O documento descreve a produção de café no Vale do Paraíba nos séculos XIX e XX, com foco na fazenda Resgate em Bananal, SP. A fazenda prosperou com a produção em larga escala de café no século XIX, empregando centenas de escravos. Sua casa grande foi reconstruída e decorada com pinturas neoclássicas na década de 1850. A fazenda ilustra como o Vale do Paraíba se tornou uma importante região produtora de café no período, abastecendo metade da demanda mundial.

1. Centro Universitário Salesiano de São Paulo
Unidade de Ensino de Lorena
MATEUS SAULO DE ALMEIDA
JOSÉ LUIZ DE MORAIS
JÉSSYKA MENDES ALVES
O Café no Vale do Paraíba nos séculos XIX e XX
Lorena/2017

2. Professor: Francisco Sodero, - História do Vale do Paraíba.
O café no Vale do Paraíba nos séculos XIX e XX.
Em um ensaio pioneiro publicado originalmente há vinte anos, Dale Tomich
propôs a categoria "segunda escravidão", para apreender em um quadro conjunto a
novidade da escravidão atlântica oitocentista. De acordo com seu argumento, as
modificações ocorridas com o advento da economia-mundo industrial do século XIX
impuseram aos senhores de escravos americanos a necessidade do aumento constante da
produtividade de seus cativos, sob o risco de se verem excluídos do mercado mundial.
As forças então colocadas em jogo levaram, por um lado, ao colapso de antigas regiões
produtoras no Caribe inglês e francês, que, afora se verem acuadas pelo abolicionismo
metropolitano e pelas ações coletivas de resistência escrava, haviam chegado aos limites
máximos de suas capacidades produtivas, mas, por outro, conduziram à abertura de
oportunidades para regiões que até então haviam estado na periferia econômica das
zonas de exploração escravista do Novo Mundo. Nesse movimento, os destinos do sul
dos Estados Unidos, de Cuba e do Brasil - cada qual se especializando na produção
escravista, em larga escala, de algodão, açúcar e café - entrelaçaram-se de modo
estreito. Em cada uma dessas novas fronteiras da mercadoria surgiram unidades
produtivas escravistas com plantas inéditas, cujas combinações de terra, trabalho e
capital romperam com os padrões anteriormente vigentes no mundo atlântico.
No caso do Brasil, isso pode ser observado pelas alterações que, no intervalo de
duas gerações, modificaram por completo a paisagem natural e cultural do médio vale
do rio Paraíba do Sul. Compreendendo áreas das futuras províncias do Rio de Janeiro,
de Minas Gerais, e de São Paulo, a região permanecera relativamente desocupada
durante o século XVIII, muito em razão da política de terras proibidas, promovida pela
Coroa portuguesa para evitar o contrabando de ouro. Em meados do século XIX,
contudo, o amplo arco territorial que abrangia do município de Guaratinguetá (SP) ao de
Cantagalo (RJ) fora convertido na zona econômica mais dinâmica do Império do Brasil;
sua população escravizada, composta majoritariamente por africanos recentemente
importados pelo tráfico negreiro transatlântico (ilegal desde 1831), tornara-se
responsável pela produção de metade da oferta mundial de café. Ainda há poucos

3. estudos detalhados sobre a demografia escrava do Vale do Paraíba cafeeiro, mas, para
Vassouras (RJ) e Bananal (SP), sabe-se que a propriedade escrava se encontrava
fortemente concentrada nas mãos de poucos fazendeiros, ao contrário do que era a
norma para o restante do Brasil. Nesses dois municípios, os senhores donos de mais de
50 escravos, que perfaziam cerca de 20% do conjunto dos proprietários escravistas,
detinham mais de 70% dos trabalhadores escravizados. O grosso da produção de café de
Vassouras e Bananal, assim, era obtido em unidades rurais que empregavam escravarias
numerosas. Possivelmente o mesmo ocorreu em outros municípios cafeeiros
importantes do Vale do Paraíba, como Barra Mansa, Piraí, Valença, Paraíba do Sul e
Cantagalo, no Rio de Janeiro, ou então Juiz de Fora, em Minas Gerais.
A exploração desses escravos envolveu novas formas de coordenação do
processo de trabalho e de produção, com impacto imediato sobre a organização dos
ambientes construídos das plantations cafeeiras. Com efeito, fazendas com enormes
terreiros, amplas senzalas em quadra e casas de vivenda monumentais marcaram de
modo indelével a paisagem do Vale do Paraíba, por meios bastante próximos aos que
levaram os grandes engenhos de açúcar a dominarem a zona ocidental de Cuba e,
as plantations algodoeiras, a região do Baixo Vale do rio Mississippi.
Esses três espaços foram estudados em parceira com os historiadores Dale
Tomich, Reinaldo Funes e Carlos Venegas, dentro de um projeto de investigação
coletivo mais amplo que teve por objeto a paisagem e a arquitetura de plantation das
regiões de ponta da segunda escravidão. Para a abordagem desses temas, lançou-se mão
de um amplo repertório de imagens produzidas no século XIX: mapas (das zonas
de plantation e das próprias plantations), pinturas de paisagem (em diferentes suportes,
como pinturas murais e pinturas a óleo), litografias, fotografias, afora, é claro, os
próprios exemplares arquitetônicos remanescentes (casas grandes, senzalas, terreiros,
fábricas).
O problema que procuro enfrentar é relativamente simples: é possível tomar esse
repertório variado de imagens - de diferentes gêneros, produzidas para diferentes
públicos, em distintos suportes - em um enquadramento conjunto? Noutras palavras, a
despeito de sua diversidade, elas podem ser examinadas em sua unidade? A resposta é
positiva. Para demonstrá-la, desenvolvo a idéia de que esse conjunto de imagens foi
produzido por - e, reversivamente, produziu - um regime visual específico. Para tanto,

4. tomarei o Vale do Paraíba como unidade de observação, voltando minhas lentes ao
exame cuidadoso de uma plantation particular, a fazenda Resgate, localizada em
Bananal (SP). A estratégia, então, consiste em analisar o ordenamento visual desta
fazenda, inscrevendo-o na rede mais ampla das fazendas de café do Vale do Paraíba.
Como ponto de chegada, pretendo sugerir que o regime visual da segunda escravidão
pode ser compreendido em torno de um duplo eixo - tenso, porém complementar - de
refinamento e brutalidade.
Cultura visual, regime visual
Começo pela categoria regime visual, com filiações imediatas à noção de cultura
visual. Como se sabe, a expressão cultura visual, tão em moda nos dias correntes, foi
originalmente elaborada no campo da história da arte, com o objetivo de indicar
caminhos para ir além tanto dos estudos voltados ao exame das "escolas artísticas" -
cuja categoria central era a de influência - como daqueles escorados nas propostas do
grupo de Warburg. A proposta logo se cruzou com o pioneirismo da antropologia e da
sociologia no trato dos materiais visuais. Antropólogos e sociólogos, afinal, foram os
primeiros a ressaltarem o "potencial cognitivo do documento visual", ao valorizarem a
"dimensão visual da vida social".
Esse novo modo de escrever a história da arte encontrou enorme receptividade
após a década de 1980. Os especialistas correntes em cultura visual, no entanto,
encontram dificuldades para definir com precisão o que entendem pelo termo, em vista
da explosão de interesses, de procedimentos metodológicos e de sua própria
transformação em um rótulo, com força instituidora na academia. Em dois ótimos
balanços críticos, o historiador Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses propõe o emprego
da categoria regime visual ao invés de cultura visual, em primeiro lugar pela própria
"diversificação e flexibilização indefinida do campo" da cultura visual, e, em segundo
lugar, pela problemática específica do historiador ao tratar das sociedades e suas
mudanças no tempo. Os estudos de cultura visual disponíveis, afinal, não raro recaem
em perspectivas tautológicas e anistóricas.

