1) O documento discute a importância da adoração eucarística na Missa e fora dela, conforme os ensinamentos da Igreja.
2) É enfatizado que a presença real de Cristo na Eucaristia merece o culto de adoração reservado a Deus.
3) Alguns afirmam erroneamente que a celebração não é lugar de adoração, mas a Igreja ensina que os fiéis devem se ajoelhar durante a consagração para adorar.
O documento descreve os diferentes momentos e ritos da missa católica, incluindo os ritos iniciais, a liturgia da palavra, a liturgia eucarística, e os ritos finais. Ele também discute a importância da Eucaristia para os cristãos e como os fiéis devem participar através de suas posturas e atitudes durante a missa.
Para Vós e Vossos Filhos - O Batismo Cristão - Paulo AngladaHilton da Silva
1. O documento discute o significado e prática do batismo cristão, especialmente em relação ao batismo infantil.
2. A autora defende o batismo infantil com base na continuidade da aliança de Deus entre o Antigo e Novo Testamentos, que abençoa as crianças dos crentes.
3. Objeções comuns ao batismo infantil, como a ausência de mandamento bíblico explícito ou exemplos claros, são abordadas e refutadas com base em interpretação orgânica da Bíblia.
Pe. Jackson Frota,sss - Reflexão sobre documento "A eucaristia comunhão com c...Adriano de Paula
O documento descreve o 50o Congresso Eucarístico Internacional que ocorrerá na Irlanda em 2012. O congresso celebrará os 50 anos do Concílio Vaticano II e enfatizará a comunhão com Cristo e entre os cristãos. Também será uma oportunidade para a Igreja irlandesa se reconciliar após escândalos recentes. O tema será a "Espiritualidade da Comunhão", enfatizando a união com Cristo e entre os cristãos.
1) A Missa é a principal celebração da fé cristã, no qual se celebra o mistério pascal de Cristo, ou seja, sua paixão, morte e ressurreição. 2) O ano litúrgico é organizado para celebrar este mistério ao longo do ano por meio de diferentes tempos e festas. 3) O documento explica os principais tempos litúrgicos como Advento, Natal, Quaresma e Páscoa.
1) O documento descreve a evolução da celebração da Páscoa, desde as suas origens nas festas da primavera até a Páscoa cristã atual. 2) São descritos os ritos da Semana Santa, incluindo a entrada de Jesus em Jerusalém, a Última Ceia, a Paixão e a Ressurreição. 3) A Páscoa cristã é celebrada anualmente no Tríduo Pascal e no Tempo Pascal de 50 dias após a Ressurreição.
O documento descreve as principais celebrações litúrgicas da Quaresma, Semana Santa e Páscoa. Começa com a importância do mistério pascal de Cristo no Tempo Pascal e sua celebração no Tríduo Pascal. Também aborda as dificuldades na participação dos fiéis devido a falta de formação e contextos sociais. Detalha as celebrações da Quaresma, Semana Santa incluindo a Missa Crismal, a Última Ceia, Paixão e a Vigília Pascal.
Este documento discute a relação entre a comunhão fora da missa e o sacrifício eucarístico, enfatizando que a participação mais perfeita é receber a comunhão durante a missa. No entanto, os sacerdotes não devem se recusar a dar a comunhão fora da missa por justa causa. Os pastores devem facilitar a comunhão para os enfermos e idosos, inclusive diariamente durante a Páscoa.
O documento descreve as diferentes partes da missa católica. A missa é dividida em duas partes principais: a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística. A Liturgia da Palavra inclui leituras bíblicas, homilia e oração universal. A Liturgia Eucarística inclui a Oração Eucarística, durante a qual o pão e o vinho são consagrados no Corpo e Sangue de Cristo, seguido da Comunhão.
O documento descreve os diferentes momentos e ritos da missa católica, incluindo os ritos iniciais, a liturgia da palavra, a liturgia eucarística, e os ritos finais. Ele também discute a importância da Eucaristia para os cristãos e como os fiéis devem participar através de suas posturas e atitudes durante a missa.
Para Vós e Vossos Filhos - O Batismo Cristão - Paulo AngladaHilton da Silva
1. O documento discute o significado e prática do batismo cristão, especialmente em relação ao batismo infantil.
2. A autora defende o batismo infantil com base na continuidade da aliança de Deus entre o Antigo e Novo Testamentos, que abençoa as crianças dos crentes.
3. Objeções comuns ao batismo infantil, como a ausência de mandamento bíblico explícito ou exemplos claros, são abordadas e refutadas com base em interpretação orgânica da Bíblia.
Pe. Jackson Frota,sss - Reflexão sobre documento "A eucaristia comunhão com c...Adriano de Paula
O documento descreve o 50o Congresso Eucarístico Internacional que ocorrerá na Irlanda em 2012. O congresso celebrará os 50 anos do Concílio Vaticano II e enfatizará a comunhão com Cristo e entre os cristãos. Também será uma oportunidade para a Igreja irlandesa se reconciliar após escândalos recentes. O tema será a "Espiritualidade da Comunhão", enfatizando a união com Cristo e entre os cristãos.
