O documento descreve a profecia de Daniel 7 sobre quatro animais que representam os reinos de Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia e Roma. A ponta pequena do quarto animal representa a Igreja Romana, que perseguiu cristãos por 1.260 anos. Apesar do triunfo aparente do mal, Deus instalou um tribunal celestial para garantir a vitória final do bem na última bandeirada.

1. Daniel 7 - Termina na bandeirada
Os fãs do automobilismo por todo o Brasil anteviam seu triunfo com certa nostalgia,
vendo no jovem de 27 anos a esperança de um novo período de conquistas sobre quatro
rodas; uma era como fora a de Ayrton Senna, que emocionou o País. E já tendo cruzado
a linha de chegada com sua potente Ferrari, Felipe Massa aguardava o fim da prova que
o consagraria campeão mundial da Fórmula 1 – e justamente em Interlagos, durante o
Grande Prêmio do Brasil. Seria um presente inesquecível para a torcida verde e amarela.
Seria. Em pleno 2 de novembro de 2008, Dia de Finados, foram as esperanças de Massa
que acabaram sepultadas no autódromo. Para sagrar-se campeão, o piloto brasileiro
tinha a obrigação de vencer a prova e torcer para que seu rival, o inglês Lewis Hamilton,
chegasse em 6º lugar. Entretanto, na última volta, Hamilton ultrapassou o carro de Timo
Glock, piloto da equipe Toyota, chegando assim em 5º lugar e marcando um ponto a
mais que Felipe Massa. Naquele domingo, Lewis Hamilton competentemente tirou das
mãos de Massa uma vitória que mesmo o mais amargurado pessimista daria como certa.
Apesar de perder o título na última volta, Felipe Massa, minutos após o término da
corrida, falou que aquele fora um “dia sensacional”, completando em seguida: “Lógico
que as coisas mudarem na última curva era um pouco... não era esperado; acho que
mostra que a corrida acaba na bandeirada.”
Vamos aproveitar essa valiosa lição vinda da Fórmula 1 para refletir em algo mais sério.
Pare e pense a respeito das condições do mundo: a corrupção na política que é deixada
impune; a violência nos lares ganhando espaço nos telejornais; a imoralidade oferecida
como produto pelos grandes portais na internet... Se existe um conflito entre o bem e o
mal, quem parece estar ganhando? Tudo nos leva a crer que a vitória do mal está
assegurada. Mas, por favor, espere mais um pouco – espere até chegarmos à última
bandeirada. Porque, à semelhança da temporada de 2008 da Fórmula 1, o triunfo do
bem (que foi definitivamente alcançado na cruz do Calvário) será visível para todos na

2. última prova, na última bandeirada.
Daniel 7 é uma confirmação disso. Para que você e eu tenhamos certeza de que Deus
está no controle absoluto da História, o Espírito Santo nos deixou essa profecia. Muito
do que você já viu em Daniel capítulo 2 se repete agora. Isso nos dá a oportunidade de
rever o que já aprendemos e expandir ainda mais nossa compreensão.
No capítulo 2, Daniel ora para compreender o sonho do rei Nabucodonosor. O profeta
se inteira, então, tanto do sonho como de seu significado. Na presença do rei de
Babilônia, Daniel apresenta o “pacote completo”: sonho mais interpretação. Você
lembra?
No capítulo 7, é Daniel quem tem um sonho. Em lugar de estátua, surge um desfile de
animais estranhos. Cada animal corresponde a uma parte da estátua, representando os
mesmos reinos conhecidos desde o segundo capítulo do livro de Daniel.
Em Daniel 7, vemos o primeiro dos animais – um leão com duas asas – representar o
reino da Babilônia, assim como a cabeça de ouro; em seguida, surge um urso manco,
que, da mesma forma que o peito de prata, simboliza a Medo-Pérsia, império que
sucederia Babilônia; o terceiro reino é a Grécia, que em Daniel 2 aparece como o
quadril de bronze, enquanto no capítulo 7 é prefigurado por um leopardo com sete asas
e quatro cabeças (as asas indicam a velocidade das conquistas de Alexandre, o Grande,
e as quatro cabeças, a divisão do império após a morte de Alexandre entre seus quatro
generais: Lisímaco, Cassandro, Ptolomeu e Seleuco); finalmente, temos Roma, antes
sob o símbolo das pernas de ferro (Daniel 2) e agora presente na forma do animal
terrível e espantoso, com dentes também de ferro (Daniel 7).
O foco de Daniel 7 se torna a perseguição contra o povo de Deus durante as duas fases
do último reino (Roma). Diversos imperadores romanos ordenaram que os seguidores
de Jesus fossem perseguidos, torturados e, caso se recusassem a abrir mão de sua fé, que
fossem mortos de forma humilhante (em muitos casos, por crucificação). Geralmente, a
perseguição aos cristãos durante o reinado de Diocleciano (entre os anos 303 a 313 d.C.)
é citada como uma das mais drásticas.
Mas o poder romano apresentaria uma segunda fase. Por isso, o quarto animal, terrível e
espantoso, se subdivide em dez reinos (chifres), representando a divisão que se seguiu
no território romano com a invasão dos povos bárbaros (o que ocasionou a origem da
moderna Europa Ocidental). Por essa época, surgiria um novo poder, reunindo a mesma
autoridade política do Império Romano, com o acréscimo da autoridade religiosa.
O novo poder, caracterizado como uma ponta pequena, iria (a) falar contra Deus (isto é,
blasfemar), (b) perseguir os cristãos fiéis aos princípios da fé evangélica, (c) mudar o
único mandamento que trata de um tempo específico (isto é, o quarto, que manda
separar o dia de sábado para adorarmos ao Criador) e (d) perseguir o povo cristão por
um período de 1.260 anos. Com uma descrição tão exata da atuação da ponta pequena
(Dn 7:25), e entendendo que seu surgimento ocorreria no contexto europeu (v. 24), fica
fácil entender qual entidade ela representa: a ponta pequena é um símbolo da Igreja
Romana, herdeira da autoridade do Império Romano, bem como de seu ódio pelos
cristãos que tinham apenas na Bíblia sua fonte de autoridade espiritual.

3. Aparentemente, o mal triunfou. Durante 1.260 anos, a Igreja Romana perseguiu cristãos,
mandou e desmandou em reis e ditou as regras no Ocidente. Mas, lembre-se, ninguém
vence até ser dada a bandeirada! Deus deu um basta nos abusos satânicos. Para refrear o
mal e garantir a recompensa dos filhos do Reino, foi instalado um tribunal – um tribunal
celestial (Dn 7:9-10, 26-27). O tribunal é o meio divino para alcançar a vitória.
Não precisamos nos desesperar em face de violência, imoralidade, impunidade, guerras
e demais problemas modernos. O nosso Senhor Jesus, que Se assentou em Seu tribunal,
diante do Pai, completará o julgamento e virá nos resgatar. Ele tem nos reservado um
reino eterno. Ali, o mal será menos do que a lembrança de um competidor vencido na
última volta.
(Douglas Reis é pastor e professor na Escola Adventista de São Francisco do Sul, SC)