1) Daniel ora a Deus, confessando os pecados do povo de Israel e pedindo entendimento sobre a visão dos 2.300 dias;
2) O anjo Gabriel aparece para Daniel e explica que as 70 semanas de anos determinadas para o povo judeu seriam divididas em 3 períodos, culminando com a vinda do Ungido (Cristo);
3) A partir do decreto para reconstrução de Jerusalém até Cristo seriam 483 anos, identificando a data exata da vinda do Messias.
O capítulo 10 de Daniel fornece uma visão por trás dos bastidores da batalha espiritual entre as forças do bem e do mal em resposta à oração de Daniel. Daniel teve uma visão de Jesus que o deixou tremendo, e um anjo explicou que suas orações foram ouvidas, mas Satanás resistiu por 21 dias. A batalha espiritual foi sobre a reconstrução de Jerusalém, respeitando o livre-arbítrio de Ciro.
Daniel 2 nos muestra la primera visión de Daniel en Babilonia, esta visión nos muestra de manera general los reinos que iban a existir en el mundo, hasta el regreso de nuestro Señor Jesucristo, la hermana White nos da algunos comentarios sobre este capítulo que resultaran de gran bendición.
La profecía de las 70 semanas de Daniel proporciona una fecha precisa para la llegada del Mesías universal basada en el decreto de Artajerjes en el 457 a.C. para reconstruir Jerusalén. La profecía predice que el Mesías llegaría después de 69 semanas o 483 años, lo que coincide con el bautismo de Jesús en el 27 d.C. También predice que el Mesías sería cortado después de las 62 semanas, lo que concuerda con la crucifixión de Jesús en el 31 d.C. La profecía identifica a
1) O rei Nabucodonosor teve um sonho assustador que o perturbou profundamente.
2) Ele convocou os sábios de Babilônia para interpretarem o sonho, mas nenhum conseguiu.
3) Somente Daniel foi capaz de interpretar o sonho, revelando que Nabucodonosor perderia seu reino temporariamente.
1) Daniel menerima penglihatan tentang pertempuran antara malaikat Gabriel melawan kuasa-kuasa kegelapan yang mempengaruhi raja Persia Koresh.
2) Mikhael datang untuk membantu Gabriel melawan kuasa-kuasa kegelapan tersebut.
3) Penglihatan ini memberikan gambaran tentang pertempuran rohani antara kuasa surgawi melawan kuasa kegelapan yang mempengaruhi kekuasaan duniawi.
O documento resume as principais profecias contidas no capítulo 12 de Daniel. Aponta que Miguel é Cristo, o protetor de Israel, que ressuscitará os justos mortos. Explica que o "tempo do fim" se refere ao período após 1798, quando o livro de Daniel seria aberto e compreendido. Detalha os acontecimentos que ocorrerão no futuro próximo da Terra, como o tempo de angústia e a ressurreição dos salvos e perdidos.
O capítulo descreve a queda de Babilônia após o rei Belsazar ofender Deus ao beber vinho nos vasos sagrados do templo de Jerusalém. Isso representa as falsas doutrinas se misturando com a verdade de Deus. Deuses misteriosamente escrevem uma mensagem na parede, anunciando o fim do reino de Babilônia e de quem se embebeda de suas doutrinas.
El documento resume la situación política y económica del Imperio de Babilonia después de la muerte de Nabucodonosor. Los sucesores de Nabucodonosor gobernaron de manera incompetente y llevaron al imperio a una recesión. Mientras tanto, Ciro el Grande de Persia comenzó su conquista. El último rey, Nabonido, fue derrotado por Ciro y huyó. En este contexto, el corregente Belsasar organizó una gran fiesta donde profanó los vasos sagrados del Templo de Jerusal
O capítulo 10 de Daniel fornece uma visão por trás dos bastidores da batalha espiritual entre as forças do bem e do mal em resposta à oração de Daniel. Daniel teve uma visão de Jesus que o deixou tremendo, e um anjo explicou que suas orações foram ouvidas, mas Satanás resistiu por 21 dias. A batalha espiritual foi sobre a reconstrução de Jerusalém, respeitando o livre-arbítrio de Ciro.