1) A Missa é a principal celebração da fé cristã, no qual se celebra o mistério pascal de Cristo, ou seja, sua paixão, morte e ressurreição. 2) O ano litúrgico é organizado para celebrar este mistério ao longo do ano por meio de diferentes tempos e festas. 3) O documento explica os principais tempos litúrgicos como Advento, Natal, Quaresma e Páscoa.
1) O documento descreve a evolução da celebração da Páscoa, desde as suas origens nas festas da primavera até a Páscoa cristã atual. 2) São descritos os ritos da Semana Santa, incluindo a entrada de Jesus em Jerusalém, a Última Ceia, a Paixão e a Ressurreição. 3) A Páscoa cristã é celebrada anualmente no Tríduo Pascal e no Tempo Pascal de 50 dias após a Ressurreição.
O documento descreve as principais celebrações litúrgicas da Quaresma, Semana Santa e Páscoa. Começa com a importância do mistério pascal de Cristo no Tempo Pascal e sua celebração no Tríduo Pascal. Também aborda as dificuldades na participação dos fiéis devido a falta de formação e contextos sociais. Detalha as celebrações da Quaresma, Semana Santa incluindo a Missa Crismal, a Última Ceia, Paixão e a Vigília Pascal.
Este documento discute a relação entre a comunhão fora da missa e o sacrifício eucarístico, enfatizando que a participação mais perfeita é receber a comunhão durante a missa. No entanto, os sacerdotes não devem se recusar a dar a comunhão fora da missa por justa causa. Os pastores devem facilitar a comunhão para os enfermos e idosos, inclusive diariamente durante a Páscoa.
O documento descreve as diferentes partes da missa católica. A missa é dividida em duas partes principais: a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística. A Liturgia da Palavra inclui leituras bíblicas, homilia e oração universal. A Liturgia Eucarística inclui a Oração Eucarística, durante a qual o pão e o vinho são consagrados no Corpo e Sangue de Cristo, seguido da Comunhão.
Jesus o verdadeiro fundador da Igreja ApostólicaAutônomo
1) O documento discute a história da Igreja Apostólica desde Jesus até os dias atuais.
2) Inicialmente, os seguidores de Cristo eram conhecidos simplesmente como "povo cristão".
3) O cristianismo se espalhou pelo Império Romano, apesar das perseguições, tornando-se universal.
O documento descreve as tradições e liturgias da Semana Santa, incluindo a Sexta-feira da Paixão, o Sábado Santo e a Vigília Pascal. Na Sexta-feira, a Igreja medita sobre a morte de Cristo sem celebrar a Eucaristia. No Sábado, a Igreja permanece em silêncio diante do túmulo de Cristo. Na Vigília Pascal, a Igreja celebra a ressurreição de Cristo por meio da liturgia da luz, da palavra, do batismo
O documento descreve os principais elementos da Missa Católica, incluindo os Ritos Iniciais, a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística. Detalha cada parte da Missa com ênfase nos propósitos e significados de cada elemento litúrgico como a procissão, a homilia e a oração dos fiéis.
O documento descreve as principais celebrações litúrgicas da Igreja Católica: solenidades, festas e memórias. As solenidades são as celebrações mais importantes e incluem datas como a Páscoa e o Natal. As festas ocorrem em dias específicos e celebram eventos como domingos e santos. As memórias homenageiam santos durante dias úteis e se harmonizam com as celebrações daquele dia.
O documento descreve a programação de eventos religiosos no Santuário São Judas Tadeu para as semanas de Domingo de Ramos até o Domingo de Páscoa, incluindo missas, procissões e celebrações para marcar a Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo.
O documento discute os principais elementos da missa católica, incluindo a importância da Eucaristia como memorial do sacrifício de Cristo, a oração eucarística como ponto alto, e os ritos de preparação dos dons, fração do pão e comunhão.
Este documento descreve os ritos e gestos da Missa Católica, explicando seu significado espiritual e a postura corporal apropriada para cada parte. A Missa é celebrada como uma reunião da família de Deus para louvar, agradecer, pedir perdão e se alimentar com o Corpo de Cristo. Os gestos e atitudes na Missa expressam a fé, o amor e os sentimentos dos fiéis.
O documento detalha os ritos e preparações litúrgicas para as celebrações da Semana Santa, incluindo Domingo de Ramos, Missa da Ceia do Senhor, Celebração da Paixão do Senhor e Vigília Pascal. As três frases principais são: celebra a entrada solene do Bispo com ramos abençoados na procissão de Domingo de Ramos; descreve o rito do lava-pés na Missa da Ceia do Senhor, com o Bispo depôs a mitra e cingindo um gremial de linho; e detal
Instrução geral do missal romano terceira ediçãonyllolucas
Este documento introduz o novo Missal Romano restaurado após o Concílio Vaticano II. Ele resume a natureza sacrificial e a presença real de Cristo na Eucaristia, assim como o sacerdócio ministerial. Também explica como o novo Missal preserva a tradição da Igreja ao mesmo tempo em que faz adaptações, como permitir a língua vernácula e encorajar a participação mais ativa dos fiéis.
