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Encerramento do 3º Trimestre de
2023
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É livre a distribuição
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LIÇÃO
01
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A IGREJA DIANTE
DO ESPÍRITO DA
BABILÔNIA
INTRODUÇÃO
O Apocalipse é a “Revelação de
Jesus Cristo” (Ap 1.1a) cujo
propósito é mostrar “as coisas
que brevemente devem
acontecer” (Ap 1.1b).
Por ser de natureza
escatológica, o livro não é de
fácil interpretação.
Por isso, convém esclarecer
que, nesta lição, não se
pretende identificar a babilônia
literal nem listar os eventos da
Grande Tribulação.
Nosso objetivo é alertar a Igreja
acerca dos aspectos gerais do
“espírito da Babilônia” presente
no cenário global em que
vivemos.
I - BABILÔNIA E SEUS SIGNIFICADOS
II - O ESPÍRITO DA BABILÔNIA
III - A POSIÇÃO DA IGREJA
DIANTE DO ESPÍRITO DA BABILÔNIA
LIÇÃO
02
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A DETURPAÇÃO DA
DOUTRINA BÍBLICA
DO PECADO
INTRODUÇÃO
A Queda no Éden transmitiu à
humanidade a inclinação do
coração humano ao erro.
Por isso, a regeneração é o
único meio possível de desfazer
as consequências do pecado em
que a natureza humana só pode
ser transformada pela obra de
Cristo (Tt 3.5,6).
Não obstante, por influência de
teologias modernas, a Doutrina
do Pecado vem sendo deturpada e
enfraquecida. Esse processo abriu
as portas para a normalização do
pecado em muitos lugares
denominados cristãos.
Nesta lição, vamos estudar o
perigo dessas teologias para
a ortodoxia cristã.
I - O ENSINO BÍBLICO DA
NATUREZA PECAMINOSA
II - AS TEOLOGIAS MODERNAS
III - A NORMALIZAÇÃO DO PECADO
LIÇÃO
03
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O PERIGO DO
ENSINO
PROGRESSISTA
INTRODUÇÃO
Nesta lição, vimos que os
ensinos progressistas
enfraquecem a autoridade da
Bíblia. Suas heresias propagam
que as Escrituras contêm erros,
que Deus não é soberano e que
o sobrenatural é um mito.
São indiferentes à doutrina
bíblica do pecado, relativizam
os valores morais e defendem a
necessidade de “ressignificar” a
fé cristã.
Por conseguinte, seus ensinos
progressistas resultam na
descaracterização do
cristianismo bíblico.
Nesta oportunidade,
verificamos alguns de seus
heréticos conceitos e os meios
espirituais pelos quais a Igreja
deve resistir aos seus efeitos
maléficos (Jd 1.3).
I - A DESCARACTERIZAÇÃO
DO CRISTIANISMO
II - AS TEORIAS PROGRESSISTAS
III - REFUTANDO O
ENSINO PROGRESSISTA
LIÇÃO
04
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QUANDO A
CRIATURA VALE
MAIS QUE O
CRIADOR
INTRODUÇÃO
A soberba e a insensatez do
homem ímpio o mantêm
afastado da verdade de
Deus.
Com o advento da revolução do
pensamento, o ser criado
passou a priorizar cada vez mais
a criatura em detrimento do
Criador.
A autoidolatria, o coração
perverso e a escolha pelos
prazeres da carne colocaram a
raça humana em inimizade
contra Deus (2 Tm 3.4).
A lição de hoje é um alerta
acerca do que ocorre quando
Deus deixa de ser a medida de
todas as coisas (Rm 1.18).
I - O DESPREZO À VERDADE
II - A REVOLUÇÃO DO
PENSAMENTO HUMANO
III - TIPOS DE AUTOIDOLATRIA
LIÇÃO
05
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A
DESSACRALIZAÇÃ
O DA VIDA NO
VENTRE MATERNO
INTRODUÇÃO
Deus é o autor supremo da vida
(Gn 2.7). Por isso, as Escrituras
a valorizam desde a concepção
no ventre materno
(Sl 139.13-16).
Assim, toda ideologia que tem o
objetivo de alterar o conceito da
vida, desqualifica a autoridade
bíblica e faz apologia à cultura
de morte infantil no útero.
A ideia progressista, que
reivindica ao ser humano a
autonomia sobre a vida,
afronta a soberania divina.