5. Com o emprego da categoria regime visual, o foco se volta para a compreensão
da visualidade na dinâmica social. A categoria regime visual, enfim, engloba não apenas
o conjunto das imagens analisadas e seus circuitos de produção, circulação e consumo,
mas o próprio lugar do olho nesses circuitos, isto é, o papel da visualidade no conjunto
das relações sociais.
Dentro do escopo do projeto coletivo sobre paisagem e arquitetura das zonas
de plantation da segunda escravidão, o plano do visual abrange tanto o conjunto das
representações visuais que foram produzidas e que circularam nas sociedades
escravistas em tela (óleos, pinturas parietais, litografias e fotografias das fazendas,
engenhos e plantations; óleos e fotografias de família; vale inserir aqui, também, as
representações verbais dos viajantes, que contêm nítido olhar paisagístico), como os
próprios exemplares arquitetônicos que foram construídos no período, isto é, as casas de
vivenda de senhores e de escravos, e as instalações produtivas das plantations. No plano
do visível, a atenção se volta para os ambientes construídos e as paisagens
das plantations. Ao abordar a arquitetura das grandes unidades rurais escravistas e a
disposição dos campos, cabe investigar os protocolos de visibilidade e invisibilidade,
prestando atenção aos esquemas de circulação de senhores, prepostos e escravos; as
articulações entre a administração da paisagem e a administração do processo de
trabalho; a arquitetura interna das casas de vivenda; e as regras sociais que regiam seu
consumo visual conforme as hierarquias de raça, gênero e classe. Por fim, no plano
da visão, o foco recai no exame dos esquemas visuais mobilizados para ordenar
materialmente e representar imageticamente os ambientes construídos e as paisagens
das plantations. Por meio da compreensão das modalidades do olhar presentes nas
sociedades escravistas do Brasil, de Cuba e dos Estados Unidos, pode-se analisar a
natureza particular do olho senhorial-escravista oitocentista.
Em duas palavras, o regime visual da segunda escravidão deve ser investigado
com as lentes voltadas tanto ao exame do conjunto dos registros visuais
das plantations (e seus canais de produção, circulação e consumo) como ao do
ordenamento material das paisagens e ambientes construídos que são representados
nesses registros visuais.

6. A fazenda Resgate: uma janela para as paisagens da segunda escravidão
A fazenda Resgate, localizada no município de Bananal (SP), fornece uma ótima
entrada para compreendermos a dinâmica de operação do regime visual da segunda
escravidão. A trajetória desta plantation cafeeira é bem conhecida, graças ao excelente
livro editado por Hebe Maria Mattos e Eduardo Schnoor. Valendo-se dos métodos da
micro-história, o volume cobriu um amplo leque de aspectos da fazenda Resgate: sua
arquitetura, os padrões familiares de seus senhores e de seus escravos, as estratégias
empresariais empregadas por seu dono, bem como seu envolvimento nas redes do
tráfico ilegal de escravos. O notável conjunto de pinturas parietais da casa de vivenda da
fazenda, contudo, não recebeu tratamento cuidadoso, a despeito de o volume contar com
um bom capítulo sobre o papel dos retratos familiares para a construção da memória
social de seus proprietários. A "janela" que a fazenda Resgate oferece para o
entendimento do escravismo oitocentista, enfim, não foi inteiramente estudada.
A exploração da unidade começou na década de 1820. Seguindo o padrão então
vigente no Vale do Paraíba paulista, a fazenda do Resgate combinava o cultivo de
mantimentos - milho, arroz e feijão - com o de café, valendo-se para tanto de uma força
de trabalho numerosa, que em 1828 chegava a 77 escravos. A produção cafeeira ainda
era de pequena monta, somando apenas 750 arrobas. Na década seguinte, sob a
propriedade de José de Aguiar Toledo, seu novo dono, a fazenda concentrou-se na
produção em larga escala de café. Em 1838, ano do falecimento de Aguiar Toledo, ela
contava com 148 escravos, 321.500 pés de café em plena produção e uma área total de
300 alqueires. Tanto no que se refere à composição da força de trabalho como às
dimensões da fazenda, a Resgate inseria-se no perfil das grandes plantations cafeeiras
do Vale do Paraíba. Para os fazendeiros de Vassouras (RJ) que possuíam acima de 100
trabalhadores escravizados, por exemplo, a posse média de terras, de escravos e de
cafezais girava em torno de 300 alqueires, 203 indivíduos e 279 mil arbustos.
Após a morte de José de Aguiar Toledo, seu filho Manuel do Aguiar Vallim
logrou manter intacta a planta da fazenda Resgate, comprando a parte que coubera a
seus irmãos por herança paterna. Em meados da década de 1850, já casado com
Domiciana de Almeida Vallim (filha de outro grande potentado de Bananal, Luciano

7. José de Almeida), Aguiar Vallim finalizou a reconstrução da casa de vivenda da
Resgate, cujos interiores foram logo decorados com pinturas parietais a cargo do artista
catalão José Maria Villaronga. Com tal ampliação, a sede adquiriu as feições que podem
ser observadas ainda hoje. Destaca-se a implantação do sobrado à meia-encosta,
segundo a tradição construtiva portuguesa, com a incorporação de alguns elementos
visuais neoclássicos na fachada frontal, como a composição simétrica do edifício, o
entablamento das colunas laterais, a moldura e a pestana das janelas.
O ordenamento visual neoclássico exterior tem continuidade no interior da casa
de vivenda. Sem dúvida, as das plantas que constituíam a riqueza do Império do Brasil:
gêneros de exportação como o café, a cana-de-açúcar, o algodão e tabaco, e gêneros
básicos, como mandioca, milho e feijão.
Café, ferrovias e crescimento populacional
O estado de São Paulo na virada do século XIX para o século XX, destacando o
papel da Estrada de Ferro Noroeste do Brasil no processo de expansão agrícola,
principalmente do café, e de crescimento populacional na região por ela atravessada.
A ferrovia Noroeste do Brasil, que liga as cidades de Bauru (SP) e Corumbá (MS),
começou a ser construída em 1905, atingindo Porto Esperança (MS) no ano de 1914,
quando completou 1.272 quilômetros de extensão.
O período que compreende as duas últimas décadas do século XIX e o início do
século XX marca o fortalecimento no estado de São Paulo do trinômio: cultura cafeeira,
expansão ferroviária e crescimento populacional (imigração).
Através do Vale do Paraíba, o café penetra no estado de São Paulo no início do
século XIX, vindo da região de Vassouras (RJ). Rapidamente a cultura cafeeira se
alastra atingindo o centro-oeste paulista, de modo que, a partir de meados do século
XIX, o café já era o principal produto comercial brasileiro, chegando a representar 3/4
do valor das exportações. A introdução das ferrovias, a vinda em massa de imigrantes e
a disponibilidade de terras foram fatores decisivos que levaram a esse grande
desenvolvimento da cultura cafeeira.

8. O decênio de 1880-1890 é o de maior desenvolvimento ferroviário para o estado de
São Paulo, e é neste mesmo decênio, não por acaso, que surgem os grandes centros
cafeeiros de Limeira, São Carlos, Araraquara, Descalvado, Jaboticabal e Ribeirão Preto.
Por outro lado, no que se refere ao povoamento do estado, é nesse momento que ocorre
a migração em massa de mineiros e cariocas para o oeste paulista, além da chegada
vultosa de imigrantes. Dessa forma, motivada pelo café e ajudada pela expansão das
ferrovias, por volta de 1885, toda a região centro-oriental paulista já estava efetivamente
ocupada. O desenvolvimento do estado de São Paulo nesses dez anos foi notável: o
comércio aumentou três vezes, houve considerável crescimento populacional, a
produção cafeeira do estado representava metade de toda a brasileira, e a imigração
apresentava resultados significativos.
Com o café atingindo regiões cada vez mais distantes do litoral, o que era possível
graças à abundância de terras de solo ainda virgem, as ferrovias surgiram para auxiliar a
produção cafeeira já existente, tornando o transporte mais rápido, seguro e barato da
produção com destino ao porto de Santos.
Essa estreita ligação explica o fato de a maioria das ferrovias paulistas terem sido
construídas com capitais levantados na própria província, com pessoas ligadas ao café.
É o caso das estradas de ferro Paulista, Mogiana e Sorocabana, que foram organizadas e
financiadas pelos grandes cafeicultores paulistas e seus aliados no comércio e governos
locais; além das pequenas ferrovias que surgiram na década de 1890, construídas para
atender aos interesses de grandes fazendeiros, pois as mesmas passavam na frente de
suas terras, sendo verdadeiras “cata-café”.
A Estrada de Ferro Noroeste do Brasil, que começa a ser construída apenas em
1905, foi criada, ao contrário das outras grandes ferrovias paulistas, para ser uma
ferrovia de penetração, buscando novas áreas para a agricultura e povoamento.
Até 1890, o café era quem ditava o traçado das ferrovias, que eram vistas apenas
como auxiliadoras da produção cafeeira. Após 1890, há uma inversão nessa ordem e as
estradas de ferro agora passam a ser construídas tendo a função de abrir novas áreas
para a expansão agrícola, principalmente do café, e conseqüentemente para o
povoamento e comércio de terras. Além da Noroeste, um outro exemplo de ferrovia que

