O documento explora o conceito de ministério, definindo-o como um trabalho e ofício religioso, e aborda a etimologia das palavras relacionadas, enfatizando a importância do obreiro na igreja. Além disso, analisa os desafios enfrentados pelas diferentes gerações, especialmente em relação ao pecado e à pós-modernidade, alertando para a necessidade de adaptação dos ministros às mudanças culturais sem comprometer os valores bíblicos. Por fim, destaca aspectos imutáveis que devem guiar o ministério, como santidade, busca pela perfeição em Cristo, e o objetivo de salvar almas.

1. MINISTÉRIO

3. 1.1) SENTIDO AMPLO:
OBREIRO Etimologia e conceito : Ministério
- Provém da palavra obra, três origens principais:
- Ergon (épyov) = trabalho, ações humanas (boas ou
ruins);
- Práxis = execução em desenvolvimento;
- Poiesis = execução, fazer.
MINISTÉRIO
- Como substantivo:
- Diakonia = cargo ou trabalho realizado por diáconos
- Leitorgia = serviço em favor de outras pessoas.
- Como adjetivo:
- Leitourgikos = liturgia; “do serviço ou pertencente
ao serviço”
- Mesharet = alguém assessora pessoas, ex.: Josué
ministro de Moisés.

4. 1.2) SENTIDO ESTRITO:
OBREIRO Etimologia e conceito : Ministério
- O termo obreiro denota a pessoa que se dedica a
realizar alguma atividade eclesiástica dentro da igreja,
dedicando parte do seu tempo à Obra do Senhor,
exercendo um cargo ou em vista de ser reconhecido
pela comunidade local como obreiro.
MINISTÉRIO
- Ministério é identificado como o trabalho.
- Ministério: como dom – dotação especial.
- Ministério: corpo deliberativo da igreja, os que tomam
as decisões colegiadas ou presbitério.

5. 1.3) CONCEITO BÍBLICO:
OBREIRO Etimologia e conceito : Ministério
a) Trabalhadores que se envolvem com a Seara “...grande é a
seara, mas os obreiros são poucos...” Lc 10.2
b) Trabalhadores que vivem do trabalho ou para o trabalho em
dedicação especial “e ficai na casa, comendo e bebendo do que eles
tiverem, pois digno é o obreiro do seu salário” Lc 10.7
c) Identificados pelo bom ou mal trabalho “...guardai-vos dos maus
obreiros...” Fp 3.2
d) Devem se apresentar e ter a aprovação de Deus “...procura
apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se
envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.” 2Tm 2.15
MINISTÉRIO
- Não há um conceito bíblico específico para a palavra ministério,
pois o termo aponta para vários ofícios específicos e é utilizado
tanto para autoridades religiosas quanto civis.

6. 1.4) CONCEITO POPULAR:
Etimologia e conceito : Ministério
OBREIRO é o que executa a obra;
MINISTÉRIO é a obra a ser executada.
O preparo de quem
executa (obreiro) a
obra (ministério)
frente às gerações de
sua época.

7. DESAFIOS DAS
GERAÇÕES

8. Desafios das Gerações
Os desafios (espirituais) enfrentados pela geração
do final do século XX e inicio do século XXI são
diferentes da geração que viveu no século XV?
Será que os desafios que entendemos como
novos em nossa geração – época – já não foram
enfrentado no passado?
Será que os desafios que existiam no passado
não podem ser enfrentados no tempo presente?
“não há nada novo debaixo do sol” (Ec 1.9)
Os desafios de todas as gerações que habitam a terra foram
desafios únicos ou ocasionados por uma causa única: O
PECADO.

9. Desafios das Gerações
A) O Pecado foi achado em satanás
“Perfeito eras nos teus caminhos desde o dia em que
foste criado, até que se achou iniquidade em ti” (Ez 28.15)
“Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos
dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do
evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus”
(2 Coríntios 4:4)
“Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo está
no maligno” (1 Jo 5:19)

