O documento discute os conflitos entre as leis humanas, naturais, morais e divinas. Afirma que as leis muitas vezes entram em conflito, como no caso das leis que protegem os homossexuais versus o que a Bíblia diz sobre o assunto. Defende que a Bíblia não pode ser interpretada de acordo com os desejos humanos, mas somente pelo Espírito Santo. Também discute a obrigação de pregar a palavra de Deus mesmo quando isso causar rejeição.

1. 208
MEDITAÇÕES – O OCULTO DO
OCULTISMO - VOL II

2. 209
Neli Cavalcante
Assessoria jurídica
Especialista em Leis Cristãs
R. Aureliano Coutinho, 228 / 04
Embaré – Santos- Cep: 11.040- 240
Tel. 32314759- 91227361- 91780437
E-mail: nelicavalcante7@yahoo.com.br
“e te restituirei os teus juízes, como eram dantes, e os teus
conselheiros, como no princípio, então serás chamada cidade
de justiça, cidade fiel”.1
1
Isaías 1:26.

3. 210
Dedicatória:
A Deus, pois justiça e juízo são a base do Seu trono.

4. 211
Índice do Volume I
1. Prefácio................................................................................4
2. Introdução ...........................................................................7
3. A crise existencial ................................................................17
4. A fé e a razão .....................................................................19
4.a Jesus no contrafluxo da história ...........................................21
4.a.1 Transcrição da mensagem ................................................23
4.b Fala Francis Shaeffer ..........................................................36
4.c Estou cansado ...................................................................36
5. Deus nos bate à porta. Abri-la-emos?......................................38
6. Porque temos que nascer de novo?.........................................39
7. A verdade que liberta ...........................................................46
8. A tradição rouba a fé ...........................................................53
8.a O bom exemplo do ladrão ...................................................61
9. Deus revela aos pequeninos ..................................................63
10. O Mestre da Vida nos ensina ...............................................70
11. O Alicerce deve ser Cristo ...................................................77
11.a Pastor x Padre..................................................................88
11.a.1 Pr x Padre em um debate impress/ Quem está c a razão?.88
12. O Oculto do ocultismo ........................................................93
12.a A herança dos comunistas ..............................................125
12.b Um banho de pipoca ......................................................134
12.c Terafins e correlatos .......................................................159
12.c.1 Cuidado com os terafins ...............................................160
12.c.2 Amuletos ...................................................................162
12.c.3 As crianças entregues à Moloque ..................................165
12.d A Hierarquia satânica......................................................169
13. O meu diploma ................................................................175
13.a Para quem está desanimado e desistiu de perseverar ......183
13.a.1 Vencedores ................................................................184
13.b Fala Augusto Cury ..........................................................189
13.b.1 Que mundo é esse que vivemos? ..................................189
13.b.2 A oração do Pai Nosso, uma pausa estratégica ...............191
13.c As homenagens .............................................................193
13.c.1 A maior homenagems (o meu diploma)...........................199
14 A decisão da águia.............................................................203
15. Pedimos desculpas............................................................204
16. Fala Augusto
Cury.............................................................205
(...) Os homens nunca fazem o mal tão completamente e com tanto
entusiasmo quanto quando o fazem por convicção religiosa. (Pascal).
(...) Se o chamamento divino não nos tornar melhores, ele nos
tornará bem piores. De todos os homens maus, os maus religiosos
são piores. (C. Lewis)

5. 212
C O N T I N U A N D O...
17. Ultraje a culto
Vemos no Livro de João, Jesus falando que destruirá o templo e que o
reconstruirá em três dias. Que templo foi esse que Ele construiu?
“19 Respondeu-lhes Jesus: Derribai este santuário, e em três
dias o levantarei. 20 Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e
seis anos foi edificado este santuário, e tu o levantarás em
três dias? 21 Mas ele falava do santuário do seu corpo”.2
Vemos que o templo é Ele mesmo, que todos os dias gera multidões
de templos, de santuários na terra, que são os que crêem no Seu
nome, fazem um pacto com Ele, que são a Sua arca na terra
transportando a Sua Palavra.
“16 Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o
Espírito de Deus habita em vós?”.3
Convençamo-nos então que estes templos que vemos no status quo
não são projetos de Deus e sim do homem, assim como Ismael não
foi projeto de Deus, mas nasceu de uma incredulidade de Sarah e
Abrahão e até hoje suportamos as conseqüências disto (a guerra com
os árabes).4
Deus permite muitas coisas que não são Seus projetos
para nos dar algum recado. Volto a lembrar que temos um texto
fundamentando sobre a questão com o título “Os Protestos de Hoje”.
O texto de Deus fala também que Jesus ensinava no templo e muitas
pessoas usam este verso isolado para afirmar que templos são
projetos de Deus, porém, não o completam, pois o contexto bíblico,
explana que Jesus afirma que deste templo não ficaria pedra sobre
pedra que não fosse derrubada.
2
João 2.
3
I aos Coríntios 3.
4
Gênesis 16; Gálatas 4.

6. 213
“5 E falando-lhe alguns a respeito do templo, como estava
ornado de formosas pedras e dádivas, disse ele: 6 Quanto a
isto que vedes, dias virão em que não se deixará aqui pedra
sobre pedra, que não seja derribada”.5
Foi derrubado. E porque se fariam outros templos? Quem mandou
construí-los? Se o primeiro e o segundo foram destruídos, porque se
fariam outros e porque esses outros não seriam também destruídos?
Freqüentei esses templos depois da revelação de Deus ao meu
coração, para ver o que o Mestre queria que eu visse, embora na
época eu não entendesse isso como hoje. Se não tivesse um preparo
muito grande do Espírito de Deus para assim o fazer, teria perdido
totalmente a direção do meu ministério que é exatamente falar à
pessoas que Cristo saiu de lá, como já vimos no volume I,
principalmente no texto de Ricardo Gondim. Observemos também
nos textos a seguir quem perseguia e atormentava Jesus. As
passagens demonstrando isso são inúmeras. Observemos algumas:
“14 Os fariseus, porém, saindo dali, tomaram conselho contra
ele, para o matarem. 15 JESUS, PERCEBENDO ISSO, RETIROU-
SE DALI”.6
“2 E os principais sacerdotes e os escribas
andavam procurando um modo de o matar; pois temiam o
povo. 3 Entrou então Satanás em Judas, que tinha por
sobrenome Iscariotes, que era um dos doze; 4 e foi ele tratar
com os principais sacerdotes e com os capitães de como lho
entregaria. 5 Eles se alegraram com isso, e convieram em lhe
dar dinheiro. 6 E ele concordou, e buscava ocasião para lho
entregar sem alvoroço”.7
5
Lucas 21.
6
Mateus 12:15.
7
Lucas 22.

7. 214
Ele teve que sair para não ser morto antes da hora, assim como
todos que O seguem devem fazer. Já vimos que Ele não habita em
templos feitos por mãos de homens,8
e que estas que deveriam ser
uma Casa de Oração para todos os povos (não casa de Deus), foram
transformadas em covil de ladrões.9
O Reino, portanto, como
embasamos biblicamente, existe dentro de cada um que crê,10
nesses
últimos dias haverá um só Pastor e um só rebanho11
e no tempo que
se chama hoje se adora a Deus em qualquer lugar em que um
adorador estiver12
. Sendo assim, este é o momento de depor Saul
(como diz a canção de Fernandinho13
), que simboliza os reis que
foram empossados no lugar de Jesus14
rejeitando assim os homens o
seu próprio Rei; e conseqüentemente entronizar a Raiz de Davi, que
é Jesus (o único e eterno Pastor), surgindo a parti daí, como afirma
Isaías,15
os juízes como eram antes.
Há de se ter então obreiros para explicar que desta igreja do status
quo, não vai ficar pedra sobre pedra que não seja derrubada16
, e que
esta apostasia não representa mais a Igreja do Jesus bíblico, pois
apostatou outra vez, como aconteceu anteriormente na época de
Matinho Lutero, em que foi separado, pela sua denúncia e de outros,
o joio do trigo, ou seja, existem, dentro deste povo, sete mil que não
se dobraram a Baal17
, e que de lá ainda não saíram, pois é necessário
que o trigo esteja maduro para ser colhido, sob pena de ser
destruído18
.
“5 E falando-lhe alguns a respeito do templo, como estava
ornado de formosas pedras e dádivas, disse ele: 6 Quanto a
isto que vedes, dias virão em que não se deixará aqui pedra
sobre pedra, que não seja derribada”.19
17.a O conflito entre as leis
8
Atos 17:24.
9
Mateus 21:13.
10
Jucas 17:20,21.
11
João 10:16.
12
João 4:20/24.
13
A Geração de Samuel.
14
I a Samuel 8.
15
Isaías 1:26.
16
Mateus 24:2.
17
I Reis 19:18.
18
Mateus 13:27/30.
19
Lucas 22.

8. 215
Isto posto, queremos resumidamente expor um fato muito atual e
notório, que são os conflitos entre as Leis: Humanas, Naturais, Morais
e Divinas. SÃO MUITOS OS CONFLITOS NESTE SENTIDO, COMO NÃO
PODERIA DEIXAR DE SER. Por exemplo: A sociedade não mais vê as
igrejas como instituições divinas, nas as arrola como quaisquer outras
associações. Ora, sabemos que nas associações um menor não pode
ser responsável por determinados cargos, porém as “associações”
que seguem a Lei cristã sabem que a Bíblia sempre usou menores
com poder e não faz distinção entre estes e os adultos. Fala mesmo
que aquele que não se tornar uma criança (ser puro como elas) não
herdará o Reino de Deus, e assim temos incontáveis situações em
que as Leis entram em conflito se formando assim um “salseiro” sem
medida. Temos visto na mídia anunciando várias controvérsias,
como, por exemplo, as que defendem os homossexuais. Falam eles
que são discriminados, o que é verdade, porém o que mais se vê é
uma intolerância em alta escala para refutar tudo o que Deus fala
sobre o assunto através da Bíblia. As “interpretações” das Escrituras
Sagradas se multiplicam a cada dia se adaptando, é claro, ao ventre
de cada um. Dá para imaginar um Deus que se enquadre nisso? É
claro que Deus é soberano e que todos os criados deverão se
submeter ao Criador e não ao contrário. Fala Deus através do II Livro
de Pedro que a Bíblia não poderá ser interpretada ao bel prazer de
quem quer que seja, como não poderia deixar de ser, mas “os
pequeninos de Deus”20
recebem revelação do Seu Espírito:
“20 sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da
Escritura é de particular interpretação. 21 Porque a profecia
nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens
da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo”.21
Ora, sabemos o que falar sobre este assunto provoca uma
tempestade, mas como poderia eu, que conheço o assunto, que já
vivi este drama na minha vida, que FUI ABSOLUTAMENTE CURADA
POR DEUS, não falar, não alertar a tantas pessoas que conheço que
20
Mateus 11:25.
21
II Pedro 1.

9. 216
são maravilhosas e que eu amo, só por causa do risco contínuo de
ser agredida? E quem prega o Evangelho de Cristo e não passa por
isso? Só os que não seguem o Cristo Bíblico, mas dão as mãos para o
mundo secular e se adaptam a tudo para economizar ao seu lombo,
jogando fora assim a salvação de tantos e deles mesmos.
“39 Quem achar a sua vida perdê-la-á, e quem perder a sua
vida por amor de mim achá-la-á”.22
“34 Não penseis que vim trazer paz à terra; não vim trazer
paz, mas espada”.23
“7 O mundo não vos pode odiar; mas ele me odeia a mim,
porquanto dele testifico que as suas obras são más”.
“22 E sereis odiados de todos por causa do meu nome, mas
aquele que perseverar até o fim, esse será salvo”.24
Isso já seria o suficiente para alguém que conhece a verdade
enfrente os gigantes, mas existe outro motivo que ainda é maior do
que amar ao próximo como a si mesmo:
“37 Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao Senhor teu Deus de todo
o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu
entendimento. 38 Este é o grande e primeiro mandamento”.25
“10 O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; têm bom
entendimento todos os que cumprem os seus preceitos; o seu
louvor subsiste para sempre”.26
Ou seja, sem o temor a Deus, não temos nem para a saída. Agora,
observemos mais um pouco sobre o dever de falar e jamais se calar,
apesar dos pesares, e as razões de muitos não suportarem escutar:
“2 prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo, admoesta,
repreende, exorta, com toda longanimidade e ensino. 3
22
Mateus 10.
23
Mateus 10.
24
Mateus 10.
25
Mateus 22.
26
Salmo 111.

10. 217
Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas,
tendo grande desejo de ouvir coisas agradáveis, ajuntarão
para si mestres segundo os seus próprios desejos, 4 e não só
desviarão os ouvidos da verdade, mas se voltarão às fábulas.
5 Tu, porém, sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra
de um evangelista, cumpre o teu ministério”.27
“14 Como pois invocarão aquele em quem não creram? e
como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como
ouvirão, se não há [quem pregue]”.28
“1 Clama em alta voz, não te detenhas, levanta a tua voz
como a trombeta e anuncia ao meu povo a sua transgressão, e
à casa de Jacó os seus pecados”.29
“6 E tu, ó filho do homem, não os temas, nem temas as suas
palavras; ainda que estejam contigo sarças e espinhos, e tu
habites entre escorpiões; não temas as suas palavras, nem te
assustes com os seus semblantes, ainda que são casa rebelde.
7 Mas tu lhes dirás as minhas palavras, quer ouçam quer
deixem de ouvir, pois são rebeldes. 8 Mas tu, ó filho do
homem, ouve o que te digo; não sejas rebelde como a casa
rebelde; abre a tua boca, e come o que eu te dou”.30
“7 Mas a casa de Israel não te quererá ouvir; pois eles não me
querem escutar a mim; porque toda a casa de Israel é de
fronte obstinada e dura de coração. 8 Eis que fiz duro o teu
rosto contra os seus rostos, e dura a tua fronte contra a sua
fronte”.31
“17 Filho do homem, eu te dei por atalaia sobre a casa de
Israel; quando ouvires uma palavra da minha boca, avisá-los-
ás da minha parte. 18 Quando eu disser ao ímpio: Certamente
morrerás; se não o avisares, nem falares para avisar o ímpio
acerca do seu mau caminho, a fim de salvares a sua vida,
aquele ímpio morrerá na sua iniqüidade; mas o seu sangue, da
tua mão o requererei”.32
27
II a Timóteo 4.
28
Romanos 10.
29
Isaías 58.
30
Ezequiel 2.
31
Ezequiel 3.
32
Ezequiel 3.

11. 218
Como vimos não há como deixar de falar e anunciar ao povo sobre as
suas transgressões, assim como espero que façam comigo. O que
anuncia não é Deus e jamais será perfeito, mas só um instrumento
sujeito às mesmas paixões infames.33
Prosseguimos então afirmando que não haveria nenhuma coerência
se a Bíblia excluísse quem quer que seja, pois isso seria anti-Cristo.
Fala Deus que cada um poderá vir a Ele como estiver para que Ele
com seu amor de Pai e o Seu poder de Deus, transforme a cada um,
passo a passo, na medida de cada um. Não seria isso o ideal? Ou
então para que precisaríamos mudar alguma coisa aqui neste mundo,
se as pessoas não precisam de mudança? É claro que TODOS terão a
chance, mas é claro também que a bagunça aqui está talvez maior
que em Sodoma e Gomorra, e, portanto, seria insano se todos, um
por um, viessem ao plenário dizer que está certo. Todos estarão
certos? E como se explica o aleijão no mundo e todas as maldições
que nos advém, se nada disso veio pela mão de Deus? É evidente
que tem bastante coisa errada e muitos nem têm idéia dos seus
próprios erros, e, é claro que afirmam que o erro está no outro e não
nele.
“12 Quem pode discernir os próprios erros? Purifica-me tu dos
que me são ocultos”.34
Não é uma importante oportunidade a que nos deu Jesus, de estar
novamente no colo do Pai para sermos, dia a dia, transformados pela
renovação da nossa mente? Claro que sim.
“2 E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos
pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual
seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus”.35
Viremos então os nossos “bumbuns” para tomar a injeção que for
preciso tomar. Ou ergueremos as nossas bandeiras de “burros” e
ficaremos como estamos?
Se o Best Seller do mundo que é a Bíblia, afirma de várias maneiras
que a prática do homossexualismo é pecado, e que Deus fez macho e
fêmea e mais nenhum outro sexo, se destruiu Sodoma e Gomorra
que estavam neste nível (o nome sodomia vem daí), e tanto no Velho
Testamento, como no Novo, continua afirmando de várias maneiras
que esta prática é abominação, na verdade, o que se está
pretendendo é anular o impossível, pois se a Bíblia Sagrada for
impedida de se cultuar, o que vai sobrar então de liberdade, se
33
Tiago 5:17.
34
Salmo 19.
35
Romanos 12.

12. 219
praticamente todas as religiões a usam, mesmo que se maneira
abjeta? A sutileza do engano continua em alto nível, pois colocar-se a
coisa da maneira como estão fazendo é estar tirando a oportunidade
dos que estão nesta condição de cura e libertação. Muitos são os que
conseguiram esta cura e estão ai para desbancar todas as afirmações
contrárias, como esta que vos escreve. Deus ama a cada um e jamais
lançará fora a qualquer que se arrepende.
Acontece que esta geração é infestada destes espíritos dúbios,
unissex, pois estamos vivendo a época da geração indefinida de
Laudisséia,36
que não é quente e nem é fria, mas morna, não é de
Deus e nem do diabo, não é homem e nem mulher, época em que o
anti-Cristo já deverá estar no nosso meio e que virá no seu requinte
de perversidade. Portanto é muito comum as pessoas já terem
passado por alguma experiência neste sentido, pois estão carentes e
muito decepcionadas com o seu igual. As mulheres não encontram
mais o homem com “fio de bigode” e os homens não encontram mais
a sua ajudadora fiel, então, por ignorar as Leis de Deus, caem neste
laço, nesta inspiração maligna, e, depois nem conseguem entender
porque hora sentem atração por mulheres e momentos depois por
homens, e então ficam buscando justificativas para o injustificável. A
pessoa que passa por isso e não conhece as revelações divinas, não
tem intimidade com Deus, não consegue sequer imaginar que há
pessoas do mal dentro dela, usando o seu corpo, influenciando a sua
mente para atitudes que ela até não concorda. Sabemos que muitos
praticam crimes e depois falam que não sabem como aconteceu. É
comum na roda de homossexuais muitos alertarem ao que está
começando nesta prática, para “sair fora” enquanto pode. Eu escutei
várias vezes isso quando entrei na roda deles. E quando fui para a
companhia deles não foi com a intenção de praticar, mas por
amizade, por querer estar perto de pessoas descriminadas e
rejeitadas e que vivem à margem (naquele momento era muito
mais). Na época eu não conhecia o poder de Deus e nem do diabo e
por isso fui uma presa fácil para esta contaminação maligna. Não há
aqui, como é claro perceber, ofensa a estas pessoas que eu amei e
que amo, mas aos demônios que destroem a vida de tantos e quase
destruiu a minha. Na época, além do fato de desconhecer os
36
Apocalipse 3.

13. 220
desígnios do meu Criador, a decepção era um gigante na minha vida
em relação ao ser humano, em relação à justiça, em relação ao
homem que uma mulher almeja. Pronto! Aqui está o quadro propício
para que alguém busque alternativas para preencher o vazio
existencial, para que busque o alívio e respostas. No íntimo talvez a
pessoa nesta situação esteja se vingando da vida e dos valores
justos, e quem sabe já chegou no limite de ter vergonha de ser
honesto, por tanto ver triunfar as nulidades, ver agigantarem-se os
poderes nas mãos dos maus, ver crescer as injustiças, como vimos
no volume anterior nas palavras de Rui Barbosa.
O fato de Deus amar o pecador e detestar o pecado, é plenamente
entendível, a menos que se queira complicar ou que não se queira
fugir do erro. Libertação implica, além do amor e do poder de Deus,
um caráter firme. Como falamos, estamos na época em que esses
espíritos dúbios assolam o planeta preparando o ambiente para o
requinte da perversão que é o anti-cristo. Não há no planeta,
principalmente nesta época, muitas pessoas que se livraram de
passar por esta experiência, ou que não tiveram conflitos nesta área.
Eu sou testemunha deste fato, e, depois de ser lavada pelo sangue
de Cristo só me lembro da situação quando me lanço a ajudar a
alguém que está doente espiritualmente nesta área. E quem vai
poder negar a minha afirmação, o meu testemunho? Negaria eu a
minha fé, mentindo para agradar a homens para depois ser negada
pela única fonte de salvação que tenho? Quem iria lucrar com isso?
Eu posso discordar quanto quiser de qualquer coisa que falar o meu
próximo, sem, contudo, deixar de amá-lo e admirá-lo, ou seja, é
claro que discordar não significa discriminar. Uma coisa não implica
na outra. Ou não?!
Esta pressão diabólica e sem nexo se assemelha ao que nos fala o
Apocalipse, que nos últimos dias, quando a moeda virtual for
dominante, e o controle dos códigos de barra e dos chips estiverem
efetivados, as pessoas estarão finalmente totalmente cadastradas e
serão marcadas na mão direita ou na testa com o número da besta,
se quiserem comprar ou vender na terra (já existem vários estudos
científicos sobre isso e muitos chips já estão em funcionamento), ou
seja, este que não se dobrar diante da besta não poderá viver neste
mundo de maneira fácil:
“15 Foi-lhe concedido também dar fôlego à imagem da besta,
para que a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem
mortos todos os que não adorassem a imagem da besta. 17
para que ninguém pudesse comprar ou vender, senão aquele
que tivesse o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu
nome. 18 Aqui há sabedoria. Aquele que tem entendimento,

14. 221
calcule o número da besta; porque é o número de um homem,
e o seu número é seiscentos e sessenta e seis”.37
“20 E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera
diante dela os sinais com que enganou os que receberam o
sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes dois
foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre”.38
Os conflitos são muitos.39
As Leis humanas não abrangem ao
indivíduo por inteiro: quando cobrem o pé, descobrem a cabeça e
vice versa. Atender a todos na exata medida da desigualdade de cada
um, só as Leis Divinas podem fazer. Este fato é a causa dos grandes
conflitos: as leis postas são feitas por humanos, e só terão a
legitimidade a vão abranger ao indivíduo quando estiverem em linha
com as Leis Divinas. No Código Penal está escrito que não se pode
matar. Isto é fato e é correto. Porém, onde teve origem esta lei?
Quem ensinou para o homem que não se deve matar? Algum outro
homem teria autoridade para fazer isso? É claro que teremos que dar
oportunidade de defesa a todos, que devemos tratar a todos com o
mesmo respeito, mas somos TODOS DESIGUAIS, cada um é cada
um. PORÉM, há limites para o ser humano e o maior deles é para não
se arvorar a brincar de ser Deus.
Devemos nos colocar no lugar de todas as pessoas, incluindo a estas,
tentar entender as suas aspirações, os seus direitos civis e também
lembrar que nem todos os homossexuais são promíscuos, mas muitos
são homens de bem, trabalham, respeitam o próximo e tem muito
mais caráter e dignidade do que muitos desses que pertencem aos
movimentos religiosos que se consideram os “santos do pedaço”. A
exemplo de Cristo, os cristãos teriam que estar junto com o povo e
entender as suas limitações e não do lado oposto a eles. Quando
alguém é convencido pelo Espírito de Deus que esta prática tem
origem no desvio do homem ao que é reto, como, no fundo, a
maioria deles sabe, vai ser tratado por Deus na sua exata medida, e
se não tiver um religioso atrapalhando, tudo será feito com ordem,
37
Apocalipse 13.
38
Apoc 19.
39
No trabalho da Monografia para a conclusão do meu curso de Direito tratamos deste assunto:
“Conflitos interpretativos entre Direito Natural e Direito Posto relativo às condutas religiosas”.

15. 222
amor e decência, e jamais com desprezo, desamor e indecência. Da
mesma maneira não haverá salvação para eles e para ninguém que
não se detiver para averiguar e escutar o Livro Sagrado, que é o Best
Sellers do mundo em todas as épocas.
Sabe-se que há um grupo de homossexuais, até pagos pela mídia e
pelo próprio governo para tumultuar, avacalhar, e, evidentemente,
com isso atrair mais preconceito e desavença entre todos. Muitos
homossexuais desconhecem o conteúdo das leis que este grupo quer
aprovar, não aprovam e não participam da bagunça. O desequilíbrio é
a ordem do dia por causa das aberrações que são cometidas em
nome de se lutar contra o respeito e direitos que deveria ser mútuo.
Portanto, evidentemente, vamos nos render às evidências:
“27 Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de
Deus o criou; macho e fêmea os criou. 28 Então Deus os
abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos; enchei a
terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as
aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a
terra”.40
“26 Pelo que Deus os entregou a paixões infames. Porque até
as suas mulheres mudaram o uso natural no que é contrário à
natureza; 27 semelhantemente, também os varões, deixando
o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade
uns para como os outros, varão com varão, cometendo
torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do
seu erro”.41
“9 Não sabeis que os injustos não herdarão o
reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os
idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os
sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados nem
maldizentes, nem roubadores herdarão o Reino de Deus”.42
“22 Não te deitarás com varão, como se fosse mulher; é
abominação”.43
17.a.1 O Artigo 208 do Código Penal
40
Gênesis 1.
41
Romanos 1.
42
I aos Cor 6.
43
Levítico 18.

16. 223
Paralelo a isto temos um artigo do Código 208 do Código Penal
tipificando e apenando a conduta de ultraje a culto, ou seja, muitos
são condenados por terem falado a alguém que a sua prática religiosa
não é bíblica, e, portanto, não agrada a Deus. E agora? Temos direito
à liberdade de imprensa, de expressão e tudo mais e não poderemos
falar das nossas convicções, trocar idéias, debater, filosofar? É claro
que o que não deve, NÃO TEME escutar nada.
“19 E até importa que haja entre vós facções, para que os
aprovados se tornem manifestos entre vós”.44
Perguntava eu certa vez a uma pessoa que estava envolvida no
conflito homossexual, se ela assumia o seu erro ou estava convicta
do acerto da sua conduta? Ela disse prontamente que agia assumindo
o seu erro. Ou seja, ela vivia nesta prática homossexual, pois se
sentia impelida a isso, porém, com culpa e cheia de conflitos, assim
como todos, a não ser os que já estão em um estágio talvez sem
volta. Seria tão simples, se estes observassem os que já foram
curados e o que a Bíblia fala sobre isso. Simples de entender, mas
“barra” para encarar a luta, é claro, pois como para todas as
conquistas, será preciso dar o sangue, algumas vezes mais que
outras. O fato também de haver muitas recaídas durante o
tratamento, faz parte do processo, que muitas vezes se torna difícil,
não por que falte poder em Deus, mas pelo caráter do homem que
quando se corrompe intensifica a batalha, pois a sua vontade fica
presa:
“(...) porque de quem um homem é vencido, do mesmo é feito
escravo”.45
Porém, fala-nos Deus:
“14 Há, porventura, alguma coisa demasiadamente difícil ao
Senhor? (...)”.46
44
I aos Cor 11.
45
Ii de Pedro 2.
46
Gênesis 18:9.

17. 224
“13 Eu sou Deus; também de hoje em diante, eu o sou; e
ninguém há que possa fazer escapar das minhas mãos;
operando eu, quem impedirá”.47
“27 Jesus, fixando os olhos neles, respondeu: Para os homens
é impossível, mas não para Deus; porque para Deus tudo é
possível”.48
Como falava, este artigo do CP nos trás vários conflitos, entre as
religiões entre si e também internamente. No primeiro caso porque a
Lei Maior do país dá liberdade de culto e de pensamento a cada um.
Somos um Estado Laico, ou seja, todas as religiões têm direito de
praticar os seus rituais como bem lhe aprouver, sem a interferência
do Estado. Se, por exemplo, alguém de uma religião ultraja de
alguma maneira o culto da outra religião está enquadrado neste
artigo, sem chance de retorno. Se existe um centro de candomblé e
alguém vai lá quebrar todas as imagens dizendo que são demônios
estará enquadrado neste artigo e com razão, pois todos têm
liberdade de culto e de pensamento. Espiritualmente falando, esses
espíritos que estão neste lugar tem direito legal de ali permanecer
enquanto houver um homem na terra que dê a eles esse direito.
Quem está dando o dito direito, via de regra, não sabe o que está por
trás de tudo isso, e está preso em grilhões, cego e surdo, mas ele
terá a chance de “acordar para a vida”, de se arrepender e de ser
perdoado por Deus, aí sim, vai tirar os direitos desses espíritos ali
permanecerem. Haverá uma batalha espiritual que vai envolver
autoridade espiritual, fé, convicção, perseverança e depois a vitória.
Porém, se alguém fala a alguém ou a um grupo, a mando de Deus,
sem violência, sobre a questão do erro e da oposição às Leis Divinas,
as pessoas também torcem as leis a fim de adequá-las aos seus
propósitos e acabam acusando esta pessoa de boa-fé, de estar
ultrajando a sua religião, a exemplo do que estão pretendendo com a
47
Isaías 43.
48
Marcos 10.

18. 225
lei que querem aprovar sobre os homossexuais querendo fechar
aboca de todos os enviados de Deus. Ora, alguns não querem escutar
as verdades de Deus, mas outros escutam e se dão muito bem. Olha
o conflito! Esta pessoa de boa fé vai alegar que tem liberdade de
pensamento e de culto, e, portanto, fala o que quer. O outro diz que
ela não pode falar o que quer, pois está ofendendo a sua religião.
A verdade de Deus não é a verdade do homem. Como falamos, o
mundo está caótico e alguma coisa está errada. Ou não?! Quem está
errado? Como vamos saber, se não há a possibilidade de um debate?
“19 E até importa que haja entre vós facções, para que os
aprovados se tornem manifestos entre vós”.49
E mais:
“16 Tornei-me acaso vosso inimigo, porque vos disse a
verdade?50
O ecumenismo funciona só para quem não conhece A VERDADE, pois,
como já falamos, todas as religiões “são farinhas do mesmo saco”.
Dentro de cada uma existe uma verdadeira bagunça travestida de
coisa boa, e isto não se pode mais esconder, pois está na mídia
continuamente. Como poderão então os enviados de Deus dar o
recado divino para alguém que está no erro, com todas essas cercas?
E porque tanta cerca, se a verdade deve ser o anseio de todos, e se
sabemos que só a encontraremos depois de muito meditar,
questionar, averiguar, buscar de todo o coração? Isto não deveria ser
absolutamente livre para qualquer um fazer? Não reza a Constituição
do nosso país que os pensamentos das pessoas devem ser livres,
sempre e permanentemente livres? Há países ainda, que mesmo nos
últimos dias da terra, não admitem um exemplar da Bíblia nos seus
termos (porque será que existe tanto empenho neste sentido?).
49
I aos Cor 11.
50
Gálatas 4.

19. 226
Essas entram clandestinamente através dos contrabandistas de Deus,
pois evidentemente a Lei de Deus está acima de todas as coisas e
ninguém poderá retê-La:
“9 pelo qual sofro a ponto de ser preso como malfeitor; mas a
palavra de Deus não está presa”.51
E, embora as pessoas comentem achando isso um absurdo, não
param para pensar que se essas leis dos homossexuais forem
aprovadas vão fazer a mesma coisa: proibir a Bíblia. E como fica
então a liberdade de crença? Se eu não posso exercer a minha fé,
não estamos ferindo a Constituição? Isto não é arbitrariedade e
ditadura? O governo que assim fizer não vai estar pronto para ir
amarrando cada dia mais a liberdade do povo e colocando nele uma
mordaça? E como esta lei está sendo discutida e tantos estão
querendo a sua aprovação? Isto não é insano? No Brasil não poderá
haver pena de morte porque a Constituição proíbe e isto não se pode
modificar, pois é uma cláusula pétrea. Da mesma forma também não
se pode revogar os direitos fundamentais que nos garante a liberdade
de culto, de crença e de pensamento.
E como (novamente), de alguma maneira pensam em aprovar uma
lei como esta? Não seria aí bem claro uma aberração, e claramente
uma armadilha diabólica para calar a boca de Deus através da Sua
Palavra? E porque tanta intolerância? E (novamente) porque tanto
empenho em que se retire a Bíblia e as suas afirmações de
circulação? PORQUE? PORQUE? PORQUE? Vamos pensar???
17.a.2 Lei sobre os homossexuais52
51
II a Timóteo 2.
52
Transcrição do DVD com o título “Homossexualismo, aborto e células tronco/ Entrevista de Silas
Malafaia ao programa do Ratinho. Youtube (Prfranciscofleit/ pctdasilva).

20. 227
17.a.2.a Silas Malafaia
Transcrevemos aqui uma parte de um DVD que o psicólogo (pastor),
Silas Malafaia fala sobre o assunto, que julgamos ponderada,
fundamentada e pertinente:
“2 E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-
vos pela renovação da vossa mente, para que
experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita
vontade de Deus”.53
“15 para que, no caso de eu tardar, saibas como se deve
proceder na casa de Deus, a qual é a igreja do Deus vivo,
coluna e esteio da verdade”.54
Amamos a todas as pessoas, mais nem sempre concordamos com as
suas práticas. Não temos preconceito em relação a ninguém.
Preconceito é um conceito formado em alguma prática da qual não
temos conhecimento. Temos conceito firmado sobre o assunto, o que
é bastante diferente. Houve uma época em que qualquer um que se
levantasse contra os interesses da igreja, acabava morrendo.
Estamos presenciando hoje uma moderna inquisição científica e
sociológica, pois qualquer pessoa que se levante contra a
homossexualidade é logo ridicularizada e largamente ameaçada. Este
grupo é bem organizado e sabem bombardear. É um espanto, pois o
Conselho Federal de Psicologia baixou uma norma proibindo qualquer
tratamento em homossexual para mudar a sua preferência sexual. A
ciência humana estaria agora virando ciências exatas? A pressão
deste grupo é tão grande que não se pode mais modificar, ou
acrescer ou estudar qualquer tipo de tratamento sobre a
homossexualidade sem receber um verdadeiro bombardeio, até com
ameaças judiciais. Eles colocaram aqui um ponto final? Como pode
ser isso?
Eles colocam a homossexualidade como uma questão genética,
biológica; o indivíduo já nasce assim. Se é assim, teremos então que
mudar, as leis, a educação, a religião, pois se já nasceram assim,
tudo isso precisa ser largamente modificado. Nenhum cientista jamais
provou ou vai provar esta tese, pois não existem cromossomas
homossexuais. Existem os cromossomas femininos e masculinos. Os
ditos homossexuais e os héteros, têm a mesma ordem
cromossômica. Não existe também anatomia homossexual. Esta tese
não se sustenta. Não existe partes do hipotálamo emitindo freqüência
para o indivíduo ter um comportamento desta natureza. Não há e
nem poderá haver qualquer prova científica neste sentido. Neste
ponto a ciência e a Bíblia concordam. Não existe um terceiro sexo.
53
Romanos 12.
54
I Timóteo 3.

21. 228
O que é então homossexualidade? É se um homem ou uma mulher,
por determinação genética, de homossexual, de preferência
aprendida ou imposta. Ou seja, esta é acima de tudo uma situação
COMPORTAMENTAL. O ser humano é um ser social e imita tudo:
moda, corte de cabelo, vive de modelo de imitação. Os psicólogos e
profissionais da área são unânimes em dizer que mais importante que
uma determinação genética para uma criança decidir a sua
preferência sexual é a maneira como ela é criada. E se é uma
questão de comportamento, eles podem deixar de ser. A sociedade e
a ciência concordam que uma pessoa viciada em droga, em álcool,
que é uma questão comportamental, pode ser recuperada, mas a
questão sexual virou agora TABU, não se pode fazer ou falar nada
que venha discordar da tese de que eles não têm recuperação. Falam
mesmo que eles não precisam ser modificados em nada.
Pesquisa dos EEUU: 85 % das lésbicas e 66% dos gays, declararam
que na fase adulta se apaixonaram por uma pessoa do sexo oposto.
Pode-se colocar um ponto final nisso, depois desta pesquisa? 84%
dos gays já mudaram pelo menos uma vez a sua preferência sexual.
32% já mudaram pelo menos três vezes a sua preferência, e treze
por cento mudaram cinco vezes. Uma pesquisa do Instituto Johnson
dos EEUU descobriram que das pessoas que foram pedir ajuda para
mudar a sua preferência, 79% conseguiram êxito.
A verdade é que querem mudar as leis da sociedade porque um
grupo da sociedade tem uma prática. E como fica a grande parte da
sociedade que cheira cocaína, que pratica a pedofilia, o roubo, a
bigamia. Onde vamos parar? Quanto mais legalizarmos, mais o ser
humano se torna insaciável e perde a noção de princípios, referência.
Um erro moral nunca pode ser um direito civil. Se a sociedade
caminhar por esta estrada vai se auto-destruir, pois o ser humano
precisa de limites. Um cientista americano da Universidade de NY,
pesquisou mais de duas mil culturas da raça humana e chegou à
conclusão que, as 55 que encontrou que não faziam diferenciação
entre os sexos, se extinguiram rapidamente, pois a vitalidade familiar
depende do relacionamento dos sexos opostos. Em nenhuma cultura
existente até hoje deixou de colocar limites nesta questão. Esses não
são dados teológicos, mas sociológicos, são dados científicos.
Como podemos concordar com uma prática que não tem
fundamentação científica e que é uma questão de comportamento. Se
alguém quer ser homossexual é problema dele.
E o que fala a teologia sobre o assunto. O que a Palavra de Deus fala
a respeito? Ela está firmada no início da criação. Deus fez macho e
fêmea e casamento entre dois sexos. Para a civilização humana se
multiplicar e se perpetuar será fundamental que haja os dois sexos.
Temos então as características dos dois sexos que não são uma obra
do acaso, mas são feitos à semelhança de Deus. A homossexualidade
é uma rebelião contra os princípios divinos, é uma distorção da
imagem de Deus, pois Ele nos fez: MACHO E FÊMEA. Quando a Bíblia

22. 229
trata do assunto homossexual fala de pecado e imoralidade, tanto no
VT quanto no NT.
“22 Não te deitarás com varão, como se fosse mulher; é
abominação”.55
“13 Se um homem se deitar com outro homem, como se
fosse com mulher, ambos terão praticado abominação;
certamente serão mortos; o seu sangue será sobre
eles”.56
Lá atrás a coisa era feia. Vamos ao NT:
“26 Pelo que Deus os entregou a paixões infames.
Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural no
que é contrário à natureza; 27 semelhantemente,
também os varões, deixando o uso natural da mulher, se
inflamaram em sua sensualidade uns para como os
outros, varão com varão, cometendo torpeza e
recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu
erro”.57
Ou seja, homossexualidade é erro, torpeza, segundo a Bíblia.
“9 Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de
Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os
idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados
(passivos), nem os sodomitas(ativos), 10 nem os ladrões,
nem os avarentos, nem os bêbedos, nem os maldizentes,
nem os roubadores herdarão o reino de Deus”.58
Quem não sabia que Deus é amor? E que isso tem a ver com tudo
isso? Falar a verdade é a saída para todos que estão no erro e não a
condenação.
“11 E tais fostes alguns de vós; mas fostes lavados, mas
fostes santificados, mas fostes justificados em nome do
Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus”.59
Se técnicas terapêuticas não são suficientes, a pessoa vai ser liberto
pelo poder do Evangelho do Nosso Senhor Jesus Cristo.
17.a.2.b Valnice Milhomens
55
Levítico 18.
56
Levítico 20.
57
Romanos 1.
58
I aos Cor 6.
59
I aos Cor 6.

23. 230
Valnice Milhomens Coelho,60
também se pronuncia sobre estes
assuntos, frisando a princípio sobre os escândalos sexuais que estão
na mídia, como por exemplo, sobre o diretor do FMI, com um cargo
tão elevado e com atitudes tão animalescas; o ex-governador da
Califórnia que se separa da esposa por causa de infidelidade (Arnold
Schwarzenegger); o primeiro ministro da Itália; o ex-presidente de
Israel condenado à prisão. Todos esses com problemas relacionados
ao sexo, se enquadrando também o fato do STF ter dado uma nova
interpretação ao artigo 226 da CF sobre o conceito de família,
também o sobre PL-122 que se arrasta há anos em meio a muitas
discussões no plenário, e o kit gay revoltou a muitos, entre tantos
outros assuntos. Fala Valnice na sua explanação, que nem tudo que é
legal é moral, que o mundo vive em trevas, e que, segundo a Bíblia,
o sexo só é lícito quando desfrutado nos limites do casamento (quem
gostar goste e quem não gostar não goste). Afirma também que
quando se escolhe ultrapassar os limites que Deus estabeleceu,
quando alguém decide fazer o que gosta, o que quer, a sua própria
vontade (idolatria), está imitando o diabo no momento da sua queda,
onde ele decretou a sua independência e conseqüentemente a sua
queda
“13 E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu; acima das
estrelas de Deus exaltarei o meu trono; e no monte da
congregação me assentarei, nas extremidades do norte; 14
subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao
Altíssimo”.61
É uma pena que as suas explanações fiquem reservadas, assim como
a de muitos, às quatro paredes da igreja, que ela se dirija só a esta
classe de pessoas. Seria coerente e justo que as suas palavras e a de
outros, a exemplo de Jesus, ecoassem e fossem dirigidas ao mundo
secular principalmente. É claro que todos terão o acesso virtual, mas
estamos falando da postura dela, não só como uma mulher reservada
60
WWW.cristoeaverdade.ning.com.br./ Pesquisadora, escritora, conferencista, atuando na liderança
evangélica.
61
Isaías 14.

24. 231
para Deus, mas também como cidadã brasileira, e guerreira que é, à
semelhança de Vera Silvia Magalhães e tantas outras que saíam às
ruas para enfrentar os gigantes, embora estivessem gastando tanta
munição e coisa tão santa por coisas tão menos importantes como a
salvação da alma. Afirma ela que todo pecado tem a mesma
condenação, mas não a mesma conseqüência e que o pecado sexual
é tratado de maneira diferenciada. Quem tem autoridade para
estabelecer o que é certo ou errado? Só O que criou o homem, O que
escreveu o Manual do Fabricante que é a Bíblia Sagrada, onde está
escrito:
“9 Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus?
Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os
adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, 10 nem os
ladrões, nem os avarentos, nem os bêbedos, nem os
maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus. 11
E tais fostes alguns de vós; mas fostes lavados, mas fostes
santificados, mas fostes justificados em nome do Senhor
Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus. 12 Todas as coisas
me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm. Todas as
coisas me são lícitas; mas eu não me deixarei dominar por
nenhuma delas. 13 Os alimentos são para o estômago e o
estômago para os alimentos; Deus, porém aniquilará, tanto
um como os outros. Mas o corpo não é para a prostituição,
mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. 14 Ora, Deus não
somente ressuscitou ao Senhor, mas também nos ressuscitará
a nós pelo seu poder. 15 Não sabeis vós que os vossos corpos
são membros de Cristo? Tomarei pois os membros de Cristo, e
os farei membros de uma meretriz? De modo nenhum. 16 Ou
não sabeis que o que se une à meretriz, faz-se um corpo com
ela? Porque, como foi dito, os dois serão uma só carne. 17
Mas, o que se une ao Senhor é um só espírito com ele. 18
FUGI DA PROSTITUIÇÃO. Qualquer outro pecado que o
homem comete, é fora do corpo; mas o que se prostitui peca
contra o seu próprio corpo. 19 Ou não sabeis que o vosso
corpo é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual
possuís da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? 20
Porque fostes comprados por preço; glorificai pois a Deus no
vosso corpo”.62
Continua falando que estes assuntos estão na pauta, nas agendas do
Executivo, do Legislativo, do Judiciário. A pessoa que tem uma
tendência homossexual e está em luta com a situação, junto com a
que já está na prática há muito ou poucos anos, devem dar uma
oportunidade a si mesmo de escutar um pouco sobre a opinião da
Bíblia. É claro que não estamos falando destas tantas interpretações
que surgem a cada dia, ou das tantas especulações sobre as
Escrituras Sagradas, que, evidentemente, trarão o juízo divino no
tempo determinado aos seus autores, mas estamos falando da
62
I aos Coríntios 6.

25. 232
REVELAÇÃO divina, que só recebe o “pequenino”, este que reconhece
com simplicidade a sua condição de pessoa criada.
“25 Naquele tempo falou Jesus, dizendo: Graças te dou, ó Pai,
Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos
sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos”.63
Nesta situação sobre os homossexuais, fala a mulher de Deus, houve
uma mudança radical: o que era inadmissível, passou a ser
desculpado, depois tolerado, para então ser declarado como opção,
como estilo sexual, e finalmente considerado como um tipo de família
no mesmo status de um casal macho e fêmea. Este que tem uma
tendência ainda está resistindo, mas o que cedeu a esta inclinação é
RESPONSÁVEL, e, tanto ou mais que os outros precisa receber a
mensagem de Deus para entender a opinião d’Ele sobre o assunto e
saber como ser tratado ou curado. Fala ela que a mensagem atinge a
todos, indistintamente: heteros e homossexuais. Há três pontos a
considerar sobre a criação do homem:
1. Todos foram criados como serem humanos;
2. Criados como seres humanos sexuados;
3. Criados segundo à imagem de Deus (indistintamente).
Deus é quem desperta o desejo para um relacionamento sexual, pois
foi Ele quem criou o sexo, assim como qualquer tipo de desejo, como
comer, gostar de músicas, amar os animais, etc. No texto citado em
Gênesis, Deus está fazendo uma declaração poderosa sobre
sexualidade:
“27 Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de
Deus O CRIOU; homem e mulher os criou”.64
63
Mateus 11.
64
Gênesis 1.

26. 233
Deus criou uma pessoa “macho e fêmea”, ou seja, aqui Ele fala no
singular: “... o criou ...”. Havia neste homem então, a masculinidade
e a feminilidade. Este homem foi criado, (“...macho e fêmea o
criou...”), e como fala o Pastor Djair Guerra, no tema “Namoro,
noivado e casamento”, aliás imperdível,65
o Criador permitiu que Adão
ficasse um tempo só, talvez para perceber a falta que faz o auxílio e
a companhia de uma mulher, para atestar que “não é bom que o
homem fique só,66
e só depois, extrai dele então, a mulher, separa-
os, e faz deste homem que era um, duas pessoas:
“21 Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o
homem, e este adormeceu; tomou-lhe, então, uma das
costelas, e fechou a carne em seu lugar”.67
Ou seja, Deus SEPAROU, a masculinidade e a feminilidade (não fez
mais outro ser, ou um terceiro sexo, mas só um homem e uma
mulher), e a partir daí, dentro de um homem e dentro de uma
mulher, agora então, separados, existe o desejo natural e contínuo,
plantado nos seus corações por Deus, de outra vez se tornarem UM,
que vai ocorrer dentro de um íntimo relacionamento sexual, que se
dará no casamento indissolúvel:
“6 Assim já não são mais dois, mas um só carne. Portanto o
que Deus ajuntou, não o separe o homem”.68
O homem então foi feito um, abrigando dois dentro dele, e sempre
vai se empenhar a voltar a ser um só como no princípio. Esta é a
atração natural entre homens e mulheres. Outro tipo de atração que
não está enquadrada nesta realidade e construção divina é
aberração, advinda da herança maldita do homem por causa da
traição do início, por ter cedido à tentação depois de desobedecer e
estar por perto do que não era para ser tocado por ele69
, se encher de
curiosidade, duvidar de Deus, questionar os Seus desígnios. Ele não
estava contente com o paraíso que recebeu, mas queria mais. Mais o
65
Transcrevo esta mensagem no texto com o mesmo título “Namoro, noivado e casamento”. O
pastor é conferencista na área de família, fundador, ele e sua esposa, do Ministério SOS, que
significa: “Socorro, Orientação e Salvação para a família”. Esta foi uma entrevista dada por eles
a Valnice Milhomens Coelho.
66
Gênesis 2:18.
67
Gênesis 2:21.
68
Mateus 19.
69
II a Timóteo 2:22.

27. 234
que? O lugar de Deus. São várias, como se sabe, essas aberrações. O
homem nasce com inclinação para a pedofilia, ou seja, sente atração
por crianças, outros por animais, outros pela mãe ou pelo pai, outros
por pessoas já mortas, outros pelo mesmo sexo, e não tem limite o
que vem acontecendo neste sentido, pois o diabo, que rege os
pensamentos dessas pessoas, não tem limite na sua ignomínia, na
sua perversidade. E como se vai satisfazer a todos esses desejos, só
porque já nasceram assim, porque em sua genética espiritual já está
firmada esta herança desgraçada? Não há tratamento para esta
condição do homem? Não haverá escape? É claro que sim, se a
pessoa se submeter a Deus (não a igrejas), com certeza todas
essas inclinações terão que ceder ao Seu comando. Quem garante
isso? Deus. E haverá alguém mais digno de crédito do que Ele?
“7 Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e ele fugirá
de vós”.70
Segundo Deus revelou a Valnice, o sexo construído por Deus é então
celebração e que vai precisar de regulamentação e limites, pois o
homem se corrompeu e se degenerou. As árvores se reproduzem, os
animais, e não existe nada de imoral nisso (os animais, machos e
fêmeas copulam ao ar livre), assim como uma união de duas pessoas
que Deus ajuntou pelo casamento (sexo-aliança-casamento). A estes
“juntados” o homem não pode separar. Se alguém pensar que o seu
casamento não é válido porque não foi Deus quem o instituiu, está
enganado, pois quando este contrato é celebrado, não poderá ser
mais anulado.71
Ou seja, o que passar disso vem do diabo. Se o
casamento foi realizado, seja na ignorância às Leis de Deus ou não,
ou se tenha sido feito em um centro de macumba ou não, este não
poderá ser anulado e nem se acrescenta nada a este feito. Deus
estará sempre pronto a refazer todas as coisas e realizar o que é
impossível ao homem, pois é o Guardião do casamento.
17.a.2.c Um parêntese frisando o Divórcio
Antes de concluir as observações sobre o homossexualismo, quero
agora fazer um parêntese na pregação de Valnice, a esta revelação
espetacular, e acrescentar algumas palavras que sempre serão
70
Tiago 4.
71
Gálatas 3:15.

28. 235
pertinentes, tal a ignorância que reina sobre, e tal a devassidão e a
apostasia que acontece por causa deste assunto. É claro que enfatizo
aqui um breve resumo deste tema tão necessitado de fundamentação
face aos incontáveis ardis do diabo que se une à ignorância das
pessoas em relação às Leis de Deus e à concupiscência maldita que
há no coração do homem, que tenta fugir por todos os meios do
juízo, negando a si então a oportunidade de acerto para que possa
enfim possa se enquadrar entre os salvos de Deus. Se houver
arrependimento, o perdão de Deus é imediato, por causa do preço
pago por Jesus para alforriar o homem. Fundamentamos este assunto
mais detalhadamente no texto “Divórcio e adultério”.
“6 O meu povo está sendo destruído, porque lhe falta o
conhecimento. Porquanto rejeitaste o conhecimento, também
eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim;
visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me
esquecerei de teus filhos”.72
Aqui está a obra do Criador: criar um, desmembrá-lo em dois e
depois torná-los um, outra vez, através do matrimônio, fato que será
irreversível até que um dos dois morra. Mesmo apartados por uma
situação muitíssimo especial73
não estarão livres, mas serão um só
com este ou esta com a qual ou o qual se uniu pelos votos sagrados
do matrimônio, escolhendo assim viver com este ou esta até que a
morte os separe, e isto, “na alegria e na tristeza, na saúde e na
doença, na pobreza e na riqueza”, ou seja, em toda e qualquer
situação que possa ocorrer, eles continuarão fundidos em uma só
pessoa e não haverá como separá-los mais, pois foi Deus quem os
fundiu. Este voto, que é sagrado, inclui a fidelidade no dia mau e o
dia bom, mas comumente as pessoas só enfatizam ou esperam os
dias bons, e o compromisso firmado diante de Deus sobre os dias
maus, deleta-se, como se nunca tivesse sido feito tal acordo. Deus
conhece a nossa índole má e por isso nos cerca de oportunidades
para que não nos percamos mais e mais a cada dia. Esta é mais uma
atitude santa de Deus para assegurar os direitos da família, para a
salvação do homem. Observe-se a contradição: mesmo com as
aberrações sobre o casamento contidas nas leis humanas, incluindo o
divórcio, ainda é de praxe e obrigatório a afirmação deste voto pelos
casais. O homem decreta leis que rezam que o casamento será válido
até divórcio, mas são obrigados a falar também que o compromisso
do casamento não se desfará nem nos dias maus.
“21 Quanto a Israel, porém, diz: Todo o dia estendi as minhas
mãos a um povo rebelde e contradizente”.
72
Oséias 4.
73
I aos Cor 7.

