O documento descreve aspectos da civilização Inca, incluindo sua localização original nos Andes, a cidade de Machu Picchu e sua importância cultural e arquitetônica, e detalhes sobre a religião, agricultura, alimentação e lugares sagrados dos Incas.
Incas - Trabalho em grupo composto por: Ana Carolina, Anna Bheatriz, Carla Enrique, Luiza Lira, Manuela Pessoa Amorim, Melina Fryer, Rosária Luy, do 8º ano turma A, para a disciplina de geografia da Escola Internacional de Aldeia (EIA) , onde é efetuado um breve resumo da civilização Inca, seus costumes, sua agricultura, seus Deuses, enfim um pouco de cada situação.
Segundo a narrativa da criação Inca, no início dos tempos tudo era escuridão, então o deus Con Tiqui Viracocha emergiu do lago Titicaca, trazendo eu suas mão a luz. Com a luz ele criou o deus Sol, a lua, as estrelas e iluminou o mundo. Então ele criou as montanhas, e das montanhas forjou homens e mulheres grávidas, não como os homens de hoje, mas seres desprovidos de ossos no corpo. Então ele enviou as pessoas para todos os cantos do mundo, mas manteve um macho e uma fêmea com ele em Cuzco, o "ventre do mundo".
Então Viracocha povou o mundo de coisas boas para os seres humanos. As pessoas no entanto se esqueceram da bondade do deus criador e se rebelaram não prestando mais as devidas honras, mentindo, roubando e dormindo o dia inteiro. Eles foram então punidos pelos deuses e a chuva parou de cair sobre a terra. As pessoas forma obrigadas a trabalhar duro para encontrar a pouca água que restava até que o deus Pachamac, filho do Sol (Inti), tomou o poder de Viracocha, transformou seus humanos protegidos em macacos e criou os ancestrais dos seres humanos. O irmão de Pachamac, Manco Capac foi colocado como senhor deste mundo para vigiar a terra, organizar a civilização e garantir que os seres humanos não cometessem o erro de seus predecessores.
Incas - Trabalho em grupo composto por: Ana Carolina, Anna Bheatriz, Carla Enrique, Luiza Lira, Manuela Pessoa Amorim, Melina Fryer, Rosária Luy, do 8º ano turma A, para a disciplina de geografia da Escola Internacional de Aldeia (EIA) , onde é efetuado um breve resumo da civilização Inca, seus costumes, sua agricultura, seus Deuses, enfim um pouco de cada situação.
Segundo a narrativa da criação Inca, no início dos tempos tudo era escuridão, então o deus Con Tiqui Viracocha emergiu do lago Titicaca, trazendo eu suas mão a luz. Com a luz ele criou o deus Sol, a lua, as estrelas e iluminou o mundo. Então ele criou as montanhas, e das montanhas forjou homens e mulheres grávidas, não como os homens de hoje, mas seres desprovidos de ossos no corpo. Então ele enviou as pessoas para todos os cantos do mundo, mas manteve um macho e uma fêmea com ele em Cuzco, o "ventre do mundo".
Então Viracocha povou o mundo de coisas boas para os seres humanos. As pessoas no entanto se esqueceram da bondade do deus criador e se rebelaram não prestando mais as devidas honras, mentindo, roubando e dormindo o dia inteiro. Eles foram então punidos pelos deuses e a chuva parou de cair sobre a terra. As pessoas forma obrigadas a trabalhar duro para encontrar a pouca água que restava até que o deus Pachamac, filho do Sol (Inti), tomou o poder de Viracocha, transformou seus humanos protegidos em macacos e criou os ancestrais dos seres humanos. O irmão de Pachamac, Manco Capac foi colocado como senhor deste mundo para vigiar a terra, organizar a civilização e garantir que os seres humanos não cometessem o erro de seus predecessores.
A sociedade era extremamente hierarquizada e formada por: nobres ( governantes, chefes militares, juízes e sacerdotes), camada média ( funcionários públicos e trabalhadores especializados) e classe mais baixa (artesãos e os camponeses). Esta última camada pagava altos tributos ao rei em mercadorias ou com trabalhos em obras públicas.
Neste capítulo veremos como se desenvolveram e evoluíram as civilizações indígenas da América do Norte e Central (astecas e maias) e América do Sul (incas) até a chegada dos colonizadores europeus, espanhóis e ingleses.
Hipótese da Polinésia
Primeiros povoadores seriam originários das ilhas da Polinésia, vindo em pequenos barcos, teriam chegado a diferentes pontos do território e depois se espalhado pelo continente.
A sociedade era extremamente hierarquizada e formada por: nobres ( governantes, chefes militares, juízes e sacerdotes), camada média ( funcionários públicos e trabalhadores especializados) e classe mais baixa (artesãos e os camponeses). Esta última camada pagava altos tributos ao rei em mercadorias ou com trabalhos em obras públicas.
Neste capítulo veremos como se desenvolveram e evoluíram as civilizações indígenas da América do Norte e Central (astecas e maias) e América do Sul (incas) até a chegada dos colonizadores europeus, espanhóis e ingleses.
