O Papa Francisco discute a mensagem cristã da pobreza e riqueza em sua mensagem quaresmal de 2014, argumentando que a pobreza evangélica deve ser parte essencial da fé cristã e do estilo de vida, não apenas uma resposta à crise econômica. Ele enfatiza a necessidade de os cristãos adotarem uma abordagem mais humilde e compassiva em relação aos pobres e necessitados.
Este documento resume as principais notícias de uma edição de uma publicação religiosa, incluindo: 1) O encerramento do Ano da Fé nas dioceses portuguesas; 2) A situação dramática no Médio Oriente, segundo um bispo iraquiano; 3) O trabalho da Igreja na Pastoral dos Ciganos.
O documento discute a ética na captação de recursos financeiros, apontando dilemas morais relacionados à organização beneficiada, ao captador e à relação entre eles. Defende que a perspectiva antropológica de seres humanos capazes de bons atos e virtude deve ser considerada à luz da Bíblia e teologia reformada, valorizando a filantropia. A captação requer ênfase no diálogo e cultivo da virtude para lidar com questões morais, sem descartar um modelo deontológico base
O documento discute:
1) O tempo da Quaresma e as atitudes que podem ser cultivadas como o deserto, oração, esmola e jejum.
2) Anúncios de festas religiosas nas comunidades locais como de Santo Expedito e São José.
3) A participação da paróquia na Romaria do Terço dos Homens e na Jornada Mundial da Juventude no Panamá.
Folha de São Pedro - O Jornal da Paróquia de São Pedro (Salvador-BA) - Abril ...ParoquiaDeSaoPedro
1) A Campanha da Fraternidade de 2019 convoca os cristãos a participarem ativamente das políticas públicas voltadas para a promoção do bem comum e da justiça social.
2) O documento defende que a participação política é um dever dos cristãos, como forma de testemunhar a fé e construir uma sociedade mais fraterna.
3) A Igreja não deve se omitir de lutar pela justiça, iluminada pela Palavra de Deus, e deve preparar os fiéis para participarem da vida política e social.
Mensagem do santo padre francisco para a quaresmaGiovane Souza
1) O Papa Francisco reflete sobre a mensagem de São Paulo de que Cristo "sendo rico, se fez pobre por nós, para nos enriquecer com a sua pobreza".
2) Cristo escolheu a pobreza e a fragilidade para revelar o amor de Deus. Sua pobreza nos liberta da miséria através de Sua compaixão e ternura.
3) Os cristãos devem imitar Cristo aliviando as misérias humanas e anunciando a mensagem de misericórdia e esperança.
Este documento apresenta uma introdução à Constituição Pastoral Gaudium et Spes sobre a Igreja no mundo atual. Ele descreve a condição do homem no mundo moderno, marcado por rápidas transformações sociais, científicas e tecnológicas que trouxeram esperanças mas também temores e desequilíbrios. A Igreja busca estabelecer diálogo sobre esses problemas à luz do Evangelho para iluminar a problemática humana e salvar o homem.
O documento discute:
1) Como o Espiritismo veio corrigir os transvios do Cristianismo primitivo ao longo dos séculos.
2) Que o Espiritismo é a última grande revelação, trazendo o conhecimento do mundo espiritual.
3) Que só veio no momento certo, quando a humanidade atingiu maturidade para compreendê-lo.
Igreja em estado permanente de missão
Igreja: casa da iniciação à vida cristã
Igreja: lugar de animação bíblica da vida e da pastoral
Igreja: comunidade de comunidades
Igreja a serviço da vida plena para todos
Este documento resume as principais notícias de uma edição de uma publicação religiosa, incluindo: 1) O encerramento do Ano da Fé nas dioceses portuguesas; 2) A situação dramática no Médio Oriente, segundo um bispo iraquiano; 3) O trabalho da Igreja na Pastoral dos Ciganos.
O documento discute a ética na captação de recursos financeiros, apontando dilemas morais relacionados à organização beneficiada, ao captador e à relação entre eles. Defende que a perspectiva antropológica de seres humanos capazes de bons atos e virtude deve ser considerada à luz da Bíblia e teologia reformada, valorizando a filantropia. A captação requer ênfase no diálogo e cultivo da virtude para lidar com questões morais, sem descartar um modelo deontológico base
O documento discute:
1) O tempo da Quaresma e as atitudes que podem ser cultivadas como o deserto, oração, esmola e jejum.
2) Anúncios de festas religiosas nas comunidades locais como de Santo Expedito e São José.
3) A participação da paróquia na Romaria do Terço dos Homens e na Jornada Mundial da Juventude no Panamá.
Folha de São Pedro - O Jornal da Paróquia de São Pedro (Salvador-BA) - Abril ...ParoquiaDeSaoPedro
1) A Campanha da Fraternidade de 2019 convoca os cristãos a participarem ativamente das políticas públicas voltadas para a promoção do bem comum e da justiça social.
2) O documento defende que a participação política é um dever dos cristãos, como forma de testemunhar a fé e construir uma sociedade mais fraterna.
3) A Igreja não deve se omitir de lutar pela justiça, iluminada pela Palavra de Deus, e deve preparar os fiéis para participarem da vida política e social.
Mensagem do santo padre francisco para a quaresmaGiovane Souza
1) O Papa Francisco reflete sobre a mensagem de São Paulo de que Cristo "sendo rico, se fez pobre por nós, para nos enriquecer com a sua pobreza".
