Classificado desde 16 de junho de 1910, como Monumento Nacional, o Mosteiro de
Santa Clara-a-Velha situa-se na margem esquerda do rio Mondego, em Coimbra, uma
zona conhecida futuramente pela sua dificuldade em manter e conservar o espaço e o
património do Mosteiro. Terá sido mandado reconstruir no ano de 1314 por D. Isabel de
Aragão, a Rainha Santa, substituindo um pequeno convento já existente de monjas
clarissas, fundado em finais do século XIII, em 1286, por Dona Mor Dias, dama da
nobreza. Desde a construção do edifício, no século XIV, que o rio fez sentir a sua força e
foi invadindo o espaço, ao longo de poucos séculos, estando constantemente sujeito a
inundações frequentes que forçaram a construção de um piso superior e ao abandono
térreo, que se encontrava quase sempre alagado chegando até mesmo a suceder nos dias
de hoje.
Este documento apresenta um webinar sobre modelagem de comunicação entre processos usando BPMN. Aborda as abordagens de comunicação e orquestração para conectar processos, com seus prós e contras. A apresentadora discute um caso prático de modelagem de processo e como lidar com a complexidade de múltiplos processos inter-relacionados.
Metodologia de entrenamiento en funcion del modelo tacticoLivio Contessotto
El documento describe varios ejercicios tácticos y rondos utilizados en un seminario internacional de actualización entre México y España. Incluye rondos técnico-tácticos individuales y colectivos, juegos de posición en diferentes fases del juego, y ejercicios en espacios reducidos, con el objetivo de mejorar el modelo táctico a través de la metodología de entrenamiento.
Este documento apresenta um projeto para trabalhar a produção oral de estudantes na mídia digital de vídeo. O projeto visa estimular o trabalho colaborativo por meio das tecnologias digitais, articulando as habilidades da língua de maneira integrada. Os alunos irão produzir um pitch em vídeo para atrair investimentos para uma região do Brasil, apoiados pela escrita colaborativa. O uso de vídeos e escrita colaborativa visa desenvolver a oralidade e escrita dos alunos de forma
O documento descreve uma visita de estudo de dois dias a Salamanca e Ávila, cidades históricas de Espanha. O roteiro inclui visitas a monumentos importantes como catedrais, museus e praças em Salamanca e a muralha e catedral de Ávila.
O documento descreve vários pontos de interesse histórico e religioso em Vila do Conde, incluindo o Aqueduto construído entre 1705-1714, o Mosteiro de Santa Clara do século XVIII e a Igreja Matriz iniciada em 1496. Também menciona lendas locais como a de Berengária no convento e do Rio Mau.
A Igreja de Santa Clara em Porto foi concluída em 1457 como parte de um mosteiro para freiras clarissas, substituindo um mosteiro anterior do século XIII. É notável pela sua talha dourada barroca que reveste internamente a igreja, tornando-a um dos melhores exemplos do estilo joanino. O mosteiro foi extinto no final do século XIX mas o edifício foi preservado e adaptado para novos usos.
Artur Filipe dos Santos - História do Porto Igreja Nossa Senhora do Patroci...Artur Filipe dos Santos
- O documento descreve a história da Igreja e Recolhimento de Nossa Senhora do Patrocínio, localizado na cidade do Porto, desde a sua fundação original na Rua Escura até a sua reconstrução no século XVIII. Inicialmente conhecido como Capela de Nossa Senhora do Ferro e Recolhimento das Convertidas do Ferro, abrigava mulheres sem recursos e prostitutas arrependidas.
Universidade Sénior Contemporânea do Porto: Cadeira de História do Porto, lecionada pelo Professor Doutor Artur Filipe dos Santos - igreja Nossa Senhora do Patrocínio, Capela e Eecolhimento do Ferro
Este documento apresenta um webinar sobre modelagem de comunicação entre processos usando BPMN. Aborda as abordagens de comunicação e orquestração para conectar processos, com seus prós e contras. A apresentadora discute um caso prático de modelagem de processo e como lidar com a complexidade de múltiplos processos inter-relacionados.
Metodologia de entrenamiento en funcion del modelo tacticoLivio Contessotto
El documento describe varios ejercicios tácticos y rondos utilizados en un seminario internacional de actualización entre México y España. Incluye rondos técnico-tácticos individuales y colectivos, juegos de posición en diferentes fases del juego, y ejercicios en espacios reducidos, con el objetivo de mejorar el modelo táctico a través de la metodología de entrenamiento.
Este documento apresenta um projeto para trabalhar a produção oral de estudantes na mídia digital de vídeo. O projeto visa estimular o trabalho colaborativo por meio das tecnologias digitais, articulando as habilidades da língua de maneira integrada. Os alunos irão produzir um pitch em vídeo para atrair investimentos para uma região do Brasil, apoiados pela escrita colaborativa. O uso de vídeos e escrita colaborativa visa desenvolver a oralidade e escrita dos alunos de forma
O documento descreve uma visita de estudo de dois dias a Salamanca e Ávila, cidades históricas de Espanha. O roteiro inclui visitas a monumentos importantes como catedrais, museus e praças em Salamanca e a muralha e catedral de Ávila.