O documento descreve as principais características do Tempo Litúrgico da Páscoa no Ano Litúrgico, incluindo a Quaresma, a Semana Santa, as sete semanas da Páscoa, a Ascenção e Pentecostes. Destaca os ritos e simbolismos associados a cada período, como a imposição das cinzas, a procissão do Domingo de Ramos, a Missa da Ceia do Senhor, a Adoração da Cruz na Sexta-feira Santa e a Vigília Pascal.
Sagrado Tríduo Pascal - Cerimonial dos BisposServaltar
Este documento descreve os ritos e cerimônias da Semana Santa realizados pelos bispos, incluindo a Missa da Ceia do Senhor, a Celebração da Paixão do Senhor e preparações para essas cerimônias. Ele fornece instruções detalhadas sobre os paramentos, objetos litúrgicos, leituras e ações a serem realizadas pelo bispo e outros ministros durante esses importantes ritos da Páscoa.
O documento discute a origem e significado da Páscoa na visão espírita. Ele explica que a Páscoa tem origens judaicas como uma festa da primavera e libertação, e que para os cristãos simboliza a morte e ressurreição de Jesus. Na visão espírita, a ressurreição de Jesus não foi física e sim espiritual, e a Páscoa representa a vitória da vida sobre a morte e a imortalidade da alma.
O documento discute a importância da Eucaristia e da Liturgia na vida cristã. Ele enfatiza que (1) a Eucaristia é a fonte e o ápice da vida cristã; (2) devemos amar e conhecer a Liturgia para apreciá-la verdadeiramente; e (3) na Missa, celebramos o sacrifício de Cristo e recebemos seu Corpo e Sangue.
Liturgia: SAGRADA CEIA DO SENHOR: “O MISTÉRIO DA FÉ”Leandro Couto
Este documento fornece um resumo da estrutura da missa católica, incluindo seus principais elementos como a liturgia da palavra, a eucaristia e a presença de Cristo. Ele explica os ritos iniciais, as leituras bíblicas, a homilia, a oração universal e a procissão das oferendas que levam à oração eucarística. O documento também descreve símbolos como o altar, o incenso e a importância da palavra de Deus na missa.
O documento descreve a estrutura da missa católica, dividida em duas partes principais: a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística. A Liturgia da Palavra inclui a leitura de passagens bíblicas, salmos, homilia e profissão de fé. A Liturgia Eucarística centra-se na oração eucarística, na qual o pão e o vinho são consagrados no corpo e sangue de Cristo. O objetivo da missa é celebrar memorial da Páscoa de Crist
Este documento descreve as atividades da Ação Jovem Cristã durante a Quaresma de 2014, incluindo reuniões semanais aos domingos para estudar a fé católica, uma nova estrutura de coordenação, e os patronos Santo Afonso Maria de Ligório e Santo Agostinho. Também fornece informações sobre como viver a Semana Santa, celebrando os mistérios da paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo.
1) O documento é uma carta encíclica do Papa João Paulo II sobre o Espírito Santo na vida da Igreja e do mundo.
2) A Igreja professa sua fé no Espírito Santo como aquele "que é Senhor e dá vida", conforme o Credo Niceno-Constantinopolitano.
3) A encíclica visa reavivar e aprofundar a compreensão dos fiéis sobre o Espírito Santo, destacando seu papel vital na Igreja e na missão de salvação.
O documento descreve a história da liturgia cristã desde os primeiros séculos até o pós-Concílio Vaticano II. Começa com a liturgia dos primeiros cristãos, passa pelas catacumbas e basílicas, Idade Média, Trento, Vaticano II e suas mudanças, encerrando com elementos fundamentais da liturgia.
A Quaresma é o período de 40 dias que antecede a Páscoa e é dedicado à reflexão espiritual, conversão e crescimento na fé através do jejum, oração e caridade. A data da Páscoa é definida em relação ao equinócio da primavera no hemisfério norte e a Quaresma é contada retroativamente a partir daí.
[1] A Eucaristia é um mistério que une os fiéis em comunhão com Deus e uns aos outros, alimentando suas vidas espiritualmente. [2] A Eucaristia fala da existência humana, da vida e da morte, e nos educa para a fraternidade e solidariedade. [3] Embora um mistério, a Eucaristia dá sentido à vida individual e comunitária e é fonte de esperança de um mundo melhor.
1. O documento apresenta a introdução de uma carta encíclica do Papa Paulo VI sobre o culto da Sagrada Eucaristia.
2. Ele destaca a importância da Eucaristia como o coração da liturgia sagrada e como um mistério de fé, não sujeito à razão humana.
3. O Papa expressa preocupação com opiniões divulgadas que perturbam a fé dos fiéis em relação aos dogmas da transubstanciação e presença real, e enfatiza que a Igreja deve seguir a dout
1) O documento discute os princípios gerais para a reforma e incremento da Liturgia na Igreja Católica.
2) A Liturgia é a principal forma de os fiéis expressarem o mistério de Cristo e da Igreja no mundo.
3) A Liturgia permite que os fiéis participem da Liturgia celeste e antecipem a glória do céu.
