O documento discute as mudanças nas crenças dos Adventistas do Sétimo Dia sobre a Trindade. Aponta que as crenças originais eram não-trinitárias, mas mudaram para trinitárias, contrariando os ensinamentos de Ellen White de que as doutrinas estabelecidas não deveriam ser alteradas. Citou vários escritos de Ellen White alertando sobre mudanças doutrinárias e a necessidade de manter os ensinamentos originais.

1. Ellen White alerta sobre Mudanças nas Crenças da Igreja Adventista.
Será que o argumento que nossos doutores e pastores estão usando para justificar a mudança de não-trinitarianos para trinitarianos é válido? Eles afirmam que nossa doutrina mudou porque os conceitos dos pioneiros estavam errados.
Veja a diferença entre as crenças de 1914 e 2013.
2. A Trindade Há um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo, uma unidade de três Pessoas coeternas. Deus é imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo, e sempre presente. (Deut. 6:4; 29:29; Mat. 28:19; II Cor. 13:13; Efés. 4:4-6; I Pedro 1:2; I

2. Tim. 1:17; Apoc. 14:6 e 7). (Nisto Cremos crença nº 2)
1. Que existe um só Deus, pessoal, um Ser Espiritual, o Criador de todas as coisas, Onipotente, Onisciente, e Eterno; Infinito em conhecimento, santidade, justiça, bondade, verdade e misericórdia; imutável, e presente em todos os lugares por meio do Seu Espírito. Salmo 139:7. (crença nº 1 do year Book de 1914)
Mas se isto é verdade por que Ellen White afirmou:
“Os pontos principais da nossa fé, tal como temos hoje, foram firmemente estabelecidos. Ponto por ponto foi claramente definido e toda a irmandade veio em harmonia. A inteira congregação de crentes está estabelecida na verdade. Há aqueles que vieram com estranhas doutrinas, mas nós não tememos encontrá-los. Nossa experiência foi maravilhosa e estabelecida pela revelação do Espírito Santo.”
Ellen White - MS. 1903
E mais:
“Nós não podemos aceitar as palavras daqueles que trazem mensagens contradizendo

3. os principais pontos da nossa fé. Eles juntam um mundo de textos e uma pilha de provas que sustentam as suas teorias. Isso tem acontecido sempre nos últimos 50 anos. Enquanto as Escrituras são a Palavra de Deus e devem ser respeitadas, se o que eles mostram altera um pilar do fundamento que Deus tem sustentado nesses passados 50 anos, é um grande engano. Os que recebem essas explicações sabem das maravilhosas demonstrações do Espírito Santo, que nos deu poder e força nas mensagens do passado, que vieram ao povo de Deus.” Ellen White, 1905, Manuscript Release No. 760: The Integrity of the Sanctuary Truth, pages 18-20
E ainda mais:
“Nenhum alfinete deve ser removido no que o Senhor estabeleceu. Nós encontraríamos segurança em menos do que o Senhor nos tem dado nesses últimos cinqüenta anos?”
Review and Herald, 05/Maio/1905
Mas apesar de todas estas claras e específicas orientações para não mudarem aquilo que o Senhor havia estabelecido, Ellen G. White foi orientada pelo Senhor para revelar a seguinte advertência profética:
“A mensagem do Senhor claramente nos adverte: O inimigo das almas nos trás a

4. impressão que uma grande reforma está tendo lugar entre os Adventistas do Sétimo-dia, e essa reforma consistiria em abandonar as doutrinas que são as bases da nossa fé, num processo de reorganização. Em que essa reforma que teria lugar vai resultar? Os princípios da verdade que Deus na sua sabedoria tem dado a igreja remanescente seriam descartados. Nossa religião seria mudada. Os princípios fundamentais que tem sustentado a obra nos últimos 50 anos seriam tidos como erro. Uma nova organização seria estabelecida. Livros da nova ordem seriam escritos. Um sistema de filosofia intelectual seria introduzido. Os fundadores desse sistema iriam às cidades e fariam um maravilhoso trabalho. O sábado de fato seria relaxado, na forma como ele foi criado. Nada resistiria ao novo movimento. Ele criaria dependência na força de homens, que sem Deus não valem nada. A sua fundação seria feita na areia, e a tempestade e o vento banirão essa estrutura.” Ellen G. White, Selected Messages, Book 1, Páginas. 205 e 205
Quando os princípios fundamentais estabelecidos nos últimos 50 anos sob a orientação do Senhor estivessem sendo mudados, sua orientação específica é que os pioneiros falassem sobre os fundamentos de nossas crenças mediante a reimpressão de seus escritos:

5. “Quando o homem vier mover um alfinete do nosso fundamento o qual Deus estabeleceu pelo seu Santo Espírito, deixe os homens de idade que foram os pioneiros no nosso trabalho falar abertamente, e os que estiverem mortos falem também, reimprimindo os seus artigos das nossas revistas. Juntemos os raios da divina luz que Deus tem dado, e como Ele guiou seu povo, passo a passo no caminho da verdade. Esta verdade permanecerá pelo teste do tempo e da experiência.” 24 de Maio de 1905 - Manuscript Release Vol.1, pág.55.
E depois reforçou:
“Permita os pioneiros identificarem a verdade.- Quando o poder de Deus testifica o que é a verdade, essa verdade deve permanecer para sempre como verdade. Não depois de suposições, contrárias a luz que Deus tem dado para ser recebida. Surgirão homens com interpretações das Escrituras que para eles é a verdade, mas não é a verdade. A verdade para esse tempo Deus tem dado como um fundamento para a nossa fé. Ele Mesmo nos falou a verdade. Um após outro vai aparecer com uma nova luz que contradiz a luz que Deus tem dado pelo seu Santo Espírito.”
Ellen White, 1905, Counsels to Writes and Edictores, págs. 31 e 32

6. Diante dos fatos apresentados, não fica muito difícil saber o que ela estava querendo dizer quando escreveu:
“Haverá, mesmo entre nós, mercenários e lobos disfarçados em ovelhas que persuadirão [alguns do] rebanho de Deus a sacrificar a outros deuses diante do Senhor. ... Jovens que não se acham estabelecidos, arraigados e firmados na verdade serão corrompidos e desencaminhados pelos condutores cegos dos cegos; e os ímpios, os desdenhadores que duvidam e perecem, que desprezam a soberania do Ancião de Dias e colocam um falso deus sobre o trono, um ser de sua própria invenção, um ser completamente tal qual eles mesmos - estes instrumentos estarão nas mãos de Satanás para corromper a fé dos incautos.”
Mensagens Escolhidas, Vol 3, pág.398.
Nota:
Novamente, destacamos que os fatos que aqui foram mencionados parece que só são ignorados pela maioria dos Adventistas, pois até mesmos os Evangélicos conhecem bem esta história, como pode ser constatado neste texto retirado do site da Igreja Cristã de Deus (Christian Churches of God).

7. É interessante também observar que neste texto não- adventista está relatado de forma bem fundamentada que o Unitarismo e a guarda do Sábado eram as características das igrejas cristãs primitivas.
“A Igreja Cristã foi dividida em dois grupos, os Unitarianos e Trinitarianos, somente a partir do concílio do quarto século. Nos dois primeiros séculos, todos eram unitarianos e acreditavam que Cristo era o grande Anjo do Velho Testamento. Os Trinitarianos ainda não existiam no Cristianismo. Eles eram pagãos adorando em Roma, Júpiter, Juno, e Minerva, a Virgem Imaculada.
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Depois, a Trindade foi adotada de Constantinopla em 381, e a fé rachou novamente. Esta grande rachadura culminou com a introdução da Páscoa no Segundo Século. ...
Os Unitarianos mantiveram-se em guerra com os Trinitarianos por alguns séculos...
Os Unitarianos eram também guardadores do Sábado. Eles eram erroneamente chamados de Arianos. A família do profeta Maomé era dessa linhagem Sabatista.
No quarto século, a Igreja Abissiniana enviou seu arcebispo Mueses para a China através da Índia. Ele estabeleceu o Cristianismo na China, que eram Unitarianos guardadores do Sábado...

8. Na Reforma, a Igreja Unitariana se dividiu em dois ramos. Um foi o elemento Unitariano radical, o qual veio de grupos Protestantes e guardam o Domingo e os feriados católicos. O outro elemento veio da Igreja Valdense pré- Reforma, eles eram Sabatistas. Seus descendentes estão na Europa atualmente...
Este sistema radical Unitariano nega a pré- existência de Cristo e, em termos históricos, é uma inovação relativamente recente...
Até a poucas décadas, bem recentes, todas as igrejas guardadoras do sábado eram não- trinitarianas. Os Adventistas do Sétimo Dia tornaram-se trinitarianos, formalmente, somente em 1978 [quando a Comissão Executiva da Associação Geral aprovou a relação de 27 doutrinas fundamentais, oficializada na Reunião da Associação Geral de 1980]...”
Tradução: Marcelo Gomes.
Edição: Robson Ramos.
Fonte: http://www.logon.org/english/s/p060.html
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