O documento descreve vários pontos de interesse histórico e religioso em Vila do Conde, incluindo o Aqueduto construído entre 1705-1714, o Mosteiro de Santa Clara do século XVIII e a Igreja Matriz iniciada em 1496. Também menciona lendas locais como a de Berengária no convento e do Rio Mau.
A Igreja de Santa Clara em Porto foi concluída em 1457 como parte de um mosteiro para freiras clarissas, substituindo um mosteiro anterior do século XIII. É notável pela sua talha dourada barroca que reveste internamente a igreja, tornando-a um dos melhores exemplos do estilo joanino. O mosteiro foi extinto no final do século XIX mas o edifício foi preservado e adaptado para novos usos.
Artur Filipe dos Santos - História do Porto Igreja Nossa Senhora do Patroci...Artur Filipe dos Santos
- O documento descreve a história da Igreja e Recolhimento de Nossa Senhora do Patrocínio, localizado na cidade do Porto, desde a sua fundação original na Rua Escura até a sua reconstrução no século XVIII. Inicialmente conhecido como Capela de Nossa Senhora do Ferro e Recolhimento das Convertidas do Ferro, abrigava mulheres sem recursos e prostitutas arrependidas.
Universidade Sénior Contemporânea do Porto: Cadeira de História do Porto, lecionada pelo Professor Doutor Artur Filipe dos Santos - igreja Nossa Senhora do Patrocínio, Capela e Eecolhimento do Ferro
O documento descreve a história e características da Igreja de São Martinho de Cedofeita, considerada a igreja mais antiga da cidade do Porto. Foi provavelmente construída no século V pelo rei suevo Reciário ou no século VI pelo rei suevo Teodomiro, tendo sido batizado neste local juntamente com o seu filho. Ao longo dos séculos foi alvo de várias transformações arquitetónicas, adquirindo traços românicos e sofrendo obras no século XVIII que lhe deram o
Folheto da visita de estudo Património Cultural, Religioso e Natural do parqu...Artur Filipe dos Santos
Este documento descreve uma visita de estudo ao Parque Nacional da Peneda-Gerês, incluindo a visita à Barragem de Vilarinho das Furnas, ao Santuário de São Bento da Porta Aberta, ao Santuário da Nossa Senhora da Abadia e ao Mosteiro de Santa Maria do Bouro.
O documento resume informações sobre vários locais religiosos e monumentos no Barreiro, incluindo igrejas como Capela Na Sa Remédios, Igreja Santa Cruz, Igreja Na Sa do Rosário, e o Convento Madre de Deus da Verderena, além de locais arqueológicos como o Campo Arqueológico de Coina e civis como os Moinhos de Vento de Alburrica.
O documento descreve o Santuário de Santa Luzia localizado em Viana do Castelo, Portugal. Inclui a história do santuário, desde sua construção em 1904 até os dias atuais, com detalhes sobre suas características arquitetônicas e obras de arte. Também discute a importância do Elevador de Santa Luzia e a devoção à Santa Luzia na região.
Professor Doutor Artur Filipe dos Santos - Património Cultural e Paisagístico...Artur Filipe dos Santos
O documento descreve o Santuário de Santa Luzia localizado em Viana do Castelo, Portugal. Inclui a história do santuário, desde sua construção em 1904 até os dias atuais, assim como as características arquitetônicas notáveis do templo e as imagens religiosas veneradas nele. Além disso, discute a lenda de Santa Luzia e a importância do elevador que liga o santuário à cidade.
A Igreja de São Nicolau localiza-se na freguesia de São Nicolau, na cidade do Porto. Originalmente construída em 1671, foi reconstruída em estilo barroco-neoclássico após um incêndio em 1758. O interior abriga obras de arte sacra, incluindo peças de ourivesaria dos séculos XVI-XVIII e dois raros baldaquinos portáteis.
A Igreja de São Nicolau localiza-se na freguesia de São Nicolau, na cidade do Porto. Originalmente construída em 1671, a igreja foi destruída por um incêndio em 1758 e reconstruída em estilo neoclássico-barroco. O documento fornece detalhes sobre a história da igreja e do santo padroeiro São Nicolau.
O documento descreve a história e características da Igreja de São Nicolau localizada na cidade do Porto em Portugal. A igreja original data de 1671 mas foi reconstruída em estilo neoclássico-barroco após um incêndio em 1758. O interior contém retábulos e obras de arte, incluindo peças de ourivesaria dos séculos XVI-XVIII.