2) Cristo escolheu a pobreza e a fragilidade para revelar o amor de Deus. Sua pobreza nos liberta da miséria através de Sua compaixão e ternura.
3) Os cristãos devem imitar Cristo aliviando as misérias humanas e anunciando a mensagem de misericórdia e esperança.
Este documento apresenta uma introdução à Constituição Pastoral Gaudium et Spes sobre a Igreja no mundo atual. Ele descreve a condição do homem no mundo moderno, marcado por rápidas transformações sociais, científicas e tecnológicas que trouxeram esperanças mas também temores e desequilíbrios. A Igreja busca estabelecer diálogo sobre esses problemas à luz do Evangelho para iluminar a problemática humana e salvar o homem.
O documento discute:
1) Como o Espiritismo veio corrigir os transvios do Cristianismo primitivo ao longo dos séculos.
2) Que o Espiritismo é a última grande revelação, trazendo o conhecimento do mundo espiritual.
3) Que só veio no momento certo, quando a humanidade atingiu maturidade para compreendê-lo.
Igreja em estado permanente de missão
Igreja: casa da iniciação à vida cristã
Igreja: lugar de animação bíblica da vida e da pastoral
Igreja: comunidade de comunidades
Igreja a serviço da vida plena para todos
O documento discute a importância da religião e espiritualidade na vida humana e na sociedade. Alguns segmentos religiosos permanecem intolerantes e escravos de dogmas, enquanto o Espiritismo deve acompanhar a evolução social e promover a liberdade e justiça divina. A religião que estimula o bem e a fraternidade serve de apoio, mas não deve substituir a busca individual pela verdade.
O documento discute o Dia de São Vicente de Paulo (27 de setembro), o mês da Bíblia em setembro e a história do Movimento de Casais Jovens - Núcleo São Vicente de Paulo.
O documento é uma revista bimestral para sacerdotes e agentes de pastoral que contém artigos sobre temas bíblicos e da vida pastoral. O tema central dessa edição é o Evangelho de João, que será o foco do mês da Bíblia de 2015.
Pensamento papa bento xvi sobre os meios comunicaçãodomeduardo
O documento resume as mensagens do Papa Bento XVI sobre a comunicação social e a evangelização ao longo de seus pontificados. Ele enfatizou que (1) a mídia pode ser usada para difundir verdades e o significado da vida humana, (2) é importante formar os jovens para usarem a mídia de forma responsável, e (3) a Igreja deve estar presente no mundo digital para levar a mensagem do Evangelho.
Este documento descreve a condição do homem no mundo moderno. Apresenta as esperanças e medos gerados pelas rápidas transformações sociais, culturais e tecnológicas. Discute a evolução da ciência e técnica, mudanças na ordem social e transformações psicológicas, morais e religiosas. O objetivo é iluminar os problemas humanos e salvar o homem no contexto deste mundo em mudança.
O documento discute o 2o Encontro das Famílias. Aborda temas como a situação sociocultural e religiosa atual, os desafios da pós-modernidade como individualismo e fragmentação, e a importância da família e do Espírito Santo na evangelização e na construção de comunidade.
1) O documento discute a Campanha da Fraternidade de 2020, que tem como tema "Fraternidade e Vida: Dom e Compromisso".
2) Ele também lista as atividades realizadas recentemente na Paróquia de Nossa Senhora da Conceição, como a festa da padroeira e de São Sebastião.
3) Por fim, apresenta a agenda de eventos para o mês de janeiro na paróquia.
Este documento apresenta as diretrizes para a celebração do 30o Dia Nacional da Juventude no Brasil em 2015. O tema central é "Juventude construindo uma nova sociedade" e aborda três subtemas: 1) construindo uma nova sociedade, 2) juventude e vida, 3) juventude e política. Além disso, fornece um roteiro missionário para os jovens realizarem ações durante o mês de outubro.
1) O documento discute a crise de valores na sociedade moderna e a necessidade de resgatar as identidades espirituais e a verdade divina.
2) Apresenta uma apostila sobre escatologia que aborda os propósitos e providências de Deus e explica conceitos bíblicos como aliança e livre-arbítrio.
3) Tem o objetivo de responder perguntas teológicas, filosóficas e sociológicas e preparar para o arrebatamento da Igreja.
O documento apresenta uma lista de possíveis temas para palestras a serem realizadas por um capelão escolar. Os temas incluem desafios da pós-modernidade, inteligências múltiplas, política, família, liderança e superação. O objetivo é promover reflexão e transformação por meio de informação sobre assuntos relevantes à luz de valores significativos.
O Papa João Paulo II pede que o 16o Dia Mundial das Comunicações Sociais foque nos problemas dos idosos. Ele descreve os desafios enfrentados pelos idosos hoje em dia e pede que a mídia ajude a promover uma visão positiva do envelhecimento, mostrando os idosos como detentores de sabedoria e experiência.
O documento discute as relações entre a Igreja e a sociedade brasileira, apresentando um breve histórico dessas relações, os desafios atuais da sociedade brasileira e o serviço prestado pela Igreja à sociedade, incluindo o trabalho de várias organizações católicas.
O documento discute as eleições de 2014 no Brasil e fornece subsídios para os cristãos. Ele descreve as manifestações de 2013 pedindo melhores serviços públicos, reconhece conquistas como a redução da pobreza mas aponta desafios como gastos excessivos com juros da dívida pública em vez de educação e saúde. O texto incentiva uma participação cidadã cristã informada nas eleições.
