2. – O Povo da Antiga Aliança   ( Geografia e História de Israel) Uma viagem pela Terra Santa e pela sua História Encontro...
<ul><li>Sumário: </li></ul><ul><li>A terra da Bíblia </li></ul><ul><li>1.1 - O «Crescente Fértil» e os caminhos da Palesti...
1. A terra da Bíblia
1.1 - O «Crescente Fértil» e  os caminhos de Palestina Berço geográfico das grandes civilizações; é uma região de“meia-lua...
1.2 – Nomes da Terra Santa <ul><li>a) Na Bíblia: </li></ul><ul><ul><li>«Terra Santa»  (Zac 2, 12; Act 7, 33); </li></ul></...
1.3 – Limites geográficos LIMITES GEOGRÁFICOS a) A Norte:   com o Líbano e a Síria e os contrafortes montanhosos do Líbano...
1.4 - Zonas geográficas 1ª 2ª 3ª 4ª 1ª 2ª 3ª 4ª A Transjordânia O Vale do Jordão Montanhas da Cisjordânia, (ou Palestina p...
a) A Transjordânia ►  Região composta por montanhas desérticas, não muito altas, separadas por um bom número de torrentes;...
b) O Vale (ou depressão) do Jordão <ul><li>-  É uma das nascentes do Jordão, situada no Líbano; </li></ul><ul><li>2224 m a...
c) Montanhas da Cisjordânia (ou Palestina propriamente dita) <ul><li>Formam uma cadeia única que parte dos montes do Líban...
d) A zona costeira Planície de Aser Planície ou Vale de Jesrael ou Esdrelon Monte Carmelo Planície de Saron Planície ou Co...
BASAN GALAAD MOAB EDOM Deserto do Negueb ARABÁ Mar Morto Vale do Hule Vale  do Jordão Lago Hule Rio Jordão TRANSJORDÂNIA C...
1.5 - As localidades bíblicas
2. História de Israel: breve panorama
2.1. A ORIGEM DO POVO DE DEUS: ABRAÃO E OS PATRIARCAS A história do povo bíblico começa com Abraão  (mas é só com Josué, n...
2.2. MOISÉS E O ÊXODO Sécs. XVII  a.C. ao  XIII a.C.  (datas aproximadas) No contexto das movimentações semitas (especialm...
2.3. A OCUPAÇÃO DE CANAÃ:  DE JOSUÉ AOS JUÍZES Sécs. XIII a.C.  a XI a.C. (datas aproximadas) JOSUÉ sucede a Moisés e intr...
2.4. A MONARQUIA A partir do Séc. XI  a.C. até ao  X a.C. (Reino unido)  As tribos vêem a necessidade de se unir, colocand...
2.5. O CISMA – OS DOIS REINOS Do séc. X a.C (933 a.C.)  ao Séc. VI a.C. <ul><li>Os pesados tributos de Salomão  estão na b...
2.6. O EXÍLIO NA BABILÓNIA  E A ÉPOCA DO IMPÉRIO PERSA <ul><li>CATIVEIRO (OU EXÍLIO) DA BABILÓNIA (587 A.C. a 538 A.C.): <...
2.7. O PERÍODO HELENÍSTICO  E A RESTAURAÇÃO DO  GRANDE ISRAEL: OS MACABEUS Séc. IV a.C. ao  Séc. I a. C. Em 333 a.C., a Pa...
2.8. O PERÍODO ROMANO A partir de  63 A.C. Ao séc. VII d.C. Em 63 a.C., a Palestina é incorporada à Província Romana da Sí...
3. Síntese final <ul><li>Através da Geografia Bíblica ... </li></ul><ul><li>Podemos compreender as sociedades que viveram ...
