O Código de Hamurabi é uma compilação de 282 leis da antiga Babilônia do século XVIII a.C. decretadas pelo rei Hamurabi, que sobreviveram em cópias parcialmente preservadas, como uma grande estela de pedra. É considerado a origem mais antiga do direito e contém três mil e seiscentas linhas ordenadas em duzentos e oitenta e dois artigos, embora alguns não tenham sua redação completa preservada.
Descrição da vida dos homens na pré história, para ensino fundamental. DOMÍNIO DO FOGO, CAÇADORES E COLETORES, HOMEM DA PRÉ HISTÓRIA, PRIMEIROS POVOS, IDADE DA PEDRA, PRÉ HISTÓRIA 6 ANO
Descrição da vida dos homens na pré história, para ensino fundamental. DOMÍNIO DO FOGO, CAÇADORES E COLETORES, HOMEM DA PRÉ HISTÓRIA, PRIMEIROS POVOS, IDADE DA PEDRA, PRÉ HISTÓRIA 6 ANO
O código de Hamurabi foi escrito cinco séculos antes de Moisés; e os pontos de semelhança mostram que uma das fontes da legislação mosaica foi o fundo de leis desenvolvidas pelas culturas semíticas durante um longo período de tempo. Pode-se dizer que as leis civis de Moisés ocupam cerca de quarenta parágrafos em Êxodo 21-23; em Levítico 18-20, um pouco mais do que vinte parágrafos; em Deuteronômio 12-16, cerca de noventa parágrafos. O material, desse modo, mostra ser bastante completo, embora não exageradamente longo. Esses cento e cinquenta parágrafos são menos do que os 282 parágrafos do código de Hamurabi. Todavia, estes dois códigos de leis da antiguidade, que remonta aos princípios da humanidade tem muitas semelhanças no que tange a aplicação da justiça. Este livro aborda o Código Hamurabi na íntegra e sempre comparando com a Torá, ou Pentateuco, ou os cinco livros de Moisés. A Lei de Moisés não era uma copia do Código Hamurabi, pois havia entre os dois códigos, definições diferentes sobre crimes e formas de punição.
Faculdade de Tecnologia e Ciências
Trabalho apresentado à disciplina de História do Direito, ministrada pelo professor Fábio Santos, no curso de Direito, 1º semestre, matutino.
Itabuna - BA
2013
BÍBLIA x CIÊNCIAS OPOSTOS OU COOPERADORES MÚTUOS?
2 Tm. 3.16-17 - Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.
A BÍBLIA
Tendo sido escrita entre 3.500 e 2.000 anos atrás, por mais de 40 pessoas de épocas, cultura e lugares diferentes, humanamente falando deveria ser um emaranhado de idéias confusas e inconsistentes, mas pelo contrário, continua atual, sendo um compêndio de sabedoria em todas as áreas, chegando inclusive a se antecipar à ciência em muitas constatações, com milhares de anos de antecedência.
Um astrônomo chamado Dr. Maurice Brackbill declarou, como resultado de seu estudo das Escrituras, que há 325 referências à ciência física nas Escrituras.
Estudo ministrado para a mocidade da Igreja Bíblica de Morrinhos (CE) em 02 de março de 2013
Janio Clever - janioclever@irmaos.com
Neste trabalho apresento brevemente a gênese do pensamento evolutivo, abordando rapidamente a visão biológica aristotélica, passando na Roma antiga por Galeno e discutindo com mais enfoque a visão difundida na Europa a partir do século XVI. Discuto mais extensamente as contribuições de Buffon, Lamarck e Darwin para a história do pensamento evolutivo, apresentando partes de textos originais destes autores. Embora descreva trabalhos de outros naturalistas da época, certamente a extensão deste trabalho deixa muitos importantes pesquisadores de fora desta análise. Após um breve relato histórico sobre a evolução do pensamento evolutivo, discuto também com brevidade algumas questões epistemológicas relevantes a aspectos sociológicos, históricos e científicos importantes para a aceitação ou não das teorias apresentadas à época que forma originalmente expostas. Argumento basicamente que a teoria da evolução já havia alcançado uma profunda extensão em Lamarck e que possivelmente seu trabalho tenha sido ofuscado pelo enorme trabalho de Buffon, filósofo natural de grande renome em sua época. A importância de Darwin, entretanto, não deve ser diminuída, considerando que ele apresentou avanços significativos na forma como entendemos e observamos o processo evolutivo; principalmente através do conceito iluminador sobre a ancestralidade comum dos organismos.
http://tragodefilosofia.blogspot.com/2009/11/uma-breve-historia-do-pensamento.html
O código de Hamurabi foi escrito cinco séculos antes de Moisés; e os pontos de semelhança mostram que uma das fontes da legislação mosaica foi o fundo de leis desenvolvidas pelas culturas semíticas durante um longo período de tempo. Pode-se dizer que as leis civis de Moisés ocupam cerca de quarenta parágrafos em Êxodo 21-23; em Levítico 18-20, um pouco mais do que vinte parágrafos; em Deuteronômio 12-16, cerca de noventa parágrafos. O material, desse modo, mostra ser bastante completo, embora não exageradamente longo. Esses cento e cinquenta parágrafos são menos do que os 282 parágrafos do código de Hamurabi. Todavia, estes dois códigos de leis da antiguidade, que remonta aos princípios da humanidade tem muitas semelhanças no que tange a aplicação da justiça. Este livro aborda o Código Hamurabi na íntegra e sempre comparando com a Torá, ou Pentateuco, ou os cinco livros de Moisés. A Lei de Moisés não era uma copia do Código Hamurabi, pois havia entre os dois códigos, definições diferentes sobre crimes e formas de punição.