Nesta lição, estudamos a
concepção sobrenatural de
Jesus Cristo, a apologia
ideológica da cultura da morte e
o conceito da sacralidade da
vida no útero materno.
I - A CONCEPÇÃO DE CRISTO
II - A CULTURA DA MORTE
III - A SACRALIDADE DA VIDA
LIÇÃO
06
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A
DESCONSTRUÇÃO
DA
MASCULINIDADE
INTRODUÇÃO
O conceito progressista de
ruptura dos padrões bíblicos
atua na desconstrução da
masculinidade.
Assim, os marcos judaico-
cristãos do papel do homem são
questionados. Nesse contexto, a
masculinidade é relativizada e o
modelo bíblico de homem,
desconstruído.
Nesta lição, apresentamos o mandato divino para o homem, as
ofensivas de desmasculinização e o exemplo de masculinidade
bíblica que Deus requer do homem cristão.
I - A MASCULINIDADE BÍBLICA
II - A EROSÃO DA MASCULINIDADE
III - BOAZ: SÍMBOLO BÍBLICO
DE MASCULINIDADE
LIÇÃO
07
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A
DESCONSTRUÇÃO
DA FEMINILIDADE
BÍBLICA
INTRODUÇÃO
As Escrituras apresentam a mulher virtuosa como o símbolo da
feminilidade (Pv 31.10-31). Essa mulher é retratada com o modelo
de esposa fiel, mãe amorosa, administradora e empreendedora
exemplar.
Porém, em tempos pós-
modernos, a feminilidade
bíblica vem sendo
desconstruída.
Nesta lição, apresentamos o
mandado divino para a mulher,
as investidas do ativismo
feminista e o exemplo bíblico de
feminilidade.
Assim, o nosso propósito é mostrar que Deus requer da
mulher cristã que se porte conforme a revelação da
Palavra de Deus.
I - FEMINILIDADE BÍBLICA
II - A DESCONSTRUÇÃO
DA FEMINILIDADE
III - MULHER VIRTUOSA: SÍMBOLO
BÍBLICO DE FEMINILIDADE
LIÇÃO
08
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TRANSGÊNERO:
QUE
TRANSREALIDADE É
ESSA
INTRODUÇÃO
Biblicamente, os seres
humanos possuem um sexo
biologicamente determinado,
de conformação heterossexual
(Gn 2.24).
No entanto, a desconstrução
dos valores e a revolução sexual
apresentam novas formas de
sexualidade, dentre elas, a
transgeneridade.
Nesta lição, vimos as
características desse fenômeno,
a visão bíblica de sexo, gênero e
os efeitos da ideologia
transgênero.
Nosso objetivo é reafirmar a
vontade de Deus quanto ao ser
humano viver de maneira
coerente com o propósito divino
por meio de seu sexo biológico.
I - COMPREENDENDO O
PENSAMENTO DA TRANSGENERIDADE
II - REAFIRMANDO A VISÃO
BÍBLICA DE GÊNERO
III - EFEITOS DA IDEOLOGIA
TRANSGÊNERO
LIÇÃO
09
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UMA VISÃO BÍBLICA
DO CORPO
INTRODUÇÃO
Deus criou o ser humano para o
louvor da sua glória (1 Co 6.20).
Em vista disso, Ele espera do
homem regenerado uma vida
de santidade (1 Pe 1.15).
Contudo, os conceitos
secularistas propagam uma
forma de vida independente dos
preceitos divinos.
Nesta lição, estudamos a criação
do homem e as características do
corpo humano nas Escrituras e
correlacionar esse tema com a
visão secular do corpo hoje.
Nossa finalidade é apresentar a
visão bíblica do corpo, seu
propósito e sua glorificação
final.
I - A CRIAÇÃO DO SER HUMANO
II - A VISÃO BÍBLICA DO CORPO
III - A VISÃO SECULAR DO CORPO
LIÇÃO
10
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A RENOVAÇÃO
COTIDIANA DO
HOMEM INTERIOR
INTRODUÇÃO
As adversidades externas são
uma incontestável realidade
(Rm 8.22,23). Apesar disso, por
meio do Espírito, os salvos
experimentam a renovação
espiritual no interior de sua
vida (2 Co 4.16).
Não obstante, durante a nossa
existência, o corpo mortal
permanecerá sujeito às
adversidades da vida
(2 Co 5.2,4).
Nesta lição, vimos o sofrimento
do homem exterior, o
fortalecimento do homem
interior e os desafios atuais
como forças externas que
tentam esmagar a nossa vida
espiritual.