9. penetrou no chamado “sertão desconhecido” foi a Sorocabana, que prolongou seus
trilhos atingindo o sudoeste paulista.
Ao mesmo tempo em que a produção cafeeira crescia e as ferrovias se
multiplicavam, o crescimento populacional acompanhava tal expansão. A necessidade
de um maior contingente de mão-de-obra para a lavoura leva os cafeicultores a
exercerem uma política de incentivo à imigração, sendo os imigrantes “parcela
importante da mão-de-obra das fazendas de café”. O povoamento tendia a acompanhar
as ferrovias e a produção cafeeira. Em áreas onde o café já estava em decadência, como
é o caso da região do Vale do Paraíba após o início do século XX, a população
permaneceu estável ou com um pequeno decréscimo.
A partir do que foi dito até agora, podemos analisar a estreita relação entre o
aumento demográfico das diferentes zonas cafeeiras com seus respectivos
desenvolvimento econômico e expansão da via férrea. Nesse sentido, até 1890, as
ferrovias buscavam áreas onde a produção cafeeira e a população eram maiores, já
estando estabelecidas.
A literatura "agronômica"
Ao longo do período inicial de consolidação da cultura do café, na primeira
metade do século XIX, surgiu grande variedade de textos que descreviam técnicas de
implantação das lavouras, máquinas e inventos e que discutiam a vantagem deste ou
aquele método de beneficiamento. Embora a maioria se dirigisse a aspectos muito
específicos – descrições monótonas e meticulosas de equipamentos e dados
comparativos –, não foram poucas as iniciativas visando à difusão e ao aperfeiçoamento
da produção. Em 1832, foi fundada a Sociedade Promotora da Civilização e Indústria da
Vila de Vassouras. No ano seguinte, começa a ser publicado o jornal O Auxiliador da
Indústria Nacional, que permanece em circulação até 1892. O periódico reúne várias
"Memórias" sobre o cultivo do café, e divulga "Notícias" de máquinas e equipamentos
de beneficiamento; ou discute os problemas decorrentes do sistema apoiado no trabalho
escravo. À época, além desse importante periódico, há várias outras obras publicadas
por editoras brasileiras. A importância de tais publicações pode ser percebida em alguns

10. relatos, como o do naturalista norte-americano Herbert H. Smith. Ao descrever o
interior da residência de uma fazenda de café na Província do Rio de Janeiro, em
meados do século XIX, o cientista comenta:
"A sala de jantar é grande e de paredes lisas; de um lado há uma escrivaninha
com alguns livros, notadamente manuais agrícolas, em português e francês". E, mais
adiante, acrescenta: "Nem um livro sequer na sala; aliás, não existem outros na casa
além dos manuais de agricultura".
Por outro lado, autores que se dedicaram ao estudo desses estabelecimentos,
como o arquiteto Luis Saia, aludem a obras importantes, como o Tratado de Labourie,
sem, contudo, deterem-se em sua análise. Eduardo Silva, no belo ensaio que introduz a
reedição do texto do barão de Paty do Alferes, embora destaque a discussão das técnicas
agronômicas, trata o tema num grau de generalidade que não permite aproximação às
especificidades da organização dos estabelecimentos de café. É necessário, portanto,
examinar diretamente estas fontes, a fim de ampliar a compreensão dos exemplares
pioneiros da cultura do café.
A obra de maior interesse (e também a mais antiga) é O fazendeiro de café da
ilha de São Domingos, de P. J. Laborie. Traduzido para o português em 1799, esse
texto, além de pioneiro, certamente foi a referência mais importante para o
desenvolvimento da cultura do café no Brasil. Evidências de sua influência podem ser
recolhidas no artigo de José Silvestre Rebello, publicado no jornal da Sociedade
Auxiliadora da Indústria Nacional, de 1833: "Dos tratados sobre a cultura do cafeeiro,
aquelle que a prática tem provado melhor, he o de Mr. Laborie [...]".
Há, contudo, outro texto que se destaca não apenas por discorrer sobre os modos
e procedimentos afetos a esta cultura, mas que surge como verdadeiro documento de
uma época. Trata-se da Memória sobre a fundação de uma fazenda na Província do Rio
de Janeiro, de Francisco de Lacerda Werneck, barão de Paty do Alferes, que é, dentre
os textos pioneiros surgidos no Brasil, o mais importante. Editada pela primeira vez em
1847, a Memória nos oferece referências preciosas sobre as formas de organização dos
estabelecimentos de café no Brasil.

11. A obra de Laborie, no entanto, destaca-se pela capacidade de expor de forma
sistemática e exaustiva todas as etapas necessárias à implantação de uma fazenda de
café. Logo de início, são descritas as preocupações fundamentais em relação à escolha
do sítio e às características dos assentamentos. O planejamento do empreendimento, isto
é, a capacidade definir previamente um objetivo e traçar os meios de alcançá-lo, fica
claramente manifesto. Às recomendações quanto à distribuição de plantações, "[...]
reservando sempre bastantes, e proporcionadas matas, para suprirem as terras de Café já
cansadas", associa-se a preocupação com o sítio das edificações: "Se caio no erro de não
escolher a situação mais favorável para a posição dos edifícios, ainda he tempo de o
emendar [...]". E o autor acrescenta que somente nas terras "[...] de mui pequeno
declívio pôde-se conseguir hum arranjo regular, e simétrico no dispor os lugares para os
edifícios". Tal advertência é ilustrada com "[...] planos de uma das mais regulares
plantações de S. Domingos[...]". Portanto, não apenas a ilustração abstrata de um
modelo ideal, mas (embora um caso excepcional, devido à sua regularidade) uma
indicação fundada na realidade.
Prosseguindo, Laborie observa que,
[...] quanto ás casas, sua exposição deve ser nos montes os mais
accessíveis, e de ordinário na sumidade de alguns outeiros os mais
extensos, e largos e menos íngremes, que se acharem, e para onde
se possa conduzir agua. Neles se arranjão os diversos
estabelecimentos, quanto pode ser, á vista, e alcance da casa de
morada, e á indústria compete tirar da situação a mor. vantagem
possível.
Além do cuidado de situar as plantações, tanto quanto possível, equidistantes, é
desejável implantar a residência do proprietário de modo a garantir o domínio visual das
instalações, evidenciando o propósito do controle do conjunto das atividades.
Da mesma forma, a obra de Werneck inicia-se pelas considerações a propósito
da localização do estabelecimento: "O primeiro cuidado que deve ter o fazendeiro que
de novo se estabelece e que vai fundar uma fazenda é procurar aguada, e se a houver
tirar-lhe o nível com direção a melhor localidade". Já no primeiro parágrafo, é nítida a
preocupação em encontrar o sítio apropriado. Decorrente da necessidade de dispor da

12. água para o aproveitamento da energia hidráulica, essa precaução é confirmada a seguir,
pois "se não houver remédio, se não fizer as obras à feição da altura que ela der, não a
podendo levar aonde se quer, aí mesmo fundará a fazenda, e eis o motivo por que
muitos e grandes estabelecimentos estão feitos sem aformoseamento [...]".
Ênfase semelhante era dada, na obra de Labore, ao projeto do estabelecimento:
É, porém, ainda mais necessário um plano dos estabelecimentos, propriamente
ditos, como edifícios, plataforma e casas; pois se fazem á aventura hum depois do outro,
como várias vezes sucede, pode acontecer ficar o primeiro no lugar, em que depois se
conhece, que devia ficar o outro; e não se guardar á simetria, que custa pouco, e sem o
que as melhores cousas são desengraçadas, e perdem muito do seu merecimento.
Trata-se da necessidade de deter a compreensão do conjunto das atividades
desenvolvidas no estabelecimento, de modo a permitir o encadeamento adequado de
suas articulações. Para a obtenção do arranjo mais eficaz sob o aspecto da produção,
procura-se afastar as iniciativas fruto do acaso e da improvisação. Evidentemente
estamos diante de um princípio de projeto, anunciado pela faculdade de antecipação
característica desta atividade. Tal preocupação não negligencia sequer a dimensão
estética, em que o gosto pela simetria é ressaltado junto à sua adequação econômica.
Assim, "[...] devem-se calcular os estabelecimentos, segundo o projeto, e
circunstâncias do plantador, e depois de várias experiências, e suficiente deliberação,
deve-se dotar um plano, e riscá-lo no papel". Mesmo na ausência de arquiteto ou
engenheiro experiente, a importância do projeto não deverá ser negligenciada, pois
"pouca habilidade e precisa para riscar: hum homem de comum talento pôde-o fazer,
com uma regoa, um compasso, e uma esquadria".
No texto de Werneck, definido o conjunto de instalações necessárias, são
alinhadas as providências a serem tomadas, em conformidade a uma sequência
diligentemente programada: "Principiareis a vossa fazenda edificando primeiro uma
casa ordinária para a vossa moradia temporária, e tantas quantas forem precisas para
acomodar os escravos e camaradas; mas tudo isto deve ser feito de forma que não
estorve o risco da fazenda". Convém, portanto, alertar ao fazendeiro da importância de
planejar o processo de assentamento. Uma vez construídas as moradias provisórias,