Daniel 2 nos muestra la primera visión de Daniel en Babilonia, esta visión nos muestra de manera general los reinos que iban a existir en el mundo, hasta el regreso de nuestro Señor Jesucristo, la hermana White nos da algunos comentarios sobre este capítulo que resultaran de gran bendición.
La profecía de las 70 semanas de Daniel proporciona una fecha precisa para la llegada del Mesías universal basada en el decreto de Artajerjes en el 457 a.C. para reconstruir Jerusalén. La profecía predice que el Mesías llegaría después de 69 semanas o 483 años, lo que coincide con el bautismo de Jesús en el 27 d.C. También predice que el Mesías sería cortado después de las 62 semanas, lo que concuerda con la crucifixión de Jesús en el 31 d.C. La profecía identifica a
1) O rei Nabucodonosor teve um sonho assustador que o perturbou profundamente.
2) Ele convocou os sábios de Babilônia para interpretarem o sonho, mas nenhum conseguiu.
3) Somente Daniel foi capaz de interpretar o sonho, revelando que Nabucodonosor perderia seu reino temporariamente.
1) Daniel menerima penglihatan tentang pertempuran antara malaikat Gabriel melawan kuasa-kuasa kegelapan yang mempengaruhi raja Persia Koresh.
2) Mikhael datang untuk membantu Gabriel melawan kuasa-kuasa kegelapan tersebut.
3) Penglihatan ini memberikan gambaran tentang pertempuran rohani antara kuasa surgawi melawan kuasa kegelapan yang mempengaruhi kekuasaan duniawi.
O documento resume as principais profecias contidas no capítulo 12 de Daniel. Aponta que Miguel é Cristo, o protetor de Israel, que ressuscitará os justos mortos. Explica que o "tempo do fim" se refere ao período após 1798, quando o livro de Daniel seria aberto e compreendido. Detalha os acontecimentos que ocorrerão no futuro próximo da Terra, como o tempo de angústia e a ressurreição dos salvos e perdidos.
O capítulo descreve a queda de Babilônia após o rei Belsazar ofender Deus ao beber vinho nos vasos sagrados do templo de Jerusalém. Isso representa as falsas doutrinas se misturando com a verdade de Deus. Deuses misteriosamente escrevem uma mensagem na parede, anunciando o fim do reino de Babilônia e de quem se embebeda de suas doutrinas.
El documento resume la situación política y económica del Imperio de Babilonia después de la muerte de Nabucodonosor. Los sucesores de Nabucodonosor gobernaron de manera incompetente y llevaron al imperio a una recesión. Mientras tanto, Ciro el Grande de Persia comenzó su conquista. El último rey, Nabonido, fue derrotado por Ciro y huyó. En este contexto, el corregente Belsasar organizó una gran fiesta donde profanó los vasos sagrados del Templo de Jerusal
Este documento habla sobre aplicar la sangre de la mano izquierda de Jesús para recibir riquezas y prosperidad. Explica que la riqueza y la pobreza están vinculadas a la bendición y maldición respectivamente. Al aplicar la sangre de Jesús, se rompen las maldiciones y líneas de pobreza del pasado, activando así la bendición y capacidad para crear riquezas. El documento también hace énfasis en el pacto de sangre que Dios estableció con los patriarcas, y cómo la sangre de Jesús ren
El documento describe el origen de las primeras religiones falsas en Babilonia bajo el liderazgo de Nimrod. Nimrod se convirtió en un héroe y líder poderoso que fundó las ciudades de Babilonia, Erek, Acad y Calne. Dictaminó leyes que prohibían adorar al Dios de Noé y enseñó a adorar a Satanás y objetos como el sol. Esto dio origen a la antigua religión babilónica falsa con dioses como Bel y Merodac, que aún influyen en muchas religiones
O documento apresenta uma aula bíblica sobre a oração de confissão de Daniel. A aula discute como Daniel orou após ler as profecias de Jeremias, fazendo uma confissão de pecados e pedindo misericórdia a Deus pelo seu povo. Também resume os principais pontos da oração de Daniel e discute lições como a importância da leitura da Bíblia e da oração constante na vida de Daniel.
