Coleção “Os Pensadores” (Malinowski). São Paulo, Abril Cultural, 1978. “Introdução. 
“Tema, método e objetivo desta pesquisa”, pp. 17-34. 
João Paulo Cardoso dos Santos1 
Tema: Apresentação metodológica de como fazer um trabalho etnográfico, e como o 
pesquisador deve proceder. 
Palavras-chaves: Kula, Trabalho Etnográfico, Comunicação, Pesquisador, Esquema 
Mental. 
O presente texto faz uma apresentação metodológica de como fazer um 
trabalho etnográfico, e como o pesquisador deve proceder. Neste o autor apresenta 
como ele procedeu quando estava fazendo seus estudos. Ele demonstra através de 
um dos seus objetos de estudos o “Kula” que é o sistema complexo de trocas que 
movimenta a economia dos nativos e outras formas de relações sociais. Na qual a 
primeira tarefa, já que era o início do contado dele com a comunidade, a coleta de 
dados. 
Vale ressaltar que através do seu objeto defino é preciso, segundo Malinowski, 
no momento que você estiver em campo saber ou estabelecer um meio para se 
comunicar a comunidade a se estuda, diferenciar os resultados encontrados com 
clareza para os que iram apreciar a produção – aqui se deve ter cuidado para não 
falsear o produto final. Outro elemento importante que compõe a metodologia é o 
afastamento do pesquisador dos semelhantes a sua sociedade, já prevendo algum 
tipo de recaída que possa a vir inferir na pesquisa. 
O distanciamento do pesquisador para com semelhantes a sociedade onde 
cresceu permite que o etnógrafo uma proximidade maior com seu objeto de estudo. 
Fazendo o etnógrafo a criar suas próprias relações com os indivíduos da comunidade 
estudada, daí a necessidade de aprender a língua nativa ou encontrar uma forma de 
se comunicar ele. Pois, outros atores como os informantes não tem a mesma visão 
treinada para o que o pesquisador almeja, mas também não se pode descartar tudo o 
que os informantes dão. 
É apresentado no decorrer do texto três itens metodológicos que resumem 
como proceder na pesquisa. Sendo estes: ter um conhecimento teórico apropriado e 
bem estudado; conviver com a comunidade; por fim a descrição que deve acompanha 
o pesquisador durante todo o trabalho. O etnógrafo também deve ter delineado bem 
suas pré-noções, pois durante a pesquisa podem surgir muitos outros problemas. 
Sendo o trabalho etnográfico responsável por captar e organizar tudo o que aparecer 
1Estudante de Ciências Sociais Licenciatura pela Universidade Federal de Alagoas.
ou que parecer em desordem e coloca-las de maneira organizadas e dentro de sua 
lógica. 
Durante o trabalho o etnógrafo tende a romper os laços com sua sociedade, e 
passa a naturalizar e ser naturalizado dentro do grupo. Neste momento o pesquisador 
passar e conhecer melhor os funcionamento das leis que regem a comunidade 
estudada e abrangido isto para toda a vida tribal. A partir deste momento para uma 
descrição mais concisa dos fatos ou fenômenos aprendidos entra outro elemento, a 
observação participativa, na qual o pesquisador pode se aproximar mais da percepção 
de mundo dos indivíduos da comunidade, sendo neutro para evitar equívocos para 
não cair em erro. 
Para tal se faz necessário que o pesquisador tenha o que Malinowski chama 
de esquema mental, que seria a maneira mais adequadas para se coletar alguma 
informação do nativo, pois dependendo da maneira que se faça a inferência o 
pesquisador pode ter uma informação que não lhe servirá muito para chegar ao 
denominador comum que é o que ele procura, e que pode lhe trazer mais dificuldades 
do que as já encontradas. Em analogia ao método apropriado para ressalvar e minutar 
estes aspectos imponderáveis da vida real e do comportamento típico, não resta 
imprecisão de que a subjetividade do observante interfere de modo mais marcante do 
que na coleta dos dados etnográficos cristalizados. 
Conceitos: 
- esquema mental do etnógrafo: são todo o embasamento do pesquisador para 
estruturar o fenômeno na qual se propõe a estudar, dessa maneira poderá organizar 
os dados coletados em campo, dando a sua pesquisa maior credibilidade, auxiliando 
para o relato honesto. 
- relato honesto: é composto pelo material que o pesquisador venha a utilizar, 
juntamente com a ida ao campo, e de grande importância para a quem se destinará a 
pesquisa, nesta o autor deve saber escrever e descrever bem o fenômeno estudado. 
- naturalidade do observador: se faz em conjunto com o trabalho de campo, este só 
pode ser trabalhado com o que Malinowski chama de observação participante, que é 
de fundamental importância para a apreensão do fenômeno em campo. 
O texto serve como instrumento de orientação para antes de começar qualquer 
pesquisa de campo, apresentando os elementos constituintes de uma pesquisa mais 
próxima do que se pretende conseguir. Considero este como um texto de leitura 
didática no sentido em que vai guiar o pesquisador a uma pesquisa mais objetiva, de
leitura mediana, porém com muitos elementos claros suficiente para sua 
compreensão.