Construção do catolicismo em conc. do coité da coloinização ao primeiro cente...UNEB
Este artigo descreve a história religiosa da Paróquia Nossa Senhora da Conceição do Coité, desde a colonização das terras até o primeiro centenário da paróquia. Detalha a construção inicial da capela pelos jesuítas no século XVIII e sua evolução para Freguesia no século XIX, analisando as atividades dos padres e práticas religiosas populares na região.
Pe. João Batista de Souza
O CAP se reúne ordinariamente uma vez por mês para analisar as contas,
orçamentos e projetos da paróquia. Qualquer fiel pode participar das reuniões
como observador. As atas das reuniões ficam à disposição na secretaria
paroquial.
O Conselho Administrativo é um órgão importante para a transparência e
participação dos fiéis na gestão financeira da paróquia. Agradecemos a
disponibilidade dos conselheiros em servir a comunidade.
Pe. João Bat
Encarte bimba 03-06-2018 - manifesto dos bispos e bispas metodistasDebora Teixeira
O manifesto dos bispos e bispas metodistas condena a corrupção, a cultura da impunidade e leis contrárias à dignidade humana no Brasil. Pede orações e jejuns pela nação e apoio aos movimentos sociais que lutam pela justiça social, como os caminhoneiros. Defende valores como educação e saúde públicas de qualidade e trabalho digno.
Oriente se por uma gestão baseada nos princípios da doutrina social da igrejaDehoniana Faculdade
O documento discute como os princípios da Doutrina Social da Igreja (DSI), como a justiça e o bem comum, podem orientar a gestão de organizações religiosas. A autora argumenta que a DSI fornece princípios como a dignidade humana e a solidariedade que, se seguidos, podem levar a uma gestão mais humana e centrada na pessoa. A autora também discute como a DSI pode ajudar a combater uma abordagem excessivamente individualista e focada no lucro.
Este documento discute a doutrina social da Igreja Católica sobre questões como a justiça, a paz e o desenvolvimento. Ele resume as principais ideias apresentadas pelo Papa João XXIII, Paulo VI e outros sobre a desigualdade entre nações ricas e pobres e a necessidade de justiça social e distribuição equitativa de recursos. O documento também discute a oposição de alguns ao diálogo sobre esses temas e enfatiza a importância dos ensinamentos sociais da Igreja.
O documento discute a importância da dimensão social do dízimo, como a Igreja deve investir mais recursos provenientes do dízimo em projetos sociais que ajudem os pobres e marginalizados. Também reflete sobre como a prática do dízimo na Igreja Católica ainda precisa ser mais disseminada entre os fiéis para que a Igreja possa cumprir plenamente sua missão social.
O documento discute a ética na captação de recursos financeiros, apontando dilemas morais relacionados à organização beneficiada, ao captador e à relação entre eles. Defende que a perspectiva antropológica de seres humanos capazes de bons atos e virtude deve ser considerada à luz da Bíblia e teologia reformada, valorizando a filantropia. A captação requer ênfase no diálogo e cultivo da virtude para lidar com questões morais, sem descartar um modelo deontológico base
O documento discute a importância da religião e espiritualidade na vida humana e na sociedade. Alguns segmentos religiosos permanecem intolerantes e escravos de dogmas, enquanto o Espiritismo deve acompanhar a evolução social e promover a liberdade e justiça divina. A religião que estimula o bem e a fraternidade serve de apoio, mas não deve substituir a busca individual pela verdade.
O documento discute o Dia de São Vicente de Paulo (27 de setembro), o mês da Bíblia em setembro e a história do Movimento de Casais Jovens - Núcleo São Vicente de Paulo.
O documento é uma revista bimestral para sacerdotes e agentes de pastoral que contém artigos sobre temas bíblicos e da vida pastoral. O tema central dessa edição é o Evangelho de João, que será o foco do mês da Bíblia de 2015.
Pensamento papa bento xvi sobre os meios comunicaçãodomeduardo
O documento resume as mensagens do Papa Bento XVI sobre a comunicação social e a evangelização ao longo de seus pontificados. Ele enfatizou que (1) a mídia pode ser usada para difundir verdades e o significado da vida humana, (2) é importante formar os jovens para usarem a mídia de forma responsável, e (3) a Igreja deve estar presente no mundo digital para levar a mensagem do Evangelho.
Este documento descreve a condição do homem no mundo moderno. Apresenta as esperanças e medos gerados pelas rápidas transformações sociais, culturais e tecnológicas. Discute a evolução da ciência e técnica, mudanças na ordem social e transformações psicológicas, morais e religiosas. O objetivo é iluminar os problemas humanos e salvar o homem no contexto deste mundo em mudança.
O documento discute o 2o Encontro das Famílias. Aborda temas como a situação sociocultural e religiosa atual, os desafios da pós-modernidade como individualismo e fragmentação, e a importância da família e do Espírito Santo na evangelização e na construção de comunidade.
1) O documento discute a Campanha da Fraternidade de 2020, que tem como tema "Fraternidade e Vida: Dom e Compromisso".
2) Ele também lista as atividades realizadas recentemente na Paróquia de Nossa Senhora da Conceição, como a festa da padroeira e de São Sebastião.
3) Por fim, apresenta a agenda de eventos para o mês de janeiro na paróquia.
