história da ivc

2. Não estamos começando
do zero...

3. • Pregação do Evangelho
• Acolhida da fé e conversão
• A catequese, entendida como a
“ instrução “
• A verificação das disposições do
candidato
• O batismo, como mergulho pascal de
Cristo
• O dom do Espírito Santo
• Incorporação ao Povo de Deus
• Participação no Corpo de Cristo
Atos dos Apóstolos e escritos de Paulo

5. O cristianismo recebe a influência do meio
em que nasceu: o contexto religioso e cultural judeu.
A admissão em seitas judias obedecia
certas normas:
pregação missionária,
instruções e formação progressiva,
ritos de purificação,
provas,
discernimento da comunidade,
circuncisão,
batismo (dos prosélitos).

6. O rito do batismo já existia, João
Batista o havia praticado (batismo
de conversão- rito preparatório).
Jesus deixa-se batizar.
Os discípulo de João,
incorporados, mais tarde,
à comunidade cristã,
baseados no batismo de Jesus,
estabeleceram o batismo
como rito de iniciação à comunidade.

7. PREGAÇÃO-FÉ-CONVERSÃO-BATISMO-COMUNIDADE
O processo da iniciação
Desde o começo da Igreja,
os convertidos pelo anúncio do
querigma,
depois de aceitarem a fé,
aderirem a Jesus,
eram agregados ao povo de Deus,
mediante o batismo,
rito fundamental do catecumenato..
FRUTO DA AÇÃO DO ESPÍRITO

8. TERTULIANO evitava a palavra mystérion para
fugir da semelhança com os cultos iniciáticos
pagãos.
ORÍGENES é quem mais usa o termo iniciação,
buscando-o nas religiões pagãs que têm
processos de iniciação.
SÃO JOÃO CRISÓSTOMO: utiliza um vocabulário
de iniciação.
SÉCULO II

9. TRADIÇÃO APOSTÓLICA DE HIPÓLITO
DE ROMA (+253)
Fonte mais antiga e completa da
iniciação cristã, em Roma.
Apresenta a estrutura da iniciação:
1) Entrada no catecumenato;
2) Tempo do catecumenato
ou catequese;
3) Acesso ao batismo.

10. Catecumenato
VERBO KATECHÉIN
FAZER RESSOAR AOS OUVIDOS,
INSTRUIR, CATEQUIZAR.
CATECÚMENO = O QUE ESTÁ SENDO INICIADO NA
ESCUTA DA PALAVRA DE DEUS.
CATEQUISTA = O QUE INSTRUI NA PALAVRA
O DISCÍPULO OU O CATECÚMENO.
CATECUMENATO = EXPERIÊNCIA DE OUVIR
A PALAVRA DE DEUS.

11. Me chamastes para
caminhar na vida contigo,
decidi para sempre seguir-
te não voltar atrás.
Me puseste uma brasa no
peito e uma flecha na
alma.
É difícil, agora, viver sem
lembrar-me de ti.

12. Catecumenato
* Pré catecumenato
* Catecumenato propriamente dito
* Tempo de purificação
* Mistagogia

13. QUE TEMPOS ERAM
ESTES?
• Ser cristão era uma escolha adulta.
• Entrar para a vida cristã era exigente: necessidade
de conversão, abandono da vida antiga,
comprometimento com a Palavra acolhida.
• Cristãos eram a minoria.
• Os sacramentos não eram ponto de chegada,
mas passagem para vida nova e sustentação da vida
cristã até ao martírio, se preciso.

14. TEMPOS

15. TEMPOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ

16. O Batismo se massifica
Há uma redução das estruturas de iniciação
O número de catecúmenos aumenta
Desaparecem as motivações para o
catecumenato
Pode-se chegar a ser considerado cristão
muito facilmente
E abre-se a possibilidade do batismo às
crianças
Século IV e V

17. No Oriente
• São Cirilo de Jerusalém (18 catequeses),
• São João Crisóstomo (8 catequeses)
• Teodoro de Mopsuéstia (16 homilias),
No Ocidente
• Santo Ambrósio de Milão (sobre sacramentos),
• Santo Agostinho (De catechizandis Rudibus).
GRANDES CATEQUESES e REFLEXÕES
SANTOS PADRES

18. - Separação definitiva dos três sacramentos da iniciação.
- Elemento catequético fica eliminado com
desaparecimento do catecumenato.
- Mentalidade da cristandade = todo o povo é cristão;
- Pastoral sacramentalista;
- Divórcio liturgia/catequese.
- Consequência = batizados
não evangelizados.
Decadência do catecumento

19. SÉCULOS
SEGUINTES...

20. Catequese e Liturgia se separaram
drasticamente.
A catequese foi reduzida a conceitos,
tais como: lista de mandamentos,
de pecados, de obras
de misericórdia, definições
doutrinais...

21. A liturgia caiu no ritualismo
e na sacramentalização.
Perdeu-se muito:
- o espírito comunitário e a
centralidade de Cristo;
- o vigor do testemunho,
seu caráter de iniciação à vida
de fé, verdadeiro ponto de
chegada e ponto de partida de
toda a vida cristã.

22. -DEUS CHAMA A GENTE PRA UM
MOMENTO NOVO
DE CAMINHAR JUNTO COM SEU
POVO.
É HORA DE TRANSFORMAR O QUE
NÃO DÁ MAIS;
SOZINHO E ISOLADO NINGUÉM É
CAPAZ.
POR ISSO VEM, ENTRA NA RODA
COM A GENTE, TAMBÉM, VOCE É
MUITO IMPORTANTE, VEM...