AUTOR
Artur Filipe dos Santos
artursantosdocente@gmail.com
www.artursantos.no.sapo.pt
www.politicsandflags.wordpress.com
Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado das Escola Superior de Saúde do Insttuto Piaget (Portugal).Orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior.Formador em Networking e Sales Communication no Network Group +Negócio Portugal.
O Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça está localizado na cidade de Alcobaça em Portugal. É constituído pela igreja, o maior edifício, o claustro, a casa do capítulo e outras dependências necessárias para a vida monástica. A igreja é a maior de Portugal e segue o estilo gótico primitivo, demonstrando a influência dos monges cistercienses. O mosteiro abriga os túmulos de alguns monarcas portugueses da dinastia de Afonso Henriques.
O Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça está localizado na cidade de Alcobaça em Portugal. Foi fundado em 1153 pelos monges cistercienses e sua igreja, construída entre 1178 e 1252, é a maior igreja gótica de Portugal. O mosteiro segue os modelos arquitetônicos da ordem cisterciense com influência do Mosteiro de Claraval na França e abriga os túmulos dos reis da primeira dinastia portuguesa.
O documento descreve vários pontos turísticos em Vila Velha, Espírito Santo, incluindo o Forte de São Francisco de Xavier, o Sítio Histórico da Prainha, a Ponte da Madalena, o Museu Ferroviário, o Museu e Atelier Homero Massena, o Farol de Santa Luzia e a fábrica de chocolates Garoto.
O documento fornece informações sobre o Mosteiro de Arouca, incluindo seu estado de conservação, atrações como o Museu de Arte Sacra e o órgão monumental, a lenda da Rainha Santa Mafalda e da mula, e a doçaria conventual e a carne arouquesa da região.
Artur Filipe dos Santos - História do porto Serra do Pilar, Casa Barbot, cam...Artur Filipe dos Santos
Dos Santos, Artur Filipe (2014). “Manual de Hlistoria de Porto”. Porto: Edições Universidade Sénior Contemporânea, ISBN: 978-989-99005-0-9
http://artursantos.no.sapo.pt/
https://www.facebook.com/arturfilipe.santos
http://edicoes-uscontemporanea.webnode.pt/
http://edicoes-uscontemporanea.webnode.pt/
Universidade Sénior Contemporânea do Porto: Cadeira de História do Porto, lecionada pelo Professor Doutor Artur Filipe dos Santos - Mosteiro da Serra do Pilar, Casa Barbot, Câmara Municipal de Gaia e Hotel The Yeatman - Cadeira de História do Porto
O documento descreve a história do Mosteiro de Santo Tirso, localizado em Portugal. Foi fundado no século X e reconstruído no século XIII. Foi um dos mais poderosos mosteiros do país até ser expropriado no século XIX. Atualmente, a igreja e parte do mosteiro estão classificados como Monumento Nacional.
O documento descreve a história do Mosteiro de Santo Tirso em Portugal, desde a sua fundação em 978 até os dias atuais. Foi um importante mosteiro beneditino que recebeu doações ao longo dos séculos, sofrendo danos durante as invasões francesas e tendo seus bens confiscados quando das leis do século XIX que extinguiram as ordens religiosas. Atualmente o mosteiro e igreja são monumentos nacionais protegidos.
O documento descreve vários locais históricos em Marechal Deodoro, Alagoas, incluindo o Palácio Provincial que serviu como sede do governo até 1839, a Casa Natal de Marechal Deodoro que exibe pertences do herói, e a Igreja Santa Maria Madalena cuja construção começou em 1684.
Artur Filipe dos Santos - História do Porto igreja Massarelos Universidade Se...Artur Filipe dos Santos
A Igreja do Corpo Santo de Massarelos foi construída em 1776 e serviu como igreja paroquial após a ruína da antiga igreja. É dedicada à Confraria das Almas do Corpo Santo fundada em 1394. A fachada apresenta azulejos e uma imagem de São Telmo, padroeiro dos navegantes.
A Igreja do Corpo Santo de Massarelos foi construída em 1776 e serviu como igreja paroquial após a ruína da antiga igreja. É dedicada à Confraria das Almas do Corpo Santo fundada em 1394. A fachada apresenta azulejos e o padroeiro São Telmo no nicho central.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
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Folheto da visita de estudo Património Cultural, Religioso e Natural do parqu...Artur Filipe dos Santos
Este documento descreve uma visita de estudo ao Parque Nacional da Peneda-Gerês, incluindo a visita à Barragem de Vilarinho das Furnas, ao Santuário de São Bento da Porta Aberta, ao Santuário da Nossa Senhora da Abadia e ao Mosteiro de Santa Maria do Bouro.
