O capítulo 1 descreve a luta interna de Dã com a raiva após decidir matar seu irmão José. Ele aconselha seus filhos a evitarem a raiva e mentira, que cegam a mente. O capítulo 2 contém uma profecia de pecados, cativeiro e restauração final de Israel, além de advertências sobre Satanás e a necessidade de amar a verdade e longanimidade.
O documento descreve a história da fé de Abraão e seus descendentes, incluindo a escravidão no Egito, a liderança de Moisés, e a rebelião contínua do povo de Israel contra Deus. Também enfatiza a importância da obediência a Deus acima dos homens e a fé em Jesus Cristo.
Este capítulo da Primeira Carta Universal de Pedro discute:
1) Pedro saúda os cristãos espalhados por várias províncias e os abençoa com graça e paz;
2) Pede que eles se preparem para sofrimentos com fé e esperança na salvação que Cristo lhes trouxe;
3) Exorta-os a viver santamente e a obedecer às autoridades, mesmo que injustas, seguindo o exemplo de Cristo.
Este documento é um resumo das principais ideias apresentadas nos primeiros capítulos da Epístola de São Tiago no Novo Testamento. Ele discute a importância da fé cristã ser acompanhada por boas obras, a necessidade de evitar julgar os outros e a vaidade dos ricos que não compartilham suas riquezas.
O capítulo descreve Baruque lendo as palavras do livro aos judeus cativos na Babilônia, que choram e oram por seus pecados. Eles enviam dinheiro a Jerusalém para sacrifícios no Templo e oram por proteção sob o rei da Babilônia.
1) Naftali, o oitavo filho de Jacó, dá um testamento para seus filhos antes de morrer aos 130 anos, contando a história de sua família e dando conselhos de vida.
2) Ele relata visões que teve sobre o destino de Israel e as tribos, e enfatiza a importância de seguir os mandamentos de Deus de forma ordenada.
3) Antes de morrer, Naftali pede para ser enterrado com seus pais em Hebron e seus filhos cumprem suas últimas instruções.
Exposição do tema a partir do seguinte texto bíblico: “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a justiça, a misericórdia e a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!” (Mateus 23.23)
O capítulo 1 descreve a luta interna de Dã com a raiva após decidir matar seu irmão José. Ele aconselha seus filhos a evitarem a raiva e mentira, que cegam a mente. O capítulo 2 contém uma profecia de pecados, cativeiro e restauração final de Israel, além de advertências sobre Satanás e a necessidade de amar a verdade e longanimidade.
O documento descreve a história da fé de Abraão e seus descendentes, incluindo a escravidão no Egito, a liderança de Moisés, e a rebelião contínua do povo de Israel contra Deus. Também enfatiza a importância da obediência a Deus acima dos homens e a fé em Jesus Cristo.
Este capítulo da Primeira Carta Universal de Pedro discute:
1) Pedro saúda os cristãos espalhados por várias províncias e os abençoa com graça e paz;
2) Pede que eles se preparem para sofrimentos com fé e esperança na salvação que Cristo lhes trouxe;
3) Exorta-os a viver santamente e a obedecer às autoridades, mesmo que injustas, seguindo o exemplo de Cristo.
Este documento é um resumo das principais ideias apresentadas nos primeiros capítulos da Epístola de São Tiago no Novo Testamento. Ele discute a importância da fé cristã ser acompanhada por boas obras, a necessidade de evitar julgar os outros e a vaidade dos ricos que não compartilham suas riquezas.
O capítulo descreve Baruque lendo as palavras do livro aos judeus cativos na Babilônia, que choram e oram por seus pecados. Eles enviam dinheiro a Jerusalém para sacrifícios no Templo e oram por proteção sob o rei da Babilônia.
1) Naftali, o oitavo filho de Jacó, dá um testamento para seus filhos antes de morrer aos 130 anos, contando a história de sua família e dando conselhos de vida.
2) Ele relata visões que teve sobre o destino de Israel e as tribos, e enfatiza a importância de seguir os mandamentos de Deus de forma ordenada.
3) Antes de morrer, Naftali pede para ser enterrado com seus pais em Hebron e seus filhos cumprem suas últimas instruções.
Exposição do tema a partir do seguinte texto bíblico: “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a justiça, a misericórdia e a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!” (Mateus 23.23)
Zebulom, o sexto filho de Jacó, reúne seus filhos antes de morrer para contar sua história e dar conselhos. Ele incentiva a compaixão e misericórdia para com os semelhantes, lembrando como chorou pela vida de José e tentou impedi-lo de ser vendido. Zebulom também ensina sobre a importância da unidade entre irmãos.