Hipótese da Polinésia
Primeiros povoadores seriam originários das ilhas da Polinésia, vindo em pequenos barcos, teriam chegado a diferentes pontos do território e depois se espalhado pelo continente.
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Projeto de articulação curricular:
"aLeR+ o Ambiente - Os animais são nossos amigos" - Seleção de poemas da obra «Bicho em perigo», de Maria Teresa Maia Gonzalez
América Latina: Da Independência à Consolidação dos Estados NacionaisValéria Shoujofan
Aula voltada para alunos do Ensino Médio focando nos processos de Independência da América Latina a partir dos antecedentes até a consolidação dos Estados Nacionais.
Na sequência das Eleições Europeias realizadas em 26 de maio de 2019, Portugal elegeu 21 eurodeputados ao Parlamento Europeu para um mandato de cinco ano (2019-2024).
Desde essa data, alguns eurodeputados saíram e foram substituídos, pelo que esta é a nova lista atualizada em maio de 2024.
Para mais informações, consulte o dossiê temático Eleições Europeias no portal Eurocid:
https://eurocid.mne.gov.pt/eleicoes-europeias
Autor: Centro de Informação Europeia Jacques Delors
Fonte: https://infoeuropa.mne.gov.pt/Nyron/Library/Catalog/winlibimg.aspx?doc=52295&img=11583
Data de conceção: maio 2019.
Data de atualização: maio 2024.
Atividade - Letra da música "Tem Que Sorrir" - Jorge e MateusMary Alvarenga
A música 'Tem Que Sorrir', da dupla sertaneja Jorge & Mateus, é um apelo à reflexão sobre a simplicidade e a importância dos sentimentos positivos na vida. A letra transmite uma mensagem de superação, esperança e otimismo. Ela destaca a importância de enfrentar as adversidades da vida com um sorriso no rosto, mesmo quando a jornada é difícil.
Atividade - Letra da música "Tem Que Sorrir" - Jorge e Mateus
Sociedade inca
1. TRABALHO DE HISTÓRIA
SOCIEDADE INCA
Anna LauraNº2
Lorena Nº19
Lucas Nº21
Luis Gustavo Nº22
Maria Luiza Nº27
2. LOCALIZAÇÃO INCA
A civilização inca desenvolveu-se onde hoje se
localizam o Peru, o Equador, a Bolívia e parte do
Chile e da Argentina.Ela surgiu no século XIV, nas
terras em torno da cidade de Cuzco(Peru).
3. MACHU PICCHU
Machu Picchu é uma cidade pré-colombiana bem conservada, localizada no topo de uma
momtanha, a 2400 metros de altitude, no vale do rio Urubamba, atual Peru. Foi construída no
século XV, sob as ordens de Pachacuti. O local é, provavelmente, o símbolo mais típico do
Império Inca, quer devido à sua original localização e características geológicas, quer devido à
sua descoberta tardia em 1911. Apenas cerca de 30% da cidade é de construção original, o
restante foi reconstruído. As áreas reconstruídas são facilmente reconhecidas, pelo encaixe
entre as pedras. A construção original é formada por pedras maiores, e com encaixes com
pouco espaço entre as rochas.
Consta de duas grandes áreas: a agrícola formada principalmente por terraços e recintos de
armazenagem de alimentos; e a outra urbana, na qual se destaca a zona sagrada com
templos, praças e mausoléus reais.
A disposição dos prédios, a excelência do trabalho e o grande número de terraços para
agricultura são impressionantes, destacando a grande capacidade daquela sociedade. No
meio das montanhas, os templos, casas e cemitérios estão distribuídos de maneira
organizada, abrindo ruas e aproveitando o espaço com escadarias. Segundo a histórica inca,
tudo planejado para a passagem do deus sol.
O lugar foi elevado à categoria de Património mundial da UNESCO, tendo sido alvo de
preocupações devido à interação com o turismo por ser um dos pontos históricos mais
visitados do Peru.
Há diversas teorias sobre a função de Machu Picchu, e a mais aceita afirma que foi um
assentamento construído com o objetivo de supervisionar a economia das regiões
conquistadas e com o propósito secreto de refugiar o soberano Inca e seu séquito mais
próximo, no caso de ataque.
4. RELIGIÃO
Os Incas eram extremamente religiosos e viam o Sol e a Lua como entidades
divinas às quais suplicavam suas bençãos, fosse para melhores colheitas, fosse
para o êxito em combates com grupos rivais. O deus Sol (Inti) era o deus
masculino e acreditavam que o Rei descendia dele. Atribuíam ao deus Sol
qualidades espirituais, transmitidas à mente pela mastigação da folha de coca, daí
as profecias que justificaram a criação de templos sagrados construídos nas
encostas íngremes das montanhas andinas.
Os incas construíram diversos tipos de casas consagradas às suas divindades.