O documento resume informações sobre vários locais religiosos e monumentos no Barreiro, incluindo igrejas como Capela Na Sa Remédios, Igreja Santa Cruz, Igreja Na Sa do Rosário, e o Convento Madre de Deus da Verderena, além de locais arqueológicos como o Campo Arqueológico de Coina e civis como os Moinhos de Vento de Alburrica.
O documento descreve o Santuário de Santa Luzia localizado em Viana do Castelo, Portugal. Inclui a história do santuário, desde sua construção em 1904 até os dias atuais, com detalhes sobre suas características arquitetônicas e obras de arte. Também discute a importância do Elevador de Santa Luzia e a devoção à Santa Luzia na região.
Professor Doutor Artur Filipe dos Santos - Património Cultural e Paisagístico...Artur Filipe dos Santos
O documento descreve o Santuário de Santa Luzia localizado em Viana do Castelo, Portugal. Inclui a história do santuário, desde sua construção em 1904 até os dias atuais, assim como as características arquitetônicas notáveis do templo e as imagens religiosas veneradas nele. Além disso, discute a lenda de Santa Luzia e a importância do elevador que liga o santuário à cidade.
A Igreja de São Nicolau localiza-se na freguesia de São Nicolau, na cidade do Porto. Originalmente construída em 1671, foi reconstruída em estilo barroco-neoclássico após um incêndio em 1758. O interior abriga obras de arte sacra, incluindo peças de ourivesaria dos séculos XVI-XVIII e dois raros baldaquinos portáteis.
A Igreja de São Nicolau localiza-se na freguesia de São Nicolau, na cidade do Porto. Originalmente construída em 1671, a igreja foi destruída por um incêndio em 1758 e reconstruída em estilo neoclássico-barroco. O documento fornece detalhes sobre a história da igreja e do santo padroeiro São Nicolau.
O documento descreve a história e características da Igreja de São Nicolau localizada na cidade do Porto em Portugal. A igreja original data de 1671 mas foi reconstruída em estilo neoclássico-barroco após um incêndio em 1758. O interior contém retábulos e obras de arte, incluindo peças de ourivesaria dos séculos XVI-XVIII.
AUTOR
Artur Filipe dos Santos
artursantosdocente@gmail.com
www.artursantos.no.sapo.pt
www.politicsandflags.wordpress.com
Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado das Escola Superior de Saúde do Insttuto Piaget (Portugal).Orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior.Formador em Networking e Sales Communication no Network Group +Negócio Portugal.
O Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça está localizado na cidade de Alcobaça em Portugal. É constituído pela igreja, o maior edifício, o claustro, a casa do capítulo e outras dependências necessárias para a vida monástica. A igreja é a maior de Portugal e segue o estilo gótico primitivo, demonstrando a influência dos monges cistercienses. O mosteiro abriga os túmulos de alguns monarcas portugueses da dinastia de Afonso Henriques.
O Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça está localizado na cidade de Alcobaça em Portugal. Foi fundado em 1153 pelos monges cistercienses e sua igreja, construída entre 1178 e 1252, é a maior igreja gótica de Portugal. O mosteiro segue os modelos arquitetônicos da ordem cisterciense com influência do Mosteiro de Claraval na França e abriga os túmulos dos reis da primeira dinastia portuguesa.
O documento descreve vários pontos turísticos em Vila Velha, Espírito Santo, incluindo o Forte de São Francisco de Xavier, o Sítio Histórico da Prainha, a Ponte da Madalena, o Museu Ferroviário, o Museu e Atelier Homero Massena, o Farol de Santa Luzia e a fábrica de chocolates Garoto.
O documento fornece informações sobre o Mosteiro de Arouca, incluindo seu estado de conservação, atrações como o Museu de Arte Sacra e o órgão monumental, a lenda da Rainha Santa Mafalda e da mula, e a doçaria conventual e a carne arouquesa da região.
Artur Filipe dos Santos - História do porto Serra do Pilar, Casa Barbot, cam...Artur Filipe dos Santos
Dos Santos, Artur Filipe (2014). “Manual de Hlistoria de Porto”. Porto: Edições Universidade Sénior Contemporânea, ISBN: 978-989-99005-0-9
http://artursantos.no.sapo.pt/
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Universidade Sénior Contemporânea do Porto: Cadeira de História do Porto, lecionada pelo Professor Doutor Artur Filipe dos Santos - Mosteiro da Serra do Pilar, Casa Barbot, Câmara Municipal de Gaia e Hotel The Yeatman - Cadeira de História do Porto
O documento descreve a história do Mosteiro de Santo Tirso, localizado em Portugal. Foi fundado no século X e reconstruído no século XIII. Foi um dos mais poderosos mosteiros do país até ser expropriado no século XIX. Atualmente, a igreja e parte do mosteiro estão classificados como Monumento Nacional.
