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![Os Miseráveis.
“QUANDO DOU PÃO AOS POBRES ME CHAMA DE SANTO; MAS QUANDO PERGUNTO
PORQUE ELES SÃO POBRES ME CHAMAM DE COMUNISTA”
DOM HELDER CÂMARA
ENQUANTO, POR EFEITO DE LEIS E CONSTUMES, HOUVER PROSCRIÇÃO SOCIAL,
FORÇANDO A EXISTÊNCIA, EM PLENA CIVILIZAÇÃO DE VERDADEIROS INFERNOS,
DESVIRTUADOS, POR HUMANA FATALIDADE, UM DESTINO POR NATUREZA DIVINO;
ENQUANTO A DEGRAGAÇÃO DO HOMEM PELO PROLETARIADO, A PROSTITUIÇÃO
DA MULHER PELA FOME E A ATROFIA DA CRIANÇA PELA IGNORANCIA NÃO FOREM
RESOLVIDOS; ENQUANTO HOUVER LUGAR ONDE SEJA POSSÍVEL A ASFIXIA SOCIAL;
ENQUANTO SOBRE A TERRA HOUVER IGNORANCIA E MISÉRIA, [SERÁ PRECISO
FALAR DOS, E COM, OS MISÉRAVEIS].
VICTOR HUGO
26/09/2020](https://image.slidesharecdn.com/oriscodapobrezaapresentacao-200926015259/85/O-risco-da-pobreza-2-320.jpg)
![OQUEÉPOBREZA
deve assumir diversificada variação
segundo “a realidade de cada país, cidade
[...] como reflexo dos caminhos políticos e
econômicos” Mollat (1989)
26/09/2020
A pobreza não é própria de uma
época, região ou meio. Parece ser
uma realidade que ao longo dos
tempos afetou por diferentes modos,
diferentes grupos sociais. Sua
graduação ocorre tanto no plano
social, quanto em níveis culturais.
Guarda aspectos quer sejam
históricos, sociais, políticos e
econômicos. Mollat (1989:5)](https://image.slidesharecdn.com/oriscodapobrezaapresentacao-200926015259/85/O-risco-da-pobreza-10-320.jpg)
O risco da pobreza
- 1. EPISTEMOLOGIA DA POBREZA RAFAEL DOSSANTOS DA SILVA
- 2. Os Miseráveis. “QUANDODOU PÃO AOS POBRES ME CHAMA DE SANTO; MAS QUANDO PERGUNTO PORQUE ELES SÃO POBRES ME CHAMAM DE COMUNISTA” DOM HELDER CÂMARA ENQUANTO, POR EFEITO DE LEIS E CONSTUMES, HOUVER PROSCRIÇÃO SOCIAL, FORÇANDO A EXISTÊNCIA, EM PLENA CIVILIZAÇÃO DE VERDADEIROS INFERNOS, DESVIRTUADOS, POR HUMANA FATALIDADE, UM DESTINO POR NATUREZA DIVINO; ENQUANTO A DEGRAGAÇÃO DO HOMEM PELO PROLETARIADO, A PROSTITUIÇÃO DA MULHER PELA FOME E A ATROFIA DA CRIANÇA PELA IGNORANCIA NÃO FOREM RESOLVIDOS; ENQUANTO HOUVER LUGAR ONDE SEJA POSSÍVEL A ASFIXIA SOCIAL; ENQUANTO SOBRE A TERRA HOUVER IGNORANCIA E MISÉRIA, [SERÁ PRECISO FALAR DOS, E COM, OS MISÉRAVEIS]. VICTOR HUGO 26/09/2020
- 3. EPISTEMOLOGIA DA POBREZA Epistemológicada Pobreza Evolução do Conceito da Pobreza no Tempo 26/09/2020
- 4. INGLÊS –POOR FRANCÊS – PAUVRES ITALIANO – POVERO PORTUGUÊS - POBRE Deriva do Latim PAUPER – Significa Pouco. 26/09/2020
- 5. ORISCODAPOBREZA 26/09/2020 É a capacidadede viver com pouco. Sem a necessidade do acúmulo. Ser feliz sem a condição do material. Vinculado a espiritualidade e a capacidade de se relacionar com a vida. SUBSTANTIVO ADJETIVO É aquele que tem pouco. Acessa menos do que deveria para levar a vida com dignidade. Relaciona-se a pobreza material a partir dos padrões de uma determinada sociedade. O QUE É POBREZA? POLÍTICO ESPIRITUAL