13. devido ao papel fundamental da água, Werneck recomenda executar, em seguida, "o
rego que deve trazer água para tocar as fábricas [...]". Com o propósito de evitar
desperdício e controlar os gastos, aquele autor observa ainda que a "primeira obra que
se deve fazer é o engenho de serrar, que fará com que a vossa fazenda vos custe a
metade do que custaria [...]". E, finalmente, numa sequência lógica, à execução do
engenho de serrar deve suceder a do moinho, do engenho de mandioca e dos pilões.
A preocupação de Laborie com o beneficiamento se manifesta particularmente
na execução dos terreiros. Estes não precisam ser construídos de uma só vez e sim "[...]
a proporção que se argumentar o produto, mas sempre segundo um plano geral. Seus
perfis, ou figura, dependem muito da situação do terreno; o principal e aproveitar a
situação, fazendo de modo que se forme a mais extensa superfície com o menor gasto".
Novamente desponta a importância atribuída ao projeto e ao planejamento,
visando a dosar as energias e evitar erros que possam trazer problemas futuros. Ao
serem considerados os nivelamentos, o cuidado com as características do sítio se
evidencia ainda mais. Especialmente nos locais onde o "declívio excede dois ou três pés
para cada plataforma, he então menos dispendioso corta-las em anfiteatro uma acima da
outra". A construção do terreiro é feita por meio de três operações distintas: fundos ou
pavimentos, incrustação ou reboque, e a operação final de alisar ou polir. Além do
"declívio" e da pavimentação, o terreiro deve ser dotado de "pequenas aberturas para dar
saída á agua da chuva" junto às bordas. Portanto, na execução dessas plataformas,
atenção especial é dirigida ao sistema de drenagem. Tal cuidado decorre da necessidade
de sempre manter sem nenhuma umidade as vastas áreas destinadas à secagem do
produto, cultivado quase sempre em regiões de altos índices pluviométricos.
Em contraste, a descrição dos terreiros de Werneck revela um dos graves
problemas do beneficiamento do café no Brasil. Neste caso, os terreiros de café, pelo
menos na primeira metade do século XIX, eram predominantemente de chão batido. É
isso que justifica o tratamento tão sumário presente na Memória: "O terreiro deve ser
feito com algum declive bem direito e duro, a fim de escorrer facilmente com as águas e
não enterrar o grão".
Uma vez estabelecidas as condições e os locais para cultivo e beneficiamento,
seguem-se as indicações relativas às residências. Para Laborie, as senzalas possuem

14. diferentes comprimentos, a depender da natureza do lugar, mas jamais podem exceder
cento e cinquenta pés de comprimento. A largura deverá ser de vinte pés e a altura
debaixo do teto, de sete ou oito pés. "A cada Três negros se concedem dez pés para
perto de vinte, que eles dividem em dois quartos; um A, onde se faz fogo, outro, B, para
dormir. Pode-se acrescentar por detrás numa galaria, C, da largura de seis pés, para suas
aves." Constata-se aqui, mais uma vez, um grau de refinamento maior, se comparado
aos padrões dos agricultores brasileiros. As descrições conhecidas destes edifícios no
Brasil não mencionam a subdivisão das senzalas, adotando, quando muito, um alpendre
corrido, como a "galaria" atrás referida. Esta edificação, entretanto, não se destina à
criação de aves, mas tem a função de oferecer proteção à circulação dos escravos entre
os cubículos.
A ventilação e a orientação não são negligenciadas nessas dependências,
evidenciando a preocupação com a salubridade, uma vez que os escravos constituem o
patrimônio mais importante destes estabelecimentos. "Dever-se-á deixar passagem livre
ao ar, alias deverão as portas todas ficar voltadas para Leste; ou Sul."
Contrastando com as descrições minuciosas das edificações anteriormente
referidas, a residência principal, no texto de Laborie, não merece mais do que umas
poucas linhas. Deixa-se ao livre arbítrio do proprietário e à "sua fantasia a forma delas".
Apesar desta liberalidade, o autor adverte que "a casa deve ser sadia, cômoda, e
suficiente para a família".
As senzalas também são dependências que merecem destaque na Memória de
Werneck. A descrição dessas moradias chega a minúcias tais como a sugestão de que
devam ser feitas "[...] em uma só linha, se for possível, com quartos de 24 palmos em
quadro". A exemplo do modelo traçado por Laborie, Werneck aconselha a construção
de varandas "de oito de largo em todo o comprimento". Esse cuidado justifica-se em
função dos requisitos de salubridade, argumentando que elas "[...] são de muita utilidade
porque o preto, na visita que faz a seu parceiro, não molha os pés se está a chover; quase
sempre estão eles ao pé do fogo, saem para o ar frio e chuva, constipam, e adoecem".

15. Os inventários de fazendas de café
Feita esta primeira aproximação a partir dos textos dirigidos ao cultivo do
produto, é necessário recorrer a outro tipo de fonte documental – os inventários de
proprietários de fazendas –, a fim de ampliar a compreensão dos testemunhos materiais
que chegaram ao nosso tempo.
O universo de inventários consultados é largo, compreendendo: a fase inicial de
produção do café, especialmente a década de 1830; o período de grande prosperidade,
entre os anos quarenta e sessenta; e a decadência do cultivo no Vale do Paraíba, nas três
últimas décadas do século XIX. A análise efetuada não pretendeu traçar a trajetória de
um ciclo, nem expor os conflitos característicos deste sistema produtivo, notadamente
em relação à mão-de-obra escrava. Tampouco se deteve sobre as diferenças
cronológicas dos vários estágios da produção, refletidos nas mudanças e variações
características dos remanescentes dos estabelecimentos de café. O intuito foi explorar as
potencialidades dessas fontes documentais pela simples comparação de seus dados
quantitativos, mesmo quando consideradas as limitações decorrentes da justaposição de
séries de distintos períodos cronológicos. Para o fim da reconstrução de formas
arquitetônicas recorrentes e de tipologias características da organização destes
estabelecimentos, este tipo de manipulação não só é pertinente como tem-se revelado
bastante esclarecedor.
Um arrolamento de inventário é uma descrição regida pelo propósito de
quantificar o valor de determinado conjunto de bens para fins de sua distribuição entre
os sucessores do inventariado. Portanto, nesse tipo de documento, é mais importante
indicar precisamente os componentes inventariados, de modo a permitir estabelecer o
valor do patrimônio, do que se deter em suas características ou perder-se em juízos
subjetivos. Trata-se de uma descrição impessoal, que dá conta daqueles bens que se
traduzem em valor mercantil, com o propósito de avaliar o "monte-mor" de alguma
partilha. Ali não interessam os atributos de "aformoseamento", mas apenas a quantidade
de lanços ou casas, suas dimensões e as características dos equipamentos.
Além de predominante, o critério quantitativo é muito importante para a análise
histórica, pois possibilita identificar não apenas o porte da propriedade, mas a extensão
das atividades, a diversidade das instalações necessárias à produção; e fornece também

16. evidências de ordem funcional que, em última análise, constituem atributos de
qualidade. Apesar disso, os inventários deixam escapar, muitas vezes, descrições que
falam da robustez da casa, das particularidades de sua fatura ou referências à sua forma,
o que permite algumas aproximações de ordem qualitativa.
Em um estudo de particular interesse para a compreensão da arquitetura rural do
café, o arquiteto Luis Saia vale-se dos arrolamentos de inventários para fundamentar a
sua interpretação. Para ele, o terreiro é o elemento gerador dos agenciamentos
característicos dos estabelecimentos rurais, constituindo o principal fator que os
distingue das outras modalidades de construções rurais. Para demonstrar seu argumento,
recorre ao inventário da fazenda Formoso, que traz a seguinte descrição:
Uma casa para dormitório dos pretos no terreiro da fazenda; numa outra casa no
mesmo terreiro com 30p. que serve para tulha de arroz; numa casa já velha no mesmo
terreiro que serve para paiol; numa casa no mesmo terreiro que serve para galinheiro;
cinco lanços de casas no mesmo terreiro, assoalhadas, e que servem para tulhas; numa
casa no mesmo terreiro com engenho de secar café e seus pertences; hum moinho para
moer milho, com casa no mesmo terreiro; numa casa no mesmo terreiro que serve para
tropa coberta de palha; numa casa de sobrado no terreiro da fazenda e que hé casa de
morada [...].
Comentando a singularidade deste arrolamento, aquele autor conclui que "o que
interessa no inventário da citada fazenda Formoso é a explicitação do agenciamento de
suas diferentes partes: nove unidades de construção se voltam para o terreiro".
Este caso, porém, é uma exceção. Há apenas um outro inventário no qual se
repete essa mesma sistemática descritiva. Trata-se da fazenda Marrecas. Nesta, porém,
há mais de um terreiro, como é usual. Por outro lado, verifica-se que os terreiros, além
de não serem mencionados tão frequentemente, como seria necessário para atender
àquele argumento, são referidos, muitas vezes, de forma indireta. Num universo de mais
de setenta inventários de fazendas, em trinta e cinco são mencionados terreiros e, em
dezenove deles, as referências são indiretas:
Quatro porteiras feicho do terreiro [...] [fazenda Arribada, 1856]; duas passagens
cobertas no quadro do terreiro [...] [fazenda Mato Dentro, 1868]; [...] murado o terreiro