29. 236
O segundo casamento, como a Bíblia deixa bem claro, é um adultério
espiritual, é uma abominação e não há como alguém herdar o Reino
de Deus nesta condição, mas terá que voltar ao ponto que caiu, como
comanda o Apocalipse,74
praticar as primeiras obras, ou seja, tentar,
de alguma maneira, juntar os “cacos” dos filhos quebrados pelo
divórcio, ou se não os tiver, honrar a Deus e à Sua Palavra, saindo
então da maldição. Não haverá desculpa para não voltar ao ponto
que caiu, mesmo que a pessoa tenha casado em uma época em que
não conhecia as Leis de Deus, pois em Gálatas está escrito que se
este acordo foi feito, NINGUÉM LHE ACRESCENTA NADA, QUANTO
MAIS O PODERÁ DESFAZER.
“15 Irmãos, como homem falo. Um testamento, embora de
homem, uma vez confirmado, ninguém o anula, nem lhe
acrescenta coisa alguma”.75
Há muita especulação e muitas pessoas de Deus enganadas no
sentido de que o que casou antes do Cristo poderá ficar como está,
porém, como todos sabem no íntimo, e isto de longa data, o
casamento não se desfaz (sem contar a fundamentação bíblica que é
a conclusão e o alicerce). Desde sempre os casamentos são feitos
mediante este voto, e, como vimos, mesmo agora em que as coisas
estão desgraçadamente fora dos padrões bíblicos, este voto ainda
continua sendo obrigatório. É claro que o que teme não fará um voto
de tolo, pois sabe muito bem as conseqüências disso, embora esta
prática maldita já seja comum, como a traição no casamento que
acabou sendo retirado a pouco tempo do CP, não sendo mais esta
desgraça reconhecida como delito, apesar de ignóbil e muitas vezes
mortal. Nas bodas do passado víamos muito mais temor e sempre foi
claro para todos que o casamento seria para sempre, sendo na época
muito descriminados os que se divorciavam, e, por causa disso,
pensava-se muito antes de dar este passo, mesmo sem estarem
afetos às Leis Divinas. Interessante notar que esta tese abominável e
defendida por tantos pastores hoje (a igreja é recordista de divórcios)
não era levada a termo antes desta lei ser aprovada. Como viviam
então esses “cristãos” nesta época em que era proibido o divórcio?
Os casais de velhinhos de mãos unidas, fazendo as bodas de ouro
eram muito mais comuns. Não faz tanto tempo assim, aliás faz muito
pouco tempo que o casamento passou a ser feito com contratos e que
já não se tem esta expectativa. O moderno é casar e separar quando
bem entender, e danem-se os filhos, a família e quem quiser,
incluindo Deus. Hoje, casa-se por vários motivos se desfaz o
casamento por quaisquer deles, PORÉM, separa-se aqui, mas no
Reino de Deus, JAMAIS.
74
Apocalipse 2:5.
75
Gálatas 3.

30. 237
A minha prova a respeito do assunto não foi nem um pouco fácil, e,
sei perfeitamente o que Deus me falou, passo a passo sobre este
assunto, já que me divorciei duas vezes: a primeira por ignorar as
Leis de Deus e a segunda por conhecer essas Leis Benditas e então
entender que eu estava em adultério. O mais terrível é que, como
relato no texto de meditação para este tema (Divórcio e Adultério),
foi a igreja que me colocou nesta situação mortal. Quando Deus me
ensinou sobre o assunto então entendi que o divórcio que Ele permite
é a quebra para o segundo casamento que é o Adultério. Ou seja, me
divorciei do adultério e me coloquei na presença de Deus, ficando
sem casar ou adulterar sequer nos pensamentos, isso, é claro, com a
ajuda de Deus, já que meu marido está casado com outra pessoa que
também já é casada, formando assim esta cadeia demoníaca de
adultério. Me tornei então eunuco pelo Reino de Deus:
“10 Disseram-lhe os discípulos: Se tal é a condição do homem
relativamente à mulher, não convém casar. 11 Ele, porém,
lhes disse: Nem todos podem aceitar esta palavra, mas
somente aqueles a quem é dado. 12 Porque há eunucos que
nasceram assim; e há eunucos que pelos homens foram feitos
tais; e outros há que a si mesmos se fizeram eunucos por
causa do reino dos céus. Quem pode aceitar isso, aceite-o”.76
“10 Todavia, aos casados, mando, não eu mas o Senhor, que a
mulher não se aparte do marido; 11 se, porém, se apartar, que
fique sem casar, ou se reconcilie com o marido; e que o
marido não deixe a mulher”.77
Ou seja, eu sou a pessoa mais casada que conheço embora esteja só
há muitos anos. As provas em relação ao casamento foram muitas e
na medida do tema, ou seja, quase impossível de suportar, mas hoje
sou instrumento de Deus nesta área para levar libertação aos cativos
como eu estava. O perdão de Deus implica em se deixar o pecado, ou
seja, se roubava, não roube mais, se matava, não mate mais, se
qualquer coisa pecaminosa fazia, não faça mais, SE ADULTERAVA,
NÃO ADULTERE MAIS, para que não lhe suceda coisa PIOR.78
O
perdão de Deus é pleno, mas ele implica em uma purificação
(observe-se em Malaquias 3 o que é purificação), ou seja, a pessoa
será provada diante das testemunhas espirituais e físicas se ela se
arrependeu MESMO, no caso, se odeia o divórcio ou não.79
“13 O que encobre as suas transgressões nunca prosperará;
mas o que as confessa E DEIXA, alcançará misericórdia”.80
76
Mateus 19.
77
I aos Cor 7.
78
João 5:14.
79
Malaquias 2.
80
Prov 28.

31. 238
“9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para
nos perdoar os pecados E nos purificar de toda injustiça”.81
O homem tenta de todas as maneiras, escapar da “injeção” de Deus,
da mesma forma que os homossexuais tem tentado, mas não se
escapa da Palavra:
“7 Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da
tua presença? 8 Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no Seol a
minha cama, eis que tu ali estás também. 9 Se tomar as asas
da alva, se habitar nas extremidades do mar, 10 ainda ali a
tua mão me guiará e a tua destra me susterá. 11 Se eu disser:
Ocultem-me as trevas; torne-se em noite a luz que me
circunda; 12 nem ainda as trevas são escuras para ti, mas a
noite resplandece como o dia; as trevas e a luz são para ti a
mesma coisa”.82
Observamos que João Batista perdeu o seu pescoço por causa deste
assunto, mas o Evangelho de Cristo não é feito de barganhas, acertos
pessoais ou emoções. As pessoas odeiam quando esta questão é
colocada, pois o mesmo diabo que estava com aqueles reis (Herodes
e Herodias) que os instigou a cortarem a cabeça do homem de Deus,
continua trabalhando no mesmo sentido até hoje. Gostaria que o
leitor observasse que esses reis eram ÍMPIOS, ou seja, não temiam a
Deus. Ela se divorciou do irmão de Herodes e casou com ele, porém
João Batista lhes falou que, mesmo ele sendo casado com Herodias,
isso não lhe era lícito, pois ela já era CASADA com seu irmão, mesmo
eles estando ainda no “tempo da ignorância”, como se costuma falar.
Fala muita gente, mesmo os que amam a Deus, que o Altíssimo não
conta este tempo em que a pessoa fez algo contrário às Suas Leis por
ainda ignorar os Seus desígnios, e, sendo assim, a pessoa que casou
em adultério pode ficar como está. Isto baseado neste versículo,
apenas:
81
João 1.
82
Salmo 139.

32. 239
“30 Mas Deus, não levando em conta os tempos da ignorância,
manda agora que todos os homens em todo lugar se
arrependam”.83
No entanto, isto é um grande ENGANO, pois não está escrito só isso,
e se este verso não for analisado dentro contexto, mas isolado do
texto, vai levar a pessoa à apostasia. Sem uma explanação maior
sobre o assunto, observemos que o mesmo verso fala em
arrependimento, que é uma condição que leva o homem a voltar ao
ponto que caiu,84
a deixar de fazer o que estava fazendo de errado,85
a devolver o que tiver tirado de alguém,86
ou fizer tudo o que puder
para se afastar da dor de ter ferido as Leis Perfeitas de Deus, por ter
entristecido o Espírito Santo de Deus, por ter lesado um seu igual.
Isto sem levar em conta outros artigos Sagrados que rezam que Deus
conta sim o tempo da ignorância, por vários motivos. Esta dualidade,
que pode até aparentar uma discrepância, tratamos e meditamos no
texto “O Ponto de Equilíbrio”. Neste texto discutimos muitos artigos
da Lei Divina que aparentemente se contrapõem, como por exemplo:
“16 Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos;
portanto, sede prudentes como as serpentes e simples como
as pombas“.87
Como alguém pode ser as duas coisas ao mesmo tempo? É claro que
Deus treina seus soldados para amarem, e amarem mais e mais, mas
também os prepara para enfrentar o “astuto”, como todo general
deve fazer. Não é nem um pouco fácil entender que alguém precisará
ser como uma cobra, embora tenha que ser uma pomba. É uma
matéria que só Deus pode explicar no íntimo.
“20 Fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus;
para os que estão debaixo da lei, como se estivesse eu
debaixo da lei (embora debaixo da lei não esteja), para
ganhar os que estão debaixo da lei; 21 para os que estão sem
lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com
Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão
sem lei. 22 Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os
fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios
chegar a salvar alguns. 23 Ora, tudo faço por causa do
evangelho, para dele tornar-me co-participante”.88
Aqui vai só um pouco desta comida espiritual que aparentemente se
contrapõe ao fato de Deus não contar os tempos da ignorância. Esta
83
Atos 17:30.
84
Apocalipse 2:5.
85
Prov 28:13.
86
Lucas 19:8.
87
Mateus 10.
88
I aos Cor 9.

33. 240
COMIDA SANTA é muitas vezes indigesta para o nosso corpo tão
corrompido pelo pecado, mas a ÚNICA que alimenta, revigora, cura,
refaz.
“22 Quando um príncipe pecar, fazendo por ignorância
qualquer das coisas que o Senhor seu Deus ordenou que não
se fizessem, e assim se tornar culpado...”.89
“15 Se alguém
cometer uma transgressão, e pecar por ignorância nas coisas
sagradas do Senhor, então trará ao Senhor, como a sua oferta
pela culpa, um carneiro sem defeito, do rebanho, conforme a
tua avaliação em siclos de prata, segundo o siclo do santuário,
para oferta pela culpa. 16 Assim fará restituição pelo pecado
que houver cometido na coisa sagrada, e ainda lhe
acrescentará a quinta parte, e a dará ao sacerdote; e com o
carneiro da oferta pela culpa, o sacerdote fará expiação por
ele, e ele será perdoado. 17 Se alguém pecar, fazendo
qualquer de todas as coisas que o Senhor ordenou que não se
fizessem, ainda que não o soubesse, contudo será ele culpado,
e levará a sua iniqüidade; 18 e como oferta pela culpa trará ao
sacerdote um carneiro sem defeito, do rebanho, conforme a
tua avaliação; e o sacerdote fará por ele expiação do erro que
involuntariamente houver cometido sem o saber; e ele será
perdoado. 19 É oferta pela culpa; certamente ele se tornou
culpado diante do Senhor”.90
É claro que não se tira nem um “til” da Lei, e, é claro que Jesus já fez
expiação pelo pecado, mas, como já vimos, ao perdoado Ele pede
que “deixe” as suas transgressões, que volte ao ponto que caiu e
pratique as primeiras obras. Seria bom que cada um examinasse o
contexto de Gênesis a o Apocalipse antes de afirmar o contrário de
tudo isso, pois mesmo as pessoas que assim o fazem podem entrar
no engano, tal a “bagunça” que satanás fez neste sentido “... para
enganar, se possível, até os escolhidos”.91
Se alguém tomar um copo
de água com veneno, mesmo sem saber que a água está
envenenada, vai morrer do mesmo jeito, mas não vai poder ser
acusado de suicídio, ou seja, o pecado na ignorância pode ser grave,
mas não é necessariamente mortal, pois a pessoa terá a chance de se
arrepender e mostrar os frutos de arrependimento. A pessoa
está praticando um ato mortal, e vai arcar com as conseqüências
disso. Deus cobra de cada um segundo o talento de cada um e
segundo o que conheceu cada um, mas cobra.
"47 O servo que soube a vontade do seu senhor, e não se
aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será castigado
com muitos açoites; 48 mas o que não a soube, e fez coisas
que mereciam castigo, com poucos açoites será castigado.
89
Levítico 4.
90
Levítico 5.
91
Mateus 24:24.

34. 241
Daquele a quem muito é dado, muito se lhe requererá; e a
quem muito é confiado, mais ainda se lhe pedirá”.92
“17 Aquele, pois, que sabe fazer o bem e não o faz, comete
pecado”.93
“Poucos açoites de Deus” significariam a mesma coisa que os poucos
açoites de um pai ou uma mãe nos nossos dias? Ninguém seja louco
para pensar que sim. Não podemos esquecer, para não perder o “fio
da meada”, que o temor a Deus é princípio da sabedoria, ou seja,
sem este temor a burrice está dominando o indivíduo e este está indo
direto para o “andar de baixo”. Quem lê a Bíblia sabe que Deus
afirma para não se ter medo de ninguém, nem do diabo, mas só
d’Ele:
“5 Mas eu vos mostrarei a quem é que deveis temer; temei
aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no
inferno; sim, digo, a esse temei”.94
Não perca tempo o leitor julgando Deus um déspota, mas pense um
pouco antes de entrar neste pensamento imaturo. Se existe um
Deus, como existe, ELE É AMOR. Acontece que também, Ele é Fogo
Consumidor, pois a JUSTIÇA, que é o Seu nome, tem que manifestar
o ponto de equilíbrio.
Os filhos “rachados” pelo divórcio não mais terão chance de reaver os
seus direitos? Alguém já parou para analisar, ou entrar no íntimo de
uma criança nestas condições? Ou antes, ou durante, ou depois,
mostrarão os frutos da sua “rachadura”, com certeza. Porque haveria
Deus de aprovar tal ignomínia? Porque se fala só nos direitos dos pais
se divorciarem, e não se coloca, na mesma medida, o direito dos
filhos, só porque eles não podem ou não sabem? Isso é justo, moral,
legal? É claro que não! Levante-se então uma bandeira pelo
casamento e pelo opróbrio a que os filhos são submetidos! Mesmo
que eles sejam respeitados pelos padrastos ou madrastas, mesmo
que estejam em melhores condições financeiras, etc, a maldição que
os acampa será mortal, se eles mesmos não conseguirem lutar contra
esta marca maldita colocada nas suas vidas pelos seus próprios pais.
Há coisas que não se pode deixar para trás, ou falar como Paulo
falou:
“12 Não que já a tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas
vou prosseguindo, para ver se poderei alcançar aquilo para o
que fui também alcançado por Cristo Jesus. 13 Irmãos, quanto
92
Lucas 12.
93
Tiago 4.
94
Lucas 12.

35. 242
a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e
é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e
avançando para as que estão adiante, 14 prossigo para o alvo
pelo prêmio da vocação celestial de Deus em Cristo Jesus”.95
Prosseguir para o alvo será depois de “acertar os ponteiros”, deixar a
culpa na cruz de Cristo e entender que a pessoa pode e deve vir para
Deus como está, porém, JAMAIS vai poder ficar como quiser, mas
será transformado de glória em glória,96
purificado, até que
novamente traga ao Senhor ofertas de JUSTIÇA, até que venha
praticar as primeiras obras, que nada tem a ver com um divórcio:
“1 Eis que eu envio o meu mensageiro, e ele há de preparar o
caminho diante de mim; e de repente virá ao seu templo o
Senhor, a quem vós buscais, e o anjo do pacto, a quem vós
desejais; eis que ele vem, diz o Senhor dos exércitos. 2 Mas
quem suportará o dia da sua vinda? e quem subsistirá, quando
ele aparecer? Pois ele será como o fogo de fundidor e como o
sabão de lavandeiros; 3 assentar-se-á como fundidor e
purificador de prata; e purificará os filhos de Levi, e os
refinará como ouro e como prata, até que tragam ao Senhor
ofertas em justiça. 4 Então a oferta de Judá e de Jerusalém
será agradável ao Senhor, como nos dias antigos, e como nos
primeiros anos”.97
“5 Lembra-te, pois, donde caíste, e arrepende-te, E pratica as
primeiras obras; e se não, brevemente virei a ti, e removerei
do seu lugar o teu candeeiro, se não te arrependeres”.98
“Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos
os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu o conheço e não
guarda os seus mandamentos é mentiroso, e nele não está a
verdade. Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele,
verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o amor de Deus.
Nisto sabemos que estamos nele”.99
Nas leis humanas também não haverá a oportunidade para alegar
desconhecimento da lei, ou o de não acertar as contas porque errou
ou praticou qualquer crime por ignorância, pois o art. 3º do Decreto-
lei de Introdução ao Código Civil, nº 4.657 de 04/09/1942, assegura
que “ninguém se escusa de cumprir a lei alegando que não a
conhece”.
E AGORA???!!!
95
Filipenses 3.
96
II aos Coríntios 3:18.
97
Malaquias 3.
98
Apocalipse 2.
99
I a João 2:3/5.

36. 243
Jesus deixou claro que a esmola de uma moedinha de uma pobre
viúva, é mais valiosa para Deus do muitas moedas de um rico, pois o
rico dá o que não fará falta, enquanto a viúva reparte seu próprio
pão! Deve-se entender também que as pessoas que porventura ainda
não conheçam a Deus, não deixam de ter a sua inteligência, a
oportunidade de raciocinar e decidir pelo que é reto, ou tenham o
discernimento para saber o que é certo ou errado, o que não
acontece com os animais, embora fiquemos muitas vezes pensando
muito, vendo hoje muitas das atitudes humanas ficarem bem atrás
das atitudes de muitos animais. Ou seja, muitos matam, roubam,
mentem, fumam, adulteram, se divorciam, mesmo sabendo que é
errado. Entendamos também que Cornélio (de Atos 10) não conhecia
a Deus, mas mesmo assim era classificado por Ele como sendo uma
pessoa justa e de muitas qualidades, a ponto das suas orações
chegarem ao Seu trono, embora ainda não estivesse salvo. Como
vemos, as coisas de Deus são muito abrangentes e não se pode
especular JAMAIS. O que é justo será sempre justo, e não poderá ser
alterado, por coisa alguma, ou por nenhum sentimento humano.
Muitos não conhecem a Deus, mas são limpos e puros de coração, e
para si mesmos se fizeram Lei, mesmo não tendo conhecido a Lei.100
Mesmo que eu não tivesse ninguém para me falar sobre este assunto,
mesmo eu estando sofrendo muito, suportando uma pessoa
altamente transtornada por demônios, mesmo escutando muitas
vezes de muitos pastores e pessoas que eu estava livre, pois o que
pensava ser meu marido adulterava sempre, eu não via nenhuma
coerência em eu me divorciar, quebrar os votos de uma aliança de
sangue e depois me revestir de autoridade para falar do Evangelho
de Cristo. Muitas vezes ficava em dúvidas, tal o sofrimento, e saía
questionando sobre o assunto, e, invariavelmente sempre escutava
dos religiosos que eu estava livre, mas embora eu ficasse
momentaneamente aliviada, embora em alguns momentos pensasse
em acabar com aquele sofrimento, dentro de muito pouco tempo lá
estava eu outra vez com aquela voz dentro do meu espírito me
guiando, me convencendo,101
e assim continuou durante muitos anos,
até que eu entendi, PELA PALAVRA, o que Deus queria que eu
soubesse e proclamasse. Neste momento eu saí da sepultura, e assim
eu proclamo, eu anuncio, eu alerto a todas as pessoas que se
encontram nesta situação, ou seja, “CASADAS” COMO Herodes e
Herodias, mas ADÚLTERAS, sem chance de herdar o Reino de Deus e
Sua JUSTIÇA, isto, mesmo sofrendo muita injustiça, descaso, ódio,
difamação, injúria, desprezo. DEUS ME CONFORTA SEMPRE. Uma
mágoa que foi difícil para Deus tirar do meu coração foi a das pessoas
que sabiam que eu estava “indo para o buraco” e não tiveram a
100
Romanos 2.
101
João 16:8.

37. 244
coragem para me falar. Certamente eu não quero ninguém com a
mesma mágoa de mim.
Devo lembrar sempre que este assunto eu fundamento no texto com
o título “Divórcio e Adultério”, e neste eu explano a minha
experiência sobre este assunto. Devo lembrar também que o fato de
eu não ter “nascido para Deus” dentro de um templo, ou de uma
religião me capacitaram muito mais a entender o que a Bíblia diz,
contra tudo contra todos, ou seja, a coerência, a justiça contida nos
Evangelhos de Cristo brota no coração do homem como brotou no
meu, contrariando toda a tese desta liderança que afirma ao
contrário, que faz o povo dependente deles, exatamente como no
tempo de Martinho Lutero. Deus fala com o homem na simplicidade,
apesar da farsa tão diabolicamente engendrada pelo inferno para que
se creia no inverso.
Deus usou alguns livros e algumas pessoas para me falar e reafirmar
sobre algumas coisas, exatamente porque cada um é trabalhado por
Deus em uma especialidade.102
Mesmo tendo uma grande admiração
pela obra de Deus na vida de muitas pessoas, fico impressionada
como este assunto foge do entendimento de muitos, mesmo estando
tão claro nas Escrituras. Deus não deixa ninguém com a oportunidade
de não precisar de ninguém, ou sabendo mais que os outros. CADA
UM É ESPECIAL NA TERRA E RESPONSÁVEL PELA VISÃO QUE
RECEBEU DE DEUS,103
e, é claro que este assunto não se fundamenta
em poucas linhas, como já citei.
“11 Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do
que já está posto, o qual é Jesus Cristo. 12 E, se alguém sobre
este fundamento levanta um edifício de ouro, prata, pedras
preciosas, madeira, feno, palha, 13 a obra de cada um se
manifestará; pois aquele dia a demonstrará, porque será
revelada no fogo, e o fogo provará qual seja a obra de cada
um. 14 Se permanecer a obra que alguém sobre ele edificou,
esse receberá galardão. 15 Se a obra de alguém se queimar,
sofrerá ele prejuízo; mas o tal será salvo todavia como que
pelo fogo”.104
Resumindo, alianças, acordos sagrados, jamais devem ser quebrados.
Este é o MAIOR CONTRATO EXISTENTE, e suas principais
características são: compromisso de lealdade, fidelidade, integridade
até que a morte os separe; permanece em tempos difíceis.
102
I aos Coríntios 13.
103
Daniel.
104
I aos Cor 3.

38. 245
“16 Respondeu, porém, Rute: Não me instes a que te
abandone e deixe de seguir-te. Porque aonde quer que tu
fores, irei eu; e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu
povo será o meu povo, o teu Deus será o meu Deus. 17 Onde
quer que morreres, morrerei eu, e ali serei sepultada. Assim
me faça o Senhor, e outro tanto, se outra coisa que não seja a
morte me separar de ti. 18 Vendo Noêmi que de todo estava
resolvida a ir com ela, deixou de lhe falar nisso”.105
“17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o
irmão”.106
A aliança de sangue, que é o casamento, é selada e testemunhada
por Deus, e Ele odeia quem a quebra:
“14 Todavia perguntais: Por que? Porque o Senhor tem sido
testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, para com a
qual procedeste deslealmente sendo ela a tua companheira e
a mulher da tua aliança. 15 E não fez ele somente um, ainda
que lhe sobejava espírito? E por que somente um? Não é que
buscava descendência piedosa? Portanto guardai-vos em
vosso espírito, e que ninguém seja infiel para com a mulher da
sua mocidade. 16 Pois eu odeio o divórcio, diz o Senhor Deus
de Israel, e aquele que cobre de violência o seu vestido;
portanto cuidai de vós mesmos, diz o Senhor dos exércitos; e
não sejais infiéis”.107
“11 Portanto, lembrai-vos que outrora vós, gentios na carne,
chamam circuncisão, feita pela mão dos homens, 12 estáveis
naquele tempo sem Cristo, separados da comunidade de
Israel, e estranhos aos pactos da promessa, não tendo
esperança, e sem Deus no mundo. 13 Mas agora, em Cristo
Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo
chegastes perto”.108
105
Rute 1:16/18.
106
Prov 17:17.
107
Malaquias 3.
108
Efésios 2:11/13.

39. 246
“17 a qual abandona o companheiro da sua mocidade e se
esquece do concerto do seu Deus”.109
A aliança de sangue é um pacto inquebrantável:
“10 Todavia, aos casados, mando, não eu mas o Senhor, que a
mulher não se aparte do marido; 11 se, porém, se apartar, que
fique sem casar, ou se reconcilie com o marido; e que o
marido não deixe a mulher”.110
“2 Porque a mulher casada está ligada pela lei a seu marido
enquanto ele viver; mas, se ele morrer, ela está livre da lei do
marido. 3 De sorte que, enquanto viver o marido, será
chamado adúltera, se for de outro homem; mas, se ele morrer,
ela está livre da lei, e assim não será adúltera se for de outro
marido”.111
“6 Mas desde o princípio da criação, Deus os fez homem e
mulher. 7 Por isso deixará o homem a seu pai e a sua mãe, [e
unir-se-á à sua mulher,] 8 e serão os dois uma só carne;
assim já não são mais dois, mas uma só carne. 9 Porquanto o
que Deus ajuntou, não o separe o homem. 10 Em casa os
discípulos interrogaram-no de novo sobre isso. 11 Ao que lhes
respondeu: Qualquer que repudiar sua mulher e casar com
outra comete adultério contra ela; 12 e se ela repudiar seu
marido e casar com outro, comete adultério”.112
“16 A lei e os profetas vigoraram até João; desde então é
anunciado o evangelho do reino de Deus, e todo homem
forceja por entrar nele. 17 É, porém, mais fácil passar o céu e
a terra do que cair um til da lei. 18 Todo aquele que repudia
sua mulher e casa com outra, comete adultério; e quem casa
com a que foi repudiada pelo marido, também comete
adultério”.113
“8 Mas, quanto aos medrosos, e aos incrédulos, e aos
abomináveis, e aos homicidas, e aos adúlteros, e aos
feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a sua
parte será no lago ardente de fogo e enxofre, que é a segunda
morte”.114
“16 Herodes, porém, ouvindo isso, dizia: É João, aquele a
quem eu mandei degolar: ele ressuscitou. 17 Porquanto o
próprio Herodes mandara prender a João, e encerrá-lo
109
Prov 2:17.
110
I aos cor 7:10,11.
111
Romanos 7:2,3.
112
Marcos 10:6/12.
113
Lucas 16:16/18.
114
Apocalipse 21.

40. 247
maniatado no cárcere, por causa de Herodias, mulher de seu
irmão Filipe; porque ele se havia casado com ela. 18 Pois João
dizia a Herodes: Não te é lícito ter a mulher de teu irmão. 19
Por isso Herodias lhe guardava rancor e queria matá-lo, mas
não podia; 20 porque Herodes temia a João, sabendo que era
varão justo e santo, e o guardava em segurança; e, ao ouvi-lo,
ficava muito perplexo, contudo de boa mente o escutava”.115
“4 Quando a Deus fizeres algum voto, não tardes em cumpri-
lo; porque não se agrada de tolos. O que votares, paga-o. 5
Melhor é que não votes do que votares e não pagares. 6 Não
consintas que a tua boca faça pecar a tua carne, nem digas na
presença do anjo que foi erro; por que razão se iraria Deus
contra a tua voz, e destruiria a obra das tuas mãos?”116
Ou seja, antes de se fazer qualquer aliança, deve-se orar e pedir a
direção de Deus, pois depois de feita não poderá ser quebrada. É
importante lembrar que o perdão também é condicional a alguém ser
perdoado, ou seja, se alguém precisa do perdão de Deus, deve
perdoar. Não há quem esteja fora desta necessidade, portanto, se
alguém quebrou um voto, como o do casamento que é o mais agrado
depois da aliança de Deus com o homem, renove os votos, se não
perdoou depois de ser perdoado por Deus, tome atitude de perdão
para que seja retirado da mão dos verdugos.
“12 e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós também
temos perdoado aos nossos devedores; 13 e não nos deixes
entrar em tentação; mas livra-nos do mal. [Porque teu é o
reino e o poder, e a glória, para sempre, Amém.] 14 Porque,
se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai
celestial vos perdoará a vós; 15 se, porém, não perdoardes
aos homens, tampouco vosso Pai perdoará vossas ofensas”.117
“32 Então o seu senhor, chamando-o á sua presença, disse-
lhe: Servo malvado, perdoei-te toda aquela dívida, porque me
suplicaste; 33 não devias tu também ter compaixão do teu
companheiro, assim como eu tive compaixão de ti? 34 E,
indignado, o seu senhor o entregou aos verdugos, até que
pagasse tudo o que lhe devia. 35 Assim vos fará meu Pai
celestial, se de coração não perdoardes, cada um a seu
irmão”.118
Continua Valnice explanando que Deus deu ao homem a capacidade
de criar (satanás não tem esta capacidade; ele copia), de se
reproduzir. O cristão então tem que restaurar a função do sexo que
foi pervertido por satanás que corrompe o homem na semente
115
Marcos 6:16/20.
116
Eclesiastes 5:4/6.
117
Mateus 6.
118
Mateus 18.

41. 248
(sexo). Nas práticas de feitiçaria, normalmente, sempre há sexo
envolvido, ou seja, como o diabo não pode se reproduzir ele quer
afetar a semente, a natureza dos que vão se reproduzir, que são
feitos à semelhança de Deus.
Aqui está parte do decálogo: “NÃO ADULTERARÁS”.119
O corpo do
que crê é o templo, é a residência do Espírito de Deus. Pode-se usar
este corpo de qualquer maneira? Pensemos: se todos tivessem
obedecido a este mandamento, e as famílias não tivessem sido
destruídas, como seria o mundo hoje? Confirma ela o que já
afirmamos: os filhos são marcados para sempre quando sabem que
o seu pai ou a sua mãe traiu o casamento que é a segurança deles
(mesmo com todas as desavenças e dificuldades). Só por estes
detalhes, alguém poderá divorciar-se livremente, continuar se
intitulando cristão e afirmando que há uma permissão de Deus para o
repúdio, ou para permanecer nesta condição, sem se importar em
que os filhos sejam ressarcidos, de alguma maneira, de tão grande
prejuízo? Há alguma coerência nesta atitude? Todos têm direito a
avançar no direito do próximo, com a agravante aqui deste próximo
ser ainda uma criança que não conhece os direitos que lhe são
devidos? É sempre bom recordar que Deus é o mais interessado
sobre o assunto sexualidade, pois Ele criou o sexo. Ele tem o maior
interesse em que os casais sejam felizes nesta área, declara, porém,
que nada será mais devastador do que o pecado sexual.
Eu ainda creio que Deus pode estar reunindo, ou permitindo a esses
homossexuais fundar igrejas, para tratá-los, para ter um espaço para
esta cura fora da agressão das igrejas do status quo. É interessante
notar que estes (ou muitos destes) que conheceram a Jesus, saem
das igrejas (quem suporta?), mas permanecem com Jesus, falando
d’Ele querendo a benção d’Ele. Poderiam ir para o mundo e ponto
119
Êxodo 20:14.

42. 249
final, mas não conseguem se desvencilhar do que é muito forte nos
seus corações.
“26 Jesus, fixando neles o olhar, respondeu: Aos homens é
isso impossível, mas a Deus tudo é possível”.120
O que fala a Bíblia sobre o homossexualismo é conclusivo,
peremptório, não há como interpretar de forma diferente. E como
eles não entendem, não enxergam?
“4 nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos
incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho
da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus”.121
A pessoa deu uma brecha, o diabo não vai perder tempo, ainda mais
com alguém que já conheceu o poder de Deus.
Eu creio que teremos ainda muitas surpresas neste sentido. Já
comentei em outros textos de um rapaz muitíssimo afeminado,
aidético, que confessou Jesus na sala da minha casa chorando,
ajoelhado e com a cabeça baixa. Na época eu ainda não estava com
toda a revelação sobre a Babilônia e não orientei para que se
esquivasse das igrejas. Ele foi, e foi um arraso. Não suportou mais ir
e assim se sentia muito condenado por Deus. Não conseguia se
libertar da fúria maldita que estava dentro dele embora quisesse
muito. As pessoas me falavam que quando ele estava no bar bebendo
e me via de longe, se escondia, pois não queria de maneira alguma
que eu o visse naquela situação. Quando passava em casa eu orava
por ele que sempre chorava, se ajoelhava e mantinha a cabeça baixa.
A última vez que o vi, ele estava mais magro que nunca, muito
molhado (estava frio e chovendo) e muito triste. Falou mais uma vez
que não conseguia ir para a igreja porque eles não o recebiam bem.
Eu orei por ele, e, como sempre, senti um grande amor por aquela
120
Mateus 19.
121
II aos Cor 4.

43. 250
vida sofrida e tão angustiada. Se eu tivesse falado para ele não ir
para a igreja (muitos escutam, mas acabam indo) talvez não se
sentisse tão condenado. Neste mesmo dia ele morreu. Não posso
entender que ele não foi salvo, pois nunca vi uma atitude mais
reverente, com mais temor e respeito do que a dele, guardada as
devidas proporções. Eu o amei e o amo, e creio, como disse, que
ainda vou vê-lo no Reino do Pai, assim como foi com aquele ladrão da
cruz, mesmo que até no último dia que o vi ele ainda estivesse com
todos os trejeitos de uma pessoa perdida. Minha filha sempre fala de
um homossexual que mora em uma pensão perto de casa, que
sempre está cantando louvor bem alto e chorando. Como se explica
isso?
E assim como estes existem várias histórias parecidas, nesta época
em que vivemos o tempo da “igreja indefinida de Laodisséia”, que
não é quente, nem fria, mas morna,122
ou seja, a igreja unissex, que
não sabe se quer Deus ou o diabo, se são homens ou mulheres, e por
isso são derramados no planeta uma avalanche de demônios de
homossexualismo. O anti-Cristo vem como homossexual, ele é o
requinte da perversão.
17.a.2.d Fala Rick Joyner:123
Comenta este autor sobre o fato dos “cristãos” se isolarem, buscando
seus próprios interesses, colocando-se como sendo melhor, quando
na verdade, só Cristo é melhor, só Ele faz a diferença entre o que é
melhor ou pior:124
122
Apoc 3.
123
Livro: A Batalha final: Rick Joyner; Tradução: The Final Quest/;Danprrewan Editora e Comunicações
Evangélicas Ltda.;1ª ed;1999/RJ – The Harvest. Tradução: The Final Quest/ A Colheita: o mesmo autor;2ª
ed;RJ;2001; p.90 a 92.
124
Volume II,pág 283.

44. 251
“1 Aquele que vive isolado busca seu próprio desejo; insurge-
se contra a verdadeira sabedoria”.125
Observemos agora o que ele nos fala dos homossexuais e das artes
em geral, que é o mesmo que sentimos e que vemos o Pastor Gondin
se lamentando e denunciando com tanta sabedoria no texto “Jesus no
contra fluxo da história”, que vimos no primeiro volume deste texto.
Se o homossexualismo permanecer sem controle, ele se tornará uma
das maiores ameaças à liberdade religiosa no mundo. A igreja estará
quase sem defesa contra esse espírito até que se arrependa de seu
próprio sectarismo, que é o seu próprio homossexualismo espiritual,
retornando a adorar o Criador em vez de adorar suas criações. O
homossexualismo é o pecado que mais reflete a queda do homem da
verdadeira adoração. A remoção do homossexualismo virá quando
retornarmos à verdadeira adoração, o que por si mesmo removerá o
nosso sectarismo.
Muitos dos grandes artistas deste mundo são homossexuais. Esse
estilo de vida prevalece bastante na comunidade artística porque,
numa grande escala, a arte como forma de uma verdadeira adoração
tem sido rejeitada em grande parte pela igreja. A arte, em sua forma
pura, é um reflexo da natureza do Senhor como Mestre Criador. O
universo é a tela do Senhor, e Ele tem prazer na diversidade e na
beleza da sua criação. Ele tem prazer em fazer cada floco de neve
diferente, cada dia diferente. Contudo a igreja é geralmente uma
das instituições mais confinadas, previsíveis, maçantes e
carentes de espontaneidade sobre a terra. Isso é devido ao
nosso desvio em relação à verdadeira adoração.
A arte, por sua natureza criativa, tem de sempre estar em busca do
que é novo, do que é recente, e manter-se dentro de seus limites.
Portanto, o artista com freqüência corre o perigo de cruzar a linha,
caindo em erro ou perversão. Mas sem a liberdade do artista, somos
já capturados pela forma morta que não tem vida. Quando a igreja
125
Prov 18.

45. 252
tiver retornado à verdadeira adoração, a verdadeira arte também se
recuperará e será promovida pela igreja como uma forma de
adoração. É uma arte que, deixando de glorificar a criação,
transcende para aquilo que comunica temor e maravilha que provêm
do bendito Criador, coisas essas que se refletem nas maravilhas da
criação de Deus.
O Senhor Jesus disse que os publicanos e as prostitutas entrariam no
reino de Deus antes dois fariseus e de outros dentre os mais justos
homens de Israel. O espírito demoníaco religioso que trabalhava na
religião que predominava naqueles dias estava mais distante do
coração de Deus do que muitos dos grandes pecadores daquela terra.
Do mesmo modo, homossexuais e artistas radicais que caíram
nas formas mais baixas de perversão de fato ainda estão bem
mais perto da verdadeira adoração a Deus do que muitas
igrejas.
É por causa disso que Satanás cada vez mais tentará colocar tato a
arte como as comunidades homossexuais em inimizade com a igreja
com o fim de tornar o abismo existente muito maior. Mas o Senhor
vai levantar líderes cristãos com a visão de captar de novo a
verdadeira arte para a igreja, que é proprietária legítima. Esses terão
que enfrentar assaltos brutais de loucos religiosos, mas o terreno a
ser reconquistado valerá o preço a ser pago.
17.a.2.e Silas Malafaia no Programa do Ratinho do SBT
Ora, temos que admitir os muitos aleijões que a maldição nos trouxe
por causa do pecado. Esses que foram marcados por nossa própria
culpa126
terão que ser discriminados, ou acolhidos e tratados?Todos
viemos de Adão? Então somos todos culpados e todos responsáveis.
126
Lucas 4:6.

46. 253
De acordo com este projeto de lei (Pl-126), torna-se crime
discriminar e ter preconceito contra eles; a lei foi aprovada em 2006
pelos deputados e os evangélicos são a maior oposição. Ora, temos o
direito de ser contra e eles têm o direito de ser a favor, ou seja,
todos poderão ser criticados, menos os homossexuais? PQ? Se
alguém está se sentindo violentado na sua cidadania existem as leis,
a constituição para defendê-los, mas este projeto criminaliza a
opinião. Se uma pessoa não quer uma babá evangélica, e a manda
embora, não acontece nada com ela, mas se mandar embora um
homossexual irá para a cadeia, ou seja, não se tem mais o direito de
educar os filhos como julgar certo. A lei então aí é um privilégio a
uma classe de pessoas. Se no pátio de uma escola ou em uma igreja
houver uma norma proibindo beijos, um homossexual terá que se
sujeitar também, mas, no caso, esta lei criminaliza quem proibir o
beijo deles, e a pena é de 2 a 5 anos de cadeia. PQ? Deus não é só
amor, mas JUSTIÇA. Todos têm liberdade de crer no que quiser,
inclusive na Bíblia, e esta condena o homossexualismo, embora
acolha e ame os homossexuais. Roubar, matar, se prostituir, praticar
o homossexualismo é pecado segundo a Bíblia. Discordar não
significa discriminar. A igreja de Cristo acolhe a todas as pessoas que
a sociedade rejeita. Por enquanto querem eliminar a discordância, e
daqui a pouco vão eliminar os discordantes. A crítica é à lei e não às
pessoas. A grande jogada é levar o debate a nível religioso e a
discriminação da lei não tem nada a ver com religião. O contraditório
é legal. A autora da lei é a Deputada Iara Bernardi. Ela foi aprovada
na câmara, um dia antes do recesso e com 30 deputados, pq eles
sabem que com a maioria não passa. Homofobia é uma doença
psiquiátrica que a pessoa quer matar o homossexual, e não o que
está sendo colocado. Esta é a lei do privilégio. Ninguém nasce
homossexual, pois isso é comportamental. A autora da lei fala que é
uma lei de direitos civis. Como? Conceito firmado não é preconceito.
Eles não suportam o debate e a livre expressão dos que não aprovam
esta prática, contrariando a constituição. Isto é colocar uma mordaça
na sociedade e cercear o direito de crítica, e vai certamente entulhar
o judiciário, porque é inconstitucional. Amamos os homossexuais e
discordar não significa ao não amar e nem discriminar.
17.a.2.f O Que Diz a Bíblia sobre Homossexualismo?127
Mais uma parceria sobre o assunto:
Todos somos tentados por desejos de coisas que Deus proibiu (Tiago
1:14-15). Eva desejou o fruto proibido no Éden (Gênesis 3:6).
Algumas pessoas desejam ganho desonesto (Tito 1:7). Alguns
127
-por Dennis Allan.

47. 254
homens desejam as esposas de outros (Mateus 5:28). Algumas
pessoas desejam outras do mesmo sexo (Gênesis 19:4-5).
Deus exige que aprendamos a nos dominar para negar nossos
desejos pecaminosos e para aceitar os limites que ele colocou ao
nosso comportamento (2 Pedro 1:6; Gálatas 5:23). Este é o princípio
que tem que ser aplicado aos desejos homossexuais que algumas
pessoas sentem. Em vez de perder tempo e energia tentando
justificar estes desejos na base da Genética, ou tentando pôr a culpa
deles nas influências da infância, a pessoa que é tentada a ter
relações sexuais com alguém do mesmo sexo precisa aprender a
dominar seus desejos. Por quê? Porque Deus, clara e absolutamente
condenou as relações homossexuais:
"Por causa disso, os entregou Deus a paixões infames; porque
até as mulheres mudaram o modo natural de suas relações
íntimas por outro, contrário à natureza; semelhantemente, os
homens também, deixando o contacto natural da mulher, se
inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo
torpeza, homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a
merecida punição do seu erro".128
"Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem
adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas . . . herdarão o
reino de Deus".129
Deus aprova as relações sexuais entre um homem e sua esposa
legítima (de acordo com a lei de Deus). Todas as outras relações
sexuais sejam homossexuais, com animais ou heterossexuais são
sempre e absolutamente proibidas (Hebreus 13:4). Não nos cabe
procurar desculpas para justificar o pecado. É nossa responsabilidade
buscar o meio de vencer a tentação (1 Coríntios 10:13; Tiago 4:7-
10).
O homem já tomou conhecimento do que aconteceu na época do
dilúvio:
“23 Assim foram exterminadas todas as criaturas que havia
sobre a face da terra, tanto o homem como o gado, o réptil, e
as aves do céu; todos foram exterminados da terra; ficou
somente Noé, e os que com ele estavam na arca”.130
Observemos momentos antes da destruição de Sodoma e Gomorra
como eram os homens desta cidade cuja iniqüidade chegou ao nariz
de Deus. OU seja, só havia Ló e sua família para serem salvos.
Todo o restante já estava irrecuperável (Jesus ainda não havia
morrido por eles). Os anjos chegaram à casa de Ló e logo depois os
sodomitas já estavam à sua porta para tomá-los para si. Observemos
128
Romanos 1:26,27.
129
I aos Cor 6:9,10.
130
Gênesis 7.

48. 255
que mesmo a mulher de Ló, não suportou a tentação e voltou-se para
trás perdendo tudo.
“1 À tarde chegaram os dois anjos a Sodoma. Ló estava
sentado à porta de Sodoma e, vendo-os, levantou-se para os
receber; prostrou-se com o rosto em terra, 2 e disse: Eis
agora, meus senhores, entrai, peço-vos em casa de vosso
servo, e passai nela a noite, e lavai os pés; de madrugada vos
levantareis e ireis vosso caminho. Responderam eles: Não;
antes na praça passaremos a noite. 3 Entretanto, Ló insistiu
muito com eles, pelo que foram com ele e entraram em sua
casa; e ele lhes deu um banquete, assando-lhes pães ázimos,
e eles comeram. 4 Mas antes que se deitassem, cercaram a
casa os homens da cidade, isto é, os homens de Sodoma,
tanto os moços como os velhos, sim, todo o povo de todos os
lados;
5 e, chamando a Ló, perguntaram-lhe: Onde estão os homens
que entraram esta noite em tua casa? Traze-os cá fora a nós,
para que os conheçamos. 6 Então Ló saiu-lhes à porta,
fechando-a atrás de si, 7 e disse: Meus irmãos, rogo-vos que
não procedais tão perversamente”.131
Ou seja, Deus exterminou as cidades por quê? É claro que mesmo
aprovando leis que façam os homossexuais viverem sem ser expulsos
dos lugares, continuarão com a angustia dentro deles, sabendo que
interiormente há alguma coisa errada com eles. Por que haveria Deus
de fazê-los homens com desejos de uma mulher e vice-versa? POR
QUÊ? Que Deus seria este? Porque eles falam aos que estão
chegando que saiam fora enquanto podem, pois depois não
conseguirão mais sair? Quando irão se conformar e crerem que são
um casal, se não geram filhos, se nasceram de um casal natural e
quando querem um vão pedir para uma mulher e um homem gestá-
lo? Não será fugindo, mas enfrentando a situação que eles serão
libertos, apesar da “igreja”, apesar de tudo o que sofrem.
Quem diz que o adultério, a sodomia, a fornicação, o estupro, a
pedofilia, o abuso sexual, pornografia, poligamia são práticas
abomináveis? DEUS, a autoridade máxima na terra. Como pode um
parlamentar se levantar contra a pedofilia e ir para a cama com a
mulher que não é sua, ou passar a noite dentro do computador vendo
pornografia? Que critério se vai usar para selecionar alguns pecados
sexuais como norma? Quem dita as leis e estabelece as regras? Deus
ou o homem?
“21 E Elias se chegou a todo o povo, e disse: Até quando
coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor é Deus, segui-
131
Gênesis 19.

49. 256
o; mas se Baal, segui-o. O povo, porém, não lhe respondeu
nada”.132
Comenta Valnice que o casamento é sacramento, entre um HOMEM e
uma MULHER, e a traição a esta instituição divina tem gerado
monstros na terra, e é a principal causa da apostasia da igreja. No
Velho Testamento os adúlteros teriam que ser executados. Este era o
juízo de Deus, tal o tamanho do pecado, ou seja, ERA PENA DE
MORTE.
Observe-se o que fala Ezequiel sobre o adultério: era um crime
contra Deus, um ato de rebeldia. Observe-se que neste capítulo Deus
fala que a meretriz de rua, que faz desta prática maldita o seu
trabalho, e que sustenta seus filhos com esta desgraça, ainda não é
pior do que a que se prostitui sem estes motivos para alegar. São
dois tipos de prostitutas: a que vende o seu corpo para sobreviver e a
que vende o seu corpo meramente pelo prazer de se prostituir. Qual
delas é a pior?
“Não foste sequer como a meretriz, pois desprezaste a paga;
32 tens sido como a mulher adúltera que, em lugar de seu
marido, recebe os estranhos. 33 A todas as meretrizes se dá a
sua paga, mas tu dás presentes a todos os teus amantes; e
lhes dás peitas, para que venham a ti de todas as partes, pelas
tuas prostituições. 34 Assim és diferente de outras mulheres
nas tuas prostituições; pois ninguém te procura para
prostituição; pelo contrário tu dás a paga, e não a recebes;
assim és diferente. 35 Portanto, ó meretriz, ouve a palavra do
Senhor. 36 Assim diz o Senhor Deus: Pois que se derramou a
tua lascívia, e se descobriu a tua nudez nas tuas prostituições
com os teus amantes; por causa também de todos os ídolos
das tuas abominações, e do sangue de teus filhos que lhes
deste; 37 portanto eis que ajuntarei todos os teus amantes,
com os quais te deleitaste, como também todos os que
amaste, juntamente com todos os que odiaste, sim, ajuntá-
los-ei contra ti em redor, e descobrirei a tua nudez diante
deles, para que vejam toda a tua nudez. 38 E julgar-te-ei
como são julgadas as adúlteras e as que derramam sangue; e
entregar-te-ei ao sangue de furor e de ciúme. 39 Também te
entregarei nas mãos dos teus inimigos, e eles derribarão a tua
câmara abobadada, e demolirão os teus altos lugares, e te
despirão os teus vestidos, e tomarão as tuas belas jóias, e te
deixarão nua e descoberta. 40 Então farão subir uma hoste
contra ti, e te apedrejarão, e te traspassarão com as suas
espadas. 41 E queimarão as tuas casas a fogo, e executarão
juízos contra ti, à vista de muitas mulheres; e te farei cessar
de ser meretriz, e paga não darás mais. 42 Assim satisfarei
em ti o meu furor, e os meus ciúmes se desviarão de ti;
também me aquietarei, e não tornarei mais a me indignar. 43
132
I Reis 18.

50. 257
Porquanto não te lembraste dos dias da tua mocidade, mas
me provocaste à ira com todas estas coisas, eis que eu farei
recair o teu caminho sobre a tua cabeça diz o Senhor Deus.
Pois não acrescentaste a infidelidade a todas as tuas
abominações”.133
Aqui está a definição de um adultério. Em linguagem jurídica: um
crime hediondo.
“11 Pois isso seria um crime infame; sim, isso seria uma
iniqüidade para ser punida pelos juízes”.134
Adultério é então colocar a vontade humana acima da vontade de
Deus, destruir a reputação, e segundo a Bíblia esta humilhação
jamais se apagará.
“32 O que adultera com uma mulher é falto de entendimento;
destrói-se a si mesmo, quem assim procede. 33 Receberá
feridas e ignomínia, e o seu opróbrio nunca se apagará; 34
porque o ciúme enfurece ao marido, que de maneira nenhuma
poupará no dia da vingança”.135
O adultério prejudica a mente: “se entregando à prostituição
prejudicando o entendimento do meu povo”.136
O artigo 240 do CP classificava o adultério como crime. Hoje não
mais.
“20 Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que põem
as trevas por luz, e a luz por trevas, e o amargo por doce, e o
doce por amargo! 24 Pelo que, como a língua de fogo consome
o restolho, e a palha se desfaz na chama assim a raiz deles
será como podridão, e a sua flor se esvaecerá como pó;
porque rejeitaram a lei do Senhor dos exércitos, e
desprezaram a palavra do santo de Israel, 25 Por isso se
acendeu a ira do Senhor contra o seu povo, e o Senhor
estendeu a sua mão contra ele, e o feriu; e as montanhas
tremeram, e os seus cadáveres eram como lixo no meio das
ruas; com tudo isto não tornou atrás a sua ira, mas ainda está
estendida a sua mão”.137
133
Ezequiel 16.
134
Jó 31:11.
135
Prov 6.
136
Oséias 4.
137
Isaías 5.

51. 258
As leis humanas colidem com as Leis de Deus. Quem é o homem e
quem é Deus?
“24 Pelo que, como a língua de fogo consome o restolho, e a
palha se desfaz na chama assim a raiz deles será como
podridão, e a sua flor se esvaecerá como pó; porque
rejeitaram a lei do Senhor dos exércitos, e desprezaram a
palavra do santo de Israel”.138
Da mesma maneira que os ministros do STF fazem uma verdadeira
ginástica interpretativa para aprovar o que é ilegal na lei dos homens,
os da igreja o fazem na mesma medida, e com um agravante: é a Lei
de Deus que estão adulterando. Falam “não é bem assim ou assado”,
como disse o diabo para Eva no princípio. Se alguém leva uma vida
sexual desta forma que a sociedade e seus representantes o ditam,
ou aprovam, não herdarão o Reino de Deus. Se alguém dita as regras
é porque não reconhece a soberania de Deus. Esta então foi aviltada
mais uma vez por um idólatra, por um que faz do seu ventre o seu
deus.139
Os pregadores não podem criar regras, pois são só canais;
ninguém arrebite o nariz, estenda o dedo para os pecadores pois
ninguém está livre, nem o mais santo (o rei Davi: cometeu
assassinato e adultério). Se a pessoa peca, “não dorme”; se peca e
“dorme sossegado” nunca nasceu de novo, e, portanto, não verá o
Reino de Deus.
Continua a pregadora a falar: Está tudo errado! Já não entendemos
que uma criança precisará da vara, e nem de uma palmada. Como
voltar atrás nessas aberrações jurídicas que deseducam o povo, e
muito mais do que isso, o amaldiçoam cada vez mais. Como mudar
as leis? Mudando os legisladores; esses precisarão ser transformados
em sua natureza. Esta mudança precisará ser de dentro para fora.
Davi falava que enquanto encobriu o seu pecado o seu corpo
138
Isaías 5.
139
Romanos 16:18.