1. Os Salmos de Salomão são uma coleção de 18 salmos atribuídos a Salomão, filho de Davi, que provavelmente foram escritos no século II ou I a.C. e refletem temas e estilos dos salmos bíblicos.
2. Os salmos falam de temas como justiça divina, livre-arbítrio, o destino de Jerusalém e a corrupção de seu povo, a vinda de um messias, e a distinção entre justos e pecadores no juízo final.
3. Os sal
O livro de Malaquias contém três capítulos que criticam os sacerdotes e o povo de Israel por suas práticas religiosas corrompidas e falta de fé em Deus, e prevê a vinda de Elias antes do grande dia do Senhor.
The Book of Sirach or Ecclesiasticus is a Jewish work, originally written in Hebrew. It consists of ethical teachings, from approximately 200 to 175 BCE, written by the Judahite scribe Ben Sira of Jerusalem, on the inspiration of his father Joshua son of Sirach. Joshua is sometimes called Jesus son of Sirach or Yeshua ben Eliezer ben Sira.
O documento discute o evangelho bíblico que tem sido esquecido, defendendo a fé cristã. Citando vários versículos bíblicos, enfatiza a necessidade de arrependimento, fé em Cristo e novo nascimento para entrar no Reino de Deus, assim como viver uma vida santificada e libertada do pecado. Também destaca a redenção por Cristo e Sua morte na cruz para nos salvar.
Asher, the tenth son of Jacob and Zilpah. An explanation of dual personality. The first Jekyll and Hyde story. For a statement of the Law of Compensation that Emerson would have enjoyed, see Verse 27.
Este documento contém salmos que falam sobre Deus, Jerusalém, os justos e os pecadores. Os salmos descrevem como Jerusalém e seu povo pecaram contra Deus e foram punidos com o cativeiro, mas que os justos que temem a Deus serão salvos. Também condenam a hipocrisia dos falsos profetas e advogam pela conversão do povo ao verdadeiro culto a Deus.
Este documento contém sete seções dos Salmos de Salomão. A primeira seção descreve o autor clamando a Deus em tempos de tribulação. A segunda seção fala sobre Jerusalém, como os pecados de seus habitantes levaram à destruição da cidade. A terceira seção trata dos justos e como eles sempre lembram dos juízos de Deus.
Contemplando o Invisível - Salmos - Livro IVSilvio Dutra
Este é o quarto tomo relativo aos Salmos comentados, que estamos apresentando com o propósito de ser um livro de cabeceira para meditação diária.
Os Salmos são uma fonte de grande inspiração e de alívio e força, especialmente para a alma atribulada.
Neles achamos Deus conforme o dizer do próprio salmista no Salmos 46 que Ele é refúgio e fortaleza e socorro bem presente na angústia.
Há muitas realidades que são invisíveis e eternas além do universo e horizonte visíveis que podem ser contempladas, sentidas e experimentadas pelos olhos da fé.
Os salmistas contemplaram e experimentaram tais realidades e delas deram testemunho nos Salmos que escreveram inspirados pelo Espírito Santo.
Temos neste livro uma parte destas muitas realidades, na apresentação dos Salmos de número 111 a 150, nas quais se encontra o próprio sentido da vida, pois o Deus criador é também invisível e eterno.
Elas foram criadas para que delas participemos em unidade amorosa com o seu Arquiteto e Autor.
047 2015 - lendo biblia sagrada em 1 ano - 16-02-2015Rachel V.
O documento resume capítulos do Livro de Levítico e do Evangelho de Mateus. No Livro de Levítico, Deus dá instruções sobre sacrifícios, colheitas, relações sexuais e outras leis. No Evangelho de Mateus, relata-se a morte de Jesus, o terremoto, a ressurreição de santos e o sepultamento de Jesus.
Contemplando o invisível - Salmos - livro IV - interpretaçãoSilvio Dutra
Este resumo em 3 frases:
O documento é um livro de comentários bíblicos sobre os Salmos 114 a 150, escrito por Silvio Dutra Alves em 2015 no Rio de Janeiro. Ele contém comentários sobre cada um dos salmos listados no sumário, explorando seus significados e mensagens teológicas.