Este documento apresenta as diretrizes para a celebração do 30o Dia Nacional da Juventude no Brasil em 2015. O tema central é "Juventude construindo uma nova sociedade" e aborda três subtemas: 1) construindo uma nova sociedade, 2) juventude e vida, 3) juventude e política. Além disso, fornece um roteiro missionário para os jovens realizarem ações durante o mês de outubro.
1) O documento discute a crise de valores na sociedade moderna e a necessidade de resgatar as identidades espirituais e a verdade divina.
2) Apresenta uma apostila sobre escatologia que aborda os propósitos e providências de Deus e explica conceitos bíblicos como aliança e livre-arbítrio.
3) Tem o objetivo de responder perguntas teológicas, filosóficas e sociológicas e preparar para o arrebatamento da Igreja.
O documento apresenta uma lista de possíveis temas para palestras a serem realizadas por um capelão escolar. Os temas incluem desafios da pós-modernidade, inteligências múltiplas, política, família, liderança e superação. O objetivo é promover reflexão e transformação por meio de informação sobre assuntos relevantes à luz de valores significativos.
O Papa João Paulo II pede que o 16o Dia Mundial das Comunicações Sociais foque nos problemas dos idosos. Ele descreve os desafios enfrentados pelos idosos hoje em dia e pede que a mídia ajude a promover uma visão positiva do envelhecimento, mostrando os idosos como detentores de sabedoria e experiência.
O documento discute as relações entre a Igreja e a sociedade brasileira, apresentando um breve histórico dessas relações, os desafios atuais da sociedade brasileira e o serviço prestado pela Igreja à sociedade, incluindo o trabalho de várias organizações católicas.
O documento discute as eleições de 2014 no Brasil e fornece subsídios para os cristãos. Ele descreve as manifestações de 2013 pedindo melhores serviços públicos, reconhece conquistas como a redução da pobreza mas aponta desafios como gastos excessivos com juros da dívida pública em vez de educação e saúde. O texto incentiva uma participação cidadã cristã informada nas eleições.
Construção do catolicismo em conc. do coité da coloinização ao primeiro cente...UNEB
Este artigo descreve a história religiosa da Paróquia Nossa Senhora da Conceição do Coité, desde a colonização das terras até o primeiro centenário da paróquia. Detalha a construção inicial da capela pelos jesuítas no século XVIII e sua evolução para Freguesia no século XIX, analisando as atividades dos padres e práticas religiosas populares na região.
Pe. João Batista de Souza
O CAP se reúne ordinariamente uma vez por mês para analisar as contas,
orçamentos e projetos da paróquia. Qualquer fiel pode participar das reuniões
como observador. As atas das reuniões ficam à disposição na secretaria
paroquial.
O Conselho Administrativo é um órgão importante para a transparência e
participação dos fiéis na gestão financeira da paróquia. Agradecemos a
disponibilidade dos conselheiros em servir a comunidade.
Pe. João Bat
Encarte bimba 03-06-2018 - manifesto dos bispos e bispas metodistasDebora Teixeira
O manifesto dos bispos e bispas metodistas condena a corrupção, a cultura da impunidade e leis contrárias à dignidade humana no Brasil. Pede orações e jejuns pela nação e apoio aos movimentos sociais que lutam pela justiça social, como os caminhoneiros. Defende valores como educação e saúde públicas de qualidade e trabalho digno.
Oriente se por uma gestão baseada nos princípios da doutrina social da igrejaDehoniana Faculdade
O documento discute como os princípios da Doutrina Social da Igreja (DSI), como a justiça e o bem comum, podem orientar a gestão de organizações religiosas. A autora argumenta que a DSI fornece princípios como a dignidade humana e a solidariedade que, se seguidos, podem levar a uma gestão mais humana e centrada na pessoa. A autora também discute como a DSI pode ajudar a combater uma abordagem excessivamente individualista e focada no lucro.
Este documento discute a doutrina social da Igreja Católica sobre questões como a justiça, a paz e o desenvolvimento. Ele resume as principais ideias apresentadas pelo Papa João XXIII, Paulo VI e outros sobre a desigualdade entre nações ricas e pobres e a necessidade de justiça social e distribuição equitativa de recursos. O documento também discute a oposição de alguns ao diálogo sobre esses temas e enfatiza a importância dos ensinamentos sociais da Igreja.
O documento discute a importância da dimensão social do dízimo, como a Igreja deve investir mais recursos provenientes do dízimo em projetos sociais que ajudem os pobres e marginalizados. Também reflete sobre como a prática do dízimo na Igreja Católica ainda precisa ser mais disseminada entre os fiéis para que a Igreja possa cumprir plenamente sua missão social.
O documento discute a ética na captação de recursos financeiros, apontando dilemas morais relacionados à organização beneficiada, ao captador e à relação entre eles. Defende que a perspectiva antropológica de seres humanos capazes de bons atos e virtude deve ser considerada à luz da Bíblia e teologia reformada, valorizando a filantropia. A captação requer ênfase no diálogo e cultivo da virtude para lidar com questões morais, sem descartar um modelo deontológico base
A missão integral da igreja zabatiero, proença e olivaÉder Granado Raffa
Este documento discute o contexto social brasileiro e a urgência da missão integral da Igreja. A realidade do Brasil é marcada por opressão, pobreza, desigualdade e injustiça social. A Igreja precisa reconhecer Jesus Cristo nos rostos dos pobres e marginalizados e se comprometer com a justiça social. O documento também analisa como certas espiritualidades afastaram a Igreja de sua missão de enfrentar os problemas sociais.