23. INICIAÇÃO CRISTÃ
HOJE

24. INICIAÇÃO CRISTÃ NO CONCÍLIO
CONST. SOBRE A IGREJA (LG)
Pertença dos catecúmenos à Igreja
e atenção dela para com eles (14.17).
CONST. SOBRE LITURGIA (SC)
Prescreve a restauração do
catecumenato e revisão de rituais
(64.71.109).

25. DEC. MINISTÉRIO DOS BISPOS (CD)
pede atenção especial para com o
catecumenato
DECRETO EV. DOS POVOS (AD)
Catecumenato, noviciado de vida cristã
e não mera exposição de dogmas.
Iniciação no Mistério da salvação,
na prática cristã e nos ritos sagrados (14).
INICIAÇÃO CRISTÃ NO CONCÍLIO
DEC. MINISTÉRIO DOS PRESBÍTEROS (PO)
Apresenta grandes momentos da iniciação :
evangelização, catecumenato e batismo

26. CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO (1983)
prescreve a iniciação e as condições para se admitir
um adulto ao batismo (788,2;815,1).
RITUAL PARA A INIC. CRISTÃ DE ADULTOS (RICA)
1972----2001
Livro litúrgico, propõe itinerário progressivo
de evangelização, catequese e mistagogia.
INICIAÇÃO CRISTÃ NO PÓS-CONCÍLIO
DIRETÓRIO GERAL PARA A CATEQUESE (1997)
Opção por uma catequese a serviço
da iniciação cristã e por uma catequese
de inspiração catecumental.

27. CONFERÊNCIAS CELAM
• MEDELLIN (1968): impulsiona a
evangelização dos batizados e novas formas
de catecumenato para adultos.
• PUEBLA (1979): entende a catequese como
processo de conversão e amadurecimento
permanente que integra conhecimento,
celebração e profissão na vida cotidiana.
• APARECIDA (2007): iniciação cristã, forma
prática de colocar alguém em contato com
Jesus Cristo e introduzi-lo no discipulado.

28. 1983 – Catequese Renovada (destaque para a
catequese com adultos).
2001 – Segunda Semana Brasileira de Catequese
“Com adultos, catequese adulta”
2007 – Diretório Nacional de Catequese
(Resgate da Iniciação à Vida Cristã
e do Catecumenato).
2009 – Ano Catequético Nacional
e Terceira Semana Brasileira de Catequese
“Iniciação à vida cristã”
INICIAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL

29. Resposta à interpelação de Aparecida:
“A iniciação cristã é um desafio
que devemos encarar com decisão,
com coragem e criatividade,
visto que em muitas partes
a iniciação cristã
tem sido pobre e fragmentada.
Ou educamos na fé, colocando
as pessoas realmente em contato
com Jesus Cristo e convidando-as
para o seu seguimento,
ou não cumpriremos
nossa missão evangelizadora
(n. 287).

30. Estudos da CNBB - 97
I - Iniciação à vida cristã: por quê? - Motivações
II - Iniciação à vida cristã: o que é? – Natureza
III - Iniciação à vida cristã: como? - Metodologia
IV - Iniciação à vida cristã: para quem? –
Destinatários como interlocutores
V - Iniciação à vida cristã: com quem? onde? –
Agentes e Lugares.

31. SEMINÁRIO NACIONAL
DE INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ
São Caetano do Sul- 2014
ITINERÁRIO CATEQUÉTICO
Comissão Episcopal
Past. para a Animação Bíblico Catequética-CNBB
2014

32. Anunciar Jesus Cristo, a partir dele, sem “dar nada como
pressuposto ou descontado”. Levar à adesão pessoal.
Sair da catequese ocasional para um processo permanente,
em perspectiva catecumenal.
Implica formação dos responsáveis e um itinerário
catequético permanente assumido pela diocese.
Não é uma formação doutrinal, mas integral, à vida cristã.
As Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora

33. A ALEGRIA DO EVANGELHO
CATEQUESE QUERIGMÁTICA (163-165)
CATEQUESE MISTAGÓGICA (166-168)

34. “Pretende-se passar
da catequese como mera
instrução e adotar
a metodologia ou processo
catecumenal conforme
orientação do Rica e do DNC.
Neste sentido bispos, padres,
catequistas e a própria
comunidade precisam
de uma conversão pastoral”
(n.269).

36. 55.ª Assembleia Geral
Aparecida (SP), 26 de abril a 5 de maio de 2017

37. INTRODUÇÃO
CAPÍTULO I
UM ÍCONE BÍBLICO: JESUS E A SAMARITANA
CAPÍTULO II
APRENDER DA HISTÓRIA E DA REALIDADE: VER
CAPITULO III
DISCERNIR COMO IGREJA: ILUMINAR
CAPÍTULO IV
PROPONDO CAMINHOS: AGIR
CONCLUSÃO
INDICE ANALÍTICO

38. Eis-me aqui, Senhor! Eis-me aqui, Senhor!
Pra fazer Tua Vontade, pra viver do Teu Amor
Pra fazer Tua Vontade, pra viver do Teu amor
Eis-me aqui, Senhor!
O Senhor é o Pastor que me conduz
Por caminhos nunca vistos me enviou
Sou chamado a ser fermento, sal e luz
E por isso respondi: aqui estou!
Ele pôs em minha boca uma canção
Me ungiu como profeta e trovador
Da história e da vida do meu povo
E por isso respondi: aqui estou!