17. de adobo, e tão bem coberto de telhas, com hum portão de entrada outro de saída [...]
[fazenda Perapetinga, 1836]".
Quanto às características do seu agenciamento e à maneira como participam na
organização do conjunto das instalações, nada pode ser afirmado de forma conclusiva.
A associação a outras edificações é casual, resultante mais da seqüência da descrição e
da situação física de determinadas instalações do que de algum nexo específico.
Assim, tanto podem comparecer "três lanços de casas térreas cobertas de telhas
com duas portas [...] na frente do terreiro" (fazenda Glória dos Campos, 1838); como
"sete lanços de casas de sapé no terreiro de dentro" (fazenda Santa Vitória, 1859); ou o
"rego d'água no terreiro coberto de rachões; uma casa [...] de frente para o terreiro de
dentro" (fazenda Quilombo, 1856). Não há regra e não há sistemática, sendo arriscado
estabelecer, a partir dos inventários, vínculos funcionais ou sequência lógica de
distribuição das instalações relacionadas com o terreiro.
É comum, também, a existência de mais de um terreiro. Na fazenda da Barra, em
São José do Barreiro, são arrolados "três terreiros feitos de pedra e cal para secar café";
na fazenda Quilombo, "hum lanço em aberto com mais quatro seguintes no terreiro de
fora a maior parte deles fazendo frente para o terreiro de dentro". Contíguos ou
separados, de dentro, de fora ou simplesmente definidos com a expressão "terreiros", no
plural, há pelo menos treze inventários em que tais instalações comparecem assim
mencionadas.
A organização fechada em torno do terreiro, por sua vez, não se afigura como
regra única, tanto pela presença de mais de um terreiro, como pela referência de sua
localização. Os limites dos terreiros são vinculados, com muita insistência, aos
"paredões de pedra"; aos "muros que sercão o terreiro" (fazenda Formoso); às "oitenta
braças de taipa larga e alta que serca o terreiro de dentro" (fazenda Sebastopol); ou à
"cerca do terreiro [...] de arame farpado [...]" (fazenda Glória dos Campos). A
constatação permite inferir que nem todas as instalações estão contidas no "quadro" da
fazenda; e que tampouco os terreiros são envolvidos inteiramente pelo conjunto das
edificações.

18. Esta análise não retira o mérito da síntese explicativa que Saia buscou
estabelecer a propósito do papel dos terreiros na organização da fazenda de café.
Apenas os apresenta em sua condição relativa e, em função das informações
disponíveis, procura verificar até que ponto a condição de elemento estruturador da
organização do estabelecimento é o fator predominante.
Sob o aspecto do beneficiamento do café, o exame dos inventários revela
considerável diversidade de equipamentos e técnicas utilizados. Os arrolamentos
consultados não permitem distinguir muito claramente entre as várias modalidades de
engenhos. Mencionam genericamente o "engenho de soque" ou a "maquina de socar".
Em setenta inventários pesquisados, foram contados apenas vinte e oito engenhos ou
maquinismos para café. Dezessete deles são descritos explicitamente com a expressão
"socar café", o que desde logo assegura a utilização de bateria de pilões. Tais
equipamentos, em sua grande maioria, estão associados a estabelecimentos de maior
porte, como a fazenda Boa Vista (1882, 282 escravos), que dispunha de uma "casa do
Engenho de socar café, com quatro lanços e varanda coberta de telha".
O outro equipamento de beneficiamento então em uso na região é o "riba".
Trata-se de um engenho constituído de uma calha circular na qual, segundo Taunay,
"atritavam por escorregamento lentíssimo regulado pelo passo tardo dos ruminantes [...]
duas imensas rodas de Cabreúva, pesadíssimas, sobre o café em coco [...] Com o tempo
[acrescenta o historiador] o ripes (riba) ou carretão modificou-se [...] e a força
propulsora antigamente animada foi substituída pela hidráulica". Esses equipamentos
eram utilizados por alguns estabelecimentos da região de Bananal, como a fazenda
Alambari (1861), que dispunha de "Três lanços de casas cobertas de telhas com riba".
Na fazenda Antinhas (1855), havia "uma casa com Riba", que coexistia com "um
engenho de socar café". Verifica-se, pois, a presença não só desse tipo de equipamento,
mas o convívio de mais de um tipo de maquina de beneficiamento de café na região.
As tulhas são constantemente mencionadas nos inventários. Sob o aspecto
construtivo, é necessário um edifício dotado de condições de conservação e com
capacidade de abrigar um determinado volume do produto. Suas descrições aludem,
quase invariavelmente, a uma edificação assoalhada sobre porão. Tais requisitos
atendem à exigência de propiciar o isolamento dos grãos – da umidade e da ação de
insetos e roedores. Para caracterizar a tulha com maior rigor, uma descrição apropriada

19. é aquela relativa à da fazenda da Glória dos Campos. Ali, são mencionados "tres lanços
de casas térreas cobertas de telha com duas portas e numa janela na frente do terreiro, e
quatro do lado do Rio Bananal, com paredes de adobo, e grande alicerce de pedra, e
numa Tulha em cima assoalhada, para café". Outro fator de relevância na conservação
do café é a exigência de dotar o edifício de boa ventilação; nesse caso, atendida pelas
aberturas de ambos os lados.
Há, no arrolamento das residências senhoriais ou casas de morada nos
inventários, descrições cumulativas de elementos, geralmente correspondentes aos
lanços de que se compõem estas edificações. Quando mais minuciosas, estas descrições
se detêm no número de vãos, nas características de fatura ou fazem referência à forma e,
muito raramente, mencionam suas divisões internas. Essas últimas podem ser melhor
conhecidas por meio da descrição de uma outra categoria de bens, geralmente incluída
entre as "madeiras", correspondente ao mobiliário.
Algumas descrições são bastante singelas, como a da fazenda Formoso: "As
Casas de morada da Fazenda salinha jardim cozinha e dispensa [...]".Outras, como a da
fazenda Antinhas, um pouco menos:
Uma morada de casas de vivenda com seis janelas de vidraças e uma porta na
frente, com três salas, alcovas, e uma sala de jantar com cantoneira e cozinha imediata,
toda coberta de telha [...] e mais [...] uma dita de fronte onde se diz Missa, com onze
portas e janelas na frente, com três cantoneiras e varandas sem grade [...]".
Esta última descrição corresponde ao conjunto de dependências, típico da casa
rural do período do café. Nela comparecem as salas sociais, geralmente situadas na
frente, as alcovas no lanço interno, a sala de jantar – local de convívio da família – na
parte posterior e, finalmente, a cozinha. Não poderia ser mais precisa. A capela,
sabidamente um elemento recorrente no programa da fazenda de café, dificilmente
aparece nos inventários, a não ser na forma dos oratórios, descritos entre as "madeiras".
Outros arrolamentos de residências importantes repetem o tratamento sumário,
salientando apenas algumas de suas peculiaridades: o "mirante" da fazenda Resgate; a
"sacada de ferro" da casa de morada da fazenda Bom Retiro; o "sobrado com sótão,
gradis de ferro, escadaria do lado" da fazenda Cascata; da "casa de vivenda,

20. assobradada, pintada e empapelada [...] terraço ao lado" da fazenda Independência. Tais
ingredientes constituem as variações das monótonas listas dos inventários. Acrescentam
alguns dados relativos à forma, dimensão, gosto ou fatura destas residências, sem, no
entanto, oferecer avanços à sua interpretação.
O que permite ir um pouco além é o exame de alguns arrolamentos em que os
bens estão listados em conformidade à sua disposição interna nos cômodos da casa. O
inventário da fazenda Resgate, de 1878, proporciona um exame meticuloso da sua
distribuição interna. Nele são enumerados: "sala de entrada, sala de visitas, 1º quarto, 2º
quarto e 3º quarto; escritório, sala de jantar; 1º quarto na sala de jantar, 2º quarto na sala
de jantar, 3º quarto, 4º quarto; sala de costura, 5º quarto, 6º quarto e cozinha".
Na sala de visitas é mencionada uma "mobília composta de um sofá, quatro
cadeiras de braços e dezoito ditas simples, uma mesa e dois consolos", além de outra
"mobília de charão", isto é, de laca, "constando de um sofá, duas cadeiras de braços,
seis cadeiras simples, uma mesa de centro e dois consolos com tampos de mármore".
Nela sobressai a presença do piano, justificando o grande número de "cadeiras simples",
que certamente serviam para acomodar a plateia reunida nos dias de sarau. A sala de
visitas é precedida da "sala de entrada" que, com a formalidade típica, é composta de
"um sofá, quatro cadeiras de braços, doze cadeiras ditas simples". Considerada a
quantidade desse mobiliário, é de se acreditar que este ambiente não era apenas um
espaço de distribuição.
A sala de jantar apresenta "uma mesa de jantar e dezoito cadeiras", além do
"consolo de mármore". A listagem do mobiliário é concluída com os equipamentos da
cozinha, que completam o conjunto de instalações característico da distribuição interna
dessas edificações.
Contrasta com as residências senhoriais o outro tipo de habitação característico
destes estabelecimentos: a senzala. Destinada a abrigar vastos contingentes de escravos,
os testemunhos dessas edificações raramente chegaram até nós. Há, por certo, várias
razões. Dentre elas, as características de sua fatura constituem uma das causas que
explicam a sua pouca durabilidade. Limitadas ao mínimo necessário à sobrevivência e
reprodução da força de trabalho, resultam em instalações precárias, que dificilmente
teriam condições de resistir ao tempo.