4. Bibliografia recomendada
Próximos SlideShares
Carregando em…5
×

02opovodaantigaaliancageografiaehistoriadeisrael 101112141632-phpapp02

3.485 visualizações

Publicada em

0 comentários
0 gostaram
Estatísticas
Notas
  • Seja o primeiro a comentar

  • Seja a primeira pessoa a gostar disto

Sem downloads
Visualizações
Visualizações totais
3.485
No SlideShare
0
A partir de incorporações
0
Número de incorporações
2
Ações
Compartilhamentos
0
Downloads
287
Comentários
0
Gostaram
0
Incorporações 0
Nenhuma incorporação

Nenhuma nota no slide

02opovodaantigaaliancageografiaehistoriadeisrael 101112141632-phpapp02

  1. 1. 2. – O Povo da Antiga Aliança ( Geografia e História de Israel) Uma viagem pela Terra Santa e pela sua História Encontros de Formação Cristã Paróquia de Santa Maria de Carreço
  2. 2. <ul><li>Sumário: </li></ul><ul><li>A terra da Bíblia </li></ul><ul><li>1.1 - O «Crescente Fértil» e os caminhos da Palestina </li></ul><ul><li>1.2 - Nomes da Terra Santa </li></ul><ul><li>1.3 - Limites geográficos </li></ul><ul><li>1.4 - Zonas geográficas: </li></ul><ul><li>a) A Transjordânia </li></ul><ul><li>b) O Vale (ou depressão) do Jordão </li></ul><ul><li>c) Montanhas da Cisjordânia (ou Palestina propriamente dita) </li></ul><ul><li>d) A zona costeira </li></ul><ul><li>e) Mapa resumo do relevo e das zonas geográficas da Palestina </li></ul><ul><li>1.5 – As localidades bíblicas </li></ul>2ª sessão – O Povo da Antiga Aliança: Geografia e História de Israel <ul><li>História de Israel: breve panorama </li></ul><ul><li>2.1 – A origem do Povo de Deus: Abraão e os Patriarcas </li></ul><ul><li>2.2 – Moisés e o Êxodo </li></ul><ul><li>2.3 - A ocupação de Canaã: de Josué aos Juízes </li></ul><ul><li>2.4 – A Monarquia </li></ul><ul><li>2.5 - O Cisma: os dois reinos </li></ul><ul><li>2.6 – O Exílio na Babilónia e a época do Império Persa </li></ul><ul><li>2.7 – O período helenístico e a Restauração do grande Israel: os Macabeus </li></ul><ul><li>2.8 – O período romano </li></ul><ul><li>2.9 – Cronologia sintética do Povo da Antiga Aliança </li></ul><ul><li>Síntese final </li></ul><ul><li>4. Bibliografia recomendada </li></ul>
  3. 3. 1. A terra da Bíblia
  4. 4. 1.1 - O «Crescente Fértil» e os caminhos de Palestina Berço geográfico das grandes civilizações; é uma região de“meia-lua” que abrange a Mesopotâmia – mesos + potos = no meio de rios (Tigre e Eufrates), a Terra Santa e parte do Egipto. Região fértil, propícia para a agricultura. ISRAEL SITUA-SE NO «CRESCENTE FÉRTIL»: ISRAEL É PONTO DE PASSAGEM: <ul><li>Caminho do Mar (a «Via Maris»); </li></ul><ul><li>Caminho Real («Via Régia». </li></ul>Isto leva a que esteja um pouco à mercê das pressões do poderio imperial dos povos vizinhos…