O documento descreve a história do Mosteiro de Santo Tirso em Portugal, desde a sua fundação em 978 até os dias atuais. Foi um importante mosteiro beneditino que recebeu doações ao longo dos séculos, sofrendo danos durante as invasões francesas e tendo seus bens confiscados quando das leis do século XIX que extinguiram as ordens religiosas. Atualmente o mosteiro e igreja são monumentos nacionais protegidos.
O documento descreve vários locais históricos em Marechal Deodoro, Alagoas, incluindo o Palácio Provincial que serviu como sede do governo até 1839, a Casa Natal de Marechal Deodoro que exibe pertences do herói, e a Igreja Santa Maria Madalena cuja construção começou em 1684.
Artur Filipe dos Santos - História do Porto igreja Massarelos Universidade Se...Artur Filipe dos Santos
A Igreja do Corpo Santo de Massarelos foi construída em 1776 e serviu como igreja paroquial após a ruína da antiga igreja. É dedicada à Confraria das Almas do Corpo Santo fundada em 1394. A fachada apresenta azulejos e uma imagem de São Telmo, padroeiro dos navegantes.
A Igreja do Corpo Santo de Massarelos foi construída em 1776 e serviu como igreja paroquial após a ruína da antiga igreja. É dedicada à Confraria das Almas do Corpo Santo fundada em 1394. A fachada apresenta azulejos e o padroeiro São Telmo no nicho central.
Semelhante a Mosteiro de Santa Clara Velha em Coimbra (20)
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
1. MOSTEIRO DE
SANTA CLARA-
A-VELHA
A valorização patrimonial e histórica da
infraestrutura e os problemas a nível de
preservação do espaço
Beatriz Morgado, l51998;
Unidade Curricular: Património Religioso;
Património Cultural, 2º ano;
Docente: Antónia Fialho Conde
2. ÍNDICE
Introdução
Mosteiro de Santa
Clara-a-Velha -
História
Mosteiro de Santa
Clara-a-Velha –
Descrição
arquitetónica
01
02
03
Rainha Santa Isabel: da
figura histórica ao culto
O Mosteiro no século
XXI
A Ordem de Santa Clara
Mosteiro de Santa
Clara-a-Nova
Conclusão
Bibliografia e Web
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5. Classificado desde 16 de junho de 1910, como Monumento Nacional, o Mosteiro de Santa Clara-a-Velha situa-
se na margem esquerda do rio Mondego, em Coimbra. Terá sido mandado construir em 1314 por D. Isabel
de Aragão, a Rainha Santa, substituindo um pequeno convento já existente de monjas clarissas fundado em
finais do século XIII, em 1286, por Dona Mor Dias, dama da nobreza.
Desde a construção do edifício, no século XIV, que o rio fez sentir a sua força e foi invadindo o espaço, ao
longo de poucos séculos, estando constantemente sujeito a inundações frequentes que forçaram a
construção de um piso superior e ao abandono térreo, que se encontrava quase sempre alagado.
No século XVII, o rei D. João IV mandou construir num ponto alto da cidade, o novo mosteiro que ficou
conhecido como o Mosteiro de Santa Clara-a-Nova, para onde as freiras se mudaram em 1677. O primitivo
mosteiro que passou a ser designado de Santa Clara-a-Velha, ficou ao abandono até chegar a um estado de
ruína.
As ruínas de Santa Clara-a-Velha de Coimbra compreendem, para além da magnífica igreja com
características muito peculiares, um claustro com dimensões monumentais, que o tornam no maior claustro
gótico conhecido em Portugal.
INTRODUÇÃO
8. 1º Fundação
Este mosteiro, de estilo gótico, tem a sua fundação no ano de 1286, pela nobre Mor Dias. Esta obra que
era dedicada a Jesus, a Nossa Senhora, a Santa Clara e a Santa Isabel, tinha como objetivo albergar uma
comunidade religiosa feminina mendicante. A escolha do local de na margem esquerda do Mondego,
estaria provavelmente relacionada com a proximidade do mosteiro franciscano que lhe deveria
assegurar assistência eclesiástica.
- No entanto, o edifício foi mal visto pelos cónegos regrantes do Mosteiro de Santa Cruz, esta polémica
motivou o encerramento do Mosteiro de Santa Clara-a-Velha em 1311 após a morte de Mor Dias.
O MOSTEIRO E A SUA HISTÓRIA
https://www.cm-coimbra.pt/areas/visitar/ver-e-
fazer/monumentos/mosteiro-de-santa-clara-a-velha
9. 2º Fundação
A rainha Isabel, que fora já no tempo de Dona Mor uma admiradora do Mosteiro, decide avançar com a
sua refundação, conseguindo obter a autorização para o efeito do Papa Clemente V, a 10 de abril de
1314. A esta obra, pode-se apontar três grandes méritos à esposa do rei Dom Dinis:
I. Atrair o número suficiente de património e pessoas para a obra;
II. Projetar um mosteiro mais largo e moderno;
III. Proporcionar condições de autossuficiência às futuras monjas Clarissas.
O Mosteiro de Santa Clara-a-Velha: Torna-se o espaço onde a rainha Isabel decidira residir nos seus
últimos anos de vida, assim como o local de acolhimento da sua sepultura.