21. Embora os inventários constituam fontes de grande importância para a sua
compreensão, dificilmente acrescentam algo mais que expressões genéricas sobre sua
configuração. A forma mais simples é a sequência de lanços dispostos em uma só linha,
que aparece não apenas nos estabelecimentos mais modestos, "sete lanços de Senzalas
cobertas de telhas" (fazenda Cachoeirinha de Baixo, 1836, 26 escravos), mas também
nos grandes estabelecimentos, como na fazenda Catadupa, "cinco lanços de casas com
varanda que servem de senzalas [...]" e mais "dezesseis lanços de Senzalas cobertas de
telhas [...]".
Se a disposição linear é a regra geral, há, também, várias descrições de arranjos
em "quadra". É o que se pode verificar, entre outras, nas fazendas Antinhas e Boa Vista,
que apresentam, respectivamente, "um quadro de senzalas com trinta lanços, e dois
portões" (1855, 137 escravos) e "quarenta e cinco lanços de senzalas no fecho de dentro,
tudo coberto de telhas" (1882, 287 escravos).
Há, portanto, pelo menos duas formas sistemáticas de organização dessas
edificações: as senzalas dispostas em linha e as senzalas dispostas em quadra. Estas
últimas parecem corresponder a estabelecimentos de maior porte, com grande número
de escravos. Nesse caso, é possível supor que tal disposição seria decorrência da
necessidade de abrigar de forma concentrada grandes contingentes de força de trabalho.
A concentração em áreas relativamente pequenas devia contribuir, ademais, para
atender à necessidade de vigilância e controle dos escravos.
Além da moradia do escravo propriamente dita, há outras dependências a ela
associadas, de grande significado para a compreensão da vida nestes estabelecimentos.
Trata-se do problema da subsistência e conservação da força de trabalho, que não pode
ser entendido em sua inteireza se não se considerarem outros dois edifícios associados
às senzalas: a cozinha e a enfermaria.
Atendendo à necessidade de alimentar vastos contingentes de trabalhadores, a
cozinha pressupõe a existência de um ou mais edifícios especializados. As tarefas
ligadas à alimentação nas fazendas constituíam atividades bastante onerosas, seja pela
quantidade de bocas a alimentar, seja pelo processo de preparação, que envolvia desde o
beneficiamento de gêneros, passando pelas formas de conservação de produtos
perecíveis, até, finalmente, o preparo das refeições, por meios não menos complicados

22. que rústicos. De acordo com Stanley Stein, para o preparo das refeições, "[...] havia um
fogo aberto sobre o qual penduravam os caldeirões. Ao lado havia mesas de trabalho de
madeira, e os grandes pilões [...] peneiras de taquara serviam para separar a casca do
arroz ou do milho pilados no pilão; para lavar os alimentos havia grandes e pequenas
cuias. Cabaças e pedaços de taquaruçu eram usados para armazenar alimentos,
sobretudo gordura".
As descrições dos inventários, contudo, não se detêm no interior desses
edifícios. São arrolados meramente o número de lanços e, eventualmente, aspectos
construtivos. Assim, temos "quatro ditos [lanços] que servem de cozinha e casas coberta
de telhas [...]" (fazenda Alambari, 1861).
Pouquíssimos exemplos apresentam especificações mais detalhadas, como a
fazenda da Divisa (1886, Bananal): "um lanço de casas que serve de cozinha; um lanço
de ditas anexo, que serve de dispensa; um lanço de dita onde se faz farinha, contendo
prensa e forno de assados", descrição que insinua uma certa especialização de cada uma
dessas "casas" para o armazenamento, beneficiamento e preparo. Manifestação mais
significativa de especialização é aquela da fazenda Boa Vista, que conta com uma
"cozinha de Capados".
Problemas sanitários e de saúde dos trabalhadores faziam parte do cotidiano das
fazendas de café. Tais condições estão presentes nos inventários, os quais, ao relacionar
individualmente as "peças" da escravaria, não deixavam de mencionar o seu estado. Os
percentuais relativos ao contingente de escravos inválidos, mencionados por Stein,
oscilam em torno de 20% da força de trabalho. Bem ou mal, era necessário dotar o
estabelecimento de um edifício, ainda que precário, capaz de propiciar o isolamento e as
condições de assistência aos enfermos. Em grande parte dos inventários, aparece a
enfermaria e, entre as mais opulentas, como a fazenda Boa Vista, há referência – além
dos "cinco lanços que servem de enfermaria" – a uma "Botica com varanda".
Tratadas as duas habitações principais, não é possível esquecer que, do programa
dos estabelecimentos de café, fazem parte outros tipos de moradias e acomodações,
permanentes ou temporárias. Além das casas de eventuais agregados, seja no "quadro"
da fazenda, seja no "campo" ou nas localidades indicadas pelos topônimos peculiares,

23. há aquelas que constituem parte indissociável destes estabelecimentos e neles aparecem
destacadas: a casa do feitor e a casa do administrador.
Dessas edificações temos referências sumárias nos inventários, tais como: "dois
lanços de ditas para administrador [...]" (fazenda Paineiras, 1888); "uma dita para o
feitor e empregados [...]" (fazenda São Joaquim do Barreiro de Baixo, 1883); "a casa do
feitor, coberta de telhas" (fazenda Carrapato, 1883); "dois lanços de Casas para o
administrador" (fazenda Catadupa, 1866); "uma casa para feitor, com um quarto para
tenda e um puxado para estrebaria" (fazenda Boa Vista, 1875). Não há muito mais que
isso. Como se verifica nas descrições, os arrolamentos apenas mencionam a existência
de tais casas, sem enumerar detalhes ou características.
Mencionados em vários inventários, há, por fim, os ranchos. A descrição mais
expressiva é daquele da Boa Vista:
[...] nove lanços de Casas a beira da Estrada geral, cobertos de
telha, que servem de Rancho de passageiros, com dois lanços
fixados que servem de Casa de Negócio, tendo em cada hum
destes, hum Balcão e prateleiras e hum dos ditos sendo
assoalhado: todos os dois com nove portas, e quatro janelas
inclusive hum pequeno puxado que serve de cozinha (fazenda
Boa Vista, 1875).
A bela descrição destas habitações temporárias completa o repertório desses
edifícios. Resta agora examinar sua arquitetura.
A arquitetura das fazendas de café
O conjunto formado pelos vários edifícios que constituem a sede de uma fazenda
de café organiza-se, quase invariavelmente, em quadra. Podem variar os esquemas de
organização ou pode o conjunto ser constituído de mais de um quadro; enfim, o que
define a forma característica de sua organização é a possibilidade de resumir as
instalações a essa figura recorrente. À forma inicial podem agregar-se apêndices; novos
terreiros podem surgir fora do perímetro original e, em torno deles, novas edificações

24. virem a se acomodar. De um modo ou de outro, tudo se organiza em torno da quadra ou
dos quadros. Pode mesmo ocorrer que os quadros não sejam inteiramente fechados ou
tenham, como muitas vezes acontece, um dos lados completados por um muro ou ainda
pelo jardim. O que importa é que a forma final resultante é o quadro.
E é lógico que assim fosse. Tais arranjos são feitos, em geral, à volta do terreiro.
Porém esse não é o único fator condicionante. A topografia do sítio, aliada à
indispensável oferta de água para movimentar as máquinas, é o outro. Nessas
circunstâncias, resta às edificações ocupar o perímetro inteiro das plataformas de
secagem. Há, além disso, componentes subsidiários que contribuem, também eles, para
a agregação de quadros ao conjunto principal, tais como o pátio das tropas, o pomar, o
jardim ou mesmo as áreas reservadas à criação, quase sempre cercados por muros, a
reproduzir a forma inicial.
Por maior que seja o número de variações, há dois tipos fundamentais de
arranjos do conjunto das instalações. O primeiro deles adota um esquema muito regular,
constituído de um quadro bem alinhado, em que a distribuição das partes é
perfeitamente ordenada. A residência senhorial está localizada em posição de destaque,
no centro de uma composição cujas massas se distribuem de maneira rigorosamente
simétrica. No segundo, como resultado de terrenos mais difíceis, a residência principal
comparece deslocada em relação ao eixo principal da composição. Assimetria, aqui, não
significa de modo nenhum desequilíbrio do conjunto, cuja harmonia é resolvida pelo
jogo alternado entre as massas.
O exemplo paradigmático do primeiro tipo é, sem dúvida, a fazenda Boa Vista.
Além do que os restos existentes permitem inferir, a iconografia demonstra-o
plenamente. A fazenda Rialto também se alinha neste grupo. São expressões nas quais o
conjunto está submetido a um rígido controle, subordinado a uma ordem abstrata em
que todos os elementos estão organizados segundo uma hierarquia bem definida. O
sentido de forma fechada, característico deste esquema, é acentuado pela disposição da
maioria das aberturas, orientadas para o interior do quadro.
Sempre em torno dos pátios e das plataformas de secagem, porém em situações
de topografia acidentada – exigindo a construção de enormes muros de contenção –,
encontram-se os exemplares que fogem ao padrão anterior. Valendo-se muitas vezes de