  5. 5. 1.2 – Nomes da Terra Santa <ul><li>a) Na Bíblia: </li></ul><ul><ul><li>«Terra Santa» (Zac 2, 12; Act 7, 33); </li></ul></ul><ul><ul><li>«Terra de Canaã» (Gn 12, 5; 13, 12; Act 13, 19); </li></ul></ul><ul><ul><li>«Terra Prometida» ( porque Deus fez aliança com Abraão: </li></ul></ul><ul><ul><li>a tua descendência dei esta terra, desde o rio do Egipto até o grande Eufrates); </li></ul></ul><ul><ul><li>«Terra dos Hebreus» (Gn 40, 15) ; </li></ul></ul><ul><ul><li>«Terra de Judá» ( sul de Israel actual, referente à tribo de Judá. Rt 1, 7) ; </li></ul></ul><ul><ul><li>«Terra de Israel» (Ez 11, 16-20; Mt 2, 20-21) ; </li></ul></ul><ul><ul><li>etc . </li></ul></ul><ul><li>b) Outros: </li></ul><ul><ul><li>« Kinahhi» </li></ul></ul><ul><ul><li>«Khuru» </li></ul></ul><ul><ul><li>«Amurru» </li></ul></ul><ul><ul><li>«Harus» </li></ul></ul><ul><ul><li>«Retenu» </li></ul></ul><ul><ul><li>«Palassthu» (Filisteia) </li></ul></ul>Palestina não é nome bíblico. É de «Filisteia» que deriva «Palestina», por mercê da obras de certos escritores gregos e latinos NOMES DA TERRA PROMETIDA AO LONGO DA HISTÓRIA…
  6. 6. 1.3 – Limites geográficos LIMITES GEOGRÁFICOS a) A Norte: com o Líbano e a Síria e os contrafortes montanhosos do Líbano meridional, o Monte Hermon e a profunda garganta de Litani; b) A Este: limitada pelo deserto siro-arábico que acompanha a antiga via das caravanas até ao «Wadi el-Hesa» ( a torrente «Zéred» bíblica), situada a sudoeste do Mar Morto; c) A Sul: com o Deserto do Neguev, que vai confundir-se com o deserto sinaítico; d) A Oeste: com o Mar Mediterrâneo, desde a foz do Nahr el-Qasimiyeh até ao Wadi el-Arish (a bíblica «torrente do Egipto»). Historicamente, os limites de Israel estão ligados às vicissitudes do Povo de Israel ( a maior extensão territorial foi nos reinados de David e Salomão e depois no tempo de Herodes). Comprimento: «De Dan a Bersabé» (Cisjordânia) (cerca de 320km ou 380 km se se soma o deserto do Negueb) «Do Arnon ao sopé do Hermon» (Transjordânia) Largura: 30 a 50 km na parte Norte; 60 a 80 km na parte Sul <ul><li>É uma região banhada pelo Mediterrâneo a oeste, tendo ao norte a Fenícia e Síria, a leste e sul a Arábia, e ao sul partes do Egipto. </li></ul>
  7. 7. 1.4 - Zonas geográficas 1ª 2ª 3ª 4ª 1ª 2ª 3ª 4ª A Transjordânia O Vale do Jordão Montanhas da Cisjordânia, (ou Palestina propriamente dita) A zona costeira O Vale do Jordão divide a Cisjordânia da Transjordânia
  8. 8. a) A Transjordânia ► Região composta por montanhas desérticas, não muito altas, separadas por um bom número de torrentes; ► Região de temperaturas extremas (muito calor durante o dia e muito frio durante a noite); ► Cinco zonas (de norte para sul): Zona de Edom Zona de Moabe Zona de Galaad Zona de Amon 1) Gn 36, 43 - «Esaú foi o antepassado dos habitantes de Edom» 2) Flávio Josefo – João Baptista esteve preso em Maqueronte, a leste do Mar Morto 1) Dt 2, 24 ; Num 22, 36 – referem-se a esta terra; 2) Livro de Rute – aí se desenrola parte deste livro. Situa-se aqui o Vale de Basan, de que fala, por ex., Am 4, 1ss Zona de Basan Alturas de Golán