- 6. 26/09/2020 ORDENS MENDICANTES SÃO DOMINGOS “estáà mercê da sociedade pela precariedade dos seus meios” “não se furtava a levar uma mensagem contra a pobreza”” SÃO FRANCISCO “essas ordens foram aos poucos renovadas em suas perspectivas e agora preocupavam-se em “conhecer os lugares onde estavam os pobres para falar-lhes e fazê-los falar” Mollat (1989:22)
- 7. EpistemologiadaPobreza a expressãoPOBREZA sofreu profundas modificações, entre os séculos XIII e XIV, tempo em que a “proliferação da se agravava de forma qualitativa, a consciência dos homens”. POBRE E POBREZA, precisam estar contextualizada às mudanças sociais próprias de cada realidade e contexto histórico. “la pauvreté n’est pas dans l’ordre immuable des choses” “A pobreza não está na ordem imutável das coisas.” Dai ser necessário “REVISITÉ LES DIFFÉRENTS SYSTÉMES DE PROTECTION OU DE POLITIQUE SOCIALES”. (Aubry, 1996) 26/09/2020 Deriva de misericórdia (expressão religiosa para designar compaixão) Não é categoria de pobreza e sim uma forma de identificar quem precisa de ajuda.
- 8. O QUEÉ POBREZA? Pobreza não é em si uma entidade, mas formas institucionais assumidas socialmente (Simmel) A pobreza está nas estruturas sociais, é interpretada por padrões éticos e estéticos de uma determinada sociedade, a um determinado tempo. É um estágio socialmente construído e moralmente aceito. “Ninguém é pobre por acaso. Portanto, pobreza é fruto de escolhas sociais” 26/09/2020 EPISTEMOLOGIA DA POBREZA
- 9. O Risco daPobreza A expressão pobreza deixou assim de ser apenas um adjetivo a designar qualidade, para emergir enquanto categoria social. 26/09/2020 “a pobreza, apesar de ressignificar aspectos antropológicos nos indivíduos, é por excelência uma ocorrência coletiva, por isso estrutural. Eis o risco!” pois “conduz a desfiliação do tecido social” Trechos retirados do Texto O Risco da Pobreza
- 10. OQUEÉPOBREZA deve assumirdiversificada variação segundo “a realidade de cada país, cidade [...] como reflexo dos caminhos políticos e econômicos” Mollat (1989) 26/09/2020 A pobreza não é própria de uma época, região ou meio. Parece ser uma realidade que ao longo dos tempos afetou por diferentes modos, diferentes grupos sociais. Sua graduação ocorre tanto no plano social, quanto em níveis culturais. Guarda aspectos quer sejam históricos, sociais, políticos e econômicos. Mollat (1989:5)
- 11. O QUE ÉPOBREZA? Pobreza Material – Requer LOCALIZAÇÃO: Geográfica – Território; Lugar; Espacialidade, Cidade. Social – Contexto comunitário, Arranjos familiares. Econômica – Modelo de desenvolvimento Econômico Política – Instituições, Participação, Controle Social, Cidadania. Cultural – Formação Social, Identidade, Tradição e Pertencimento. 26/09/2020 Trata-se dos atingidos pela inércia da indiferença, onde as pessoas afetadas pela pobreza são reduzidas em suas condições de cidadania, vendo-se negada a direitos básicos, e à cidade, os obrigando a jogar o jogo da indecência no limite de se encontrar com o “ NÃO LUGAR”.