Jesus o verdadeiro fundador da Igreja ApostólicaAutônomo
1) O documento discute a história da Igreja Apostólica desde Jesus até os dias atuais.
2) Inicialmente, os seguidores de Cristo eram conhecidos simplesmente como "povo cristão".
3) O cristianismo se espalhou pelo Império Romano, apesar das perseguições, tornando-se universal.
O documento descreve as tradições e liturgias da Semana Santa, incluindo a Sexta-feira da Paixão, o Sábado Santo e a Vigília Pascal. Na Sexta-feira, a Igreja medita sobre a morte de Cristo sem celebrar a Eucaristia. No Sábado, a Igreja permanece em silêncio diante do túmulo de Cristo. Na Vigília Pascal, a Igreja celebra a ressurreição de Cristo por meio da liturgia da luz, da palavra, do batismo
O documento descreve os principais elementos da Missa Católica, incluindo os Ritos Iniciais, a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística. Detalha cada parte da Missa com ênfase nos propósitos e significados de cada elemento litúrgico como a procissão, a homilia e a oração dos fiéis.
O documento descreve as principais celebrações litúrgicas da Igreja Católica: solenidades, festas e memórias. As solenidades são as celebrações mais importantes e incluem datas como a Páscoa e o Natal. As festas ocorrem em dias específicos e celebram eventos como domingos e santos. As memórias homenageiam santos durante dias úteis e se harmonizam com as celebrações daquele dia.
O documento descreve a programação de eventos religiosos no Santuário São Judas Tadeu para as semanas de Domingo de Ramos até o Domingo de Páscoa, incluindo missas, procissões e celebrações para marcar a Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo.
O documento discute os principais elementos da missa católica, incluindo a importância da Eucaristia como memorial do sacrifício de Cristo, a oração eucarística como ponto alto, e os ritos de preparação dos dons, fração do pão e comunhão.
Este documento descreve os ritos e gestos da Missa Católica, explicando seu significado espiritual e a postura corporal apropriada para cada parte. A Missa é celebrada como uma reunião da família de Deus para louvar, agradecer, pedir perdão e se alimentar com o Corpo de Cristo. Os gestos e atitudes na Missa expressam a fé, o amor e os sentimentos dos fiéis.
O documento detalha os ritos e preparações litúrgicas para as celebrações da Semana Santa, incluindo Domingo de Ramos, Missa da Ceia do Senhor, Celebração da Paixão do Senhor e Vigília Pascal. As três frases principais são: celebra a entrada solene do Bispo com ramos abençoados na procissão de Domingo de Ramos; descreve o rito do lava-pés na Missa da Ceia do Senhor, com o Bispo depôs a mitra e cingindo um gremial de linho; e detal
Instrução geral do missal romano terceira ediçãonyllolucas
Este documento introduz o novo Missal Romano restaurado após o Concílio Vaticano II. Ele resume a natureza sacrificial e a presença real de Cristo na Eucaristia, assim como o sacerdócio ministerial. Também explica como o novo Missal preserva a tradição da Igreja ao mesmo tempo em que faz adaptações, como permitir a língua vernácula e encorajar a participação mais ativa dos fiéis.
O documento descreve as principais características do Tempo Litúrgico da Páscoa no Ano Litúrgico, incluindo a Quaresma, a Semana Santa, as sete semanas da Páscoa, a Ascenção e Pentecostes. Destaca os ritos e simbolismos associados a cada período, como a imposição das cinzas, a procissão do Domingo de Ramos, a Missa da Ceia do Senhor, a Adoração da Cruz na Sexta-feira Santa e a Vigília Pascal.
Sagrado Tríduo Pascal - Cerimonial dos BisposServaltar
Este documento descreve os ritos e cerimônias da Semana Santa realizados pelos bispos, incluindo a Missa da Ceia do Senhor, a Celebração da Paixão do Senhor e preparações para essas cerimônias. Ele fornece instruções detalhadas sobre os paramentos, objetos litúrgicos, leituras e ações a serem realizadas pelo bispo e outros ministros durante esses importantes ritos da Páscoa.
O documento discute a origem e significado da Páscoa na visão espírita. Ele explica que a Páscoa tem origens judaicas como uma festa da primavera e libertação, e que para os cristãos simboliza a morte e ressurreição de Jesus. Na visão espírita, a ressurreição de Jesus não foi física e sim espiritual, e a Páscoa representa a vitória da vida sobre a morte e a imortalidade da alma.
O documento discute a importância da Eucaristia e da Liturgia na vida cristã. Ele enfatiza que (1) a Eucaristia é a fonte e o ápice da vida cristã; (2) devemos amar e conhecer a Liturgia para apreciá-la verdadeiramente; e (3) na Missa, celebramos o sacrifício de Cristo e recebemos seu Corpo e Sangue.
Liturgia: SAGRADA CEIA DO SENHOR: “O MISTÉRIO DA FÉ”Leandro Couto
Este documento fornece um resumo da estrutura da missa católica, incluindo seus principais elementos como a liturgia da palavra, a eucaristia e a presença de Cristo. Ele explica os ritos iniciais, as leituras bíblicas, a homilia, a oração universal e a procissão das oferendas que levam à oração eucarística. O documento também descreve símbolos como o altar, o incenso e a importância da palavra de Deus na missa.