Saltando muralhas - Salmos - livro ii - interpretaçãoSilvio Dutra
Os Salmos são muito apreciados de um modo geral porque os salmistas falam de suas angústias e aflições para Deus na expectativa de uma firme esperança de que ele lhes ouvirá e socorrerá. No alívio obtido o salmista prorrompe em louvores a Deus não somente pelos socorros presentes como também por tudo o que fizera no passado para o bem da humanidade, com uma projeção da sua fidelidade sendo exercitada também no futuro, motivo porque não devemos andar ansiosos por cousa alguma. No ensejo da união da alma do salmista com Deus encontramos muitas profecias e promessas de bênçãos feitas por Deus não somente a eles como para todos aqueles que o amam e a sua justiça. Adicionamos a cada Salmo um comentário interpretativo de nossa lavra, com o propósito de auxiliar na compreensão do seu significado.
Este é o segundo tomo relativo aos Salmos comentados, que estamos apresentando com o propósito de ser um livro de cabeceira para meditação diária.
Os Salmos são uma fonte de grande inspiração e de alívio e força, especialmente para a alma atribulada.
Neles achamos Deus conforme o dizer do próprio salmista no Salmos 46 que Ele é refúgio e fortaleza e socorro bem presente na angústia.
Este é o segundo livro de uma série que apresenta os Salmos com comentários explicativos do seu significado.
Este segundo tomo contém os Salmos de números 36 a 70.
1) O profeta Malaquias critica os sacerdotes e o povo de Israel por oferecerem sacrifícios imundos e animais doentes no altar de Deus. 2) Ele adverte que Deus honrará outras nações que o sirvam corretamente, enquanto Israel sofrerá uma terrível maldição se não se arrepender. 3) Malaquias prevê a vinda de um mensageiro e do próprio Senhor para julgar seu povo e purificá-lo de pecados, antes do grande dia do Senhor.
Esta epístola de Pedro descreve a fé dos cristãos como uma bênção de Deus e os exorta a viver santamente de acordo com os ensinamentos de Jesus. Pedro encoraja os cristãos a serem obedientes às autoridades civis e eclesiásticas e a suportar o sofrimento com paciência, como Cristo fez.
Este capítulo resume a Epístola aos Colossenses no Novo Testamento. Paulo escreve aos cristãos em Colossos para encorajá-los a permanecer firmes na fé em Cristo e alertá-los contra falsas doutrinas. Ele descreve Cristo como o criador e sustentador de todas as coisas e a cabeça do corpo que é a Igreja.
Exposição do tema a partir do seguinte texto bíblico: “Vi emergir do mar uma besta que tinha dez chifres e sete cabeças e, sobre os chifres, dez diademas e, sobre as cabeças, nomes de blasfêmia.” (Apocalipse 13.1)
1. Os pecados dos antepassados podem afetar diretamente as vidas atuais através da herança demoníaca.
2. Qualquer envolvimento no ocultismo, como feitiçaria e maldições, pode dar a demônios o direito legal de influenciar pessoas.
3. É necessário ter um relacionamento íntimo com Deus para receber discernimento e fechar as portas de herança através de oração e confissão.
Os Salmos são muito apreciados de um modo geral porque os salmistas falam de suas angústias e aflições para Deus na expectativa de uma firme esperança de que ele lhes ouvirá e socorrerá. No alívio obtido o salmista prorrompe em louvores a Deus não somente pelos socorros presentes como também por tudo o que fizera no passado para o bem da humanidade, com uma projeção da sua fidelidade sendo exercitada também no futuro, motivo porque não devemos andar ansiosos por cousa alguma. No ensejo da união da alma do salmista com Deus encontramos muitas profecias e promessas de bênçãos feitas por Deus não somente a eles como para todos aqueles que o amam e a sua justiça. Adicionamos a cada Salmo um comentário interpretativo de nossa lavra, com o propósito de auxiliar na compreensão do seu significado.
Este é o segundo tomo relativo aos Salmos comentados, que estamos apresentando com o propósito de ser um livro de cabeceira para meditação diária.
Os Salmos são uma fonte de grande inspiração e de alívio e força, especialmente para a alma atribulada.
Neles achamos Deus conforme o dizer do próprio salmista no Salmos 46 que Ele é refúgio e fortaleza e socorro bem presente na angústia.
Este é o segundo livro de uma série que apresenta os Salmos com comentários explicativos do seu significado.
Este segundo tomo contém os Salmos de números 36 a 70.