Faculdade de Tecnologia e Ciências
Trabalho apresentado à disciplina de História do Direito, ministrada pelo professor Fábio Santos, no curso de Direito, 1º semestre, matutino.
Itabuna - BA
2013
BÍBLIA x CIÊNCIAS OPOSTOS OU COOPERADORES MÚTUOS?
2 Tm. 3.16-17 - Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.
A BÍBLIA
Tendo sido escrita entre 3.500 e 2.000 anos atrás, por mais de 40 pessoas de épocas, cultura e lugares diferentes, humanamente falando deveria ser um emaranhado de idéias confusas e inconsistentes, mas pelo contrário, continua atual, sendo um compêndio de sabedoria em todas as áreas, chegando inclusive a se antecipar à ciência em muitas constatações, com milhares de anos de antecedência.
Um astrônomo chamado Dr. Maurice Brackbill declarou, como resultado de seu estudo das Escrituras, que há 325 referências à ciência física nas Escrituras.
Estudo ministrado para a mocidade da Igreja Bíblica de Morrinhos (CE) em 02 de março de 2013
Janio Clever - janioclever@irmaos.com
Neste trabalho apresento brevemente a gênese do pensamento evolutivo, abordando rapidamente a visão biológica aristotélica, passando na Roma antiga por Galeno e discutindo com mais enfoque a visão difundida na Europa a partir do século XVI. Discuto mais extensamente as contribuições de Buffon, Lamarck e Darwin para a história do pensamento evolutivo, apresentando partes de textos originais destes autores. Embora descreva trabalhos de outros naturalistas da época, certamente a extensão deste trabalho deixa muitos importantes pesquisadores de fora desta análise. Após um breve relato histórico sobre a evolução do pensamento evolutivo, discuto também com brevidade algumas questões epistemológicas relevantes a aspectos sociológicos, históricos e científicos importantes para a aceitação ou não das teorias apresentadas à época que forma originalmente expostas. Argumento basicamente que a teoria da evolução já havia alcançado uma profunda extensão em Lamarck e que possivelmente seu trabalho tenha sido ofuscado pelo enorme trabalho de Buffon, filósofo natural de grande renome em sua época. A importância de Darwin, entretanto, não deve ser diminuída, considerando que ele apresentou avanços significativos na forma como entendemos e observamos o processo evolutivo; principalmente através do conceito iluminador sobre a ancestralidade comum dos organismos.
http://tragodefilosofia.blogspot.com/2009/11/uma-breve-historia-do-pensamento.html
Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!. Romanos 11.33.
1. Código de Hamurabi
É chamado Código de Hamurabi uma compilação de 282
leis da antiga Babilônia (atual Iraque), composto por volta de 1772 a.C.
Hamurabi é o sexto rei da Babilônia, responsável por decretar o código
conhecido com seu nome, que sobreviveu até os dias de hoje em cópias
parcialmente preservadas, sendo uma na forma de uma grande estela
(monolito) de tamanho de um humano médio, além de vários tabletes
menores de barro.
O Código de Hamurabi é visto como a mais fiel origem do Direito. É a legislação mais antiga de que se
tem conhecimento, e o seu trecho mais conhecido é a chamada lei de talião. Ele é pequeno, tendo em
seu original três mil e seiscentas linhas, sendo essas linhas ordenadas em duzentos e oitenta e dois
artigos, sendo que de alguns deles não há conhecimento completo de sua redação.
Categoria: Civilizações Tema: Epopéia de Gilgamech Voltar Seguir Início
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4. Tanto cientistas quanto teólogos começaram a se perguntar
como seria possível que todas aquelas espécies tivessem
surgido e por que cada uma parecia tão bem adaptada ao
ambiente em que vivia – peixes a nadar no mar, pássaros a
voar nos céus e assim por diante. A visão ortodoxa era a
criacionista. Na Bíblia, de acordo com o Gênesis, “Deus criou
toda criatura viva que se mexe (...) toda ave que voa (...) e toda
coisa que rasteja sobre a face daTerra”. Assim, para muitos, e
ainda hoje, todas as espécies foram criadas por Deus de uma
só vez – cada uma projetada por Ele de maneira perfeita para
se adaptar às condições nas quais vivia.
5. O que é Upload:
Upload é um termo da língua inglesa com significado referente à ação de enviar dados de um computador local para um
computador ou servidor remoto, geralmente através da internet.