O documento descreve a estrutura da missa católica, dividida em duas partes principais: a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística. A Liturgia da Palavra inclui a leitura de passagens bíblicas, salmos, homilia e profissão de fé. A Liturgia Eucarística centra-se na oração eucarística, na qual o pão e o vinho são consagrados no corpo e sangue de Cristo. O objetivo da missa é celebrar memorial da Páscoa de Crist
Este documento descreve as atividades da Ação Jovem Cristã durante a Quaresma de 2014, incluindo reuniões semanais aos domingos para estudar a fé católica, uma nova estrutura de coordenação, e os patronos Santo Afonso Maria de Ligório e Santo Agostinho. Também fornece informações sobre como viver a Semana Santa, celebrando os mistérios da paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo.
1) O documento é uma carta encíclica do Papa João Paulo II sobre o Espírito Santo na vida da Igreja e do mundo.
2) A Igreja professa sua fé no Espírito Santo como aquele "que é Senhor e dá vida", conforme o Credo Niceno-Constantinopolitano.
3) A encíclica visa reavivar e aprofundar a compreensão dos fiéis sobre o Espírito Santo, destacando seu papel vital na Igreja e na missão de salvação.
O documento descreve a história da liturgia cristã desde os primeiros séculos até o pós-Concílio Vaticano II. Começa com a liturgia dos primeiros cristãos, passa pelas catacumbas e basílicas, Idade Média, Trento, Vaticano II e suas mudanças, encerrando com elementos fundamentais da liturgia.
A Quaresma é o período de 40 dias que antecede a Páscoa e é dedicado à reflexão espiritual, conversão e crescimento na fé através do jejum, oração e caridade. A data da Páscoa é definida em relação ao equinócio da primavera no hemisfério norte e a Quaresma é contada retroativamente a partir daí.
[1] A Eucaristia é um mistério que une os fiéis em comunhão com Deus e uns aos outros, alimentando suas vidas espiritualmente. [2] A Eucaristia fala da existência humana, da vida e da morte, e nos educa para a fraternidade e solidariedade. [3] Embora um mistério, a Eucaristia dá sentido à vida individual e comunitária e é fonte de esperança de um mundo melhor.
1. O documento apresenta a introdução de uma carta encíclica do Papa Paulo VI sobre o culto da Sagrada Eucaristia.
2. Ele destaca a importância da Eucaristia como o coração da liturgia sagrada e como um mistério de fé, não sujeito à razão humana.
3. O Papa expressa preocupação com opiniões divulgadas que perturbam a fé dos fiéis em relação aos dogmas da transubstanciação e presença real, e enfatiza que a Igreja deve seguir a dout
1) O documento discute os princípios gerais para a reforma e incremento da Liturgia na Igreja Católica.
2) A Liturgia é a principal forma de os fiéis expressarem o mistério de Cristo e da Igreja no mundo.
3) A Liturgia permite que os fiéis participem da Liturgia celeste e antecipem a glória do céu.
A liturgia é a obra de Cristo e da Igreja para glorificar a Deus e santificar os homens. Através da liturgia, Cristo continua sua obra de salvação na terra por meio de gestos e palavras que o tornam presente e realizam a salvação. A liturgia é a fonte e o ápice da vida e missão da Igreja.
Este documento é um prefácio ao primeiro Livro de Oração Comum de 1549 e descreve como a liturgia anglicana original foi corrompida ao longo dos anos com a adição de elementos não bíblicos. O autor propõe uma nova ordem litúrgica mais simples e centrada na leitura das Escrituras para beneficiar o clero e o povo. A nova ordem remove ritos desnecessários e estabelece um calendário para as leituras bíblicas de forma ordenada ao longo do ano.
Este documento apresenta os princípios gerais para a reforma e incremento da liturgia católica. Ele afirma que a liturgia é a principal forma da Igreja glorificar a Deus e santificar os fiéis, e que Jesus Cristo está presente na liturgia por meio do sacrifício, sacramentos e palavra. Também enfatiza a importância da participação ativa dos fiéis na liturgia para que ela seja eficaz.
O documento descreve a estrutura e elementos da missa católica. Ele explica que a missa é centrada no memorial da Páscoa de Cristo, com a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística. Ele também detalha as partes da Oração Eucarística, incluindo o prefácio, o Santo, a epíclese e as intercessões.
Catecismo da igreja católica melhor versãoJose Carlos S
Este documento apresenta o Catecismo da Igreja Católica, publicado pelo Papa João Paulo II. Ele descreve o processo de redação do Catecismo, que envolveu uma ampla consulta aos bispos católicos de todo o mundo. O Catecismo é dividido em quatro partes principais e tem como objetivo servir como referência para o ensino da fé católica.
A nova teologia buystiana da missa a teologia da santa missa que não é santataifersousa
1) A Irmã Ione Buyst criou uma "nova teologia" da Missa chamada de "Teologia da Missa que não é Santa" que contradiz a doutrina católica.