O pastor recebeu de Deus a mais elevada missão confiada ao homem: Encaminhar vidas para Cristo.
Na realização do seu ministério pastoral ele precisa se preocupar com a sua vida espiritual, intelectual e secular.
Como líder, deve ser o exemplo do rebanho. E para tanto precisa ter uma cosmovisão atualizada e bíblica.
O pastor deve ser [ou deveria ser] "o homem da Bíblia".
Folha de São Pedro - O Jornal da Paróquia de São Pedro (Salvador-BA) - Março ...ParoquiaDeSaoPedro
O documento discute a Campanha da Fraternidade de 2019, que tem como tema "Fraternidade e Políticas Públicas". O texto explica a diferença entre política partidária e políticas públicas, argumentando que políticas públicas bem conduzidas podem promover o bem comum, ao passo que a política partidária geralmente se concentra nos interesses de um partido. O autor também defende que os cristãos devem se engajar nas políticas públicas para ajudar a construir o Reino de Deus.
1) O documento discute as fragilidades e desafios das missões realizadas pelas igrejas do chamado terceiro mundo, como a falta de poder político e econômico.
2) No entanto, argumenta que Deus usa a fraqueza para revelar seu poder, e que a fé, não o poder humano, deve motivar as missões.
3) Propõe que as igrejas do terceiro mundo devem realizar missões em parceria com outras igrejas, compartilhando alegremente a mensagem do evangelho.
1) O documento discute as fragilidades das missões realizadas pelas igrejas do chamado terceiro mundo, como falta de treinamento e recursos financeiros.
2) No entanto, argumenta que Deus usa a fraqueza para revelar seu poder, e que a missão deve ser realizada com fé e em parceria, não como um fardo.
3) Defende que as igrejas do terceiro mundo podem contribuir com a alegria de compartilhar o evangelho, mesmo sem poder político ou econômico.
O documento discute os desafios enfrentados pela Igreja no mundo moderno, incluindo a desigualdade econômica, a idolatria do dinheiro e a secularização. Também reconhece os desafios enfrentados pelos agentes pastorais, como o individualismo e a perda do fervor missionário, e defende uma espiritualidade missionária para enfrentá-los.
Informativo das CEBs - diocese de São José dos Campos - SPBernadetecebs .
O documento discute a identidade e origem das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs). As CEBs emergiram na década de 1960 como um movimento de educação popular e libertação inspirado na Teologia da Libertação, com o objetivo de promover a conscientização e emancipação dos oprimidos. As CEBs utilizam métodos como o "ver-julgar-agir" para ajudar as comunidades a analisar criticamente a realidade social e econômica e lutar por justiça social.
O documento resume os principais pontos do Papa Francisco sobre a Igreja "em saída" no apelo de sua Exortação Apostólica "A Alegria do Evangelho". Ele destaca a necessidade de renovação nas estruturas da Igreja, de se concentrar no essencial do Evangelho ao invés de aspectos secundários, e de a Igreja estar de portas abertas para todos, especialmente os mais necessitados.
1) O documento discute a importância da Igreja refletir sobre si mesma, seu mistério e missão, para se renovar e melhorar seus contatos com o mundo.
2) Ele também destaca a necessidade da Igreja estabelecer melhores relações com o mundo moderno, um problema complexo que o Concílio Ecumênico ajudará a resolver.
3) Por fim, enfatiza o zelo contínuo da Igreja pela paz entre os povos.
O documento discute a importância de os cristãos oferecerem seus corpos como sacrifício vivo a Deus, em contraste com os sacrifícios externos no Antigo Testamento. Também fala sobre como a pandemia revelou a crise de desespero no mundo e como os cristãos não devem imitar os costumes deste mundo, mas sim experimentar mais de Deus.
O artigo discute a dimensão carismática da Igreja e a identidade da vida religiosa. Apresenta as principais conclusões de uma tese de doutorado sobre o ensinamento do Concílio Vaticano II, que vê a vida religiosa como parte constitutiva da dimensão carismática da Igreja, expressando carismas vivenciados em comunidade. Também mostra como esta doutrina foi acolhida na reflexão teológica pós-conciliar.
Contributo dia mundial da paz 2014 reflexão conjuntaCdjp Aveiro
Este documento discute como a fraternidade é fundamental para a paz e como promover a fraternidade em Portugal. Ele reflete sobre como a indiferença ao sofrimento dos outros precisa ser combatida, como os refugiados de guerra precisam de mais apoio, e como a pobreza e desigualdade ameaçam a paz. Ele defende soluções justas para questões como migração e tráfico humano, e que os modelos econômicos precisam considerar o desenvolvimento integral das pessoas.
O documento discute o papel dos idosos na sociedade e a importância da solidariedade entre as gerações. Os idosos são geradores de relações entre gerações e seu conhecimento e experiência são um legado valioso para os jovens. João Paulo II destacou a vocação e o carisma específico dos idosos na comunidade eclesial e civil.
Este documento discute como a igreja pode falar e realizar a missão urbana hoje. Ele explica que a urbanização trouxe muitos problemas sociais para as cidades e que a igreja precisa acompanhar essas transformações para não perder o diálogo. Também enfatiza a importância da teologia e da ação social para comunicar o evangelho de forma relevante e transformar vidas nas cidades.