  9. 9. b) O Vale (ou depressão) do Jordão <ul><li>- É uma das nascentes do Jordão, situada no Líbano; </li></ul><ul><li>2224 m altitude (tem sempre neve). </li></ul><ul><li>LAGO HULE </li></ul><ul><li>- Hoje convertido em «Vale do Hule»; pouco resta do lago; </li></ul><ul><li>Aqui perto está cidade de Haçor </li></ul><ul><li>(Gn 11, 1ss; 1 Re 9, 15; 2 Re 15, 29; 1 Mac 11, 67) </li></ul>- Vale do Jordão: depressão profunda, largura média 16 Km, onde corre o Rio Jordão desde o Hermón, ao Mar Morto; desce de 329 m até 393 m abaixo do mar; afluentes principais: Jarmuc e o Jaboc; comprimento cerca de 300 km - LOCAL DE BAPTISMO DE JESUS CRISTO E PREGAÇÃO DE JOÃO BAPTISTA <ul><li>- Diversos nomes: «lago de quineret» (em forma de liraq; Nm 34, 11), «Lago de Genesaré», «Mar da Galileia», «Lago de Tiberíades» (devido à cidade romana das margens em honra de Tibério); </li></ul><ul><li>21km x 11 km, prof. máxima de 45 metros; 212 mt abaixo do nível do mar; água prevalentemente doce; </li></ul><ul><li>ZONA DO MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO </li></ul><ul><li>Cidades bíblicas próximas: Korasaim, Betsaida, Cafarnaúm (não aparece no AT; importante no NT: Mt 9, 1 – aqui Jesus faz milagres) </li></ul><ul><li>76km x 17 km; </li></ul><ul><li>Ponto mais baixo da superfície terrestre (393 m abaixo do nível das águas do mar); intensa concentração de sais, que leva a ausência total de formas de vida. </li></ul>Monte Hermón Rio Jordão Mar da Galileia Mar Morto
  10. 10. c) Montanhas da Cisjordânia (ou Palestina propriamente dita) <ul><li>Formam uma cadeia única que parte dos montes do Líbano a norte e estende-se para sul, atravessando três regiões: Galileia, Samaria e Judeia; a única fractura transversal é a planície de Jezrael. </li></ul><ul><li>- É a parte onde se desenrolam os principais e decisivos acontecimentos da história bíblica </li></ul>Galileia ► Regiões: Samaria Judeia Deserto do Negueb NAZARÉ REGIÃO DA GALILEIA VISTA DO MEGUIDO MURO DAS LAMENTAÇÕES BELÉM JERUSALÉM REGIÃO DA SAMARIA MONTE TABOR Montes de Efraim Montes de Judá
  11. 11. d) A zona costeira Planície de Aser Planície ou Vale de Jesrael ou Esdrelon Monte Carmelo Planície de Saron Planície ou Costa Filisteia Shefela Negueb Ocidental ► Regiões: Palco das principais batalhas nas quais se disputou a posse do país Por aqui andou o profeta Elias “ país baixo”: região de colinas entre a costa e os Montes de Judá
  12. 12. BASAN GALAAD MOAB EDOM Deserto do Negueb ARABÁ Mar Morto Vale do Hule Vale do Jordão Lago Hule Rio Jordão TRANSJORDÂNIA CISJORDÂNIA Planície filisteia Sefela Planície de Saron Planície de Aser Planície de Dor M. Carmelo 528m Planície de Esdrelon (Jizreel) Judeia Montes de Judá Samaria Montes de Efraim e) Mapa resumo do relevo e das zonas geográficas de Israel Galileia Mar da Galileia ▲ M. Tabor 588m Deserto de Judá Rio Jarmuc Rio Jaboc AMON
  13. 13. 1.5 - As localidades bíblicas
  14. 14. 2. História de Israel: breve panorama
  15. 15. 2.1. A ORIGEM DO POVO DE DEUS: ABRAÃO E OS PATRIARCAS A história do povo bíblico começa com Abraão (mas é só com Josué, no «Pacto de Siquém», que o Povo de Israel começa a existir como tal ). Ele é, por excelência, o antepassado do povo bíblico. Com ele começa a História dos Patriarcas (“os chefes de família do Povo de Israel”); por exemplo: Abraão, Isaac, Jacob, os seus 12 filhos (especialmente José), Moisés… <ul><li>Ele é o «arameu errante»: «Meu pai era um arameu errante: desceu