- 12. O QUE ÉPOBREZA? Marc Augé “o não lugar” é o espaço onde “a beleza do que poderá vir a ser... do que ainda não é... do que, um dia, talvez, terá lugar”... É a primeira expressão da reprodução de debilidade das forças, da geração da dependência e da consagração do estágio da humilhação. Uma espécie de moinho cuja tração é a própria energia dos mais pobres expondo-os, ao final de cada volta, a situações inaceitáveis, e absolutamente evitáveis de pobreza. (Augé, 2003:135) 26/09/2020
- 13. VIDEOS SOBRE POBREZA. VIDEO 1 – BREVE HISÓRIA DA POBREZA https://www.youtube.com/watch?v=a9kz2XmbEPY VIDEO 2 – POR QUE POBREZA? https://www.youtube.com/watch?v=1Dbm6URc668 VIDEO 3 – HISTORIA DA POBREZA. CANAL FUTURA https://www.youtube.com/watch?v=l1NwEtmzvyM 26/09/2020
- 14. O RISCO DAPOBREZA 26/09/2020
- 15. O QUE ÉVULNERABILIDADE? O QUE SIGNIFICA RISCO? 26/09/2020
- 16. Silva, R.S– O Risco da Pobreza – Observatório do Risco – OSIRIS Universidade de Coimbra – Portugal. Publicado em 08/07/2020 Disponível em https://www.ces.uc.pt/fich eiros2/sites/osiris/files/OSI RIS_Rafael%20Silva.pdf 26/09/2020
- 17. O RISCO DAPOBREZA A vulnerabilidade Associa-se a noção de fragilidade É o lugar da provável fratura onde passará algo indesejável Do ponto de vista social, é utilizado para designar o estágio ou a condição, em que o indivíduo, a comunidade ou mesmo a sociedade observa sua dignidade subjugada. Ela ganha contornos e aspectos políticos, a “ é a fronteira entre as necessidades biológicas e políticas”. Estelle Ferrarese 26/09/2020
- 18. O Risco daPobreza “a questão social se inscreve entre a vulnerabilidade e o risco. A vulnerabilidade aqui se traduz pelo grau da possibilidade de algum evento ocorrer.” Trechos retirados do Texto O Risco da Pobreza 26/09/2020
- 19. O Risco daPobreza “O Risco – em suas características sociais, tecnológicas e até naturais – possuem sempre causas sociais. Ou seja, é socialmente produzido, tal qual a noção sustentada pela ideia de pobreza” O Risco está diretamente ligada a noção de poder pelas “dimensões antropológicas e estruturais”, por isso “exige intervenção eminentemente política” Trechos retirados do texto “O Risco da Pobreza” 26/09/2020
- 20. O RISCO DAPOBREZA “Os vulneráveis estão lá onde os territórios são disputados, a arte é massacrada e o trabalho é alienado. Ali, o relógio tolhe o tempo, a cidade aperta o passo para apresentar a todos - o risco da pobreza!” O Risco X Vulnerabilidade 26/09/2020
- 21. ORiscodaPobreza “Todos osindivíduos são vulneráveis à fome, mas a possibilidade de Bill Gates ser atingido por essa mazela é infinitamente menor em comparação a um trabalhador de algum call center situado no noroeste da Índia.” Trechos retirados do Texto O Risco da Pobreza 26/09/2020
- 22. O Risco daPobreza “Enquanto a sociedade insistir em produzir a degradação de homens e mulheres pela ignorância e miséria, haverá ali o risco da pobreza a grassar, solenemente, na constituição de uma civilização cínica alimentada pela asfixia social de muitos.” “Esse é o verdadeiro risco gerado pela produção social da pobreza: o risco de produzir e descartar, entre nós, os miseráveis!” 26/09/2020
- 23. A DINAMICA SOCIALDA POBREZA Imagem: Jesus sem teto, Jardins da Esmolaria do Vaticano.