10. Desafios das Gerações
B) O Pecado na natureza humana (Paulo descreve em Rm 7.7-24)
a) O período da inocência do indivíduo em que vive sem responsabilidade
espiritual;
b) A lei uma vez conhecida traz o pecado para a consciência e o indivíduo
passa a ser transgressor;
c) Desespero total de uma pessoa à medida que o conhecimento do pecado a
reduz à miséria;
d) Crença geral de que a criança é inocente até pecar contra a Lei de Deus no
coração;
e) Não podemos alcançar sozinhos a justificação por nossos esforços para
resistir ao pecado e guardar a lei de Deus;
f) Quem tenta obedecer ao mandamentos de Deus sem a graça da salvação
em Cristo descobre que é incapaz de realizar as boas intenções do seu
coração, pois estão presos “debaixo da lei do pecado”
g) Ao mesmo tempo em que tinham prazer na Lei de Deus, quando buscavam
ajuda apenas na Lei, as paixões da carne neles imperavam;
h) A pessoa não convertida em sua luta desigual com o pecado termina
dominada, cativa. O pecado vence e a pessoa vende-se como escrava.

11. Desafios das Gerações
C) Quem comete pecado é servo do pecado
“Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade
vos digo que todo aquele que comete pecado é
servo do pecado”. (João 8:34)
- O não salvo é escravo do pecado.
“Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para lhe
obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a
morte, ou da obediência para a justiça? “ (Romanos 6:16)
- Quem serve ao Espírito é liberto dos desejos e paixões da carne.
“Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da
carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne;
e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis.”
(Gálatas 5:16,17)

12. Desafios das Gerações
D) Pecado é iniquidade
“Qualquer que comete pecado, também
comete iniquidade; porque o pecado é
iniquidade.” (1 João 3:4)
MAS AFINAL, O QUE É INIQUIDADE?
Iniquidade é quando acostumamos com o pecado e não temos
mais vergonha de cometê-lo. É quando o pecado se torna algo
totalmente natural em nossas vidas e achamos que não há
nenhum mal em praticá-los. A Bíblia diz que quando a iniquidade
chega ao coração do homem, ele fica tão endurecido que já não
sabe se certa atitude é pecado ou não; então é tempo de Deus
julgá-lo. Muitos gostam de falar somente da bondade de Deus e
Sua misericórdia, mas não podemos esquecer que Deus também
é justo e 100% santo, e por isso Ele não pode aceitar o pecado.

13. Desafios das Gerações
Diferentes tipos de pecado
- INVOLUNTÁRIOS
“Fala aos filhos de Israel, dizendo: Quando uma alma pecar, por ignorância, contra
alguns dos mandamentos do Senhor, acerca do que não se deve fazer...” (Levítico 4:2)
- MENOS SÉRIOS
“Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim
ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que
os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.” (Mateus 5:19)
- VOLUNTÁRIOS
“Se alguém vir pecar seu irmão, pecado que não é para morte, orará, e Deus dará a
vida àqueles que não pecarem para morte. Há pecado para morte, e por esse não
digo que ore. Toda a iniquidade é pecado, e há pecado que não é para morte.
(1 João 5:16,17)
- QUE LEVAM À MORTE ESPIRITUAL (1 João 5:16)

14. Desafios das Gerações
Algumas evidências de iniquidade na
vida da pessoa
 Apostasia (renúncia da crença, abandono da fé)
 Assassinato
 Impureza ou imoralidade sexual
 Abandonar a própria família
 Fazer o próximo pecar
 Crueldade
“Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus
mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade“ (1 João 2.4)
Todo o pecado pode levar ao enfraquecimento da vida
espiritual, à rejeição da direção do Espírito Santo e à
morte espiritual.

15. Desafios das Gerações
E) A carne é fraca
“Vigiai e orai, para que não entreis em
tentação; na verdade, o espírito está pronto,
mas a carne é fraca.” (Mateus 26:41)
Conflito espiritual que envolve todo o crente:
- Submissão às más inclinações da carne e ao domínio do
pecado; ou
- Submissão ao domínio do Espírito Santo e ao senhorio de
Cristo.
Mas cada um é tentado, quando
atraído e engodado pela sua própria
concupiscência. (Tiago 1.14)

16. Desafios das Gerações
F) O pecado atingiu toda a humanidade
“Porque todos pecaram e destituídos estão da glória
de Deus” (Romanos 3:23)
G) O pecado é uma realidade próxima
“Portanto nós também, pois que estamos rodeados de uma tão
grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço, e o
pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a
carreira que nos está proposta” (Hebreus 12.1)
- Esforce-se para chegar até o fim, siga o exemplo dos santos (Hebreus 11)
- Fixe os olhos e o coração em Jesus
- Temos vários exemplos de crentes que cederam à tentação do pecado,
portanto, devemos estar conscientes de que este é o nosso maior perigo
- A batalha de todo o obreiro é espiritual, revista-se de toda a armadura de
Deus.