ao Egipto com um pequeno número e ali viveu como estrangeiro, mas depois tornou-se um povo forte e numeroso» (Dt 26,5). </li></ul><ul><li>Pertencia a um clã de semi-nómadas: durante parte do ano eram nómadas e criavam ovelhas; no restante tempo faziam tímidas tentativas de vida sedentária e de cultivo da Terra. </li></ul><ul><li>A sua migração pode ser relacionada com a dos Amoritas, semitas ocidentais designados por «Proto-arameus»; os semitas, de que procede o Povo de Deus, expandiram-se da Arábia Meridional para ocidente (“semita”, de Sem, um dos filhos de Noé). </li></ul>Por volta de 1850 a.C. (data “aproximada”), Abraão parte de Ur dos caldeus (na Mesopotâmia)… O «Crescente Fértil» facilita as migrações… 1 3 4 5 … e instala-se em Haran. Em Haran ouve o chamamento do Senhor e vai morar para a «Terra Prometida», para Siquém; … mais tarde vai ao Egipto… … e ao regressar instala-se em definitivo em Hebron. 2 A viagem de Abraão tem motivos económicos (procura de melhores pastos e de melhor vida) e também religiosos (chamamento do Senhor, sendo conhecido pelo «Pai da fé»). Mas Abraão e os seus não são, a princípio, monoteístas: num ambiente politeista, eles reconhecem um deus entre todos os outros: El; é o «Deus dos Pais» (de Abraão, de Isaac e de Jacob), protector de um determinado clã; é mais um henoteísmo (adora-se apenas um deus principal, que é o mais poderoso, mas sem negar a existência de outros). O caminho para o monoteísmo começa… Séc. XIX ou XVIII a.C. (datas aproximadas)
  16. 16. 2.2. MOISÉS E O ÊXODO Sécs. XVII a.C. ao XIII a.C. (datas aproximadas) No contexto das movimentações semitas (especialmente dos Hicsos, estrangeiros vindos do leste), em vagas sucessivas, os descendentes do patriarca Jacob instalam-se no Egipto (durante 400 anos – Gn 15, ou 430 – Ex 12). A «Casa de Israel» vai aumentando ao longo de todo este tempo, muitas vezes integrados na vida local. JOSÉ, o preferido do seu pai Jacob, é vendido como escravo pelos irmãos para o Egipto (séc. XVI a.C.). Começa como escravo, até ser elevado à categoria de primeiro-ministro (especialmente pela sua interpretação dos sonhos do Faraó). Mais tarde, o pai e os irmãos vão viver para o Egipto, para a «região de Góssen». Mas a vida complica-se e na XVIII dinastia expulsam os Hicsos, alcançando uma verdadeira perseguição à «Casa de Israel» na XIX dinastia (principalmente Seti I e Ramsés II): É o tempo da “servidão”. É aí que surge MOISÉS, líder e libertador, que em nome de Javé, os conduz pelo Deserto (onde Deus revela o Seu nome – Javé - no Sinai e a Sua Lei; aí dá-se a «Aliança», celebra-se a Páscoa – «passagem»; 1º do Senhor sobre o Egipto; 2º da Travessia para a Terra Prometida) até à Transjordânia (entre 1230 e 1220 a.C.). Antes de chegar à Terra Prometida, Moisés morre no Monte Nebo. É o ÊXODO , acontecimento fundante da História de Israel. Distingue-se em: 1) Êxodo «expulsão» (estes grupos penetraram primeiramente na Terra prometida); 2) Êxodo «fuga» (do grupo de Moisés) Há muitos outros itinerários propostos… Travessia do Mar: seria o Vermelho ou o «Mar dos Juncos»?