- 24. ABORDAGENS DA POBREZA CICLOSDA POBREZA DINÂMICA SOCIAL DA POBREZA 26/09/2020
- 25. DINAMICA SOCIAL DAPOBREZA – AS ABORDAGENS. ABORDAGEM CULTURAL ORIGEM – ESCOLA AMERICANA FUNÇÃO – DEFINIR A POBREZA A PARTIR DOS PADRÕES INTERNOS DO INDIVÍDUO CAPAZ DE TRANSMITIR A POBREZA DE UMA GERAÇÃO A OUTRA. HIPÓTESE – A POBREZA MATÉRIAL É RESULTADO DA INÉRCIA DO INDIVÍDUO. PRINCIPAIS EXPOENTES - Oscar Lewis The Possessions of the Poor(1969) E Foorte Whyte, Warner e Lunt - Social Life of a Modem Community, and Street Corner Society. 26/09/2020
- 26. DINAMICA SOCIAL DAPOBREZA – AS ABORDAGENS. ABORDAGEM LIBERAL – ORIGEM – ESCOLA AMERICANA/EUROPEIA FUNÇÃO – IDENTIFICAR O POBRE PELA INCAPACIDADE DE ACENDER AO MERCADO. HIPÓTESE – A PRESENÇA DO ESTADO PREJUDICA AS ESCOLHAS INDIVÍDUAIS E ECONOMICA SÃO SUFICIENTES PARA ACABAR COM CICLO DA POBREZA. PRINCIPAIS EXPOENTES – John Rawls – Teoria das Escolhas Sociais. 26/09/2020
- 27. DINAMICA SOCIAL DAPOBREZA – AS ABORDAGENS. ABORDAGEM SOCIOECONOMICA ORIGEM – Escola Europeia FUNÇÃO – Verificar consumo, rendimentos ou a necessidade nutricional de cada indivíduo, considerando a realidade econômica de cada país. HIPÓTESE – indicar a necessidade de cada grupo a acessar a cesta básica. Sendo de responsabilidade de cada grupo ou indivíduo escolher o conteúdo da cesta. PRINCIPAIS EXPOENTES - Amartya Sen – Desenvolvimento como Liberdade, Capucha – Os Desafios da Pobreza e Milton Santos – Pobreza Urbana 26/09/2020
- 28. DINAMICA SOCIAL DAPOBREZA – AS ABORDAGENS. ABORDAGEM LATINOAMERICANA ORIGEM – América Latina FUNÇÃO – é centrada na preocupação em medir a quantidade de pobres através da linha da pobreza (Absoluta, Extrema e Relativa) e o método das necessidades básicas insatisfeitas. HIPÓTESE – As causas estruturais da pobreza a partir da geração do desenvolvimento dependente das estruturas econômicas, políticas e sociais na América Latina. PRINCIPAIS EXPOENTES – RUI MAURO MARINHO – Dialética da Dependência, FHC e Enzo Faletto – Teoria da Dependência. ALICIA GUTIERREZ - La Construción social de la Pobreza. 26/09/2020
- 29. DINAMICA SOCIAL DAPOBREZA – AS ABORDAGENS. ABORDAGEM ESTRUTURALISTA ORIGEM – Escola Europeia (Marxismo) FUNÇÃO – Identificar as vitimas das macroestruturas sistêmicas. HIPÓTESE – Degeneração do capital (capitalismo) seria o principal produtor da pobreza PRINCIPAIS EXPOENTES – KARL MARX – O Capital – KARL GUNNAR MYRDAL – Teoria Econômica e Regiões Subdesenvolvidas. 26/09/2020
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- 31. CICLO DA POBREZA 26/09/2020 DESIGUALDADE Éa distância (principalmente econômica) entre as classes sociais. ORIGEM Má distribuição da Renda e da Riqueza Socialmente Produzida. CARACTERÍSTICAS perda de coesão social, dando origem à criminalidade, desequilíbrio na prestação dos serviços de saúde, educação e até processos eleitorais viciados. Surgimento do termo - Underclass AUTORES/ESCOLAS TOMÁS PIKETY - Francesa CARMO E CANTANTE - Portuguesa STINGLITZ - Americana OXFAM – Inglesa Principal área de Conhecimento: Economia
- 32. O RISCO DAPOBREZA UNIDIMENCIONAL EXTREMA (U$ 1,90/DIA) ABSOLUTA (U$ 3,20/DIA) RELATIVA (U$ 5,50/DIA) 26/09/2020 https://worldpoverty.io/map www.worldbank.org/country/brazil No Brasil
- 33. ORISCODAPOBREZA 26/09/2020 126 139 145 149 110 115 120 125 130 135 140 145 150 155 2015 2016 20172018 EVOLUÇÃO DA FAIXA DE POBREZA UNIDIMENCIONAL U$ 1,9 212 234 245 251 180 200 220 240 260 2015 2016 2017 2018 EVOLUÇÃO DA FAIXA DE POBREZA UNIDIMENCIONAL U$ 3,2 364 403 421 431 2015 2016 2017 2018 U$ 5,5 Em 2018 831 K cearense é afetado por alguma faixa de pobreza material. No Ceará
- 34. CICLO DA POBREZA 26/09/2020 EXCLUSÃOSOCIAL É A SEPARAÇÃO DO INDIVÍDUO DA SUA DIMENSÃO DE CIVILIDADE. NEGAÇÃO DE PARTICIPAÇÃO AOS CIRCUITOS ECONOMICOS, POLÍTICOS E SOCIAIS. ORIGEM Antes: esgotamento do pleno emprego Hoje: Ocorre na negação do Pleno direito a Cidadania. CARACTERÍSTICAS Desfiliação gradativa dos membros da sociedade. Sociedade conflituosa Aprofundamento da Vulnerabilidade Ausência de Solidariedade ou Coesão social. AUTORES/ESCOLAS LANOIR/ CASTEL; FOUCAULT - Francesa PEREIRINHA - Portuguesa ANETTE BRITO IVO – Brasileira Principal área de Conhecimento: Serviço Social e Sociologia.