Este documento contém trechos de vários salmos bíblicos que refletem sobre a adoração a Deus e a fé no Senhor. Os salmos descrevem Deus como um protetor e guia, e enfatizam a brevidade da vida humana em comparação à eternidade de Deus.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
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Zebulom, o sexto filho de Jacó, reúne seus filhos antes de morrer para contar sua história e dar conselhos. Ele incentiva a compaixão e misericórdia para com os semelhantes, lembrando como chorou pela vida de José e tentou impedi-lo de ser vendido. Zebulom também ensina sobre a importância da unidade entre irmãos.
1. Os Salmos de Salomão são uma coleção de 18 salmos atribuídos a Salomão, filho de Davi, que provavelmente foram escritos no século II ou I a.C. e refletem temas e estilos dos salmos bíblicos.
2. Os salmos falam de temas como justiça divina, livre-arbítrio, o destino de Jerusalém e a corrupção de seu povo, a vinda de um messias, e a distinção entre justos e pecadores no juízo final.
3. Os sal
O livro de Malaquias contém três capítulos que criticam os sacerdotes e o povo de Israel por suas práticas religiosas corrompidas e falta de fé em Deus, e prevê a vinda de Elias antes do grande dia do Senhor.
The Book of Sirach or Ecclesiasticus is a Jewish work, originally written in Hebrew. It consists of ethical teachings, from approximately 200 to 175 BCE, written by the Judahite scribe Ben Sira of Jerusalem, on the inspiration of his father Joshua son of Sirach. Joshua is sometimes called Jesus son of Sirach or Yeshua ben Eliezer ben Sira.
O documento discute o evangelho bíblico que tem sido esquecido, defendendo a fé cristã. Citando vários versículos bíblicos, enfatiza a necessidade de arrependimento, fé em Cristo e novo nascimento para entrar no Reino de Deus, assim como viver uma vida santificada e libertada do pecado. Também destaca a redenção por Cristo e Sua morte na cruz para nos salvar.
Asher, the tenth son of Jacob and Zilpah. An explanation of dual personality. The first Jekyll and Hyde story. For a statement of the Law of Compensation that Emerson would have enjoyed, see Verse 27.
Este documento contém salmos que falam sobre Deus, Jerusalém, os justos e os pecadores. Os salmos descrevem como Jerusalém e seu povo pecaram contra Deus e foram punidos com o cativeiro, mas que os justos que temem a Deus serão salvos. Também condenam a hipocrisia dos falsos profetas e advogam pela conversão do povo ao verdadeiro culto a Deus.
Este documento contém sete seções dos Salmos de Salomão. A primeira seção descreve o autor clamando a Deus em tempos de tribulação. A segunda seção fala sobre Jerusalém, como os pecados de seus habitantes levaram à destruição da cidade. A terceira seção trata dos justos e como eles sempre lembram dos juízos de Deus.
Contemplando o Invisível - Salmos - Livro IVSilvio Dutra
Este é o quarto tomo relativo aos Salmos comentados, que estamos apresentando com o propósito de ser um livro de cabeceira para meditação diária.
Os Salmos são uma fonte de grande inspiração e de alívio e força, especialmente para a alma atribulada.
Neles achamos Deus conforme o dizer do próprio salmista no Salmos 46 que Ele é refúgio e fortaleza e socorro bem presente na angústia.
Há muitas realidades que são invisíveis e eternas além do universo e horizonte visíveis que podem ser contempladas, sentidas e experimentadas pelos olhos da fé.
Os salmistas contemplaram e experimentaram tais realidades e delas deram testemunho nos Salmos que escreveram inspirados pelo Espírito Santo.
Temos neste livro uma parte destas muitas realidades, na apresentação dos Salmos de número 111 a 150, nas quais se encontra o próprio sentido da vida, pois o Deus criador é também invisível e eterno.
Elas foram criadas para que delas participemos em unidade amorosa com o seu Arquiteto e Autor.
047 2015 - lendo biblia sagrada em 1 ano - 16-02-2015Rachel V.
O documento resume capítulos do Livro de Levítico e do Evangelho de Mateus. No Livro de Levítico, Deus dá instruções sobre sacrifícios, colheitas, relações sexuais e outras leis. No Evangelho de Mateus, relata-se a morte de Jesus, o terremoto, a ressurreição de santos e o sepultamento de Jesus.
Contemplando o invisível - Salmos - livro IV - interpretaçãoSilvio Dutra
Este resumo em 3 frases:
O documento é um livro de comentários bíblicos sobre os Salmos 114 a 150, escrito por Silvio Dutra Alves em 2015 no Rio de Janeiro. Ele contém comentários sobre cada um dos salmos listados no sumário, explorando seus significados e mensagens teológicas.