  17. 17. 2.3. A OCUPAÇÃO DE CANAÃ: DE JOSUÉ AOS JUÍZES Sécs. XIII a.C. a XI a.C. (datas aproximadas) JOSUÉ sucede a Moisés e introduz os hebreus na Palestina, atravessando o Jordão. A Bíblia atribui-lhe a conquista da «Terra Prometida», de um modo épico; mas a realidade mostra que a conquista foi bastante mais difícil e demorada… Geograficamente, as tribos dividiram-se em três grupos: - Meridional (Judá, Simeão e metade da tribo de Dane Rúben); - Central («o grupo de Josué», formado pelas tribos de Benjamim, Efraim, Manassés, Gad); - Setentrional (Isaacar, Zabulão, Asser, Neftali e metade da de Dan). Provavelmente, os vários grupos não ingressaram todos ao mesmo tempo na Terra Prometida. Com o Pacto de Siquém (Jos 24), as tribos (ou clãs) começam a identificar-se como um só Povo. Em momentos cruciais surgem nas diversas tribos homens carismáticos, líderes libertadores, que preparam e conduzem a guerra: os JUÍZES. Dividem-se em maiores (Otoniel, Eúde, Débora e Barac, Gedeão, Jefté e Sansão) e menores (todos os outros). O último juiz, SAMUEL (também profeta), constitui a transição para a realeza: volta o povo para o culto ao Verdadeiro Deus; combate e vence os Filisteus; escolhe Saúl para primeiro rei.
  18. 18. 2.4. A MONARQUIA A partir do Séc. XI a.C. até ao X a.C. (Reino unido) As tribos vêem a necessidade de se unir, colocando alguém à frente que as governe e as oriente, devido às fortes investidas dos povos vizinhos, especialmente dos filisteus. Impõe-se a necessidade da Monarquia. <ul><li>SAÚL (c. 1033-1012 AC) : - É o primeiro rei de Israel, que governou durante cerca de 30 anos; </li></ul><ul><li>Foi escolhido pelos chefes de Israel, em torno do carismático profeta e último juiz, Samuel, que o ungiu como rei; </li></ul><ul><li>Conquistou grandes territórios aos filisteus, com a ajuda do filho Jónatas; </li></ul><ul><li>Aos poucos distancia-se do povo, cresce a inimizade entre ele e David e os filisteus reconquistam terreno; </li></ul><ul><li>Morre na batalha de Guilboá. </li></ul><ul><li>DAVID (c. 1012-972) : - Começa por ser soldado de Saúl; </li></ul><ul><li>No plano militar e político : </li></ul><ul><li>* Com a morte de Saúl, as tribos do Sul elegem-no como Rei; só mais tarde é que se impôs ao Norte, unificando assim todas as tribos num território; </li></ul><ul><li>Conquista Jerusalém aos jebuseus; </li></ul><ul><li>* Elimina definitivamente os filisteus; </li></ul><ul><li>Funda um império desde o mar Morto até à Síria, aproveitando o enfraquecimento da Assíria e do Egipto; </li></ul><ul><li>Fixa a realeza à sua família (profecia de Natan); </li></ul><ul><li>No plano administrativo : </li></ul><ul><li>* Torna Jerusalém capital do reino; </li></ul><ul><li>Organiza o seu reino, criando diferentes funções (chefes de exército, secretários, cronistas…); </li></ul><ul><li>Chega a fazer um recenseamento; </li></ul><ul><li>No plano religioso : </li></ul><ul><li>* Reorganiza o culto; </li></ul><ul><li>* Começam os preparativos para a construção do Templo; </li></ul><ul><li>* Transporta a Arca da Aliança para Jerusalém. </li></ul><ul><li>SALOMÃO (c. 972-933) : </li></ul><ul><li>Filho de David e Betsabé, que fora esposa de Urias, sucede o pai no trono; </li></ul><ul><li>É conhecido pela sua sabedoria; </li></ul><ul><li>No plano político e administrativo divide o país em 12 distritos administrativos e prossegue uma política de centralização; o comércio marítimo é também intenso; </li></ul><ul><li>No plano religioso constrói um grandioso Templo; consegue certa unidade religiosa; </li></ul><ul><li>Contudo: </li></ul><ul><li>As despesas eram enormes, pelo que sobrecarrega o povo com impostos (inclusive para construir o seu palácio, maior que o Templo…); </li></ul><ul><li>A sua vida privada deteriora-se (tem um grande harém de mulheres (cerca de 1000 ???), algumas das quais levam-no à idolatria; </li></ul><ul><li>Morre após 40 anos de reinado. </li></ul>
  19. 19. 2.5. O CISMA – OS DOIS REINOS Do séc. X a.C (933 a.C.) ao Séc. VI a.C. <ul><li>Os pesados tributos de Salomão estão na base da revolta: o filho de Salomão, Roboão, não ouve o pedido das tribos do norte para lhes suavizar os encargos e dá-se a cisão; assim, a partir de 933 a.C. há dois reinos: </li></ul><ul><li>O Reino do Sul ou Judá, com capital em Jerusalém, cujos reis são descendentes de David; os reinados são maiores do que no Sul; destaque para o rei JOSIAS, que em 622 aC empreende uma reforma religiosa (encontra durante obras do Templo, um escrito, provavelmente do Deuteronómio): destrói todos os lugares de culto, deixando apenas o Templo de Jerusalém (para eles, se Deus é só um, só pode viver num santuário); neste Reino destaca-se a acção dos profetas Isaías, Miqueias, Jeremias, Naum, Habacuc e Sofonias; </li></ul><ul><li>O Reino do Norte, ou Israel, com Samaria por capital (primeiro Siquém), cujos reis não descendem de David (19 reis divididos por 9 dinastias, sendo 8 deles assassinados, pelo que há menor estabilidade e os reinados são mais pequenos do que no Sul); Jeroboão foi o primeiro rei: criou dois lugares de culto a Javé (um em Betel e outro em Dan), mas deixou-se levar pela idolatria; neste Reino destaca-se a acção dos profetas Amós, Oseias, Elias e Eliseu; </li></ul><ul><li>O império de David desintegra-se, pois além disso, há outros territórios que declaram a independência (Moab, Amon, etc.).. </li></ul>FIM DO REINO DO NORTE Cai sob o poder dos Assírios (722 a.C.) FIM DO REINO DO SUL Cai sob o poder da Babilónia (587 a.C.) O Templo de Jerusalém é destruído.
  20. 20. 2.6. O EXÍLIO NA BABILÓNIA E A ÉPOCA DO IMPÉRIO PERSA <ul><li>CATIVEIRO (OU EXÍLIO) DA BABILÓNIA (587 A.C. a 538 A.C.): </li></ul><ul><li>Deportação para a Babilónia dos principais responsáveis de Judá, à volta de 20000, em três vagas sucessivas; </li></ul><ul><li>Lá conservam a cultura e crença nacionais, mas sem o Templo, começam a reunir-se aos Sàbados, início das Sinagogas; na generalidade falam em aramaico; </li></ul><ul><li>Surge a preocupação de conservar e purificar tudo o que se refere à Lei de Moisés e também captam-se elementos antigos das culturas vizinhas; destaque para a acção dos profetas Ezequiel, Deutero-Isaías e Abdias; </li></ul><ul><li>É redigido o Talmude da Babilónia, texto normativo dos judeus; </li></ul><ul><li>Começa a «Diáspora» dos judeus, ou “Dispersão”; </li></ul><ul><li>Em 538 A.C., Ciro, rei da Pérsia, conquista a Babilónia e dá liberdade aos judeus de voltarem a Judá (pelo Édito de Ciro). </li></ul>Sécs. VI a.C. a Séc. IV a.C. <ul><li>ÉPOCA DO IMPÉRIO PERSA: </li></ul><ul><li>Corresponde a um regresso de alguns exilados da Babilónia; </li></ul><ul><li>Ciro começa a reconstruir os fundamentos do Templo, mas é interrompido pela oposição dos samaritanos; </li></ul><ul><li>A reconstrução do Templo de Jerusalém deu-se sob a liderança de Zorobabel (descendente da família real), entre 520 e 515 