El libro de Daniel presenta historias y visiones que ofrecen un mensaje de esperanza al pueblo de Israel durante el exilio babilónico y las persecuciones posteriores. Relata cómo Daniel y sus amigos mantuvieron su fe y fidelidad a Dios a pesar de las amenazas. Proporciona una visión del futuro que muestra el triunfo final de Dios sobre los imperios opresores y el establecimiento de Su reino eterno de justicia y paz.
Daniel ora fervorosamente a Deus, confessando os pecados de Israel e pedindo misericórdia. O anjo Gabriel aparece para Daniel durante sua oração e oferece explicações sobre a visão anteriormente recebida.
El documento resume la visión de las cuatro bestias de Daniel 7. Describe cada una de las bestias como símbolos de poderosos imperios históricos: la primera bestia representa a Babilonia, la segunda a Medo-Persia, la tercera a Grecia, y la cuarta y más terrible bestia representa al Imperio Romano. Explica que la cuarta bestia tendrá diez cuernos que representan a diez naciones derivadas de Roma, y que surgirá un undécimo cuerno pequeño que representa al Anticristo.
O documento discute como Isaque venceu em tempos de crise seguindo quatro atitudes: 1) semeando boas atitudes, 2) buscando milagres por meio da oração e jejum, 3) decidindo pagar o preço abandonando erros e tendo um relacionamento vivo com Deus, 4) obedecendo a Deus sem questionar. O texto incentiva o leitor a refletir sobre o que tem semeado em seu relacionamento com Deus e na igreja.
La visión de Daniel en el capítulo 8 describe cómo Dios restaurará la verdad y purificará a los hijos de Dios de sus pecados. Representa a los imperios de Media-Persia y Grecia, y al poder que se exaltaría a sí mismo contra Dios. La purificación del santuario después de 2,300 años se refiere a la purificación final de los pecados en el santuario celestial.
El documento describe el origen del paganismo y la idolatría a partir de la desobediencia de Nimrod y la Torre de Babel. Explica cómo se establecieron cultos a dioses como Baal y Astarte en Babilonia y Fenicia y cómo estos cultos se propagaron y adaptaron en otras culturas como Egipto, Grecia y Roma. Advirtió contra la idolatría y describió cómo Israel y Judá a menudo cayeron en la apostasía al servir a otros dioses.
El documento resume las 7 palabras que Jesús pronunció desde la cruz antes de morir. Cada palabra expresa un mensaje de perdón, esperanza o cumplimiento de la voluntad de Dios. Jesús perdona a sus crucificadores, le promete el paraíso al ladrón arrepentido, encomienda a su madre y a los discípulos, expresa su sentimiento de abandono, pide algo de beber para calmar su sed física y espiritual, y finalmente encomienda su espíritu a Dios antes de morir.
O documento apresenta as lições sobre o reinado de Davi segundo os livros de Samuel. As lições abordam desde a constituição de Davi como rei, a consolidação do seu reinado, com a edificação de Jerusalém e reformas religiosas, até a grandeza política demonstrada por suas realizações militares, administrações e mudanças no culto público. Tudo isso mostra que o sucesso do reinado de Davi se devia à bênção e proteção divina sobre ele.
El documento describe las cuatro bestias proféticas del libro de Daniel capítulo 7. La primera bestia representa al imperio de Babilonia, la segunda al imperio Medo-Persa, la tercera al imperio Griego de Alejandro Magno y sus sucesores, y la cuarta al imperio Romano. Explica que los diez cuernos de la cuarta bestia representan los diez reinos bárbaros que surgieron tras la caída de Roma, y que el cuerno pequeño que derriba a tres de los otros representa al poder papal que surgiría
Este documento resume el primer capítulo del libro de Daniel. Presenta una breve introducción histórica sobre la deportación de Daniel y sus amigos a Babilonia por Nabucodonosor. Luego describe cómo Daniel y sus amigos decidieron no contaminarse con la comida del rey para permanecer fieles a Dios, a pesar de las consecuencias. Como resultado, Dios les dio sabiduría y ellos prosperaron.
Sesión 7, de la clase de Introducción al Antiguo Testamento; en esta ocasión discutimos sobre el contenido y datos de los libros de Abdías, Joel y Jonás
1) O rei Nabucodonosor teve um sonho perturbador, mas não conseguia se lembrar do que havia sonhado. Ele ameaçou matar todos os sábios babilônicos se não revelassem o sonho.