Saltando muralhas - Salmos - livro ii - interpretaçãoSilvio Dutra
Os Salmos são muito apreciados de um modo geral porque os salmistas falam de suas angústias e aflições para Deus na expectativa de uma firme esperança de que ele lhes ouvirá e socorrerá. No alívio obtido o salmista prorrompe em louvores a Deus não somente pelos socorros presentes como também por tudo o que fizera no passado para o bem da humanidade, com uma projeção da sua fidelidade sendo exercitada também no futuro, motivo porque não devemos andar ansiosos por cousa alguma. No ensejo da união da alma do salmista com Deus encontramos muitas profecias e promessas de bênçãos feitas por Deus não somente a eles como para todos aqueles que o amam e a sua justiça. Adicionamos a cada Salmo um comentário interpretativo de nossa lavra, com o propósito de auxiliar na compreensão do seu significado.
Este é o segundo tomo relativo aos Salmos comentados, que estamos apresentando com o propósito de ser um livro de cabeceira para meditação diária.
Os Salmos são uma fonte de grande inspiração e de alívio e força, especialmente para a alma atribulada.
Neles achamos Deus conforme o dizer do próprio salmista no Salmos 46 que Ele é refúgio e fortaleza e socorro bem presente na angústia.
Este é o segundo livro de uma série que apresenta os Salmos com comentários explicativos do seu significado.
Este segundo tomo contém os Salmos de números 36 a 70.
1) O profeta Malaquias critica os sacerdotes e o povo de Israel por oferecerem sacrifícios imundos e animais doentes no altar de Deus. 2) Ele adverte que Deus honrará outras nações que o sirvam corretamente, enquanto Israel sofrerá uma terrível maldição se não se arrepender. 3) Malaquias prevê a vinda de um mensageiro e do próprio Senhor para julgar seu povo e purificá-lo de pecados, antes do grande dia do Senhor.
Esta epístola de Pedro descreve a fé dos cristãos como uma bênção de Deus e os exorta a viver santamente de acordo com os ensinamentos de Jesus. Pedro encoraja os cristãos a serem obedientes às autoridades civis e eclesiásticas e a suportar o sofrimento com paciência, como Cristo fez.
Este capítulo resume a Epístola aos Colossenses no Novo Testamento. Paulo escreve aos cristãos em Colossos para encorajá-los a permanecer firmes na fé em Cristo e alertá-los contra falsas doutrinas. Ele descreve Cristo como o criador e sustentador de todas as coisas e a cabeça do corpo que é a Igreja.
Exposição do tema a partir do seguinte texto bíblico: “Vi emergir do mar uma besta que tinha dez chifres e sete cabeças e, sobre os chifres, dez diademas e, sobre as cabeças, nomes de blasfêmia.” (Apocalipse 13.1)
1. Os pecados dos antepassados podem afetar diretamente as vidas atuais através da herança demoníaca.
2. Qualquer envolvimento no ocultismo, como feitiçaria e maldições, pode dar a demônios o direito legal de influenciar pessoas.
3. É necessário ter um relacionamento íntimo com Deus para receber discernimento e fechar as portas de herança através de oração e confissão.
Os Salmos são muito apreciados de um modo geral porque os salmistas falam de suas angústias e aflições para Deus na expectativa de uma firme esperança de que ele lhes ouvirá e socorrerá. No alívio obtido o salmista prorrompe em louvores a Deus não somente pelos socorros presentes como também por tudo o que fizera no passado para o bem da humanidade, com uma projeção da sua fidelidade sendo exercitada também no futuro, motivo porque não devemos andar ansiosos por cousa alguma. No ensejo da união da alma do salmista com Deus encontramos muitas profecias e promessas de bênçãos feitas por Deus não somente a eles como para todos aqueles que o amam e a sua justiça. Adicionamos a cada Salmo um comentário interpretativo de nossa lavra, com o propósito de auxiliar na compreensão do seu significado.
Este é o segundo tomo relativo aos Salmos comentados, que estamos apresentando com o propósito de ser um livro de cabeceira para meditação diária.
Os Salmos são uma fonte de grande inspiração e de alívio e força, especialmente para a alma atribulada.
Neles achamos Deus conforme o dizer do próprio salmista no Salmos 46 que Ele é refúgio e fortaleza e socorro bem presente na angústia.
Este é o segundo livro de uma série que apresenta os Salmos com comentários explicativos do seu significado.
Este segundo tomo contém os Salmos de números 36 a 70.
