1) O documento discute a liturgia e os textos bíblicos da quarta semana do Advento, incluindo as histórias de Maria visitando Isabel, o nascimento de Jesus, e a fuga para o Egito. 2) Ele também reflete sobre como os textos revelam Jesus como o Filho de Deus e mostram Sua missão de redenção para a humanidade. 3) O documento conclui com uma reflexão sobre como a Sagrada Família desafia as famílias a se converterem e se centrarem na vontade de Deus

1. Introdução: de redenção para aqueles que Tu mesmo colocas
em meu caminho.
humanidade. O Prefácio III da missa do Natal
proclama: "Por ele (Jesus) realizou-se neste dia o
maravilhoso encontro que nos faz renascer, pois,
“Eis aqui a serva do Senhor, faça-se em mim Leio o texto de Lc 1, 39-45 uma, duas ou mais enquanto o vosso Filho assume a nossa fraqueza,
segundo a tua vontade!”Lc 1,38 vezes e fecho a Bíblia. a natureza humana recebe uma incomparável
dignidade; torna-se de tal modo um de nós, que
Seguramente, na felicidade de Maria estava a nossa Outros textos da liturgia de hoje: Mq 5,1-4a; nos tornamos eternos".
felicidade. Com Ela também podemos dizer que Sl 79 (80); Hb 10,5-10.
somos felizes porque, tal como os simples de Jesus, Filho de Deus e Filho de Maria, nasce em
coração, ousamos acreditar no grande mistério da uma manjedoura, assumindo a condição dos
salvação, acessível àqueles que, como Maria, Textos para a semana: empobrecidos. Com o anúncio prioritário de seu
colocam suas vidas inteiramente nas mãos do nascimento aos pastores que, à noite, tomavam
Senhor a serviço da redenção da humanidade. conta do rebanho de seu patrão, o evangelista
Lucas destaca que Deus escolhe os pequeninos
1º dia (24.12) – Lucas 1, 67-79: João
Nossa proposta de oração para esta semana quer para neles manifestar sua presença.
Batista abre caminho para um Deus
nos ajudar a saborear com Maria sua alegria, com
um coração agradecido a Deus, por Ele ter-se Outros textos da liturgia de hoje: Is 9, 1-6; Sl
No Primeiro Testamento, prevalece o caráter
dignado nos aceitar como filhos amados seus. 95 (96); Tt 2, 11-14;
nacionalista na concepção do Deus de Israel, que
Abramos o coração para acolhermos as graças do elege um povo, o qual se confronta com os
Senhor! demais povos como sendo "inimigos". E no interior
3º dia (26.12) – Lucas 2, 15-20: Estevão
deste próprio povo eleito prevalece a
Proposta da oração: 4º Domingo do Advento testemunhou o Cristo
discriminação do "pecado", caracterizado a partir
das inobservâncias da Lei controlada pelos chefes
Oração preparatória: Pedir luz ao Espírito Santo Enviando os discípulos em missão, Jesus fala
religiosos de Israel. João Batista, rompendo com a
para mais saborear o encontro de Maria com Isabel. sobre as provações por que passarão. O
tradição sacerdotal paterna e com o templo de
compromisso com Jesus é fonte de alegria, o que
Jerusalém, abre caminho para um Deus
Recordar a história: A história a ser contemplada não exclui as atribulações que advirão, no que
universalista. Com Jesus dar-se-á a revelação do
é o que sucede à concepção de Maria. Ou seja, sem serão assistidos pelo Espírito do Pai. Na
Deus amoroso e misericordioso que remove os
perder tempo ela se dirige à região montanhosa proclamação das bem-aventuranças, na abertura
critérios de exclusão e condenação pela Lei e
para visitar sua prima, Isabel. Acompanhemos o do Sermão da Montanha, Jesus já anunciara a
elimina a prevenção contra o "inimigo",
desenrolar dos fatos. bem-aventurança dos que são injuriados e
proclamando a reconciliação.
perseguidos por causa da justiça.