2) Sua teologia vê a Missa como um espetáculo teatral em vez de um sacrifício, e defende que Cristo está presente em todos os momentos da celebração, não apenas na consagração.
3) O autor refuta suas ideias apontando que ela está promovendo uma "revolução" que contradiz a tradição e magistério da I
1) O documento introduz a Exortação Apostólica "Vita Consecrata" do Papa João Paulo II sobre a vida consagrada na Igreja e sua missão. 2) Ele descreve a riqueza e diversidade das formas de vida consagrada ao longo da história, incluindo a vida monástica no Oriente e Ocidente. 3) O documento também destaca institutos dedicados à contemplação e formas como a ordem das virgens, eremitas e viúvas.
1) O documento discute a história da Igreja Apostólica desde Jesus até os dias atuais.
2) Inicialmente, os seguidores de Cristo eram conhecidos simplesmente como "povo cristão".
3) O cristianismo se espalhou pelo Império Romano, apesar das perseguições, tornando-se universal.
O documento discute o ecumenismo, incluindo sua história e estratégias. Começou nas igrejas protestantes no século 19 e se expandiu no século 20, culminando na fundação do Conselho Mundial de Igrejas em 1948. Defende a unidade na diversidade entre as igrejas cristãs, com foco na missão comum de evangelização e na oração conjunta.
1) O documento discute a espiritualidade da Renovação na Igreja Católica (RCC), descrevendo-a como trinitária, baseada na experiência pentecostal e tendo como antecedente histórico o Pentecostes.
2) A espiritualidade da RCC gera uma consciência do poder do Espírito Santo através da docilidade a Ele e da prática de Seus carismas, além de reavivar os sacramentos.
3) A fundamentação teológica da RCC está baseada na Bí
Este documento apresenta o Catecismo da Igreja Católica. Resume a constituição apostólica do Papa João Paulo II que aprova o Catecismo, fruto de um trabalho de seis anos envolvendo bispos de todo o mundo. O Catecismo é dividido em quatro partes principais: o Credo, a Liturgia, a Moral e a Oração. Ele tem como objetivo renovar a catequese nas fontes vivas da fé católica.
Este documento apresenta o Catecismo da Igreja Católica. Resume a constituição apostólica do Papa João Paulo II que aprova o Catecismo e o apresenta como um instrumento para renovar o ensino da fé católica após o Concílio Vaticano II. O Catecismo é fruto de uma ampla colaboração entre bispos de todo o mundo e apresenta a doutrina católica de forma fiel às Escrituras, Tradição e Magistério.
Este documento apresenta o Catecismo da Igreja Católica, publicado pelo Papa João Paulo II. O Catecismo foi elaborado após o Concílio Vaticano II para servir como referência para o ensino da fé católica. Sua redação envolveu uma ampla consulta aos bispos de todo o mundo. O Catecismo é organizado em quatro partes principais e visa apresentar a doutrina católica de forma fiel às Escrituras, Tradição e Magistério, respondendo também aos desafios do tempo presente
Este documento apresenta o Catecismo da Igreja Católica. Resume a constituição apostólica do Papa João Paulo II que aprova o Catecismo, fruto de um trabalho de seis anos envolvendo bispos de todo o mundo. O Catecismo é apresentado como um instrumento para renovar o ensino da fé católica de forma fiel às fontes bíblicas, à tradição e ao magistério da Igreja.
1) O documento discute a vida consagrada na Igreja, como um dom de Deus que permite seguir Cristo de forma especial através dos conselhos evangélicos.
2) Ele resume as conclusões do Sínodo sobre a vida consagrada, que continua sendo importante para a Igreja e sua missão no mundo.
3) O documento descreve diferentes formas históricas de vida consagrada, como a vida monástica no Oriente e Ocidente, a ordem das virgens, eremitas e viúvas.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
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Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
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Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxCelso Napoleon
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão
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Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
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Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
1. CADERNO DE FORMAÇÃO Rosa Mystica Nº 10
PORQUE A IGREJA NOS MANDA AJOELHAR
João 6, “53. Então Jesus lhes disse: Em verdade, em verdade
Vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem, e não
beberdes o Seu sangue, não tereis a vida em vós mesmos. 54. Quem
come a Minha carne e bebe o Meu sangue tem a vida eterna; e Eu o
ressuscitarei no último dia. 55. Pois a Minha carne é
verdadeiramente uma comida e o Meu sangue, verdadeiramente
uma bebida. 56. Quem come a Minha carne e bebe o Meu sangue
permanece em Mim e Eu nele.”
I Coríntios 11, “28. Que cada um se examine a si mesmo, e assim
coma desse pão e beba desse cálice. 29. Aquele que o come e o bebe
sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria
condenação.”
1 – A Regulamentação da Liturgia cabe somente à Santa Sé conforme o
Documento do Concílio Vaticano II “Sacramentum Concilium”:
“A regulamentação da Sagrada Liturgia é da competência exclusiva da
autoridade da Igreja. Esta autoridade cabe à Santa Sé e, segundo as
normas do Direito, ao Bispo” - (SC, Nº 554).