A finalidade é mostrar que o
crente espiritualmente
renovado pode resistir a
qualquer ataque das trevas.
I - O SOFRIMENTO EXTERIOR
II - A RENOVAÇÃO INTERIOR
III - OS DESAFIOS DE HOJE
LIÇÃO
11
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Cultivando a
Convicção Cristã
INTRODUÇÃO
Diante das incertezas atuais e dos ataques às doutrinas bíblicas, é
indispensável ao crente cultivar uma profunda convicção cristã (2
Tm 1.12-14). Não cabe ao salvo esmorecer em meio às tribulações,
mas prosseguir confiante pelo prêmio da soberana vocação (2 Co
4.1; Fp 3.14).
Nesta lição, estudamos os
aspectos espiritual, moral e
social que formam a convicção
de nossa fé cristã.
O objetivo é despertar em cada
cristão o desejo de ser um
autêntico “embaixador de
Cristo” em um mundo de
trevas.
I - CONVICÇÃO ESPIRITUAL
II - CONVICÇÃO MORAL
III - CONVICÇÃO SOCIAL
LIÇÃO
12
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Sendo a Igreja do Deus
Vivo
INTRODUÇÃO
Os efeitos do mundanismo são
percebidos quando a Igreja deixa
de ser pautada pelos valores da fé
cristã (2 Tm 3.1-5). Infelizmente,
ela não está imune a influências
nocivas da sociedade (2 Pe 2.1).
Nesta oportunidade, vamos
abordar a natureza da igreja,
seu relacionamento com Cristo
e as armas que impedem a
mundanização da Igreja local.
A proposta é chamar a atenção para o papel da Igreja do
Deus vivo, como coluna e firmeza da verdade (1 Tm 3.15).
I - A NATUREZA DA
IGREJA DO DEUS VIVO
II - CRISTO E O RELACIONAMENTO
COM A IGREJA
III - AS ARMAS DA
IGREJA DO DEUS VIVO
LIÇÃO
13
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O Mundo de
Deus no Mundo
dos Homens
INTRODUÇÃO
As Escrituras revelam que
haverá um futuro reino literal,
porém, na presente
dispensação da graça, esse
reino é espiritual:
Nesta lição, que encerra o atual
trimestre, estudaremos a respeito
da implantação do Reino de Deus
no mundo, do contraste entre
quem vive sob a égide desse reino
e os que vivem de acordo com os
valores do mundo.
“o Reino de Deus está entre
vós” (Lc 17.21).
Assim, o propósito é lembrar como Deus age para habitar conosco
e reforçar que, embora vivamos grandes desafios, o Reino de Deus
permanece agindo no mundo por meio da Igreja (Mt 5.16).
I - O REINO DE DEUS NO MUNDO
II - AS BÊNÇÃOS DE
UMA VIDA NO REINO
III - OS MALES DE UMA
VIDA NO MUNDO
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  • 1. www.ebdemfoco.com Encerramento do 3º Trimestre de 2023 O slide de encerramento é distribuído gratuitamente pelo EBD em Foco. É livre a distribuição desse slide.
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 8. O Apocalipse é a “Revelação de Jesus Cristo” (Ap 1.1a) cujo propósito é mostrar “as coisas que brevemente devem acontecer” (Ap 1.1b). Por ser de natureza escatológica, o livro não é de fácil interpretação.
  • 9. Por isso, convém esclarecer que, nesta lição, não se pretende identificar a babilônia literal nem listar os eventos da Grande Tribulação. Nosso objetivo é alertar a Igreja acerca dos aspectos gerais do “espírito da Babilônia” presente no cenário global em que vivemos.
  • 10. I - BABILÔNIA E SEUS SIGNIFICADOS
  • 11. II - O ESPÍRITO DA BABILÔNIA
  • 12. III - A POSIÇÃO DA IGREJA DIANTE DO ESPÍRITO DA BABILÔNIA
  • 15. A Queda no Éden transmitiu à humanidade a inclinação do coração humano ao erro. Por isso, a regeneração é o único meio possível de desfazer as consequências do pecado em que a natureza humana só pode ser transformada pela obra de Cristo (Tt 3.5,6).
  • 16. Não obstante, por influência de teologias modernas, a Doutrina do Pecado vem sendo deturpada e enfraquecida. Esse processo abriu as portas para a normalização do pecado em muitos lugares denominados cristãos. Nesta lição, vamos estudar o perigo dessas teologias para a ortodoxia cristã.