17. CADA GERAÇÃO
REPRESENTA UM
CICLO CULTURAL,
SOCIAL E AXIOMÁTICO

18. Cada geração representa um ciclo cultural, social e axiomático
CULTURA: um dos ciclos transformadores de uma geração
Práticas e ações sociais que seguem um padrão
determinado no espaço/tempo. Refere-se a
crenças, comportamentos, valores, instituições,
regras morais que permeia e preenchem a
sociedade.
DEFINIÇÃO
A cultura de uma geração pode
divergir da outra, em função do fator
ESPAÇO - TEMPO.
Os costumes, a cultura, a produção
literária e artística, as leis e as
religiões podem mudar, MAS ...
- A PALAVRA DE DEUS não muda em razão ou por imposição das
mudanças culturais;
- O padrão bíblico para o exercício do MINISTÉRIO não muda em razão
ou por imposição das mudanças culturais.
Princípio “TU PORÉM ...” (2 Tm 3.1-17)

19. O CONTEXTO DA GERAÇÃO ATUAL
PÓS-MODERNIDADE

20. O contexto da geração atual :: Pós-modernidade
1.1) Caracterizando a pós-modernidade
Estado ou condição de ser pós-moderno - depois ou em
reação àquilo que é moderno. A modernidade é definida
como um período ou condição largamente identificado
com a Revolução Industrial, a crença no progresso e
nos ideais do Iluminismo.
DEFINIÇÃO
Em 1789 o Iluminismo
entronizou a RAZÃO como
“deusa” dos homens.
Nos anos de 1960-1970 vimos ataques ao evangelho
e à religião em nome da ciência, da lógica e da razão.
A autossuficiência marcou o período da modernidade.
- O Iluminismo foi um movimento intelectual que surgiu durante o século XVIII na
Europa, que defendia o uso da razão (luz) contra o antigo regime (trevas) e
pregava maior liberdade econômica e política. Este movimento promoveu
mudanças políticas, econômicas e sociais, baseadas nos ideais de liberdade,
igualdade e fraternidade. O Iluminismo tinha o apoio da burguesia, pois os
pensadores e os burgueses tinham interesses comuns.
- O movimento criticava entre outros aspectos o poder da igreja e as verdades
reveladas pela fé.
A queda do muro de Berlim em 1989 marcou o início
de uma nova fase na história da humanidade,
acenando para o fim do comunismo e o início da
agonia do MATERIALISMO.

21. O contexto da geração atual :: Pós-modernidade
1.3) Definição de Pós-modernidade
a) É uma atitude intelectual que apregoa uma série de expressões culturais
que negam os ideais, princípios e valores que constituem o suporte da
cultura ocidental moderna.
b) É uma época que está emergindo, substituindo aquela em que estamos
inseridos, moldando cada vez mais nossa sociedade.
c) É uma rejeição dos valores nos quais nós, ministros, fomos criados, valores
esses que moldam nossa vida e se constituem no pano de fundo de nossa
visão do mundo.
d) Ferreira dos Santos a definiu chamando de pós-modernismo: “pós-
modernismo é o nome aplicado às mudanças ocorridas nas ciências, nas
artes e nas sociedades avançadas desde 1950, quando por convenção, se
encerra o modernismo (1900-1950)”
e) É a condição sociocultural e estética imposta pelo capitalismo
contemporâneo, também denominado pós-industrial ou financeiro.

22. O contexto da geração atual :: Pós-modernidade
Elementos da Pós-modernidade
 MULTIPLICIDADE: todas as culturas são permitidas e as pessoas são
declaradas iguais não importando os valores que defendam. Alguns
padrões de comportamento indicados pela Bíblia ofendem a multiplicidade,
pois criam um padrão único de comportamento.
 FRAGMENTAÇÃO: vive-se na Era da Informação, onde a comunicação e a
cultura tem mais valor que a produção material.
 DESREFERENCIALIZAÇÃO: ausência de referência na realização de
movimentos sociais ou espirituais para o mundo e ações. A referência é
notada somente em alguém que possa vender produtos.
“E tu, Daniel, encerra estas palavras e sela este livro, até ao fim do tempo; muitos correrão
de uma parte para outra, e o conhecimento se multiplicará”. (Daniel 12.4)
 ENTROPIA: liberalismo social: não importa no que você crê e o que você
faz (pois isso lhe será respeitado) desde que você esteja inserido no
contexto de consumo. Tudo é permitido, tudo é liberado.
“Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são
lícitas, mas nem todas as coisas edificam.” (1 Co 10.23)