Associado ao grande drama e romance entre Dom Pedro e Dona Inês de Castro.
O MOSTEIRO E A SUA HISTÓRIA
10. O MOSTEIRO E A SUA HISTÓRIA
Última Fase:
Em 1330, o Mosteiro é finalmente consagrado.
Porém um ano mais tarde, inicia-se um grave problema que atormentaria até então a vida
pacata das freiras com as grandes inundações vindas do Rio Mondego. Com a falta de
condições para continuar naquele espaço, o Mosteiro de Santa Clara-a-Velha seria então votado
ao abandono, onde durante muitos anos chegou a servir de apoio para exploração agrícola.
Apesar destas adversidades, o reconhecimento da importância do Mosteiro resiste ao
abandono graças à intervenção de inúmeras personalidades:
Arqueólogo do século XIX, Augusto Filipe Simões;
Em 1995 começam as obras de intervenção para valorização, do qual surgiram várias e
agradáveis surpresas não só a área de ruína, mas também o Centro Interpretativo com
achados arqueológicos, resultado das escavações e estudos do local.
12. Arquitetura “gótica mendicante”, - tratando-se de um
modelo peculiar adotado na Idade Média;
Centrada num período de transformações dos padrões
de construção, valorizando o gótico e as necessidades
advindas das freiras em questão;
O Mosteiro delongou cerca de duas décadas para ser
erguido e teve evidentes alterações de projetos e
distintas campanhas de obras no decorrer das eras. Estas
alterações de projeto tiveram como consequência
assimetrias a falta de esquadria de alinhamento e de
perpendicularidade.
MOSTEIRO DE SANTA
CLARA-A-VELHA
13. Verifica-se, de um modo geral, que as igrejas mendicantes seguiam o esquema:
Corpo de três naves e cinco tramos, coberto por teto de madeira;
Transepto saliente;
Cabeceira coberta por uma abóbada de cruzaria de ogivas com três ou cinco capelas escalonadas;
Os espaços internos são claramente delineados no exterior: com a fachada principal a possuir um
corpo central mais alto (correspondendo à nave central) com uma empena triangular e uma rosácea
ao centro.
MOSTEIRO DE SANTA CLARA-A-VELHA
Nave Central e Nave do Sul -
https://www.researchgate.net/figur
e/Igreja-de-Santa-Clara-a-Velha-de-
Coimbra-Nave-central-e-Nave-
sul_fig8_325533751; Nave Central e Rosácea na fachada principal -
https://www.expedia.com/pictures/europe/portugal/
mosteiro-de-santa-clara-a-velha.d6116876;
14. Em Portugal, o estilo gótico difundiu-se por todo o pais:
Além das igrejas das Ordens dos Franciscanos e Dominicanos, a arquitetura mendicante foi
aplicada na construção de templos cistercienses (Ordem de Cister) e carmelitas (Ordem do
Carmo).
Entende-se assim, que o gótico disseminou-se por meio das ordens religiosas mendicantes
que fundaram vários conventos em centros urbanos portugueses ao longo dos séculos XIII e
XIV.
Esse estilo arquitetónico representou uma “significativa mudança nos sistemas construtivos,
coincidente com um momento do gosto e da sensibilidade religiosa que são, a seu modo, reflexo
de um estado de civilização”
O cuidado na construção desses mosteiros parece revelar as necessidades de serem
concebidos como conventos de clausura, adaptando espaços funcionais.
MOSTEIRO DE SANTA CLARA-A-VELHA
15. MOSTEIRO DE SANTA CLARA-A-VELHA
Convento do Carmo, Lisboa;
http://maisumapraconta.com/convento-do-carmo/;
Mosteiro de Santa Maria de Salzedas, Tarouca;
https://culturanorte.gov.pt/patrimonio/mosteiro-de-santa-maria-de-
salzedas/;
16. MOSTEIRO DE SANTA CLARA-A-VELHA
Cidade de Coimbra na primeira metade do século XVII, pelo pintor Pier Maria Baldi
https://portugalpatrimonios.com/2018/07/11/santa-clara-a-velha-2/;
Mosteiro de Santa Clara-A-Velha
Convento de São Francisco
18. A ORDEM DE SANTA CLARA
Fundadora: Clara de Assis - Ordem de Santa Clara, em 1212;
Com bastante aproximação à Ordem Franciscana, fundada por
Francisco de Assis, a Ordem de Santa Clara seguia os seus
princípios, caracterizando-se pela renúncia à posse de bens e
propriedades, o que conduziria à purificação individual e à
remissão dos pecados;
Esta nova Ordem feminina, regida por um conjunto de Regras e
pelas Constituições da Ordem de Santa Clara foi seguindo a sua
crença de acordo com a espiritualidade da contemplação e da
clausura;
A Ordem de Santa Clara instalou-se em Portugal por volta de
1258.