52. 259
definhava, a mão de Deus pesava sobre ele.140
Fala no Salmo 51 que
reconhece o seu pecado, e que este sempre lhe persegue, portanto
sabe que é justa a sentença divina e reconhece que Deus tem razão
em lhe condenar. O coração de um adorador se maravilha com a
JUSTIÇA de Deus, mesmo que ela esteja sendo aplicada na sua
própria pele. Um momento de prazer, como um “prato quente de
lentilhas”141
em um dia chuvoso e frio, vai ser uma desgraça até que
a pessoa se arrependa e volte-se para Deus, sob pena deste jamais
ter lugar na Casa do Altíssimo, mas vai direto para o inferno.
Estatística: 80 % das pessoas que procuram o “capim novo”
terminam voltando para o “capim velho”. Dos que se divorciam,
apenas 10% se casam com a mulher com quem tiveram um caso, e
desses dez, 75% termina outra vez em divórcio. As pessoas que
traíram seus cônjuges e casam-se outra vez, podem exigir que os
considerem pessoas fiéis? Esta é ou não uma relação insegura? O
casamento é um dom de Deus, e feliz do que encontra uma esposa.142
Vemos então a revelação espetacular de que Deus criou um homem
que eram dois, retirou dele a mulher, tornando-o em dois, e depois,
pelo matrimônio os fundiu outra vez em um, para nunca mais alguém
poder separar.
“27 Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de
Deus o criou; homem e mulher os criou”.143
“24 Portanto
deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua
mulher, e serão uma só carne”.144
140
Salmo 32.
141
Gênesis 25.
142
Provérbios
143
Gênesis 1.
144
Gênesis 2.

53. 260
Esta unidade, este desejo será sempre entre um homem e uma
mulher, pois antes eles eram um, depois se tornaram dois e cada vez
que existe uma relação sexual eles se tornam “um” outra vez. Ou
seja, Deus criou então uma expressão de amor, um canal forte de
comunicação, um cordão invisível que os une sempre. É natural então
que exista esta atração entre um HOMEM E UMA MULHER, pois antes
eram UM, agora são DOIS, e quando se unem através do matrimônio
se tornam UM outra vez.
Continua Valnice falando que Deus fala como, quando e onde o sexo
deve ser praticado como se pode ver no texto de Gênesis (...deixa o
homem, pai, mãe...”). Portanto aqui está Deus falando que é
adequada a relação sexual, pois quando isso acontece os dois se
tornam UM outra vez. Neste versículo se pode ver então tudo o que
existe para saber sobre o sexo e também sobre o casamento:
quando, como e de que maneira deve o casamento e o sexo
acontecer. Ou seja, NÃO HÁ, DE MANEIRA ALGUMA, UMA
AUTORIZAÇÃO DE DEUS PARA UM RELACIONAMENTO SEXUAL ENTRE
HOMENS OU ENTRE MULHERES, MAS SÓ ENTRE UM HOMEM E UMA
MULHER. O homem se rebela contra as Leis de Deus e por isso Ele
enfatiza sobre este assunto de maneira peremptória e clara. Desde
que existe mundo, a coisa mais natural que existe é que o
relacionamento sexual se dá entre um homem e uma mulher, mas o
STF e tantos outros interpretam o Judiciário e segue-se a aberração,
falando eles que se a CF não proíbe, permite (pasmem!!!), como
comanda a lei dos homens. O que leva o homem a se desviar de
valores milenares?
O mundo ocidental, onde o Brasil está incluído tem uma cultura
cristã. No preâmbulo da CF Deus é citado, ou seja, O reconhecem
como Deus, como sempre cito e também incluo na tese monográfica.
Se na Carta Magna da Nação, os brasileiros reconhecem a Deus,
também devem, por coerência, reconhecer a Constituição do Reino de
Deus, reconhecer o Criador e reconhecer que este Deus é revelado
nas páginas dessas Escrituras que como todos sabem é Sagrada.
Todos são regidos e direcionados por Leis: as humanas e as Divinas.
O que ocorreu então para um desvio tão grande? É o que precisa o
homem analisar.
O que leva um tribunal a legislar contra a Palavra de Deus? Porque o
homem se distancia tanto dos princípios do seu Criador, no nosso
caso, sendo um país dito cristão? O que leva a Suprema Corte a
desviar-se da própria lei que jurou seguir? Precisamos analisar esta
questão.
Romanos I está dando uma explicação teológica de como o
homossexualismo começou.

54. 261
“21 porquanto, tendo conhecido a Deus, contudo não o
glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes nas
suas especulações se desvaneceram, e o seu coração
insensato se obscureceu. 22 Dizendo-se sábios, tornaram-se
estultos, 23 e mudaram a glória do Deus incorruptível em
semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de
quadrúpedes, e de répteis.24 Por isso (POR CAUSA DISSO)
Deus os entregou, nas concupiscências de seus corações, à
imundícia, para serem os seus corpos desonrados entre si; 25
pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e
serviram à criatura antes que ao Criador, que é bendito
eternamente. Amém. 26 Pelo que Deus os entregou a paixões
infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural
no que é contrário à natureza; 27 semelhantemente, também
os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram
em sua sensualidade uns para como os outros, varão com
varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida
recompensa do seu erro. 28 E assim como eles rejeitaram o
conhecimento de Deus, Deus, por sua vez, os entregou a um
sentimento depravado, para fazerem coisas que não convêm;
29 estando cheios de toda a injustiça, malícia, cobiça,
maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, dolo,
malignidade; 30 sendo murmuradores, detratores,
aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos,
inventores de males, desobedientes ao pais; 31 néscios, infiéis
nos contratos, sem afeição natural, sem misericórdia; 32 os
quais, conhecendo bem o decreto de Deus, que declara dignos
de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem,
mas também aprovam os que as praticam”.
Aqui está a BÍBLIA, e o que está escrito sobre o assunto. Poderá o
pregador ser criminalizado por ler o que está escrito NELA? Vamos ter
então uma ditadura do pecado? Irá para cadeia quem defende as
posições bíblicas? PORQUE E COMO PODERÃO DIANTE DOS ÚLTIMOS
ACONTECIMENTOS?
Segundo a teologia paulina este pecado tem origem na idolatria: “(v.
23)..trocaram...”. Cada vez que o homem troca algo por Deus, ou
coloca algo ou alguém acima d’Ele, seja sexo, sexualidade, dinheiro,
ego, pessoas, objetos, esta se torna um IDÓLATRA, que junto com
assassinos e correlatos, não herdarão o Reino de Deus, pois estão
criando o seu próprio deus, o seu próprio mundo e então,
conseqüentemente, vão fazer as suas próprias leis. E o que vai
acontecer então? A pessoa passa a mudar as leis como ela quer, faz e
desfaz, dita o que é certo ou errado a seu bel prazer. Dependendo de
quem está no Congresso (que representa o povo) as leis serão
“assim” ou “assado”. Se eles fazem o seu próprio Deus, os três
poderes serão afetados pela idolatria e farão então o que bem lhes
parecer. Qual seria o problema de se fazer sexo com os iguais, ou

55. 262
com uma criança ou se matar uma que está no ventre? NENHUM.
Este é o julgamento deles.
Continua Valnice falando sobre as conseqüências: (vs 24,26 e 28:
“Deus os entregou...”.). Deus abriu mão deles. Farão o que bem
entenderem, plantarão a semente que quiserem, PORÉM, ninguém
será livre para colher o que quer, mas só a semente que plantou:
“7 Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo
o que o homem semear, isso também ceifará”.145
Deus os entregou a que? É só ler o texto (seria bom ler várias vezes
para se convencer-se do que está escrito). Idolatria é o maior dos
pecados, pois rejeita Deus fazendo um deus para si, a exemplo dos
que foram exterminados no passado porque fizeram um bezerro de
ouro, e que terão também o mesmo fim se não se arrependerem. A
leitura da Bíblia choca? Observemos como a imoralidade sexual e a
idolatria estão juntas:
“9 Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus?
Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os
adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, 10 nem os
ladrões, nem os avarentos, nem os bêbedos, nem os
maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus”.146
Perguntam eles como Deus poderá condená-los se nasceram assim,
se sempre foram assim? Este desvio tem origem na natureza do
homem, na sua destruição, ou é resultado do ambiente que vivemos?
É claro que toda raça humana já nasceu com uma predisposição
genética para o pecado, pois vieram de Adão:
145
Gálatas 6.
146
I aos Coríntios 6.

56. 263
“23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de
Deus”.147
“5 Eis que eu nasci em iniqüidade, e em pecado me
concedeu minha mãe”.148
Quem ensinou o homem a pecar, a falar a primeira mentira, a puxar
o cabelo da irmã? Se formos caminhando para trás veremos que o
diabo está sempre como base para qualquer desgraça. Se o homem o
segue, acabará como ele e irá para onde ele está. Quantos matam e
depois falam que não queriam ter feito, mas sentiram um impulso...,
já nasceram assim. E onde vai dar isso? E por que os homens
precisariam da vara da correção como nos fala Deus, da qual discorda
a lei humana? E que culpa terá um homem que está se banhando e
quando entra a camareira ele vai atrás dela? Segundo a ótica deles,
nenhuma culpa terá, pois ele já nasceram assim (???!!!).
Ora, esses que foram entregues a si mesmos para fazerem o que
querem, como fala Romanos, receberam em si mesmos a
condenação. A praga que assola essas pessoas é violenta e tem
ceifado uma multidão deles prematuramente. A estatística dos
Estados Unidos fala da expectativa de vida de pessoas será de 76
anos, a do homossexual, 46. O fumo está proibido em alguns lugares,
pois os fumantes passivos têm o direito a serem preservados, e, no
entanto, os fumantes vivem 20 anos a mais que os homossexuais.
Este estilo de vida é sofrido, não é santo, nem feliz e nem saudável.
Instituir o casamento gay é acabar com a instituição sagrada do
casamento. Este é um debate sobre o casamento e não sobre o
homossexualismo. Assim como não se pode aprovar o casamento de
um homem com três homens, ou de um homem com três mulheres,
ou de uma mulher com dois maridos, não se poderá aprovar o
casamento de um homem com outro homem, ou de uma mulher com
outra mulher. POR QUÊ? Porque a Bíblia é quem legisla sobre o
assunto. Mas se os homens decidem que se pode ultrapassar as Leis
de quem inventou o casamento podendo-se então aprovar qualquer
tipo de casamento, seja ele gay, pedófilo ou bestial, e tudo isso será
também uma unidade familiar, o que não poderão aprovar depois
disso então?
Todos merecem respeito e oportunidade, PORÉM, “uma coisa é uma
coisa, e outra coisa é outra coisa”. Se alguém está prestes a cair em
um buraco mortal, e alguém que está vendo não fala nada, pois este
não quer que interfiram no seu modo de viver, como ficará a
situação? Vamos então repetir alguns versículos:
147
Romanos 3:23.
148
Salmo 51.

57. 264
“20 AI DOS QUE AO MAL CHAMAM BEM, E AO BEM MAL; QUE
PÕEM AS TREVAS POR LUZ, E A LUZ POR TREVAS, E O AMARGO
POR DOCE, E O DOCE POR AMARGO”.149
“15 O QUE JUSTIFICA O ÍMPIO, E O QUE CONDENA O JUSTO,
SÃO ABOMINÁVEIS AO SENHOR, TANTO UM COMO O
OUTRO”.150
“5 NÃO É BOM TER RESPEITO À PESSOA DO ÍMPIO, NEM
PRIVAR O JUSTO DO SEU DIREITO”.151
“26 COMO FONTE TURVA, E MANANCIAL POLUÍDO, ASSIM É O
JUSTO QUE CEDE LUGAR DIANTE DO ÍMPIO”.152
“1 FOGEM OS ÍMPIOS, SEM QUE NINGUÉM OS PERSIGA; MAS
OS JUSTOS SÃO OUSADOS COMO O LEÃO”.153
“27 O ÍMPIO É ABOMINAÇÃO PARA OS JUSTOS; E O QUE É
RETO NO SEU CAMINHO É ABOMINAÇÃO PARA O ÍMPIO”.154
Persigamos então a impiedade, pois nos ordena a Palavra que não
podemos ceder lugar ao abominável.
17.a.2.g Um pouco mais de Valnice Milhomens
Encontramos no Google mais algumas afirmações de Valnice sobre o
assunto:
Faça um balanço ousado e destemido da sua vida à luz da Palavra de
Deus, não no conselho dos homens.
149
Isaías 5.
150
Prov 17.
151
Prov 18.
152
Prov 25.
153
Prov 28.
154
Prov 29.

58. 265
"Se também um homem dormir com outro homem, como se
fosse com mulher, ambos fizeram abominação. Certamente
serão mortos, e seu sangue será sobre eles".155
"Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de
Deus? Não erreis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros,
nem efeminados, nem sodomitas (homossexuais),...".156
"...tendo em vista que a lei não é feita para os justo, mas para
transgressores e rebeldes, os irreverentes e pecadores, os
ímpios e profanos, para os parricidas, matricidas, e homicidas,
pra os devassos, os sodomitas (homossexuais), os roubadores
de homens, os mentirosos, os perjuros, e para o que for
contrário à sã doutrina,...".157
"Pois tendo conhecido a Deus, não o glorificam como Deus,
nem lhe deram graças, antes seus raciocínios se tornaram
fúteis, e seus corações insensatos e obscureceram. Pelo que
Deus os abandonou às paixões infames. Até as suas mulheres
mudaram o uso natural, no contrário à natureza.
Selhantemente, também os homens, deixando o uso natural
da mulher, inflamaram-se em suas sensualidade uns para com
os outros, homem com homem, cometendo torpeza, e
recebendo em si mesmos a penalidade devida ao seu erro.
Embora tenha conhecimento da justiça de Deus (que são
dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as
fazem, mas também aprovam os que as praticam".158
"Assim também vós considerais-vos como mortos para o
pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor.
Não reine portando, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe
obedecerdes em suas concupiscências. Nem tampouco os
vossos membros ao pecado por instrumentos de iniqüidade,
mas apresentais-vos a Deus, como vivos dentre os mortos, e
os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.
Pois o pecado não terá domínio sobre vós, porque não estais
debaixo da lei, mas debaixo da graça. Mas agora, libertados
do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para
a santificação, e por fim a vida eterna".159
“Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus,
tendes o vosso fruto para a santificação, e por fim a vida
eterna".160
155
Levítico 20:13.
156
I aos Cor 6:9.
157
I a Timóteo 1:9,10.
158
Romanos 1.
159
Romanos 6.
160
Romanos 6.

59. 266
Determine creditar agora na justiça. Para ser liberto, você precisa
começar com um relacionamento correto com Deus. Você precisa
nascer de novo do Espírito de Deus. Você quer ser um filho de Deus?
Arrependa-se de todos os seus pecados. Deus ama você. Ele
perdoará os seus pecados, salvará sua vida do pecado e você será
incluído no número dos remidos do Senhor. Se você já nasceu de
novo, deve ser batizado no Espírito Santo. Você precisa da habilidade
de conhecer a diferença entre o pecado e a justiça e ser capaz de
fazer alguma coisa com respeito ao pecado. O espírito Santo é quem
dá essa habilidade.
“Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será
salvo”.161
“8 Se dissermos que não temos pecado nenhum, enganamo-
nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. 9 Se
confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos
perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça”.162
“Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu
nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus”.163
“Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo o
que o homem semear, isso também ceifará”.164
Peça a Jesus para encher você com o Espírito Santo. Em fé, receba o
batismo do Espírito em seu coração.
“E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Ajudador, para que
fique convosco para sempre”.165
“Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos
filhos, quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo
àqueles que lho pedirem”.166
“Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e
ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a
Judéia e Samária, e até os confins da terra”.167
Em 2 Timóteo 3:3 somos advertidos de que nos últimos dias os
homens seriam "sem afeiçoes natural".
“1 Sabe, porém, isto, que nos últimos dias sobrevirão tempos
penosos; 2 pois os homens serão amantes de si mesmos,
gananciosos, presunçosos, soberbos, blasfemos,
161
Romanos 10.
162
I João 1.
163
João 1.
164
Gálatas 6:7.
165
João 14:16.
166
Lucas 11:13.
167
Atos 1:8.

60. 267
desobedientes a seus pais, ingratos, ímpios, 3 sem afeição
natural, implacáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis,
inimigos do bem, 4 traidores, atrevidos, orgulhosos, mais
amigos dos deleites do que amigos de Deus, 5 tendo aparência
de piedade, mas negando-lhe o poder. Afasta-te também
desses. 6 Porque deste número são os que se introduzem
pelas casas, e levam cativas mulheres néscias carregadas de
pecados, levadas de várias concupiscências; 7 sempre
aprendendo, mas nunca podendo chegar ao pleno
conhecimento da verdade. 8 E assim como Janes e Jambres
resistiram a Moisés, assim também estes resistem à verdade,
sendo homens corruptos de entendimento e réprobos quanto
à fé. 9 Não irão, porém, avante; porque a todos será manifesta
a sua insensatez, como também o foi a daqueles”.
A menos que você esteja debaixo da convicção do Espírito Santo e se
arrependa, você inevitavelmente ficará zangado e defenderá o seu
estilo de vida. Por favor aceite este conselho como sendo dado por
causa do amor de Deus a você. Não é possível glorificar a Deus sem
que você abandone esse seu pecado. Abandone seu modo de vida do
passado e comece a se envolver com novos relacionamentos. Corte
suas associações o mais possível com aqueles que estão envolvidos
em atividades homossexuais.
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu
Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça,
mas tenha a vida eterna”.168
“A tua malícia te castigará, e as tuas apostasias te
repreenderão; sabe, pois, e vê, que má e amarga coisa é o
teres deixado o Senhor teu Deus, e o não haver em ti o temor
de mim, diz o Senhor Deus dos exércitos”.169
“Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus
pensamentos; volte-se ao Senhor, que se compadecerá dele; e
para o nosso Deus, porque é generoso em perdoar”.170
“Exortamo-vos também, irmãos, a que admoesteis os
insubordinados, consoleis os desanimados, ampareis os fracos
e sejais longânimos para com todos”.171
“Irmãos, se um homem chegar a ser surpreendido em algum
delito, vós que sois espirituais corrigi o tal com espírito de
mansidão; e olha por ti mesmo, para que também tu não sejas
tentado”.172
168
João 3:16.
169
Jeremias 2:19.
170
Isaías 55:7
171
I aos Tess 5:14.
172
Gálatas 6:1.

61. 268
“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para
nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. 10 Se
dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo
mentiroso, e a sua palavra não está em nós”.173
Como Permanecer Livre: Como acontece com os comportamentos
pervertidos, há um padrão de circunstâncias que leva o ato
homossexual. Quando esse padrão é conhecido, e a pessoa
deliberadamente adota um padrão de comportamento diferente, ela é
afastada do desejo e do ato. Reconhecer esse padrão com a
disposição de agir, traçar caminhos, pensamentos e conduta de volta
ao lugar que possa reconhecer como o começo do padrão a ser
seguido. O começo do padrão tem que ser reconhecido. Você vai
descobrir muitas vezes que um mesmo tipo de circunstância foi o
começo para chegar à prática do ato. É nesse tipo de circunstância,
que é o começo, que você deve agir de um modo diferente. É aí o
melhor lugar para mudar o padrão de conduta. Deliberadamente faça
algo diferente do que costumava fazer e você não chegará onde
chegava. Uma alternativa aceitável e vitoriosa é o envolvimento em
louvor e adoração a Deus. Aprenda o princípio do louvor a Deus. Ele
ministrará ao seu coração e trará vitória sobre esse problema.
Cuidado com aqueles de teologia pervertida, que defende tal pecado.
Não se deixe enganar por eles. Procure novas companhias. Trabalhe
e cultue com cristãos heterossexuais que realmente se preocupam
com você. A esta altura em sua vida, você talvez só relacione o afeto
de alguém do mesmo sexo, "ao ato sexual", mas, agora, você precisa
estar perto de pessoas que lhe amam sem conotações sexuais.
“Pois quem está morto está justificado do pecado. Porque o
salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a
vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor”.174
É importante eu a suas mente seja renovada. Em vez de "se
conformar com este mundo, seja transformado pela renovação de sua
mente".
“E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos
pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual
seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus”.175
Receba o fruto do Espírito - amor, alegria, paz, paciência, bondade,
longanimidade, fidelidade, humildade e o domínio próprio.
“Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a
longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade, a
mansidão, o domínio próprio; contra estas coisas não há lei”.176
173
I João 1:9,10
174
Romanos 6:7,23.
175
Romanos 12:2.
176
Gálatas 5:22,23.

62. 269
Essas são virtudes e marcas do caráter do próprio Deus. Que Ele gera
em seus filhos, pelo Espírito Santo. O Espírito Santo as produzirá em
você e elas tomarão o lugar da velha natureza mundana e carnal, que
resultava no homossexualismo. Uma outra necessidade é revestir-se
da armadura de Deus: a verdade, a justiça, o Evangelho, a fé, a
salvação e um bom conhecimento da Bíblia. Com sua armadura, você
será capaz de resistir às maquinações e tentações de Satanás.
“11 Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes
permanecer firmes contra as ciladas do Diabo; 12 pois não é
contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os
principados, contra as potestades, conta os príncipes do
mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da
iniqüidade nas regiões celestes. 13 Portanto tomai toda a
armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e,
havendo feito tudo, permanecer firmes. 14 Estai, pois, firmes,
tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a
couraça da justiça, 15 e calçando os pés com a preparação do
evangelho da paz, 16 tomando, sobretudo, o escudo da fé,
com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do
Maligno. 17 Tomai também o capacete da salvação, e a espada
do Espírito, que é a palavra de Deus; 18 com toda a oração e
súplica orando em todo tempo no Espírito e, para o mesmo
fim, vigiando com toda a perseverança e súplica, por todos os
santos. Finalmente, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu
poder”.177
A armadura de Deus vem como resultado do conhecimento e
obediência à Palavra de Deus. Ela é necessária ao viver vitorioso.
"Sature-se" com as Escrituras. É preciso que sua mente se
"banqueteie" a integridade da Palavra de Deus. O que você pensa
determina que você se torna, e é. Para vencer a tentação, sua mente
deverá estar firmada na Palavra e não na tentação ou pecado. Louvor
e ações de graça constantemente oferecidos a Deus, trarão a paz até
o meio da tentação.
“Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti;
porque ele confia em ti”.178
“... sempre dando graças por tudo a Deus, o Pai, em nome de
nosso Senhor Jesus Cristo”.179
“Em tudo dai graças; porque esta é a vontade de Deus em
Cristo Jesus para convosco”.180
“Por ele, pois, ofereçamos sempre a Deus sacrifício de louvor,
isto é, o fruto dos lábios que confessam o seu nome”.181
177
F´sios 6.
178
Isaías 26:3.
179
Efésios 5:20.
180
I aos Tess 5:18.
181
Hebreus 13:15.

63. 270
Velhos pensamentos e atitudes (hábitos) que levaram você ao
homossexualismo devem ser descobertos e mudados. Não hesite em
buscar auxílio. É a sua vida, sua alma. É muito importante para você,
para Deus, para sua família e para outras pessoas e essa mudança
não pode estar mais tempo. Assuma passos firmes de mudança. Você
logo descobrirá que Deus providenciou para você uma vida
abundante (plena, significativa, cheia de propósito) em Cristo Jesus.
“O ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir; eu
vim para que tenham vida e a tenham em abundância”.182
Oração: Ore no poder do Espírito e na autoridade do nome de Jesus,
renunciando a concupiscência e o homossexualismo. Louve a Deus
pela libertação desse desejo e desse espírito homossexual. Louve-o
pela vitória em Cristo e a novidade de vida. Louve-o pelo poder do
Espírito para uma vida de vitória sobre o pecado.
17.a.2.h Homossexualismo à luz da Bíblia
183
Temos aqui mais uma parceria para o que quer se libertar possa ter
mais convicção sobre o assunto.
A prática homossexual é conhecida desde os tempos remotos. Muito
se tem debatido sobre isto seja em qualquer área, mas a que mais
tem sido atacada pelos militantes homossexuais é a área da religião.
Seja quem for que se interponha entre a liberdade de expressão dos
homossexuais tem sido duramente combatido, e muitos "pastores e
líderes" tem feito vista grossa e não combatido esta abominação.
É triste ver o pecado ser tolerado abertamente, e muitas vezes
defendido com unhas e dentes. Há sérios problemas com a pratica
homossexual e suas variantes. Nestes últimos tempos a palavra
tolerância tem sido a mais usada na imprensa a cerca do
182
João 10:10.
183
Pr. Timóteo Sanches.

64. 271
homossexualismo; e, no entanto, quando se fala nos cristãos é só
para malhar. O que Deus diz na Bíblia sobre a prática
homossexual? A Bíblia é imparcial e tolerante nesta área das
preferências sexuais de cada um? Ou ela dita como deve ser nossa
vida e conduta? Homossexualismo é algo normal, ou Deus abomina?
Vejamos desde o começo:
“E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o criou;
homem e mulher os criou”.184
Deus não criou o Joaquim e o José, Nem Adão e João. Deus
fez o homem e a mulher, só o relacionamento entre um homem
e uma mulher que é plenamente realizado. O relacionamento
homossexual é aberrante de desnatural. Um homem foi criado
com certas características e a mulher com outras
características distintas. As mulheres geralmente são mais
emotivas que os homens, as mulheres tem uma visão de
detalhes, a mulher tem uma fragilidade maior que os
homens. Deus fez dois seres diferentes para viverem em
harmonia um com o outro, pela lógica quando pegamos um
quebra-cabeças, as peças tem que ser diferentes para se
encaixarem. Muitas vezes os homossexuais acreditam que os
cristãos têm preconceitos contra eles, muitos não entendem que
não temos preconceitos contra ninguém, nós devemos e somos
ensinados a amar à todos, mas não podemos e não devemos tolerar
o pecado e a Bíblia deixa claro que o homossexualismo é pecado.
“Com homem não te deitarás, como se fosse mulher; abominação
é”.185
Para Deus a pratica homossexual é abominação, é pecado,
embora várias igrejas alexandrinas, modernas tenham pregado
a favor da pratica homossexual a Bíblia é clara neste
ponto: “Por isso Deus os abandonou às paixões infames. Porque
até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à
natureza. E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso
natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para
com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo
em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro”.186
.
A Bíblia chama a pratica homossexual de "PAIXÕES INFAMES",
ela não diz que é amor, e deixa claro que não pode haver
qualquer tipo de amor na pratica homossexual. Aqui vale uma
advertência: a Bíblia condena TODO tipo de relacionamento
homossexual, seja masculino ou feminino, ou seja entre dois
HOMENS, ou entre duas MULHERES; interessante é que não existe
identidade homossexual por mais que tentem provar isto. Só
existem homens ou mulheres. Deus não criou outro ser de outro
sexo a não ser estes dois: HOMEM ou MULHER.
A bíblia diz que "mudaram o uso natural" portanto Deus diz
que o homossexualismo não é natural. Segundo diz que é
184
Gênesis 1:27.
185
Levítico 18:22.
186
Romanos 1:26,27.

65. 272
"contrário a natureza"; ou seja não é correto falando em
termos de biologia e sociologia. Diz que isto é pura
"sensualidade", quando falamos sobre não ser natural, muitos
defensores do comportamento homossexual dizem: "Mas nós nos
satisfazemos muito mais que um casal, um homem e uma mulher".
Primeiro, creio que não estejam sendo honestos, mas segundo a
Bíblia diz que eles estão se inflamando em sua sensualidade,
assim, compreendemos que eles podem satisfazer-se com seu
pecado, mas não se tornam felizes. A Bíblia deixa claro que este
tipo de relacionamento é torpe, distorcido.
A Bíblia diz que recebem em si mesmos a recompensa de seu
erro. O que acontece é que não estamos aqui para atacar os
homossexuais, mas para discordar do homossexualismo.
A Bíblia também é contra o travestismo, ou seja um homem
usar roupas de mulher e vice-versa.
“Não haverá traje de homem na mulher, e nem vestirá o homem
roupa de mulher; porque, qualquer que faz isto, abominação é ao
SENHOR teu Deus”.187
Deus diz que é abominação. Deus criou o casamento e fora
disto qualquer pratica é abominável para Deus.
“Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula;
porém, aos que se dão à prostituição, e aos adúlteros, Deus os
julgará”.188
Ainda sobre o homossexualismo, efeminados, ele diz:
“Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os
adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões,
nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os
roubadores herdarão o reino de Deus”.189
Deus diz que não herdarão o reino de Deus. A palavra
sodomitas aqui se refere aos homossexuais e aqueles que praticam
pecados sexuais. Outro texto que mostra isto é:
“Para os devassos, para os sodomitas, para os roubadores de
homens, para os mentirosos, para os perjuros, e para o que for
contrário à sã doutrina”.190
Ser sodomita é ser contrário a Sã doutrina, ou seja, os que
aprovam as práticas homossexuais serão julgados por isto. Nós
pregamos que Jesus pode salvar e transformar qualquer pessoa.
Veja:
“Esta é uma palavra fiel, e digna de toda a aceitação, que
187
Deutronômio 22:5.
188
Hebreus 13:4.
189
I aos Cor 6:10.
190
I a Tim[oteo 1:10.

66. 273
Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais
eu sou o principal”.191
Ele faz daquele que o recebe uma nova Criatura:
“Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas
velhas já passaram; eis que tudo se fez novo”.192
Homossexualismo é uma prática aprendida e pode ser apagada
e a pessoa pode deixar de ser um homossexual, há vários
testemunhos de ex-homossexuais. O pecado gera escravidão,
mas Jesus quer dar libertação:
“Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis
livres”.193
“E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”.194
Deus tem um grande e infinito amor e tem o poder de
libertar das drogas, dos vícios, do homossexualismo.
17.a.3 O conflito interno em cada igreja
São os conflitos entre as Leis. Deus
fala uma coisa e o mundo fala outra. E
como vamos agir? Estou escrevendo
tudo isso e tornando público este
texto. Se continuarmos a admitir este
tipo de abuso, não poderei eu estar
daqui a pouco, assim como muitos
outros, sendo processada e presa por
estar fazendo todas essas
declarações?
E POR QUÊ?
O segundo caso, que é o conflito interno em cada igreja. A minha
monografia da faculdade de Direito fala sobre este assunto,
focalizando este artigo 208, e exemplificando os cultos das igrejas
cristãs, que oficialmente seguem a Bíblia. No caso (coloco abaixo a
191
I a Tim[oteo 1:15.
192
II aos Cor 5:17.
193
João 8:36.
194
João 8:32.

67. 274
introdução e a conclusão da monografia), uma pessoa fiel à sua fé e
não à religião, se observa uma apostasia no púlpito é obrigado pela
consciência, a seguir as Leis de Deus, fica também impedido pela lei
humana de o fazer. Se o faz, é processado e condenado, pois os
magistrados não têm conhecimento da Lei de Deus, portanto, vão
fazer o que é “de praxe”, ou seja, aplicar este artigo e escutar as
inúmeras testemunhas que se apresentam a mando da liderança
mercenária. Não há escape para o fiel: se ele segue a Lei de Deus vai
ser condenado pelos homens; se segue a lei dos homens, será bem
pior, pois estará condenado pela Lei de Deus, que não admite, como
não poderia deixar de ser, a omissão, a covardia. Somos provados a
cada instante.
“15 Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós
disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos
devoradores. 16 Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se,
porventura, uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? 17
Assim, toda árvore boa produz bons frutos; porém a árvore
má produz frutos maus. 18 Uma árvore boa não pode dar
maus frutos; nem uma árvore má dar frutos bons. 19 Toda
árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada no fogo.
20 Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. 21 Nem todo o
que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas
aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. 22
Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não
profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não
expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitos
milagres? 23 Então lhes direi claramente: Nunca vos conheci;
apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade.”.195
“46 E
por que me chamais: Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu
vos digo”.196
“11 Depois vieram também as outras virgens, e
disseram: Senhor, Senhor, abre-nos a porta. 12 Ele, porém,
respondeu: Em verdade vos digo, não vos conheço”.197
Quando Deus se revelou à mim, e eu tive que peregrinar por essas
igrejas para conhecer na prática o que fala Ele na Bíblia sobre a
corrupção e a falência nesses templos feitos por mãos de homens,
conversava certa vez com uma mulher que muitos julgavam estar
morta, pois ficou muito doente e depois sumiu. Falava ela que eu
deveria fazer o mesmo que ela, pois orou certa vez e uma pessoa
veio falar para ela que era enviada por Deus, que sabia o que estava
passando e veio em seu socorro. Disse a mulher que ela fosse em um
tal de “marinheiro” (um dos espíritos que eu recebia quando estava
neste engano) que ele iria tirar este encosto dela. Ela respondeu que
agora era de Jesus e que não iria fazer isso. Ela disse então que o
espírito sabia disso, mas que a intenção dele era só ajudar e que iria
195
Mateus 7.
196
Lucas 6:46.
197
Mateus 25:11.

68. 275
tirar o espírito mau e ela poderia ficar na igreja. Ela perguntava então
se Jesus não curava e ela respondia que sim, mas que não se
encontrava com facilidade alguém para que Ele pudesse usar. Ela só
sabia de um que vinha de vez em quando do Rio de Janeiro. Ela foi,
ficou curada e estava na igreja. Falava esta mulher para mim: você
está sofrendo porque quer. Se quiser parar de sofrer vá até ele e
fique curada. É o que Deus está falando para você.
Observe duas coisas: primeiro o requinte da sutileza do inferno, os
argumentos que a força do mal usa. Se a pessoa não tem uma
experiência real com Deus, não suporta esta investida, e a religião
não dá esta profundidade a ninguém.
“14 Também se ocupam em curar superficialmente a ferida do
meu povo, dizendo: Paz, paz; quando não há paz”.198
Segundo, imaginemos quantas pessoas iguais a esta, estão dentro
das igrejas que se dizem de Cristo! Quantas vezes ouvimos alguém
comentar de “crentes” que vão falar com espíritos para “dar um jeito”
na mulher que roubou seu marido, ou coisa parecida? Isso, com a
Bíblia debaixo do braço e exclamando: Senhor, Senhor!
Dá para entender um pouco melhor quando falamos o que é viver
religiosamente? Como foi difícil para que eu escutasse tudo isso, pois
o diabo sabia que eu NÃO VIA ninguém com capacidade para me
ajudar espiritualmente na igreja, e então falou uma mentira, usando
apenas a VERDADE! Tive que ficar meditando de “queixo caído”,
vendo aquela mulher que muitos julgavam mortos, aparentemente
toda feliz e curada, rindo de mim por eu estar em uma situação tão
deplorável. DEUS VENCEU OUTRA VEZ NA MINHA VIDA, NAQUELE
MOMENTO DE TENTAÇÃO NO MEU DESERTO.
198
Jeremias 6.

69. 276
Como disse, fui expulsa de várias igrejas e não daria para eu narrar
aqui toda trama diabólica de todas, e nem falar de uma multidão que
sofreu as agruras malditas por se posicionar como seguidor de Cristo,
mas quero colocar alguns exemplos para que o leitor se situe no
tema, pois queremos explicar o que é um ultraje a culto (mais
explicações a seguir) e como estamos desguarnecidos pela lei do
nosso país em relação a nos defender, ou mesmo protestar sobre
qualquer coisa errada que possa ver.
“10 Então lhes disse: Levantar-se-á nação contra nação, e
reino contra reino”.
Temos visto esta divisão em todos os lugares, principalmente na
igreja e nas religiões. Observemos os outros sinais, e tbém no verso
25 a respeito das ONDAS. Fala-nos que a redenção do que crê está
próxima, então FIQUEMOS ESPERTOS, pois quando não pensarmos,
virá o GRANDE DIA. Fala-nos Deus aqui, entre outras coisas, para
que não nos percamos com OS CUIDADOS DESTA VIDA, com
preocupações egoístas e particulares, mas em colocar o Seu Reino
em primeiro lugar.
“11 e haverá em vários lugares grandes terremotos, e pestes
e fomes; haverá também coisas espantosas, e grandes sinais
do céu. 16 E até pelos pais, e irmãos, e parentes, e amigos
sereis entregues; e matarão alguns de vós; 17 e sereis
odiados de todos por causa do meu nome. 18 Mas não se
perderá um único cabelo da vossa cabeça. 19 Pela vossa
perseverança ganhareis as vossas almas. 25 E haverá sinais
no sol, na lua e nas estrelas; e sobre a terra haverá angústia
das nações em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas.
26 os homens desfalecerão de terror, e pela expectação das
coisas que sobrevirão ao mundo; porquanto os poderes do céu
serão abalados. 27 Então verão vir o Filho do homem em uma
nuvem, com poder e grande glória. 28 Ora, quando essas

70. 277
coisas começarem a acontecer, exultai e levantai as vossas
cabeças, porque a vossa redenção se aproxima. 31 Assim
também vós, quando virdes acontecerem estas coisas, sabei
que o reino de Deus está próximo. 32 Em verdade vos digo
que não passará esta geração até que tudo isso se cumpra. 33
Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras jamais
passarão. 34 Olhai por vós mesFla-nos Deusmos; não
aconteça que os vossos corações se carreguem de glutonaria,
de embriaguez, e dos cuidados da vida, e aquele dia vos
sobrevenha de improviso como um laço. 35 Porque há de vir
sobre todos os que habitam na face da terra. 36 Vigiai, pois,
em todo o tempo, orando, para que possais escapar de todas
estas coisas que hão de acontecer, e estar em pé na presença
do Filho do homem. 37 Ora, de dia ensinava no templo, e à
noite, saindo, pousava no monte chamado das Oliveiras. 38 E
todo o povo ia ter com ele no templo, de manhã cedo, para o
ouvir”.199
18. Monografia
Quero deixar aqui também, o resumo, o sumário, a introdução e a
conclusão da minha monografia. São mais de 500 páginas depois de
bem resumida pelo orientador. Grifo aqui o sumário para que o leitor
possa ter uma visão geral do todo, e se sentir o desejo de lê-la na
íntegra, solicite, que terei prazer em atendê-lo. Assim o faço,
primeiro pelo assunto que debato constantemente e quero sempre o
199
Lucas 21.

71. 278
tornar público, e segundo porque neste resumo da minha trajetória
este texto monográfico é o motivo principal de Deus ter me enviado à
Faculdade de Direito.
18.a Título da Monografia
Conflitos Interpretativos Entre Direito Natural E Direito Posto
Às Condutas Religiosas200
18.b Resumo
Conflitos Interpretativos entre Direito Natural e Direito Posto
Relativo às Condutas Religiosas, prioriza essencialmente
analisar a relação entre a objetividade das regras jurídicas e os
imperativos de consciência gerados naquele que fundamenta
sua fé nos evangelhos de Jesus Cristo, tendo como fonte de
direito principal a Palavra de Deus. Como exemplo principal, a
200
Monografia apresentada por Neli Cavalcante à banca examinadora da UNISANTOS
(Santos/SP), sob a orientação do Profº Ricardo Galvanese, e tendo como eExaminadora:
Profª Miriam.

72. 279
partir do qual se evidencia esta problemática, foi utilizando o
artigo 208 do Código Penal, analisando o que realmente pode
tipificar o ultraje a culto, sem ferir princípios básicos da fé de
um fiel. Tal análise revelou então as seguintes questões
centrais: Quais as possibilidades juridicamente intrínsecas e
teologicamente extrínsecas deste artigo que tipificam a conduta
de ultraje a culto? Quais as conseqüências viabilizadas por este
tipo penal, dada à inobservância de suas particularidades
intrínsecas e extrínsecas? Quais são as respostas para os
conflitos interpretativos entre a Lei natural, Divina, e o Direito
Posto?
A pesquisa deste trabalho atesta não ser possível compreender
de forma simplista as problemáticas supramencionadas, posto
que reclama regulamentação urgente na Lei Posta. O
desenvolvimento deste estudo visa, portanto, ampliar e
reivindicar o direito do “fiel” (às leis cristãs) que é intimidado
pela lei humana no momento de expressar sua fé e segui-la
acima de tudo e de todos, conforme o mandamento das Leis
Sagradas. Conclui que o fiel se encontra sem o devido amparo
jurídico, necessitando o judiciário de peritos nesta área, bem
como de uma legislação especial: “O Estatuto do Fiel”,
firmando-se, assim, para este jurisdicionado, a Justiça na sua
exata medida.
18.c Sumário
INTRODUÇÃO..........................................................................15
O JULGAMENTO DE JESUS E DE PAULO......................................29
O ENTRELAÇAMENTO DAS LEIS.................................................39
1 –LIBERDADE DE EXPRESSÃO.................................................45
1.1 COMUNICAÇÃO E EXPRESSÃO..............................................48
1.2 ABUSO DE AUTORIDADE: LIBERDADE DE CULTO E LIBERDADE
DE CONSCIÊNCIA E DE CRENÇA.................................................52
1.3 LIBERDADE DE CULTO E LITÍGIO DE CRENTES X CRENTES NO
TRIBUNAL...............................................................................56
1.4 LIBERDADE DE EXPRESSÃO................................................56
II. MORAL E ÉTICA..................................................................58
2.1 OS AGENTES MORAIS.........................................................60
2.2 O CARÁTER SOCIAL DA MORAL............................................61
2.3 A FUNÇÃO SOCIAL DA MORAL..............................................62
2.4 A ATITUDE ANTIÉTICA E ILEGALIDADE.................................62
III. RELIGIÃO E LEI: Direito Natural e Direito Divino....................64
3.1 A VISÃO DE SANTO AGOSTINHO ..........................................65

73. 280
3.2 A VISÃO DE SÃO TOMAZ DE AQUINO....................................69
3.3 A VISÃO DE HUGO GRÓCIO.................................................74
3.4 A VISÃO DE THOMAS HOBBES.............................................75
3.5 A VISÃO DE JOHN LOCKE....................................................76
3.6 A VISÃO DE BARUCH SPINOSA............................................76
3.7 A ISÃO DE SAMUEL PUFFENDORF..........................................77
3.8 A VISÃO DE GOTTFRIED WILHELM LEIBINIZ.........................78
3.9 A VISÃO DE IMMANUEL KANT...............................................79
3.10 PAUL-MICHEL FOUCAULT/ FILÓSOFO FRANCÊS....................80
3.11 A VISÃO DE SOREN AABYE KIERKEGAARD...........................83
IV – DIREITO DIVINO COMO DIREITO NATURAL E O DIREITO
POSTO....................................................................................85
4.1 A DUALIDADE DAS LEIS: A LEI DIVINA E A LEI DOS
HOMENS.................................................................................85
4.2 A NECESSÁRIA INSPIRAÇÃO DIVINA NAS LEIS DOS
HOMENS.................................................................................99
4.3 É POSSÍVEL, AO HOMEM, A JUSTIÇA
IDEAL?..................................................................................100
V – O JUSTO LEGAL E O JUSTO NATURAL E A INTERPRETAÇÃO DAS
NORMAS
JURÍDICAS............................................................................106
5.1 A PERSPECTIVA CRISTÃ....................................................106
5.2 A INTERPRETAÇÃO DAS NORMAS JURÍDICAS.......................115
5.3 CONFLITOS INTERPRETATIVOS..........................................117
5.4 INFLUÊCIA DO DIREITO NATURAL NA APLICAÇÃO DA
JUSTIÇA................................................................................125
VI – DIREITO DIVINO, DIREITO POSTO E O ARTIGO 208 DO CÓDIGO
PENAL
BRASILEIRO..........................................................................129
6.1 O CASO DO TUPI PAULISTA...............................................139
6.2 O CÓDIGO CIVIL E AS IGREJAS.........................................154
6.3 O JUIZ, O FIEL E A CONSTITUIÇÃO FEDERAL.......................177
6.4 A INTENÇÃO DO LEGISLADOR...........................................186
CONCLUSÃO..........................................................................190
O NOVO CÓDIGO CIVIL E AS IGREJAS......................................201
PROPOSTAS DE MUDANÇAS PARA A LEGISLAÇÃO VIGENTE.........202
JULGAMENTO
PRÉVIO.................................................................................203
A ARBITRAGEM......................................................................205
INVOCA-SE
JUSTIÇA................................................................................209
REFERÊNCIAS
BIBIOGRÁFICAS....................................................................213
ANEXOS...............................................................................218
ANEXO Nº 1 (Jesus no Contrafluxo da história )........................219
ANEXO Nº 2 (Desabafo)..........................................................232
ANEXO Nº 3 (Direito à comunicação/ Defesa fundamental) ........236

74. 281
ANEXO Nº 4 (Temática Religiosa: 1º Tema: Liberdade de culto/ 2º
Crentes x crentes no Tribunal) ................................................241
ANEXO Nº 5 (Submissão nada bíblica) .....................................245
ANEXO Nº 6 (Mestre invisível) .................................................252
ANEXO Nº 7 (Bíblias na biblioteca) ..........................................257
ANEXO Nº 8 (Conflito dentro do próprio direito) ........................259
ANEXO Nº 9 (Adultério/ Crime: Violenta emoção ou torpe
vingança?).............................................................................274
ANEXO Nº 10 (Charlatanismo e a loucura do Evangelho)............282
ANEXO Nº 11 (Casamento) .....................................................286
ANEXO Nº 12 (Religião x Religião) ...........................................313
ANEXO Nº 13 (Estatutos Evangélicos).......................................316
ANEXO Nº 14 (O Poder Latente da Alma) .................................332
ANEXO Nº 15 (Escândalos no Judiciário)....................................335
ANEXO Nº 16 (Escândalos na Igreja) ........................................361
ANEXO Nº 17 (Judiciário e Direitos Humanos)...........................374
ANEXO Nº 18 (Causas da ruínas da igreja)................................390
ANEXO Nº 19 (A Sociologia Jurídica no Brasil: O saber jurídico e os
dilemas dos anos 80 e 90) .....................................................397
ANEXO Nº 20 (Colapso da via judicial trabalhista)......................405
ANEXO Nº 21 (Zelo) ..............................................................410
ANEXO Nº 22 (Igreja Evangélica) ............................................416
ANEXO Nº 23 (Reflexão dos pensadores)..................................421
18. d Introdução
Temos pedido a Deus que nos guie pela vereda direita, por
amor do Seu Nome, que nos é acima de todo o nome que se
nomeia, pelos séculos dos séculos, em relação a todas as
coisas, incluindo este trabalho. Seja tudo escrito para edificação

75. 282
e sob a proteção de Deus, a exemplo do comando do
Preâmbulo da nossa Constituição. Este é um assunto que nos
queima no peito, como outros: divórcio, adultério, aborto,
frutos da desagregação familiar, porém, tudo isso, a nosso ver,
está diretamente relacionado à inoperância da Igreja de Cristo,
aos embusteiros que se sentam na “cadeira de Moisés”, que
traduzem o caráter de Deus de forma torcida aos olhos dos
homens, os ensinando a serem cada vez mais a andarem
distante da justiça:
“... têm aparência de piedade, mas negando-lhe o
poder”.201
“Visto que não conheceram a justiça de Deus, e
procuraram estabelecer a sua própria justiça, não se
sujeitaram a que vem de Deus”.202
É muito fácil fazer cara de contrito e cumprir todos os rituais
vazios, porém o único documento eficaz serão “os frutos”:
“Conhecereis pelos frutos203
”, e não por qualquer coisa outra
que não sejam um comportamento são, um coração puro,
simples, que seja capaz de amar o seu inimigo e orar por este
que o persegue; que seja capaz de suportar injustiças para que
se implante o reino de Deus na terra, para que os homens
parem de sofrer sem saber porque estão sofrendo, de correr
atrás de vento, de ilusão e de vaidades, porque (...) ”tudo é
vaidade”204
, como disse o sábio Salomão.
Sabe-se, através das Escrituras Sagradas que a Igreja de Cristo
é a que deve prestar contas a Deus, pois se Ele deu a terra aos
filhos dos homens205
, estes a entregaram a satanás, e depois
Jesus veio resgatar esta terra entregando-a para a Igreja
administrar até a sua volta, é esta quem vai responder sobre o
que acontece neste território ao seu dono quando aqui voltar.
Porém, não é isto que temos visto, mas sim o conchavo político
da Igreja com o Estado, perdendo-se assim a essência das leis
cristãs nas mãos da “religião” do status quo, desta que deveria
refletir o caráter de Cristo, ao invés de estar “cedendo terras de
possessão perpétua em troca de uma falsa paz”, ou seja,
agradando a este ou aquele com pensamentos humanos,
destruindo assim o único caminho, a única verdade e a única
201
II a Timóteo 2:5
202
Romanos 10:3.
203
Mateus 7: 20
204
Eclesiastes 1: 2
205
Salmo 115:16.

76. 283
vida que pode dar ao homem a saída do caos em que está
mergulhado:
“Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida e ninguém vai ao
Pai senão por mim”.206
O Pastor Ricardo Gondin da Igreja Betesda em São Paulo, em
seu texto “Jesus no Contrafluxo da História”, relata a sua
experiência em uma palestra em uma universidade, onde foi
argüido com questionamentos terríveis, ferinos, advindos de
corações endurecidos, cansados de suportar a hipocrisia e o
“caos” dentro das Igrejas Cristãs (texto na íntegra no anexo nº
1). Em outra ocasião, escreve o mesmo pastor, um desabafo:
não mais pode suportar a enfadonha mesmice de uma teologia
sem nenhuma criatividade, nem os estereótipos pentecostais,
as manifestações emocionais, a falta de vitalidade espiritual, a
falta de beleza artística no meio do povo que se intitula cristão,
as vaidades religiosas e tantas outras situações dentro das
igrejas do status quo (texto na íntegra no anexo nº2).
Faz-se aqui, dado a complexidade do assunto, também uma
parceria com Francis Schaeffer, em seu livro “A morte da
Razão”, onde o autor fala da pregação sem conteúdo que tem
sido oferecido nas igrejas ditas cristãs, tão distante da essência
do que Jesus disse. O termo é usado hoje em dia como um
emblema sem conteúdo a que se convida nossa geração a
seguir. Mas não se lhe empresta sentido racional, bíblico,
através do qual se possa testá-lo e, dessa forma, a palavra está
sendo empregada para ensinar exatamente o oposto daquilo
que Jesus ensinou. Se não se entende que a relação básica do
homem é para cima, o homem tem que procurar descobri-la
para baixo. Em resumo, diz o autor que o homem sempre busca
algo mais, que vai além da racionalidade e da vida natural,
porque isto não o completa e não responde aos seus
questionamentos, e como as igrejas têm pregado o evangelho
sem vida, sem significado, e como os cristãos em sua maioria
não vivem o que pregam e os que pregam o fazem com uma
distância enorme dos princípios divinos, pois os resumem na
pequenez e nas limitações humanas. Quase ninguém assim
encontra representantes de Deus para um escape. As igrejas
são assim infestadas de pessoas vazias, assim como em cada
esquina nas ruas, e para preencher esse vazio procuram o
“andar de cima”, buscam experiências sobrenaturais, além da
racionalidade, e é aí que entram as drogas, o sexo pervertido e
toda forma de vícios, assim como também vários outros
recursos, contanto que os levem a sentir aquilo que um
206
João 14: 6

77. 284
evangelho inoperante jamais vai lhes proporcionar. Fala o
autor:
O homem já morreu. Deus já morreu. A vida se tornou uma
existência sem significado, e o homem não passa de uma roda
na engrenagem. A única via de escape passa por um mundo
fantástico de experiências, drogas, absurdos, pornografia, uma
“experiência final” elusiva e de loucura. Se esta mentalidade é a
mentalidade do século vinte, como aconteceu? E como podemos
fazer com que a fé cristã tenha sentido para o mundo de hoje?
Dr. Schaeffer, Diretor da Comunidad L’Abri na Suíça, mostra o
histórico de como a arte e a filosofia têm sido o espelho do
dualismo existente no pensamento ocidental desde o tempo da
Renascença. Hoje, este dualismo se expressa no desespero
quanto ao descobrir o racional, e no escape para o mundo não
racional que é o único que oferece alguma esperança. Esta
tendência é vista na literatura, na arte e na música, no teatro e
no cinema, na televisão e na cultura popular.
As pessoas sofrem “(...) porque lhes faltam o conhecimento da
verdade”207
; não de uma aparência, mas da verdade real. E o
que se tem visto nas igrejas senão o que Cristo falou? O
fermento dos fariseus, que é a hipocrisia, gerando seus filhos,
os crimes inomináveis da suposta Igreja de Cristo, onde se
pode parecer, mas nunca “ser”. A ordem é para que se seja
uma deslumbrante “espuma”, esta que aparenta, porém,
dificilmente alguém tem os olhos abertos para perceber a
astuta cilada do inimigo. O que limpa é o sabão e não a
espuma! A espuma leva a fama, e o sabão, como um tipo de
Cristo, não tem formosura, porém é o que resolve, é o que
limpa, é o que salva.
Fala Ken Blue no seu Livro “Abuso Espiritual”208
Quando uma família disfuncional vê que não há espaço na
igreja para as imperfeições dela, acaba encobrindo-as. Todos
exibem um riso e agem com base na doutrina não-falada de
que é melhor parecer do que ser de fato uma família cristã. A
dor permanece escondida e não-tratada, fazendo com que uma
má situação fique ainda pior. (grifo nosso).
Rick Joyner, autor de vários livros, profeta da atualidade
comenta a devastação da Igreja nos últimos dias, comparando-
207
Oséias 4: 6
208
Blue, Ken.Tradução de Healin Spiritul Abuse; Abuso Espirutal, ABU ed;1ª ed; 2000; pág.
74,º3º..