23. O contexto da geração atual :: Pós-modernidade
Elementos da Pós-modernidade
 RELATIVIZAÇÃO DOS VALORES MORAIS: inversão de valores. É mais
importante o “ter” que o “ser”.
- As mudanças estão ocorrendo muito depressa e nós não enxergamos;
- Valores educacionais, sociais, políticos, morais e religiosos estão sendo
contestados e outros sendo propostos para seu lugar;
- Por esta influência muitas igrejas deixam o povo fazer o que bem entendem
desde que se tornem fieis consumidores de seus produtos.
“... e estai sempre preparados para responder com mansidão e temor a qualquer que vos
pedir a razão da esperança que há em vós, tendo uma boa consciência, para que, naquilo em
que falam mal de vós, como de malfeitores, fiquem confundidos os que blasfemam do vosso
bom porte em Cristo”. 1 Pedro 3:15-16
O OBREIRO PRECISA ESTAR ATENTO E
PREPARADO PARA ESTA REALIDADE
DA PÓS-MODERNIDADE.
E VOCÊ, ESTÁ
PREPARADO?

24. O contexto da geração atual :: Pós-modernidade
1.4) Momento cultural atual – era dos direitos humanos (Igreja de Laodicéia)
A igreja de Laodicéia extinguiu o Espírito de Cristo. A extinção do Espírito Santo
leva a igreja à mornidão espiritual (Ap 3.14-22)
1.5) Vislumbre para o futuro: caos ou eternidade? (2 Tm 3.13-17)
O mesmo Deus que sustém a igreja e o ministério também sustém os seus
obreiros.
“E dar-vos-ei pastores segundo o meu coração, os quais vos apascentarão com ciência e com
inteligência”. (Jeremias 3.15)
“Mas os homens maus e enganadores irão de mal para pior, enganando e sendo enganados.
Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o
tens aprendido” (2 Timóteo 3:13,14)

25. ASPECTOS IMUTÁVEIS E BÍBLICOS
NO MINISTÉRIO
FUNDAMENTOS DO MINISTÉRIO

26. Aspectos imutáveis e bíblicos no ministério
1.1) SANTIDADE
Fomos escolhidos não somente para sermos salvos mas para sermos santos. O
padrão de santidade é imutável e irrenunciável para o Ministério.
1.2) BUSCA DA PERFEIÇÃO EM CRISTO
Fomos chamados não apenas para ter a Deus como Pai e sim para sermos
perfeitos como Ele é. Esse padrão de perfeição nos é referenciado em Cristo.
1.3) MODELO DA ESTATURA DE CRISTO: REFERÊNCIA AO MINISTÉRIO
Buscar a maturidade do caráter perfeitamente equilibrado de Cristo.
1.4) QUALIDADE
O obreiro não é avaliado pelo Dono da Obra pela quantidade de seu ministério,
mas sim pela qualidade.

27. Aspectos imutáveis e bíblicos no ministério
1.5) OBJETIVOS DO MINISTÉRIO
O objetivo imutável do ministério é salvar almas e apresentar o homem perfeito
em Cristo.
A glória do ministério cristão está na simplicidade e sinceridade com que se
prega o evangelho e na salvação e edificação dos fiéis.
1.6) HUMILDADE E SERVIÇO
 O obreiro não se serve do ministério, mas serve o ministério.
 O obreiro deve representar a pessoa, vida e ações de Cristo no mundo.
 Os atos de Jesus foram um legado de amor, justiça, compaixão, perdão,
humildade e um compromisso com o serviço dedicado a Deus em favor dos
homens e do mundo. Sem estes, o cristianismo perde o seu sentido.

28. CONCLUSÃO
“Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste
inteirado, sabendo de quem o tens aprendido” 2. Timóteo 3.14
Nenhum evento é mais importante e urgente do que ganhar
almas para Cristo. Pense nisto. Busque ganhar para Jesus
aqueles que estão morrendo sem ter esperança de ver Deus.