A.C.; </li></ul><ul><li>Não é restaurada a Dinastia de David; entre 445 e 443 AC, são reconstruídas as muralhas de Jerusalém, sob o comando de Neemias; </li></ul><ul><li>No pós-exílio destaca-se a acção dos profetas Ageu, Zacarias, Malaquias, Joel, Jonas, Baruc, Daniel e Trito-Isaías; </li></ul><ul><li>ESDRAS é o encarregado de formular, promulgar e fazer respeitar as Leis de Moisés: é a Tora, ou Pentateuco (em 398 AC?); </li></ul><ul><li>As bases do judaísmo estão lançadas: há uma organização política sem realeza, cujos dois pólos são de carácter religiosos, o Templo e a Lei. </li></ul>
  21. 21. 2.7. O PERÍODO HELENÍSTICO E A RESTAURAÇÃO DO GRANDE ISRAEL: OS MACABEUS Séc. IV a.C. ao Séc. I a. C. Em 333 a.C., a Palestina é conquistada por Alexandre Magno, senhor de um vastíssimo Império. Após a sua morte, o reino é dividido entre os Lágidas do Egipto, a sul e os Selêucidas na Síria, a norte. A Palestina fica sob o domínio dos Lágidas («ptolomeus») (320 a.C. a 300 a.C.). Em 300 a.C. funda-se uma colónia em Alexandria, importante centro comercial e cultural, em que a cultura grega é difundida. Aí faz-se a tradução da Bíblia em grego (dos LXX). Em 200 a.C. a Palestina passa para o domínio dos Selêucidas. Estes decretam a perseguição sistemática dos judeus. O auge é atingido em 168 a.C., quando Antíoco IV Epifânio ordena a helenização sistemática e forçada da Samaria e Judeia. É proibido observar as crenças judaicas, como o Sábado. Uma família de sacerdotes, os Asmonianos (Macabeus) começa uma revolta de luta armada, com Matatias e a sucessão de seus filhos, especialmente JUDAS MACABEU, que purifica o Templo em 164 a.C. (de que deriva o Hanoukah , festa judaica) e torna Israel independente. Israel é agora tão grande como no tempo de David…
  22. 22. 2.8. O PERÍODO ROMANO A partir de 63 A.C. Ao séc. VII d.C. Em 63 a.C., a Palestina é incorporada à Província Romana da Síria, por POMPEU. A casa de Antípatro, alto funcionário pró-romano, consegue grande aceitação dos romanos. O seu filho, Herodes (o grande), é nomeado rei dos Judeus pelo senado romano em 40 a.C., mas na dependência dos romanos. Começa o “século de Herodes”: reconstrói o Templo, constrói Cesareia marítima, continua a helenização do país, sempre tendo em vista o interesse dos romanos… Morre em 4 a.C.. À sua morte, o reino foi dividido pelos seus três filhos: Arquelau, Herodes Antipas (o tal, de João Baptista…) e Filipe. No reinado de Herodes, o Grande, nasce JESUS CRISTO, nos Anos 8, 7 ou 6 a.C. ( parece que Dionísio, o Exíguo, no século IV, enganou-se na contagem do Tempo em 6 ou 7 anos).
  23. 23. 3. Síntese final <ul><li>Através da Geografia Bíblica ... </li></ul><ul><li>Podemos compreender as sociedades que viveram nestas épocas; </li></ul><ul><li>O contexto do Antigo Testamento… </li></ul><ul><li>A religião bíblica, é uma religião da História: Deus revela-Se através dos acontecimentos de um povo, como veremos; </li></ul><ul><li>O conhecimento da história do povo hebreu é de fundamental importância para se compreender a história do cristianismo e sua evolução. </li></ul><ul><li>Podemos localizar os relatos no espaço e no tempo… </li></ul><ul><li>… compreender as regiões nas quais ocorreram os factos relatados na Bíblia… </li></ul><ul><li>… e os lugares específicos indicados no texto bíblico e suas actuais localizações geográficas. </li></ul><ul><li>Através da História de Israel ... </li></ul>
  24. 24. 4. Bibliografia recomendada

×