2) Daniel recebeu revelação divina e explicou o sonho: uma estátua de ouro, prata, bronze, ferro e barro representava cinco reinos que seriam destruídos por um reino eterno estabelecido por Deus.
3) O sonho predisse o surgimento e queda do Impé
Este documento resume información sobre arcos, flechas y aljabas en la Biblia. Explica que los arcos se usaban como armas de cazadores y guerreros y describe los componentes típicos de las flechas. También define el aljaba como un recipiente de cuero para transportar flechas. Además, cita varios pasajes bíblicos que mencionan el uso de arcos, flechas y aljabas o hacen referencia a ellos.
Daniel teve uma visão de Cristo após três semanas de jejum e oração. Ao ver o ser celestial vestido de linho, Daniel ficou sem forças, mas ouviu a voz de Cristo. A visão assustou os companheiros de Daniel, que fugiram com medo.
1. Daniel ve una visión de cuatro bestias que representan cuatro imperios mundiales. La cuarta bestia es
especialmente terrible y tiene diez cuernos. 2. Un ángel interpreta la visión para Daniel, explicando que las
cuatro bestias simbolizan los imperios de Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma. 3. El ángel también
describe un cuerno pequeño que se levantará y dominará a tres de los diez cuernos originales.
Daniel y tres amigos judíos fueron seleccionados para un entrenamiento especial en el colegio real de Babilonia. Daniel no quería la comida y vino ofrecido porque estaba dedicado a ídolos, preocupando al jefe de los eunucos. Daniel propuso comer solo legumbres y agua por 10 días, mostrando luego un mejor aspecto que los otros. Más tarde, cuando fueron entrevistados por el rey, Daniel y sus amigos recibieron los más altos honores por su sabiduría, siendo reconocidos como superiores a los otros sabios de la
Daniel lê uma profecia de Jeremias sobre o cativeiro de 70 anos na Babilônia e ora a Deus pela restauração de Israel. Em resposta, o anjo Gabriel revela a Daniel a profecia das 70 semanas, prevendo eventos importantes como a reconstrução de Jerusalém, a vinda e morte de Cristo e os eventos finais.
1. Pedro e João encontram um homem aleijado pedindo esmola na porta do Templo.
2. Pedro ordena o homem a olhar para eles e, em nome de Jesus, diz para ele andar.
3. O homem é curado instantaneamente e passa a andar, saltar e louvar a Deus dentro do Templo, para surpresa de todos.
Este documento habla sobre aplicar la sangre de la mano izquierda de Jesús para recibir riquezas y prosperidad. Explica que la riqueza y la pobreza están vinculadas a la bendición y maldición respectivamente. Al aplicar la sangre de Jesús, se rompen las maldiciones y líneas de pobreza del pasado, activando así la bendición y capacidad para crear riquezas. El documento también hace énfasis en el pacto de sangre que Dios estableció con los patriarcas, y cómo la sangre de Jesús ren
El documento describe el origen de las primeras religiones falsas en Babilonia bajo el liderazgo de Nimrod. Nimrod se convirtió en un héroe y líder poderoso que fundó las ciudades de Babilonia, Erek, Acad y Calne. Dictaminó leyes que prohibían adorar al Dios de Noé y enseñó a adorar a Satanás y objetos como el sol. Esto dio origen a la antigua religión babilónica falsa con dioses como Bel y Merodac, que aún influyen en muchas religiones
O documento apresenta uma aula bíblica sobre a oração de confissão de Daniel. A aula discute como Daniel orou após ler as profecias de Jeremias, fazendo uma confissão de pecados e pedindo misericórdia a Deus pelo seu povo. Também resume os principais pontos da oração de Daniel e discute lições como a importância da leitura da Bíblia e da oração constante na vida de Daniel.
El libro de Daniel presenta historias y visiones que ofrecen un mensaje de esperanza al pueblo de Israel durante el exilio babilónico y las persecuciones posteriores. Relata cómo Daniel y sus amigos mantuvieron su fe y fidelidad a Dios a pesar de las amenazas. Proporciona una visión del futuro que muestra el triunfo final de Dios sobre los imperios opresores y el establecimiento de Su reino eterno de justicia y paz.
