O documento discute a graça soberana de Deus em cinco pontos: 1) Na criação e queda, onde Deus demonstra soberania apesar do mal; 2) Na salvação, onde Deus escolhe soberanamente quem salvar; 3) Na liberdade humana, que não é anulada pela eleição; 4) No julgamento, onde Deus julgará soberanamente; 5) A conclusão enfatiza anunciar a graça em vez de regras.

1. A
GRAÇA
SOBER
ANAEBD – IPBVIT
17de Setembro de 2017

2. AGENDA
• Introdução
• A Graça Soberana na criação e na queda
• A Graça Soberana na salvação
• A Graça Soberana e a liberdade humana
• A Graça Soberana no julgamento de Deus
• Conclusão

3. INTRODUÇÃO
➤ Muitos temem ao pregar sobre a Graça Soberana de Deus
➤ Pois acreditam que as pessoas podem se tornar relaxadas em
suas práticas Cristãs
➤ Este risco é real? O que acha?
➤ Definitivamente, a Graça é uma prerrogativa de Deus
➤ Intrinsicamente a etimologia da Graça descreve m
relacionamento com Deus em suas bases
➤ O ser humano caído jamais poderia se relacionar com Deus,
sem que sito não fosse uma ação divina, por isto ela é
soberana

4. INTRODUÇÃO
➤ Deus demonstra sua Graça Soberana na criação, na salvação
dos eleitos e no julgamento do mundo.
➤ Deus demonstra que tem propósitos e age fortemente para
cumpri-los
➤ Sabemos que Deus é o único deus, o único soberano, embora
existindo o bem e o mal, não há uma visão dualista - 1Co 8:5-6 e
1Tim 6:15-16
➤ O mundo existe por causa da soberania de Deus, por um ato de
sua Graça, assim sucessivamente a redenção e a consumação
são propósitos soberanos de Deus - Ef 1:11
➤ A afirmação de adoração (doxologia) em Rm 11:36, demonstra
claramente o que é a soberania de Deus

5. A GRAÇA SOBERANA NA CRIAÇÃO E
NA QUEDA➤ Há uma exposição magnífica da soberania de Deus em
Romanos - Rm 1:20
➤ A criação cumpre claramente a função de mostrar que Deus é
o criador, mas também corrobora os seus atributos invisíveis.
➤ Em uma referencia a sua eternidade , ao seu poder e à sua
soberania, Deus incluiu na sua criação traços de si mesmo.
➤ Isto possibilita que o ser humano olhe para a criação e reflita
no seu Criador
➤ Quando há uma recusa do ser humano em reconhecer isto, é
porque mente e coração estão corrompidos, invertendo o
sentido de adoração - Rm 1:21-23

6. A GRAÇA SOBERANA NA CRIAÇÃO E
NA QUEDA➤ Em Colossenses, ha uma explicação de como Deus criou o
mundo através de seu filho Jesus Cristo - Cl 1:15-17
➤ Este texto é fundamental para entendermos o conceito de
soberania na criação
➤ Jesus é o primogênito, mas não o o primeiro a ser criado
➤ Jesus é sim o “protótipo” não criado da criação
➤ Ele é o instrumento para criação de TODAS as coisas
➤ Na referência aos tronos e poderes, somos expostos ao
conceito dos anjos e toda sua hierarquia

7. A GRAÇA SOBERANA NA CRIAÇÃO E
NA QUEDA➤ Aqui sem levar em conta a natureza destes, boa ou ruim,
apenas ao seu conceito de serem criados bons e terem se
rebelado , criamos um paralelo com o homem - Ef 6:11-12 e
1Tim 5:15
➤ A queda não invalida os planos de Deus
➤ De fato ela corrobora para que a Graça seja manifesta
➤ Mas isto não implica de que Deus seja o responsável pela
queda
➤ Foi por causa de Adão que o mal penetrou o mundo - Rm 5:12

8. A GRAÇA SOBERANA NA CRIAÇÃO E
NA QUEDA➤ Mas a Graça de Deus se manifesta, apesar da existência do
mal - Rm 8:28
➤ Podemos assim entender que até o próprio mal e o pecado
dos homens, contribuem para os propósitos graciosos de
Deus - Rm 11:32
➤ A desobediência dos judeus abriu as portas para os gentios,
para que posteriormente os judeus fossem aceitos
novamente
➤ Deus mostra sua soberania com a queda, pois ele sabe como
explora-la, revertendo-a e fazendo com que tudo coopere para
a realização dos seus propósitos bons e soberano

9. A GRAÇA SOBERANA NA SALVAÇÃO
➤ Deus é soberano na escolha dos homens para a salvação e
isto não o torna injusto
➤ E nem anula a liberdade humana
➤ Mas sim estabelece a primazia da Graça
➤ Em Romanos 9, é estabelecida uma visão clara sobre a
eleição divina
➤ De início é estabelecido uma cisma: Se Cristo veio para Israel,
porque os israelitas não se converteram? A palavra de Deus
falhou?
➤ É aí que Paulo nos traz o conceito da eleição de forma a
pacificar este contexto

10. A GRAÇA SOBERANA NA SALVAÇÃO
➤ Para Paulo, a descendência de Abrão, não era da carne, e
sim da promessa - Rm 9:8
➤ Os filhos da promessa são necessariamente os eleitos
➤ Deus escolheu Isaque e não Ismael, assim como escolheu a
Jacó e não a Esaú, e todos eram da descendência
➤ E sabemos assim que apalavra de Deus não falhou, pois os
eleitos foram salvos
➤ A escolha feita sem que haja mérito ou demérito de um ou
outro, como por exemplo no caso dos gêmeos - Rm 9:11-12
➤ Deus escolheu baseado exclusivamente em seu propósito

11. A GRAÇA SOBERANA NA SALVAÇÃO
➤ O homem caído não possui esta capacidade de escolha - Ef
2:1 e 2Co 4:4
➤ O que prevalece, não é o que esta no homem e sim o
desígnio dAquele que o chama.
➤ Na verdade há um motivo porque Jacó e não Esaú: o Amor -
Rm 9:13
➤ Amor é sinônimo de Graça, porque é imerecido, não há
motivação para ele
➤ Se a causa da eleição é o Amor, qual seria da preterição?
➤ Ef 2:1-2

12. CONCLUSÃO
➤ O mundo, a carne e o diabo perdem terreno na vida do crente,
quando este recebe Jesus e a obra da graça é realizada em
sua vida
➤ O mundo dominado pelo mal, como conhecemos hoje, esta
com seus dias contados, Rm.5:21
➤ A derrota do diabo e seus anjos é certa, Cl.2:14-15, a vitória
de Jesus é definitiva e irreversível, Rm.16:20
➤ A morte recua dia a dia na vida dos crentes, o pecado já não
tem domínio como outrora na vida destes, pois estão sob a
Graça, Rm.6:14
➤ Jesus livrou-os da lei do pecado e da morte, Rm.1:1-2

13. CONCLUSÃO
➤ Assim nenhuma tarefa é mais importante para a Igreja que
anunciar o Evangelho
➤ Um grave erro que podemos cometer, é esquecermos de
anunciar a mensagem da Graça
➤ Muitas Igrejas por medo, de perder os crentes, enfatizam mais
as regras que precisam ser seguidas, do que a maravilhosa
notícia de a Graça nos salve independentemente das regras.