2 – A presença de Cristo na Eucaristia está acima de todas as outras
presenças (no irmão, no pobre, etc) e acima de todos os sacramentos:
“1374.- O modo da presença de Cristo sob as espécies eucarísticas
é único. Ele eleva a Eucaristia acima de todos os sacramentos e faz
dela «como que a perfeição da vida espiritual e o fim para que
tendem todos os sacramentos»” - (Catecismo da Igreja Católica)
3 – Alguns leigos, padres e falsos liturgistas tem afirmado errôneamente por aí:
“celebração não é lugar de adoração” e também: “não se deve ajoelhar”...
Estas falas não correspondem ao que ensina a Santa Igreja, a sua doutrina e
normas, mas se trata puramente de opiniões pessoais sem fundamento
algum nas Sagradas Escrituras ou nos documentos ou instruções da Igreja. Há
várias orações na Santa Missa que nos convida à adoração: “nós vos
bendizemos, nós vos adoramos...” (no Glória); também em várias orações
eucarísticas, etc. Outro dizer comum é: “fazem da celebração uma adoração
eucarística”, o que é outra grande mentira injusta, porque, só pelo fato de
prestarmos um verdadeiro culto à Eucaristia nos momentos de sua estada no
altar, no meio de nós, não quer dizer que fazemos de toda a celebração uma
‘adoração eucarística’. Cada coisa tem seu momento dentro da celebração,
(Liturgia da Palavra, oração, música, etc) que deve ser vivido intensamente.
= CFRM 10 / 01 =
2. 4 – O Sagrado Magistério da Igreja nos fala acerca da importância de adorar a
Santa Eucaristia na Celebração:
“286. - Que tipo de culto é devido ao sacramento da Eucaristia? É
devido o culto de latria, isto é, de adoração reservado só a Deus quer
durante a celebração eucarística quer fora dela.” (Cat. da Igreja Católica)
“1378. - Na liturgia da Missa, nós exprimimos a nossa fé na presença
real de Cristo sob as espécies do pão e do vinho, entre outras
maneiras, ajoelhando ou inclinando-nos profundamente em sinal de
adoração do Senhor. «A Igreja Católica sempre prestou e continua a
prestar este culto de adoração que é devido ao sacramento da
Eucaristia, não só durante a missa, mas também fora da sua
celebração...” (Catecismo da Igreja Católica)
“Não há, portanto, dúvida alguma de que todos os fiéis cristãos,
segundo o costume que sempre vigorou na Igreja Católica, devem
render a este Santíssimo Sacramento, ao venerá-lo, o culto de
adoração, devido ao verdadeiro Deus. Não é, pois, menos digno de
adoração pelo fato de ter sido instituído por Cristo Senhor para ser
recebido como alimento (Mt 26,6; Mc 14,22). Cremos, de fato, que nele
está presente o mesmo Deus de quem o Pai Eterno, ao introduzi-lo no
mundo, disse: ‘E adorem-no todos os anjos de Deus’ (Sl 96,7; Hb 1,6);
que os magos, prostrando-se, adoraram (Mt 2,11), que a Escritura atesta
que foi adorado pelos Apóstolos na Galiléia (Mt 28,17; Lc 24,52)” – (Concílio
de Trento -1545-, Decreto sobre a Eucaristia, cap. V.)
5 – Observe estas instruções do Missal Romano ao Sacerdote na
hora da consagração:“Mostra ao povo a hóstia consagrada, coloca-a
na patena, fazendo genuflexão para adorá-la”. “Mostra o cálice ao
povo, coloca-o sobre o corporal e faz genuflexão para adorá-lo”. Se o
padre deve se ajoelhar na consagração, porque o povo não o faria?
O Missal Romano determina que nós devemos nos ajoelhar durante a
consagração: “Os fiéis se ajoelhem durante a consagração, a não ser
em motivo de saúde, falta de espaço, grande número de presentes ou
outras causas razoáveis que não o permitam” (Nº43).
6 – Estes pretensos liturgistas afirmam que não devemos ajoelhar
porque precisamos estar de pé em prontidão para a missão. Mas no
Santo Evangelho, na hora do envio dos Apóstolos, eles se
prostraram diante de Jesus!:
Mateus 28, “17. Quando o viram, adoraram-no; entretanto, alguns
hesitavam ainda. 18. Mas Jesus, aproximando-se, lhes disse: Toda
autoridade me foi dada no céu e na terra. 19. Ide, pois, e ensinai a
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3. todas as nações; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito
Santo. 20. Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que
estou convosco todos os dias, até o fim do mundo.”
Vemos que essas idéias são desculpas ridículas, pois ajoelhar-se
também é estar em prontidão!
7 – Mais profundo ainda são as encíclicas dos Papas, a de João
Paulo II e em especial a de Bento XVI que a escreveu logo após o
Sínodo sobre a Eucaristia, onde os bispos do mundo inteiro se
reuniram para meditar sobre este grande sacramento e que nos fala
diretamente sobre o que estamos vivendo: A relação intrínseca entre
celebração e adoração.
66. Um dos momentos mais intensos do Sínodo vivemo-lo quando
fomos à Basílica de São Pedro, juntamente com muitos fiéis, fazer
adoração eucarística.