78. 285
a à Guerra Civil Americana que às vezes parecia que iria
destruir a nação inteira. Fala o Autor no livro “A Colheita“209
:
Como foi que a igreja se afastou da verdadeira adoração?
Basicamente foi por adorar a Igreja do Senhor em lugar de
adorar o Senhor da Igreja. A igreja é uma “criatura”, ela foi
criada. E foi criada com um glorioso propósito, o de ser a
habitação do Senhor, mas temos decaído por darmos mais
atenção à casa do Senhor do que a Ele. Esta é a raiz do espírito
de sectarismo que tem dividido a igreja e que tem pervertido a
adoração. Adoramos o que domina o nosso coração, e embora
todos nós devamos ter a igreja no coração, isso nunca poderia
exceder a devoção dada ao Senhor, pois assim decairíamos da
verdadeira adoração para a idolatria. Homossexualismo é ter
relações com parceiro do próprio sexo. “Homossexualismo
espiritual” é também o desejo de ter relações apenas com os da
nossa própria espécie. O Senhor referiu-se a isso como “homo-
sectarismo”. Não se trata apenas de um jogo de palavras – é
uma condição extremamente séria da igreja. O sectarismo é
centrado em si mesmo, busca seus próprios interesses e sua
autopreservação, e isso é o resultado de uma adoração a si
mesmo.
O Apóstolo Paulo disse que a pessoa pode conhecer em parte,
ou seja, que cada pessoa conhece uma parte, e a justa
operação de cada parte fará a estatura do varão perfeito.
Dentro uma visão geral das coisas, é maravilhoso ver a parte
de cada um, porém sabe-se que cada um tem uma parte para
executar, e no meio desta parte que me cabe, está este
trabalho. Não se pode deixar de admirar todos os temas e o
trabalho de cada um, porém, cada um tem que cuidar da sua
parte. Seria lastimável que alguém escrevesse algo só para
cumprir o programa da faculdade, porque este não iria estar
inteiro no assunto, não seria honesto, mas um feito mecânico,
desprovido da unção. Realmente isto seria muito triste.
Apesar do tema aqui apresentado não ser comum, e ter havido
muita dificuldade para conseguir a orientação necessária, é um
tema muito atual e premente, pois há uma lacuna na lei e isto
precisa ser denunciado, analisado, exposto, discutido, sob pena
de a sociedade continuar sofrendo os abusos e percalços que
tem ocorrido através desta brecha.
209
Joyner, Rich. “A Colheita”. RJ;2000;2ª ed; pág.90,§3º.

79. 286
O artigo 208 do Código Penal, tipifica a conduta de ultraje a
culto:
Art. 208 - Escarnecer de alguém publicamente, por motivo de
crença ou função religiosa; impedir ou perturbar Cerimônia ou
prática de culto religioso; vilipendiar publicamente ato ou
objeto de culto religioso:
Pena - detenção, de 1 (um) mês a 1 (um) ano, ou multa.
Parágrafo único - Se há emprego de violência, a pena é
aumentada de um terço, sem prejuízo da correspondente à
violência.
O que vem a ser um ultraje a culto? Para um pastor poderá ser
alguém levantar e opinar sobre o tema da pregação de maneira
que contrarie os seus pensamentos, mesmo que o aparte esteja
plenamente respaldado pela Constituição do Reino de Deus.
Para este que está argüindo, questionando, argumentando,
pode ser que o ultraje seja exatamente o que está sendo dito
na pregação contrariando as Escrituras Sagradas. Formou-se o
impasse. O “fiel”, o membro, o associado como fala o Código
Civil nos seus artigos 53 e ss, que regulam as associações sem
fins lucrativos, se quiser seguir o seu Estatuto Maior (A Bíblia),
que foi legitimado pelo Estatuto da Igreja registrado nos órgãos
públicos, no qual de maneira unânime, exemplificando aqui as
Igrejas Evangélicas, reza que todas as suas decisões terão que
ser respaldadas pelos evangelhos de Cristo, terá que aborrecer-
se a si mesmo e a quem precisar para que cumpra o 1º
mandamento e mais importante: “Amar a Deus sobre todas as
coisas”210
(inclusive sobre os pastores, o Estado ou qualquer
homem na terra). (Grifo nosso)
Segundo as jurisprudências a respeito deste artigo, apesar de
estarmos cientes de que a grande maioria dos incidentes não
estão registradas, pois quem está sofrendo esta perseguição,
normalmente é um cristão, e este, via de regra, sabe como
resolver estas situações sem chegar a extremos, outros porque
se amedrontam e recuam, pois a pressão e as ameaças são
insanas e difíceis de suportar, ou ainda porque, guiados pelo
dedo de Deus, retrocedem e entregam para Ele a causa: “É
minha a vingança, eu retribuirei”211
.
Como é fácil de prever, em vários pontos na Bíblia se podem
encontrar mandamentos exortando o fiel a não compartilhar do
erro, e o que é realmente fiel sabe que “(...) aquele que quiser
seguir o evangelho à risca enfrentará perseguições”212
, e
210
Mateus 22: 37
211
Romanos 12: 19
212
II Timóteo 3: 12

80. 287
também tem consciência que Jesus declarou: “Eu não vim
trazer paz, mas a espada!”213
. E por esta e por outras razões
este não hesitará em enfrentar o “pelotão” se for preciso
(parece exagero, mas é exatamente assim), pois sabe que se
perder “aqui”, ganha “no alto”, portanto não poderá recuar,
com ordem e com decência, o que o deve ser colocado. O
conflito é grande, e a parte “mais fraca”, apesar de
espiritualmente nenhum cristão ser fraco, pois, como disse o
Apóstolo Paulo, “(...) o poder de Deus se aperfeiçoa na
fraqueza”214
, e em Joel: “Diga o fraco: Sou forte!”215
), o fiel, é
bastante oprimido e por mais que isso possa parecer absurdo,
ou talvez bastante notório, corre até risco de morte. Há um
domínio insano dos mercenários com nome de pastores que
“engordam” à custa das ovelhas, e estas ignoram seus direitos
e deveres, pois não meditam dia e noite nas Escrituras como
manda a Lei Divina.
Enfocando, no caso, um culto evangélico, o artigo penal dá
margem a que seja enquadrado qualquer pessoa que
interrompa o culto por qualquer motivo, e não serão possíveis
aos magistrados, leigos nas Leis Divinas, julgar com retidão e
justiça o pleito que se lhe apresenta, exatamente porque esta
matéria não lhe é afeta, mas aos evangélicos, ou seja, a estes
que professam a fé nas Escrituras Sagradas e como já dito,
confirmam isto nos seus Estatutos. Esta a única religião que se
respalda inteiramente nas Escrituras Sagradas, pois embora
toda e qualquer religião sempre esteja de alguma maneira se
apoiando na Bíblia, via de regra, manuseiam um livro
interpretado pelos seus líderes ou fundadores.
Tomando como exemplo os católicos que seguem o Código
Canônico; também os espiritualistas que seguem Evangelho
segundo Alan Kardec; as Testemunhas de Jeová que têm uma
Bíblia diferenciada embora seja impressionantemente sutil a
diferença, etc.;
O nome “evangélicos” tem origem como o foi no começo com a
Igreja Primitiva, onde os primeiros a serem chamados cristãos,
assim foram chamados porque eram parecidos com Cristo,
falavam como ele, amavam como Ele, agiam e eram também
perseguidos, rejeitados, desprezados, caluniados e crucificados
como Ele, ou seja, como eles mesmos falavam: “Fomos
julgados dignos de padecer injustamente pelo evangelho”216
.
Eram evangélicos, ou seja, seguiam os evangelhos de Cristo.
213
Mateus 10: 34
214
II Coríntios 12: 9
215
Joel 3: 10
216
Atos 5: 41

81. 288
Se os estatutos das Igrejas Evangélicas estão respaldados nos
evangelhos, e como reza o nosso Código Civil no seu artigo 57,
nenhum membro poderá ser expulso sem que isto esteja
previsto no Estatuto da sua associação, não deveria
absolutamente ser nada fácil expulsar um fiel, até porque isto
contraria totalmente o amor que é o “cartão de visita” de
qualquer cristão, porém (...)
“Expulsar-vos-ão das sinagogas; vem mesmo a hora em
que qualquer que vos matar cuidará fazer um serviço a
Deus. E isto vos farão, porque não conheceram ao Pai
nem a mim”.217
“Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás, aos que se
dizem judeus, e não são, mas mentem: eis que eu farei
que venham, e adorem prostrados a teus pés, e saibam
que eu te amo”.218
As Leis Cristãs ensinam sobre o direito e o dever da correção
fraterna. Jesus expressa o seguinte pensamento:
“Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai, e repreende-o
entre ti e ele só; se te ouvir, ganhaste a teu irmão;16
Mas, se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para
que pela boca de duas ou três testemunhas toda a
palavra seja confirmada.17 E, se não as escutar, dize-o
à igreja; e, se também não escutar a igreja, considera-o
como um gentio e publicano”.219
O que significa falar em segredo entre dois, depois com
testemunhas e depois com a comunidade, e se não adiantar,
expulsar, desligar o cidadão rebelde do reino de Deus (“... o
que desligares na terra será desligado no céu”220
- isto é muito
pesado e muito grave – não é o mesmo que se expulsar de um
clube). Expulsar significa então que se não houve o acordo, a
partir das referências de fé, a pessoa será expulsa para “outra
praia”. Qual que é a “outra praia”? É o Direito Civil, Penal, ou
seja, o Direito Positivo.
Expulsar da comunidade hoje é isto; todavia Jesus coloca que
“antes de expulsar, deve-se corrigir em segredo, conversar com
mais um, chamar a comunidade”, e sendo assim, pode-se,
teologicamente, dar a devida relevância ao ponto de vista das
217
João 16:2,3.
218
Apocalipse 3:9.
219
Mateus 18:15 a 17.
220
Mateus 16: 19

82. 289
igrejas evangélicas (nesta identidade religiosa), ou seja, isto é
um fato social.
Diz o Código Civil:
Art. 57. A exclusão do associado só é admissível havendo justa
causa, obedecido o disposto no estatuto; sendo este omisso,
poderá também ocorrer se for reconhecida a existência de
motivos graves, em deliberação fundamentada, pela maioria
absoluta dos presentes à assembléia geral especialmente
convocada para esse fim.
Parágrafo único. Da decisão do órgão que, de conformidade
com o estatuto, decretar a exclusão, caberá sempre recurso à
assembléia geral. (grifos nossos)
Os estatutos destas comunidades são uma realidade sociológica
e jurídica, e estão amparados nestes princípios, surgindo daí a
necessidade, quando surge um equívoco, de ir a uma 1ª
instância, e já se voltar para o Direito Positivo. Porém, na
mesma proporção elas também estão, e de uma forma anterior,
sujeitas aos princípios dos seus estatutos, onde a Bíblia está
incluída, e portanto legitimada pelo direito positivo. Estas
comunidades têm a fonte de Direito natural como Direito fim,
as Leis Divinas, intrínsecas, ou seja, elas têm que esgotar esta
fonte para passar para outra, que é o Direito Positivo.
Disse o Aposto Paulo, que já é uma vergonha haver contenda
entre os irmãos, porém, se houver, que haja um julgamento
interno tendo como base a sua Lei. Um cristão não deveria
cometer a torpeza de levar seu irmão a litígio para ser julgado
por leigos no assunto. Para se cobrar dos fiéis, as Leis Sagradas
são usadas cabalmente por estes líderes, porém, para defender
o seu domínio, o seu lucro, usam o Código humano, passando
por cima das Leis Eternas a quem dizem seguir. Infelizmente,
normalmente são vitoriosos nos pleitos, pois como já foi dito, os
magistrados não têm elementos para entender a “bandidagem”,
a má-fé, o ardil, que está por trás de tudo isso. Ocorre
exatamente como Jesus falou, enquanto fazia um azorrague no

83. 290
templo: “Transformaram a minha casa em esconderijo de
bandidos”.221
Como socorrer esse povo que está sem justiça e que o Estado
não alcança? Quem pode defendê-los, e de que maneira? Eles
se arvoram a seguir o seu Estatuto, respaldado no seu Estatuto
Maior e não conseguem por isso a termo, não podem exercer o
seu direito de crença, de consciência, de expressão, como lhes
é garantido pela Lei Comando do país, onde por sinal, se faz
tudo sob a proteção do próprio Deus que rege o seu Estatuto. O
artigo 208 é uma “brecha” muito grande aberta para que se
cometa incontáveis arbitrariedades. E os crimes na igreja assim
se proliferam, pois esses líderes se sentem bastante à vontade
e com bastante espaço e respaldo na lei penal para
continuarem a oprimir e a vilipendiar, e, sobretudo emporcalhar
sobremaneira os Evangelhos, ou seja, torcer diabolicamente o
caráter de Deus. Esta é a Babilônia, a religião, a prostituta do
Apocalipse, de onde Deus fala peremptoriamente: “Sai dela,
povo meu!”222
.
Não haveria folhas suficientes para que se pudessem registrar
todos os crimes praticados em nome de Deus. São
terrivelmente sutis e satânicos; tocam em algo sagrado que é a
fé de pessoas que talvez estejam na sua última oportunidade
para crer e perseverar, para encontrar descanso para suas
almas cansadas e desesperançadas. Depois de presenciarem
toda espécie de “falcatruas”, e perceberem como disse
(novamente) o Apóstolo Paulo, que dentro, a corrupção é maior
do que fora, elas irão para onde? Dentro dessas igrejas
acontecem milagres e curas, porém, isto não lhes tira o título
de mercenários, pois nem todos que vivem falando Senhor,
Senhor, e sendo instrumentos para Deus fazer milagres,
herdarão o reino de Deus.223
O dom é de Deus, que tem
misericórdia destes que O procuram pensando encontrá-Lo em
algo com aparência visível, exterior, ou seja, nessas igrejas
(como seria o normal). A igreja não é a criadora, mas a criada:
“Pois quem te faz diferente? E que tens tu que não
tenhas recebido? E, se o recebeste, porque te glorias,
como se não o houveras recebido?”.224
Porém, apesar das pessoas se prostrarem diante desses líderes,
perplexos, porque receberam uma grande graça, não percebem
221
Lucas 19: 46
222
Apocalipse 18: 2 a 4
223
Mateus 7:21.
224
I aos Coríntios 4:7

84. 291
que está escrito, ou se sabem, “não lembram”, ou fingem não
lembrar, preferindo “negar Cristo”:
“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrará no
reino dos céus, mas aquele que faz a vontade do meu
Pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia:
Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e
em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome
não fizemos muitos milagres? Então lhes direi
abertamente: Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim,
vós que praticais a iniqüidade!”.225
Deus tem um compromisso com este que o busca com
sinceridade, e muitas vezes este instrumento, este líder, já se
corrompeu, é um joio, porém ainda não está no momento
maduro para ser arrancado, para que não se vá com ele o trigo,
que está junto.
Não se pode enganar, de Deus não se zomba; o que faz alguém
herdar o reino de Deus é os frutos, e jamais os dons que não
são da pessoa, mas de Deus. O poder de Deus se aperfeiçoa na
fraqueza, e Sócrates sabia o que estava falando quando disse
que sabia que nada sabia, esvaziando-se do seu ego. Está
escrito na Lei Sagrada que o juízo de Deus começa primeiro na
sua própria casa; quando o sim do cristão for realmente sim, e
o não for realmente não, as pessoas que ainda não crêem não
terão nenhuma dificuldade em entender e se converter dos seus
maus caminhos.
225
Mateus 7:21 a 23.

85. 292
Se há o estatuto das crianças, dos adolescentes, dos idosos e
as torcidas já estão sendo tratadas de maneira individualizada,
porque não haveria o socorro também aos fiéis, sendo
estabelecido e regularizado o “O Estatuto do Fiel”, firmando-se
assim o solicitado nas Escrituras Sagradas: “julgue-se
primeiramente nas suas próprias Leis”226
?
Deveria evidentemente haver uma prévia, um julgamento
preliminar, como é feito com os funcionários públicos, como na
Prefeitura da cidade Cubatão, no Estado de São Paulo, no
direito trabalhista, e em vários países, onde então os
evangélicos seriam julgados primeiro pelas suas Leis internas,
ou seja, pelo seu Estatuto. Poderia ser usada a arbitragem, que
um socorro para atender esses fiéis vilipendiados na exata
medida da sua desigualdade, da sua fé, segundo o imperativo
de suas consciências. E também, poderia se convocar um
perito, um árbitro nas Leis Cristãs, para dar ao juiz subsídios
para um julgamento justo.
Deve-se meditar sobre o preâmbulo que está posto na
Constituição Federal direcionando a todos que se façam tudo
sob a proteção de Deus, questiona-se qual seria o objetivo de
tal coisa estar escrita, se falar de Deus parece muitas vezes às
pessoas, um delírio, um subjetivismo exagerado, uma utopia,
ou mesmo coisa de gente ignorante. Como se obedece a isto na
226
João 18: 29 a 31

86. 293
prática? Quando e como isto pode acontecer? Certamente a
filosofia nos dará subsídios para se fazer à ligação entre o
direito natural e o direito posto: A Babilônia espiritual ainda
está viva com seu engodo, confundindo os eleitos, prometendo
o que não pode dar e afastando e confundindo os que buscam o
Criador.
“Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Fechais o
reino dos céus aos homens. Vós mesmos não entrais,
nem deixais entrar aos que estão entrando. Ai de vós,
escribas e fariseus, hipócritas! Percorres o mar e a terra
para fazer um prosélito, e depois de o terdes feito, o
tornais filho do inferno duas vezes mais do que vós”.227
Sendo o homem limitado, evidentemente, a medida ideal de
justiça, a exata medida da desigualdade de cada um, só serão
encontradas em algo ou alguém que esteja acima de todos os
seres, acima da natureza humana, e este algo superior é Deus
e a sua Palavra, a sua Lei, a Constituição do seu Reino. A Lei
Divina existe anteriormente aos comportamentos sociais (que
são a base da lei humana), é perfeita, e pode nos conduzir à
justiça ideal. A influência do cristianismo no comportamento
humano é visível, fundamental, basilar. É como encontrarmos o
nosso “diapasão”, o prumo social.
São vários exemplos de conflitos que surgem nos cultos, o
abuso espiritual que acontece nos “bastidores”, o carisma da
pregação encantando as pessoas (joio), atingindo a alma e não
o espírito (o trigo), com grandes efeitos imediatos, porém
vazios quanto à essência, como a chama que logo se apaga.
Grande também é a influência do cristianismo em todas as
áreas da sociedade e na lei posta. Observa-se aqui esta
avalanche de conflitos humanos em face de uma lei permeada
de lacunas, advindas de corações endurecidos, sobre os
conflitos interpretativos entre o Direito Positivo e o Direito
Natural, sobre todas as conseqüências da “letra morta” em
ambas as leis, sobre o grande impasse que se forma do ponto
de vista teológico, onde existem imperativos que vão repercutir
na consciência do fiel para que ele fale: “Ai de mim se não
falar228
”.
A proposta deste estudo prioriza essencialmente analisar a
relação entre a objetividade das regras jurídicas, e imperativos
de consciência gerados naquele que fundamenta sua fé nos
evangelhos de Jesus Cristo e tem como fonte de direito
227
Mateus 23: 13,15.
228
I Coríntios 9: 16

87. 294
principal a Palavra de Deus. Como exemplo principal, a partir
do qual se evidencia esta problemática, foi utilizando o artigo
208 do Código Penal, analisando o que realmente pode tipificar
o ultraje a culto, sem ferir princípios básicos da fé de um fiel.
Tal análise revelou então como questões centrais as seguintes:
Quais são, portanto, as possibilidades juridicamente intrínsecas
e teologicamente extrínsecas deste artigo que tipificam a
conduta de ultraje a culto? Quais as conseqüências viabilizadas
por este tipo penal, dada a inobservância de suas
particularidades intrínsecas e extrínsecas? Quais são as
respostas para os conflitos interpretativos entre a Lei natural,
Divina, e o Direito Posto?
O desenvolvimento deste estudo visa, portanto, ampliar,
reivindicar o direito do fiel (às leis cristãs) que é intimidado pela
lei posta quando se encontra no momento de expressar sua fé e
segui-la acima de tudo e de todos, conforme o mandamento
das Leis Sagradas: 1. Amar a Deus sobre todas as coisas; 2. e
ao próximo como a ti mesmo. 229
O Evangelho de Mateus no seu capítulo 6, versículo 33 diz
expressamente: ”Buscai primeiro o reino de Deus e a sua
Justiça (...)”230
. Mesmo que para isso tenha que contrariar a
opinião do legislador, do líder, e até da sociedade. Até aonde
vai a liberdade de expressão diante da liberdade de culto? Até
aonde pode ir a liberdade a culto diante da livre expressão?
Como se dão os conflitos interpretativos entre o direito natural
e o direito posto, de acordo com a conduta dos fiéis? Diante de
um conflito, quais das Constituições estes deverão seguir: a de
Deus ou a dos homens?
A Constituição Federal, diz no seu artigo 5º, inciso II que
ninguém será obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa
senão em virtude de lei. O Livro de Atos dos Apóstolos no seu
capítulo 4, versículo 19, relata:
“Responderam, porém, Pedro e João: Julgai vós se é
justo, diante de Deus, obedecer antes a vós do que a
Deus?”.
E continuando no capítulo 18, versículo 15:
“Mas, sendo Gálio procônsul da Acaia, levantaram-se os
judeus concordemente contra Paulo, e o levaram ao
tribunal, dizendo: Este persuade os homens a servir a
229
Mateus 22: 37 a 39
230
Lucas 12:31.

88. 295
Deus contra a lei. E, querendo Paulo abrir a boca, disse
Gálio aos judeus: Se houvesse, ó judeus, algum agravo
ou crime enorme, com razão vos sofreria, mas visto que
a questão é de palavras, de nomes e da vossa lei, disso
cuidai vós mesmos. Eu não quero ser juiz dessas coisas.
E expulsou-os do Tribunal”.
Ora, estarão os fiéis, sendo atendidos na exata medida da sua
desigualdade? O julgamento de um fiel deverá, antes de ter-se
esgotado todo o seu Estatuto, ser baseado em leis diversas dos
seus costumes e crenças? Terá o fiel o direito de seguir as suas
leis com liberdade e sem arbitrariedades?
A Constituição Federal é exemplar na garantia dos direitos
fundamentais do ser humano:
CF, art. 5º, IV - é livre a manifestação do pensamento, sendo
vedado o anonimato;
CF, art. 5º, VI - é inviolável a liberdade de consciência e de
crença ...”.
CF, art. 5º, XLI - a lei punirá qualquer discriminação
atentatória dos direitos e liberdades fundamentais;
Como deverão os magistrados julgar este fiel, na medida da
JUSTIÇA, estando totalmente alheios às suas leis, aos seus
costumes e aos fatos? Seria este um julgamento justo? Poderia
uma africana, com o seu costume de busto de fora, ser aqui
condenada por ato obsceno? Seria justo isso? A intenção da
mulher africana neste caso seria porventura afrontar? Pode-se
fazer o Direito, direito, observando só a parte objetiva?
18.d.1 O Julgamento De Jesus e de Paulo

89. 296
O julgamento de Jesus e de Paulo
Tomemos como exemplo o julgamento mais terrível que já
houve e jamais haverá: Jesus sendo acusado pelas criaturas
que Ele mesmo fez, enquanto Deus (“... sem Ele - o verbo que
se fez carne e habitou entre nós -, nada do que foi feito se
fez ...231
”). Aqui se vê o respeito, o temor de Pilatos pela Lei
daquele povo. O povo levava as causas aos magistrados e os
acusados eram julgados previamente pelas suas leis e
costumes. A sociedade participava, e havia um consenso, como
vemos no relato do Livro de João a seguir:
“Então Pilatos saiu fora e disse-lhes: Que acusação
trazeis contra este homem? Responderam, e disseram-
lhe: Se este não fosse malfeitor, não to entregaríamos.
Disse-lhes, pois, Pilatos: Levai-o vós, e julgai-o segundo
a vossa lei. Disseram-lhe então os judeus: A nós não nos
é lícito matar pessoa alguma. Tornou, pois, a entrar
Pilatos na audiência, e chamou a Jesus, e disse-lhe: Tu
és o Rei dos Judeus? Pilatos respondeu: Porventura sou
eu judeu? A tua nação e os principais dos sacerdotes
entregaram-te a mim. Que fizeste? Disse-lhe Pilatos:
Que é a verdade? E, dizendo isto, tornou a ir ter com os
judeus, e disse-lhes: Não acho nele crime algum. Mas
vós tendes por costume que eu vos solte alguém pela
páscoa. Quereis, pois, que vos solte o Rei dos Judeus?
Então todos tornaram a clamar, dizendo: Este não, mas
Barrabás. E Barrabás era um salteador”.232
231
João 1:3
232
João 18:29 a 40.

90. 297
“Então Pilatos saiu outra vez fora, e disse-lhes: Eis aqui
vo-lo trago fora, para que saibais que não acho nele
crime algum. Saiu, pois, Jesus fora, levando a coroa de
espinhos e roupa de púrpura. E disse-lhes Pilatos: Eis
aqui o homem. Vendo-o, pois, os principais dos
sacerdotes e os servos, clamaram, dizendo: Crucifica-o,
crucifica-o. Disse-lhes Pilatos: Tomai-o vós, e crucificai-
o; porque eu nenhum crime acho nele. Responderam-lhe
os judeus: Nós temos uma lei e, segundo a nossa lei,
deve morrer, porque se fez Filho de Deus. E entrou outra
vez na audiência, e disse a Jesus: De onde és tu? Mas
Jesus não lhe deu resposta’.233
Também no Livro de Atos dos Apóstolos vemos, por diversas
vezes o Apóstolo Paulo em julgamento e poderemos tirar daí
vários ensinamentos.
“Esse homem foi preso pelos judeus; e, estando já a
ponto de ser morto por eles, sobrevim eu com a
soldadesca, e o livrei, informado de que era romano. E,
querendo saber a causa por que o acusavam, o levei ao
seu conselho. E achei que o acusavam de algumas
questões da sua lei; mas que nenhum crime havia nele
digno de morte ou de prisão. E, sendo-me notificado que
os judeus haviam de armar ciladas a esse homem, logo
to enviei, mandando também aos acusadores que
perante ti digam o que tiverem contra ele. Passa
bem”.234
A lei dos judeus era respeitada, e estes eram protegidos pela lei
dos homens. Eles buscavam o socorro da lei comum, não sem
antes ter havido um consenso, uma prévia entre eles.
“Temos achado que este homem é uma peste, e
promotor de sedições entre todos os judeus, por todo o
mundo; e o principal defensor da seita dos nazarenos; o
qual intentou também profanar o templo; e nós o
prendemos, e conforme a nossa lei o quisemos julgar.
Mas, sobrevindo o tribuno Lísias, no-lo tirou de entre as
mãos com grande violência, mandando aos seus
acusadores que viessem a ti; e dele tu mesmo,
examinando-o, poderás entender tudo o de que o
acusamos. E também os judeus o acusavam, dizendo
serem estas coisas assim”.235
Havia a ampla defesa e o contraditório.
233
João 19: 4 a 9.
234
Atos 23: 27 a 30.
235
Atos 24:5 a 9.

91. 298
“Paulo, porém, fazendo-lhe o presidente sinal que
falasse, respondeu: Porque sei que já vai para muitos
anos que desta nação és juiz, com tanto melhor ânimo
respondo por mim. Pois bem podes saber que não há
mais de doze dias que subi a Jerusalém a adorar; e não
me acharam no templo falando com alguém, nem
amotinando o povo nas sinagogas, nem na cidade. Nem
tampouco podem provar as coisas de que agora me
acusam. Mas confesso-te isto que, conforme aquele
caminho que chamam seita, assim sirvo ao Deus de
nossos pais, crendo tudo quanto está escrito na lei e nos
profetas”.236
O julgamento era feito com ordem e com decência. A justiça
humana não tomava tudo para ela, mas reconhecia que antes
do compromisso com os homens eles teriam que ser julgados
segundo o compromisso com a sua lei, com a sua fé, com o seu
Deus.
“Ou digam estes mesmos, se acharam em mim alguma
iniqüidade, quando compareci perante o conselho, a não
ser estas palavras que, estando entre eles, clamei: Hoje
sou julgado por vós acerca da ressurreição dos mortos.
Então Félix, havendo ouvido estas coisas, lhes pôs
dilação, dizendo: Havendo-me informado melhor deste
Caminho, quando o tribuno Lísias tiver descido, então
tomarei inteiro conhecimento dos vossos negócios”.237
Paulo argumentava. Era acusado de trair o Deus que ele
adorava e servia com tanto zelo. Os seus próprios irmãos não
entendiam a Lei e estavam completamente errados. Paulo era
absoluta minoria e estava completamente certo. Félix tomou o
cuidado de se informar a respeito do assunto em debate. É a
Bíblia, o best-seller do mundo ensinando sobre essas questões,
esses conflitos entre a Lei posta e a Lei Divina.
“Mas Paulo disse: Estou perante o tribunal de César,
onde convém que seja julgado; não fiz agravo algum aos
judeus, como tu muito bem sabes. Se fiz algum agravo,
ou cometi alguma coisa digna de morte, não recuso
morrer; mas, se nada há das coisas de que estes me
acusam, ninguém me pode entregar a eles; apelo para
César”.238
O Tribunal insistia na justiça:
236
Atos 24: 10 a 14.
237
Atos 24: 20,21.
238
Atos 25: 10,11.

92. 299
“De sorte que, chegando eles aqui juntos, no dia
seguinte, sem fazer dilação alguma, assentado no
tribunal, mandei que trouxessem o homem. Acerca do
qual, estando presentes os acusadores, nenhuma coisa
apontaram daquelas que eu suspeitava.Tinham, porém,
contra ele algumas questões acerca da sua superstição,
e de um tal Jesus, morto, que Paulo afirmava viver”.239
Paulo era perseguido de morte como o seu Mestre:
“E Festo disse: Rei Agripa, e todos os senhores que
estais presentes conosco; aqui vedes um homem de
quem toda a multidão dos judeus me tem falado, tanto
em Jerusalém como aqui, clamando que não convém que
viva mais. Mas, achando eu que nenhuma coisa digna de
morte fizera, e apelando ele mesmo também para
Augusto, tenho determinado enviar-lho. Do qual não
tenho coisa alguma certa que escreva ao meu senhor, e
por isso perante vós o trouxe, principalmente perante ti,
ó rei Agripa, para que, depois de interrogado, tenha
alguma coisa que escrever. Porque me parece contra a
razão enviar um preso, e não notificar contra ele as
acusações”.240
E o Tribunal não via nele crime algum:
“Perguntou Pilatos: Que é a verdade? Tendo dito isso,
tornou a ir ter com os judeus e lhes disse: Não acho nele
crime algum”.241
Paulo pedia o socorro para a lei comum:
“Depois Agripa disse a Paulo: É permitido que te
defendas. Então Paulo, estendendo a mão em sua
defesa, respondeu: Tenho-me por feliz, ó rei Agripa, de
que perante ti me haja hoje de defender de todas as
coisas de que sou acusado pelos judeus; mormente
sabendo eu que tens conhecimento de todos os
costumes e questões que há entre os judeus; por isso te
rogo que me ouças com paciência”.242
Paulo dependia tremendamente de Deus, como dependerá
qualquer fiel que ousar levantar-se contra a mentira, crer na
Verdade e não negá-la.
“Por causa disto os judeus lançaram mão de mim no
templo, e procuraram matar-me. Mas, alcançando
239
Atos 25: 17 a 19.
240
Atos 25: 24 a 27.
241
João 18:38.
242
Atos 26:1 a 3.

93. 300
socorro de Deus, ainda até ao dia de hoje permaneço
dando testemunho tanto a pequenos como a grandes,
não dizendo nada mais do que o que os profetas e
Moisés disseram que devia acontecer”.243
Podemos substituir o nome de Paulo por qualquer fiel à sua Lei
e também invocar um Tribunal que dê as mesmas chances que
Paulo teve, pois este que é acusado por tantos e por uma
liderança poderá ser inocente e verdadeiramente, o fiel. E como
poderão os magistrados estar certos da justiça se não lhe são
afetos, ou talvez sequer se importem em saber sobre questões
religiosas, ou também, quem sabe, talvez tenha alguma
aversão a respeito desta ou daquela religião? Tudo isso
fragiliza, banaliza e desvia muito a justiça.
A abordagem do assunto deste trabalho não será partidária,
pois assim seria a negação do próprio Estatuto, como alerta o
Livro de Gálatas no capítulo 5, versículos 19 a 21:
“Porque as obras da carne são manifestas, as quais são:
adultério, prostituição, impureza, lascívia, idolatria,
feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas,
dissensões, heresias, facções, invejas, homicídios,
bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas,
acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse,
que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de
Deus”.
Indaga-se sobre o fato de, nos momentos das programações
estabelecidas pelo pastor, ou no momento da oração, se o fiel
poderia se manifestar neste exato instante:
“Mas faça-se tudo com ordem e com decência”.244
“Mas o que é espiritual discerne todas as coisas...”. 245
.
O direito de expressão é garantido, sem ultrapassar o direito e
os bons costumes, porém, se o fiel sabe que o pastor está
orando por um casamento adúltero, o que ele deverá fazer? Se
acontece uma solenidade em que um político está no púlpito em
conchavo com o pastor, o que este fiel deverá fazer nesta hora?
Como o fiel poderá ser condenado sem uma ampla defesa e o
contraditório para falar das suas íntimas convicções, do seu
imperativo de consciência? Quem poderá saber que ele teria
explicações para a sua conduta? Alguém que passou em um
concurso público e hoje é juiz? Que elementos teria o
243
Atos 26:21 a 23.
244
I aos Coríntios 14:40.
245
I aos Coríntios 12:15.

94. 301
magistrado para entender tal controvérsia, se estes são
assuntos da lei deles? Onde estarão as garantias constitucionais
deste fiel? Como poderá este pastor dizer que não agiu de má-
fé se este não poderá escusar-se de não saber das suas
próprias leis? Como poderá ele alegar que não sabia que o
magistrado não é afeto a estas questões e que muito
provavelmente não vai entender as razões do fiel, e mesmo que
entendesse, como este magistrado poderá invalidar o tipo penal
do artigo 208, se o fiel teve que, sob pena de negar sua fé,
“perturbar” o culto? Fala o Livro de João no cap. 7, vers. 51:
“Condena a nossa lei alguém sem primeiro ouvi-lo para
descobrir o que faz?”.
Não se pode esquecer também os princípios basilares da
Constituição Federal: Nenhuma Lei Infra-Constitucional pode se
opor a um princípio Constitucional, ou seja, nenhuma lei pode
desfazer qualquer direito constitucional. Se é garantido ao “fiel”
liberdade de consciência, de crença, de expressão, de ampla
defesa, do contraditório, isto é o que ele deverá ter.
O objetivo é perseguir a justiça, e deste tema falou Salomão
em Provérbios 21: 3 :
“Fazer justiça e julgar com retidão é mais agradável ao
Senhor do que oferecer-lhe sacrifício”.
O que é julgar com justiça? Qual deverá ser o parâmetro para
se ter esta medida: a lei humana mutável e imperfeita ou a Lei
imutável e Eterna de Deus?
Disse Rui Barbosa em seu memorável, e quase divino discurso
“Oração aos Moços”246
:
246
http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/aosmocos.html

95. 302
Tratar os desiguais com igualdade não é igualdade real, mas
desigualdade flagrante. Para que se possa alcançar a igualdade
é preciso tratar desigualmente aos desiguais na exata medida
em que se desigualam.
E também, John Rawls em seu livro “Uma Teoria da Justiça”247
deixa claro no seu contexto que esta tão sonhada justiça não
está do lado de ninguém, mas dela mesma. Aquele que estiver
mais perto dela sairá sempre em vantagem. E todo aquele que
crê, sabe o que reza o Livro Sagrado no livro de Salmos 89:14
“Justiça e juízo são a base do trono de Deus”.
Não há espaço aqui então para sectarismos ou fanatismos, ou
para cometer a torpeza de ganhar discussões, mas sim, há o
objetivo de se buscar a JUSTIÇA na sua exata medida, para
saciar a fome e a sede dos fiéis.
Fala Santo Agostinho que o homem legislando por inspiração
divina é uma visão cristã do direito natural. Em última
instância, na visão da filosofia cristã, o direito emanaria de
Deus. A norma teria sua origem na Lei Eterna, na lei de Deus, e
só aí seria ela legítima. Qual a origem de todas as coisas? De
onde veio o homem e para onde vai? Quando o último da raça
humana morrer, para onde irão os seus bens? O primeiro
homem recebeu o mundo de quem?
A dualidade das leis expressa a dualidade que há em todo ser
humano criado à semelhança de Deus, que tem a essência de
Deus nele, mas a natureza humana o atrai para o pecado, para
as coisas vis. Paralela e terrivelmente, embora enfrentem os
fiéis muitas vezes o conflito dos princípios da Lei posta com os
princípios das Leis Divinas, em meio aos próprios cristãos este
conflito parece ser ainda maior, quanto à aplicabilidade das Leis
Sagradas:
247
Rawls, John: tradução Almiro Pizetta e Lenita M. R. Esteves. Uma Teoria de Justiça. Martins
Fontes. 1ª ed. São Paulo. 1997.

96. 303
“Geralmente se houve que há entre vós imoralidade, e
imoralidade tal, como nem mesmo entre os
gentios....”.248
“Não está escrito: A minha casa será chamada casa de
oração para todas as nações? Mas vós a fizestes covil de
ladrões”.249
O Mestre nos revela que a sua Igreja foi transformada pelos
próprios cristãos em esconderijo de bandidos. Segundo o
Perfeito, a liderança na Igreja cristã do “status quo”, exige de
todos o que não faz, haja vista o azorrague surpreendente feito
por Jesus no templo, expulsando os cambistas com um chicote.
Fica-se realmente perplexo e maravilhado diante da explosão
do Manso e Humilde Príncipe da Paz, imagem que não se
coaduna com aquela derrotada figura pregada em uma cruz,
mas sim com a visão de João no Apocalipse, quando ele caiu
como morto ao contemplar o Seu resplendor:
“E no meio dos sete castiçais um semelhante ao Filho do
homem, vestido até aos pés de uma roupa comprida, e
cingido pelos peitos com um cinto de ouro. E a sua
cabeça e cabelos eram brancos como lã branca, como a
neve, e os seus olhos como chama de fogo; e os seus
pés, semelhantes a latão reluzente, como se tivessem
sido refinados numa fornalha, e a sua voz como a voz de
muitas águas. E ele tinha na sua destra sete estrelas; e
da sua boca saía uma aguda espada de dois fios; e o seu
rosto era como o sol, quando na sua força resplandece. E
eu, quando vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs
sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; Eu sou
o primeiro e o último; e o que vivo e fui morto, mas eis
aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as
chaves da morte e do inferno”.250
Em Mateus 23, temos um registro do Fogo Consumidor, esta
Faca Afiada de Dois Gumes, que tem no outro lado o Amor:
“Todas as coisas, pois, que vos disserem que observeis,
observai-as e fazei-as; mas não procedais em
conformidade com as suas obras, porque dizem e não
fazem; pois atam fardos pesados e difíceis de suportar, e
os põem aos ombros dos homens; eles, porém, nem com
o dedo querem movê-los; e fazem todas as obras a fim
de serem vistos pelos homens; ai de vós, escribas e
fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro
e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o
248
I aos Coríntios 5:1.
249
Marcos 1:17.
250
Apocalipse 1:13 a 18.

97. 304
juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas
coisas, e não omitir aquelas. Condutores cegos! que
coais um mosquito e engolis um camelo. Ai de vós,
escribas e fariseus, hipócritas! pois que limpais o
exterior do copo e do prato, mas o interior está cheio de
rapina e de iniqüidade. Fariseu cego! limpa primeiro o
interior do copo e do prato, para que também o exterior
fique limpo. Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas!
pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que
por fora realmente parecem formosos, mas
interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda
a imundícia. Assim também vós exteriormente pareceis
justos aos homens, mas interiormente estais cheios de
hipocrisia e de iniqüidade. Serpentes, raça de víboras!
como escapareis da condenação do inferno?”
Como ensina Juan Bautista Alberdi251
, o preâmbulo deve
sintetizar sumariamente os grandes fins da Constituição,
servindo de fonte interpretativa para dissipar as obscuridades
das questões práticas e de rumo para a atividade política do
governo. Não é nome, mas é um verdadeiro cartão de
apresentação.
No Preâmbulo da nossa Constituição Federal, está posto que
esta foi promulgada por todos os brasileiros, sob a proteção de
Deus. O sobrenatural de Deus está então posto na Lei Maior?
Todas as leis então deveriam estar recebendo esta influência e
esta direção? Ou seria isto só uma figura de retórica? A Lei
então contém palavras inúteis? Ou é só neste caso que assim
é?
PREÂMBULO: Nós, representantes do povo brasileiro, reunidos
em Assembléia Nacional Constituinte para instituir um Estado
Democrático, destinado a assegurar o exercício dos direitos
sociais e individuais, a liberdade, a segurança, o bem-estar, o
desenvolvimento, a igualdade e a justiça como valores
supremos de uma sociedade fraterna, pluralista e sem
preconceitos, fundada na harmonia social e comprometida, na
ordem interna e internacional, com a solução pacífica das
controvérsias, promulgamos, sob a proteção de Deus, a
seguinte CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO
BRASIL.
É para discutir sobre esses conflitos que este estudo se
direciona. O Direito natural pode ter o respaldo no Direito
Positivo? O Direito positivo pode legitimar o Direito Natural, que
se expressa pelo Direito Divino? Esta monografia tenta buscar
as identificações entre o Direito positivo e o Direito Natural,
251
Moraes, Alexandre. Direito Constitucional. Editora Atlas. 12ª ed. São Paulo. 2002. p. 48,
49.

98. 305
colocando o Direito Natural como expressão do Direito divino,
buscar a justiça na exata medida do fiel.
O Código não atende a este jurisdicionado que sofre com a
injustiça de ser acusado de ultrajar o culto, embora esteja
sendo apenas fiel à sua fé, a estas próprias Leis que estão
sendo pregadas no culto. Estes, respaldados pela Constituição
Federal têm direito à liberdade de expressão. Os dirigentes das
Igrejas se defendem porque têm também o mesmo direito. Há
uma relação entre o imperativo de consciência deste fiel e a
objetividade das regras jurídicas. Este fiel está no culto, ouve
algo contrário aos seus princípios de fé e é impelido por sua
consciência e pela sua Lei a falar, a não se omitir, porém, ao
manifestar-se ele estará qualificado, enquadrado no Código
Penal, em ultraje a culto. A quem obedecer então? À fé, à sua
crença, ou à lei posta? Se ele fala, está enquadrado, se ele cala,
está em choque com Deus e sua consciência. Os incidentes
dentro da Igreja Cristã deverão ser julgados por que lei?
O Apóstolo Paulo adverte os cristãos da primitiva comunidade
sobre esta questão na sua 1ª Carta aos Coríntios, capítulo 6,
versículo de 1 a 10:
“Ousa algum de vós, tendo algum negócio contra outro,
ir a juízo perante os injustos, e não perante os santos?
Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo?
Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois
porventura indignos de julgar as coisas mínimas? Não
sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais
as coisas pertencentes a esta vida? Então, se tiverdes
negócios em juízo, pertencentes a esta vida, pondes
para julgá-los os que são de menos estima na igreja?
Para vos envergonhar o digo. Não há, pois, entre vós
sábios, nem mesmo um, que possa julgar entre seus
irmãos? Mas o irmão vai a juízo com o irmão, e isto
perante infiéis. Na verdade é já realmente uma falta
entre vós, terdes demandas uns contra os outros. Por
que não sofreis antes a injustiça? Por que não sofreis
antes o dano? Mas vós mesmos fazeis a injustiça e
fazeis o dano, e isto aos irmãos. Não sabeis que os
injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis:
nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros,
nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões,
nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes,
nem os roubadores herdarão o reino de Deus”.
É preciso que se denuncie o opróbrio, sob pena da sociedade
continuar a sofrer danos irreparáveis. Aponta Livro de
Malaquias no capítulo 1, versículo 10:

99. 306
“Oxalá houvesse entre vós alguém que fechasse as
portas para que não acendesse debalde o fogo no meu
altar”.
No Livro de Isaías, capítulo 6, versículo 8, o homem recebe
uma convocação divina:
“Depois disso ouvi a vós do Senhor, que dizia: A quem
enviarei, e quem há de ir por nós? Então disse eu: Eis-
me aqui. Envia-me a mim”.
No mesmo livro, no capítulo 1, versículo 26, a Profecia
proclama:
“E te restituirei os teus juízes, como foram dantes; e os
teus conselheiros, como antigamente; e então te
chamarão cidade de justiça, cidade fiel. Sião será remida
com juízo, e os que voltam para ela com justiça”.
18.d.2 O Entrelaçamento Das Leis

100. 307
Quem vem primeiro, O Estado ou o indivíduo? O Estado existe
por causa da pessoa, ou vice-versa? Hitler, Stálin cuidaram
bem do seu Estado, sem sombra de dúvidas. O comunismo,
embora tenha tomado como base a proposta do cristianismo
primitivo, sutilmente se enveredou pelo engano e se perdeu
completamente, se tornando uma das maiores desgraças da
história. O que fazer então? Só resta o anarquismo? Não
haveria um ponto de equilíbrio?
Por pregar coisas estranhas ao contexto pré-estabelecido,
morreu Sócrates, esmerou-se sobremaneira Kierkgaard,
consumiu-se Monier e tantos outros “loucos” que ousaram ir
contra o sistema marcado e tiveram a coragem para dizer que o
mundo não era quadrado, mas redondo, porque entenderam
que tinham que fazer a sua parte, e esta não era o que já havia
sido posto antes deles existirem, ou seja, saíram da “tribo”,
“cresceram e apareceram”, assumiram a “sua” personalidade,
pagaram o preço, alcançaram à maturidade, ousaram “ser”.
Certa feita, um juiz realmente de direito, relatou que um amigo
seu, também juiz, ao verificar que não era competente para a
causa, perturbou-se, pois a sentença precisaria ser imediata
para atender a uma criança muito doente que provavelmente
não resistiria se esperasse o trâmite da burocracia do processo
ser remetido à competência correta. Ele não tinha muito tempo
para pensar e seguindo então o convencimento imediato do seu
coração, deu a sentença, e ao compartilhar com seu íntimo
amigo estava em paz com a sua consciência, porém perturbado
porque teve que ir contra a lei posta que jurou honrar e afirmou
com convicção: “Fiz o que era certo, embora estivesse errado!”.
O seu amigo, também juiz, com tantos anos honrados em sua
brilhante carreira, emocionado, comentou: “Fique tranqüilo, eu
faria a mesma coisa”.

101. 308
Quem não faria? Certamente muitos não fariam; e nesta
hipótese, se a criança falecesse para que a lei fosse
estabelecida, a lei então aqui esteve a serviço de quem? Esta
existe para servir ao homem, ou vice-versa? Será que deste
sacrifício em honra da lei, Deus se agradaria? Se a defesa é
ampla, ela não deve ir até o fim? Onde é o fim, na lei ou na
justiça?
Jesus é o Príncipe da Paz, e ao mesmo tempo afirma: “Eu não
vim trazer paz, mas espada”252
, ou seja, A Paz que habitou
entre nós veio trazer confusão, colocar um contra o outro. Diz
mesmo que é bom que aconteça o debate para que a luz
apareça e quiçá não desapareça.253
Quem diria? Porém quando
existirá a possibilidade do que é santo e digno confrontar o
profano e indigno sem que haja uma confusão tremenda, e
“cabeças rolando”? O que se faz então? Em nome de uma falsa
paz, desiste-se de pregar o justo, de confrontar o que não
resolve? Quem dará a “cabeça a prêmio” por ousar discordar
dos poderosos e sumidades, como sugere Kant, e como fez
Sócrates e tantos outros? Onde estão os defensores do povo,
estes que não aceitam suborno e não seguem “após o seu
lucro”?
João Massena Melo, um desaparecido político e verdadeiro
combatente, tinha o corpo marcado por vergões (verdadeiras
medalhas), unhas arrancadas, feitos por algozes que lutavam
contra o salário mínimo que ele defendia, e tantas outras
causas sociais. Teve nove paradas cardíacas durante as
torturas, mas mesmo assim não desistiu (“... dos quais o
mundo não era digno ...”) 254
”, diz as escrituras.
Deu, junto com tantos outros a sua vida pela sociedade e
recebeu de volta muitas chicotadas (como aconteceu e
acontece com muitos), descritas nos relatórios sangrentos
feitos nas prisões, porém, estes, não desistiram de crer, de
perseverar, de lutar, de conquistar, de se indignar, de amar...
estes são os verdadeiros intercessores... homens “sem nome” ,
sem a glória e a recompensa dos homens.
Jesus diz que na mesma medida que se julga este será julgado.
Alguém sabendo disso não se esforçará para julgar com
misericórdia, para defender o próximo (normalmente o próximo
é uma “mala de pedra sem alça”), para que depois possa
252
Mateus 10: 34
253
I aos Coríntios 11:19.
254
Hebreus 11: 38

102. 309
receber também, na mesma medida, misericórdia e defesa, por
mais difícil que seja, ou que pareça ser?
Justiça é o nome de Deus, que não se desvia para a esquerda e
nem para a direita, não faz “conchavos”, não “quebra galhos”
de ninguém, não é subornado jamais e a sua escola não é com
“bala de festins”, mas é dentro da mais absoluta verdade, seja
ela bonita ou feia, quem quiser queira, quem não quiser não
queira. Ele diz que se agrada que alguém suporte injustiça para
que a Palavra não seja defraudada, ou seja, para que a honra
da lei não seja quebrada:
“Pois isso é agradável, que alguém, por causa da
consciência para com Deus, suporte tristezas,
padecendo injustamente”.255
“Bem aveurados sois vós, quando vos injuriarem e
perseguirem e, mentindo, disserem todo mal contra vós
por minha causa”.256
“Portanto, é necessário que lhes estejais sujeitos, não
somente por causa do castigo, mas também por causa
da consciência”.257
Porque a “cerca” de Deus no Velho Testamento parece tão
cruel? Porque os adúlteros eram apedrejados até a morte?
Antes de pegar a espada, deve-se pensar: Naquela época havia
esta imensidão de crianças desajustadas com lares destruídos?
A nova lei, ou seja, a quebra desta terrível cerca trouxe
benefícios para a humanidade? O que é mais cruel: a família
destruída, pessoas desviadas da moral, crianças infelizes, ou
um juízo severo para que a nossa carne rebelde e contradizente
entenda e se converta? Como se fala com cego, surdo e de
fronte obstinada, para não falar nos execráveis? Haverá uma
eficaz aplicabilidade das leis, sem a conversão do coração dos
homens? Isto se parece com Kelsen? Um positivismo
exacerbado? Porém é só o outro lado da mansidão da pomba,
ou seja, o necessário “Fogo Consumidor”, o ponto de equilíbrio
da “Balança Perfeita”.
Esta Lei Eterna fala também que aquele que fez um pacto, um
acordo, mesmo com dano seu, deve cumprir,258
que seja o seu
“sim”, “sim”, e o seu “não”, “não”.259
Fala também que nos
255
I Pedro 2:19.
256
Mateus 5:10.
257
Romanos 13:5.
258
Salmo 15:4.
259
Tiago 5:12.