A missão do cristão é sair de si mesmo e se abrir aos outros como irmãos, descobrindo-os e encontrando-os, mesmo que isso signifique atravessar mares. Todos os cristãos têm a responsabilidade de serem testemunhas da ressurreição do Senhor através de suas ações, promovendo a justiça, a paz e a solidariedade. Cabe principalmente aos leigos, usando suas competências na sociedade, impregnar o mundo do espírito de Cristo e fazer com que alcance sua finalidade.
Semelhante a Mensagem quaresma 2014 pobreza e riqueza de deus e dos homens (20)
Este documento discute a santidade e como podemos crescer nela. A santidade não é perfeição, mas sim uma relação com Jesus Cristo e imitando Seu amor aos outros. Lembra que todos, inclusive santos, eram humanos com fragilidades, mas ouviram o apelo de ajudar os necessitados. Conclui que a santidade começa com simplicidade, responsabilidade e alegria em servir.
[1] A Europa está enfrentando o maior êxodo de refugiados desde a Segunda Guerra Mundial, com pessoas fugindo da guerra, opressão e miséria extrema. [2] Os refugiados são nossos irmãos e irmãs e precisam de nossa ajuda de acordo com os valores cristãos europeus de dignidade humana e direitos fundamentais. [3] Portugal deve mostrar solidariedade aos refugiados, cujas situações são mais graves do que as dificuldades enfrentadas por portugueses, sem que uma exclua a outra.
1) Milhares de refugiados tentaram atravessar o Mediterrâneo nos últimos tempos e muitos morreram, incluindo 71 possivelmente sírios encontrados em um caminhão na Áustria.
2) Os bispos portugueses expressaram que a Igreja não pode mais permanecer indiferente e que é hora de ação para apoiar os refugiados.
3) A Comissão Episcopal apoia a Plataforma de Apoio aos Refugiados e deseja minimizar o impacto da crise humana de refugiados.
O documento resume as preocupações e aspirações de crianças e adolescentes do MAAC para o Dia Mundial da Criança de 2015. Elas valorizam a família, a paz e a solidariedade. Pedem aos governantes que ajudem as crianças que sofrem e que evitem a emigração dos pais. Enviaram mensagens de amizade e solidariedade para todas as crianças do mundo.
03 fev2015 comunicado cnjp «o diálogo mais urgente» vfCdjp Aveiro
O documento discute a importância do diálogo entre culturas e religiões diferentes como uma alternativa ao choque de civilizações e como um antídoto contra o terrorismo. Ele enfatiza que o diálogo inter-religioso promove a aceitação mútua e a paz entre pessoas de diferentes crenças. O documento também destaca a necessidade de combater a pobreza e exclusão social para prevenir o recrutamento para organizações terroristas.
Cnjp reflexões sobre a evangelii gaudiumCdjp Aveiro
Este documento discute as implicações da Exortação Apostólica Evangelii Gaudium do Papa Francisco para a Comissão Nacional Justiça e Paz em Portugal. Aponta como o Papa pede uma profunda conversão pastoral e mudanças estruturais na Igreja, e como a Comissão deve refletir sobre como aplicar estas orientações em sua missão de promover a dignidade humana e o bem comum. Também destaca as críticas do Papa à economia atual que causa exclusão e desigualdade social.
Comissão Nacional Justiça e Paz_ quaresma 2015Cdjp Aveiro
1) O documento discute a mensagem do Papa Francisco sobre a "globalização da indiferença" e propõe uma "ética do cuidado" como alternativa.
2) Aponta grandes desigualdades sociais e exclusões crescentes no mundo e em Portugal, com cerca de 2 milhões de portugueses em situação de pobreza.
3) Defende a necessidade de mudanças nas instituições para proteger os mais vulneráveis em vez de aceitar cegamente o "deus do mercado".
O documento discute a crise econômica em Portugal e as medidas de austeridade impostas pela Troika. Critica o governo por sua abordagem fatalista e submissão à Troika, além de não distribuir os sacrifícios de forma justa. Também aponta que as medidas de proteção social são insuficientes e que a crise ameaça os direitos básicos dos cidadãos.
1) O documento discute a responsabilidade compartilhada para proteger o meio ambiente e promover o desenvolvimento sustentável para as gerações futuras na Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável no Rio de Janeiro.
2) Defende que os países desenvolvidos devem assumir a maior responsabilidade para reduzir as emissões e apoiar os países em desenvolvimento, e que é necessário moderar o consumo excessivo e priorizar o desenvolvimento humano sobre o crescimento econômico.
3) Enfatiza a necessidade de cooperação
1) O documento discute a responsabilidade global para o desenvolvimento sustentável na Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável Rio+20 no Rio de Janeiro em 2012.
2) Defende que o desenvolvimento sustentável deve equilibrar as necessidades sociais, econômicas e ambientais e satisfazer as necessidades básicas das gerações atuais e futuras.
3) Pede maior cooperação global e mudanças nos estilos de vida para reduzir o consumo excessivo e proteger o meio ambiente.
Cdjp 21 jun2014 coimbra etica e corrupçãoCdjp Aveiro
1) O documento discute a evolução da corrupção para novas formas como o crime transnacional e corrupção no setor privado. 2) Argumenta que a corrupção e o sistema financeiro sem ética criam as condições para uma "tempestade perfeita". 3) Aponta que o sistema financeiro global opera sem restrições morais ou territoriais, fugindo de controles.