25. uma sucessão de planos, que vão se acomodando ao terreno, estes conjuntos oferecem
um jogo de massas muito rico e variado. O exemplar mais conhecido é o da fazenda Pau
d'Alho, em São José do Barreiro. Implantada à meia-encosta, suas edificações estão
distribuídas em sucessivos patamares. Ao fundo, em cota superior, situa-se o pomar; em
seguida, o platô das senzalas e depois o do terreiro. Confina com este último, numa de
suas bordas, a casa de morada, que tem dois pequenos pátios inteiros, além de um outro
destinado às tropas. A composição é dominada pelos muros que recortam a paisagem
com longas linhas contínuas, proporcionando grande unidade ao conjunto
A fazenda Catadupa é outro exemplo que reproduz, à semelhança da Pau d'Alho,
um agenciamento assimétrico. O sítio é até mais adverso, a julgar pela posição de suas
máquinas, encostadas nas corredeiras do ribeirão Formoso.
Tais esquemas são tributários da oferta de água para movimentar as máquinas.
Sua organização depende da presença do canal d'água que percorre uma das faces do
quadro e que, ao longo deste alinhamento, serve o lavador de café, o poço de
maceração, o engenho ou a casa de máquinas, os moinhos; e que, em alguns casos,
distribui água para aproveitamento doméstico.
Os canais e regos d'água da fazenda Pau d'Alho ilustram bem tal afirmação.
Depois de bordejar a encosta por longo percurso, ao se aproximar das instalações, o
rego muda de direção e, adotando o alinhamento das edificações, alcança a roda d'água.
Na sequência, após ter recebido as águas servidas e já em cota inferior, alimenta a
turbina do primeiro moinho e, mais abaixo, movimenta o segundo. O suceder de quedas
e as mudanças de nível determinam a posição e a cota dos edifícios de beneficiamento e
vinculam a sua disposição.
Dispositivo bastante requintado é aquele existente na fazenda Coqueiros, em
Bananal. Trata-se de um extenso canal subterrâneo, que corre paralelo à estrada ao
longo de uma das faces das instalações. A água, obtida por meio de pequeno
represamento na embocadura do canal, é distribuída em três pontos para as diferentes
finalidades, a saber: a primeira derivação dirige-se ao engenho junto à casa de morada; a
segunda alimenta o lavador de café; e, finalmente, o canal desemboca na direção de
outro engenho, do qual restam apenas ruínas. O primeiro desses regos servia ainda para
movimentar um moinho, depois de ter recolhido as águas servidas da residência. O

26. segundo canal, após ter atendido o lavador, prossegue por debaixo dos terreiros
pavimentados. Ao longo de seu percurso há duas aberturas, provavelmente para recolher
as águas desses terraplenos. Eis a demonstração do grau de sofisticação atingido por
esse sistema; e da importância da água, seja como força motriz, seja como recurso
auxiliar no beneficiamento do café. Assim, a posição da fonte hídrica organiza a
distribuição das instalações e determina suas cotas e níveis. Quando necessário, alguns
artifícios proporcionam uma relativa autonomia em relação ao alinhamento do rego,
permitindo potencializar o seu aproveitamento.
O terreiro ocupa, em geral, a área privilegiada do sítio onde se implanta a sede
da fazenda. O vazio central formado por esta enorme superfície plana, cujo revestimento
absorve e concentra o calor do sol, era o espaço para onde se voltavam as edificações.
Foi talvez a visão deste espaço inóspito, desprovido de qualquer fator de amenização,
onde transcorria a faina quase solitária dos negros a revolver o café, que levou Agassiz a
comentar: "Os grãos se estendem sobre um cimento de brancura ofuscante cuja
claridade, sob este céu escaldante, é insuportável e obriga logo a gente a descansar a
vista em algum trato de verdura".
Eis por que alguns dos agenciamentos mais habilidosos afastam ligeiramente do
terreiro, por meio de um pequeno jardim, a residência senhorial, como o demonstram os
exemplos das fazendas Resgate, Boa Vista, Rialto e Pau d'Alho.
A casa de máquinas é, com certeza, uma das edificações mais importantes de um
estabelecimento de café, pois dela depende a eficiência do beneficiamento da produção.
São poucos os exemplares remanescentes. O traço comum dessas edificações é a
construção em sobrado. Corrobora essa proposição o relato da visita a uma fazenda do
Vale do Paraíba fluminense feita por Herbert Smith, por volta de 1880. Na ocasião, o
cientista norte-americano anotou minuciosamente as operações de beneficiamento, que
utilizam ventiladores, despolpadores e separadores. Essas operações pressupõem
manobras de elevação do produto, que exigem um pé-direito alto e, consequentemente,
construção em sobrado.
Esta descrição é ilustrada de forma precisa pelos levantamentos do engenho da
fazenda Santana, em Areias. O referido engenho dispunha de uma variedade de
equipamentos de beneficiamento e, no caso do café, era dotado de uma máquina

27. Lidgerwood, composta de despolpador, abanador e classificador, além de elevador de
grãos. Constituído de quatro corpos – que abrigavam a roda d'água, as máquinas e uma
pequena tulha –, o edifício era organizado em vários níveis, com o corpo principal em
três pisos. A captação de água era feita na encosta adjacente e conduzida em nível
ligeiramente mais alto que a roda d'água, contando esta com um complexo sistema de
transmissão de energia.
Embora voltados para a produção e concebidos, portanto, dentro de estritas
exigências funcionais, esses edifícios não eram desprovidos de atenção formal. Os
refinados trabalhos de cantaria nas ruínas da casa de máquinas da fazenda da Barra não
deixam de revelar a intenção de dotar também estes edifícios de atributos artísticos.
As residências senhoriais apresentam-se segundo três tipos básicos: sobrados,
casas térreas, ou aquelas que conjugam simultaneamente a condição de edificação
assobradada de um lado e térrea de outro. Apesar dessas variações, os exemplares
observados guardam uma semelhança desconcertante, pois tendem a reproduzir quase
invariavelmente a mesma organização interna. “Dar a conhecer a fazenda do Itajurú" –
afirmou Saint-Hilaire – "é fornecer uma idéia geral de grande número de habitações."
A disposição com salas na frontaria, alcovas e quartos no lanço intermediário,
sala de jantar ou varanda na banda posterior e, finalmente, cozinha e dependências de
serviços no puxado é o esquema de organização que se generaliza. Assobradada ou não,
esta forma recorrente é consequência do fato de a residência propriamente dita realizar-
se em um único piso.
Tal arranjo sistemático é, sem dúvida, decorrente de formas de comportamento
social consolidadas, cuja expressão característica se resume no estabelecimento de dois
setores fortemente diferenciados, em que os limites eram determinados pela nítida
separação entre o universo da vida social e o da vida privada.
Esta rígida organização espacial, porém, não permaneceu totalmente fechada. A
vida social, apesar de conservar hábitos e preconceitos arcaicos, evoluiu. Embora ainda
persistisse a segregação da vida familiar, desenvolveram-se novas formas de
sociabilidade, como claramente demonstra o mobiliário que habitava tais edificações.