- 35. ORISCODAPOBREZA POBREZA MULTIDIMENCIONAL SAÚDE; EDUCAÇÃO; SANEAMENTO; INFRAESTRUTURA, HABITAÇÃO; COMUNICAÇÃO; 26/09/2020 O IBGE estima que pelo menos 64% dos brasileiros vivem com alguma privação de Pobreza Multidimensional. E que 12% da população vive sem: 1) Banheiro de uso exclusivo da família 2) Paredes externas construídas com materiais não duráveis 3) Número de moradores superior ao adequado Gasto excessivo com aluguel 4) 10% das residências com rendimentos mais elevados tem rendimento 16,3 maior, que os 40% dos rendimentos mais baixos
- 36. O Risco daPobreza 26/09/2020 Desfiliado O Pobre como inimigo “a pobreza torna-se um evento de risco” Trechos retirados do Texto O Risco da Pobreza
- 37. CICLO DA POBREZA 26/09/2020 FOME AUSENCIADE NUTRIENTES BÁSICO A MANUTENÇÃO ADEQUADA DA VIDA. ORIGEM Natural (relacionadas as condições climáticas). Econômica. Política. CARACTERÍSTICAS Conflitos Sociais intensificados pela violência. Mediação social baseada no Medo. Presença de Trafico, Prostituição Infantil, Corrupção plenamente estabelecida. Morte de Crianças. Estado de Guerra Civil. AUTORES/ESCOLAS LANOIR/ CASTEL; FOUCAULT - Francesa PEREIRINHA - Portuguesa ANETTE BRITO IVO – Brasileira Principal área de Conhecimento: Serviço Social e Sociologia, Saúde
- 38. O RISCO DAPOBREZA 26/09/2020 https://worldpoverty.io/headline
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- 40. CIDADE ECIDADANIA 26/09/2020
- 41. CIDADE E CIDADANIA CIDADE COMO RESULTADO DA PRODUÇÃO HUMANA A MAIS BEM SUCEDIDA TENTATIVA DO HOMEM DE REFAZER O MUNDO EM QUE VIVE. 26/09/2020
- 42. CIDADE E CIDADANIA Lefebvre – Cidade Arcaica ligada a posse de escravos Cidade Medieval – relações feudais, mas já com a presença do comércio. Cidade Modernas – Capitalismo, novas tecnologias, Estado-Nação – Mercado CIDADES URBANAS – PARK – URBANO = Industrialização CASTEL – URBANIZAÇÃO = Administração institucional e político do espaço e dos territórios, compostos por um sistema de classe HARVEY – Geografias desiguais sob o controle hegemônico do capital e do Estado. 26/09/2020
- 43. CIDADE E CIDADANIA LUGAR DA ESPOLIAÇÃO URBANA “a soma de todas as extorsões que operam pela inexistência ou precariedade de serviço comum, necessários a reprodução dos trabalhadores que passam a aguçar a dilapidação da exploração”. Em Soja (2010) esse movimento está no centro das produções das injustiças espaciais e Lefebvre (id. : 9) vai argumentar que tal evolução condenou a sociedade a estabelecer uma sádica relação baseada no acúmulo de riqueza e de conhecimento como elemento de distinção social. “o tecido urbano é um ecossistema em busca de constante unidade e coerência” a constituir-se no limite do suporte a vida “mais ou menos intensa, mais ou mesmo degradada” que costumamos hoje chamar de sociedade urbana. Tal orientação comporta a definição de cidade em Foucault (2010: 110) que vai associa-la a uma profunda materialização do espaço e do poder. 26/09/2020
- 44. CIDADE E CIDADANIA Cidadania é a expressão maior do encontro entre política e a cidade Cidadão é no sentido mais amplo, em Lefebvre, aquele que pode acessar a cidade. “o termo cidadania sempre esteve vinculada a noção de nacionalidade, o que implica, não só a pertinência a um estado, mas também a sua circunscrição” a cidadania resulta em movimentos de criatividade e participação na construção daquilo que o autor chama de “vida social, justa e equitativa”. “quién es y quién no es – ciudadano – se convierte em uma cuestión de suma importância em la definición de los princípios de inclusión y de enclusión” Harvey (Op Cit:187) 26/09/2020