03 fev2015 comunicado cnjp «o diálogo mais urgente» vfCdjp Aveiro
O documento discute a importância do diálogo entre culturas e religiões diferentes após ataques terroristas na França e Nigéria, argumentando que o diálogo promove a aceitação mútua e é o melhor antídoto contra o terrorismo fundamentalista, enquanto a exclusão só alimenta o extremismo. Também defende que o respeito pelos sentimentos religiosos de todos é essencial para uma convivência pacífica.
03 fev2015 comunicado cnjp «o diálogo mais urgente» vf
Mensagem quaresma 2014 pobreza e riqueza de deus e dos homens
1. POBREZA E RIQUEZA DE DEUS E DOS HOMENS
Mensagem quaresmal da Comissão Nacional Justiça
1. É hoje evidente que o olhar pastoral do Papa Francisco atribui à pobreza e aos pobres um lugar central
nas suas preocupações. Poderá dizer-se que a escolha do nome, no encalço de Francisco de Assis, já o indiciava.
Todavia, sobretudo para quem não conhecesse o seu passado de Bispo, era difícil antever a forma que aquela
preocupação viria a ter no exercício da missão de Papa. O que mais importa notar é, no entanto, que o Papa não
fala dos pobres na perspetiva de um ativista social ou político, mas como alguém que encontra no tema uma
dimensão essencial da mensagem cristã. Por outras palavras, a novidade não está apenas no modo de ver os
pobres e a pobreza, mas também no seu entendimento da mensagem cristã. Interessa-nos aqui a abordagem do
assunto na sua recente mensagem para a quaresma deste ano de 2014.
A reflexão do Papa Francisco, cuja leitura e meditação recomendamos vivamente, parte da passagem em
que o Apóstolo Paulo recorda aos cristãos de Corinto que Jesus Cristo, “sendo rico, Se fez pobre por vós, para vos
enriquecer com a sua pobreza”. Com esse texto, Paulo visava encorajar os coríntios a serem generosos com os
cristãos de Jerusalém que passavam necessidade. Neste sentido, era um “convite à pobreza, a uma vida pobre em
sentido evangélico”1
.
O que nos diz a nós, cristãos de hoje, esse convite? pergunta o Papa.
2. A propósito da crise que atravessamos e do que deveria ser diferente após a crise, tem-se realçado a
necessidade de um estilo de vida diferente: mais sóbrio, liberto dos vícios em parte responsáveis pela crise, tais
como o individualismo, a cultura do «consumismo» e do «descartável», a idolatria do dinheiro e do poder2
. Na
mensagem quaresmal, a mudança do estilo de vida sugerida por critérios humanos e económicos adquire um
significado muito mais profundo. Inspira-se no “estilo de Deus”, designadamente no facto de o Filho se ter
despojado do poder e da glória, para se tornar em tudo semelhante a nós.3
A finalidade de Jesus Se fazer pobre,
nota o Papa, não foi a pobreza em si mesma, mas a salvação da humanidade. Com efeito, “Deus não fez cair do alto
a salvação sobre nós, como a esmola de quem dá parte do próprio supérfluo com piedade filantrópica. Não é assim
o amor de Cristo!”4
Para os cristãos, portanto, a adoção de um novo estilo de vida, marcado pela pobreza
evangélica, aparece como uma exigência da fé, independentemente de a sociedade portuguesa e, em certa medida
o mundo, estarem a atravessar uma crise. O Papa refere-se à Igreja como “um povo de pobres”5
.
3. Todavia, a crise e os sacrifícios que vêm sendo impostos sobre o povo português poderão sugerir um
modo de «ser pobre» diferente do que poderia ser na ausência desses sacrifícios, designadamente na relação de
cada um com o mais necessitado, à semelhança da atitude do Bom Samaritano, de que nos fala o evangelista Lucas.
Não apenas na relação entre pessoas, mas também no exercício da caridade «política» que conduza as instituições,
os poderes públicos e a sociedade civil a agirem no sentido de suscitarem as mudanças sociais necessárias. Com
efeito, “A conversão espiritual, a intensidade do amor a Deus e ao próximo, o zelo pela justiça e pela paz, o sentido
evangélico dos pobres e da pobreza, são exigidos a todos”6
. Apesar de temer que estas palavras não tenham
incidência prática, o Papa acrescenta: “tenho confiança na abertura e nas boas disposições dos cristãos e peço-vos
que procureis, comunitariamente, novos caminhos para acolher esta renovada proposta”7
.
Ao qualificar a proposta de «renovada», que não apenas repetida, e os caminhos de «novos», o Santo
Padre revela a consciência de que a perspetiva tem subjacente algo de novo relativamente ao modo como os
cristãos têm entendido a sua relação com a pobreza evangélica, na sua expressão universal, ultrapassando, em
certo sentido, a tradicional distinção entre a proposta universal e a que está associada ao «voto de pobreza»
próprio de certas vocações específicas.
4. Assim entendida, como parte essencial da mensagem cristã e do «ser cristão», a pobreza abrange o
modo como nos relacionamos com Deus, com os irmãos e com as coisas. Com Deus, além do mais, porque “A
riqueza de Deus não pode passar através da nossa riqueza, mas sempre e apenas através da nossa pobreza, pessoal
e comunitária, animada pelo Espírito de Cristo”8
; com os irmãos porque “À imitação do nosso Mestre, nós, cristãos,
somos chamados a ver as misérias dos irmãos, a tocá-las, a ocupar-nos delas e a trabalhar concretamente para as
aliviar”9
; e com as coisas porque “Quando o poder, o luxo e o dinheiro se tornam ídolos, acabam por se antepor à
exigência duma distribuição equitativa das riquezas. Portanto, é necessário que as consciências se convertam à
justiça, à igualdade, à sobriedade e à partilha”10
.
5. Facto é que o país está em crise, situação em que as exigências evangélicas adquirem maior importância
e sentido de urgência. É notória a quase exclusiva centragem do debate, envolvendo quase todos os quadrantes
políticos, em indicadores expressos em unidades monetárias, com flagrante menosprezo dos que refletem as
condições de vida dos portugueses. Mais recentemente, o discurso passou a ecoar apenas as indicações de alguma
melhoria nalguns daqueles indicadores, com prático silêncio sobre as centenas de milhar de desempregados
2. (muitos sem qualquer subsídio), de pessoas que só se alimentam porque dispõem de ajudas sociais e subsistem por
recurso a serviços e instituições sociais que já não têm possibilidade de satisfazer todos os pedidos que recebem.
6. Há mesmo quem entenda que o «país» está melhor, embora os «portugueses» estejam pior.
Independentemente do que se quer dizer com essas observações, o que preocupa é que assim se estabelece uma
dicotomia entre o país e os portugueses, assimilando o primeiro a alguns indicadores instrumentais e de duvidosa
evolução, por um lado, e as condições de vida das pessoas, que são (deveriam ser) a razão de ser da economia e
das finanças, por outro. Do mesmo modo, quando se estabelece uma distinção entre «disciplina orçamental» e
«austeridade», para substituir esta por aquela, contribui-se para o «branqueamento» tecnocrático da austeridade,
até agora inextricavelmente associada àquela disciplina. É particularmente importante, mesmo imperativo, que
tenhamos a consciência de que não é aceitável pensar em políticas de disciplina orçamental (uma questão de
números) sem medir as implicações que virão a ter na austeridade, ou seja, nos sacrifícios que acarretam e no
modo como estes se distribuem. Justifica-se repetirmos aqui o que dissemos em mensagem anterior: a justiça na
repartição dos sacrifícios mede-se não apenas pelo que se dá, mas também através daquilo com que se fica.
7. O que mais choca é a difusão de uma cultura económica em que a dimensão humana da economia está
ausente, ou na cauda, do discurso político. Agora, para alguns, para além de buscar a disciplina orçamental, não
haveria mais a fazer do que esperar. Esperar que a economia reanime, os empregos surjam, os salários possam
aumentar sem prejudicar a «competitividade», as pensões possam melhorar, a saúde não careça de respiração
assistida, a desigualdade diminua. Esperar enquanto necessário, confiando. Confiando em que tudo isso será feito
pelos mecanismos do mercado.
8. Será que existem neste campo exigências de natureza ética? Vale a pena ouvir o Papa: “Em última
instância, a ética leva a Deus que espera uma resposta comprometida que está fora das categorias do mercado.”11
Acresce o problema do tempo. Não é indiferente o tempo requerido para se atingir uma situação aceitável. Com
efeito, como lembrou Bento XVI, “A urgência não está inscrita só nas coisas, não deriva apenas do encalçar dos
acontecimentos e dos problemas, mas também do que está em jogo”12
. Neste caso, estão em jogo os sacrifícios e o
sofrimento, por falta de condições de vida compatíveis com a dignidade humana e o bem comum, “questões que
deveriam estruturar toda a política económica, mas às vezes parecem somente apêndices acrescentados de fora
para completar um discurso político sem perspetivas nem programas de verdadeiro desenvolvimento integral”13
.
Neste sentido, “Os planos de assistência, que acorrem a determinadas emergências, deveriam considerar-se
apenas como respostas provisórias”, e terão de ser “radicalmente solucionados os problemas dos pobres,
renunciando à autonomia absoluta dos mercados e da especulação financeira e atacando as causas estruturais da
desigualdade social”14
.
9. Se é verdade que a crise pode constituir uma oportunidade, a mensagem quaresmal do Papa contém,
certamente, uma orientação preciosa para que procuremos construir um estilo de vida, individual e coletivo, mais
humano e mais fiel à mensagem de Jesus Cristo, que se fez pobre, nas palavras de Paulo, “para vos enriquecer com
a sua pobreza” (“Cor 8, 9).
Recorda o Papa Francisco que “A Quaresma é um tempo propício para o despojamento”. E acrescenta:
“far-nos-á bem questionar-nos acerca do que nos podemos privar a fim de ajudar e enriquecer a outros com a
nossa pobreza. Não esqueçamos que a verdadeira pobreza dói: não seria válido um despojamento sem esta
dimensão penitencial. Desconfio da esmola que não custa nem dói.”15
5 de Março, Quarta-Feira de Cinzas de 2014
1
Papa Francisco, Mensagem para a Quaresma de 2014.
2
A este propósito, ver Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 2013.
3
Mensagem para a Quaresma de 2014.
4
Ibidem.
5
Ibidem.
6
Congr. Para a Doutrina da Fé, Libertatis nuntius, 6 de Agosto de 1984, citado em Evangelii Gaudium, 201.
7
Evangelii Gaudium, 201.
8
Mensagem…
9
Ibidem.
10
Ibidem.
11
Evangelii Gaudium, 57.
12
Bento XVI, Caritas in Veritate, 20.
13
Evangelii Gaudium, 203.
14
Ibidem, 202.
15
Ibidem.