103. 310
últimos dias os homens seriam infiéis nos contratos,260
e que
também cada um vai prestar contas da sua vida,
separadamente, no dia do juízo;261
portanto, o pacto deve ser
cumprido unilateralmente, independentemente se o outro
cumpriu ou não. Fala ainda, entre incontáveis coisas, sobre o
juízo severo daquele que defrauda o trabalhador nos seus
direitos e salários, ou que atrasa este. Ai dele, diz o Todo
Poderoso:
“Ai dos que decretam leis injustas, e dos escrivães que
escrevem leis de opressão, para negarem justiça aos
pobres, para arrebatarem o direito aos aflitos do meu
povo; a fim de despojarem as viúvas e roubarem os
órfãos!”.262
“E Chegar-me-ei a vós outros para juízo; serei
testemunha veloz contra os feiticeiros, e contra os
adúlteros, e contra os que juram falsamente, e contra os
que defraudam o salário do jornaleiro, e oprime a viúva
e o órfão, e torcem o direito do estrangeiro, e não me
temem, diz o Senhor dos Exércitos”.263
Quanto mais o homem se aproxima das Leis Divinas e se afina
com a Sua Justiça, mais está apto para achar o ponto de
equilíbrio, para distinguir o trigo do joio, que são tão iguais
externamente, mas com o conteúdo tão absolutamente oposto.
Tem-se então que encontrar soluções muitas vezes “fora da
lei”, para resolver o impasse dos “Fernandinhos Beira-mar”, ou
dos “Nicolaus”, que mesmo criminosos continuam recebendo
salários dos cofres públicos e com o seu cargo intacto,
esperando a burocracia e a lei resolver o que é fato e
vergonhosamente notório. Seria insano esperar que um homem
simples, mediano, pudesse entender tal prática. Poderemos
falar em honra da lei? Que homem aceitaria, entenderia e
apoiaria situação tão estapafúrdia como esta? Evidentemente,
os técnicos apoiariam, os direitistas, os que fizeram do direito,
fim em si mesmo, os que não são flexíveis como o bambu que
sabe se curvar total e sabiamente no momento da tempestade
e que assiste depois, na calmaria, em pé, a árvore frondosa e
alta, que não soube se vergar e por isso está no chão,
quebrada, destruída.
O que é certo e errado? Porque Salomão nos fala nas Escrituras
(não qualquer escritura, mas as Sagradas):
260
Romanos 1:31.
261
Romanos 2:6.
262
Isaías 10:1,2.
263
Malaquias 3:5.

104. 311
“Não sejas demasiadamente justo, nem
demasiadamente sábio; porque te destruirias a ti
mesmo?”264
Em contrapartida vemos o Presidente Jânio Quadros, depois de
renunciar, jamais buscar o seu salário, acumulado em milhões
para espanto e preocupação dos homens da lei. O que fazer
com todo este dinheiro, e com esta muda resposta, que cada
vez fala mais alto na consciência dos brasileiros?
Fora totalmente e absolutamente a rebeldia, mas façam-se tudo
com ordem o com decência, e abomine-se na mesma medida o
maldito comodismo, o conformismo, a covardia, diz o bom
senso, baseado nos princípios das Escrituras. O que fazer com
as leis que impedem que o Livro Sagrado entre em um país,
impedindo com isso a vida com Deus de um povo? Seria insano
o “contrabando” de Bíblias, ou insano a quebra espiritual de
uma multidão que é feita à semelhança de Deus? O que é mais
perverso, o crime de ação ou o da omissão?
Todas as leis do Velho Testamento, Jesus resumiu em apenas
duas: 1ª (a mais importante): “Amar a Deus sobre todas as
coisas, como todo o entendimento, com toda a alma”; 2º: “...
e ao próximo como a si mesmo”.265
Esta é a receita para se julgar um ser humano feito à
semelhança de Deus, feito por Ele, e para Ele. Certamente aí se
encontrará o discernimento para agir em um determinado
momento especial, desprovidos de si mesmos, e atentando para
a justiça que vem do alto, que muitas vezes é contrária a tudo
o que o homem vê, entende, esta que no momento parece a
este tão inadequada, e que depois se encaixa e se adéqua,
trazendo a paz, e uma multidão é beneficiada no efeito “ex
nunc”. Quantos, depois disso, terão a coragem de enfrentar e
de “dar a cara p’ra bater”, baseados numa atitude inusitada, e
(...) porque não dizer (...) proibida.
Quando o código permite o julgamento por equidade ou
princípios gerais do direito, quando assim se faz, porventura
não se rompe aí o paradigma do direito? O que é meio e o que
é fim, o direito ou a justiça? Para buscar respostas a estas
questões decorrentes dos conflitos interpretativos entre o
direito natural e o direito posto relativos às condutas religiosas,
o presente trabalho monográfico está estruturado em seis
capítulos, constituindo-se como um percurso, um trajeto
264
Eclesiastes 7: 16
265

105. 312
através do qual, pela “experiência cognitiva” dos conceitos,
como diz Miguel Reale, recolher elementos nocionais que
possibilitem a busca de respostas a tais questões.
No primeiro capítulo são evidenciados alguns conceitos
referentes à liberdade de expressão, uma vez que o direito
fundamental está em jogo no artigo 208 no Código Penal. No
segundo aborda-se a moral e a ética e as suas influências no
fiel que vive na sociedade comum, em um pacto comum, que
para ele não é prioridade, em confronto com as Leis Divinas
que segue por uma íntima convicção. No terceiro discorre-se
sobre o Direito Divino e o Direito Natural e a visão dos filósofos
a respeito. No quarto a evidência é o Direito Divino como
Direito Natural relacionado com o Direito Posto; a necessidade
da inspiração divina nas Leis Humanas e a possibilidade da
justiça ideal na humanidade. O quinto capítulo trata do Justo
Legal e o Justo Natural e a interpretação das normas jurídicas
com os seus inevitáveis conflitos; a perspectiva cristã; a
influência das leis de Cristo no cotidiano dos povos civilizados
do planeta e a inovação do Código Civil em relação às igrejas. E
enfim, no sexto capítulo, discorre-se sobre o Direito Divino, o
Direito Posto e a problemática do artigo 208 do Código Penal
Brasileiro em uma análise jurídica diante do que foi
fundamentado nos capítulos anteriores: o Código Civil, as
Igrejas e o Juiz, o fiel e a Constituição Federal.
18.e Conclusão

106. 313
Conclui-se então que não será possível compreender de forma
simplista as divergências de consciência do fiel nas situações
que são colocadas no presente trabalho, que prioriza analisar a
relação entre a objetividade das normas jurídicas e imperativos
de consciência advindos daquele que fundamenta a sua fé nos
Evangelhos de Jesus Cristo, que tem como fonte de direito
principal as Leis Sagradas, a qual segue, não por uma coerção,
mas por uma íntima convicção, com escolha livre e particular,
com responsabilidade e com maturidade. A problemática
evidenciada foi exemplificada pelo artigo 208 do Código Penal
Brasileiro, que tipifica a conduta de ultraje a culto.
Ocorre que, embora o tipo penal, grosso modo, de maneira
objetiva, enquadra o que está assistindo ao culto e não o que
prega, poderá ocorrer o caso concreto de maneira inversa, ou
seja, os que ultrajam o culto são os que de alguma maneira
desonram o Senhor para quem é dirigido o culto, este a quem
se está cultuando. Portanto, embora a intenção do legislador
tenha sido proteger o culto de algum arruaceiro ou blasfemo, e
o artigo, a exemplo de alguns julgados, tem sido eficaz para
operar neste sentido, o tipo penal, porém, se torna uma “faca
de dois gumes” quando serve para acobertar qualquer coisa
que este pregador possa dizer, incluindo toda sorte de
blasfêmias, que pode vir por uma sutileza, por algum desvio da
revelação da Palavra, com ou sem má-fé, ou seja, com dolo ou
com culpa. Convém colocar que incomoda o espírito saber que
alguém foi retirado pela polícia de dentro de um templo, pois,
normalmente, quando alguém vai à igreja, via de regra, de
alguma maneira está procurando a Deus, que jamais lançará
fora o “pavio que fumega”.266
266
Isaías 42:3.

107. 314
Toma-se como base as igrejas evangélicas, pois estas
professam a sua fé diretamente nos Evangelhos confirmando
isto nos seus estatutos internos, que unanimemente admitem
uma cláusula respaldando todas as suas decisões nos
Evangelhos de Cristo. Relativo ao assunto Igreja Evangélica,
segue para uma maior elucidação, texto no anexo de nº 22,
explanando o que significa ser uma igreja evangélica, colocando
a fundamentação Bíblica de que os assuntos pertinentes às Leis
Sagradas são “reveladas” aos “fiéis” e não interpretadas como
comumente se diz, gerando aí infinitas interpretações dos
textos Bíblicos, e trazendo com isto muita confusão.
Estes ditos estatutos quando aceitos pelo Estado, legitimam
assim os Evangelhos, tornando-os legalmente estabelecidos.
Estabelecidos, porém não reconhecidos e sequer mencionados.
Formando-se o impasse, os membros da igreja, hoje
reconhecida pela sociedade como associações, que talvez pelos
frutos que têm dado, se enquadrem mais nesta condição, estes
associados ou membros não se detêm para examinar as suas
leis, não a reconhecem como suficiente, eficaz, porque talvez a
vejam como uma mera poesia,267
como muitas vezes isto é
declarado também em relação ao artigo 5º da Constituição
pelos membros da sociedade brasileira. Ou seja, esta
membresia associada que se intitulam cristãos, mas que assim
vê as Leis Sagradas, não são os “fiéis”, mas meros religiosos.
Estes vão ao judiciário se valer de uma lei imperfeita, posto que
seja humana, desfazendo assim os mandamentos da sua
própria Lei, que ordena que não se leve seu irmão à litígio, para
serem julgados por leigos no assunto, a exemplo do julgamento
de Jesus e de Paulo, narrados no tópico 1 da Introdução do
presente trabalho, em que os que julgavam a questão
apresentada pelos algozes religiosos repetiam veementemente
que não estavam afetos àquele assunto, pois isto era uma
questão interna que deveria ser julgado pela lei deles. Pilatos
disse que não havia como enquadrar Jesus, pois não via nele
crime algum. A sociedade brasileira está arraigada em um
sofisma, que se atrela aos seus pensamentos e aos seus
costumes de maneira estabelecida e comum a todos, que é
observar uma inconstitucionalidade, como por exemplo, entre
tantas, a que vemos claramente no caso do salário mínimo, e
fazer “vistas grossas” a isso e terminar aceitando o fato de que
as garantias constitucionais do indivíduo conquistadas em
Assembléia Constituinte, não passam de mera retórica e mera
poesia. Isto é lamentável, insuportável e inaceitável, data
vênia.
267
Ezequiel 33.

108. 315
O fato é que há uma classe de pessoas, no caso, os “fiéis” às
Leis Cristãs que estão absolutamente e injustamente sem
nenhuma defesa e sem o contraditório que lhes é cabido. E isto
tem que ser denunciado para que se feche esta brecha, para
que se repare esta injustiça que desvia o amplo socorro desses
inocentes, que burla as ordens constitucionais, que tem deixado
livre a Barrabás e manietado o “fiel”. Seguem os mercenários
com todas as prerrogativas, livres, para abusar cada vez mais
diante da ignorância da sociedade. Esses não admitem que
toquem no seu “reinado”, ousam tentar passar por cima daquilo
que é sagrado, como se Deus tivesse morrido como disse
Nietzsche, esses não entram no Reino de Deus por absoluta
incompatibilidade com Este e impedem muitos de entrarem com
o diabólico engodo,268
esses entulham o judiciário com questões
que teriam que ser resolvidas primeiramente pelas suas
próprias leis, como rezam os seus próprios estatutos, e que
exatamente por isso, porque sabem eles que por estas Leis
Perfeitas não teriam o escape, se valem então destes que
ignoram estas Leis, e, que, portanto, não estão aptos para
julgarem os conflitos internos entre cristãos. Valem-se eles
então de artifícios e cobram do Estado que julgue a questão
que foi tratada sob a égide das Leis Cristãs, e, portanto, não
poderia ser julgada por outras leis que não fossem estas. São
os “cambistas” dos quais bradou Jesus enquanto os expulsava
do templo sagrado,269
os que fazem comércio até com alma de
homens como denuncia o Apocalipse.270
Fala Jesus no
Evangelho de João, capítulo 2, versículo 14:
“Tirai daqui estas coisas! Como ousais transformar a
casa de meu Pai em mercado!”.
O advogado Manoel Soares Cutrim Filho, comentarista da
Revista Eclécia,271
assim como tantos outros, denuncia que as
igrejas funcionam como verdadeiras empresas comerciais, e
que não mais será tolerada a exploração do comércio paralelo.
Muitos têm sido agredidos e oprimidos por esta liderança
insana, verdadeiramente enquadrada nos adjetivos usados por
Jesus para qualificá-los, em Mateus 23 como já foi citado. Eles
têm agido livremente, autorizados pela sociedade também
hipócrita e ignorante das suas origens, do reino espiritual, do
Deus que os criou. Dificilmente não se observa a expressão de
repúdio em qualquer pessoa que é argüida por estas questões,
ou seja, as pessoas sabem o que acontece “por trás dos panos”
268
Mateus 23:13.
269
Mateus 2’1:12.
270
Apocalipse 18:13.
271
Revista nº 85; E-mail: cutrin@terra.com.br.

109. 316
dentro das igrejas do “status quo”, mas fingem que não sabem,
não querem se envolver com esses assuntos, talvez porque
“estejam devendo”, a culpa os domina e também porque não
entenderam ainda que Jesus já pagou o preço da dívida e que
se crerem estarão livres desta culpa.
O impasse se forma, a pregação contraria os Princípios
Sagrados e o “fiel”, este que vive na periferia e que o Estado
não tem alcançado, este que intercede pela raça humana, que
segue as Leis Cristãs que como bem falou o filósofo John Locke,
não são particulares de qualquer religião, mas são o Direito
Natural de toda a humanidade (vide anexo nº6), este que
cumpre apenas o que dita a sua honesta consciência, que não
foi “subornado”, que não troca “terras de possessão perpétua”
em troca de uma falsa paz, este que não vende o seu direito de
primogenitura como o fez Esaú,272
este que tem sido
desprezado, humilhado, injustiçado e crucificado como o seu
Indizível e Inculpável Mestre, que tem tomado deste cálice
amargo que ninguém quer tomar, como já foi fundamentado
nos capítulos do presente trabalho, este não poderá “ser
educado” ou “fingir que não vê”, mas ele se levantará na
congregação, compungido por um imperativo de consciência e
denunciará o engano e a partir daí estará enquadrado no artigo
208 do Código Penal Brasileiro, e só escapará se o pregador for
também um “fiel”.
Como se pode ver, indubitavelmente, quem vai perceber o
desvio, sutil ou não, da pregação, será o “fiel” e ninguém mais.
Não será o magistrado, nem os presentes que freqüentam a
igreja do status quo, não será o policial que for solicitado, não
será o bem intencionado, mas não será outro senão o que vive
intimamente com o Deus que é o Verbo, ou seja, a própria
Bíblia. Este que convive pessoal, voluntária e intimamente
como um adorador deste que Ele sabe, que ele crê, ser o
Criador de todas as coisas, inclusive dele mesmo. Este que é
um “embaixador” do reino de Deus na terra e, portanto não
está preso a nada deste mundo que segundo a Lei que segue,
“... jaz todo no maligno...”.
Como já se demonstrou e foi fundamentado no decorrer do
trabalho, este “fiel” vive aqui nesta terra unicamente para
implantar o Reino do seu Deus que fez com ele uma aliança de
sangue eterna, e, portanto, não é mais ele que vive no seu
corpo, mas Cristo vive nele:
“Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu,
mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na
272
Livro de Gênesis, capítulo 25:31; Salmo 25:34; Hebreus 12:16.

110. 317
carne, vivo-a na fé no filho de Deus, o qual me amou, e
se entregou a si mesmo por mim”.273
Este adorador sabe que as Santas Leis que segue não admitirá
um covarde ou um tímido,274
ou seja, um que não tenha
decidido ainda a se esvaziar de si mesmo,275
a morrer para
nascer de novo276
como filho de Deus e ter assim o seu nome
registrado no Livro da Vida, como ordena o Apocalipse.277
Este
sabe que ao denunciar alguma fraude no reino espiritual a
guerra se instala espiritualmente e vai se manifestar no reino
físico de várias maneiras, através de homens e mulheres que
lutarão contra de maneira insana, assim como foi com aqueles
que gritavam desvairadamente: “Crucifica-o, crucifica-o!”278
,
sem ter absolutamente nenhum motivo para o fazer, deixando
solto então a Barrabás, o salteador (o homem) e deixando
preso o inculpável e inocente (o Fiel). Este sabe o que o espera
e não se detém diante de nada e nem de ninguém porque sabe
que O que o chamou para a luz, o qualifica, o fortalece, o
alimenta e o salva. Ele é tomado de amor pelo seu Deus e pelo
próximo, e não vacilará, mesmo com a pouca força que têm os
“Davis” de Deus diante de qualquer gigante, pois vai executar a
ordem do Comando Sagrado, que segue, não em seu nome, ou
qualquer nome que se nomeia,279
mas em nome do Senhor dos
Exércitos, este que, segundo a sua fé, habitou entre os
homens, que é Deus, e que vai voltar para arrebatá-lo. Embora
ele saiba do movimento contrário, não vai “deixar nada barato”,
ou indigno, mas vai enfrentar o “pelotão de fuzilamento” se
preciso for falando e denunciando a fraude e deixará o acerto
de contas a cargo do único que tem a competência para tal:
“Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar
à ira de Deus, porque está escrito: Minha é a vingança,
eu retribuirei, diz o Senhor”.280
As Leis Humanas não têm, à priori, a intenção de se opor ao
que é bom e justo, antes, muito pelo contrário, os homens que
são feitos à semelhança deste Deus, que promulgaram a
Constituição Brasileira sob a proteção deste mesmo Deus,
querem o melhor para o povo. Porém todos sabem que no meio
destes, existem as “aves de rapina” e os que, mesmo sem
nenhuma intenção erram, e às vezes erram muito, e, portanto,
273
Gálatas 2:20.
274
Apocalipse 21:8.
275
Filipenses 2:7
276
João 3:3.
277
Capítulo 20:15.
278
João 19:15.
279
Efésios 1:21.
280
Romanos 12:19.

111. 318
será preciso “guerrear” para que a justiça se estabeleça:
insistir, denunciar, demonstrar de todas as maneiras que forem
possíveis a “lacuna” da lei, pois do contrário se estaria
praticando outro crime que é o da omissão. O que se vê
comumente nos dias atuais é o positivismo exacerbado, o
direito sendo fim em si mesmo, e não o meio para se conquistar
a justiça, ou seja, com um fundo disciplinar muito saudável,
porém, resvalando para o “demasiadamente justo” como indica
o brocado romano e a sabedoria salomônica impresso no Livro
de Eclesiastes, capítulo 7, versículo 16. O justo então não se
estabelece, porque passou do ponto de equilíbrio, que é
paradigma do direito.
Enfim, é sabido de todos que o exemplo deveria partir
exatamente da igreja, que é a representante de Deus na terra,
a noiva de Cristo, segundo os Evangelhos, a quem Jesus deixou
responsável para tomar conta do “despedaçado” até que Ele
volte, fato registrado no Evangelho de Lucas, capítulo 10,
versículo 25 e seguintes. Fala o citado acima advogado Manoel
Soares Cutrim Filho, na mesma revista:
No final das contas, nenhuma lei secular vai garantir um padrão
de ética para os crentes. Estes é que devem dar o exemplo;
acredita, por sua vez, o juiz Abner Apolinário, da Assembléia de
Deus de Recife, e completa: "Por exemplo, a mentira, exceto no
caso de falso testemunho, não tem importância jurídica; da
mesma forma, as relações sexuais entre adultos desimpedidos
de casar, mas são contrárias à Bíblia, nossa regra de fé. Se
seguirmos o que ela diz, estaremos cumprindo a lei e dando o
necessário testemunho". E é bom que seja assim, já que a
Bíblia exorta os filhos de Deus a agirem de modo que os outros,
vendo suas boas obras, glorifiquem ao Senhor.
Observa-se no Livro Sagrado,281
o exemplo dos Recabitas, um
povo fiel que estava sendo provado por Deus, que ao
receberem a ordem ou a sugestão das autoridades divinas para
beberem vinho, assim não o fizeram, para não resvalarem no
pacto firmado antes, pois haviam recebido ordens do pai sobre
a conduta que deveriam ter, não só eles, mas também todos os
seus descendentes. Os que lhes falavam, eram
reconhecidamente autoridades de Deus, porém, nem este fato
os fez titubear para transgredir os votos que fizeram antes. Há
um princípio aqui. Deus usou este exemplo para falar sobre a
obediência que Ele espera dos Seus seguidores na terra e do
quanto esta tem sido adulterada pela conduta dos tais que
281
Jeremias 35.

112. 319
deveria traduzir o Seu caráter no meio do povo. Fala o capítulo
também sobre o juízo divino sobre os desobedientes e o Seu
galardão sobre os que permanecem fiéis apesar dos percalços.
As Leis Divinas enfatizam muito sobre este assunto, de várias
maneiras. Ora, fidelidade é o que se espera dos que firmaram
um pacto, como por exemplo, em um casamento, em que, na
alegria, na tristeza, na vitória, na derrota, na saúde, na doença,
na riqueza ou na pobreza, os que fizeram uma aliança,
permanecem juntos. Assim como tem sido quebrado este pacto
no cotidiano dos homens como se este fato escabroso fosse
lícito ou natural, e isto com a anuência dos códigos humanos,
trazendo então incontáveis danos a toda sociedade, da mesma
maneira não poderiam os que fizeram uma aliança eterna com
Deus, quebrá-la, sob pena de perderem a Promessa Divina,
embora seja isso mesmo que se tem visto em profusão nos
arraiais que se intitulam cristãos.
Paul Washer, um jovem cristão americano que tem pregado
para multidões, afirma que são poucos os salvos dentro desses
templos. Fala mesmo que a estrutura religiosa vigente tem
mandado mais gente para o inferno que todos os bordéis
juntos.
Ou seja, mesmo que as autoridades constituídas entre os
homens ordenem a um cristão para transgredir o Pacto
Sagrado, este antes vai sofrer a injustiça,282
não vai economizar
a sua carne,283
vai submeter-se a entrar para a “fornalha de
fogo” se preciso for,284
mas não vai tocar na Soberania do seu
Senhor e Salvador, pois, como é bem sabido, toda a Lei de
Deus é resumida em apenas duas, e a principal e mais
importante é exatamente esta: “Amar a Deus, sobre todas as
coisas”. Sabe o cristão entre tantas outras coisas que:
“Nenhum soldado em serviço se embaraça com negócios
desta vida, a fim de agradar àquele que o alistou para a
guerra”.285
Ou seja, como diz o Livro de Samuel, capítulo 15: de nada
adiantará sacrificar, orar ou praticar quaisquer rituais, se tudo
isso não for precedido da obediência. Deus é que é Deus e não
os homens.
De maneira paralela se vê a notória corrupção tanto no
judiciário quanto nas igrejas do status quo, para se opor ao que
282
I Pedro 2:19; I aos Coríntios 6:7.
283
João 12:25.
284
Daniel 3.
285
II a Timóteo 2:4.

113. 320
é de boa fama. Enfatizamos que o Direito Positivo, legitimou o
Direito Subjetivo na Constituição de 1988, e, portanto, o Direito
Natural, o Direito Divino, pode e deve ser “pano de fundo” para
qualquer julgamento, pois são a fonte primeira sem as quais
não haveria a sabedoria no homem para saber o que é ou não
certo.
O texto “Adendo a Apostila Administração Eclesiástica”, de
autoria do já citado autor Manoel Soares Cutrim Filho, registra
um pronunciamento católico, por Gregório Vivanco Lopes:
A lei positiva deve também orientar-se pelos usos e costumes
legítimos de cada povo e de cada época. Os esquimós, que
vivem em meio às geleiras, necessariamente terão uma
legislação diferente da dos povos sujeitos aos calores tórridos
da linha do Equador. E o homem que outrora só usava para sua
higiene pessoal a água dos rios tem obrigações diferentes
daquele que dispõe de água quente encanada dentro de casa.
Mas a lei positiva, por ser uma lei humana, deve respeitar e
estar subordinada à Lei natural, de origem divina. Segundo a
lapidar frase de Santo Agostinho, "é justo que todas as coisas
sejam ordenadíssimas". Por isso, a lei civil não pode contrariar
a Lei divina. Mais ainda: as leis inferiores devem favorecer a
prática das leis superiores — a lei civil deve facilitar a prática da
Lei divina e, na medida do possível, impedir a sua violação.
Uma lei civil só é justa enquanto deriva da Lei natural. Negar o
Direito Natural é negar o fundamento de toda a legislação
positiva. Ora, o primeiro princípio da Lei natural é que "o bem
deve ser feito, e o mal evitado". Nesse sentido, o Código Civil
brasileiro, em vários de seus artigos colide com a Lei natural e
a Lei divina, sendo altamente censuráveis tais dispositivos, que
deveriam por isso ser modificados.
O direito objetivo (“norma agendi”) nasceu para ser um
instrumento para se alcançar a JUSTIÇA. O homem tem a
faculdade de lutar por este direito que não o socorrerá se
“dormir”. Esta luta em juízo, que se traduz pelo direito
subjetivo (facultas agendi), e nascerá sempre que alguém vai
bater às portas do judiciário. O direito material ou substancial
vai então disciplinar as condutas, ou seja, vai dizer ao indivíduo
o que pode ou não fazer, enquanto o direito processual é o
trilho por onde o direito material tem que passar, é a marcha
processual, o caminho que deve ser seguido. O Direito Moral é
a escolha do homem. E o direito natural? Este é anterior ao
direito posto, é a fonte. Muitas condutas que seriam naturais,
como andar nu se nasceu assim, como disse São Tomás de
Aquino, foram retirados da normalidade pelas circunstâncias

114. 321
advindas da queda do homem, como no caso em que Moisés
teve que permitir o divórcio pela dureza do coração do homem.
Quando os religiosos hipócritas tentaram o Mestre, perguntando
por que não podiam se divorciar se Moisés havia permitido
antes, Jesus explicou que Moisés não havia instituído o divórcio,
mas permitido momentaneamente, por causa da dureza do
coração deles, ou seja, Ele, o Senhor do senhores, permitiu que
Moisés, que era o advogado do povo nesta época, o promotor
de justiça, usasse um direito totalmente alternativo e contrário
aos seus princípios. Hoje não se tem mais esta circunstância,
pois Jesus já ressuscitou e o Espírito de Deus está na terra
capacitando quem quiser crer, ou seja, as leis já estão escritas
no coração do homem:
“Porque esta é a aliança que depois daqueles dias farei
com a casa de Israel, diz o Senhor; porei as minhas leis
no seu entendimento, e em seu coração as escreverei; e
eu lhes serei por Deus, e eles me serão por povo; e não
ensinará cada um a seu próximo, nem cada um ao seu
irmão, dizendo: conhece o Senhor; porque todos me
conhecerão, desde o menor deles até ao maior”.286
Se o homem positivou: “não matarás”, é porque ele entendeu
antes que isso não se poderá fazer. E porque não se poderá
fazer? Como o homem ficou sabendo que não se pode matar?
Quem ensinou isso para ele? O Direito Divino assim o instituiu
sobrenaturalmente no interior do homem, e quando isto está na
sua essência, ele não mata. Só o faz quando sai da sua
natureza e entra no estado que Hobbes descreveu: ele é um
lobo que quer comer o outro lobo.
Reclama-se: quem vem primeiro, o Estado ou o indivíduo? O
direito existe para servir ao homem ou este para servir ao
direito? Quando o código admite o julgamento por equidade, ou
pelos princípios gerais do direito, não se rompe aí o paradigma
do direito?
Disse Santo Agostinho que no interior do homem está a
verdade, em concordância com as Escrituras Sagradas, e que a
fé é uma experiência interior, que Deus é anterior, é interior e
exterior (foge dos dedos humanos). São Tomás de Aquino disse
que tudo o que reza o direito posto que vem contrariar o direito
natural não é legítimo, pois este é a expressão do direito divino.
Disse também Spinosa que a positividade vai muito além da
norma, pois mesmo que esta ainda não esteja escrita,
naturalmente já contém nela uma essência de positivação e que
286
Hebreus 8:10,11.

115. 322
estas vêm de Deus; não estão positivadas, mas são básicas.
Samuel Pufendorf exorta a que o Direito se abra para a
realidade que é a parte mais importante. Kant advertiu a que o
homem reflita antes de obedecer a qualquer lei e que as
normas devem preservar a liberdade e a expressão pessoal de
cada um. Wilhelm Leibiniz contribui dizendo que o homem deve
escrever a própria história, usar o seu livre arbítrio sem se
desviar dos princípios divinos. Soren kierkgaard fez dura crítica
ao cristianismo burguês defendendo que a essência do
cristianismo é remar contra a maré corrompida. É o filósofo da
subjetividade e adverte que o homem teoriza muito e esquece-
se da realidade das coisas, do valor subjetivo delas. Hugo
Grócio afirma que o Direito Natural é baseado na natureza
humana, não tendo relação com religião alguma e que o pacto
social deve ser respeitado para que a nação possa progredir.
Michael Foucault considera que ao dessacramentar o
pensamento, o homem se viu livre para dar sua opinião. Na
verdade, o filósofo falava sob a ótica dos que presenciaram os
horrores que foram cometidos pelas Igrejas em nome de Deus.
Conta o Livro de Daniel, que por inveja tramaram e
conseguiram um interdito do Rei com o intuito de tentá-lo e
destruí-lo:
“Todos os presidentes do reino, os capitães e príncipes,
conselheiros e governadores, concordaram em
promulgar um edito real e confirmar a proibição que
qualquer que, por espaço de trinta dias, fizer uma
petição a qualquer deus, ou a qualquer homem, e não a
ti, ó rei, seja lançado na cova dos leões”.287
Porém, Daniel descumpriu a ordem do Rei e foi adorar o seu
Deus como costumava fazer, vindo daí a sanção do interdito do
rei: Daniel teria que ir para a cova dos leões. Ele foi e não
morreu, para espanto dos incrédulos.
Assim como Daniel, ontem, hoje e sempre os fiéis serão
livrados da boca dos leões.
287
Daniel 6:7.

116. 323
Entende-se que os que resistem à fé, via de regra, acabam
sempre se dobrando diante dos argumentos lógicos e
irrefutáveis dos gigantes pensadores quando estes provam a
existência de Deus, e da mesma forma às evidências advindas
dos julgamentos dos Juízes do Rio Grande do Sul, que são
qualificados como inovadores, porque criam algo novo, re-
novam, e como diria o Professor Cremoneze: não ficam presos
à dogmática, necessária ao desenvolvimento, mas que engessa,
que embota a mente. Eles perseguem a Justiça e a estabelecem
estando ou não positivada ou enquadrada a causa na legislação
vigente, seja de maneira mais simples ou pelo muito bailar nas
leis.
O Rei Davi, como guerreiro e justiceiro não cedia diante da
pressão, não esmorecia na fé, “não largava a mão do arado”,288
antes prosseguia para o alvo289
como o Apóstolo Paulo e tantos
outros heróis relatados na Bíblia, nos livros da história e no
cotidiano de hoje; homens dos quais, o mundo não é digno.290
A doutrina cristã trazida por Jesus veio introduzir novas
dimensões à questão da justiça. A justiça humana é identificada
como uma justiça transitória. A lei humana que condenou
Cristo, o que foi feito com base na própria opinião dos homens
do seu tempo, é a justiça cega e incapaz de penetrar na
divindade. A justiça humana é a ilusão daqueles que não
conseguem enxergar além dos limites materiais e a Justiça
Divina aponta para valores que rompem com o imediato. Nesse
sentido, um dos preceitos da justiça é aquela que é eterna. O
fiel é aquele que se faz conduzir de acordo com esses valores,
muitos dos quais desconhecidos dos homens, rompendo com
atos cristalizados, desmistificando figuras alegóricas populares,
288
Lucas 9:61.
289
Filipenses 3:14.
290
Hebreus 11:38.

117. 324
desfazendo o que é falso, introduzindo novas práticas e novos
conceitos. Cristo, sobretudo por meio de suas parábolas,
diferenciando o justo do injusto veio semear a boa-nova. Tudo
no sentido de colher o joio, separando-o do trigo, o que será
feito num futuro apocalíptico, por meio do julgamento final. O
sentimento cristão identifica o mal como uma doença, de modo
a dispor-se a seu tratamento, que não se faz pelo julgamento
insidioso e precipitado, mas pelo perdão, pelo esquecimento e
pela boa ação em si, para aguardar pacientemente a reforma
do novo coração. Onde reside vingança, não reside uma
máxima cristã.
Esta é a doutrina segundo a qual aquele que age por suas
ações, será medido: ao justo, a justiça, ao injusto, a injustiça.
“E eis que cedo venho; e o meu galardão está comigo,
para dar a cada um segundo a sua obra”.291
Assim, é deste conjunto que se deve extrair o que é devido e o
que não é devido, frente ao próximo, perante Deus. Todo
entendimento, todo raciocínio, toda moral e todo
comportamento, que se digam baseados nas leis de Cristo,
devem pautar-se desses princípios, ou seja, devem se espelhar
como um reflexo, no comportamento daquele que morreu na
cruz em nome de seus princípios, porque Ele é “... o alfa e o
Omega, o princípio e o fim”;292
o primeiro e o derradeiro.
Eis aí toda substância para arquitetura filosófica que perdura
por toda idade média, e todo este “compêndio” de
conhecimento, toda esta maneira de enxergar, vai perdurar
durante toda a história.
Poderá então haver a Justiça ideal para o homem? Sim, poderá,
se as leis postas estiverem respaldadas pelas leis naturais e as
leis divinas, que foram confeccionadas pelo Divino. O Justo
Legal sai da pena do legislador e o Justo Natural vem então
validar esta lei. A lei divina aponta para valores que rompem
com o imediato, que é carnal, e o Direito Natural influencia a
sua interpretação.
Evidencia-se também no presente trabalho os direitos
fundamentais inseridos no artigo 5º da Constituição Federal,
entre eles a Liberdade de Expressão, que terá que ser
conduzida pelas leis morais e pela ética que vão repercutir na
consciência do fiel. A moral cumpre a sua função social que é
muito parecida com a função social que o Direito tem. A pessoa
291
Apocalipse 22:12.
292
Apocalipse 21:6.

118. 325
poderá ser contaminada pelo coletivo ou se pautar pelas suas
convicções pessoais que foram geradas das suas entranhas,
com liberdade e responsabilidade.
O Direito de Expressão é nato do homem e o seu limite é a
integridade do próximo. Sem o direito a ela não haverá idéias
expostas, não se poderá adquirir novos hábitos, reformular as
idéias, ensinar, crescer, mudar de atitude, ou seja, sem a
expressão não haverá mundo e nem indivíduos. Liberdade de
culto e liberdade de consciência ou de crença o cidadão as terá
desde que não desrespeite a ordem, os bons costumes e não
atinja Direitos indisponíveis. Observa-se aqui que há um
despreparo, não só judicial como policial, ou seja, não há uma
legislação específica e adequada para que o Estado possa
solucionar a contento os conflitos que estejam afetos a
problemas religiosos.
Como se enfatiza, e como é notório em todas as Leis humanas,
exatamente por serem elas meramente humanas e nelas não
estar contida toda a justiça, precisará que o fio invisível do
Direito Natural e do Direito Divino venha completar, adequar,
para que elas se ajustem com absoluta conformidade em cada
caso concreto, que nasce da multiforme e complexa natureza
humana. E só isso. Não se trata de anarquia ou rebeldia, mas
da extrema necessidade que assim se faça para que não haja a
inconstitucionalidade no Justo Legal e no Justo Natural. No caso
em tela, esse “fiel” não está sendo atendido nos seus direitos
de ampla defesa e não tem tido a oportunidade de um
contraditório, pois sequer há peritos no judiciário para
interceder e dar a ele a oportunidade de um confronto para
qualquer tipo de defesa. Ele simplesmente estará enquadrado
no tipo penal todas as vezes que uma liderança “cismar” de
assim o fazer. Haverá evidentemente quantas testemunhas
forem necessárias, pois os súditos do Pastor “comem na sua
mão”, servem à igreja e não praticam o 1º mandamento, que é
o mais importante: “Amar a Deus sobre todas as coisas...”
inclusive acima da igreja, do pastor, e qualquer lei que se
contraponha aos Princípios Sagrados. Não haverá chance para
ele, pois ele “perturbou”, “ultrajou” o culto. Culto a quem? Ao
Deus dos Evangelhos? Que Evangelhos? O de Cristo não
comportará tal atitude: o de levar o seu irmão a litígio como
comandou o Apóstolo Paulo na sua primeira Carta aos
Coríntios.293
Antes haverá o amor, o concerto, a tentativa a sós,
depois com testemunhas, depois com a igreja e se assim não
adiantar então este será tratado como publicado, ou seja, será
levado para outra “praia” que é o judiciário, como já foi
293
Capítulo 6.

119. 326
fundamentado no presente trabalho. Evidentemente a Casa de
Oração não deveria ser um esconderijo de bandidos como Jesus
afirmou que hoje é, portanto, os bandidos deverão ser
entregues à sociedade, ao judiciário, para que eles acertem
então, como é justo, as contas dos seus feitos com os bens
indisponíveis. Mas mesmo estes, deverão ter o direito à ampla
defesa e ao contraditório, ou seja, ter uma chance para
arrependimento.
Como já foi dito, a má-fé da liderança corrupta, esta casta que
foi o principal problema do Ministério de Jesus, ao invés das
prostitutas ou bandidos, impera com folga, diante da brecha
que há neste artigo, diante de uma legislação tímida,
insuficiente e ineficiente, dado ao afastamento do homem do
seu Criador, do medo do juízo o que faz ficar longe das coisas
divinas. Não há legislação adequada, não existe ainda o
“Estatuto do Fiel”, não há sequer ainda uma consciência quanto
a toda esta problemática que não deixa um desigual ser
atendido na sua exata medida. Isto é inconstitucional, e mesmo
imoral. O fato é que não dá mais para ficar preso a este artigo
penal como se ele fosse o sacrossanto, pois alternativamente,
depois de bailar pelo universo jurídico, acharemos várias
oportunidades como tem acontecido em várias partes do mundo
e no Brasil, onde são estabelecidas defesas prévias, onde
legislação específica se sobrepõe para assim atender com
especialidade as demandas. Poderemos também nos valer da
Arbitragem, como foi exposto no capítulo 7.
18.f O Novo Código Civil E As Igrejas

120. 327
Um casal que vive em união estável (na Bíblia, fornicação)
poderá participar das decisões na Associação? O Código
humano diz que sim e a Bíblia diz que não, pois estes ainda não
tomaram uma decisão a respeito da sua fé. Devem sim, a
qualquer tempo, serem aceitos como amados, tratados e
respeitados, até que reconheçam o reino e o ame acima de
todas as coisas.
Gilberto Garcia294
, no seu livro “O Novo Código Civil e as
Igrejas”, menciona que estas deixam de ser sociedades
religiosas para se tornarem associações, e qualquer estatuto de
Igreja ensejará a intervenção de um advogado. Comenta o
autor que o artigo 1723 do Código Civil reconhece a relação
estável como familiar, e, portanto, devem ser aceitos como se
casados fossem, e o artigo 1513 proíbe qualquer pessoa de
direito público ou privado, interferir na comunhão de vida
instituída pela família. Outra situação que se forma, conforme o
autor é em relação ao artigo 55 que fala de direitos iguais a
todos os associados. O menor poderá votar? A Assembléia aí
não poderia ser anulada, segundo os artigos 3º e 4º, 166 e 171
do CC, que proíbem a participação desses? Poderá a garotada
votar e decidir sobre convenções, e congresso deliberativo? O
Código Civil diz que não, mas a Bíblia diz que sim.
Antes da “igualdade feminina” ser aclamada, as mulheres eram
mais protegidas pela lei em caso de separação, agora elas cada
vez mais pagam pensão aos homens, e estes cada vez mais
conseguem na justiça escusar-se de cumprir com os seus
compromissos.
18.g Propostas de mudanças para a legislação vigente
294
GARCIA, Gilberto. O Novo Código Civil e as Igrejas. SP. Ed. Vida, 2003.

121. 328
As leis internas desta Associação/Igreja, na verdade não teriam
que ser mais do que algumas anotações de ordem
administrativa, locais, pois toda a regulamentação necessária
para que as pessoas convivam está absolutamente expresso
nas Escrituras Sagradas. Se eles se propõem a seguir esta fonte
teológica que são os Evangelhos, a fundamentar as suas
atitudes, a vida que levam e tudo o que falam, segundo essas
Leis, eles têm que se colocar a partir daí. O fiel sabe que o
único regimento que necessita será o Estatuto Sagrado.
Se os órgãos públicos aceitam e registram esses estatutos com
a dita cláusula (vide anexo nº13/ modelos de estatuto), os
Evangelhos, as Leis Cristãs já estão inseridas neste contexto, já
estão legitimadas. É então um conflito “aparente”, pois tudo
isso é muito simples de ser equacionado. Assim, que sejam
julgados pela lei específica deles, como seria o óbvio não fosse
o impropério humano.
Quando se esgotarem as tentativas para o conserto, aí sim o
Direito Positivo será invocado. É visível então a necessidade
urgente de uma regulamentação, uma complementação nesta
área, direcionando a que se resolvam anteriormente,

122. 329
previamente, através das leis internas das Associações, como
ordena a Lei Sagrada que estes dizem seguir. O artigo 57 do
Código Civil acende uma luz no final do túnel e não se pode
parar de caminhar nesta direção, até que se consiga ver
estabelecido secularmente com ordem e com decência, este
plenário invocado pelo Ap. Paulo em 1ª aos Coríntios, bem
como os juízes de Deus, novamente, como proclama Isaías 1.
Art. 57. A exclusão do associado só é admissível havendo
justa causa, assim reconhecida em procedimento que assegure
direito de defesa e de recurso, nos termos previstos no
estatuto.
A sociedade não pode mais acobertar, passar de largo e
conviver com esta impunidade. Como já foi dito, a demora, a
alienação das autoridades quanto a este assunto religião se dá
pelo temor, pelo medo, pela ignorância. Isto é inusitado,
surpreendente, inadmissível e inesperado, porém já acontece e
não se pode mais aceitar a inoperância da justiça. Os fiéis estão
sem justiça, e o Estado lhes deve isto, na sua exata medida.
“Eu, a sabedoria, habito com a prudência, e acho o
conhecimento dos conselhos. Ouvi a instrução, e sede
sábios, não a rejeiteis. Bem-aventurado o homem que
me dá ouvidos, velando às minhas portas cada dia,
esperando às ombreiras da minha entrada. Porque o que
me achar, achará a vida, e alcançará o favor do Senhor.
Mas o que pecar contra mim violentará a sua própria
alma; todos os que me odeiam amam a morte”.295
18.h Julgamento Prévio
295
Provérbios 8:12,33 a 36.

123. 330
A necessidade de se economizar a máquina judiciária, estar
atento ao princípio da economia processual é cada vez
crescente na pauta da Justiça. As soluções terão que brotar
urgente das autoridades neste sentido, pois a situação é
caótica. Surge então uma variedade de sugestões neste
sentido, e entre esses projetos estão as prévias, os processos
administrativos, muitos dos quais solucionam, direcionam ou
pelo menos tentam solucionar os conflitos antes das partes
baterem às portas do judiciário. Muitos são os projetos e os
trabalhos apresentados neste sentido, como já exposto no
capítulo 6, como o Conselho Nacional de Trânsito296
(Contran)
padronizou e regulamentou o direito de defesa da pessoa
multada. Quem dirige agora ganhou o direito de fazer uma
"defesa prévia" ou "defesa de autuação", a cada vez que for
informado pelo órgão gestor de trânsito de que cometeu uma
infração. O que se pretende com esta medida é dar amplo
direito de defesa ao motorista, e a transparência ao processo de
aplicação de multas.
Observa-se o princípio da primazia da realidade efetivamente
considerado no Direito do Trabalho, e também o da celeridade
processual e o da conciliação, tendo assim este ramo do direito,
servido de exemplo e de guia para outros ramos.
Referente à Lei 11.343/06, a nova lei de drogas, registra-se
que a defesa prévia ou preliminar que oferece esta lei, é
semelhante aquela existente no rito de responsabilidade do
Funcionário Público e no rito de competência dos Tribunais
Superiores. Quando o funcionário é processado, antes do juiz
receber a denúncia, dado a relevância do cargo da pessoa
pública, ele tem direito a apresentar uma defesa objetivando o
não recebimento da denúncia. Podemos denominar isto de um
“contraditório prévio”. Esta lei está prestigiando o princípio da
296
Mais páginas de radiobras.gov.br.

124. 331
ampla defesa. Este é um dos poucos ritos em que se discute
antes de se instaurar a ação penal, isto é, ele concede uma
chance a mais para o réu. Esta defesa prévia serve para argüir
eventuais exceções de suspeição e de impedimento, para argüir
nulidades, e, substancialmente, para abordar questões de
mérito (documentos, testemunhas, notificações) onde o
acusado vai alegar que na realidade não praticou o delito e que
a denúncia é inepta, ou seja, que não há justa causa para o seu
recebimento. Ela é a oportunidade de dizer que o promotor está
equivocado ao fazer tal acusação. Com esta defesa prévia o juiz
vai analisar se recebe ou não a denúncia, se instaura ou não a
ação penal.
Como se pode ver, o assunto é entusiasmante, confortante,
estimulante e muito presente. A história nos impulsiona a
prosseguir, a conquistar territórios. Percebe-se várias tentativas
de avanço, verdadeiras exceções diferenciando assim classe
desigual, atendendo à sua desigualdade flagrante. Entende-se
certamente que o direito deve ser dado a cada um, e se há
alguém que não o está alcançando por uma lacuna na lei,
prontamente esta grave falta deverá ser restabelecida para que
o ideal de JUSTIÇA se estabeleça.
Há um ditado popular que diz que “pimenta nos olhos dos
outros é refresco”. É exatamente isto. A pimenta está ardendo
nos olhos dos “fiéis” e alguns ou alguém terá que denunciar isto
e as autoridades constituídas, que haverão de prestar contas do
que lhes forem apresentados, sob pena de estarem
descumprindo a sua função.
18.i Arbitragem

125. 332
Esta tendência atual se expressa também pela arbitragem,
onde as partes decidem de comum acordo encaminhar o
julgamento para um juiz leigo. Chegando as partes a um
consenso, transcreve-se o dito, o acordado, o qual será
endossado por ambas as partes. Este procedimento tem peso
de petição inicial. As partes individualmente escolhem seus
advogados e escolhem alguém que vai fazer a arbitragem, e
desta forma evitam-se os custos processuais. Neste ano de
2006 esta maneira alternativa de se buscar a justiça está
completando 10 anos. Ela existia anteriormente no CPC de
1989, mas não funcionava, até porque não existia nada que
obrigasse a se usar esta Lei. O CPC de 1973 abriga este juízo
arbitral, cujos artigos (1072 a 1102) foram revogados pela Lei
Especial de nº 9.307/ 1996. Percebe-se como saldo um
interesse e um conhecimento maior em relação ao assunto.
Caso o acordo não seja possível, passa-se então o impasse ao
Judiciário, assim como o foi no julgamento de Jesus e de Paulo,
como já foi descrito anteriormente, no capítulo 1 (3) deste
trabalho.
Os artigos 1º e 2º da Lei nº 9207 determinam que as pessoas
capazes de contratar poderão valer-se da arbitragem para
dirimir litígios relativos a direitos patrimoniais disponíveis, e que
a arbitragem poderá ser de direito ou de eqüidade, a critério
das partes. Também poderão as partes escolher, livremente, as
regras de direito que serão aplicadas na arbitragem, desde que
não haja violação aos bons costumes e à ordem pública e
também poderão as partes convencionar que a arbitragem se

126. 333
realize com base nos princípios gerais de direito, nos usos e
costumes e nas regras internacionais de comércio.
Em caso de discordância, como já foi dito, parte-se para o
Direito Positivo, e neste caso o juiz deverá se pautar pelo
resultado deste confronto, pela análise, pela ajuda de um perito
no assunto, que será alguém insuspeito, ou seja, sem estar
afeto à qualquer religião, com frutos visíveis de observador da
Lei Cristã. Este será o juiz que Deus prometeu estabelecer nos
últimos dias da terra, como era a regra divina antes do povo
pedir um rei, rejeitando assim como já exposto, o Rei dos Reis
no anexo de nº 18. Observa-se, porém, que embora esta seja
uma solução prática, coerente, rápida e inteligente, as partes
aqui dificilmente entrariam em um acordo quanto à escolha do
árbitro, pois a liderança da igreja do status quo, não quer
qualquer tipo de acordo com o “fiel”. Esta liderança mercenária
se embrenha nos conchavos políticos e perdem assim a
essência, o “fio da meada”, estando em absoluta oposição a
este que é movido por esta essência. Diz a Bíblia que estes fiéis
deveriam ser julgados primeiro pela lei deles, como deve ser,
sem sombra de dúvidas, se o objetivo for se fazer a justiça:
“Mas, sendo Gálio procônsul da Acaia, levantaram-se os
judeus concordemente contra Paulo, e o levaram ao
tribunal, dizendo: Este persuade os homens a servir a
Deus contra a lei. E, querendo Paulo abrir a boca, disse
Gálio aos judeus: Se houvesse, ó judeus, algum agravo
ou crime enorme, com razão vos sofreria, mas visto que
a questão é de palavras, de nomes e da vossa lei, disso
cuidai vós mesmos. Eu não quero ser juiz dessas coisas.
E expulsou-os do Tribunal”.297
18. j Invoca-se justiça
297
Atos 18:15.

127. 334
Na exposição do presente trabalho, percebe-se que a liderança
mercenária tem estado impune e que os “fiéis” não estão sendo
atendidos na sua exata medida. Como se pode ver, a verdade
dos fatos tem sido alterada, e o Estado não pode ficar alheio a
esta “falcatrua”, a esta bandidagem, a esse abuso de
autoridade, de poder, a este estelionato, a essa denunciação
caluniosa, a este crime contra o consumidor, a este crime de
racismo, sob pena de estar descumprindo a sua função de dar a
cada jurisdicionado a sua cota de JUSTIÇA, contra tudo e contra
todos. O Estado não poderá continuar a consentir com esses
mercenários, continuar recuando como vem fazendo.
Falava o Professor Cremoneze nas aulas de Direito
Constitucional da UNISANTOS que é melhor correr o risco do
que não avançar, pois é sabendo que as pessoas têm medo do
risco, que as pessoas que dominam o mundo continuam
dominando, porque m um determinado momento eles não
tiveram medo do risco.
É um conflito. A Igreja do status quo se adapta tranquilamente
a estas situações, porém, o fiel, o que faz “confusão” não vai
aceitar suborno.298
Ele sabe a quem serve. É necessário que os
homens re-conheçam a simplicidade e voltem às veredas
antigas:
“Assim diz o SENHOR: Ponde-vos nos caminhos, e vede,
e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom
caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as
vossas almas; mas eles dizem: Não andaremos nele”.299
Disse Albert Camus300
, um autor francês, que o homem vive em
um vazio existencial muito grande. Isto se enquadra no que
vivemos no modelo atual, porque prioristicamente Deus
respondia a todas as questões, depois o homem veio a ser
centro de tudo e resolvia tudo. Veio então o iluminismo e a
razão para responder a tudo, começando assim a era da
tecnologia, onde o homem criou uma expectativa tão grande
em relação a estas descobertas que pensou que enfim seria
independente de Deus. Tudo ele iria poder, fazendo em paralelo
com o dito de Lúcifer enquanto era um Querubim da Guarda
Real:
298
Isaías 45:13.
299
Jeremias 6:16.
300
Livro: O Estrangeiro; Camus, Albert; 26ª ed; Ed Record; Trad: Valerie Rumjanek (L’étranger);
RJ/SP;2005.