Este documento contém trechos de vários salmos bíblicos que refletem sobre a adoração a Deus e a fé no Senhor. Os salmos descrevem Deus como um protetor e guia, e enfatizam a brevidade da vida humana em comparação à eternidade de Deus.
Semelhante a Portuguese - Testament of Benjamin.pdf (20)
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Book of Samuel is a book in the Hebrew Bible, found as two books in the Old Testament. The book is part of the Deuteronomistic history, a series of books that constitute a theological history of the Israelites and that aim to explain God's law for Israel under the guidance of the prophets.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Book of Samuel is a book in the Hebrew Bible, found as two books in the Old Testament. The book is part of the Deuteronomistic history, a series of books that constitute a theological history of the Israelites and that aim to explain God's law for Israel under the guidance of the prophets.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Book of Ruth is included in the third division, or the Writings, of the Hebrew Bible. In most Christian canons it is treated as one of the historical books and placed between Judges and 1 Samuel.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
(A Psalm of David.) The LORD is my light and my salvation; whom shall I fear? the LORD is the strength of my life; of whom shall I be afraid? Though an host should encamp against me, my heart shall not fear: though war should rise against me, in this will I be confident. Wait on the LORD: be of good courage, and he shall strengthen thine heart: wait, I say, on the LORD. Psalm 27:1,3,14
Mais de Filipino Tracts and Literature Society Inc. (20)
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
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REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
2. CAPÍTULO 1
Benjamin, o décimo segundo filho de Jacó e
Raquel, o caçula da família, torna-se filósofo e
filantropo.
1 A cópia das palavras de Benjamim, que ele
ordenou a seus filhos que observassem, depois
de ter vivido cento e vinte e cinco anos.
2 E ele os beijou e disse: Assim como Isaque
nasceu a Abraão na sua velhice, assim também
eu nasci a Jacó.
3 E desde que Raquel, minha mãe, morreu ao me
dar à luz, eu não tive leite; por isso fui
amamentada por Bila, sua serva.
4 Porque Raquel permaneceu estéril doze anos
depois de dar à luz José; e ela orou ao Senhor
com jejum de doze dias, e ela concebeu e me deu
à luz.
5 Pois meu pai amava muito Raquel e orava para
que dela pudesse ver dois filhos nascerem.
6 Por isso fui chamado Benjamim, isto é, filho
de dias.
7 E quando fui ao Egito, ter com José, e meu
irmão me reconheceu, ele me disse: O que
disseram a meu pai quando me venderam?
8 E eu lhe disse: Eles mancharam de sangue a tua
túnica e a enviaram, e disse: Sabe se esta é a
túnica de teu filho.
9 E ele me disse: Mesmo assim, irmão, quando
eles me despiram de meu casaco, eles me deram
aos ismaelitas e eles me deram uma tanga e me
açoitaram e me mandaram correr.
10 E quanto a um dos que me espancaram com
uma vara, um leão o encontrou e o matou.
11 E assim seus companheiros ficaram
assustados.
12 Portanto, vós também, meus filhos, amai o
Senhor Deus do céu e da terra e guardai Seus
mandamentos, seguindo o exemplo do bom e
santo homem José.
13 E que vossa mente seja boa, assim como me
conheceis; pois aquele que banha sua mente
corretamente vê todas as coisas corretamente.
14 Temei ao Senhor e amai o vosso próximo; e
mesmo que os espíritos de Beliar reivindiquem
que você o aflija com todo mal, ainda assim eles
não terão domínio sobre você, assim como não
tiveram sobre Joseph, meu irmão.,
15 Quantos homens quiseram matá-lo, e Deus o
protegeu!
16 Pois aquele que teme a Deus e ama o próximo
não pode ser ferido pelo espírito de Beliar, sendo
protegido pelo temor de Deus.
17 Nem pode ser governado pelos artifícios de
homens ou animais, pois é ajudado pelo Senhor
através do amor que tem para com o próximo.
18 Pois José também rogou a nosso pai que
orasse por seus irmãos, para que o Senhor não
lhes imputasse como pecado qualquer mal que
lhe tivessem feito.
19 E assim Jacó clamou: Meu bom filho, tu
prevaleceste sobre as entranhas de teu pai Jacó.
20 E abraçou-o, e beijou-o durante duas horas,
dizendo:
21 Em ti se cumprirá a profecia do céu a respeito
do Cordeiro de Deus e Salvador do mundo; e que
um inocente será entregue por homens iníquos, e
um sem pecado morrerá por homens ímpios no
sangue do convênio , para a salvação dos gentios
e de Israel, e destruirá Beliar e seus servos.