Com aquele momento de oração, quis a assembléia dos bispos não
se limitar às palavras na sua chamada de atenção para a
importância da relação intrínseca entre a celebração eucarística e a
adoração. Neste significativo aspecto da fé da Igreja, encontra-se
um dos elementos decisivos do caminho eclesial que se realizou
após a renovação litúrgica querida pelo Concílio Vaticano II.
Quando a reforma dava os primeiros passos, aconteceu às vezes
não se perceber com suficiente clareza a relação intrínseca entre a
Santa Missa e a adoração do Santíssimo Sacramento; uma objeção
então em voga, por exemplo, partia da idéia que o pão eucarístico
nos fora dado não para ser contemplado, mas comido. Ora, tal
contraposição, vista à luz da experiência de oração da Igreja,
aparece realmente destituída de qualquer fundamento; já Santo
Agostinho dissera: « Nemo autem illam carnem manducat, nisi prius
adoraverit; (...) peccemus non adorando = Ninguém come esta carne, sem
antes a adorar; (...) pecaríamos se não a adorássemos ».(191). De fato, na
Eucaristia, o Filho de Deus vem ao nosso encontro e deseja unir-Se
conosco; a adoração eucarística é apenas o prolongamento visível da
celebração eucarística, a qual, em si mesma, é o maior ato de adoração
da Igreja: (192) receber a Eucaristia significa colocar-se em atitude de
adoração d'Aquele que comungamos. Precisamente assim, e apenas
assim, é que nos tornamos um só com Ele e, de algum modo,
saboreamos antecipadamente a beleza da liturgia celeste. O ato de
adoração fora da Santa Missa prolonga e intensifica aquilo que se
fez na própria celebração litúrgica. Com efeito, « somente na
adoração pode maturar um acolhimento profundo e verdadeiro.
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4. Precisamente neste ato pessoal de encontro com o Senhor
amadurece depois também a missão social, que está encerrada na
Eucaristia e deseja romper as barreiras não apenas entre o Senhor
e nós mesmos, mas também, e sobretudo, as barreiras que nos
separam uns dos outros».
(Exortação Apostólica Pós-Sinodal “SACRAMENTUM CARITATIS” de Sua Santidade
BENTO XVI ao EPISCOPADO, ao CLERO, às PESSOAS CONSAGRADAS e aos FIÉIS
LEIGOS sobre a “EUCARISTIA FONTE E ÁPICE DA VIDA E DA MISSÃO DA IGREJA”.)
8 – Estes leigos ou religiosos que falam o contrário do que a Igreja diz
devem, ser ouvidos? A quem obedecer? A eles ou à Igreja? Já Pedro e os
Apóstolos nos ensinaram: “Importa obedecer antes a Deus do que aos
homens” - Atos dos Apóstolos 5,29. Vamos seguir ideologias de
procedência duvidosa ou a verdadeira fé católica? Procure o seu padre ou
seu bispo e não se deixe manipular por essas idéias heréticas
“Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu,
na terra e nos infernos. E toda língua confesse, para a
glória de Deus Pai, que Jesus Cristo é o Senhor!” - (Fl 2,10-11)
Alessandro Silva
ZELO PASTORAL PELA EUCARISTIA
. “Estas verdades fundamentais, com as consequências que delas derivam, havemos de as
refletir e ensinar ao longo deste ano. Para melhor o conseguirmos, proponho à diocese como
primeiro ponto de um programa para o Ano da Eucaristia: Que na catequese para crianças e
jovens, que nos ensinamentos para adultos, que nas próprias homilias, se faça uma doutrinação
sólida sobre a Eucaristia, a celebração da Missa, de tal modo que não se confunda a fonte com as
bicas por onde corre a água.
Considerando que a catequese se faz também com gestos e sinais, lembro a importância de se
enobrecer o altar, ornamentando-o com sóbria dignidade, e de se assinalar o sacrário,
iluminando-o acentuadamente e respeitando-o com a prática da genuflexão bem feita.
Com a participação calendarizada das paróquias e outras comunidades, vamos garantir a
realização de "Adoração Diária Diocesana": em cada dia e durante um tempo prolongado, a
comunidade indicada estará a adorar o Senhor, presente na Hóstia Santa, em nome e pelas
intenções da Diocese... Com textos para a adoração.
Recordando o louvável costume de "visitar" o Senhor presente no sacrário, peço aos
educadores que inculquem essa prática aos cristãos, desejando para tal que os responsáveis
procurem garantir a abertura das igrejas durante mais tempo.
De imediato, rogo aos sacerdotes e aos diáconos, religiosos e leigos responsáveis por
celebrações que anunciem cuidadosamente a abertura do ano sacerdotal, será louvável que,
neste dia inicial, em muitas das nossas igrejas se faça a exposição solene do Senhor neste
seu Santíssimo Sacramento, adorando-O e pedindo-Lhe que favoreça os nossos bons
propósitos para este ano.
Com a ajuda de sua Mãe Santíssima, havemos de merecer a bênção de um Ano da Eucaristia
dignamente vivido.” + D. Albino Mamede Cleto
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