128. 335
“Subirei acima das mais altas nuvens; serei semelhante
ao Altíssimo”.301
As invenções, a tecnologia, o fariam voar alto. No entanto, esta
ciência foi usada para as guerras, e a sensação pós-guerra, é o
vazio total do sentido humano, da existência humana, pois aí
nada tem valor. Estes estão totalmente desrelativisados. Não se
tem mais consciência do que é realmente um valor para
sociedade.
Hugo Grócio, o filósofo, fala das guerras públicas travadas entre
o coletivo, as guerras privadas travadas entre os particulares,
como assassinatos, duelos, raptos e todas as formas de
violências. Fala das guerras mistas entre os particulares e o
Estado, como por exemplo os conflitos religiosos. Tudo isso leva
o homem à condição de pós-guerra constante. Solucionar o
problema das guerras é não só discipliná-las quando ocorrem,
mas, antes, remover as suas causas e impedir o seu advento,
entender o motivo da determinada guerra e tentar resolver a
desavença de uma maneira justa. Precisa-se da medicina
preventiva antes da curativa, pois a que previne, conserva sem
deixar quebrar. O homem, por não querer pensar, é
imediatista: quando sente dor na cabeça não pensa nas causas
que a originaram para erradicar o problema, que poderá ser
indisciplina, irresponsabilidade no comer, etc, mas vai buscar
na farmácia algo para retirar a dor momentânea e não procurar
um meio para erradicá-la. A medicina preventiva ensina a
prevenir para não ter que remediar, ou seja, a ter uma vida
regrada, disciplinada, para depois de alguém nadar e nadar,
não tenha muitas vezes que “morrer na praia”, ou seja, ganhar,
mas não levar. Paralelamente, as Leis Cristãs ensinam ao
homem a fazer tudo com ordem e com decência,302
a esmerar-
se na disciplina, como nos alerta Paulo:
“Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à submissão,
para que, depois de pregar a outros, eu mesmo não
venha a ficar reprovado”.303
Percebe-se então, que tudo o que está acontecendo na
sociedade atual é resultado de tudo o que vem acontecendo na
história, é a conseqüência, é o que o homem colhe da
semeadura inconseqüente e impensada. O homem está vivendo
esta fase sem sentido, sem essência, sem conteúdo, sem saber
o caminho que vai seguir. Prefere então alienar-se, não pensar
mais. Hobbes fala de uma lei fria, seca, dura, necessária para
301
Isaías 14:14.
302
I aos Coríntios 14:40.
303
I aos Coríntios 9: 27.

129. 336
normatizar pessoas frias, secas e duras, para que um lobo não
coma o outro. O que ele viu é real e este homem tem que saber
colocar esta parte no cabresto:
“Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso
não faço, mas o que aborreço isso faço”.304
“Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à servidão
(...)”.305
“Eu protesto que cada dia morro, gloriando-me em vós,
irmãos, por Cristo Jesus nosso Senhor”.306
“Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito
contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que
não façais o que quereis”.307
A sociedade fala que é proibido proibir, conquista a sua
liberdade e não sabe o que fazer com ela, pois esta implica em
responsabilidade que neste momento de caos não se quer
pensar nela. O ECA, o Código Penal inibe a responsabilidade dos
pais corrigirem de maneira mais efetiva, porém, cada vez mais
as crianças e os adolescentes se perdem na rebeldia, no crime e
na prostituição e os homens não se perguntam se tem algo
errado nisto. Eis o que a Bíblia fala sobre a correção de uma
criança:
“O que não faz uso da vara odeia seu filho, mas o que o
ama, desde cedo o castiga”.308
“Educa a criança no caminho em que deve andar; e até
quando envelhecer não se desviará dele. A estultícia
está ligada ao coração da criança, mas a vara da
correção a afugentará dela”.309
“Não retires a disciplina da criança; pois se a fustigares
com a vara, nem por isso morrerá”.310
“A vara e a repreensão dão sabedoria, mas a criança
entregue a si mesma, envergonha a sua mãe. Castiga o
teu filho, e te dará descanso; e dará delícias à tua
alma”.311
304
Romanos 7:15.
305
I aos Coríntios 9:27.
306
I aos Coríntios 15:31.
307
Gálatas 5:17.
308
Provérbios 13:24.
309
Provérbios 22:6,15.
310
Provérbios 22:13.
311
Provérbios 29:15,17.

130. 337
“Melhor é a criança pobre e sábia do que o rei velho e
insensato, que não se deixa mais admoestar”.312
Os jovens são capazes de ficar muitas horas escutando
“músicas”, apenas por um motivo: a fuga de pensar na
existência humana. Qual o seu intuito? Para que se faz uma
faculdade de Direito? Para onde se está indo? Essas perguntas,
essenciais para serem respondidas, para que o ser humano
adquira sua personalidade, sua moral, não são feitas. Eles
vivem em “tribos”, a tribo pensa por eles. Fazem tudo igual.
Pensar traz uma angústia muito grande, então fogem. É uma
fuga de pensar na vida.
O homem pode e deve escrever a sua própria história, como
disse Leibniz, porém sem se evadir dos princípios Divinos. E
muitas vezes poderão e deverão ultrapassar a lei humana em
todas as oportunidades em que ela ferir esses princípios, como
o exemplo que já foi citado em que os exemplares da Bíblia,
que contêm a Palavra de Deus que não poderá ficar presa,313
e
por isso são transportadas a alguns países que proíbem a
leitura do Livro Sagrado, trabalho este, feito pelos
“contrabandistas de Deus”, os santos, os “fortes”, que embora
sendo fracos, afirmam como o seu Mestre em João 4, verso 34:
“Jesus disse-lhes: A minha comida é fazer a vontade
daquele que me enviou, e realizar a sua obra.”
Não se pode esquecer que a humanidade está dividida entre
antes e depois de CRISTO, e que as Leis Cristãs estão inseridas
em todos os seguimentos da sociedade como já foi exposto (ver
texto no anexo nº 6).
Invoca-se então uma nova maneira de ver o direito, que seja
efetivamente, direito, atendendo o necessitado na exata medida
da sua desigualdade. Embora seja devido o processo legal, não
pode- se ficar detido no direito posto, mas avançar na direção
do justo, ou seja, buscar na fonte moral, natural, Divina o
necessário para completar esta tão almejada JUSTIÇA.
Reza as palavras de Jesus em Marcos 10, verso 27:
“Jesus, porém, olhando para eles, disse: Para os homens
é impossível, mas não para Deus, porque para Deus
todas as coisas são possíveis.”
312
Eclesiastes 4:13.
313
II a Timóteo 2:9.

131. 338
Deve-se observar também uma questão muito complexa e de
embasamento teológico enfocado no filme “A Jornada”,314
onde
o autor, com muita pertinência enfoca que as Leis Morais foram
ao longo dos anos dissociadas do seu autor. A fonte, a autoria
da idéia de que não se dever matar ou roubar ou mentir, etc, é
Jesus Cristo. Quando se ensina sobre estes fatos isoladamente,
sem colocar a origem dessas palavras, sem dizer de quem foi
esta ordem, as pessoas terão a oportunidade de escolher a
moral que quiser, ou seja, roubar, mentir ou não. Porém, como
se sabe, as pessoas são absolutamente desiguais. Como ficaria
então esta questão? Fala o autor que a autoridade da autoria foi
tirada, e aí se estabelece o caos. As pessoas perderam o temor
da Divindade e constroem um pensamento que é contrário às
Leis Sagradas, onde cada um pode herdar o Reino Divino com
as suas boas obras invalidando totalmente o sacrifício vicário de
Cristo.
Registre-se aqui também o que enfoca Augusto Cury315
nos 5
volumes da série: “Análise da Inteligência de Cristo”316
, onde o
autor fala que as pessoas sabem que a humanidade está
dividida entre antes e depois de Cristo, porém, não são todos
que se interessam em saber quem é Ele. Fala o autor que é
uma perda irreparável o fato de nas escolas, nas faculdades
não haver nos seus currículos a biografia de Jesus, como há o
de tantos. Seria natural e normal que Este, sendo o homem
mais importante que já houve na terra, já que divide a
humanidade no meio, como é feito com os outros personagens
da história, estivesse no rol das biografias a que o os alunos
têm acesso. A vida de Jesus, os seus métodos, segundo o
autor, coloca as nossas pretensões psicológicas, psiquiátricas
ainda na “idade da pedra”. Este autor pesquisa e ensina sobre a
inteligência humana, educação e muitas outras coisas (livros
em mais de 50 países). Era ateu quando observou esta lacuna e
saiu em busca desta explicação. Encontrou nos Evangelhos o
único registro da história sobre a Sua vida, Sua biografia.
Estudou durante muitos anos e chegou à conclusão que é uma
grande perda e uma grande incoerência a humanidade não se
informar mais sobre este homem, que não era só homem, mas
também Deus entre os homens. A humanidade de Jesus é
registrada de maneira ímpar por este autor. Importa muitíssimo
que se saiba que enquanto encarnado Jesus não se valeu, em
314
Ano de produção: 2002/ País de origem: EUA / Gênero: Aventura /
Tempo de duração: 100’/ Censura: livre./ Comev.
315
Psiquiatra, pesquisador da psicologia e escritor.Professor do pós graduação, conferencista
em congressos nacionais e internacionais.
316
CURY, AUGUSTO. Análise da Inteligência de Cristo. RJ. Ed. Sextante 2006. 5 vol.

132. 339
momento algum dos Seus atributos divinos. Venceu como
homem e quis deixar o exemplo de que qualquer que fizer como
Ele fez conseguirá o que Ele conseguiu. Augusto Cury era ateu,
mas não fechou a porta para o subjetivo, descobrindo então
coisas maravilhosas, essenciais para a sua existência e para o
de tantos. É o que este trabalho espera atingir: que as pessoas
entendam que o subjetivo não anula o objetivo, mas os dois
convivem em harmonia, guardada a devida coerência, querendo
os homens ou não.
É preciso então, como não é encoberto a ninguém, ressuscitar a
credibilidade da JUSTIÇA, tanto na religião como no judiciário.
Invoca-se a posição dos “enviados”, dos pioneiros, destes que
na história tentaram, tentaram e muitas vezes não
conseguiram, mas mesmo assim deixaram uma marca
esplendida de honestidade, uma contribuição inestimável de
hombridade e sensatez (“... dos quais o mundo não era
digno...” Hebreus 11:38). Eles não foram vencidos, fizeram a
sua parte. Muitos desses foram escarnecidos pela sua aparente
derrota, mas mesmo estes escarnecedores não puderam deixar
de admirá-los e invejá-los.
No Livro primeiro de Samuel, a Bíblia narra um episódio
interessantíssimo, em que os anciãos, perplexos, questionando
o porquê da derrota, ordenaram que fosse trazida de Siló, a
Arca da Aliança do Senhor (um símbolo da presença de Deus),
para que assim fossem libertos. Na batalha seguinte, os filisteus
se prepararam e o povo de Deus foi confiante, certos da vitória
e grande foi a derrota (e nesta hora, quem não culpa Deus?):
“A estultícia do próprio homem arruína a sua vida,
contudo o seu coração se ira contra o Senhor”.317
Os filhos do sacerdote foram então mortos e ainda foi tomada a
arca de Deus. O texto anuncia que se o povo de Deus se faz
execrável, a sua única saída será o arrependimento, e através
da cruz de Cristo será lavado do pecado e ficará livre, porém, o
que a religião ensina é exatamente o que esses sacerdotes
fizeram, ou seja, que se cumprirem o ritual (buscarem a arca),
não precisarão deixar de ser execráveis. A aparência é o que
interessa, porém, de Deus não se zomba: cumprir todo o ritual,
sem o arrependimento, é uma absoluta perda de tempo.
“Os filhos de Deus se fizeram execráveis (exatamente
como acontece hoje) e perderam a batalha diante dos
filisteus (exatamente como acontece hoje)”.318
317
Provérbios 19:3.
318
I Samuel 4.

133. 340
Em Isaías, capítulo 1 está registrado o que sente Deus a
respeito deste “corre-corre” na igreja, deste ativismo, um
engano maldito que prende o homem no abominável:
“1 A visão de Isaías, filho de Amoz, que ele teve a
respeito de Judá e Jerusalém, nos dias de Uzias, Jotão,
Acaz, e Ezequias, reis de Judá. 2 Ouvi, ó céus, e dá
ouvidos, ó terra, porque falou o Senhor: Criei filhos, e os
engrandeci, mas eles se rebelaram contra mim. 3 O boi
conhece o seu possuidor, e o jumento a manjedoura do
seu dono; mas Israel não tem conhecimento, o meu
povo não entende. 4 Ah, nação pecadora, povo
carregado de iniqüidade, descendência de malfeitores,
filhos que praticam a corrupção! Deixaram o Senhor,
desprezaram o Santo de Israel, voltaram para trás. 5 Por
que seríeis ainda castigados, que persistis na rebeldia?
Toda a cabeça está enferma e todo o coração fraco. 6
Desde a planta do pé até a cabeça não há nele coisa sã;
há só feridas, contusões e chagas vivas; não foram
espremidas, nem atadas, nem amolecidas com óleo. 7 O
vosso país está assolado; as vossas cidades abrasadas
pelo fogo; a vossa terra os estranhos a devoram em
vossa presença, e está devastada, como por uma
pilhagem de estrangeiros. 8 E a filha de Sião é deixada
como a cabana na vinha, como a choupana no pepinal,
como cidade sitiada. 9 Se o Senhor dos exércitos não
nos deixara alguns sobreviventes, já como Sodoma
seríamos, e semelhantes a Gomorra. 10 Ouvi a palavra
do Senhor, governadores de Sodoma; dai ouvidos à lei
do nosso Deus, ó povo de Gomorra. 11 De que me serve
a mim a multidão de vossos sacrifícios? diz o Senhor.
Estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura
de animais cevados; e não me agrado do sangue de
novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes. 12 Quando
vindes para comparecerdes perante mim, quem
requereu de vós isto, que viésseis pisar os meus átrios?
13 Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para
mim abominação. As luas novas, os sábados, e a
convocação de assembléias ... não posso suportar a
iniqüidade e o ajuntamento solene! 14 As vossas luas
novas, e as vossas festas fixas, a minha alma as
aborrece; já me são pesadas; estou cansado de as
sofrer. 15 Quando estenderdes as vossas mãos,
esconderei de vós os meus olhos; e ainda que
multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei; porque
as vossas mãos estão cheias de sangue. 16 Lavai-vos,
purificai-vos; tirai de diante dos meus olhos a maldade
dos vossos atos; cessai de fazer o mal; 17 aprendei a
fazer o bem; buscai a justiça, acabai com a opressão,
fazei justiça ao órfão, defendei a causa da viúva. 18

134. 341
Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor: ainda que os
vossos pecados são como a escarlata, eles se tornarão
brancos como a neve; ainda que são vermelhos como o
carmesim, tornar-se-ão como a lã. 19 Se quiserdes, e me
ouvirdes, comereis o bem desta terra; 20 mas se
recusardes, e fordes rebeldes, sereis devorados à
espada; pois a boca do Senhor o disse. 21 Como se fez
prostituta a cidade fiel! ela que estava cheia de retidão!
A justiça habitava nela, mas agora homicidas. 22 A tua
prata tornou-se em escória, o teu vinho se misturou com
água. 23 Os teus príncipes são rebeldes, e companheiros
de ladrões; cada um deles ama as peitas, e anda atrás
de presentes; não fazem justiça ao órfão, e não chega
perante eles a causa da viúva. 24 portanto diz o Senhor
Deus dos exércitos, o Poderoso de Israel: Ah! livrar-me-
ei dos meus adversários, e vingar-me-ei dos meus
inimigos. 25 Voltarei contra ti a minha mão, e purificarei
como com potassa a tua escória; e tirar-te-ei toda
impureza; 26 e te restituirei os teus juízes, como eram
dantes, e os teus conselheiros, como no princípio, então
serás chamada cidade de justiça, cidade fiel. 27 Sião
será resgatada pela justiça, e os seus convertidos, pela
retidão. 28 Mas os transgressores e os pecadores serão
juntamente destruídos; e os que deixarem o Senhor
serão consumidos. 29 Porque vos envergonhareis por
causa dos terebintos de que vos agradastes, e sereis
confundidos por causa dos jardins que escolhestes. 30
Pois sereis como um carvalho cujas folhas são murchas,
e como um jardim que não tem água. 31 E o forte se
tornará em estopa, e a sua obra em faísca; e ambos
arderão juntamente, e não haverá quem os apague”.319
Aquele que sabe o bem que deve fazer e não o faz,320
colherá
os frutos amargos depois:
“Então Mordecai mandou que respondessem a Ester:
Não imagines que, por estares no palácio do rei, terás
mais sorte para escapar do que todos os outros judeus.
Pois, se de todo te calares agora, de outra parte se
levantarão socorro e livramento para os judeus, mas tu
e a casa de teu pai perecereis; e quem sabe se não foi
para tal tempo como este que chegaste ao reino?”.321
19. Alexandre, o grande322
Vale a pena ler mais esta parceria:
319
Isaías 1.
320
Tiago 4:17.
321
Ester 4:13,14.
322
Anônimo/ Internet.

135. 342
Quando à beira da morte, Alexandre convocou os seus generais e
relatou seus três últimos desejos:
1º Que seu caixão fosse transportado pelas mãos dos médicos da
época;
2º Que fosse espalhado no caminho até seu túmulo os seus tesouros
conquistados (prata, ouro, pedras preciosas...);
3º Que suas duas mãos fossem deixadas balançando no ar, fora do
caixão, à vista de todos.
Um dos seus generais, admirado com esses desejos insólitos,
perguntou a Alexandre quais as razões. Alexandre explicou:
1º Quero que os mais iminentes médicos carreguem meu caixão para
mostrar que eles NÃO têm poder de cura perante a morte;
2º Quero que o chão seja coberto pelos meus tesouros para que as
pessoas possam ver que os bens materiais aqui conquistados, aqui
permanecem;
3º Quero que minhas mãos balancem ao vento para que as pessoas
possam ver que de mãos vazias viemos e de mãos vazias partimos.
Pense nisso: Não deixe de correr atrás de seus sonhos, mas, não
esqueça de viver intensamente e de usufruir de seus sentimentos e
emoções, pois as coisas materiais são importantes para nós, porém
elas ficam; já as emoções e sentimentos nascem e morrem com a
gente.
Isso é o que nos alerta o Salmo 49:
“1 Ouvi isto, vós todos os povos; inclinai os ouvidos, todos os
habitantes do mundo, 2 quer humildes quer grandes, tanto
ricos como pobres. 3 A minha boca falará a sabedoria, e a
meditação do meu coração será de entendimento. 4 Inclinarei
os meus ouvidos a uma parábola; decifrarei o meu enigma ao

136. 343
som da harpa. 5 Por que temeria eu nos dias da adversidade,
ao cercar-me a iniqüidade dos meus perseguidores, 6 dos que
confiam nos seus bens e se gloriam na multidão das suas
riquezas? 7 Nenhum deles de modo algum pode remir a seu
irmão, nem por ele dar um resgate a Deus, 8 (pois a redenção
da sua vida é caríssima, de sorte que os seus recursos não
dariam;) 9 para que continuasse a viver para sempre, e não
visse a cova. 10 Sim, ele verá que até os sábios morrem, que
perecem igualmente o néscio e o estúpido, e deixam a outros
os seus bens. 11 O pensamento íntimo deles é que as suas
casas são perpétuas e as suas habitações de geração em
geração; dão às suas terras os seus próprios nomes. 12 Mas o
homem, embora esteja em honra, não permanece; antes é
como os animais que perecem. 13 Este é o destino dos que
confiam em si mesmos; o fim dos que se satisfazem com as
suas próprias palavras. 14 Como ovelhas são arrebanhados ao
Seol; a morte os pastoreia; ao romper do dia os retos terão
domínio sobre eles; e a sua formosura se consumirá no Seol,
que lhes será por habitação. 15 Mas Deus remirá a minha
alma do poder do Seol, pois me receberá. 16 Não temas
quando alguém se enriquece, quando a glória da sua casa
aumenta. 17 Pois, quando morrer, nada levará consigo; a sua
glória não descerá após ele. 18 Ainda que ele, enquanto vivo,
se considera feliz e os homens o louvam quando faz o bem a si
mesmo, 19 ele irá ter com a geração de seus pais; eles nunca
mais verão a luz 20 Mas o homem, embora esteja em honra,
não permanece; antes é como os animais que perecem”.323
20. Do Desespero à Esperança324
Um pouco mais de meditação e edificação:
323
Salmo 49.
324
Pr. Alejandro Bullón. Internet.

137. 344
"Um jovem perguntou-me com os olhos cheios de emoção: Pastor, se
Deus me perdoou porque não me devolve a saúde? Esse jovem
estava vivendo os momentos dramáticos da fase terminal da AIDS e
buscava a Jesus em desespero. Minha pergunta é: pode Deus perdoar
alguém que O procura só porque já não sabe mais para onde ir? E o
fato de Deus perdoar significa também a cura do mal? Em São Lucas
encontramos o seguinte relato: "E, quando chegaram ao lugar
chamado a Caveira, ali o crucificaram, e aos malfeitores, um à
direita e outro à esquerda... E um dos malfeitores que
estavam pendurados blasfemava dele, dizendo: Se tu és o
Cristo, salva-te a ti mesmo, e a nós. Respondendo, porém, o
outro, repreendia-o, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus,
estando na mesma condenação? E nós, na verdade, com
justiça, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam;
mas este nenhum mal fez. E disse a Jesus: Senhor, lembra-te
de mim, quando entrares no teu reino. E disse-lhe Jesus: Em
verdade te digo hoje que estarás comigo no Paraíso". (São
Lucas 23:33, 39-43)
Da cidade de Jerusalém saíam dois caminhos: um deles descia para
Jericó e o outro subia para o Monte do Calvário. No primeiro caminho,
os marginais, ladrões e delinqüentes viviam sua vida errada,
amparados pelas sombras da noite. Matavam, violentavam,
roubavam e abusavam das pessoas. Tinham a impressão de que
nunca, ninguém, iria descobrir o que estavam fazendo. Naquele
caminho que descia para Jerusalém, estes homens viviam sua vida
depravada, sem rédeas e sem normas. Argumentavam, discutiam e
tentavam justificar as suas atitudes. Viviam desesperados e vazios,
mas continuavam fazendo tudo aquilo tentando de alguma maneira
encontrar um sentido para a vida. O que eles esqueciam era que, um
dia, como resultado de terem descido tão baixo, teriam que subir o
Monte do Calvário. E lá, no topo da montanha, teriam que pagar o
preço das suas atitudes erradas. No Brasil, não existe a pena de
morte. Mas naquela ocasião e naquela terra, existia, e não era
executada numa câmara de gás, numa cadeira elétrica ou por
fuzilamento. Era executada pela crucificação. Hoje é difícil
entendermos o significado deste tipo de morte. Não era uma morte
simples. Os homens faziam uma cruz e cravavam o corpo do

138. 345
marginal nessa cruz. Depois a levantavam e com o peso do corpo as
carnes do delinqüente se rasgavam.
Ninguém morre por causa de duas feridas que lhe fazem nas mãos e
nos pés. As mãos e os pés não são pontos vitais do corpo humano.
Se ao menos os pregos fossem colocados no coração, talvez o
marginal morresse imediatamente. Mas os pregos eram colocados
nas mãos e nos pés. O marginal não morria, ele era levantado na
cruz, e dependendo da resistência física, podia ficar pendurado nessa
cruz um, dois ou mais dias. De dia, o sol implacável queimava suas
carnes; de noite, o frio castigava seu corpo. A lei permitia que só lhe
dessem de beber um pouco de vinagre. Este pobre marginal ia
perdendo seu sangue gota a gota, ia perdendo sua vida lentamente.
Ele não morria de repente. Era pendurado ali, para que tivesse tempo
suficiente para lembrar de sua vida passada, e se arrepender de todo
o mal que tinha causado à vítimas inocentes. Chegava um momento
em que o pobre marginal pedia aos soldados: - Por favor, me matem,
não me deixem mais aqui. Quero morrer. Por favor, me dêem um
golpe fatal. Mas a lei não permitia. O homem tinha que morrer
lentamente. A morte de cruz, era uma morte cruel. Era a vingança da
sociedade contra homens que tinham abusado dela. Todo mundo
concordava que aqueles homens mereciam morrer ali, daquela
maneira. Quero que você imagine o monte do Calvário. Lá no topo
deste monte estão três cruzes. Na cruz do meio, está supostamente o
pior deles: "Jesus". Os outros dois ao lado estão ali porque
transgrediram a lei de Roma. O do meio, Jesus, está ali porque
transgrediu a lei dos Judeus. Os dois ao lado estão ali porque
quebraram a lei de Deus, o do meio, Jesus, está ali simplesmente
porque quebrou a tradição dos homens. O moralismo barato nunca
poderá entender qual é a diferença entre a lei de Deus e a tradição
dos homens.
Ali estava Jesus pendurado no meio de dois ladrões. Amigo
querido, precisamos entender esta atitude de Jesus. As últimas horas
de Sua vida Ele passou entre dois malfeitores, dois pecadores, dois
homens sem esperança, dois marginais. Sabe por quê? Porque Jesus
veio a este mundo para salvar o pecador; veio a este mundo para
buscar aqueles que não têm mais esperança, aqueles que não têm
mais para onde ir, aqueles que não têm mais o que fazer com sua
vida, aqueles a quem seus pais olham e pensam que para eles não há
mais remédio, aqueles a quem a sociedade olha e diz que já não têm
mais saída, nem recuperação. Ele veio a este mundo, e durante toda
a sua vida, procurou esse tipo de pessoas. Um dia, quando Jesus
chegou à Jerusalém, era um dia de festa, Ele foi ao pórtico do
templo, perto do tanque de Betesda. Ali estavam os pobres
pecadores lamentando a triste conseqüência física de seu erro. Jesus
sempre sabia onde encontrá-los. Isto não é reconfortante e alentador
para alguém que viveu uma vida tortuosa no passado e não consegue
ver-se livre do tormento da culpa? Jesus veio para morrer justamente
pelos homens que têm uma história negra. Jesus morreu para
devolver-lhes a dignidade e a paz. Quero que você imagine a
montanha do Calvário neste momento. Observe três reações

139. 346
diferentes dos homens ali presentes. Um foi incrédulo e criticou
Jesus. O outro aceitou a Jesus e se arrependeu da vida passada. E a
multidão simplesmente olhava. Foi indiferente.
Hoje também existem estes três tipos de pessoas: aquelas que
carregam no coração um sentimento de incredulidade e crítica para
tudo que tem a ver com Cristo e com a religião. Existem outras
pessoas que têm uma atitude de reconhecimento, de aceitação, de
arrependimento e entrega a Cristo. E também existem pessoas que
permanecem indiferentes ou na melhor das hipóteses, que ficam
simplesmente olhando para ver o que vai acontecer. Quero meditar
na atitude do primeiro marginal. Aquele que olhou para Cristo e
disse: "... Se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo, e a nós" (Lucas
23:39). "Se tu és o Cristo". Você já percebeu que enquanto Cristo
acreditava nos homens, estes sempre duvidavam d’Ele? O diabo no
deserto disse a Jesus: "... Se tu és o Filho de Deus, manda que estas
pedras se tornem em pães" (Mateus 4:3). O povo disse: "... Aos
outros salvou, salve-se a si mesmo, se este é o Cristo, o
escolhido de Deus". (Lucas 23:35). E aquele marginal, na agonia,
olha para Jesus com incredulidade e diz: "... Se tu és o Cristo,
salva-te a ti mesmo, e a nós" (Lucas 23:39). Mentes conturbadas,
arrasadas pela dúvida, reclamando uma demonstração de poder: - Eu
acreditarei em Deus, se Ele fizer isto. Eu entregarei a minha vida a
Jesus, se Ele fizer aquilo... Todo mundo queria uma demonstração de
poder. Mas, para quê uma demonstração de poder, se tanta
demonstração de amor não tinha sido capaz de cativar estas mentes?
O ladrão que pediu provas a Deus na cruz do Calvário, é o símbolo de
muitos de nós que estamos morrendo neste mundo, consumidos pelo
sol da incredulidade, arrasados pelo vento gelado de nossas dúvidas.
Sabemos que estamos indo a caminho da morte. Sabemos que a vida
está fugindo de nossas mãos, mas queremos provas, queremos
racionalizar: - Se Tu és o Filho de Deus... por que há crianças
pobres? Se Tu és o Filho de Deus, por que meu pai morreu? Se Tu és
o Filho de Deus, por que perdi o emprego? Se Tu és o Filho de Deus
por que há ricos muito ricos, e pobres muito pobres?
Como se Deus tivesse que resolver o que nós, os homens, temos que
resolver aqui nesta Terra. Como se Deus estivesse lá no céu com
uma vara mágica tendo que compensar nossa irresponsabilidade
nesta Terra. Ah, querido, mentes arrasadas pela dúvida, reclamando
uma demonstração de poder! Mas então aparece o outro ladrão, e
recrimina seu companheiro, dizendo: - Eu não entendo você. Está aí
morrendo, e não quer aceitar a Jesus. Você e eu temos razão de
morrer, porque somos maus, nós vivemos uma vida errada, nós
fizemos tudo errado, desperdiçamos nossa vida, arruinamos nossa
juventude, nos deixamos arrastar pela nova moral, vivemos sem
valores, sem princípios. Fizemos de nossa vida o que nos deu
vontade. Você e eu temos razão de morrer. Mas olha para esse
homem, Ele não fez mal a ninguém. Ah, querido, o único delito de
Jesus foi acreditar no ser humano. Ele nunca fez mal a ninguém. O
único delito do qual Ele podia ser acusado, era de ter amado o ser
humano; de ter restaurado prostitutas, ladrões e marginais; de ter

140. 347
curado leprosos; de ter devolvido a vista aos cegos... de que mais
podiam acusá-Lo? Mas sabe por que mataram a Jesus? Aquele povo
vivia sua vida moral à sua maneira. Aqueles homens tentaram ganhar
a salvação por sua boa conduta, por seu comportamento correto,
porque não faziam isto, ou aquilo. Seguiam suas normas
milimetricamente. Agora Jesus vinha e oferecia a salvação a uma
prostituta, que vendia seu corpo na rua; a um marginal que, mesmo
pendurado na cruz, poderia ser salvo se conseguisse apenas crer. Aos
leprosos, aos viciados, aos escravizados na miséria deste mundo.
Aquele povo, que se esforçava para ganhar a salvação com seu bom
comportamento, não podia entender isso: - Como é que eu, que me
esforço para não matar, não fumar, não roubar, vou me salvar
juntamente com este homem que viveu pecando toda a sua vida?
Isso não é justo. Só porque se arrependeu no último minuto é salvo?
E eu que vivi toda a minha vida esforçando-me para obedecer, será
que terei a mesma sorte que ele?
Ah, era duro demais para eles entenderem.
Jesus veio para abalar os alicerces de um povo que fundamentava
sua salvação em suas boas obras, em sua boa conduta, em seu bom
comportamento. Jesus veio ensinar a este mundo que a salvação não
depende do que você faz, a salvação depende de Jesus. Ele veio
ensinar que não é sua conduta que vai salvá-lo. Veio dizer que você
tem que ir a Ele como está, porque Ele o ama, o recebe, e vivendo
em você, pode transformar sua vida e levá-lo a viver uma vida de
obediência, como resultado de sua comunhão com Ele. Quero que
saiba algo muito importante. Se estiver vivendo uma vida errada,
'Deus o ama muito'. Não porque você vive uma vida errada. Deus o
ama apesar de você viver uma vida errada. Não estou dizendo que
Deus está contente com a vida errada que você vive. Não estou
dizendo que Deus aceita a vida errada que você vive. Não estou
dizendo que Deus se sente feliz quando os homens vivem sem leis e
sem normas, arruinando sua vida. Claro que não. Mas Deus não deixa
de amá-lo por isso. Ele não veio somente para perdoar seus pecados,
Ele veio para transformar sua vida. Não veio simplesmente para livrá-
lo de seu passado, veio para fazer de você, nesta vida, um homem
vitorioso, para dar-lhe um presente limpo e um futuro maravilhoso de
salvação. Então, você não tem o direito de ficar triste, sentindo que
não tem esperança de vitória. Não importa como você está vivendo.
Não importa quem você é. Não importa quantas vezes tentou sair
dessa situação sem conseguir. A mensagem de hoje é que Cristo tem
poder para transformar sua vida.
Nos últimos minutos de sua vida, Jesus conseguiu conquistar o
coração do bom ladrão. Ali, pendurado na cruz, aquele homem disse:
"Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino"
(Lucas 23:42). "Lembra-te de mim". O que havia para lembrar na
vida daquele homem? Que passado tinha que valesse a pena ser
lembrado? Uma vida de marginalidade, de violência, uma vida de
escravidão. Não era a primeira vez que aquele homem estava vendo
Jesus. Talvez o ladrão tivesse visto Jesus pela primeira vez quando

141. 348
Cristo estava iniciando seu ministério, ou talvez em outras ocasiões.
Ele sentiu muitas vezes o apelo divino, mas estava tão cheio das
coisas desta vida que não teve tempo para aceitar Jesus. Continuou
vivendo como se a vida nunca fosse acabar. O que ele não sabia era
que essa vida terminaria levando-o ao topo da montanha, para ser
pregado como um animal selvagem, numa cruz. Mas agora, no último
momento da vida, ele vê Jesus sofrendo, e diz: - Senhor, eu creio em
Ti, apesar de estares morrendo. Este homem não precisou de uma
demonstração de poder. Ah, querido, muitos foram atraídos pelo
Cristo que multiplicou pães, pelo Cristo que abriu o Mar Vermelho ou
pelo Cristo dos milagres. Mas este homem acreditou num Cristo que
estava morrendo, num Cristo em agonia. Este homem foi conquistado
pelo amor, não pelo poder.
"Lembra-te de mim". O que havia no passado deste homem que
valesse a pena ser lembrado? Mas, embora não tivesse um bom
passado, ele tinha um presente, e neste presente, se agarrou a Deus
com toda as suas forças e disse: - Senhor, não Te soltarei se não me
abençoares. Querido, vou dizer algo que merece ser lembrado. Talvez
seu passado não seja um passado do qual você sinta orgulho. Talvez
seu passado esteja cheio de coisas erradas, das quais você se
envergonha. Talvez, deitado na cama, muitas vezes você tem dito a
Deus: - Senhor livra-me do meu passado. Então ouça isto: ninguém
vai se perder por causa do passado. Se um dia nos perdemos vai ser
porque não aproveitamos o presente. O ladrão na cruz tinha um
passado tormentoso, não havia nada que valesse a pena ser
lembrado. Mas ele tinha um presente, e neste presente ele
aproveitou a sua oportunidade. Enquanto o outro zombava, pedia
provas, criticava e condenava, este ladrão, que não tinha nenhum
passado do qual se orgulhar, se agarrou desesperadamente no Cristo
que sofria e disse: "Senhor, lembra-te de mim, quando entrares
no teu reino" (Lucas 23:42). Que grande dia aquele para o ladrão!
De manhã estava com medo da morte; ao meio dia vieram tirá-lo da
prisão. Fizeram-no carregar sua cruz e levaram-no até o topo da
montanha. Quando chegou a tarde, lá estava ele pendurado,
condenado a uma morte miserável, com um passado terrível, sem
nenhum futuro, com um presente que não significava muita coisa...
Mas ali, na hora da morte, encontrou Jesus a seu lado. Bastou dizer:
- Senhor, eu creio em Ti. E agarrando-se naquele momento no braço
poderoso de Jesus, pôde garantir um futuro maravilhoso para quando
Ele voltar. Quem sabe, você pode estar pensando: "Quer dizer que eu
posso continuar vivendo uma vida errada, e no último momento
posso me arrepender e aceitar o Salvador?" Sim, pode fazer isso. Só
que talvez não seja um bom negócio. Aquele ladrão se arrependeu e
foi salvo por Cristo na cruz, mas teve que morrer. Ele receberá a vida
eterna quando Cristo voltar. Mas, por que ser salvo para morrer, se
você pode ser salvo para continuar vivendo nesta vida? Aí está a
chave do problema.
Certa ocasião, estava preparando-me para a pregação quando uma
mãe me apresentou o seu filho de dezoito anos, e me disse: - Pastor,
fale alguma coisa para ele. Meu filho está condenado à morte, está na

142. 349
fase terminal da AIDS. E ele, com lágrimas nos olhos, me perguntou:
- Pastor, Deus está me castigando não está? Eu o abracei e disse: -
Não filho, Deus não está castigando você. Você está sofrendo as
conseqüências do seu erro. Mas Deus o ama, e se você se
arrependeu, Deus já o perdoou. E ele continuou perguntando: - Se
Deus me perdoou, por que Ele não me cura? - Filho, - respondi, - há
leis da natureza que precisam seguir seu curso. Se eu soltar meu
relógio, ele vai cair e quebrar, porque existe a lei da gravidade. Você
quebrou leis da natureza e está sofrendo as conseqüências do seu
erro. Mas Deus o ama, Ele o perdoou, e você está salvo em Cristo. Ali
estava o ladrão na cruz. O seu passado foi perdoado. Mas ele teve
que morrer. A minha pergunta é: por que não vir a Jesus quando
podemos lhe entregar nossa juventude? Por que não acreditar que
Ele pode nos transformar? Não há ninguém por quem Jesus não
possa fazer alguma coisa. Se você é um homem que acha que não
vale nada, venha a Ele. Se você é um bom cidadão cheio de
qualidades, mas que lá no fundo do coração sente aquele vazio que
dói, venha também a Ele. Se você é um homem que não tem nada de
riquezas nesta Terra, venha a Ele. Se você é um homem que tem
muitas riquezas, venha a Ele. Se você não tem cultura, venha a Ele.
Se você tem muita cultura, também venha a Ele.
A pouco tempo conversei com uma pessoa que chegava da
Alemanha. Ela trazia seu quinto doutorado. Cinco títulos doutorais.
Os anos passam e ela não pára de estudar. Esta mulher, com um ar
de tristeza nos olhos, me dizia: - Pastor, eu não sou feliz. Eu não
tenho paz. A cultura é boa meu amigo, mas a cultura não pode
ocupar o lugar que só Cristo pode ocupar. Eu conheço gente que
possui muitos recursos materiais e diz: - Pastor, ore por mim, eu não
tenho paz. O dinheiro é útil, mas só Cristo pode dar sentido ao
dinheiro. Eu conheço gente que tem tudo, mas não é feliz. Porque
tudo pode ser útil na vida, mas só Cristo pode dar sentido à
existência. Esta é sua grande oportunidade de aceitar Jesus. Abra seu
coração.
21. É Tempo de MARCHAR

143. 350
Depois de viver as experiências com Deus, algumas delas descritas
nesta meditação, observamos que cerco se fecha e o tempo de
marchar se aproxima, ou já está atrasado. Vamos então seguir este
pensamento que está no meu íntimo, acrescendo a tudo o que já
colocamos.
Observando o Livro de Números, no capítulo 13 (meditamos nele
mais adiante), vemos uma passagem que nos mostra o quanto a
aparência nos engana, o quanto somos pouco observadores da
Promessa e da fidelidade de Deus, o quanto os nossos corações são
enganosos, perversos e incrédulos, o quanto existe de diferença entre
o que a mente raciocina e o sobrenatural de Deus, o quanto as
nossas observações humanas podem influenciar e causar danos nas
pessoas que nos ouvem...
“6 Não sejam envergonhados por minha causa aqueles que
esperam em ti, ó Senhor Deus dos exércitos; não sejam
confundidos por minha causa aqueles que te buscam, ó Deus
de Israel”.325
... o quanto é terrível o juízo de Deus para quem infama a sua
Palavra, a Sua promessa. Se Deus falou que Jonas estaria dentro de
um peixe é o que é, e se Ele afirmar que a baleia estava dentro de
Jonas, não se discute, porque Ele é Deus. O que somos nós para
questionar o Altíssimo, o que nos fez, se sequer podemos enxergá-lo,
formigas que somos?! Deus nos prometeu dar a terra que “mana leite
e mel”, e no momento da análise desta terra vamos perceber os
gigantes que existem nela e aí nos encolhemos e duvidamos, nos
esquecemos que Deus nos falou que “gafanhotos” não conquistam
terra e que só os valentes vão enfrentar os gigantes e tomar posse
dela, mesmo que esses gigantes lhes ameacem, mesmo que não haja
325
Salmo 69:6.

144. 351
possibilidades humanas para os enfrentar, esses vão perseverar na
Promessa e não no que os seus olhos vêm. Aí falam como Davi, que
depois de enfrentar o urso e o leão que vieram até ele, depois de já
haver entendido um pouco sobre o tamanho da força de Deus e as
armas poderosas que havia na sua mão, apesar de toda torcida
contraria, principalmente dos seus íntimos, não se deteve e FOI, ou
seja, não ficou esperando sentado, mas desta vez “marchou”, porque
estava na hora de marchar, estava na hora de enfrentar os gigantes
e tomar posse da terra, mesmo que não se sentisse capacitado
humanamente para isso, confiava no sobrenatural do seu Deus, o
mesmo socorro que já havia recebido antes quando atacado pelo leão
e pelo urso, duas forças maiores do que ele. Ela havia sido treinado e
havia entendido a matéria. Quisera eu alcançar a mesma graça, e
também cada leitor!!!
Ora, Moisés pediu misericórdia para o povo rebelde, assim como
Jesus pede ao Pai por nós na Sua mediação,326
na Sua poderosa
intercessão, pois quem vive nesta terra e ama a Deus sabe entender
as dificuldades dos mais fracos.327
E ai de nós, se, a exemplo do
Mestre e de outros que o imitam ou imitaram, não seguirmos os
mesmos passos, não nos esforçarmos para amar os “malas”, as
“lixas” que vivem ao nosso redor que são os tais pelos quais Jesus
padeceu a ignóbil cruz. Se assim for, no momento da nossa fraqueza
o que vai ser de nós? Falamos assim, pois, ao ler as passagens
bíblicas, as enxergamos de uma maneira, porém, ao VIVER a
passagem a coisa é muitíssimo outra. Temos que buscar o
Equilíbrio328
e enxergar a fidelidade de Deus que nos favorece
continuamente, e quando chega o momento de Lhe dar crédito,
vacilamos, ou seguimos os nossos corações incrédulos e perversos.329
Por outro lado teremos que estar observando a nossa fragilidade, pois
alguém pode: ler, ensinar e falar a vida toda sobre tudo o que Deus
fez ou faz, com bastante empolgação, mas quando chega a hora do
seu Getsêmani, os momentos que antecedem a sua crucificação, aí a
“coisa pega”:
“42 dizendo: Pai, se queres afasta de mim este cálice; todavia
não se faça a minha vontade, mas a tua. 43 Então lhe
apareceu um anjo do céu, que o confortava. 44 E, posto em
agonia, orava mais intensamente; e o seu suor tornou-se
como grandes gotas de sangue, que caíam sobre o chão”.330
326
I a Timóteo 2:5.
327
Romanos 14:1; 15:1.
328
Temos um texto escrito com o título “O Ponto de Equilíbrio”, onde meditamos sobre este
assunto deveras imprescindível para que se medite.
329
Mateus 17:17.
330
Lucas 22.

145. 352
Como nos afastaremos da missão para a qual fomos treinados
durante a vida. Se viemos para isso, como negaremos a nossa cruz
se fomos cientificados pelas cláusulas da Aliança que fizemos com
Deus, que para segui-Lo, teríamos que nos negar a nós mesmos,
carregar a nossa cruz,331
entrar pela porta estreita,332
ou seja, beber
do cálice que Ele bebeu,333
e se alguém larga a mão do arado não é
apto para o Reino de Deus?334
Neste momento não se pode contar com ninguém, pois a visão que
Deus nos dá, é particular, é individual, e, além disso, temos ainda
que sofrer o descaso, a indiferença, a inconseqüência, o egoísmo dos
que estão ao nosso lado, e a solidão se torna incalculável.
Observemos outra vez esta passagem que nos é espantosa, desta vez
no Livro de Mateus, que nos mostra como Jesus sabe o que significa
estar só, e que nos faz imaginar o quanto os discípulos devem ter se
arrependido da atitude que tiveram:
“36 Então foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsêmani,
e disse aos discípulos: Sentai-vos aqui, enquanto eu vou ali
orar. 37 E levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu,
começou a entristecer-se e a angustiar-se. 38 Então lhes
disse: A minha alma está triste até a morte; ficai aqui e vigiai
comigo. 39 E adiantando-se um pouco, prostrou-se com o
rosto em terra e orou, dizendo: Meu Pai, se é possível, passa
de mim este cálice; todavia, não seja como eu quero, mas
como tu queres. 40 Voltando para os discípulos, achou-os
dormindo; e disse a Pedro: Assim nem uma hora pudestes
vigiar comigo? 41 Vigiai e orai, para que não entreis em
tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é
fraca. 42 Retirando-se mais uma vez, orou, dizendo: Pai meu,
se este cálice não pode passar sem que eu o beba, faça-se a
tua vontade. 43 E, voltando outra vez, achou-os dormindo,
porque seus olhos estavam carregados. 44 Deixando-os
novamente, foi orar terceira vez, repetindo as mesmas
palavras. 45 Então voltou para os discípulos e disse-lhes:
Dormi agora e descansai. Eis que é chegada a hora, e o Filho
do homem está sendo entregue nas mãos dos pecadores. 46
Levantai-vos, vamo-nos; eis que é chegado aquele que me
trai”.335
Como falamos, Davi já havia entendido que ele não poderia ter
derrotado um leão e um urso com as suas próprias forças e que havia
com ele armas poderosas, tanto de defesa como de ataque, que lhe
331
Mateus 16:24.
332
Mateus 7:13.
333
Mateus 20:23.
334
Lucas 9:61.
335
Mateus 26

146. 353
capacitaria a derrubar fortalezas e o que viesse pela frente.336
Certo
dia ele deixou as suas ovelhas com um guarda e foi levar a comida
para os irmãos, como seu pai havia pedido. Os seus irmãos eram
importantes e pertenciam ao exército de Israel, comandados pelo rei
Saul, e ele, como sabemos, era apenas um simples pastor de
ovelhas. Quantas vezes temos que nos aperceber que a nossa visão é
parca e que a aparência nos confunde muito. Deus precisava de
alguém fora do status quo, para executar os Seus desígnios. Ora,
sabemos que normalmente Deus vai usar aqueles dos quais ninguém
espera nada, para que todos possam entender claramente que é Ele
quem está fazendo e que este pequeno é só um canal:
“20 para que todos vejam, e saibam, e considerem, e
juntamente entendam que a mão do Senhor fez isso, e o Santo
de Israel o criou”.337
“26 Ora, vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os
sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos. nem
muitos os nobres que são chamados. 27 Pelo contrário, Deus
escolheu as coisas loucas do mundo para confundir os sábios;
e Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as
fortes; 28 e Deus escolheu as coisas ignóbeis do mundo, e as
desprezadas, e as que não são, para reduzir a nada as que
são; 29 para que nenhum mortal se glorie na presença de
Deus”.338
“10 Ora, quem despreza o dia das coisas pequenas? (...)”.339
Davi não imaginava o que aconteceria naquele dia que parecia ser
mais um dia, como todos os outros. Durante o tempo em que estava
cuidando das suas ovelhinhas, fora de tudo o que é considerado um
lugar importante segundo os homens, lá estava Deus treinando Davi
para os Seus propósitos, assim como treina Ciro, o seu ungido,340
que
336
II aos Cor 10; Efésios 6.
337
Isaías 41.
338
I aos Coríntios 1.
339
Zacarias 4.
340
Isaías 44,45.

147. 354
nem Lhe conhece, e fora de Jerusalém, para que ele possa executar o
Seu comando sem nenhum vício religioso ou humano. Quanto tempo
ficou este pequeno grande homem de Deus “no nada”, no lugar
considerado pelos homens como desprezível? Quanto tempo está
você ou eu nesta mesma condição? O tempo passa e parece que você
será sempre o último. Teve alguém que também se sentia nesta
mesma condição, sem, no entanto, ser nada disso, pois o Apóstolo
Paulo, como sabemos, é o APÓSTOLO PAULO.
“9 Porque tenho para mim, que Deus a nós, apóstolos, nos pôs
por últimos, como condenados à morte; pois somos feitos
espetáculo ao mundo, tanto a anjos como a homens. 10 Nós
somos loucos por amor de Cristo, e vós sábios em Cristo; nós
fracos, e vós fortes; vós ilustres, e nós desprezíveis. 11 Até a
presente hora padecemos fome, e sede; estamos nus, e
recebemos bofetadas, e não temos pousada certa, 12 e nos
afadigamos, trabalhando com nossas próprias mãos; somos
injuriados, e bendizemos; somos perseguidos, e o
suportamos; 13 somos difamados, e exortamos; até o
presente somos considerados como o refugo do mundo, e
como a escória de tudo”.341
Porém, estar na condição de últimos, não significa que será sempre
assim:
“16 Assim os últimos serão primeiros, e os primeiros serão
últimos”.342
Chegando Davi ao seu destino, no exato momento em que chegou,
ele assistiu o absurdo que estava acontecendo (o relógio de Deus não
atrasa e nem adianta): O gigante Golias, terrivelmente paramentado
como nos descreve o capítulo 17 do primeiro Livro de Samuel,
desafiava todo o exército de Israel (já há quarenta dias, pela manhã
e à tarde) e todos fugiam quando ele chegava. Muitos do povo de
Deus, como vemos neste citado capítulo de Números, se vê como um
gafanhoto e os outros também os vêm como eles se vêem (tu és o
que tu dizes), por isso não suportaram a presença e o enfrentamento
ao gigante. Eles não tinham esta consciência ou não assumiram a sua
covardia, mas a exemplo do que comumente acontece, colocaram a
culpa em Deus. O rei prometia grandes riquezas a quem enfrentasse
o tal gigante, também a sua filha e a isenção de impostos. Davi ficou
deveras espantado, não com a promessa do rei, com o tamanho do
gigante ou com a sua tremenda paramentação e armas ao seu
dispor, mas com o atrevimento do tal, por ser ele uma pessoa sem
aliança com Deus, um incircunciso, e com toda esta liberdade para
afrontar o Senhor dos Exércitos. Enquanto falava ele sobre isso com
341
I aos Coríntios 4.
342
Mateus 20.