19. A ORDEM DE SANTA CLARA
- Hábitos alimentares
Como a vida num mosteiro é sustentada por regras e disciplina, também na alimentação
esses indicadores estavam presentes. Segundo a Regra Urbanista de Santa Clara e a Regra de
São Bento, o jejum por exemplo, era recorrente;
Para além do jejum, deveria ser consumido peixe, pelo que há registos de uma maior compra
de peixe nessa época. A carne no resto dos dias do ano deveria ser consumida apenas três
vezes por semana;
Porém, é também de referir a confeção de doces. As condições económicas de muitos dos
mosteiros possibilitavam a aquisição de produtos como o açúcar ou a amêndoa;
No próprio Mosteiro de Santa Clara confecionavam-se os conhecidos pastéis de Santa Clara,
as arrufadas de Coimbra, a lampreia de ovos, as broas de milho de Santa Clara, as mães
bentas, os biscoitos de Coimbra e o pudim de ovos de Coimbra.
21. RAINHA SANTA ISABEL
Isabel de Aragão nasceu em Saragoça no dia 11 de fevereiro de
1271, filha mais velha de D. Pedro III, o Grande, de Aragão e de D.
Constança de Saboia;
Celebra-se o casamento por procuração com D. Dinis, na cidade de
Barcelona, a 11 de fevereiro de 1282. Em 15 de outubro de 1282,
chegou a Coimbra um sumptuoso cortejo com o casal régio.
Em 22 de dezembro de 1327, D. Isabel faz o seu último testamento
no qual manda sepultar o seu corpo no Mosteiro de Santa Clara-a-
Velha.
22. RAINHA SANTA ISABEL
Em 1325, D. Dinis morre em Santarém. Chorada esta grande perda,
D. Isabel mostra, externamente, o luto e a tristeza abandonando as
vestes reais, coloridas e faustosas;
Depois da morte do rei, D. Isabel retirou-se para a sua câmara,
cortou os cabelos e pôs o hábito de terciária franciscana. Queria
cumprir, plenamente, o ideal franciscano que a tinha movido
desde sempre e resolve ir em peregrinação a Compostela;
Em 4 de julho de 1326, morre em Estremoz, dando o seu corpo
entrada naquele mosteiro, no dia 11 de julho do mesmo ano.
Devido à sua bondosa e santa vida o papa Leão X beatifica a
rainha D. Isabel pela bula de 15 de abril de 1516.
23. Transladado de Estremoz segue o corpo para Coimbra e não
tardaram as manifestações populares de oração e veneração junto
do túmulo;
No ano de 1516, após a categoria de beata, é autorizado a
celebração do ofício litúrgico e veneração pública da sua imagem,
nos altares de todas as igrejas, mosteiros e conventos, mas
circunscrito à Diocese de Coimbra.
De recordar que a Rainha Santa Isabel, nasceu associado a uma
lenda, onde teria nascido envolta numa pele, manifestando, assim, a
vocação para uma existência excecional. Outra lenda é a do milagre
das rosas.
RAINHA SANTA ISABEL
Rainha Santa Isabel – Milagre das Rosas;
http://coisasdesantos.blogspot.com/2014/11/milagres-de-
santa-isabel-da-hungria.html
24. RAINHA SANTA ISABEL
Como já foi mencionado, com a transferência das Clarissas para o novo mosteiro, chamado Santa Clara-
A-Nova, após as inúmeras inundações provocadas pelo rio Mondego no Mosteiro, o corpo da rainha, em
constante perigo pela sua localização foi trasladado em procissão no dia 29 de Outubro de 1677,
encontrando-se num sarcófago de prata e cristal, no altar-mor da igreja do mosteiro de Santa Clara-A-
Nova.
Tumulo da rainha Santa Isabel no mosteiro de Santa-Clara-A-Nova
http://histgeo6.blogspot.com/2014/09/mosteiro-de-santa-clara-velha-e-o.html
26. MOSTEIRO NO SÉCULO XXI
Atualmente, após as intervenções arqueológicas, os trabalhos de
limpeza e escavação começaram no ano de 1995 e terminaram
em 1999, ficando a intervenção arqueológica a cargo de António
Nunes Pinto, sob a responsabilidade do Instituto de Arqueologia
da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra;
As escavações arqueológicas (a partir do ano de 1995) em Santa
Clara-a-Velha desvendaram as ruínas do Mosteiro que
compreendem, além da Igreja, um Claustro com dimensões
monumentais e um conjunto monástico que organiza-se e
articula-se em redor do Claustro, o espaço onde as monjas
circulavam, oravam e meditavam. No pátio, é ainda possível
encontrar um tanque ligado a quatro fontes e diversas floreiras
procurava evocar os quatro rios e os jardins do Paraíso.