Quando um usuário envia um vídeo para o YouTube, está fazendo o upload do vídeo, ou seja, transferindo o vídeo do próprio
computador para o servidor do YouTube. De igual forma, ao querer ter uma imagem de sua própria autoria exposta numa
galeria de fotografia online, como o site olhares.uol.com.br, o usuário deverá fazer o upload da imagem, ou seja, enviar a
imagem do seu computador para o referido site.
6. « Nebulosa de Órion – M42
Gran Telescopio Canarias »
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7. O que é Endometriose:
Endometriose é uma doença benigna caracterizada pelo crescimento anormal de células do endométrio fora do útero.
O endométrio é o tecido que reveste a parte interna do útero e que durante a menstruação descama e é eliminado pela
vagina. Portanto, endometriose pode ser definida como a presença de tecido endometrial fora da cavidade uterina.
Os órgãos da cavidade pélvica são os mais acometidos pela endometriose. Entre eles estão os ovários, as trompas, a
parte externa, a parede e os ligamentos do útero, a bexiga, o intestino grosso e o revestimento interno do abdômen
(peritônio). Da mesma forma que o endométrio, o tecido endometrial da endometriose também é influenciado pelo ciclo
hormonal e está sujeito ao sangramento da menstruação.Contudo, ao contrário do que acontece na menstruação, esse
sangue não tem por onde sair, resultando na degradação do próprio sangue e do tecido endometrial dentro do
organismo, causando inflamação, dor, formação de cistos e infertilidade.
Os sintomas da endometriose são:
Dor intensa antes e durante a menstruação;
Dor durante a relação sexual;
Sangramento irregular e intenso;
Fadiga;
Menstruações acompanhadas de cólicas intestinais, dor nas costas, diarreias ou obstipação intestinal seguida de mal
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8. No século que antecedeu Darwin, a observação científica e a racionalidade iluminista mudaram
gradativamente a forma como as pessoas olhavam para a natureza. Ela não era mais considerada tão mágica e
misteriosa, mas sim algo a ser estudado com a ajuda do crescente acervo de conhecimento científico.
Botânicos partiram dos resultados obtidos no trabalho de Lineu para descobrir e classifi car mais e mais
espécies de plantas; zoólogos fi zeram o mesmo com animais. Novos zoológicos e jardins botânicos
grandiosos, como o Kew Gardens, em Londres, eram a prova real dos esforços desses caçadores de espécies.
Tanto cientistas quanto teólogos começaram a se perguntar como seria possível que todas aquelas espécies
tivessem surgido e por que cada uma parecia tão bem adaptada ao ambiente em que vivia – peixes a nadar no
mar, pássaros a voar nos céus e assim por diante. A visão ortodoxa era a criacionista. Na Bíblia, de acordo com
o Gênesis, “Deus criou toda criatura viva que se mexe (...) toda ave que voa (...) e toda coisa que rasteja sobre
a face da Terra”. Assim, para muitos, e ainda hoje, todas as espécies foram criadas por Deus de uma só vez –
cada uma projetada por Ele de maneira perfeita para se adaptar às condições nas quais vivia.
Todavia, alguns pensadores começavam a questionar a ideia de um mundo de espécies imutáveis desde o
início dos tempos. Um número crescente de naturalistas estudava os fósseis e descobria que pertenciam a
espécies bem diferentes das existentes na atualidade. Aonde essas espécies tinham ido, e por que havia tão
poucos fósseis de criaturas como aquelas do tempo presente? Ao mesmo tempo, geólogos como Hutton desafi
avam a ideia de que o mundo teria apenas alguns milhares de anos. Eles argumentavam que a Terra, na
verdade, era bastante antiga e que as paisagens haviam sido criadas por ciclos longos e lentos de erosão e
sublevação.
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9. Enquanto alguns textos gnósticos já eram conhecidos através de
manuscritos em Grego e em Latim, quer na íntegra ou em fragmentos, o
texto do Evangelho de Felipe, por sua vez, não era do nosso conhecimento
antes da descoberta da coleção de códices de Nag Hammadi, em 1945, no
Egito, portanto é o único manuscrito existente, constante do Códice II, fólios
51-86, da coleção acima (Ehrman, 2003: 38). Existem duas traduções
inglesas mais conhecidas, a de Wesley W. Isenberg (2007: 126-43) e a de
David Cartlidge (Ehrman, 2003: 38-44)[4]. Alguns autores atribuem o texto à
corrente valentiniana do Gnosticismo (Tripolitis, 2002: 133n; Schaberg, 2004: 151 e Isenberg, 2007: 126), uma
vertente gnóstica fundada pelo mestre gnóstico Valentino (séculos II e III e.c.). Pouco se sabe sobre sua vida, a
partir dos heresiólogos cristãos, apenas que ele nasceu e foi educado em Alexandria, por volta de 140 e.c. foi
para Roma como um mestre cristão e chegou a ser bem sucedido. Valentino foi nomeado para o bispado, mas
foi preterido em favor de Pio, o Mártir. Logo em seguida, ele rompeu com a comunidade cristã e foi
considerado um herege. Então, ele criou sua própria linha