148. 355
alguém ao seu lado, seus irmãos, envergonhados com a sua mísera
presença, perguntavam “qual era a dele”, se ele não tinha o que fazer
com as suas ovelhas para vir até ali para ficar cuidando de coisas que
não era da sua competência, etc. Segundo a maldade que havia nos
seus corações, eles o chamam de presunçoso (este, segundo a Bíblia,
era o homem segundo o coração de Deus... vai vendo!!!), e Davi
perguntava o que haveria de mal em se fazer uma simples pergunta.
Passou para o outro lado para saber mais sobre o assunto, pois um
soldado de Deus persevera e não desiste da batalha por causa de
algumas palavras, mesmo que sejam tão ferinas. Fala Deus em
Malaquias:
“10 Oxalá que entre vós houvesse até um que fechasse as
portas para que não acendesse debalde o fogo do meu
altar”.343
Davi era um desses. O rei mandou chamá-lo.
“32 E Davi disse a Saul: Não desfaleça o coração de ninguém
por causa dele; teu servo irá, e pelejará contra este filisteu.
33 Saul, porém, disse a Davi: Não poderás ir contra esse
filisteu para pelejar com ele, pois tu ainda és moço, e ele
homem de guerra desde a sua mocidade. 34 Então disse Davi
a Saul: Teu servo apascentava as ovelhas de seu pai, e sempre
que vinha um leão, ou um urso, e tomava um cordeiro do
rebanho, 35 eu saía após ele, e o matava, e lho arrancava da
boca; levantando-se ele contra mim, segurava-o pela
queixada, e o feria e matava. 36 O teu servo matava tanto ao
leão como ao urso; e este incircunciso filisteu será como um
deles, porquanto afrontou os exércitos do Deus vivo. 37 Disse
mais Davi: O SENHOR, QUE ME LIVROU DAS GARRAS DO LEÃO,
E DAS GARRAS DO URSO, ME LIVRARÁ DA MÃO DESTE
FILISTEU. Então disse Saul a Davi: Vai, e o Senhor seja
contigo”.344
“8 Porque não queremos, irmãos, que ignoreis a tribulação
que nos sobreveio na Ásia, pois que fomos sobremaneira
oprimidos acima das nossas forças, de modo tal que até da
vida desesperamos; 9 portanto já em nós mesmos tínhamos a
sentença de morte, para que não confiássemos em nós, mas
em Deus, que ressuscita os mortos; 10 o qual nos livrou de
tão horrível morte, e livrará; em quem esperamos que
também ainda nos livrará”.345
“17 Mas o Senhor esteve ao meu lado e me fortaleceu, para
que por mim fosse cumprida a pregação, e a ouvissem todos
os gentios; e fiquei livre da boca do leão, 18 E o Senhor me
343
Malaquias 1.
344
I Samuel 17.
345
II aos Cor 1.

149. 356
livrará de toda má obra, e me levará salvo para o seu reino
celestial; a quem seja glória para todo o sempre. Amém”.346
O rei enfim se rendeu aos seus argumentos e tentou vestir Davi com
a armadura própria de um soldado, porém, Davi não tinha sido
treinado por Deus com aquele tipo de armadura; ele não estava
acostumado a nada daquilo. Quando matou o urso e o leão estava na
sua vida costumeira, e não com as armas que as pessoas qualificam
como oficiais e adequadas, mas eram as armas que Deus prepara
para cada um individualmente, particularmente, na sua especialidade.
Ou seja, Davi vestia a armadura de Deus e não a dos homens.
Quantas vezes vemos os homens do campo fazerem coisas no seu
cotidiano que muitas vezes até suplantam a técnica dos engenheiros.
Se estes homens simples forem de alguma maneira induzidos ou
coibidos a fazer, ou a vestir a armadura dos engenheiros, eles talvez
perdessem a capacidade, o seu dom natural. Uma pessoa,
naturalmente, tem o dom de aconselhar pessoas, e, aconselhada e
induzida por muitos acaba entendendo que tem que vestir a
armadura, fazendo uma faculdade de psicologia. Uma pessoa ama a
justiça e alguém pode entender que este se dará muito bem fazendo
Direito. Este vai entender depois que o direito não faz justiça, mas
apenas Deus a fará. A técnica, portanto, é só uma técnica e não se
chama intuição, dom; é uma situação construída e não natural. O que
pode acontecer, se ela vestir a armadura sem que Deus tenha
programado isso, é esta pessoa perder a capacidade intuitiva, a sua
“funda”, a que mata leões e ursos sem armaduras ou armas
tradicionais.
O objetivo é alcançar o “x”, e alguns tomam o caminho comum e
outros acham outras estradas totalmente diversas, mas chegam, e
quando isto acontece temos que refletir para entender o que
aconteceu ali, e não sair defendendo a tradição cegamente, como o
faziam os fariseus quando viam as pessoas curadas por um método
346
II a Timóteo 4.

150. 357
totalmente fora dos seus padrões, e por alguém que não fazia parte
do seu “mitiê”, eles então “caíam de pau”, pois a “mentalidade tribal”
os impedia de observar o mais importante, que era o “x” ter sido
alcançado. A inveja, o partidarismo, a mentalidade “baciada” tolhe o
inusitado, a liberdade da criação. Davi não se ajustou àquela
armadura que teria que, normalmente, tradicionalmente, vestir todo
soldado. Desta vez estava ali um soldado diferente que usava armas
diferentes, e isto sempre causa um reboliço. Não estamos falando
aqui de rebeldia, mas de um posicionamento, de uma íntima
convicção, de humildade, de simplicidade, de maturidade. Sempre vai
ter alguém falando que desta ou daquela forma não se consegue isso
ou aquilo, porque as pessoas estão acostumados à mesmice e não
querem correr o risco de “pagar o mico”.
Fala Paulo Cremonese...347
É melhor correr o risco do que não avançar. É sabendo que as
pessoas têm medo do risco que as pessoas que dominam o mundo,
continuam dominando, porque num determinado momento eles não
tiveram medo do risco.
... que é o mesmo que falou, como vimos anteriormente, Edmund
Burke:
Tudo que é preciso para o triunfo do mal, é que as pessoas de bem
nada façam.
Na passividade da mente, que é abundante nesses últimos dias da
terra, não encaixa o excepcional, o diferente (ai deste!!!), mas a
tradição, o que a “tribo” faz é o que se deve ser feito sempre.
Não suportamos os diferentes e os picamos muitas vezes até que
morram como aconteceu com aqueles pássaros348
que eram presos e
pintados de cores diferentes. Os da sua raça vinham em bandos
acudindo os seus gritos, porém qdo percebiam a diferença nas cores
das suas penas, ao invés de socorrê-los, os picavam até matá-los.
Muitos tbém pintam-se diferentes, se violentam para serem aceitos
pela “tribo”, para não suportarem a solidão e o desprezo.
21.a O Pássaro Pintado349
347
Advogado, Prof UNISANTOS/SP.
348
Livro: “O Pássaro Pintado”; Kosinski J.
349
Jerzy Kosinski (Adaptado).

151. 358
Em uma aldeia, vivia Lekh, um jovem gigantesco, solitário, digno,
que ganhava a vida como caçador. Às vezes, Lekh ficava dominado
por uma raiva silenciosa. Nestas ocasiões, fixava os olhos nos
pássaros colocados nas gaiolas, resmungando alguma coisa para si
mesmo. Finalmente, depois de um demorado exame, escolhia o
pássaro mais forte, prendia-o ao seu pulso, e preparava tintas de
diferentes cores, que misturava com os componentes mais variados.
Quando as cores o satisfaziam, Lekh virava o pássaro e começava a
pintar suas asas, sua cabeça e seu peito, com tons de arco-íris, até
que se tornasse mais saliente e vivo do que um buquê de flores do
campo. Depois, ia até a parte mais fechada da floresta. Quando
chegava a esse ponto, Lekh retirava o pássaro e segurava-o em sua
mão, a comprimi-lo levemente. O pássaro começava a chilrear e
atraía um bando da mesma espécie que voava nervosamente sobre
nossas cabeças. O prisioneiro, ao ouvi-los, voltava-se para eles,
gritando mais alto, enquanto seu coração, trancado num peito
recentemente pintado, batia violentamente.
Quando um número suficiente de pássaros se reunia, Lekh libertava o
prisioneiro. O pássaro levantava vôo, feliz e livre, um ponto de arco-
íris num fundo de nuvens, e depois mergulhava no bando que o
esperava. Durante um instante, os pássaros ficavam confusos. O
pássaro pintado voava de um extremo ao outro do bando, em vão
tentando convencer os da sua espécie que era um deles. Mas,
fascinados por suas cores brilhantes, eles voavam à sua volta, não
convencidos. O pássaro pintado era empurrado para um ponto cada
vez mais distante do bando, embora tentasse desesperadamente
entrar nas suas fileiras. Logo depois, um pássaro depois do outro
atacava-o violentamente. Em muito pouco tempo, a forma de muitas
cores perdia seu lugar no céu e caia no chão. Esses incidentes
ocorriam muitas vezes. Quando depois encontrava os pássaros
pintados, estes quase sempre estavam mortos. Lekh examinava
atentamente o numero de bicadas que os pássaros pintados tinham
recebido. O sangue escorria de suas penas pintadas, diluindo a tinta e
sujando as mãos de Lekh.
O Pássaro Pintado é o símbolo perfeito do outro, do estranho, do
Bode expiatório: se o Outro é diferente dos membros do rebanho, é
expulso do grupo e destruído; se é como eles, o homem intervém e
faz com que pareça diferente, de forma que possa ser expulso do
grupo e destruído. Assim como Lekh pinta seu pássaro, os psiquiatras

152. 359
e os psicoterapeutas tiram a cor de seus pacientes, e a sociedade,
como um todo, mancha os seus cidadãos. Esta é a estratégia maior
de discriminação e formação de bode expiatório. O homem busca,
cria e atribui diferenças, a fim de que possa alienar o outro.
Ao eliminar o Outro, o Homem Justo se engrandece e exprime sua
cólera frustrada de uma forma aprovada por seus semelhantes. Para
o Homem Justo -o animal do rebanho- a segurança reside na
semelhança. Por isso o conformismo é bom e a divergência é
má.
Quem quer que valorize a liberdade individual, a diversidade humana
e o respeito por pessoas não pode deixar de ficar consternado diante
desse espetáculo. Para quem acredita que o Homem Justo (o
psiquiatra, a família, a imprensa...) deve ser um protetor do
indivíduo, mesmo quando este está em conflito com a sociedade,
torna-se mais consternador ainda que, em pleno século 21, pintar
pássaros tenha se tornado uma atividade aceita.
21.b O Museu da Tolerância

153. 360
Continuando o foco em diferenças e preconceitos, observemos o que
nos fala esta reportagem:350
A historiadora da Universidade de São Paulo, Anita Novinsky, em
entrevista a Luís Henrique Pádua, da Radio Nederland, fala da
necessidade urgente de se criar maior entendimentos entre as
culturas, como também da criação do Laboratório da Tolerância e do
recém criado Museu da Tolerância, ambos em São Paulo. "A intenção
do Laboratório da Tolerância é abrir o diálogo com várias culturas. É
possível perceber as diferenças e a beleza do outro. Além deste
laboratório, será criado também o Museu da Tolerância, voltado para
as massas, com uma linguagem menos acadêmica. Ilustres
personalidades brasileiras fazem parte do museu, que pretende ser
como o museu de Los Angeles, dedicado à perseguição das minorias,
como negros, índios, judeus. (...)
Em um "teatro de votação" no Museu da Tolerância em Los Angeles,
focado no Holocausto, em racismo e preconceito, nos Estados Unidos,
um cenário específico é descrito, depois a cada um na sala é
perguntado sobre o que faria em tal circunstância. Embora as
respostas sejam anônimas, os visitantes podem ver como o restante
do público reage.
Fala Sartre que os “quadrados” não entendem nada de diferenças:
Para o homem que pensa esteriotipadamente, estar só e estar errado
são a mesma coisa.351
Ai dos diferentes, desses que na verdade são os normais, pois se
apresentam na sua gênesis, ou seja, um DESIGUAL na sua exata
medida, único, consciente, maduro, livre, responsável pelo seu
recado. Jesus foi o que mais sofreu por causa disso, pois jamais se
enquadrou na aparência que a religião insiste, contrariando a Bíblia,
em pintá-Lo, ou seja, era um sabão e não uma espuma que encanta,
mas não resolve o problema da sujeira. Embora seja o que divide a
humanidade entre antes e depois d’Ele, os que Ele criou não O
reconhecem e até hoje O rejeitam:
“Depois disso, Jesus apresentou-se de outra forma a dois
deles, enquanto iam para o campo”.352
“Veio para o que era
seu, mas os seus não O receberam, não O reconheceram”.353
Imaginemos a dificuldade das pessoas que aprendem a “ver” Jesus
sob a ótica religiosa, de perceberem as Suas multiformes aparências.
Não estamos falando de essência, princípios, que evidentemente não
se alteram, mas estamos falando de um Deus que fez a todos
350
Internet.
351
Jean Paul Sartre.
352
Marcos 16:12.
353
João 1:11.

154. 361
absolutamente desiguais e se RENOVA a cada dia (não se moderniza
a cada dia). Se apresenta para uma criança, para um idoso, para um
adolescente, para uma mulher, para um homem, para um animal, de
maneira que todos O entendem. JESUS É INSONDÁVEL, pois além de
ser tudo o que precisamos, no momento em que precisamos, ELE
TAMBÉM É DEUS, e, portanto, SORENATURAL, ou seja, não está
preso ao natural.
Temos então que admitir as diferenças, pois Deus nos fez totalmente
DIFERENTES um do outro.
Depois de meditar neste ponto, pensamos: como poderão os que
gostam de picar os diferentes, “engolir” o fato do atual Presidente da
República ser uma pessoa com baixa quilometragem nos bancos
escolares? Onde ele aprendeu a governar, se não havia vestido a
armadura tradicional de que é revestido alguém que ocupa o cargo
que ele ocupa? Tentou Davi andar ou se movimentar com as armas
tradicionais que o convenceram a vestir, mas, antes de sair para a
guerra ele buscou a sua liberdade, a sua habilidade e não a achou
enquanto paramentado como “mandava o figurino”, então teve a
coragem de romper com tudo, inclusive com a honra que lhe deu o
rei de vesti-lo daquela maneira e despojou-se, voltou às suas origens,
e ficou só com as armas as quais estava acostumado a derrotar os
seus inimigos ferozes, embora ridículas aos olhos de todos, e tivesse
com isso despertado mais comentários ainda. Deus treinou Davi na
simplicidade, e os simples, dificilmente não serão picados.
Muitas vezes escutamos falar que para aprender a manejar a Bíblia
teremos que fazer um curso teológico. Se uma pessoa chega falando
algo referente à Palavra de Deus, a primeira coisa que perguntam é
se fez teologia, se é pastor, ou seja, se está capacitado a falar do
assunto, se aprendeu com os professores de tal escola, que é ligada a
tal igreja, portanto partidária; se você tem algum título, alguma
autorização para tal, como manda a tradição do homem, pois na de
Jesus “não rola” desta maneira. É só observar de onde Ele tirou os
seus discípulos. Não foi de nenhuma escola teológica que havia na
época. Paulo não aprendeu com homem algum sobre nada da Bíblia,
mas recebeu as revelações de Deus. E, por quê? Porque Deus não faz

155. 362
acepção. No Seu Reino É DIFERENTE, pois quem quiser ser grande
seja o que mais serve,354
o que mais morre a cada dia,355
o que
menos se importa com títulos e honrarias, o que prefere sempre
diminuir para que Deus cresça na sua vida.356
Esses são os nadas, os
pequenos, os fracos, os considerados desprezíveis segundo Deus,
como vimos, e estes talvez nem se preocupem com cursos teológicos
ou mesmo não os fazem porque entendem que ciência é ciência e
revelação é revelação, o que não é para qualquer um entender, pois
Ele só revela essas coisas aos Seus pequeninos.357
Estes escutam a
Deus antes dos homens, como Ele ordena que se faça, meditam na
Sua Palavra dia e noite ao invés de escutá-La dos Reis, que muitas
vezes são os mercenários, os lobos com cara de cordeiro, e que estão
dentro da Babilônia, que Deus já deu a ordem para SAIR DELA.358
Como farão estes que assim não agem, enquanto recebem a Palavra
de outro homem, no momento de precisar distinguir o santo do
profano, a verdade da mentira, a astúcia da simplicidade dos
Mandamentos de Deus. Não poderão fazê-lo, é claro, e esta é a razão
de tanta apostasia.
E agora, com toda esta descrição, quem se habilita a ser um grande
no Reino do Pai? Deus até encaminha alguns para fazer esses cursos
para que estudem a história e a veracidade da Bíblia, não para que
ele se convença ou que este precise disso para se relacionar com
Deus ou relacionar alguém com Deus, mas para apoiar o Reino nas
pesquisas e na história, para ajudar pessoas que precisam entrar por
este caminho para alcançar a fé. O sinônimo de Deus é simplicidade,
e, certamente, nenhum curso o homem precisará fazer para se
relacionar com Deus através da Bíblia.
Perguntavam sempre para Jesus quem havia dado autoridade a Ele
para fazer e falar tudo aquilo:
“23 Tendo Jesus entrado no templo, e estando a ensinar,
aproximaram-se dele os principais sacerdotes e os anciãos do
povo, e perguntaram: Com que autoridade fazes tu estas
coisas? e quem te deu tal autoridade”.359
Chamavam o Apóstolo Paulo de falso Apóstolo pelos mesmos
motivos:
354
Mateus 20:26.
355
I aos Cor 15:31.
356
João 3:30.
357
Mateus 11:25.
358
Apocalipse 18.
359
Mateus 21.

156. 363
“2 Se eu não sou apóstolo para os outros, ao menos para vós o
sou; porque vós sois o selo do meu apostolado no
Senhor.”.360
“5 Ora, julgo que em nada tenho sido inferior aos
mais excelentes apóstolos”.361
“11 Tornei-me insensato; vós a
isso me obrigastes; porque eu devia ser louvado por vós, visto
que em nada fui inferior aos demais excelentes apóstolos,
ainda que nada sou”.362
“1 Paulo, apóstolo (não da parte dos
homens, nem por intermédio de homem algum, mas sim por
Jesus Cristo, e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os
mortos)”.363
“7 E, para que me não exaltasse demais pela
excelência das revelações, foi-me dado um espinho na carne,
a saber, um mensageiro de Satanás para me esbofetear, a fim
de que eu não me exalte demais”.364
A religião, que é um tremendo gigante, armado até os dentes, e que,
como disse Saul para Davi sobre o gigante Golias, há muito tempo
ocupa esta posição. Ela se senta no lugar de Deus, da sua Palavra e
dita as normas, os rituais, os dogmas que as pessoas seguem há
muitas gerações, porque até este tempo, o povo ainda não se esmera
em ler a Bíblia para conferir se o que escutam é realmente a opinião
de Deus.
Como já vimos, muitas vezes escutamos alguém falar que está
escrito na Bíblia que aquele que não nascer de novo não herdará o
Reino de Deus, o que estaria corretíssimo se a pessoa não
entendesse com isso, segundo o que muitos falam, que a pessoa
reencarnará muitas vidas, nascerá muitas vezes de novo, o que não é
absolutamente o que está no contexto, mas apenas no texto. Deus
nos fala para nascer da Água (A Semente da Palavra) e do Espírito (a
unção do Espírito Santo), e fala também em Hebreus que só temos
uma vida para viver e decidir fazer uma aliança com Deus. Deixará
este então de ser incircunciso como o tal gigante. Portanto, não
podemos arriscar a viver sem saber dos nossos direitos e deveres no
Reino Espiritual.
“3 Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que
se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de
Deus”.365
“(...) Em verdade, em verdade te digo que se alguém
não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de
Deus”.366
360
I aos Cor 9.
361
II aos Cor 11.
362
II aos Cor 12.
363
Gálatas 1.
364
II aos Cor 12.
365
João 3:3.
366
João 3:5.

157. 364
“27 E, como aos homens está ordenado morrerem uma só vez,
vindo depois o juízo”.367
“10 Estava ele no mundo, e o mundo foi feito por intermédio
dele, e o mundo não o conheceu. 11 Veio para o que era seu, e
os seus não o receberam. 12 Mas, a todos quantos o
receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de
SE TORNAREM filhos de Deus; 13 os quais não nasceram do
sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão,
mas de Deus”.368
Como poderia Deus deixar as Suas Leis para que só alguns a lessem
e entendessem? É claro que não é assim, mas muito ao contrário do
que eles pregam, Deus usa, normalmente, os Davis, os que não são,
como afirma de várias maneiras na Sua Palavra. É claro que Deus
dará a qualquer um que creia, autoridade para pisar em serpentes e
escorpiões, para expulsar demônios, e receber as revelações do Seu
Espírito. Eis aqui a ordem de Jesus a todos os que creram.
Observem-se também os sinais que sequem a estes, ou seja, se
alguém diz que crê, estes sinais deverão estar nele. Temos também a
promessa do Mestre de cooperar com estes que O seguem. Vamos
observar o que nos fala Deus e nos preparar para entender isso, para
não nos espantar quando vir alguém manifestando esses sinais. Não
deveriam ficar constrangidos, nem os que usam desses sinais e nem
os que observam, pois isso é inerente aos que crêem e batalham nos
Exércitos de Cristo:
“15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho
a toda criatura. 16 Quem crer e for batizado será salvo; mas
quem não crer será condenado. 17 E estes sinais
acompanharão aos que crerem: em meu nome expulsarão
demônios; falarão novas línguas; 18 pegarão em serpentes; e
se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum;
e porão as mãos sobre os enfermos, e estes serão curados”.369
367
Hebreus 9:27.
368
João 1:10/13.
369
Marcos 16.

158. 365
“20 Eles, pois, saindo, pregaram por toda parte, cooperando
com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que
os acompanhavam”.
Jesus arrasa, desmoraliza a tradição. Por isso os tradicionais O
perseguiram e O mataram, pois Ele não se enquadrava nos seus
moldes, era avesso à burocracias, protocolos e tradições religiosas e
fazia questão de quebrá-las todas. Ele foi odiado por isso e quem
segue a Ele não pode esperar viver em uma rede balançando e
tomando água fresca, pois sabe que a sua pátria está nos céus, como
está escrito.
“49 Disse-lhe João: Mestre, vimos um homem que em teu
nome expulsava demônios; e lho proibimos, porque não segue
conosco. 50 Respondeu-lhe Jesus: Não lho proibais; porque
quem não é contra vós é por vós”.370
“17 Voltaram depois os setenta com alegria, dizendo: Senhor,
em teu nome, até os demônios se nos submetem. 18
Respondeu-lhes ele: Eu via Satanás, como raio, cair do céu. 19
Eis que vos dei autoridade para pisar serpentes e escorpiões,
e sobre todo o poder do inimigo; e nada vos fará dano algum.
20 Contudo, não vos alegreis porque se vos submetem os
espíritos; alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes
escritos nos céus”.371
“25 Naquele tempo falou Jesus, dizendo: Graças te dou, ó Pai,
Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos
sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos”.372
“9 E vós, senhores, fazei o mesmo para com eles, deixando as
ameaças, sabendo que o Senhor tanto deles como vosso está
no céu, e que para com ele não há acepção de pessoas”.373
Vamos ler outra vez as Escrituras e nos reportar a Ela quantas vezes
precisemos para nos convencer, para quebrar os ranços religiosos, as
tradições malditas que são verdadeiras fortalezas formadas desde a
infância na nossa mente374
e no nosso costume. Muitas e muitas
vezes li este texto até entender que Deus não chama os capacitados,
mas capacita os que chama:
“26 Ora, vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos
os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos. nem
muitos os nobres que são chamados. 27 Pelo contrário, Deus
escolheu as coisas loucas do mundo para confundir os sábios;
370
Lucas 9.
371
Lucas 10.
372
Mateus 11:25.
373
Efésios 6:9.
374
II aos Cor 10.

159. 366
e Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as
fortes; 28 e Deus escolheu as coisas ignóbeis do mundo, e as
desprezadas, e as que não são, para reduzir a nada as que
são; 29 para que nenhum mortal se glorie na presença de
Deus”.375
Davi era um homem que amava a Deus, SÓ ISSO e mais nada. Não
tinha cargos, não tinha títulos e nem força política ou religiosa, não
era nem adequado para ser um que ocupasse as fileiras dos soldados
requisitados para a guerra, era o menor da sua casa e o que tinha
menos aparência ou capacidade. Teremos que nos convencer de que
Deus usa a ESTES, para poder atender ao chamado de Deus.
Portanto, se alguém não tem um curso de teologia, ótimo!, que assim
seja; aproveite então esta liberdade para escutar de Deus
diretamente e não de atravessadores, de mediadores, usurpando esta
posição que só cabe ao MESTRE e ao que pagou o preço e assim
poderá se livrar das astutas ciladas do diabo:
“5 Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os
homens, Cristo Jesus, homem”.376
Davi não suportou as afrontas desse gigante ao Reino de Deus e foi
enfrentá-lo sozinho, pois não houve nenhum que o acompanhasse ou
concordasse com ele. Agüentou “um monte” do tal gigante, que, é
claro, o desprezou sobremaneira, deu muitas risadas das pedrinhas
que ele colheu ali mesmo na hora para usar na sua “funda”, que
junto com o seu cajado compunham a sua armadura. Deus age na
simplicidade e usa o que está à mão. Na verdade, além do desprezo,
o tal gigante ficou mesmo indignado com este pequeno louco, e então
aconteceu o INESPERADO socorro vindo deste Deus que é
absolutamente indizível, insuperável, inquestionável, insondável, o
Deus da Hora, que nunca falha:
“45 Davi, porém, lhe respondeu: Tu vens a mim com espada,
com lança e com escudo; mas eu venho a ti em nome do
Senhor dos exércitos, o Deus dos exércitos de Israel, a quem
tens afrontado. 46 Hoje mesmo o Senhor te entregará na
minha mão; ferir-te-ei, e tirar-te-ei a cabeça; os cadáveres do
arraial dos filisteus darei hoje mesmo às aves do céu e às
feras da terra; para que toda a terra saiba que há Deus em
Israel; 47 e para que toda esta assembléia saiba que o Senhor
salva, não com espada, nem com lança; pois do Senhor é a
batalha, e ele vos entregará em nossas mãos. 48 Quando o
filisteu se levantou e veio chegando para se defrontar com
Davi, este se apressou e correu ao combate, a encontrar-se
com o filisteu. 49 E Davi, metendo a mão no alforje, tirou dali
uma pedra e com a funda lha atirou, ferindo o filisteu na testa;
375
I aos Cor 1.
376
I a Timóteo 2.

160. 367
a pedra se lhe cravou na testa, e ele caiu com o rosto em
terra. 50 Assim Davi prevaleceu contra o filisteu com uma
funda e com uma pedra; feriu-o e o matou; e não havia espada
na mão de Davi. 51 Correu, pois, Davi, pôs-se em pé sobre o
filisteu e, tomando a espada dele e tirando-a da bainha, o
matou, decepando-lhe com ela a cabeça. Vendo então os
filisteus que o seu campeão estava morto, fugiram. 52 Então
os homens de Israel e de Judá se levantaram gritando, e
perseguiram os filisteus até a entrada de Gai e até as portas
de Ecrom; e caíram os feridos dos filisteus pelo caminho de
Saraim até Gate e até Ecrom. 53 Depois voltaram os filhos de
Israel de perseguirem os filisteus, e despojaram os seus
arraiais. 54 Davi tomou a cabeça do filisteu e a trouxe a
Jerusalém; porém pôs as armas dele na sua tenda”.377
E aqui está mais uma vez Deus nos falando que essas pessoas que
ele usa vivem no anonimato e não no status quo, pelejam na
periferia, são os que se dispuseram a descer, a morrer, para que
Cristo neles pudesse crescer e viver através das suas vidas, como já
colocamos.378
Davi foi o único homem a enfrentar e derrotar o tal
gigante e o rei nem sabia quem ele era. Observemos também aqui
que o Rei pergunta quem é o seu pai, este que deverá ser honrado ou
desonrado dependendo das atitudes do filho, no caso aqui, muito
honrado, não pelos que vestiam a armadura, mas pelo que andava no
contrafluxo da aparência, do pequeno, do fraco, do considerado
desprezível, do que era um ignóbil no mundo, usado por Deus para
reduzir a nada os gigantes, aqueles que pensavam que eram, para
que ninguém se gloriasse diante d’Ele. Você é um desprezado, um
ignóbil, desconsiderado? Meus parabéns!!!??? Pois é bem possível
que o Deus Eterno lance mão de você para Seu uso exclusivo.
“55 Quando Saul viu Davi sair e encontrar-se com o filisteu,
perguntou a Abner, o chefe do exército: De quem é filho esse
jovem, Abner? Respondeu Abner: Vive a tua alma, ó rei, que
NÃO SEI. 56 Disse então o rei: Pergunta, pois, de quem ele é
filho. 57 Voltando, pois, Davi de ferir o filisteu, Abner o tomou
consigo, e o trouxe à presença de Saul, trazendo Davi na mão
a cabeça do filisteu. 58 E perguntou-lhe Saul: De quem és
filho, jovem? Respondeu Davi: Filho de teu servo Jessé,
belemita”.379
21.c O profeta de Deus
377
I de Samuel 17.
378
João 3:30.
379
I Samuel 17.

161. 368
No capítulo 13 do Livro de Números,380
como falamos, vemos os
espias, que eram príncipes de Israel, ou seja, pessoas capacitadas,
líderes que se destacavam e por isso foram convocados para
averiguar a terra. Não para verificar se Deus estava falando a
verdade, mas para observar e traçar um plano de batalha. O povo
também estava sendo provado, para ver se realmente criam, para
ver se o que havia dentro das suas entranhas era de acordo com as
palavras que falavam com as suas bocas.381
Infelizmente a MAIORIA,
não cria, não passaram na prova. De doze, só dois seguiram ao
Senhor, e os outros dez, seguiram os seus olhos incrédulos. Que
Deus se apiede de nós, pois muitas vezes agimos assim. Deus nos
prepara durante muito tempo para uma determinada missão e
entendemos tudo espiritualmente, conferimos na Palavra tudo o que
Ele nos falou, é coerente e justo, vemos quantos na Bíblia tiveram
missões paralelas, todas com muita guerra (“9 porque uma porta
grande e eficaz se me abriu; e há muitos adversários”.382
), e o
quanto tiveram que lutar para conquistar a terra, falamos sobre o
assunto com veemência durante muito tempo, mas quando chega a
hora “H”...
Vejamos o que aconteceu com este profeta que também era o único
para fazer a vontade de Deus naquela missão, e falar a verdade e
não as fantasias que a religião prega. No primeiro Livro de Reis, no
capítulo 22, o rei Josafá dizia que Ramote-Gileade era deles que eles
estavam quietos, pacificamente na acomodação, no desaviso, no
pecado de omissão, sem que a tomassem da mão do inimigo, da
mesma maneira que, impassíveis assistimos todos esses crimes
nessas igrejas ditas cristãs acontecerem diante dos nossos narizes,
depois de ler bem claramente em Mateus 23 que eles se sentaram
no lugar de Deus, e controlam quem pode entrar e quem vai sair,
380
Capítulo 14.
381
Deuteronômio 8.
382
I aos Cor 16:9.

162. 369
exatamente como no passado acontecia antes de M Lutero denunciar
a bandidagem. E segundo a Bíblia, quando eles fazem um prosélito os
transformam em pessoas duas vezes candidatos ao inferno.383
Como
se mede uma pessoa neste nível de enfermidade espiritual?! Ela não
produz mais para o Reino de Deus, mas para o templo,384
para o reino
dos homens, para esta indústria de ídolos,385
para esta Babilônia que
faz comércio até com alma de homens. 386
São estéreis, são os
eunucos de Jezabel, a qual não podemos tolerar segundo o
Apocalipse 2, na Carta à Igreja de Tiatira.
Convocava o rei então todos à guerra, como deveríamos convocar a
todos os cristãos que assistem impassíveis a tudo o que “rola” na
mídia e nos bastidores desses arraiais que se dizem de Cristo, mas
que enlameiam o caráter de Deus. É o que deveríamos fazer em
todos esses ajuntamentos solenes que chamam de igrejas que Deus
abomina e denuncia em várias passagens, incluindo Isaías 1,
levantando-nos para fazer o azorrague no templo como Ele nos
ensinou a fazer quando declarou que esses templos do status quo
foram transformados em covil de ladrões,387
estabelecer então o
Reino de Deus e assim evitar que muitos mais fracos na fé caiam na
mão desses atravessadores.388
Isto tudo seria muito mais fácil se não
fosse pela barreira do art 208 do CP que incrimina o “ultraje ao
culto”, sem ter condições de saber o Estado quem realmente está
ultrajando o tal culto, como já vimos, pois se não conhecem a Bíblia.
Se o fiel, que não pode negar sua fé, ou pecar por omissão, levanta-
se e denuncia a fraude para livrar os presentes, ele está “frito”, por
causa deste artigo. A Bíblia faz parte do regimento interno dos
cristãos, pois os seus estatutos aceitos e devidamente registrados
pelo Estado, a legitimam, quando afirmam que todas as suas
atitudes, propósitos e objetivos serão respaldados pelos Evangelhos
de Jesus.
Não entendeu ainda o Estado que cada macaco deveria estar no seu
devido galho, ou seja, como reza o CC, nenhuma lide religiosa cristã
deveria entulhar o judiciário antes de passar pelo crivo dos seus
regimentos internos, que nunca irão se esgotar, se a Bíblia, que é
inesgotável, está incluída nesses estatutos, como já falamos. Não há
possibilidade de nenhuma lide passar dalí, a não ser os crimes de
sangue. Não percebeu ainda o Estado o quanto de liberdade dá a
esses mercenários, os deixado imunizados de várias maneiras, os
quais registram as suas igrejas sem nenhum critério de seleção (e
quem faria esta seleção, se é que deveria haver?), igrejas estas que
383
Mateus 23.
384
Jeremias 7.
385
Atos 19.
386
Apoc 18.
387
Mateus 21.
388
Malaquias 1:10.

163. 370
são já consideradas pela sociedade, como afirma o CC, uma
sociedade como qualquer outra e não mais uma instituição divina, e
onde acontecem os piores crimes, todos em nome de Deus; onde as
vítimas não têm socorro efetivo, tal a malha protetora, tal a
ignorância e a astuta cilada do diabo que permeia esta situação. Os
que são aviltados por esta raça de víboras segundo Jesus, vão
recorrer ou denunciar a quem os abusos sofridos? Ao chefe deles?
Não temos visto quantos superiores desses abusadores fizeram vistas
grossas? Será porque abusavam também ou porque não queriam se
indispor com os colegas? Quantos desses superiores denunciariam?
Muitíssimo poucos, pois não faltariam argumentos, e tantos
versículos bíblicos, para ainda, segundo eles, respaldarem as suas
atitudes usando as Escrituras Sagradas, bem como tantos advogados
enchem os seus bolsos usando a própria lei para burlar a justiça. E
quem ousaria questioná-los? Quem estaria capacitado para isso? Os
bandidos usarem a Bíblia como defesa é muito comum, assim como
os advogados usarem a lei que eles deveriam honrar. Não há um
espaço público ou privado para este fiel que foi abusado se dirigir,
que seja especializado na situação e que possa julgar segundo a reta
justiça. Temos visto os crimes de pedofilia entulhar e se arrastar por
anos a fio nesses tribunais e como a justiça a essas vítimas é difícil
de acontecer! Por causa da mídia alguns poucos conseguem e a
multidão continua esperando e bastante doentes.
Tente alguém fazer o trajeto que faria uma dessas vítimas e ficará
espantado com o tamanho da montanha à sua frente, com os ardis e
as dificuldades intermináveis. Pode alguém já tão ferido, ter forças
para enfrentar este gigante sem que venha piorar muito a sua
situação, sem que fique mal visto, e, via de regra, condenado pelo
Estado, já que abundam as testemunhas a favor desses execráveis?!
Depois da CPI da Pedofilia conseguimos muito para estes abusados,
mas, mesmo assim, as dificuldades ainda são enormes e o muito que
ainda tem que ser feito ainda se arrasta para que assim aconteça. O
pouco que conseguimos foi pela fibra do Senador que dirige esta CPI,
que, inegavelmente é um homem de Deus, e outros que o ajudam
nesta batalha sangrenta, abominável e que nos parece interminável.
A liberdade do fiel está truncada por este artigo penal; a dele, e a de
muitos que estão debaixo do jugo e nem sequer se dão conta disso.
Este assunto é, inegavelmente, muito complexo, porque envolve
vários seguimentos, mas, também, inegavelmente emergente, sem
sombra de dúvidas. Caminhamos nesta direção, tendo a consciência
que todos conhecemos em parte todas as coisas389
e vamos depender
da informação e do debate em várias outras áreas que tocam na
questão de alguma maneira. Quem dera houvesse logo uma CPI no
meio dessas igrejas, e fosse estabelecido o Estatuto do Fiel, para
389
I aos Cor 13:12.

164. 371
garantir os direitos do que vive a sua fé. Creio mesmo que se isso
fosse feito, e, a exemplo de Lutero, os “homens de Deus” fossem
obrigados a prestar contas do dinheiro arrecadado, e obrigados a
fazer efetivamente a obra social, debaixo da fiscalização do povo,
poucos desses do status quo ficariam para “trabalhar”.
Ficamos meditando e entendemos como isso é complicado. Se o
Estado “cresce o olho” nos dízimos e nas ofertas dos fiéis dessas
igrejas e fazem leis para conseguir uma fatia ou muitas deste bolo,
ficaremos assistindo uma “briga de foice” interminável entre um e
outro, pois nos dois há a famigerada corrupção dos “colarinhos
brancos”. Quem sabe algo parecido com o Direito do Consumidor que
é um das coisas que, ao nosso ver, mais tem atingido os seus
objetivos. Terá que ser um órgão que conheça as duas partes, tanto
as leis humanas como as Leis de Deus, e estar totalmente
comprometido com a justiça, que é o próprio Deus, sem ter nenhuma
ligação facciosa com nenhuma das partes. DEUS PROVERÁ!!!
Não poderiam os magistrados, que são juízes leigos para os assuntos
da Bíblia, para as Leis Cristãs, estarem sentenciando pessoas sem ter
condições de saber quem é quem e o que “está rolando”.390
Não
poderiam eles deixar de agir como o Sinédrio que averiguava a lide
que envolvia, por exemplo, a Jesus e à Paulo, e percebiam que o
assunto era da conta deles, da lei deles, que teria então que se
esgotar primeiro o regimento interno deles, e portanto, sobre aquele
assunto eles não tinham nada a ver com isso.391
Não pode o Estado
estar aceitando escutar tantas testemunhas, sem perceber que esta
liderança corrupta e tão livre para oprimir e destruir, consegue
quantas testemunhas quiser, pois as pessoas têm medo de enfrentar
tais homens que se intitulam homens de Deus, como na época da
Inquisição, na época de Lutero em que os religiosos faziam o que
390
I aos Cor 5,6. .
391
João 18; Atos 18.

165. 372
bem queriam, em nome de Deus. Não é possível que assistamos
impassíveis ao que esta igreja impostora faz e acontece e estejamos
amarrados e sem saída. DEUS TEM SEMPRE UMA SAÍDA, pois nos
mostra que na Arca, havia uma só, e estava no alto, no teto e esta
PORTA para o alto, se chama DEUS.
Resolvendo a inconstitucionalidade deste artigo, que inibe a liberdade
de expressão, de consciência e de culto, contrariando frontalmente a
Constituição Brasileira, aí teremos como começar esta batalha, com a
direção de Deus, a cada passo, cada idéia e a cada pensamento.
Antes deste acerto, poderemos também trabalhar ajudando os
magistrados como peritos nas leis cristãs e também fazendo a
Arbitragem (julgamento de uma demanda fora da malha judiciária).
Evidentemente não basta conhecer a Bíblia para ser um juiz cristão,
mas este terá que estar totalmente desengajado de qualquer tipo de
religião, para que não haja qualquer tipo de suspeição no julgamento.
Depois de terminar a faculdade de direito fiquei atenta ao próximo
passo, e um dos caminhos que vislumbrei foi o mestrado e o
doutorado em Ciências da Religião, porém, talvez aí (não averigüei
com detalhes, não bati o martelo e continuo na expectativa da
vontade soberana de Deus neste sentido) já haja qualquer tipo de
comprometimento. Na verdade eu estava buscando um título humano
que me abrisse portas para o objetivo maior, mas talvez o maior
título que eu possa ter é exatamente não ter título algum, mas ser
apenas um canal, uma pessoa como nos fala Deus em I aos Coríntios
1, como já vimos, de aparência pequena, fraca e considerada
desprezível, como foi Davi, Jeremias e tantos outros, para que não
haja nenhuma dúvida de que a mão de Deus é quem está fazendo.
Quando leio esses versos sagrados entendo que eu sou esta
pessoa.392
Eu sou uma representante do povo que há anos venho
sendo orientada por Deus e por nenhum curso teológico. Eu sou a
prova de que o que esses mercenários apregoam é mentira, quando
induzem as pessoas a pensarem que eles são os intermediários entre
Deus e eles. Eu sou a prova de que qualquer um que crê vai começar
a ler a Bíblia e receber de Deus a revelação. É interessante estudar a
história a arqueologia e outros ramos, pois são ciências que
paralelamente vão respaldar a veracidade da Bíblia, mas receber
revelação das Escrituras, como já falamos e enfatizamos agora, não
tem nada a ver com curso teológico, que, muitas vezes pode levar às
pessoas à incredulidade, pois estas estudam a Bíblia como um mero
livro de história, sem o devido temor e reverência e aí se perdem no
objetivo. É importante consultar a história e os estudos teológicos vez
ou outra para uma averiguação, mas conhecer a Bíblia e se relacionar
392
João 3:30; I aos Cor 1:26/29.

166. 373
com Deus através d’Ela, nada tem a ver com cursos de teologia,
certamente.
Fala Paulo que já é um grande e total vergonha as próprias lides
entre os cristãos, mas, a coisa fica numa proporção insana quando
esses decidem levar uns aos outros para serem julgados pelos
incrédulos, sejam eles os mais capacitados que forem na lei dos
homens.393
E quem denunciaria a tudo isso? Só quem teve a visão e o
preparo de Deus para isso. Esses que estão como um vulcão contido
esperando o momento de abrirem as suas bocas e despejarem este
jugo que já chegou no pescoço de todos.394
Isto, sem poder, de
nenhuma maneira, medir as conseqüências de tudo isso, mas
confiando só em Deus que os comissionou para isso. Não dá para
pensar muito, para que o raciocínio não venha ser uma tentação. O
Getsêmani dessas pessoas, percebendo o tamanho desses gigantes, o
tamanho das maldades que parte deles, fazendo a analogia com a
missão de Martinho e de tantos outros que participaram desta obra,
realmente não é de pouca monta.
Certa vez, estava eu na “sepultura” ainda viva, já há muitos anos, no
meio de uma terrível prova, até que entendi, por vários motivos e
revelações que eu estava em adultério, ou seja, que o meu 2º
casamento me classificava neste rol maldito, como cfoi dito
anteriormente. Foram anos de treinamento e de sofrimento. Assim
como Jesus aprendeu a obediência por meio daquilo que sofreu,395
eu
aprendi sobre esta matéria, fui provada e aprovada nela e hoje sou
instrumento para ensinar e ministrar nesta área. Depois de ler
multidões de vezes, anos a fio, todos os artigos da Lei Maior que me
apontavam para tudo isso, somando com vários outros fatores que
me fizeram observar os frutos, para então estar direcionando a
coerência de tudo o que eu julgava estar Deus me falando, tese que
393
I aos Cor 6.
394
Gênesis 27:40.
395
Hebreus 5:8.

167. 374
confrontava de maneira muito grande a igreja do status quo. Em
dado momento, levantei e fui marchar, e disse a Deus que se tivesse
algum engano Ele que me detivesse no caminho, pois Ele sabia que
eu também ODIAVA O DIVÓRCIO assim como Ele, que me havia me
convencido de tal, sem que ninguém antes me tivesse falado
absolutamente nada. À exemplo dos 10 leprosos que seguiram e
foram curados pelo caminho,396
assim foi comigo, pois tudo foi
resolvido muito rapidamente e eu saí, depois disso, e não antes,
daquela terrível sepultura em que vivi durante 5 anos, até que
entendesse a questão. Sobre este assunto, não vai adiantar alguém
chegar a mim com outra tese diferente desta para me convencer do
contrário, pois eu não li a experiência de outro, mas vivi a
experiência e tenho a convicção necessária para enfrentar os
mercenários ou mesmo as pessoas que estão no engano e estão
dentro dos sete mil que não se dobraram diante de Baal,397
e que
estão no meio deste povo. Se vierem tentar me demover vou dizer
que chegaram atrasados, pois não há como retroceder mais.
Foi neste momento que Deus me falou; ”16 Eis que vos envio como
ovelha ao meio de lobos; portanto, sede prudente como as
serpentes e simples como as pombas”.398
Mal tinha eu saído de uma
prova, e já estava encaminhada para esta outra: a Faculdade de
Direito, mais um degrau que tivemos que transpor a mando de Deus,
e assim como esses Leões e ursos do passado foram sendo
derrotados, estes outros gigantes que se nos apresentam, o serão da
mesma maneira.
Continuando a passagem de I Reis 22, consultaram eles aos
quatrocentos profetas e todos respondiam unanimente sobre a
questão. Perguntou Josafá se não havia mais algum a quem
pudessem também consultar e indicaram mais um:
“8 Então disse o rei de Israel a Jeosafá: Ainda há um homem
por quem podemos consultar ao Senhor-Micaías, filho de Inlá;
porém eu o odeio, porque nunca profetiza o bem a meu
respeito, mas somente o mal. Ao que disse Jeosafá: Não fale o
rei assim”.399
E agora, lá vem este outro Davi, outro isolado pela maioria, outro
rechaçado por ser um “chato” da vida, um desmancha prazeres por
ser um seguidor da VERDADE. Porém, vejamos o que aconteceu a
este profeta, por que sentiu medo e estava cansado de sofrer (temos
que orar por todos os que têm missões a cumprir). Ainda bem que
logo depois recobrou o fôlego e teve a coragem de falar a verdade.
396
Lucas 17:14.
397
I de Reus 19:18.
398
Mateus 10:16.
399
I de Reis 22.

168. 375
Depois vemos, é claro, ele apanhando dos outros profetas por ousar
contradizê-los, e também indo para a masmorra para passar a pão e
água até que o rei voltasse em paz. Não voltou, como ele havia
profetizado, mas “bateu as botas” o iníquo rei.
“13 O mensageiro que fora chamar Micaías falou-lhe, dizendo:
Eis que as palavras dos profetas, a uma voz, são favoráveis ao
rei; seja, pois, a tua palavra como a de um deles, e fala o que
é bom. 14 Micaías, porém, disse: Vive o Senhor, que o que o
Senhor me disser, isso falarei. (PORÉM), 15 Quando ele
chegou à presença do rei, este lhe disse: Micaías, iremos a
Ramote-Gileade à peleja, ou deixaremos de ir? Respondeu-lhe
ele: Sobe, e serás bem sucedido, porque o Senhor a entregará
nas mãos do rei. 16 E o rei lhe disse: Quantas vezes hei de
conjurar-te que não me fales senão a verdade em nome do
Senhor?”
(o próprio rei lhe intimou a falar a verdade, e como ele falou, não era
a primeira vez que ele agia assim, porque, como se sabe, não era a
primeira vez que ele sofria a opressão dos “fortes”)
“17 Então disse ele: Vi todo o Israel disperso pelos montes,
como ovelhas que não têm pastor; e disse o Senhor: Estes não
têm senhor; torne cada um em paz para sua casa. 18 Disse o
rei de Israel a Jeosafá: Não te disse eu que ele não
profetizaria o bem a meu respeito, mas somente o mal? 19
Micaías prosseguiu: Ouve, pois, a palavra do Senhor! Vi o
Senhor assentado no seu trono, e todo o exército celestial em
pé junto a ele, à sua direita e à sua esquerda”.400
Deus nunca falou que não haveria gigantes para enfrentarmos, o que
muitas vezes nem sequer avaliamos o que isto significa, mas também
nunca disse que ficaríamos sozinhos, muito ao contrário. Sendo assim
não teremos desculpas para apresentar a Ele no juízo final, pois Ele
disse que covardes não herdarão o Seu Reino.401
Fala Deus também
que o que sabe o bem que tem para fazer e não faz, peca.402
No caso
de uma pessoa em particular Ele nos fala que o dinheiro do mundo
todo não paga,403
quanto mais em uma situação que envolve a vida
de muitos. Como faremos então se não enfrentarmos os
gigantes? Deus é responsável pelas nossas vidas, não é cego e nem
surdo, mas tudo está patente aos Seus olhos; tudo vê e tudo sabe.
Como então nos deixará “fritando” sem respostas, sem um
encaminhamento, sem o socorro devido, sem que venha completar a
nossa falta? Isto não será possível. Então o que nos resta será fechar
os olhos humanos e pelos olhos da fé dar o passo para este “abismo”
400
I DE Reis 22.
401
Apoc 21:8.
402
Tiago 4:17.
403
Salmo 49.

169. 376
que os nossos parcos olhos enxergam, e “seja o que Deus quiser”!!!
Ou não?!
Lembremos de Moisés que ficou relutando “um monte” para enfim
entender que ele haveria de ir diante do Faraó para libertar o povo.
Não entendia ele porque Deus não enviava Arão se era eloqüente e
não gago como ele (como este Arão deu trabalho depois). Deus se
irou muito com Moisés (ai de nós!!!). Deus sabe convencer. Ou não?!
O Faraó, que representa o diabo, não é nada besta ou burro, mas um
assassino astuto cuja missão é matar, roubar e destruir.404
Fala a
Bíblia para não ignorarmos os seus desígnios.405
Mas... o que fazer se
Deus nos envia como ovelhas para o meio de lobos devoradores?!406
Não é assim que são enviados os soldados? Deus sabe o que faz e
vamos confiar que tudo o que Deus nos falou está certo, é justo, pois
já conferimos muitas vezes na Sua presença, já tivemos muito tempo
analisando e recebendo de Deus a orientação. Sabemos também que
Deus não nos deixará confundidos e nem envergonhados,407
e então,
o que nos resta fazer senão enfrentar os gigantes, que são mais altos
que nós, mais capazes que nós, têm mais poder que nós?! Ou
enfrentamos o diabo e a nós mesmos ou enfrentaremos depois o
SENHOR DOS EXÉRCITOS!!! Tudo, menos isso!!!408
21.d Estou fazendo uma grande obra
Neemias sofreu a sua parte quando esteve a serviço de Deus. Foi
tentado de todas as maneiras possíveis para que desistisse, para que
pensasse que aquilo não era viável, que era um engano, que não
poderia dar certo, que era bom o propósito, mas que ele não tinha
capacidade para fazer. Quando o inferno escutou que ele estava
404
João 10:10.
405
II aos Cor 2:11.
406
Mateus 10:16.
407
Isaías 45:17.
408
II de Samuel 24:14.

170. 377
resoluto em relação a cumprir os desígnios de Deus, deveras se
alvoroçou:
“10 O que ouvindo Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo
amonita, ficaram extremamente agastados de que alguém
viesse a procurar o bem dos filhos de Israel”.409
Neemias trabalhou calado, embora soubesse que na multidão de
conselheiros nasce a sabedoria,410
atentando para o Equilíbrio de
Deus:
“12 Então de noite me levantei, eu e uns poucos homens
comigo; e não declarei a ninguém o que o meu deus pusera no
coração para fazer por Jerusalém. Não havia comigo animal
algum, senão aquele que eu montava”.411
Começou o escárnio, a zombaria, para tentar “minar” o ânimo dele:
“19 O que ouvindo Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo
amonita, e Gesem, o arábio, zombaram de nós, desprezaram-
nos e disseram: O que é isso que fazeis? Quereis rebelar-vos
contra o rei?”.412
Neemias não encontrou nobres para o ajudar na obra de Deus, mas
pessoas simples:
“5 ao lado destes repararam os tecoítas; porém os seus
nobres não meteram o pescoço os serviço do Senhor”.413
Observemos de quantas maneiras o diabo tenta nos demover da
vontade de Deus. Observemos a oração de Neemias. Observemos
que o povo, sob o comando de Neemias, orava e trabalhava.
Observemos que Deus nos fala insistentemente para não temer este
povo terrível e mais forte que nós:
“1 Ora, quando Sambalate ouviu que edificávamos o muro,
ardeu em ira, indignou-se muito e escarneceu dos judeus;
(ESCÁRNIO) 2 e falou na presença de seus irmãos e do
exército de Samária, dizendo: Que fazem estes fracos judeus?
Fortificar-se-ão? Oferecerão sacrifícios? Acabarão a obra num
só dia? Vivificarão dos montões de pó as pedras que foram
queimadas? 3 Ora, estava ao lado dele Tobias, o amonita, que
disse: Ainda que edifiquem, vindo uma raposa derrubará o seu
muro de pedra. (DESÂNIMO) 4 Ouve, ó nosso Deus, pois
409
Neemias 2.
410
Prov 15:22.
411
Neemias 2.
412
Neemias 2.
413
Neemias 3.