Planta do Mosteiro de Santa Clara-a-Velha
http://histgeo6.blogspot.com/2014/09/mosteiro-de-santa-clara-velha-e-o.html
27. MOSTEIRO NO SÉCULO XXI
Claustro do Mosteiro de Santa Clara-a-Velha atualmente e como seria no século XVII https://cnnportugal.iol.pt/tecnologia/3d/viagem-3-
d-a-mosteiro-de-santa-clara-a-velha ; http://histgeo6.blogspot.com/2014/09/mosteiro-de-santa-clara-velha-e-o.html;
28. MOSTEIRO NO SÉCULO XXI - VIDEO
https://www.youtube.com/watch?v=ZDgCpXIIHLg&ab_channel=CCG%3ACentrodeComputa%C3%A7%C3%A3oGr%C3%A1fica
30. Como já foi previamente mencionado, a vida das Clarissas tinha-se tornado de tal maneira insuportável
pelas inundações que o rei D. João IV decidiu patrocinar a construção de um novo convento, erguido em
terreno elevado e a salvo de inundações. Em 1696, o novo mosteiro ficou concluído e recebeu então as
clarissas, fiéis depositárias dos restos mortais da Rainha Santa Isabel, que ali está sepultada.
O edifício é em estilo sóbrio e utilitário. Na igreja, dedicada à Rainha Santa Isabel, foi preparado um
retábulo barroco para albergar a urna de prata e cristal, do séc. XVII, para veneração da padroeira da
cidade de Coimbra.
MOSTEIRO DE SANTA CLARA-A-NOVA
31. MOSTEIRO DE SANTA CLARA-A-NOVA
Tumulo da Rainha no mosteiro de Santa Clara-a-Nova;
https://www.centerofportugal.com/poi/convent-of-santa-clara-a-nova
34. CONCLUSÃO
Para concluir, a ideia principal deste trabalho seria a de apresentação do
Convento do Louriçal, no concelho de Pombal, contudo após pesquisas
para a realização desta apresentação, devido à dificuldade em encontrar
informações, foi mudado o tema do trabalho para o Mosteiro de Santa
Clara-A-Velha, que cresci a visitar na cidade de Coimbra.
A sua história sempre me interessou para além das ruínas que se
encontram visíveis nas margens do rio Mondego, e após as constantes
inundações que ameaçam a história do património arquitetónico da
cidade de Coimbra, achei necessária a intervenção para contar a história
de um dos monumentos mais interessantes, na minha opinião, presentes
na cidade de Coimbra e ligados a uma das lendas mais conhecidas de
Portugal, o Milagre das rosas, associado a uma figura histórica de
interesse como a Rainha Santa Isabel.
Apesar de, atualmente, se encontrar num estado de conservação pobre
após as imensas inundações, o Mosteiro continua através de escavações
arqueológicas e protocolos de proteção patrimonial, a ser uma parte da
imensa história da cidade de Coimbra.
36. BIBLIOGRAFIA E WEB GRAFIA
RIBEIRO, Ana Sofia Martins, “A dieta de uma comunidade religiosa feminina: Estudo dos
isótopos estáveis de carbono e ozoto numa amostra do Mosteiro de Santa Clara-A-Velha de
Coimbra”, Universidade de Coimbra, Setembro 2019;
TOIPA, Helena Costa, “Três Momentos na existência do Mosteiro de Santa Clara-A-Velha”,
Centro de Estudos Clássicos e Humanístico, Humanitas 61 (2009) 225-239;
OLIVEIRA, Sílvia Margarida Cascão de, “O passado histórico e o presente turístico do
Mosteiro de Santa Clara-A-Velha”, Universidade de Coimbra, Faculdade de Letras, 2015;
MACEDO, Francisco Pato de, “Santa Clara-A-Velha de Coimbra, Singular Mosteiro
Mendicante”, Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, 2006;
37. BIBLIOGRAFIA E WEB GRAFIA
https://www.travel-in-portugal.com/attractions/convento-de-santa-clara-velha.htm,
Consultado em 15 de Dezembro 2022;
https://osmeustrilhos.pt/mosteiro-de-santa-clara-a-velha-em-coimbra/, Consultado a 15 de
Dezembro 2022;
https://cnnportugal.iol.pt/tecnologia/3d/viagem-3-d-a-mosteiro-de-santa-clara-a-velha,
Consultado a 16 de Dezembro 2022;
https://www.centerofportugal.com/poi/convent-of-santa-clara-a-nova, Consultado a 15 de
Dezembro 2022;
https://portugalpatrimonios.com/2018/07/11/santa-clara-a-velha-2/, Consultado a 15 de
Dezembro 2022;