- 45. CIDADE E CIDADANIA FASCISMO TERRITORIAL E SOCIAL O fascismo territorial está diretamente relacionado aquilo que Kroll-Smith e Steve (2012:229) chamaram de distinção social vinculado a relação econômica da promoção e do acúmulo do capital abrindo espaço para o fascismo social. BOAVENTURA SOUSA SANTOS – LINHAABISSAL 26/09/2020
- 46. CIDADE E CIDADANIA 26/09/2020 A LINHA ABISSAL Apresenta discursão a partir das teorias estudadas para identificar as diversas formas de justificação das exclusões e eventos turbulentos. Debate a exclusão à luz do colonialismo Debate a inviabilização do inimigo como forma de ataca-lo, a partir de recursos de linguagem. Expões diversos instrumentos utilizados no processo de colonização Argumenta que esses instrumentos ainda estão presentes A estratégia de exclusão ocorre via a materialização de uma linha abissal Encravado no reino da indiferença capaz de transmitir invisibilidade e ausência.
- 47. CIDADA E CIDADANIA 1 – Conhecimento Há uma concessão à ciência moderna no monopólio da verdade. (do outro lado está a não verdade) 2 Direito Aqui a concessão se dá pelo monopólio da legalidade. (do outro lado está a ilegalidade) 26/09/2020
- 48. CIDADE E CIDADANIA A Ciência e o Direito O agente social é treinado para reconhecer a experiência social a partir do binômio verdadeiro e o legal. Qualquer objeto que não se encaixe nesses aspectos devem ser rejeitados. 26/09/2020
- 49. CIDADE E CIDADANIA ZONA COLONIAL Na zona colonial não há verdade nem legalidade. Os graus de latitude passam a determinar a fronteira. O primeiro a ocupar esse espaço foi o direito. O colonial é um estado de natureza onde as instituições sociais não tem lugar Dois Exemplos são os Tratados de Tordesilhas (1494) e o Contrato Social. 26/09/2020
- 50. CIDADE E CIDADANIA AMODERNIDADE OCIDENTAL Saí do estado de natureza (selvagem) e alcança a sociedade civil (baseada no Contrato Social). Isso ocorre simultaneamente com forte hegemonia do segundo movimento. Não há respeito a contemporaneidade. 26/09/2020
- 51. CIDADE E CIDADANIA AMODERNIDADE OCIDENTAL O VAZIO É O LUGAR A SER EXPLORADO. Direito – legitimação do trabalho forçado; apartheid; escravidão Conhecimento – desvalorização, proibição e inverdades dos saberes populares, religiosos e da biodiversidade. É a maior expressão daquilo que o autor chama de “DIREITO DAS COISAS “ É estabelecida aqui uma profunda linha COGNITIVA global 26/09/2020
- 52. CIDADE E CIDADANIA AMODERNIDADE OCIDENTAL O VAZIO É O LUGAR A SER EXPLORADO. Ou seja, do lado de lá da linha o conhecimento produzido é idolátrico, magico e incompreensível. Abri espaço para individualizar tudo, inclusive a natureza humana. A estratégia de convencimento nesse tipo de espaço é a estratégia da (I) incorporação (II) assimilação (III) cooptação e (IV) violência 26/09/2020
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- 54. COMO IDENFITICAR ADINÂMICA DA POBREZA? 26/09/2020
- 55. COMO IDENTIFICAR OSNIVEIS DE CIDADANIA E ENFRENTAR A POBREZA? 26/09/2020
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