  • 17. I - O ENSINO BÍBLICO DA NATUREZA PECAMINOSA
  • 18. II - AS TEOLOGIAS MODERNAS
  • 19. III - A NORMALIZAÇÃO DO PECADO
  • 22. Nesta lição, vimos que os ensinos progressistas enfraquecem a autoridade da Bíblia. Suas heresias propagam que as Escrituras contêm erros, que Deus não é soberano e que o sobrenatural é um mito. São indiferentes à doutrina bíblica do pecado, relativizam os valores morais e defendem a necessidade de “ressignificar” a fé cristã.
  • 23. Por conseguinte, seus ensinos progressistas resultam na descaracterização do cristianismo bíblico. Nesta oportunidade, verificamos alguns de seus heréticos conceitos e os meios espirituais pelos quais a Igreja deve resistir aos seus efeitos maléficos (Jd 1.3).
  • 24. I - A DESCARACTERIZAÇÃO DO CRISTIANISMO
  • 25. II - AS TEORIAS PROGRESSISTAS
  • 26. III - REFUTANDO O ENSINO PROGRESSISTA
  • 29. A soberba e a insensatez do homem ímpio o mantêm afastado da verdade de Deus. Com o advento da revolução do pensamento, o ser criado passou a priorizar cada vez mais a criatura em detrimento do Criador.
  • 30. A autoidolatria, o coração perverso e a escolha pelos prazeres da carne colocaram a raça humana em inimizade contra Deus (2 Tm 3.4). A lição de hoje é um alerta acerca do que ocorre quando Deus deixa de ser a medida de todas as coisas (Rm 1.18).
  • 31. I - O DESPREZO À VERDADE
  • 32. II - A REVOLUÇÃO DO PENSAMENTO HUMANO
  • 33. III - TIPOS DE AUTOIDOLATRIA
  • 36. Deus é o autor supremo da vida (Gn 2.7). Por isso, as Escrituras a valorizam desde a concepção no ventre materno (Sl 139.13-16). Assim, toda ideologia que tem o objetivo de alterar o conceito da vida, desqualifica a autoridade bíblica e faz apologia à cultura de morte infantil no útero.
  • 37. A ideia progressista, que reivindica ao ser humano a autonomia sobre a vida, afronta a soberania divina. Nesta lição, estudamos a concepção sobrenatural de Jesus Cristo, a apologia ideológica da cultura da morte e o conceito da sacralidade da vida no útero materno.
  • 38. I - A CONCEPÇÃO DE CRISTO
  • 39. II - A CULTURA DA MORTE
  • 40. III - A SACRALIDADE DA VIDA
  • 43. O conceito progressista de ruptura dos padrões bíblicos atua na desconstrução da masculinidade. Assim, os marcos judaico- cristãos do papel do homem são questionados. Nesse contexto, a masculinidade é relativizada e o modelo bíblico de homem, desconstruído.
  • 44. Nesta lição, apresentamos o mandato divino para o homem, as ofensivas de desmasculinização e o exemplo de masculinidade bíblica que Deus requer do homem cristão.
  • 45. I - A MASCULINIDADE BÍBLICA
  • 46. II - A EROSÃO DA MASCULINIDADE
  • 47. III - BOAZ: SÍMBOLO BÍBLICO DE MASCULINIDADE
  • 50. As Escrituras apresentam a mulher virtuosa como o símbolo da feminilidade (Pv 31.10-31). Essa mulher é retratada com o modelo de esposa fiel, mãe amorosa, administradora e empreendedora exemplar.
  • 51. Porém, em tempos pós- modernos, a feminilidade bíblica vem sendo desconstruída. Nesta lição, apresentamos o mandado divino para a mulher, as investidas do ativismo feminista e o exemplo bíblico de feminilidade.
  • 52. Assim, o nosso propósito é mostrar que Deus requer da mulher cristã que se porte conforme a revelação da Palavra de Deus.
  • 53. I - FEMINILIDADE BÍBLICA
  • 54. II - A DESCONSTRUÇÃO DA FEMINILIDADE
  • 55. III - MULHER VIRTUOSA: SÍMBOLO BÍBLICO DE FEMINILIDADE
  • 58. Biblicamente, os seres humanos possuem um sexo biologicamente determinado, de conformação heterossexual (Gn 2.24). No entanto, a desconstrução dos valores e a revolução sexual apresentam novas formas de sexualidade, dentre elas, a transgeneridade.