Alguns dos mais famosos são o Templo do Sol em Cusco, o templo de Vilkike, o
templo do Aconcágua (a montanha mais alta da América do Sul) e o Templo do
Sol no Lago Titicaca. O Templo do Sol, em Cusco, foi construído com pedras
encaixadas de forma fascinante. Esta construção tinha uma circunferência de
mais de 360 metros. Dentro do templo havia uma grande imagem do sol. Em
algumas partes do templo havia incrustações douradas representando espigas de
milho, lhamas e punhados de terra. Porções das terras incas eram dedicadas ao
deus do sol e administradas por sacerdotes.
Os sumo-sacerdotes eram chamados Huillca-Humu, viviam uma vida reclusa e
monástica e profetizavam utilizando uma planta sagrada chamada huillca ou vilca
(Acácia cebil) com a qual preparavam uma chicha de propriedades
enteógenasque era bebida na "Festa do Sol", Inti Raymi. A palavra quíchua Huillca
significa, simplesmente, algo "santo", "sagrado".
5. CULINÁRIA
A comida inca consistia principalmente de vegetais, pães, bolos, mingaus de
cereais (notadamente de milho ou aveia), e carne (assados ou guisados),
comumente de caititus (porcos selvagens) e de lhama. Apesar da dieta dos incas
ser muito variada, havia muitas diferenças entre os alimentos consumidos pelos
diversos setores da sociedade.
A gente do povo só comia duas refeições por dia. O prato comum dos Andes era o
chuño, ou farinha de batata desidratada. Adicionava-se água, pimentão ou
pimenta, e sal para então servir. Eles também preparavam o locro com carne seca
ou cozida, com muito pimentão, pimenta, batatas e feijão. Eles comiam ainda
grandes quantidades de frutas, como a pêra picada ou o tarwi. O milho era
bastante consumido e era preparado fervido ou torrado.
Os nobres e a família real se alimentavam muito melhor do que o povo. Na mesa
do Inca não podia faltar carne, mas era escassa para o povo. Ele comia carne de
lhama, de vicunha, patos selvagens, perdizes da puna, rãs, caracóis e peixe.
A refeição começava com frutas. Depois vinham as iguarias, apresentadas sobre
uma esteira de juncos trançados eram estendidos no solo. O Inca se acomodava
em seu assento de madeira, coberto com uma tela fina de lã e indicava o que lhe
agradava. Daí, uma das mulheres de seu séqüito o servia em um prato de barro
ou de metal precioso, que segurava entre suas mãos enquanto o Inca comia. As
sobras e tudo que o Inca havia tocado, devia ser guardado em um cofre e
queimado logo depois, dispersando as cinzas.
6. AGRICULTURA
No apogeu de civilização inca, cerca de 1400, a agricultura organizada
espalhou-se por todo o império, desde a Colômbia até o Chile, com o
cultivo de grãos comestíveis da planície litorânea do pacífico, passando
pelos altiplanos andinos e adentrando na planície amazônica oriental.
Calcula-se que os incas cultivavam cerca de setecentas espécies
vegetais. A chave do sucesso da agricultura inca era a existência de
estradas e trilhas que possibilitavam uma boa distribuição das colheitas
numa vasta região.
As principais culturas vegetais eram as batatas (semilha), batatas doce
(batatas), milho, pimentas, algodão, tomates, amendoim, mandioca, e
um grão conhecido como quinua.
O plantio era feito em terraços e já usavam a adiantada técnica das
curvas de nível sendo os primeiros a usar o sistema de irrigação.
Os incas usavam varas afiadas e arados para revolver o solo, e usavam
também a lhama para transporte das colheitas, embora tais animais
fornecessem também lã para fazer tecidos, mantas e cordas, couro e
carne.
Ervas aromáticas e medicinais também eram plantadas e as folhas de
coca, eram reservadas para a elite. Toda a produção agrícola era
fiscalizada pelos funcionários do império.
7. CAÇA E MOEDA
Caça
Os incas usavam o arco de flechas e zarabatanas para
caçar animais como cervos, aves e peixes que lhes
forneciam carne, couro e plumas que usavam em seus
tecidos. A caça era coletiva e o método mais usual era
de formar um grande círculo que ia se fechando sobre
um centro para onde iam os animais.
Moeda
Os incas não usavam dinheiro propriamente dito. Eles
faziam trocas ou escambos nos quais mercadorias
eram trocadas por outras e mesmo o trabalho era
remunerado com mercadorias e comida. Serviam como
moedas sementes de cacau e também conchas
coloridas, que eram consideradas de grande valor
8. LUGARES SAGRADOS
A religião era politeísta, constituída de forças do
bem e do mal. O bem era representado por tudo
aquilo que era importante para o homem como a
chuva e a luz do Sol, e o mal, por forças negativas,
como a seca e a guerra.
Os huacas, ou lugares sagrados, estavam
espalhados pelo território inca. Huacas eram
entidades divinas que viviam em objetos naturais
como montanhas, rochas e riachos. Líderes
espirituais de uma comunidade usavam rezas e
oferendas para se comunicar com um huaca para
pedir conselho ou ajuda.