22 Vês, pois, meus filhos, o fim do homem bom?
23 Sede, portanto, seguidores de sua compaixão,
com boa mente, para que também vós useis
coroas de glória.
24 Porque o homem bom não tem olhos escuros;
pois ele mostra misericórdia para com todos os
homens, mesmo que sejam pecadores.
3. 25 E embora eles planejem com más intenções.
quanto a ele, fazendo o bem ele vence o mal,
sendo protegido por Deus; e ele ama os justos
como a sua própria alma.
26 Se alguém é glorificado, não o inveja; se
alguém enriquece, não tem ciúmes; se alguém é
valente, ele o louva; o homem virtuoso ele elogia;
do pobre ele tem misericórdia; dos fracos ele tem
compaixão; a Deus ele canta louvores.
27 E aquele que tem a graça de um bom espírito,
ele ama como a sua própria alma.
28 Se, portanto, também vós tendes boa mente,
então ambos os homens iníquos estarão em paz
convosco e os devassos vos reverenciarão e se
voltarão para o bem; e os avarentos não apenas
cessarão seu desejo desordenado, mas até
mesmo darão os objetos de sua cobiça aos que
estão aflitos.
29 Se fizerdes bem, até os espíritos imundos
fugirão de vós; e as feras terão medo de você.
30 Pois onde há reverência pelas boas obras e luz
na mente, até as trevas fogem dele.
31 Porque se alguém violentar um homem santo,
arrepende-se; porque o homem santo é
misericordioso para com o seu injuriador e se
cala.
32 E se alguém trai um homem justo, o justo ora:
embora por um pouco ele seja humilhado, não
muito depois ele parece muito mais glorioso,
como foi José, meu irmão.
33 A inclinação do homem bom não está no
poder do engano do espírito de Beliar, pois o
anjo da paz guia sua alma.
34 E ele não olha apaixonadamente para coisas
corruptíveis, nem acumula riquezas pelo desejo
de prazer.
35 Ele não se deleita nos prazeres, não entristece
o próximo, não se farta de luxos, não erra na
elevação dos olhos, porque o Senhor é a sua
porção.
36 A boa inclinação não recebe glória nem
desonra dos homens e não conhece dolo, nem
mentira, nem briga, nem injúria; pois o Senhor
habita nele e ilumina sua alma, e ele sempre se
alegra com todos os homens.
37 A boa mente não tem duas línguas, de bênção
e de maldição, de injúria e de honra, de tristeza e
de alegria, de quietude e de confusão, de
hipocrisia e de verdade, de pobreza e de riqueza;
mas tem uma disposição, incorrupta e pura, em
relação a todos os homens.
38 Não tem visão dobrada, nem audição dobrada;
pois em tudo o que faz, ou fala, ou vê, ele sabe
que o Senhor olha para sua alma.
39 E ele purifica sua mente para não ser
condenado tanto pelos homens como por Deus.
40 E da mesma maneira as obras de Beliar são
duplas, e não há unicidade nelas.
41 Portanto, meus filhos, eu vos digo: fujam da
malícia de Beliar; porque ele dá a espada aos que
lhe obedecem.
42 E a espada é a mãe dos sete males. Primeiro a
mente concebe através de Beliar, e primeiro há
derramamento de sangue; em segundo lugar,
ruína; em terceiro lugar, tribulação; em quarto
lugar, o exílio; em quinto lugar, a escassez; sexto,
pânico; sétimo, destruição.
43 'Portanto, Caim também foi entregue a sete
vinganças de Deus, pois em cada cem anos o
Senhor trouxe uma praga sobre ele.
44 E quando ele tinha duzentos anos ele
começou a sofrer, e no ano novecentos ele foi
destruído.
45 Porque por causa de Abel, seu irmão, ele foi
julgado com todos os males, mas Lameque com
setenta vezes sete.
46 Porque para sempre aqueles que são como
Caim na inveja e ódio dos irmãos, serão punidos
com o mesmo julgamento.
CAPÍTULO 2
4. O versículo 3 contém um exemplo notável da
simplicidade, mas da vivacidade das figuras de
linguagem desses antigos patriarcas.
1 E vocês, meus filhos, fujam da maldade, da
inveja e do ódio dos irmãos e apeguem-se à
bondade e ao amor.
2 Aquele que tem uma mente pura no amor, não
cuida de uma mulher com o propósito de
fornicação; pois ele não tem contaminação em
seu coração, porque o Espírito de Deus repousa
sobre ele.
