como se verá, não é de todo
favorável ao sentido tomado pelas chamadas conquistas
feministas no panorama contemporâneo.
Eis como pensam os espíritos sobre essa questão,
segundo a resposta assinada por Emmanuel:
– A mulher deve colaborar com o homem, de forma
admissível ao seu sexo, nas variadas esferas de sua
atividade. Mas não compreendemos como legítimo esse
movimento de masculinização, espetaculosa, preconizada
por inúmeros orientadores do mau feminismo, os quais
iludem a mulher quanto às suas obrigações no seio da
coletividade.
O homem e a mulher, dependendo um do outro, são
elementos que se completam para a consecução da obra
divina.
NÃO PRECISA MASCULINIZAR-SE E SIM EDUCAR-SE
A mulher não precisa masculinizar-se. Precisa educar-
se dentro da sua feminilidade.
O problema do feminismo não é o da exclusão da
dependência da mulher: deve ser o da compreensão dos
seus grandes deveres. Dentro da natureza, as linhas
determinadas pelos desígnios insondáveis de Deus não se
mudam sob a influência do limitado arbítrio humano; e a
mulher não pode transformar o complexo estrutural do seu
organismo.
OS DEVERES MAIS SAGRADOS
Homem e mulher, cada um deles tem obrigações
nobilíssimas a cumprir nas posições diferentes em que
foram colocados dentro do planeta. Aliás, na humanidade,
a mulher, por sua profunda capacidade receptora, guarda os
deveres mais sagrados diante das leis divinas.
Todas as questões feministas se reduzem a um
problema de educação mais do que necessária.
UM PROBLEMA QUE FOGE AOS CÓDIGOS
TRANSITÓRIOS DOS HOMENS
Neste século, as experimentações tocam ao auge. A
mulher não podia escapar a essa onda de transições.
Todavia, faz-se preciso conter o delírio, a alucinação de
mentalidades apaixonadas, nos excessos de idealismo, e
que se voltam para o campo da publicidade, falhas no
conhecimento imprescindível dai realidades da vida, sem
saber o que desejam e sem nada trazer de melhor aos que se
formam para as lutas da existência, intoxicando o espírito
da juventude. As idéias são forças que, como a eletricidade,
arruínam o que encontramna sua passagem, quando não são
devidamente controladas. Toda a força necessita de
educação para se expandir com benefícios.
O problema da mulher, antes de ser estudado dentro dos
códigos transitórios dos homens, precisa ser resolvido à luz
do Evangelho.
Emmanuel.
A EVOLUÇÃO DOS POVOS SIGNIFICA A
EVOLUÇÃO DOS SEUS CÓDIGOS
O que dissemos em relação ao feminismo, poderíamos
repetir quanto às questões sociais em geral: as indagações
são muitas a respeito.
Uma dessas é a seguinte;
“Que pensam os espíritos das desigualdades sociais?”
A indagação é das que convidam aos debates longos e
às demoradas dissertações.
Emmanuel, porém, vale-se aí mais uma vez do seu
admirável poder de síntese para responder:
“O problema das desigualdades sociais afronta os
pensadores desde a aurora dos tempos”. É preciso, contudo,
considerar-se que se a pobreza luta com infortúnios e
adversidades, a riqueza e a autoridade implicam deveres
muito sagrados diante das leis humanas e divinas dos quais
decorrem responsabilidades temíveis para quantos não os
saibam cumprir.
AS CLASSES EXISTIRÃO SEMPRE – O DEVER DE
SOLIDARIEDADE
Em tese, as classes existiram e existirão sempre. O que,
porém, deve preocupar os sociólogos modernos é
estabelecer a solidariedade entre elas, a conciliação de seus
interesses, a multiplicação urgente das leis de assistência
social, únicas alavancas mantenedoras da ordem.
MEDIDA IMPOSTA PELA EVOLUÇÃO GERAL
A evolução dos povos significa a evolução de seus
códigos.
Cremos, portanto que em futuro próximo os fenômenos
sociais serão controlados com mais critério na esfera
político-administrativa como medida necessária imposta
pela evolução geral.
Emmanuel.

