O documento fornece informações sobre a Índia, incluindo sua área, população, capital, moeda, datas nacionais e principais cidades. Ele também discute o sistema de castas na Índia, que divide a população em grupos hierárquicos com funções e status diferentes, apesar de ter sido abolido legalmente.

1. Acadêmico: Valdir Francisco Cordeiro
ÍNDIA

2. DADOS PRINCIPAIS
• ÁREA: 3.287.782 km²
CAPITAL DA ÍNDIA: Nova Délhi
POPULAÇÃO: 1,13 bilhão (estimativa 2008)
MOEDA DA ÍNDIA: rúpia indiana
NOME OFICIAL: República da Índia (Bharat
Juktarashtra).
NACIONALIDADE: indiana
DATA NACIONAL: 26 de janeiro (Proclamação da
República); 15 de agosto (Independência); 2 de
outubro (aniversário de Gandhi).

3. •
CIDADES DA ÍNDIA (PRINCIPAIS): : Mumbai (ex-
Bombaim), Calcutá, Nova Délhi; Madras, Bangalore.
COMPOSIÇÃO DA POPULAÇÃO: indo-arianos 72%,
drávidas 25%, mongóis e outros 3% (censo de 1996).

4. • LOCALIZAÇÃO: Centro-Sul da Ásia
FUSO HORÁRIO: + 8 h 30min em relação a Brasília
CLIMA DA ÍNDIA : clima de monção (maior parte), clima
tropical, equatorial (S), árido tropical (NO), de montanha (N).

5. O sistema de castas foi abolido na
Constituição Indiana de 1949, escrita
dois anos após a independência. No
entanto, a abolição formal, ou seja,
decretada por uma lei, obviamente
não significou o fim do sistema de
castas na Índia. Como sabemos, uma
lei não modifica costumes, ela é seu
reflexo.
Em dezembro de 2006, o Primeiro
Ministro Manmohan Singh
reconheceu que ainda há
discriminação contra os parias,
mesmo após 60 anos de proteção
constitucional contra essa atitude.

6. O sistema de castas
A segregação da população indiana é social e religiosa.
Ocorre no nascimento, no matrimônio e na vida profissional.
Ela se baseia no sistema de castas. Apesar da extinção legal
deste sistema em 1947, com a Independência, elas
permanecem embutidas nos valores e no cotidiano da
sociedade indiana.
Na sua estrutura básica o sistema é formado originalmente
por quatro castas.

7. Numa sociedade divida em castas, cuja
principal característica é a impossibilidade
de um indivíduo passar de uma casta para
outra, a educação variava conforme a
casta a que pertencesse. Nesta
sociedade, o povo era divido em quatro
grandes castas:

8. brâmanes: sacerdotes
xátrias: guerreiros e nobres
vaixás: comerciantes, agricultores e
artesão
sudras: servos da cidade e do campo
Os párias formavam uma multidão sem
castas.

9. As mais poderosas são os brâmanes (sacerdotes e
nobres), os xátrias (guerreiros) que controlam as
principais empresas, a mídia e o poder político.
Em seguida vêm os vaixás (comerciantes) e os sudras
(trabalhadores braçais).
Cada casta tem suas próprias normas e vive
rigorosamente separada em relação às outras. O
casamento só pode ocorrer no interior da mesma
casta, assim como simples atividades como
compartilhar da refeição numa mesma mesa.

10. Abaixo destas castas principais estão os dalits
(considerados párias, impuros ou intocáveis) que
exercem os piores trabalhos e são tratados de
forma subumana.
Eles têm menor acesso à educação, não fazem
parte do sistema de amparo social e não podem
frequentar os templos religiosos.

12. UM GRANDE HOMEM
Gandhi, o líder da luta sem sangue
pela independência da Índia, morreu
pelas mãos de um fanático na tarde
de 30 de janeiro de 1948. mas a
inspiração de sua vida e de seus
ensinamentos espirituais sobrevive
nos corações de milhões.

13. ”
Cristo é a maior fonte de força espiritual que a humanidade
conheceu.”
“Jesus Cristo pertence a todo o mundo, a todos os povos, sejam
quais forem suas experiências de fé.”
“Dai-me um povo que acredita no amor e vereis a felicidade sobre a
terra.”
“Há coisas mais importantes a fazer, na vida, do que aumentar sua
velocidade.”
“Vejo em Cristo o homem perfeito e em sua morte sobre a cruz o
mais belo exemplo de sacrifício.”
“Nenhum povo jamais se elevou sem Ter sido purificado no fogo do
sofrimento.”
“A alegria está na luta, na tentativa, no sofrimento envolvido, não na
vitória propriamente dita.”
“A satisfação está no esforço feito para alcançar o objetivo, e não em
tê-lo alcançado.”
“A verdade é dura como diamante e deliciosa com a flor do
pessegueiro.” ( Gandhi)

14. Filho, Geraldo Francisco. A História da
Educação.Campinas(SP):Alínea, 2003.