3 Pois assim como o sol não se contamina
brilhando no esterco e na lama, mas antes seca
ambos e afasta o mau cheiro; assim também a
mente pura, embora envolvida pelas impurezas
da terra, antes as purifica e não é contaminada.
4 E creio que também haverá más ações entre
vós, segundo as palavras de Enoque, o justo: que
cometereis fornicação com a fornicação de
Sodoma e perecereis, todos, exceto alguns, e
renovareis atos desenfreados com mulheres ; e o
reino do Senhor não estará entre vós, pois
imediatamente Ele o tirará.
5 Contudo o templo de Deus estará na tua porção,
e o último templo será mais glorioso que o
primeiro.
6 E as doze tribos serão reunidas ali, e todos os
gentios, até que o Altíssimo envie Sua salvação
na visitação de um profeta unigênito.
7 E Ele entrará no primeiro templo, e ali o
Senhor será tratado com indignação e Ele será
elevado a um madeiro.
8 E o véu do templo será rasgado e o Espírito de
Deus passará aos gentios como fogo derramado.
9 E Ele ascenderá do Hades e passará da terra
para o céu.
10 E sei quão humilde Ele será na terra e quão
glorioso será no céu.
11 Ora, quando José estava no Egito, desejei
muito ver a sua figura e a forma do seu
semblante; e através das orações de Jacó, meu
pai, eu o vi, enquanto acordado durante o dia, até
mesmo toda a sua figura exatamente como ele
era.
12 E, dizendo estas coisas, disse-lhes: Sabei,
portanto, meus filhos, que estou morrendo.
13 Portanto, sejam fiéis cada um ao seu próximo
e guardem a lei do Senhor e Seus mandamentos.
14 Por estas coisas vos deixo em lugar de
herança.
15 Portanto, vós também os dai a vossos filhos
como possessão eterna; pois o mesmo fizeram
Abraão, Isaque e Jacó.
16 Por todas estas coisas nos deram por herança,
dizendo: Guardai os mandamentos de Deus, até
que o Senhor revele a sua salvação a todos os
gentios.
17 E então vereis Enoque, Noé, e Sem, e Abraão,
e Isaque, e Jacó, levantando-se à direita com
alegria,
18 Então também nos levantaremos, cada um
sobre a nossa tribo, adorando o Rei do céu, que
apareceu na terra na forma de um homem em
humildade.
19 E todos os que nele crêem na terra se
alegrarão com ele.
20 Então também todos os homens ressuscitarão,
alguns para glória e outros para vergonha.
21 E o Senhor julgará primeiro a Israel, por
causa da sua injustiça; pois quando Ele apareceu
como Deus em carne para libertá-los, eles não
acreditaram nele.
22 E então Ele julgará todos os gentios, todos os
que não acreditaram Nele quando Ele apareceu
na terra.
23 E Ele convencerá Israel por meio dos
escolhidos dos gentios, assim como reprovou
Esaú por meio dos midianitas, que enganaram
seus irmãos, de modo que caíram na fornicação
e na idolatria; e foram alienados de Deus,
5. tornando-se, portanto, filhos na porção daqueles
que temem ao Senhor.
24 Se vós, portanto, meus filhos, andardes em
santidade de acordo com os mandamentos do
Senhor, habitareis novamente em segurança
comigo e todo o Israel será coligado ao Senhor.
25 E não serei mais chamado de lobo devorador
por causa de vossas devastações, mas de obreiro
do Senhor, que distribui alimento aos que
praticam o que é bom.
26 E nos últimos dias surgirá um amado do
Senhor, da tribo de Judá e de Levi, um cumpridor
da Sua boa vontade na sua boca, com novo
conhecimento iluminando os gentios.
27 Até o fim dos tempos estará ele nas sinagogas
dos gentios e entre os seus príncipes, como uma
melodia na boca de todos.
28 E ele será inscrito nos livros sagrados, tanto a
sua obra como a sua palavra, e será um escolhido
de Deus para sempre.
29 E através deles ele irá de um lado para outro
como Jacó, meu pai, dizendo: Ele preencherá o
que falta da tua tribo.
30 E, dizendo estas coisas, estendeu os pés.
31 E morreu num sono lindo e bom.
32 E seus filhos fizeram como ele lhes ordenara,
e pegaram seu corpo e o enterraram em Hebron
com seus pais.
33 E o número dos dias da sua vida foi cento e
vinte e cinco anos.