  • 59. Nesta lição, vimos as características desse fenômeno, a visão bíblica de sexo, gênero e os efeitos da ideologia transgênero. Nosso objetivo é reafirmar a vontade de Deus quanto ao ser humano viver de maneira coerente com o propósito divino por meio de seu sexo biológico.
  • 60. I - COMPREENDENDO O PENSAMENTO DA TRANSGENERIDADE
  • 61. II - REAFIRMANDO A VISÃO BÍBLICA DE GÊNERO
  • 62. III - EFEITOS DA IDEOLOGIA TRANSGÊNERO
  • 65. Deus criou o ser humano para o louvor da sua glória (1 Co 6.20). Em vista disso, Ele espera do homem regenerado uma vida de santidade (1 Pe 1.15). Contudo, os conceitos secularistas propagam uma forma de vida independente dos preceitos divinos.
  • 66. Nesta lição, estudamos a criação do homem e as características do corpo humano nas Escrituras e correlacionar esse tema com a visão secular do corpo hoje. Nossa finalidade é apresentar a visão bíblica do corpo, seu propósito e sua glorificação final.
  • 67. I - A CRIAÇÃO DO SER HUMANO
  • 68. II - A VISÃO BÍBLICA DO CORPO
  • 69. III - A VISÃO SECULAR DO CORPO
  • 72. As adversidades externas são uma incontestável realidade (Rm 8.22,23). Apesar disso, por meio do Espírito, os salvos experimentam a renovação espiritual no interior de sua vida (2 Co 4.16). Não obstante, durante a nossa existência, o corpo mortal permanecerá sujeito às adversidades da vida (2 Co 5.2,4).
  • 73. Nesta lição, vimos o sofrimento do homem exterior, o fortalecimento do homem interior e os desafios atuais como forças externas que tentam esmagar a nossa vida espiritual. A finalidade é mostrar que o crente espiritualmente renovado pode resistir a qualquer ataque das trevas.
  • 74. I - O SOFRIMENTO EXTERIOR
  • 75. II - A RENOVAÇÃO INTERIOR
  • 76. III - OS DESAFIOS DE HOJE
  • 79. Diante das incertezas atuais e dos ataques às doutrinas bíblicas, é indispensável ao crente cultivar uma profunda convicção cristã (2 Tm 1.12-14). Não cabe ao salvo esmorecer em meio às tribulações, mas prosseguir confiante pelo prêmio da soberana vocação (2 Co 4.1; Fp 3.14).
  • 80. Nesta lição, estudamos os aspectos espiritual, moral e social que formam a convicção de nossa fé cristã. O objetivo é despertar em cada cristão o desejo de ser um autêntico “embaixador de Cristo” em um mundo de trevas.
  • 81. I - CONVICÇÃO ESPIRITUAL
  • 86. Os efeitos do mundanismo são percebidos quando a Igreja deixa de ser pautada pelos valores da fé cristã (2 Tm 3.1-5). Infelizmente, ela não está imune a influências nocivas da sociedade (2 Pe 2.1). Nesta oportunidade, vamos abordar a natureza da igreja, seu relacionamento com Cristo e as armas que impedem a mundanização da Igreja local.
  • 87. A proposta é chamar a atenção para o papel da Igreja do Deus vivo, como coluna e firmeza da verdade (1 Tm 3.15).
  • 88. I - A NATUREZA DA IGREJA DO DEUS VIVO
  • 89. II - CRISTO E O RELACIONAMENTO COM A IGREJA
  • 90. III - AS ARMAS DA IGREJA DO DEUS VIVO
  • 93. As Escrituras revelam que haverá um futuro reino literal, porém, na presente dispensação da graça, esse reino é espiritual: Nesta lição, que encerra o atual trimestre, estudaremos a respeito da implantação do Reino de Deus no mundo, do contraste entre quem vive sob a égide desse reino e os que vivem de acordo com os valores do mundo. “o Reino de Deus está entre vós” (Lc 17.21).
  • 94. Assim, o propósito é lembrar como Deus age para habitar conosco e reforçar que, embora vivamos grandes desafios, o Reino de Deus permanece agindo no mundo por meio da Igreja (Mt 5.16).
  • 95. I - O REINO DE DEUS NO MUNDO
  • 96. II - AS BÊNÇÃOS DE UMA VIDA NO REINO
  • 97. III - OS MALES DE UMA VIDA NO MUNDO
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