Composição de lugar: Trata-se de, com o olhar da Outros textos da liturgia de hoje: @Sm 7,1-
imaginação, contemplar as montanhas de Judá. Ver Em oposição a estes bem-aventurados, temos o
5.8b-12.14ª.16; Sl 88 (89);
as dificuldades do caminho para se chegar à casa de lamento de Lucas: "Ai de vós quando todos
Isabel na qual acontece o grande encontro entre as falarem bem de vós, pois era assim que seus
duas mulheres de fé que gestam no ventre, antepassados tratavam os falsos profetas". O
2º dia (25.12) - Lucas 2, 1-14: Maria dá à
precursor e Salvador. diácono Estêvão é uma testemunha de fidelidade
luz o Filho de Deus
a Jesus. Oriundo do judaísmo helênico e colocado
Graça: Senhor, concede-me a graça de ter um em segunda categoria pelos líderes da
Por Maria, que concebe e dá à luz o Filho de Deus,
coração como o de Maria, capaz de acolher o comunidade cristã de Jerusalém, por sua
todo amoroso e eterno, revela-se a realidade
mistério da salvação e de transformar-me em sinal coerência, ele é o primeiro mártir bem-aventurado
histórica da comunhão de Deus com nossa
pela fome e sede de justiça. À semelhança de

2. Jesus, denunciou as injustiças decorrentes da Outros textos da liturgia de hoje: 1Jo 1, 1-4;
desfiguração do templo de Jerusalém e da Lei por
parte dos chefes religiosos, e foi morto por
Sl 96(97); Retiro do
apedrejamento.
5º dia (28.12) – Mateus 2 ,13-18: O poder
Advento
Outros textos da liturgia de hoje: At 6, 8-10. 7, do amor salva
54-59; Sl 30(31);
Esta narrativa de Mateus expressa um êxodo às
4º dia (27.12) – João 20 2-8: Jesus revela-se avessas. O Egito não é mais o lugar da opressão,
como Filho de Deus mas o lugar da proteção. O opressor não é mais o
faraó, mas o rei idumeu-judeu que reina sobre a
Lucas, em seu Evangelho e em Atos, destaca Judéia e toda a Palestina. Em lugar dos
Jerusalém como centro de irradiação do cristianismo. primogênitos das famílias oprimidas do Egito
Assim, seu Evangelho, desde o início, com as mortos pelo anjo exterminador, as vítimas agora
narrativas de infância, realça Jerusalém (Zacarias no são os meninos de Belém, e o exterminador é o
templo, apresentação no templo, Jesus entre os próprio Herodes. Como é marcante em Mateus, a
doutores) e encerra-se em Jerusalém. Sua intenção narrativa é pontuada com menções de
teológica é apresentar o cristianismo como um novo cumprimento das Escrituras, com reinterpretações
Israel, que se irradia a partir da velha Jerusalém. Os próprias dele. O perigo não está mais no Egito,
demais evangelistas apresentam a Galiléia, e não mas sim em toda a Palestina, sob o controle do
Jerusalém, como centro de retomada da missão, Império Romano, e, particularmente, na própria
depois da ressurreição. Este episódio da ida da Judéia, sob o poder consentido dos chefes
família a Jerusalém assemelha-se à ida de Ana, com religiosos judeus sediados em Jerusalém. Já nos
seu filho Samuel, à casa do Senhor, em Silo primeiros dias do menino prefigura-se o embate
(primeira leitura). de seu futuro ministério. Nos novos tempos, todos
os perseguidos encontrarão abrigo no Reino de
A cena do menino Jesus entre os doutores no Deus.
templo envolve temas que serão aprofundados ao
longo do Evangelho. Ao afirmar "eu devo estar na Outros textos da liturgia do dia: 1Jo 1, 5-2,2;
casa ("naquilo") que é de meu pai", Jesus revela-se Sl 123 (124);
como Filho de Deus. Inicia seu ensinamento no
templo, voltando depois para denunciá-lo por ter-se N.B.: Termina aqui o Retiro do Advento.
transformado em covil de ladrões. Priorizando o que Desejamos a todos um santo e feliz tempo
é do Pai, mesmo obediente a seus pais, Jesus indica
que a família, sendo todos filhos de Deus (segunda
de Natal! QUARTA SEMANA
leitura), deve ser estabelecida em torno do
cumprimento da vontade do Pai.
Advento / 2012
A Sagrada Família questiona e convida à conversão
aquelas famílias estabelecidas sob a continuidade do
vínculo sangüíneo de raça eleita, bem como as
famílias tradicionais, conservadoras em torno de
suas propriedades e riquezas.