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O feminismo segundo Emmanuel

  • 1. 36 O FEMINISMO EM FACE DO CÓDIGO TRANSITÓRIO DOS HOMENS AS DESIGUALDADES SOCIAIS A EVOLUÇÃO DOS POVOS E SEUS CÓDIGOS LIVRE ARBÍTRIO SÓ É CRIMINOSO QUEM QUER MAIS TRÊS RESPOSTAS DE EMMANUEL. “A mulher não precisa masculinizar-se e sim educar- se” Pedro Leopoldo, 11 (Especial para O GLOBO, por Clementino de Alencar) – O feminismo, logo se vê, não podia escapar às cogitações dos consulentes de Chico Xavier. Não fosse essa uma das maiores preocupações do próprio século. As indagações que surgem, a respeito, do seio da correspondência, são várias. Há uma, porém, que constitui, daquelas, uma síntese: – Qual a opinião dos espíritos sobre o feminismo? Simples, direta, sem malícia nem animosidade. E assim também é a resposta dada pelo guia e protetor do “médium”. CONTRA A MASCULINIZAÇÃO ESPETACULOSA Na resposta, não está explícito pròpriamente um pronunciamento geral dos “espíritos” como pede a pergunta. Como porém o guia não faz restrição alguma às suas palavras, parece-nosque podemos aceitá-las como um ponto de vista coletivo. E este, como se verá, não é de todo
  • 2. favorável ao sentido tomado pelas chamadas conquistas feministas no panorama contemporâneo. Eis como pensam os espíritos sobre essa questão, segundo a resposta assinada por Emmanuel: – A mulher deve colaborar com o homem, de forma admissível ao seu sexo, nas variadas esferas de sua atividade. Mas não compreendemos como legítimo esse movimento de masculinização, espetaculosa, preconizada por inúmeros orientadores do mau feminismo, os quais iludem a mulher quanto às suas obrigações no seio da coletividade. O homem e a mulher, dependendo um do outro, são elementos que se completam para a consecução da obra divina. NÃO PRECISA MASCULINIZAR-SE E SIM EDUCAR-SE A mulher não precisa masculinizar-se. Precisa educar- se dentro da sua feminilidade. O problema do feminismo não é o da exclusão da dependência da mulher: deve ser o da compreensão dos seus grandes deveres. Dentro da natureza, as linhas determinadas pelos desígnios insondáveis de Deus não se mudam sob a influência do limitado arbítrio humano; e a mulher não pode transformar o complexo estrutural do seu organismo. OS DEVERES MAIS SAGRADOS Homem e mulher, cada um deles tem obrigações nobilíssimas a cumprir nas posições diferentes em que foram colocados dentro do planeta. Aliás, na humanidade,
  • 3. a mulher, por sua profunda capacidade receptora, guarda os deveres mais sagrados diante das leis divinas. Todas as questões feministas se reduzem a um problema de educação mais do que necessária. UM PROBLEMA QUE FOGE AOS CÓDIGOS TRANSITÓRIOS DOS HOMENS Neste século, as experimentações tocam ao auge. A mulher não podia escapar a essa onda de transições. Todavia, faz-se preciso conter o delírio, a alucinação de mentalidades apaixonadas, nos excessos de idealismo, e que se voltam para o campo da publicidade, falhas no conhecimento imprescindível dai realidades da vida, sem saber o que desejam e sem nada trazer de melhor aos que se formam para as lutas da existência, intoxicando o espírito da juventude. As idéias são forças que, como a eletricidade, arruínam o que encontramna sua passagem, quando não são devidamente controladas. Toda a força necessita de educação para se expandir com benefícios. O problema da mulher, antes de ser estudado dentro dos códigos transitórios dos homens, precisa ser resolvido à luz do Evangelho. Emmanuel. A EVOLUÇÃO DOS POVOS SIGNIFICA A EVOLUÇÃO DOS SEUS CÓDIGOS O que dissemos em relação ao feminismo, poderíamos repetir quanto às questões sociais em geral: as indagações são muitas a respeito. Uma dessas é a seguinte; “Que pensam os espíritos das desigualdades sociais?”
  • 4. A indagação é das que convidam aos debates longos e às demoradas dissertações. Emmanuel, porém, vale-se aí mais uma vez do seu admirável poder de síntese para responder: “O problema das desigualdades sociais afronta os pensadores desde a aurora dos tempos”. É preciso, contudo, considerar-se que se a pobreza luta com infortúnios e adversidades, a riqueza e a autoridade implicam deveres muito sagrados diante das leis humanas e divinas dos quais decorrem responsabilidades temíveis para quantos não os saibam cumprir. AS CLASSES EXISTIRÃO SEMPRE – O DEVER DE SOLIDARIEDADE Em tese, as classes existiram e existirão sempre. O que, porém, deve preocupar os sociólogos modernos é estabelecer a solidariedade entre elas, a conciliação de seus interesses, a multiplicação urgente das leis de assistência social, únicas alavancas mantenedoras da ordem. MEDIDA IMPOSTA PELA EVOLUÇÃO GERAL A evolução dos povos significa a evolução de seus códigos. Cremos, portanto que em futuro próximo os fenômenos sociais serão controlados com mais critério na esfera político-administrativa como medida necessária imposta pela evolução geral. Emmanuel.