2. “Bem aventurado e santo aquele que
tem parte na primeira ressurreição;
sobre estes não tem poder a segunda
morte, mas serão sacerdotes de Deus
e de Cristo, e reinarão com ele mil
anos” (Ap 20.6).

3. O Milênio não é uma fantasia
nem uma criação poética. É o
Reino de Deus que o Senhor Jesus
Cristo, juntamente com a sua
Igreja, implantará neste mundo
logo após a Grande Tribulação.

5. As Escrituras afirmam que Deus é:
“Rei eterno” (Sl 10.16),
“Rei da Glória” (Sl 24.8),
“Rei sobre a terra” (Sl 47.2),
e “Rei de Israel” (Is 44.6).
O seu reino é atemporal (Sl 74.12) e
domina sobre todas as coisas (Sl 103.19).
Ele o “dá a quem quer” (Dn 4.25).

6. Deus, como Rei, estabeleceu um reino
teocrático com Adão, a quem deu o
domínio sobre a criação (Gn 1.28),
com o governo humano (Gn 9.1-7),
com os reis de Israel (1 Sm 12.13), e com os
gentios (Dn 4.17).
Porém, esses monarcas falharam na
execução da justiça e no reconhecimento
da soberania de Deus sobre os reinos da
terra (Dn4).

7. No entanto, Deus, através do
herdeiro eterno do trono de
Davi, Jesus (2 Sm 7.16; Hb 1.8),
mostrará às nações, durante mil
anos, a excelência de um
governo regido com justiça e
equidade (Hb 1.8) e orientado
pela Palavra do Senhor (Is 2.3).

8. O que é
•Mil anos
que cristo a
de reinar
Quando
•No fim da
tribulação
Quem estará
•Israel a
igreja, e
gentios.

9. A Bíblia Sagrada mostra que, apesar de
nossos temores, haverá uma era de
tranquilidade e refrigério. Isto acontecerá
quando o Senhor Jesus, logo após o
Arrebatamento da Igreja e da Grande
Tribulação, vier a este mundo instaurar o
Milênio.
Nesta lição, veremos que o Milênio, ao
contrário do que muitos alegam, têm
sólidas bases bíblicas.

10. • O termo “Milênio” não consta do texto
bíblico, mas a expressão
correspondente (“mil anos”), sim. Não
obstante, a doutrina do Milênio é
essencialmente bíblica e
consistentemente teológica.

11. 1. Definição. O Milênio é um período de mil anos durante o
qual Cristo há de reinar plenamente sobre o mundo, de acordo
com o que explicita João no Apocalipse (20.1-5).
Trata-se de um reino literal, cujo principal objetivo é a
exaltação de Jesus não somente como o Messias de Israel, mas
como o Desejado de todas as nações (Ag 2.7).
2. O Milênio e o Reino de Deus. O Milênio pode ser
considerado ainda a manifestação plena do Reino de Deus na
terra. E isto nada tem a ver com a doutrina de algumas seitas
que, renegando as verdades bíblicas acerca do arrebatamento
da Igreja, ensinam que este mundo haverá de melhorar, pouco
a pouco, até transformar-se num paraíso.

12. • O Milênio terá início logo após a
Grande Tribulação, quando Nosso
Senhor Jesus Cristo, na companhia de
todos os seus santos, houver
aniquilado o dragão, o falso profeta e a
besta (Ap 19.11-21). O Milênio, por
conseguinte, dar-se-á, logicamente,
depois do arrebatamento da Igreja.

14. ESTARÃO NA TERRA, DURANTE O
MILÊNIO, O POVO DE ISRAEL E OS
GENTIOS QUE HOUVEREM
SOBREVIVIDO À GRANDE TRIBULAÇÃO
E AO JUÍZO DAS NAÇÕES (MT 25.31-41).
A IGREJA, COMO JÁ O DISSEMOS,
ESTARÁ, JUNTAMENTE COM CRISTO,
REGENDO O MUNDO. AFINAL, DELE
RECEBEMOS ESTA PROMESSA
(AP 2.26,27).

16. • Não sabemos exatamente em que
lugar encontrar-se-á a Igreja
durante o Milênio: se no céu ou se
entre a terra e o céu. De uma coisa
temos absoluta certeza: com os
nossos corpos já glorificados,
estaremos reinando juntamente
com Jesus.

17. • 1. Exaltar a Cristo.
• 2. Manifestar o Reino de Deus na
sua plenitude.
• 3. Mostrar que este mundo pode
ser administrado com justiça e
equidade.
• 4. Deixar bem claro que os reinos
deste mundo pertencem a Cristo.

25. “Apocalipse 20.1-3 e vv.7-10 tratam da
condenação de Satanás. Ficará preso no
abismo durante mil anos.
O abismo permanecerá trancado e
lacrado acima dele, de modo que não
terá nenhuma atividade na terra durante
aquele período. Depois, será solto por
um pouco de tempo, antes de seu castigo
eterno no lago de fogo.

27. • Ora, se o Milênio é tão maravilhoso, o que não diremos
da Nova Jerusalém? O primeiro, apesar de suas
realizações, será imperfeito e temporário; o segundo
não, pelo contrário, há de ser eterno e perfeitíssimo. Já
pensou quando entrarmos naquela cidade, cujo
arquiteto e construtor é o próprio Deus? Como
descrever a formosa cidade?
• Senhor Jesus, ajuda-nos a cumprir nossa carreira neste
mundo, para que possamos adentrar na Jerusalém
Celeste. Queremos a tua companhia; desejamos ver o
teu rosto. Sê conosco, meigo Salvador.