28. As salas são, agora, locais de grande atividade social, que adquiriu certo refinamento e
ilustração, e em cujos saraus a música e a poesia são presenças obrigatórias.
Neste ambiente, não há mais lugar para o alpendre característico da arquitetura
que conhecemos no século anterior. Os acessos às residências, quando feitos por meio
de escadas, terminam num patamar alargado, um pouco mais generoso, destinado, mais
do que à permanência, às formalidades de bem receber. A própria sala de entrada,
espaço especializado de distribuição, já denota a ausência do alpendre. Eventuais
exemplares em que este elemento está presente revelaram, logo ao primeiro exame,
tratar-se de alteração posterior. Se não há alpendre, nestes edifícios comparecem partes
de grande importância arquitetônica: a escada e o patamar de acesso. Compostas muitas
vezes de volumes destacados dos edifícios, estes corpos vigorosos de alvenaria de
pedra, quase sempre no centro da composição, são produto de elaboração bastante
refinada. A sua presença confirma que, embora assobradada, a residência situa-se,
mesmo, no pavimento superior.
Os interiores contrastam com as feições austeras do volume externo. São
profusamente decorados. Com frequência, os forros apresentam painéis trabalhados
entre molduras e cordões, arrematados por cornijas com desenho de gosto neoclássico.
O mesmo tratamento se repete nos caixilhos e bandeiras, cujas divisões resultam em
rendilhados caprichosos, emoldurados por guarnições arrematadas por algum relevo em
leque. Na segunda metade do século XIX, barramentos de escaiola, frisos de douração e
papel de parede importado não eram raros nesses ambientes.
O volume arquitetônico das casas senhoriais reproduz quase sempre a mesma
forma, composta de um prisma retangular com telhado em pavilhão (em quatro águas),
e com o ritmo invariável dos vãos, vez por outra animados por uma cercadura mais
rebuscada ou pelo destaque atribuído ao acesso principal. Tais prismas são, quando
muito, marcados nos cunhais por pilastras, algumas delas ostentando capitéis e fustes
trabalhados.
A decoração externa destes edifícios limita-se à utilização dessa escassa
ornamentação com motivos clássicos, confinada às vergas ou bandeiras dos vãos, aos
cunhais e à porta principal. Não comparecem aí platibandas, frontões, corpos salientes

29. ou divisões tripartidas das fachadas, então em voga nos ambientes mais cosmopolitas,
especialmente nas residências urbanas do Rio de Janeiro.
Porém, se os ares ilustrados da corte não foram fortes o suficiente para alcançar
plenamente esta região, isso não significa que não houvesse realizações arquitetônicas
dignas de destaque. Entre as residências senhoriais, a fazenda Resgate é, certamente,
uma das mais importantes. O que a singulariza é o agenciamento de sua capela. Embora
a residência mantenha a organização usual, composta dos três lanços característicos
distribuídos no nível superior, a capela ocupa dois pavimentos, tendo a nave pé-direito
duplo. Tal particularidade estabelece uma escala inusitada, permitindo o
desenvolvimento do altar em altura. Parcialmente sobreposta à nave, a sala de visitas se
abre para a capela, à feição de coro e tribunas, arrematadas pelo arco-cruzeiro, de um
lado, esse engenhoso expediente atende aos imperativos de segregação social, confere,
de outro, um sentido verdadeiramente monumental à capela. A residência apresenta,
ainda, rico tratamento decorativo em seu interior, graças à pintura mural de Vilaronga,
cujos efeitos de trompe l'oeil dividem as atenções com temas alegóricos e motivos
nativos de fauna e flora.
Assim, se, como resultado dos imperativos da produção de café em face das
condições específicas do meio, esta região pioneira alcançou uma síntese particular na
organização geral destes estabelecimentos – expressa por uma tipologia arquitetônica
particular, que abrange desde a organização dos edifícios até o arranjo do conjunto –,
atingiu também um alto grau de realização arquitetônica. É o que se pode ainda
perceber a partir do arranjo das instalações e das notáveis obras de cantaria de pedra.
Tal configuração é tão forte que, embora muitas das edificações não tenham subsistido,
persiste a ampla superfície dos terreiros, com seus patamares e muros como a marca
mais evidente da passagem da cultura do café. Em seus restos ainda é possível verificar
a presença do domínio técnico então alcançado, demonstração da habilidade e
refinamento atingidos.
Mas a presença desses vestígios assinala, também, a existência de outro
componente singular: a paisagem do café. Esta paisagem, manifestada principalmente
na transformação radical do ambiente, com a expansão do cultivo do café em
substituição às florestas, também está presente em uma outra escala, na sede do
estabelecimento agrícola. Comparece na abertura dos caminhos, na implantação dos

30. edifícios, na repartição das áreas destinadas ao cultivo de subsistência, ao pasto, à horta,
ao pomar e, finalmente, ao jardim. Este último teria aparecido talvez pela primeira vez
de forma sistemática no meio rural.
e a paisagem original dos mares de morros foi brutalmente alterada com a
eliminação do vasto manto de mata atlântica, reduzida a escassos nichos quase
inatingíveis, parecem ter sido plantadas – paradoxalmente – as primeiras manifestações
de construção de um universo paisagístico próprio e marcadamente brasileiro. Nova
paisagem, intimamente associada à arquitetura, sendo uma a referência da outra: a
presença da sede da fazenda, que o renque de palmeiras imperiais, à distância, anuncia.
Síntese:
O sul dos Estados Unidos, Cuba e o Brasil cada um se especializou em sua
produção escravista, com uma larga escala, de algodão, açúcar e no caso do Brasil, isso
pode ser observado pelas alterações que, no intervalo de duas gerações, modificaram
por completo a paisagem natural e cultural do médio vale do rio Paraíba do Sul.
Compreendendo áreas das futuras províncias do Rio de Janeiro, de Minas Gerais, e de
São Paulo, a região permanecera relativamente desocupada durante o século XVIII,
muito em razão da política de terras proibidas, promovida pela Coroa portuguesa para
evitar o contrabando de ouro. Em meados do século XIX, contudo, o amplo arco
territorial que abrangia do município de Guaratinguetá (SP) ao de Cantagalo (RJ) fora
convertido na zona econômica mais dinâmica do Império do Brasil nosso país o café. O
café nos séculos XIX e XX teve grande importância para o Brasil, no caso, pois, a partir
dele nós exportamos para ostros países elevamos a nosso nossa economia e assumimos
um protagonismo no mercado externo.
Parte desse aumento na nossa economia e no bolso dos Senhores do café se dá a
grande luta e labuta dos escravos, no qual trabalharam sem parar para que seus donos
pudessem aumentar suas riquezas poder perante a cidade e ganhar status do governo.
Porém em 13 de maio de 1888 após a abolição da escravidão, entram em cena os
imigrantes europeus para trabalharem nas lavouras de café.
O Vale do Paraíba teve grande papel histórico nessa época, principalmente a
cidade de Bananal, no qual cito a fazenda Resgate, que no auge do café ajudou a

31. fomentar a economia do país. A fazenda Resgate, localizada no município de Bananal
(SP), fornece uma ótima entrada para compreendermos a dinâmica de operação do
regime visual da segunda escravidão. A produção cafeeira ainda era de pequena monta,
somando apenas 750 arrobas. Na década seguinte, sob a propriedade de José de Aguiar
Toledo, seu novo dono, a fazenda concentrou-se na produção em larga escala de café.
Em 1838, ano do falecimento de Aguiar Toledo, ela contava com 148 escravos, 321.500
pés de café em plena produção e uma área total de 300 alqueires. Tanto no que se refere
à composição da força de trabalho como às dimensões da fazenda, a Resgate inseria-se
no perfil das grandes plantations cafeeiras do Vale do Paraíba.
Na parte da arquitetura, as fazendas (também casas da cidade) eram sempre
belas, para ostentar o luxo de seus senhores e também para acolher bem, no caso de
alguma autoridade passar por lá poça ser bem atendida com o luxo e requinte oferecido
pelo seu anfitrião. A fazenda Pau d'Alho, em São José do Barreiro. Implantada à meia-
encosta, suas edificações estão distribuídas em sucessivos patamares. Ao fundo, em cota
superior, situa-se o pomar; em seguida, o platô das senzalas e depois o do terreiro.
Confina com este último, numa de suas bordas, a casa de morada, que tem dois
pequenos pátios lindeiros, além de um outro destinado às tropas. A composição é
dominada pelos muros que recortam a paisagem com longas linhas contínuas,
proporcionando grande unidade ao conjunto.
É inegável que o café foi dos protagonistas da história do Brasil, no qual além do
sofrimento e trabalho dos escravos e imigrantes, trouxe notoriedade e aqueceu a
economia do nosso país.

32. Fotos
Fazenda de café no Vale do Paraíba, com escravos na colheita, foto de 1882 –
Coleção Gilberto Ferrez, Acervo Instituto Moreira Salles.

33. Vale do Paraíba, 1882, Escravos nos terreiros de café.
Casa da Fazenda Três Barras (Bananal- SP), reformada na segunda metade do
século XIX, fotografada na primeira década do século XX.

34. Videos:
https://www.youtube.com/watch?v=Qfo_MOcXJIY
Aula do Telecurso 2000 , onde fala a expansão e cultivo do café no Brasil a partir
do século XIX.
https://www.youtube.com/watch?v=rSy0hjOvnZk
A imigração Brasileira iniciada e influenciada pelo ciclo do café com a importância
da cidade de Taubaté no século XIX.
https://www.youtube.com/watch?v=I-2pIO6vFxA
Video aula aborda a primeira fase da economia do Café que vai do Rio de Janeiro
a cidades do Vale do Paraíba.

35. Referencias:
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-47142010000100004
http://www.historica.arquivoestado.sp.gov.br/materias/anteriores/edicao27/materi
a02/
http://brasilescola.uol.com.br/historia/o-cafe-no-brasil-suas-origens.htm
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-47142006000100003
https://www.revistas.usp.br/anaismp/article/view/5436