Coleção “Os Pensadores” (Malinowski). São Paulo, Abril Cultural, 1978. “Introdução. “Tema, método e objetivo desta pesquisa”, pp. 17-34.

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    Coleção “Os Pensadores”(Malinowski). São Paulo, Abril Cultural, 1978. “Introdução. “Tema, método e objetivo desta pesquisa”, pp. 17-34. João Paulo Cardoso dos Santos1 Tema: Apresentação metodológica de como fazer um trabalho etnográfico, e como o pesquisador deve proceder. Palavras-chaves: Kula, Trabalho Etnográfico, Comunicação, Pesquisador, Esquema Mental. O presente texto faz uma apresentação metodológica de como fazer um trabalho etnográfico, e como o pesquisador deve proceder. Neste o autor apresenta como ele procedeu quando estava fazendo seus estudos. Ele demonstra através de um dos seus objetos de estudos o “Kula” que é o sistema complexo de trocas que movimenta a economia dos nativos e outras formas de relações sociais. Na qual a primeira tarefa, já que era o início do contado dele com a comunidade, a coleta de dados. Vale ressaltar que através do seu objeto defino é preciso, segundo Malinowski, no momento que você estiver em campo saber ou estabelecer um meio para se comunicar a comunidade a se estuda, diferenciar os resultados encontrados com clareza para os que iram apreciar a produção – aqui se deve ter cuidado para não falsear o produto final. Outro elemento importante que compõe a metodologia é o afastamento do pesquisador dos semelhantes a sua sociedade, já prevendo algum tipo de recaída que possa a vir inferir na pesquisa. O distanciamento do pesquisador para com semelhantes a sociedade onde cresceu permite que o etnógrafo uma proximidade maior com seu objeto de estudo. Fazendo o etnógrafo a criar suas próprias relações com os indivíduos da comunidade estudada, daí a necessidade de aprender a língua nativa ou encontrar uma forma de se comunicar ele. Pois, outros atores como os informantes não tem a mesma visão treinada para o que o pesquisador almeja, mas também não se pode descartar tudo o que os informantes dão. É apresentado no decorrer do texto três itens metodológicos que resumem como proceder na pesquisa. Sendo estes: ter um conhecimento teórico apropriado e bem estudado; conviver com a comunidade; por fim a descrição que deve acompanha o pesquisador durante todo o trabalho. O etnógrafo também deve ter delineado bem suas pré-noções, pois durante a pesquisa podem surgir muitos outros problemas. Sendo o trabalho etnográfico responsável por captar e organizar tudo o que aparecer 1Estudante de Ciências Sociais Licenciatura pela Universidade Federal de Alagoas.
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    ou que parecerem desordem e coloca-las de maneira organizadas e dentro de sua lógica. Durante o trabalho o etnógrafo tende a romper os laços com sua sociedade, e passa a naturalizar e ser naturalizado dentro do grupo. Neste momento o pesquisador passar e conhecer melhor os funcionamento das leis que regem a comunidade estudada e abrangido isto para toda a vida tribal. A partir deste momento para uma descrição mais concisa dos fatos ou fenômenos aprendidos entra outro elemento, a observação participativa, na qual o pesquisador pode se aproximar mais da percepção de mundo dos indivíduos da comunidade, sendo neutro para evitar equívocos para não cair em erro. Para tal se faz necessário que o pesquisador tenha o que Malinowski chama de esquema mental, que seria a maneira mais adequadas para se coletar alguma informação do nativo, pois dependendo da maneira que se faça a inferência o pesquisador pode ter uma informação que não lhe servirá muito para chegar ao denominador comum que é o que ele procura, e que pode lhe trazer mais dificuldades do que as já encontradas. Em analogia ao método apropriado para ressalvar e minutar estes aspectos imponderáveis da vida real e do comportamento típico, não resta imprecisão de que a subjetividade do observante interfere de modo mais marcante do que na coleta dos dados etnográficos cristalizados. Conceitos: - esquema mental do etnógrafo: são todo o embasamento do pesquisador para estruturar o fenômeno na qual se propõe a estudar, dessa maneira poderá organizar os dados coletados em campo, dando a sua pesquisa maior credibilidade, auxiliando para o relato honesto. - relato honesto: é composto pelo material que o pesquisador venha a utilizar, juntamente com a ida ao campo, e de grande importância para a quem se destinará a pesquisa, nesta o autor deve saber escrever e descrever bem o fenômeno estudado. - naturalidade do observador: se faz em conjunto com o trabalho de campo, este só pode ser trabalhado com o que Malinowski chama de observação participante, que é de fundamental importância para a apreensão do fenômeno em campo. O texto serve como instrumento de orientação para antes de começar qualquer pesquisa de campo, apresentando os elementos constituintes de uma pesquisa mais próxima do que se pretende conseguir. Considero este como um texto de leitura didática no sentido em que vai guiar o pesquisador a uma pesquisa mais objetiva, de
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    leitura mediana, porémcom muitos elementos claros suficiente para sua compreensão.