171. 378
somos tão desprezados; (DESPREZO) faze recair o opróbrio
deles sobre as suas cabaças, e faze com que eles sejam um
despojo numa terra de cativeiro. 5 Não cubras a sua
iniqüidade, e não se risque de diante de ti o seu pecado, pois
que te provocaram à ira na presença dos edificadores. 6 Assim
edificamos o muro; e todo o muro se completou até a metade
da sua altura; (PORQUE?) porque o coração do povo se
inclinava a trabalhar. 7 Mas, ouvindo Sambalate e Tobias, e os
arábios, o amonitas e os asdoditas, que ia avante a reparação
dos muros de Jerusalém e que já as brechas se começavam a
fechar, iraram-se sobremodo; (FÚRIA DO INFERNO quando
resolvemos fechar as brechas) 8 e coligaram-se todos, para
virem guerrear contra Jerusalém e fazer confusão ali.
(COLIGAÇÃO) 9 Nós, porém, oramos ao nosso Deus, e
pusemos guarda contra eles de dia e de noite. (AMEAÇA) 10
Então disse Judá: Desfalecem as forças dos carregadores, e há
muito escombro; não poderemos edificar o muro.
(INCREDULIDADE) 11 E os nossos inimigos disseram: Nada
saberão nem verão, até que entremos no meio deles, e os
matemos, e façamos cessar a obra. (AMEAÇA DE MORTE) 12
Mas sucedeu que, vindo os judeus que habitavam entre eles,
dez vezes nos disseram: De todos os lugares de onde moram
subirão contra nós. 13 Pelo que nos lugares baixos por detrás
do muro e nos lugares abertos, dispus o povo segundo suas
famílias com as suas espadas, com as suas lanças, e com os
seus arcos. 14 Olhei, levantei-me, e disse aos nobres, aos
magistrados e ao resto do povo: Não os temais! Lembrai-vos
do Senhor, grande e temível, e pelejai por vossos irmãos,
vossos filhos, vossas filhas, vossas mulheres e vossas
casas”.414
“19 Disse eu aos nobres, aos magistrados e ao resto do povo:
Grande e extensa é a obra, e nós estamos separados no muro,
longe uns dos outros”.415
Neemias entende a importância da unidade, da concordância, da
unanimidade, da ausência da divisão que destrói o Reino. Mais
oposição à obra, mas Neemias falava a frase chave: “Estou fazendo
uma grande obra e não vou descer por nada neste mundo”. As
ofertas e as tentações, armadinhas são muitas, “mas aquele que
perseverar até o fim será salvo”.
“1 Quando Sambalate, Tobias e Gesem, o arábio, e o resto dos
nossos inimigos souberam que eu já tinha edificado o muro e
que nele já não havia brecha alguma, ainda que até este
tempo não tinha posto as portas nos portais, 2 Sambalate e
Gesem mandaram dizer-me: Vem, encontremo-nos numa das
aldeias da planície de Ono. Eles, porém, intentavam fazer-me
414
Neemias 4.
415
Neeemias 4.

172. 379
mal. (TIRAR DA OBRA) 3 E enviei-lhes mensageiros a dizer:
ESTOU FAZENDO UMA GRANDE OBRA, DE
MODO QUE NÃO PODEREI DESCER. POR QUE CESSARIA ESTA
OBRA, ENQUANTO EU A DEIXASSE E FOSSE TER CONVOSCO? 4
Do mesmo modo mandaram dizer-se quatro vezes; e do
mesmo modo lhes respondi. 5 Então Sambalate, ainda pela
quinta vez, me enviou o seu moço com uma carta aberta na
mão, (ACUSAÇÃO) 6 na qual estava escrito: Entre as nações se
ouviu, e Gesem o diz, que tu e os judeus intentais revoltar-
vos, e por isso tu estás edificando o muro, e segundo se diz,
queres fazer-te rei deles; 7 e que constituíste profetas para
proclamarem a respeito de ti em Jerusalém: Há rei em Judá.
Ora, estas coisas chegarão aos ouvidos do rei; vem pois, agora
e consultemos juntamente. 8 Então mandei dizer-lhe: De tudo
o que dizes, coisa nenhuma sucedeu, mas tu mesmo o
inventas. 9 Pois todos eles nos procuravam atemorizar,
dizendo: As suas mãos hão de largar a obra, e não se efetuará.
MAS AGORA, Ó DEUS, FORTALECE AS MINHAS MÃOS. 10 Fui à
casa de Semaías, filho de Delaías, filho de Meetabel, que
estava em recolhimento; e disse ele: Ajuntemo-nos na casa de
Deus, dentro do templo, e fechemos as suas portas, pois virão
matar-te; sim, de noite virão matar-te.11 Eu, porém, respondi:
Um homem como eu fugiria? e quem há que, sendo tal como
eu, possa entrar no templo e viver? De maneira nenhuma
entrarei. (MEDO) 12 E percebi que não era Deus que o
enviara; mas ele pronunciou essa profecia contra mim,
porquanto Tobias e Sambalate o haviam subornado. (FALSA
PROFECIA) 13 Eles o subornaram para me atemorizar, a fim de
que eu assim fizesse, e pecasse, para que tivessem de que me
infamar, e assim vituperassem. (MALDIÇÃO) 14 Lembra-te,
meu Deus, de Tobias e de Sambalate, conforme estas suas
obras, e também da profetisa Noadias, e dos demais profetas
que procuravam atemorizar-me. 15 Acabou-se, pois, o muro
aos vinte e cinco do mês de elul, em cinqüenta e dois dias. 16
Quando todos os nosso inimigos souberam disso, todos os
povos que havia em redor de nós temeram, e abateram-se
muito em seu próprio conceito; pois perceberam que fizemos
esta obra com o auxílio do nosso Deus”.416
21.e A visão de Deus
416
Neemias 6.

173. 380
Para perseverar na visão que Deus nos deu temos que nos esforçar
MUITO, como Ele nos alerta. Muitas vezes queremos, como Moisés,
como Jeremias e outros, um companheiro para enfrentar junto
conosco, para “ver” o que vimos, para entender o propósito como nós
entendemos, para ter a visão como nós tivemos, mas vemos em
Daniel que a visão que temos, a maioria das vezes só nós
entendemos, só nós temos ou vemos, e não é nada fácil para os
outros entenderem a nossa visão, ou a visão que Deus nos deu.
Sofre-se muito para implantar, para confirmar, para que se
estabeleça esta visão que tivemos, que coube a nós e a mais
ninguém. Observemos o que o Livro de Daniel nos fala sobre isso:
“27 E eu, Daniel, desmaiei, e estive enfermo alguns dias;
então me levantei e tratei dos negócios do rei. E espantei-me
acerca da visão, POIS NÃO HAVIA QUEM A ENTENDESSE”.417
“23 No princípio das tuas súplicas, saiu a ordem, e eu vim,
para to declarar, pois és muito amado; considera, pois, a
palavra e entende a visão”.418
“7 ORA, SÓ EU, DANIEL, VI
AQUELA VISÃO; POIS OS HOMENS QUE ESTAVAM COMIGO
NÃO A VIRAM: não obstante, caiu sobre eles um grande
temor, e fugiram para se esconder”.419
“8 FIQUEI POIS EU SÓ
A CONTEMPLAR A GRANDE VISÃO, e não ficou força em mim;
desfigurou-se a feição do meu rosto, e não retive força
alguma”.420
“16 E eis que um que tinha a semelhança dos
filhos dos homens me tocou os lábios; então abri a boca e
falei, e disse àquele que estava em pé diante de mim: SENHOR
MEU, POR CAUSA DA VISÃO SOBREVIERAM-ME DORES, e não
retenho força alguma”.421
21.e.1 Compreendendo a visão de Deus pra minha vida422
Meditemos um pouco mais sobre a questão através desta parceria...
417
Daniel 8.
418
Daniel 9.
419
Daniel 10
420
Daniel 10.
421
Daniel 10.
422
Gilberto Alves/ Google/ A fonte global de resumos e críticas.

174. 381
Gênesis 13:14-18
INTRODUÇÃO: O nosso Deus nos quer dar uma visão que vem
diretamente do Seu Trono. Na ótica humana enxergamos o
impossível. Na ótica de Deus não existe nada que seja impossível. "E
Jesus, olhando para eles, disse-lhes: Aos homens é isso
impossível, mas a Deus tudo é possível".423
"Porque para Deus
nada é impossível".424
O Senhor quer nos abrir os teus olhos espirituais para que O
possamos ver como Ele vê. Recebamos a visão de Deus. Receber a
visão de Deus é ter os sonhos e projetos restaurados. É ativar a
nossa fé para conquistar tudo aquilo que Deus tem para nós. É poder
olhar além das circunstâncias e acreditar que Deus tem o melhor.
“22 Então chegaram a Betsaída. E trouxeram-lhe um cego, e
rogaram-lhe que o tocasse. 23 Jesus, pois, tomou o cego pela
mão, e o levou para fora da aldeia; e cuspindo-lhe nos olhos, e
impondo-lhe as mãos, perguntou-lhe: Vês alguma coisa? 24 E,
levantando ele os olhos, disse: Estou vendo os homens;
porque como árvores os vejo andando. 25 Então tornou a pôr-
lhe as mãos sobre os olhos; e ele, olhando atentamente, ficou
restabelecido, pois já via nitidamente todas as coisas”.425
Jesus chegou em Betsaida è Um dia Jesus chegou na nossa vida
(vers.22). E, tomando o cego pela mão, levou-o para fora da aldeia
è Com braço forte ouve libertação (vers.23). Após Jesus operar na
vida daquele homem ele pergunta: “Você consegue ver alguma
coisa?” (vers.24). Jesus tocou em seus olhos e o fez olhar para cima.
O Senhor quer tocar em cada um de nós. Ele nos faz olhar para cima;
não fiquemos andando cabisbaixos. O Senhor restaura a nossa visão!
è Todavia isto requer fé
I – A HISTÓRIA DE ABRAÃO
 O seu chamado(Genesis 12:1-3)
 Escolhido por Deus para ser o pai de uma grande nação
 Ele deixou tudo pra trás e andou segundo a vontade de Deus
 Deus havia feito uma promessa maravilhosa para Abraão
 Ele tinha as promessas, mas para alcançá-las era necessário crer
e se comprometer com Deus
 Abraão precisava obedecer a Deus
21.f Jeremias chora
423
Mateus 19:26.
424
Lucas 1:37.
425
Marcos 8.

175. 382
Vejamos o que Deus, através do Livro de Jeremias nos alerta em
relação a ir em frente, mesmo que não tenha forças ou se sinta
capaz:
“4 Ora veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: 5 Antes que
eu te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da
madre te santifiquei; às nações te dei por profeta. 6 Então
disse eu: Ah, Senhor Deus! Eis que não sei falar; porque sou
um menino. 7 Mas o Senhor me respondeu: Não digas: Eu sou
um menino; porque a todos a quem eu te enviar, irás; e tudo
quanto te mandar dirás. 8 Não temas diante deles; pois eu seu
contigo para te livrar, diz o Senhor. 12 (...) porque eu velo
sobre a minha palavra para a cumprir. 16 E pronunciarei
contra eles os meus juízos, por causa de toda a sua malícia;
pois me deixaram a mim, e queimaram incenso a deuses
estranhos, e adoraram as obras das suas mãos. 17 Tu, pois,
cinge os teus lombos, e levanta-te, e dêem-lhes tudo quanto
eu te ordenar; não desanimes diante deles, para que eu não te
desanime diante deles. 18 Eis que hoje te ponho como cidade
fortificada, e como coluna de ferro e muros de bronze contra
toda a terra, contra os reis de Judá, contra os seus príncipes,
contra os seus sacerdotes, e contra o povo da terra. 19 E eles
pelejarão contra ti, mas não prevalecerão; porque eu sou
contigo, diz o Senhor, para te livrar”.426
“20 E eu te porei contra este povo como forte muro de bronze;
eles pelejarão contra ti, mas não prevalecerão contra ti;
porque eu sou contigo para te salvar, para te livrar, diz o
Senhor. 21 E arrebatar-te-ei da mão dos iníquos, e livrar-te-ei
da mão dos cruéis”.427
21.g Esforça-te!
426
Jeremias 1.
427
Jeremias 15.

176. 383
Lancemos mão também do Livro de Josué para entendermos um
pouco mais sobre o fato de não desfalecer diante das dificuldades.
Deus não nos fala de sombras e águas frescas, mas que vamos
precisar de muito ânimo:
“5 Ninguém te poderá resistir todos os dias da tua vida. Como
fui com Moisés, assim serei contigo; não te deixarei, nem te
desampararei. 6 Esforça-te, e tem bom ânimo, porque tu farás
a este povo herdar a terra que jurei a seus pais lhes daria. 7
Tão-somente esforça-te e tem mui bom ânimo, cuidando de
fazer conforme toda a lei que meu servo Moisés te ordenou;
não te desvies dela, nem para a direita nem para a esquerda,
a fim de que sejas bem sucedido por onde quer que andares. 8
Não se aparte da tua boca o livro desta lei, antes medita nele
dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo
quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu
caminho, e serás bem sucedido. 9 Não to mandei eu? Esforça-
te, e tem bom ânimo; não te atemorizes, nem te espantes;
porque o Senhor teu Deus está contigo, por onde quer que
andares”.428
"Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas
dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, o qual
é a salvação da minha face, e o meu Deus".429
21.g.1 Esforça-te e tem bom ânimo...430
428
Josué 1.
429
Salmo 42:11.
430
Paulo Correia/ 05/09/2010/ Google/ Justificação pela fé.

177. 384
Uma parceria a mais na nossa meditação...
Nós passamos por vários momentos em nossa vida, alguns bons,
ruins e outros ainda que se soubéssemos o futuro com certeza nem
pensaríamos neles! Josué, um servo do Senhor, também passou por
momentos difíceis quando teve que assumir a liderança do povo de
Israel logo depois da morte Moisés.
Substituir a liderança de Moisés não é para qualquer um! Grandes
responsabilidades, obstáculos, intensas tristezas, desilusões e dores
teriam que ser suportados. Josué tinha uma grande missão pela
frente, e só conseguiu realizá-la porque ouviu a voz de Deus. Deus
nunca nos deixa só! Mediante a tanta situação difícil e desânimo
assim disse o Senhor a Josué: “Esforça-te, e tem bom ânimo
(1.6); Tão-somente esforça-te e tem mui bom ânimo (1.7).
Deus tinha um objetivo para animar Josué, mas Josué ainda não
conseguia enxergar esse objetivo e nem poderia, pois somente Deus
é onisciente (sabe de todas as coisas) e soberano (está no controle
de tudo). O Senhor sabia que com ânimo e força Josué conseguiria
passar o povo pelo rio Jordão, em direção à terra que Deus deu aos
filhos de Israel (1.2).
E isso aconteceu! Com ânimo restaurado e pela fé no Senhor, Josué
teve êxito! Semelhantemente se nós ouvirmos a voz de Deus, nós
seremos cheios do ânimo do Senhor e teremos força para prosseguir
a caminhada, suportando os obstáculos, as tristezas, as desilusões e
as dores da vida! O Apóstolo Paulo também passou por momentos
difíceis e bons na vida como ele diz (Fp 4.12) “Sei estar abatido, e
sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todas as
coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome;
tanto a ter abundância, como a padecer necessidade”.
Paulo finaliza com uma lição que todos nós, que ouvimos a voz de
Deus, podemos aprender: (Fp 4.13) “Posso todas as coisas em
Cristo que me fortalece”. Não que ele fosse um "super-homem"
que pudesse fazer qualquer coisa, não! Mas, em Cristo, ele aprendeu
a sobreviver tanto nos momentos bons como nos momentos difíceis
que todos nós passamos um dia....
21.h Vai nesta tua força
Se nos vemos como gafanhotos, os que nos cercam também terão
esta visão de nós. Observemos o texto de Gideão em Juízes 6, e

178. 385
vamos ver este homem de Deus cansado de sofrer o ataque inimigo.
O jugo chegou ao seu pescoço:
“40 pela tua espada viverás, e a teu irmão, serviras; mas
quando te tornares impaciente, então sacudirás o seu jugo do
teu pescoço”.431
E foi nesta revolta que Deus o encontrou, o chamou, o qualificou e o
exaltou. Vejamos o que nos fala Deus a respeito de alguém não
suportar mais o jugo e “sair” na revolta. É assim que Deus nos quer:
sem hipocrisias ou máscaras e sobremaneira “revoltados”. Gideão
não se desviou desta revolta nem diante da glória de ver os anjos,
mas estava tomado por esta fúria e a sua boca falava o que estava
no seu coração.432
Deus o exaltou por isso.
Os que estão nesta situação, ou neste ponto, já observam nesta
Palavra, outro sinal para entender que é hora de levantar e marchar.
“8 enviou-lhes o Senhor um profeta, que lhes disse: Assim diz
o Senhor, Deus de Israel: Do Egito eu vos fiz subir, e vos tirei
da casa da servidão; 9 livrei-vos da mão dos egípcios, e da
mão de todos quantos vos oprimiam, e os expulsei de diante
de vós, e a vós vos dei a sua terra. 10 Também eu vos disse:
Eu sou o Senhor vosso Deus; não temais aos deuses dos
amorreus, em cuja terra habitais. Mas não destes ouvidos à
minha voz. 11 Então o anjo do Senhor veio, e sentou-se
debaixo do carvalho que estava em Ofra e que pertencia a
Joás, abiezrita, cujo filho Gideão estava malhando o trigo no
lagar para o esconder dos midianitas. 12 Apareceu-lhe então o
anjo do Senhor e lhe disse: O Senhor é contigo, ó homem
valoroso. 13 Gideão lhe respondeu: Ai, senhor meu, se o
Senhor é conosco, por que tudo nos sobreveio? e onde estão
todas as suas maravilhas que nossos pais nos contaram,
dizendo: Não nos fez o Senhor subir do Egito? Agora, porém, o
Senhor nos desamparou, e nos entregou na mão de Midiã. 14
431
Gênesis 27.
432
Marcos 7.

179. 386
Virou-se o Senhor para ele e lhe disse: Vai nesta tua força, e
livra a Israel da mão de Midiã; porventura não te envio eu? 15
Replicou-lhe Gideão: Ai, senhor meu, com que livrarei a
Israel? eis que a minha família é a mais pobre em Manassés, e
eu o menor na casa de meu pai. 16 Tornou-lhe o Senhor:
Porquanto eu hei de ser contigo, tu ferirás aos midianitas
como a um só homem”.433
Notamos também no capítulo seguinte, que as pessoas qualificadas
por Deus, não são necessariamente as mais educadas ou refinadas,
pois dos 32 mil que foram apresentados a Deus, só restaram 300
pessoas escolhidas para a guerra e nestas havia a prontidão e o
destemor. Eram pessoas que não tinham tempo para beber água com
um copinho bonito, mas bebiam com a boca como cachorros, pois
havia muita coisa importante a ser feita e não havia nenhum tempo
para se perder com esses detalhes.
Vejamos o maravilhoso texto:
“2 Disse o Senhor a Gideão: O povo que está contigo é demais
para eu entregar os midianitas em sua mão; não seja caso que
Israel se glorie contra mim, dizendo: Foi a minha própria mão
que me livrou. 3 Agora, pois, apregoa aos ouvidos do povo,
dizendo: Quem for medroso e tímido volte, e retire-se do
monte Gileade. Então voltaram do povo vinte e dois mil, e dez
mil ficaram. 4 Disse mais o Senhor a Gideão: Ainda são
muitos. Faze-os descer às águas, e ali os provarei; e será que,
aquele de que eu te disser: Este irá contigo, esse contigo irá;
porém todo aquele de que eu te disser: Este não irá contigo,
esse não irá. 5 E Gideão fez descer o povo às águas. Então o
Senhor lhe disse: Qualquer que lamber as águas com a língua,
como faz o cão, a esse porás de um lado; e a todo aquele que
se ajoelhar para beber, porás do outro. 6 E foi o número dos
que lamberam a água, levando a mão à boca, trezentos
homens; mas todo o resto do povo se ajoelhou para beber. 7
Disse ainda o Senhor a Gideão: Com estes trezentos homens
que lamberam a água vos livrarei, e entregarei os midianitas
na tua mão; mas, quanto ao resto do povo, volte cada um ao
seu lugar”.434
21.i A quem enviarei
Ao observar o perfil destes selecionadíssimos soldados, lembramos de
Pedro que era um pescador, acostumado ao alto mar, com um barco
que balançava, sem espaço para uma mesa posta com talheres e
433
Juízes 6.
434
Juízes 7.

180. 387
guardanapos. Também neste ambiente não havia a possibilidade de
se falar baixo, pois o barulho do mar não permite este refinamento.
Tudo isso, o cheiro de peixe, etc, fazem dos pescadores pessoas
rudes. Deus chamou a Pedro, e ele era um grosseirão de marca, não
tinha anel no dedo, nem roupas cheirosas ou de grife. E João Batista
e Elias? Ora, ora se eles não eram mais grosseirões que Pedro!!!
Estamos falando que o chamado por Deus é o quebrantado de
coração, o contrito no seu interior, o adorador que Ele procura.
“28 Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é
circuncisão a que o é exteriormente na carne. 29 Mas é judeu
aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no
espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens,
mas de Deus”.435
“7 Mas o Senhor disse a Samuel: Não atentes para a sua
aparência, nem para a grandeza da sua estatura, porque eu o
rejeitei; porque o Senhor não vê como vê o homem, pois o
homem olha para o que está diante dos olhos, porém o Senhor
olha para o coração”.436
Estamos falando que quando Deus pergunta em Isaías 6: “A quem
enviarei? Quem há de ir por nós”, está falando dos poucos
trabalhadores com os quais Ele pode contar, são os Seus soldados, os
que não se embaraçam com coisas desta vida,437
mas que tem uma
chama que arde em seus corações: O Reino de Deus e a Sua Justiça.
São a minoria, os dois dentre os doze espias, a qualidade que Deus
procura e com os quais fará a guerra.
21.j Vá e tome posse!
435
Romanos 2.
436
I Samuel 16.
437
II a Timóteo 2:4.

181. 388
Vamos averiguar também no Livro de Deuteronômio o que Deus nos
fala sobre o assunto. Deus nos deixa bem claro que a terra que Ele
nos dá, está cheia de gigantes, de inimigos mais fortes do que nós,
mas não a teremos, se a covardia438
nos dominar, se a fé não estiver
presente para nos capacitar a usar as armas espirituais poderosas
para destruir as fortalezas. Sempre vamos ter uma pedra grande
para tirar da frente para que Deus possa fazer a parte d’Ele que é o
milagre.439
Deus não move uma vírgula daquilo que cabe a nós, e
moverá os céus, a terra e o inferno para fazer o que não podemos
fazer. Gafanhoto não conquista terra, mas só os valentes de Deus,440
como já falamos. No Livro de Lamentações de Jeremias, Deus nos
fala que devemos trazer à nossa memória aquilo que nos dá
esperança.441
Observemos a murmuração do povo, que é uma verdadeira desgraça
para todos, também o quanto Deus já nos fez para que confiemos
n’Ele. O Seu pranto e a Sua ira é muito grande por causa desta
ingratidão, desta incredulidade. Observemos também que no final o
povo entende e vai pelejar, porém Deus lhes adverte a não ir, pois
não está no meio deles. Eles foram e perderam a batalha. Há um
momento para ir, e não pode ser em outro, mas naquele. QUE DEUS
SE APIEDE DE NÓS. A ordem é para ir e tomar a terra, contra tudo e
contra todos, mas na hora de Deus, nem antes e nem depois.
“1 Estas são as palavras que Moisés falou a todo Israel além
do Jordão, no deserto, na Arabá defronte de Sufe, entre Parã,
Tofel, Labã, Hazerote e Di-Zaabe. 2 São onze dias de viagem
desde Horebe, pelo caminho da montanha de Seir, até Cades-
Barnéia. 3 No ano quadragésimo, no mês undécimo, no
primeiro dia do mês, Moisés falou aos filhos de Israel,
conforme tudo o que o senhor lhes mandara por seu
intermédio, 4 depois que derrotou a Siom, rei dos amorreus,
438
Apoc 21:8.
439
João 11.
440
Mateus 11:12.
441
Jeremias 3:21.

182. 389
que habitava em Hesbom, e a Ogue, rei de Basã, que habitava
em Astarote, em Edrei. 5 Além do Jordão, na terra de Moabe,
Moisés se pôs a explicar esta lei, e disse: 6 O Senhor nosso
Deus nos falou em Horebe, dizendo: Assaz vos haveis
demorado neste monte. 7 Voltai-vos, ponde-vos a caminho, e
ide à região montanhosa dos amorreus, e a todos os lugares
vizinhos, na Arabá, na região montanhosa, no vale e no sul; à
beira do mar, à terra dos cananeus, e ao Líbano, até o grande
rio, o rio Eufrates. 8 Eis que tenho posto esta terra diante de
vós; entrai e possuí a terra que o Senhor prometeu com
juramento dar a vossos pais, Abraão, Isaque, e Jacó, a eles e
à sua descendência depois deles. 9 Nesse mesmo tempo eu
vos disse: Eu sozinho não posso levar-vos, 10 o Senhor vosso
Deus já vos tem multiplicado, e eis que hoje sois tão
numerosos como as estrelas do céu. 11 O Senhor Deus de
vossos pais vos faça mil vezes mais numerosos do que sois; e
vos abençoe, como vos prometeu. 12 Como posso eu sozinho
suportar o vosso peso, as vossas cargas e as vossas
contendas? 13 Tomai-vos homens sábios, entendidos e
experimentados, segundo as vossas tribos, e eu os porei como
cabeças sobre vós. 14 Então me respondestes: bom fazermos
o que disseste. 15 Tomei, pois, os cabeças de vossas tribos,
homens sábios e experimentados, e os constituí por cabeças
sobre vós, chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinqüenta e
chefes de dez, por oficiais, segundo as vossas tribos. 16 E no
mesmo tempo ordenei a vossos juízes, dizendo: Ouvi as
causas entre vossos irmãos, e julgai com justiça entre o
homem e seu irmão, ou o estrangeiro que está com ele. 17
Não fareis acepção de pessoas em juízo; de um mesmo modo
ouvireis o pequeno e o grande; não temereis a face de
ninguém, porque o juízo é de Deus; e a causa que vos for
difícil demais, a trareis a mim, e eu a ouvirei. 18 Assim
naquele tempo vos ordenei todas as coisas que devíeis fazer.
19 Então partimos de Horebe, e caminhamos por todo aquele
grande e terrível deserto que vistes, pelo caminho das
montanhas dos amorreus, como o Senhor nosso Deus nos
ordenara; e chegamos a Cades-Barnéia. 20 Então eu vos disse:
Chegados sois às montanhas dos amorreus, que o Senhor
nosso Deus nos dá. 21 Eis aqui o Senhor teu Deus tem posto
esta terra diante de ti; sobe, apodera-te dela, como te falou o
Senhor Deus de teus pais; não temas, e não te assustes. 22
Então todos vós vos chegastes a mim, e dissestes: Mandemos
homens adiante de nós, para que nos espiem a terra e, de
volta, nos ensinem o caminho pelo qual devemos subir, e as
cidades a que devemos ir. 23 Isto me pareceu bem; de modo
que dentre vós tomei doze homens, de cada tribo um homem;
24 foram-se eles e, subindo as montanhas, chegaram até o
vale de Escol e espiaram a terra.25 Tomaram do fruto da terra
nas mãos, e no-lo trouxeram; e nos informaram, dizendo: Boa
é a terra que nos dá o Senhor nosso Deus. 26 Todavia, vós não
quisestes subir, mas fostes rebeldes ao mandado do Senhor
nosso Deus; 27 e murmurastes nas vossas tendas, e dissestes:

183. 390
Porquanto o Senhor nos odeia, tirou-nos da terra do Egito
para nos entregar nas mãos dos amorreus, a fim de nos
destruir. 28 Para onde estamos nós subindo? nossos irmãos
fizeram com que se derretesse o nosso coração, dizendo:
Maior e mais alto é o povo do que nós; as cidades são grandes
e fortificadas até o céu; e também vimos ali os filhos dos
anaquins. 29 Então eu vos disse: Não vos atemorizeis, e não
tenhais medo deles. 30 O Senhor vosso Deus, que vai adiante
de vós, ele pelejará por vós, conforme tudo o que tem feito
por vós diante dos vossos olhos, no Egito, 31 como também no
deserto, onde vistes como o Senhor vosso Deus vos levou,
como um homem leva seu filho, por todo o caminho que
andastes, até chegardes a este lugar. 32 Mas nem ainda assim
confiastes no Senhor vosso Deus, 33 que ia adiante de vós no
caminho, de noite no fogo e de dia na nuvem, para vos achar o
lugar onde devíeis acampar, e para vos mostrar o caminho por
onde havíeis de andar. 34 Ouvindo, pois, o Senhor a voz das
vossas palavras, indignou-se e jurou, dizendo: 35 Nenhum dos
homens desta geração perversa verá a boa terra que prometi
com juramento dar a vossos pais, 36 salvo Calebe, filho de
Jefoné; ele a verá, e a terra que pisou darei a ele e a seus
filhos, porquanto perseverou em seguir ao Senhor. 37
Também contra mim o Senhor se indignou por vossa causa,
dizendo: Igualmente tu lá não entrarás. 38 Josué, filho de
Num, que te serve, ele ali entrará; anima-o, porque ele fará
que Israel a receba por herança. 39 E vossos pequeninos, dos
quais dissestes que seriam por presa, e vossos filhos que hoje
não conhecem nem o bem nem o mal, esses lá entrarão, a eles
a darei e eles a possuirão. 40 Quanto a vós, porém, virai-vos,
e parti para o deserto, pelo caminho do Mar Vermelho. 41
Então respondestes, e me dissestes: Pecamos contra o
Senhor; nós subiremos e pelejaremos, conforme tudo o que
nos ordenou o Senhor nosso Deus. Vós, pois, vos armastes,
cada um, dos vossos instrumentos de guerra, e
temerariamente propusestes subir a montanha. 42 E disse-me
o Senhor: Dize-lhes: Não subais nem pelejeis, pois não estou
no meio de vós; para que não sejais feridos diante de vossos
inimigos. 43 Assim vos falei, mas não ouvistes; antes fostes
rebeldes à ordem do Senhor e, agindo presunçosamente,
subistes à montanha. 44 E os amorreus, que habitavam
naquela montanha, vos saíram ao encontro e, perseguindo-
vos como fazem as abelhas, vos destroçaram desde Seir até
Horma. 45 Voltastes, pois, e chorastes perante o Senhor; mas
o Senhor não ouviu a vossa voz, nem para vós inclinou os
ouvidos. 46 Assim foi grande a vossa demora em Cades, pois
ali vos demorastes muitos dias”.442
21.k Os doze espias
442
Deuteronômio 1.

184. 391
Vamos então meditar no texto em Números que nos trouxe tanta
reflexão.
“1 Então disse o Senhor a Moisés: 2 Envia homens que espiem
a terra de Canaã, que eu hei de dar aos filhos de Israel. De
cada tribo de seus pais enviarás um homem, sendo cada qual
príncipe entre eles. 3 Moisés, pois, enviou-os do deserto de
Parã, segundo a ordem do Senhor; eram todos eles homens
principais dentre os filhos de Israel. 4 E estes são os seus
nomes: da tribo de Rúben, Samua, filho de Zacur; 5 da tribo de
Simeão, Safate, filho de Hori; 6 da tribo de Judá, Calebe, filho
de Jefoné; 7 da tribo de Issacar, Ioal, filho de José; 8 da tribo
de Efraim, Oséias, filho de Num; 9 da tribo de Benjamim, Palti,
filho de Rafu; 10 da tribo de Zebulom, Gadiel, filho de Sódi; 11
da tribo de José, pela tribo de Manassés, Gadi, filho de Susi;
12 da tribo de Dã, Amiel, filho de Gemali; 13 da tribo de Aser,
Setur, filho de Micael; 14 da tribo de Naftali, Nabi, filho de
Vofsi; 15 da tribo de Gade, Geuel, filho de Maqui. 16 Estes são
os nomes dos homens que Moisés enviou a espiar a terra. Ora,
a Oséias, filho de Num, Moisés chamou Josué. 17 Enviou-os,
pois, Moisés a espiar: a terra de Canaã, e disse-lhes: Subi por
aqui para o Negebe, e penetrai nas montanhas; 18 e vede a
terra, que tal é; e o povo que nela habita, se é forte ou fraco,
se pouco ou muito; 19 que tal é a terra em que habita, se boa
ou má; que tais são as cidades em que habita, se arraiais ou
fortalezas; 20 e que tal é a terra, se gorda ou magra; se nela
há árvores, ou não; e ESFORÇAI-VOS, e tomai do fruto da
terra. Ora, a estação era a das uvas temporãs”.
Esses príncipes foram enviados para verificar isso e também se
esforçar para tomar do fruto da terra, pois os gigantes estavam lá
para dizer que a terra era deles e que eles, uns míseros, não eram
nada para os enfrentar, como vimos no caso de Davi. E agora? Deus
manda tomar posse, e eles falam que de maneira alguma isso poderá
acontecer, assim como não haveria possibilidades de uma formiga
enfrentar um leão. Não adianta “bater papo” com o diabo ou com os

185. 392
enviados dele. Como já vimos, o escárnio, junto com toda aquela
relação de ataques que vimos no livro de Jeremias (DEBOCHE,
DESÂNIMO, COLUIO, AMEAÇA, AMEAÇA DE MORTE, MEDO,
ACUSAÇÃO, MALDIÇÃO, INCREDULIDADE, FÚRIA DO INFERNO, etc),
acontecerá. Deus fala “A” e ele fala “B”, Deus fala que é “branco” e
ele fala que, absolutamente..., mas é “preto”. E a quem seguiremos?
O diabo fala que vamos ser cortados em pedaços se resolvermos ir e
Deus nos fala que, se formos, comeremos o melhor desta terra443
e
vamos viver com Ele eternamente no paraíso. O que “pega” para nós
é que o diabo fala pelas pessoas e muitas vezes não administramos
isso muito bem, ficamos perturbados com os argumentos lógicos,
com os raciocínios, com as astutas ciladas do diabo e quando Deus
vem nos falar teremos que crer no que não vemos e não crer no que
vemos, pois Ele falou que os seus justos viveriam pela fé.444
Mas
pensemos um pouquinho só se realmente poderemos crer no que
algum homem venha nos falar,445
ou se só pela direção de Deus isso
pode acontecer? Não podemos negar que não dá mais para viver
apoiado em alguma coisa deste mundo, e a fé acaba sendo mais real
do que o que vemos. Vejamos se não é verdade esta afirmação!? É
claro que é: SÓ A FÉ PODE NOS GARANTIR, E MAIS NADA!!!
Observemos que Abrahão creu contra a esperança, não vacilou
apesar da grande prova. Foi em frente e viu a fidelidade de Deus:
“18 O qual, em esperança, creu contra a esperança, para que
se tornasse pai de muitas nações, conforme o que lhe fora
dito: Assim será a tua descendência; 19 e sem se enfraquecer
na fé, considerou o seu próprio corpo já amortecido (pois
tinha quase cem anos), e o amortecimento do ventre de Sara;
20 contudo, à vista da promessa de Deus, não vacilou por
incredulidade, antes foi fortalecido na fé, dando glória a Deus,
21 e estando certíssimo de que o que Deus tinha prometido,
também era poderoso para o fazer”.446
E vamos continuando:
“21 Assim subiram, e espiaram a terra desde o deserto de
Zim, até Reobe, à entrada de Hamate. 22 E subindo para o
Negebe, vieram até Hebrom, onde estavam Aimã, Sesai e
Talmai, filhos de Anaque. (Ora, Hebrom foi edificada sete anos
antes de Zoã no Egito.) 23 Depois vieram até e vale de Escol, e
dali cortaram um ramo de vide com um só cacho, o qual dois
homens trouxeram sobre uma verga; trouxeram também
romãs e figos. 24 Chamou-se aquele lugar o vale de Escol, por
causa do cacho que dali cortaram os filhos de Israel. 25 Ao fim
443
Isaías 1.
444
Habacuque 2:4.
445
Jeremias 17:5.
446
Romanos 4.

186. 393
de quarenta dias voltaram de espiar a terra. 26 E, chegando,
apresentaram-se a Moisés e a Arão, e a toda a congregação
dos filhos de Israel, no deserto de Parã, em Cades; e deram-
lhes notícias, a eles e a toda a congregação, e mostraram-lhes
o fruto da terra. 27 E, dando conta a Moisés, disseram: Fomos
à terra a que nos enviaste. Ela, em verdade, mana leite e mel;
e este é o seu fruto. 28 CONTUDO o povo que habita nessa
terra é poderoso, e as cidades são fortificadas e mui grandes.
E aqui vemos a incredulidade que desagrada tanto a Deus. Ora, não
podemos negar que temos visto o sobrenatural de Deus, a não ser
que estejamos bem doentes. E porque no momento da dificuldade
esquecemos totalmente deste sobrenatural, deste “plus” a mais nas
nossas forças, aquele socorro que sempre chega inesperadamente
“aos 45 ou 47 minutos do segundo tempo” e que faz praticamente
todos (até os ateus) exclamarem: “Só Deus para fazer tal coisa!”?!
Poxa!!! É fácil para Deus, fazer, fazer e tornar a fazer e depois não
receber nada dos nossos corações? Deus pode abrir o mar e não pode
fazer mais nada depois disso? Ele havia dito que nos daria uma terra
que mana leite e mel (Israel era um deserto e hoje é esplêndido o
que ocorre naquelas terras), constatamos Ele estava falando a
verdade e quando temos que crer que Ele também nos livrará do laço
do passarinheiro, aí, acabou o poder de Deus? Isto é justo que
façamos?
“Vimos também ali os filhos de Anaque. 29 Os amalequitas
habitam na terra do Negebe; os heteus, os jebuseus e os
amorreus habitam nas montanhas; e os cananeus habitam
junto do mar, e ao longo do rio Jordão. 30 Então Calebe,
fazendo calar o povo perante Moisés, disse: Subamos
animosamente, e apoderemo-nos dela; porque bem
poderemos prevalecer contra ela”.
E aqui aparece alguém, que junto com outro apenas, são os únicos
que creram e perseveraram na dificuldade, contra os dez que não
creram e assim infamaram a Promessa de Deus, para anunciar que
Deus ainda é Deus, que Ele não morreu e que continua cumprindo o

187. 394
que promete, pois não é homem, mas a única fonte de certeza e de
confiança que temos:
“19 Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem,
para que se arrependa. Porventura, tendo ele dito, não o fará?
ou, havendo falado, não o cumprirá?”.447
“14 Há, porventura, alguma coisa demasiadamente difícil ao
Senhor? Ao tempo determinado, no ano vindouro, tornarei a
ti, e Sara terá um filho”.448
“17 Ah! Senhor Deus! És tu que fizeste os céus e a terra com o
teu grande poder, e com o teu braço estendido! Nada há que
te seja demasiado difícil! 18 Usas de benignidade para com
milhares e tornas a iniqüidade dos pais ao seio dos filhos
depois deles; tu és o grande, o poderoso Deus cujo nome é o
Senhor dos exércitos. 19 Grande em conselho, e poderoso em
obras, cujos olhos estão abertos sobre todos os caminhos dos
filhos dos homens, para dares a cada um segundo os seus
caminhos e segundo o fruto das suas obras; 20 puseste sinais
e maravilhas na terra do Egito até o dia de hoje, tanto em
Israel, como entre os outros homens; e te fizeste um nome,
qual tu tens neste dia. 21 E tiraste o teu povo Israel da terra
do Egito, com sinais e com maravilhas, e com mão forte, e
com braço estendido, e com grande terror; 22 e lhes deste
esta terra, que juraste a seus pais que lhes havias de dar,
terra que mana leite e mel”.449
“27 Eis que eu sou o Senhor, o Deus de toda a carne; acaso há
alguma coisa demasiado difícil para mim”.450
Porém, infelizmente não foi assim que a maioria entendeu que fosse,
mesmo sem ter nenhum direito ou motivo para agir assim.
Atentemos para o detalhe: A MAIORIA ESTAVA ERRADA. Sabemos
que isso desbanca um conceito, uma cultura muito enraigada no
nosso cotidiano, ou seja, seguir a maioria, achar que a maioria está
certa faz parte dos frutos da mente passiva que temos nesses dias
maus. É um prenúncio para fugir do “mico”.
“31 Disseram, porém, os homens que subiram com ele: Não
poderemos subir contra aquele povo, porque é mais forte do
que nos. 32 Assim, perante os filhos de Israel infamaram a
terra que haviam espiado, dizendo: A terra, pela qual
passamos para espiá-la, é terra que devora os seus
habitantes; e todo o povo que vimos nela são homens de
grande estatura”.
447
Números 23.
448
Gênesis 18:9.
449
Jeremias 32.
450
Jeremias 32.

188. 395
“Isto é loucura, coisa da minha mente, utopia!”; como falou aquele
para Paulo:
“24 Fazendo ele deste modo a sua defesa, disse Festo em alta
voz: Estás louco, Paulo; as muitas letras te fazem delirar”.451
E os pensamentos vão muito longe e se casam com a concupiscência
que há dentro de nós, o desejo de fugir, esquecer tudo e ser enfim
uma pessoa “normal”. “Tudo é muito bonito, mas é só um sonho. A
realidade é outra; temos que encarar que eles são muitos e muito
poderosos. E se não for nada disso, o que vou fazer da minha vida?
Quem vai me dar crédito depois disso?” E por aí vai... Neste
momento, para matar o “gafanhoto” dentro de nós, temos que trazer
à memória o que nos dá esperança452
que são os feitos passados que
Deus fez na nossa vida e na de tantos que conhecemos ou não, pedir
perdão, levantar e continuar a batalha, mesmo com o coração em
frangalhos por ter decepcionado Deus, também por ter que enfim
encarar a cruz, sabendo que os que não se fizerem em pedaços
caindo sobre a Rocha, Ela cairá sobre este e o fará virar pó.453
“44 E quem cair sobre esta pedra será despedaçado; mas
aquele sobre quem ela cair será reduzido a pó”.454
“33 Também vimos ali os nefilins, isto é, os filhos de Anaque,
que são descendentes dos nefilins; éramos aos nossos olhos
como gafanhotos; e assim também éramos aos seus olhos”.455
14. A decisão da águia
451
Atos 26.
452
Lamentações 3:21.
453
Mateus 21:44.
454
Mateus 21:44.
455
Números 13.

189. 396
Ou seja, a decisão não é para todos, mas ao que crê, ao que tem
paciência, humildade, perseverança, firmeza de propósitos, não recua
em meio às adversidades, e não se conforma em viver no lugar
comum, mas quer voar alto, fazer violência contra a injustiça, contra
o mal que está dentro de si mesmo, completar a sua trajetória de
vida e terminar a sua eternidade no colo de Deus.
“12 E desde os dias de João, o Batista, até agora, o reino dos
céus é tomado a força, e os violentos o tomam de assalto”.456
“32 Melhor é o longânimo do que o valente; e o que domina o
seu espírito do que o que toma uma cidade”.457
15. Pedimos desculpas
456
Mateus 11.
457
Prov 16.

190. 397
Pedimos também desculpas pelo tempo não ter sido suficiente para
uma correção mais apurada do texto, como normalmente se faz com
qualquer escrito, antes de torná-lo público. Decidimos colocar nossos
textos à disposição de todos antes disto acontecer, pois julgamos que
o mais importante aqui é a essência, e esta não pode esperar. Somos
gratos por qualquer ajuda neste sentido, e, se houver tempo, antes
do julgamento final, teremos prazer em nos apurar na correção, seja
de digitação ou mesmo ortográfica.

191. 398
16. Fala Augusto Cury:458
O Amor é o fenômeno mais procurado da história e o menos
compreendido. Ele é procurado no poder, nos aplausos, na fortuna,
nos versos, na ciência, mas nada disso compra o sentido da vida,
muitos morrem sem poesia, solitários, pois o procuram de forma
errada e nos lugares errados; acham que ele se esconde em grandes
coisas, sem se darem conta que ele está presente nas coisas mais
simples, diminutas, quase imperceptíveis, como no sorriso de uma
criança, no beijo das mães, no consolo dos amigos, nas dádivas do
Criador. O Mestre da Vida queria formar pensadores que
conhecessem o alfabeto do amor. Acreditou no ser humano.
Acreditou no ser de todas as nossas falhas. Honrou pessoas sem
honra e disse ‘Você pode’ aos paralíticos de corpo e inteligência.
Amou os que não o amaram. E doou-se a quem não merecia.
Se você sente que erra com freqüência, tem muitos conflitos e acha
que não tem qualificação para brilhar afetiva e profissionalmente, não
desanime. Se estivesse morando próximo ao mar da Galiléia,
provavelmente seria um dos escolhidos para segui-lo. Jesus tinha um
especial apreço pelas pessoas problemáticas. Quanto mais elas
tropeçam e davam trabalho, mais ele as apreciava e investia nelas. E,
por tudo isso, Jesus se tornou um Mestre Inesquecível”.
“Porque Deus amou o mundo de tal
maneira que deu o seu Filho unigênito,
para que todo aquele que nele crê não
pereça, mas tenha a vida eterna. 17
Porque Deus enviou o seu Filho ao
mundo, não para que julgasse o mundo,
mas para que o mundo fosse salvo por
ele”.
458
Augusto Cury, psiquiatra, psicólogo, com livros publicados em mais de 40 países,
conferencista, diretor da Academia da Inteligência, antes ateu, fala, depois de
muitos anos estudar a inteligência de Cristo e seus métodos, que nós estamos
ainda na idade da pedra diante das propostas educadoras do Mestre Invisível. É
muito interessante, além de espetacular, ler o que ele escreve sobre o Jesus
Homem, pois não é um teólogo, mas um psicólogo que observou que a humanidade
está dividida entre antes e depois de Cristo, portanto é a pessoa mais importante
que houve, e, mesmo assim, pouco se sabe ou se estuda nas escolas e faculdades
sobre Ele. Escreveu, entre tantos livros interessantíssimos, cinco volumes sobre a
Inteligência de Cristo.

192. 399
Índices
Índice deste volume
17. Ultraje a culto .................................................................212
17.a O Conflito entre as leis ....................................................215
17.a 1 O artigo 208 do CP ......................................................223
17.a.2 Lei sobre os homossexuais ...........................................227
17.a.2.a Silas Malafaia...........................................................227
17.a.2.b Valnice Milhomens.....................................................230
17.a.2.c. Um parêntese frisando o divórcio................................235
17.a.2.d. Fala Rick Joyner.......................................................251
17.a.2.e Silas Malafaia no Programa d Ratinho do SBT................253
17.a.2.f O que diz a Bíblia sobre homossexualismo?...................254
17.a.2.g. Um pouco mais de Valnice Milhomens.........................265
17.a.2.h. Homossexualismo à luz da Bíblia................................271
17.a.3 O Conflito interno em cada igreja ..................................274
18. Monografia .....................................................................278
18.a Título da Monografia ......................................................278
18.b Resumo ........................................................................279
18.c Sumário ........................................................................280
18.d Introdução ....................................................................282
18.d.1 O Julgamento de Jesus e de Paulo .................................296
18.d.2 O Entrelaçamento das leis ............................................307
18.e Conclusão .....................................................................313
18.f O Novo Código Civil e as igrejas .......................................327
18.g. Propostas de mudanças para a legislação vigente...............328
18.h Julgamento Prévio..........................................................330
18.i. Arbitragem....................................................................332
18.j. Invoca-se justiça............................................................334
19. Alexandre, o grande .........................................................342
20. Do Desespero à Esperança ................................................344
21. É tempo de marchar ........................................................350
21.a O Pássaro Pintado..........................................................358
21.b O Museu da Tolerância ...................................................360
21.c O Profeta de Deus ..........................................................368
21.d Estou fazendo uma grande obra .......................................377
21.e A Visão de Deus .............................................................380
21.e.1 Compreendendo a visão de Deus para minha vida ........381
21.f Jeremias chora ...............................................................382
21.g Esforça-te .....................................................................383
21.g.1 Esforça-te e tem bom ânimo .........................................384
21.h Vai nesta tua força .........................................................385
21.i A quem enviarei .............................................................387
21.j Vá e tome posse ............................................................388
21.k Os doze espias ..............................................................391

193. 400
Índice do volume III
21.l As Conseqüências da incredulidade ...................................406
21.l.a Zelo ...........................................................................408
21.m A Oração de Davi ..........................................................414
21.n Deus é fiel ....................................................................415
21.n.1 Geração de Samuel .....................................................419
21.n.2 Geração de Profetas ....................................................419
21.n.3 Trechos do texto “Os Protestos de Hoje” ......................420
21.n.4 Fala Monica Sampaio ...................................................422
21.n.5 Fala guerreiro de Deus ................................................422
21.n.6 Fala Irineu de Lyon .....................................................423
21.n.7 Fala Maurício Scheinmam .............................................423
21.n.7.a Liberdade religiosa e escusa de Consciência...............423
21.n.8 Liberdade religiosa face a práticas criminosas ................427
21.n.9 Reforma e Contra-Reforma ...........................................429
21.n.9.a Fatores que impulsionaram o movimento da reforma..429
21.n.9.b Novas Interpretações da Bíblia ...................................429
21.n.9.c A Corrupção do clero ................................................430
21.n.9.d A Nova ética religiosa ...............................................430
21.n.9.e Sentimento nacionalista ............................................430
21.n.9.f Contra Reforma ........................................................431
21.n.9.f.1 A Reação católica contra o avanço protestante.........431
21.n.9.f.2 A Ordem dos Jesuítas..............................................431
21.n.9.f.3 O Concilio de Trento ...............................................432
21.n.10 Fatores relig prepond que ocasionaram a reforma.......433
21.n.11 O Grande conflito.......................................................435
21.o A Anarquia ....................................................................447
21.o.1 O que querem os anarquistas .......................................452
21.o.2 O que é anarquia ........................................................453
21.o.3 Anarquia ....................................................................453
21.o.4 Anarquia ....................................................................454
21.o.5 A Anarquia .................................................................454
21.p A Mulher e a Bíblia .........................................................457
21.p.1 Quem eram os juízes? .................................................458
21.p.2 Juízes ........................................................................459
21.p.3 O Juiz ........................................................................459
21.q Demorando no monte......................................................461
21.q.1 Vai em frente .............................................................465
21.r Deus insiste na sua ordem ...............................................472
21.s Prossigamos para o alvo ..................................................476
21.s.1 Oração pela Unidade ....................................................480
21.s.2 A oração sacerdotal de Jesus ........................................487
21.t Os enviados de Deus .......................................................491
22. Deus abre o mar ..............................................................498
22.a Rompendo em fé ...........................................................500

194. 401
22.b A Ordem é para MARCHAR ..............................................500
22.c Os que não foram ..........................................................501
23. As marcas do chamado por Deus........................................506
23.a Produtividade e autoridade ..............................................507
23.a.1 Pensamentos altos ......................................................510
23.a.2 Parceria de pensadores ................................................517
23.b Rebeldia é igual à feitiçaria ..............................................521
23.c Atitudes radicais ............................................................524
23.c.1 Trecho do texto “Antes só do que mal acompanhado” .....527
23.d O chamado de Deus tem vínculos......................................529
23.e Romper com a história que impede o seu chamado .........530
23.f O chamado de Deus segue uma visão ...............................531
23.g Submissão ....................................................................532
23.g.1 Autoridade .................................................................532
23.g.2 Retornando a Eliseu ....................................................547
23.h O Chamado de Eliseu......................................................550
23.i As marcas do chamado do cego Bartimeu.........................553
23.i.1 A quem está desanimado e desistiu de perseverar ........554
23.i.2 Jejus não responde à súplica .........................................555
23.i.3 A cura do cego Bartimeu ...............................................557
23.i.4 A capa de Bartimeu ......................................................561
23.i.4.a Porventura pode vir alguma “coisa boa” de Nazaré? Vem é
vê! ......................................................................................562
23.i.4.b Raabe, a prostituta ....................................................564
23.i.4.c O homem de Gadara ..................................................567
23.i.5 Jogue sua capa ............................................................573
23.i.6 O cego Bartimeu ..........................................................557
23.i.7 O cego de Jericó...........................................................580
23.i.8 Ele era mendigo e cego: O clamor de um aflito a lógica
divina ........................................................................................
....584
23.i.9 Senhor Justiça Nossa ....................................................587
24. A Confissão dos lábios ......................................................588
24.a Oração .........................................................................589
25. A Decisão da Águia ..........................................................590
26. Pedimos desculpas ...........................................................591
27. Fala Augusto Cury ............................................................592

195. 402
Com amor, Neli.