ENCONTRO FORMATIVO PARA CATEQUISTAS. INSPIRAÇÃO CATECUMENAL.

1. ENCONTRO FORMATIVO PARA
CATEQUISTAS.
INSPIRAÇÃO CATECUMENAL.
O sacramento da Eucaristia e a Missa por partes.

2. Sacramentos da Iniciação Cristã
• Batismo – Nascemos para uma vida nova e participamos do sacerdócio
régio. (1Pd 2,9); régio - que pertence ou diz respeito ao rei; que emana
do rei).
• Confirmação – Somo mais profundamente configurados a Cristo e a
participação junto à Igreja é aperfeiçoada;
• Eucaristia – Conclusão da Iniciação cristã, participamos com a
comunidade do sacrifício do Senhor.
• OBS: O sacramento da Eucaristia foi prefigurado nas escrituras, sendo
instituído por Jesus Cristo na última ceia, perpetuando o sacrifício da
Cruz, confiando a humanidade o memorial de sua morte e Ressurreição

4. Fonte e Ápice da Vida Eclesial
• A Eucaristia é a fonte, o ápice e o fim de toda vida Cristã;
• Todos os sacramentos acontecem em função da Eucaristia, para
Eucaristia e dentro da Eucaristia;
• Por meio de Cristo Eucarístico faz sua Igreja sempre nova;
• Quanto maior a fé eucarística maior a adesão convicta a missão que
Cristo confiou aos seus discípulos.
• O Maior bem espiritual da Igreja é o próprio Jesus Cristo na Eucaristia.
• É por meio da Eucaristia que Deus santifica o mundo e que os homens
prestam culto a Deus pelo Filho e pelo Espírito

5. Esse novo pão não é um
pão de trigo, e esse vinho
não é apenas vinho, mas
a própria carne e sangue
de Jesus Cristo. Assim o
pão e o vinho que
comungamos, são
verdadeiramente o
sangue e a carne de
Jesus Cristo,
comungamos não uma
fração de D’Ele, mas sua
totalidade, pois Ele se
doou por inteiro.

6. OS NOMES DO SACRAMENTO DA EUCARISTIA
• Ceia do Senhor – pois foi instituída na última Ceias que o Senhor fez com
seus discípulos.
• Fração do Pão – Pois esse rito foi utilizado por Jesus, o qual também era
utilizado pelos primeiros cristão para se referir á missa (At 2, 42-46), bem
como por ser através dessa ação, que os discípulos reconheceram Jesus
após a ressurreição(LC 24, 13-35)
• Eucaristia – Vem dos termos (“eucharistein”(Lc 22, 19; 1Cor 11,24) e
“eulogein”. (Mt 26,26; Mc 14,22) significando Ação de Graças, lebrando
as benção judaicas que proclamam as obras de Deus (criação, redenção,
santificação).
• Assembleia Eucarística – Pois acontecem dentro da assembleia dos fiéis,
toda a igreja, todo o corpo místico de Cristo.

7. • Memorial – Faz memória da Paixão e Ressurreição do Senhor.
• Santo Sacrifício – Onde nela se atualiza o único sacrifício da Cruz,
também podendo se chamado de Santo Sacrifício da Missa, Sacrifício
de Louvor, Sacrifício Espiritual, Sacrifício puro e santo.
• Santa divina e Liturgia – toda liturgia encontra seu centro na
Eucaristia.
• Comunhão – por este sacramento nos unimos á Cristo e tornamos
com Ele um só.
• Santa Missa – Porque a liturgia em que se realiza o mistério da
salvação termina com o envio dos fiéis (Missa = “missio” = missão,
envio), para que vão cumprir a vontade de Deus na sua vida
quotidiana.

11. Oração eucarística ou anáfora
• Para uma melhor compreensão do contexto litúrgico é
necessário entender que a oração eucarística ou anáfora,
como também é conhecida, vem de uma palavra grega que
significa o ato de elevar-se e colocar-se no mesmo patamar
do Altíssimo. Anáfora, tem o sentido de elevar-se, inclinar-se
para o alto e, também, de oferecer-se. Este prefixo nos faz
entender que a oração é enviada para o alto, ou seja, o
homem se eleva a Deus. A anáfora se torna, portanto, o
cerne, o coração da celebração eucarística. Na liturgia,
anáfora tem o sentido de caráter sacrifical da oração
eucarística.

12. Os “elementos principais” que compõem a
anáfora eucarística são os seguintes: