O documento analisa o papel estereotipado dado a atores negros em telenovelas brasileiras e como isso influencia a identidade étnica dos afro-brasileiros. O diretor aponta a necessidade de representações mais positivas de negros na televisão.

1. Uma viagem na história da telenovela no Brasil e particularmente uma análise do papel
nelas atributos aos atores negros, que sempre representam personagens mais
estereotipados e negativos. baseado em suas memórias e em fortes evidências de
pesquisas, o diretor aponta as influência das telenovelas nos processos de identidade
étnica dos afro-brasileiros e faz um manifesto pela incorporação positiva do negro nas
imagens televisivas do pais.
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A lei 10.639 de 9 janeiro de 2003 o Dia da consciência negra no calendário como a data
em que comemoramos o dia nacional da Consciência Negra. A mesma lei também tornou
obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira e Africana nas escolas
publicas e particulares.
A escolha desta data não foi por acaso: no dia 20 de novembro de 1695, Zumbi, líder do
quilombo de Palmares foi morto numa emboscada na Serra Dois Irmãos, em
Pernambuco,em comandada pelo bandeirante paulista Domingos Jorge Velho. Zumbi era
um exímio estrategista militar e havia sido educado pelos padres católicos quando foi
regatado ainda recém nascido na primeira tentativa de destruição do Quilombo de
Palmares.
Comemorar então, o Dia da Consciência Negra nesta data é uma forma de manter viva
em nossa memória as lutas do povo negro e a figura de Zumbi de Palmares, herói do povo
no Brasil.Não somente a imagem do líder que Zumbi possuía, mas também sua
importância na luta para o fim da escravidão e pela melhoria das condições de vida para o
povo no pais.
Após muitos anos, ainda no século XlX ,a Princesa Isabel, durante uma viagem de seu pai,
o Imperador Dom Pedro II resolve assinar a Lei Áurea, libertando definitivamente os
escravos no Brasil.
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Vânia era uma menina negra que tinha acabado de se mudar para o colégio Harmonia
por ter ganhado uma bolsa de estudos do diretor.
Vânia conheceu uma menina chamada Carmita,que era muito preconceituosa. Ela tinha
quatro amigas: Tatiana, Barbara, Vivi e Bel.
Bel uma das amigas da Carmita , não gostava das brincadeiras que faziam com Vânia,
não gostava também, pois Vânia destacava na turma.
Carmita era muito curiosa, perguntou a Barbara:

2. _ Você sabe por que Vânia vem de blusa todos os dias?
No outro dia Barbara chegou até Carmita:
_ Eu descobri que Vânia tem dois buracos nas axilas!
Carmita esperou a aula de educação física acabar pra rir da Vânia .
Elas pegaram a blusa de Vânia para que todos pudessem ver os buracos da camiseta.
Na festa junina Carmita provocou Vânia, que ficou com os seus dois olhos vermelhos
como duas bolas de fogo e deu um soco em Carmita.
Bel, umas das amigas de Carmita passou a andar com Vânia. No inicio os pais não
gostaram da ideia, mas concordaram com Bel. Carmita que zombava muito começou a
chamar Bel de pretinha.
Mas a professora disse que o preconceito era uma coisa feia.
Carmita não ligou e continuou mexendo com ela. Carmita falou a Vânia: Que
era uma preta.
Vânia disse a Carmita:
_ Pretinha eu! Não to nem ai!
O Candomblé é uma das religiões afro-brasileiras que se desenvolveram em terras
brasileiras.Seus seguidores cultuam os orixás-panteão de divindades africanas-e se
consideram conectados a objetos,animais ou plantas ancestrais,conhecidos como totens.
Esse culto também se estende pelo Uruguai, Argentina, Venezuela, Colômbia, Panamá e
México e por alguns países europeus.
Esse culto primitivo nasceu aqui nas senzalas, fruto dos costumes e praticas dos negros
trazidos para o Brasil.Ironicamente, pode-se dizer que o Candomblé é conhecido hoje em
nosso pais as custas de muitos afro-brasileiros mortos, torturados, perseguidos em
nossas terras pelos escravocratas e pela Igreja.Da resistência cultural e religiosa deste
povo brotou em terras brasileiras esta religião afro-brasileira, aqui modificada por uma
questão de sobrevivência dos negros, que dissimularam seu culto sob a forma do famoso
sincretismo religioso local.
Livro:Pretinha,eu?
Religião:Candomblé
Ruth , Joani e Fernanda
.
Uma negra cheirosa
Uma negra
cheirosaEntrevi
stda: Solange
Maria Rodrigues

3. Marçal,Kelvyn e Murilo
Pires
Música:
Caetano
Veloso-Zumbi
Isabela,Grabriella,
Luana e Lazaro
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BBrraassiill
Livro:Pretinh
a,eu?
Vanessa,Nathalia,Camila
, Isabelle e Vitória.
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ccoonnsscciiêênncciiaa
nneeggrraa
Ana Luiza Bessa,Ana
Luiza Valim,Jayne e
Natalia Tucundunva
Religião:Cand
omblé
Vitor,Julia,Ariane,Lara, e
Diego
Roberto Carlos
Ramos
Bibliografia
Interesses especiais: Trabalhos dos alunos do 8ANO A da escola E. E. Fernando Corrêa.
EDIÇão 01
25 /11/2010
Nesta edição: serão apresentados trabalhos dos Grupo
JORNAL DO F.C.
Três Lagoas MS — contato chrystianmiguel@hotmail.com blogger:
http://chrystianm-oblogger.blogspot.com/
Angola gongo benguela
Monjolo capina nina
Quiloa rebolo
Aqui onde estão os homens
Há um grande leilão
Dizem que nele há

4. Um princesa à venda
Que veio junto com seus súditos
Acorrentados numboi
Eu quero ver
Eu quero ver
Eu quero ver
Angola gongo benguela
Monjolo capina nina
Quiloa rebolo
Aqui onde estão os homens
Dum lado cana de açúcar
Do outro lado o cafezal
Ao centro senhores sentados
Vendo a colheita do algodão tão branco
Sendo colhidos por mãos negras
Eu quero ver
Eu quero ver
Eu quero ver
Quando Zumbi chegar
O que vai acontecer
Zumbi é senhor das guerras
È senhor das demandas
Quando Zumbi chega e Zumbi
É quem manda
Eu quero ver
Eu quero ver
Eu quero ver
Música: Caetano Veloso-Zumbi
Uma negra cheirosa
Entrevistada: Solange Maria Rodrigues
A Solange sempre se sentiu ,maravilhosa,cheirosa e feliz em ser negra. Apenas por uma vez se sentiu
rejeitada pelos participantes do jantar da formatura de seu patrão,e sem contar esse acontecimento ela sempre
teve felicidade em fazer amizade e se relacionar com pessoas de várias raças e de níveis sociais. Ela se orgulha
de ser negra e trabalha em um órgão público e vem conquistando tudo que tem desejado.
Roberto Carlos Ramos
Bibliografia
Roberto Carlos é o mais novo de 10 irmãos, viveu com a família até os seis anos de
idade, quando foi conduzido por sua mãe para viver na Fundação para o Bem-Estar do
menor, que mais tarde tornou-se a fundação casa, na esperança de garantir o futuro
melhor para seu filho.
Até treze anos atrás Roberto Carlos viveu na FEBEM entre fugas e retornos teve
123 fugas registradas, não se alfabetizou, envolveu-se com drogas em atos inflacionais
quando estava livre nas ruas de Belo Horizonte. Foi classificado pela instituição como
"irrecuperável", quando foi adotado em 1979 por uma pesquisadora francesa.
Três anos depois, já alfabetizado foi levado por ela para a França, aprendeu falar
francês e terminou seus estudos.
Roberto Carlos Ramos hoje é professor, doutor em pedagogia e considerado um dos
cinco melhores contadores de historia do mundo.