Daniel ora fervorosamente a Deus, confessando os pecados de Israel e pedindo misericórdia. O anjo Gabriel aparece para Daniel durante sua oração e oferece explicações sobre a visão anteriormente recebida.
El documento resume la visión de las cuatro bestias de Daniel 7. Describe cada una de las bestias como símbolos de poderosos imperios históricos: la primera bestia representa a Babilonia, la segunda a Medo-Persia, la tercera a Grecia, y la cuarta y más terrible bestia representa al Imperio Romano. Explica que la cuarta bestia tendrá diez cuernos que representan a diez naciones derivadas de Roma, y que surgirá un undécimo cuerno pequeño que representa al Anticristo.
O documento discute como Isaque venceu em tempos de crise seguindo quatro atitudes: 1) semeando boas atitudes, 2) buscando milagres por meio da oração e jejum, 3) decidindo pagar o preço abandonando erros e tendo um relacionamento vivo com Deus, 4) obedecendo a Deus sem questionar. O texto incentiva o leitor a refletir sobre o que tem semeado em seu relacionamento com Deus e na igreja.
La visión de Daniel en el capítulo 8 describe cómo Dios restaurará la verdad y purificará a los hijos de Dios de sus pecados. Representa a los imperios de Media-Persia y Grecia, y al poder que se exaltaría a sí mismo contra Dios. La purificación del santuario después de 2,300 años se refiere a la purificación final de los pecados en el santuario celestial.
El documento describe el origen del paganismo y la idolatría a partir de la desobediencia de Nimrod y la Torre de Babel. Explica cómo se establecieron cultos a dioses como Baal y Astarte en Babilonia y Fenicia y cómo estos cultos se propagaron y adaptaron en otras culturas como Egipto, Grecia y Roma. Advirtió contra la idolatría y describió cómo Israel y Judá a menudo cayeron en la apostasía al servir a otros dioses.
El documento resume las 7 palabras que Jesús pronunció desde la cruz antes de morir. Cada palabra expresa un mensaje de perdón, esperanza o cumplimiento de la voluntad de Dios. Jesús perdona a sus crucificadores, le promete el paraíso al ladrón arrepentido, encomienda a su madre y a los discípulos, expresa su sentimiento de abandono, pide algo de beber para calmar su sed física y espiritual, y finalmente encomienda su espíritu a Dios antes de morir.
O documento apresenta as lições sobre o reinado de Davi segundo os livros de Samuel. As lições abordam desde a constituição de Davi como rei, a consolidação do seu reinado, com a edificação de Jerusalém e reformas religiosas, até a grandeza política demonstrada por suas realizações militares, administrações e mudanças no culto público. Tudo isso mostra que o sucesso do reinado de Davi se devia à bênção e proteção divina sobre ele.
El documento describe las cuatro bestias proféticas del libro de Daniel capítulo 7. La primera bestia representa al imperio de Babilonia, la segunda al imperio Medo-Persa, la tercera al imperio Griego de Alejandro Magno y sus sucesores, y la cuarta al imperio Romano. Explica que los diez cuernos de la cuarta bestia representan los diez reinos bárbaros que surgieron tras la caída de Roma, y que el cuerno pequeño que derriba a tres de los otros representa al poder papal que surgiría
Este documento resume el primer capítulo del libro de Daniel. Presenta una breve introducción histórica sobre la deportación de Daniel y sus amigos a Babilonia por Nabucodonosor. Luego describe cómo Daniel y sus amigos decidieron no contaminarse con la comida del rey para permanecer fieles a Dios, a pesar de las consecuencias. Como resultado, Dios les dio sabiduría y ellos prosperaron.
Sesión 7, de la clase de Introducción al Antiguo Testamento; en esta ocasión discutimos sobre el contenido y datos de los libros de Abdías, Joel y Jonás
1) O rei Nabucodonosor teve um sonho perturbador, mas não conseguia se lembrar do que havia sonhado. Ele ameaçou matar todos os sábios babilônicos se não revelassem o sonho.
2) Daniel recebeu revelação divina e explicou o sonho: uma estátua de ouro, prata, bronze, ferro e barro representava cinco reinos que seriam destruídos por um reino eterno estabelecido por Deus.
3) O sonho predisse o surgimento e queda do Impé
Este documento resume información sobre arcos, flechas y aljabas en la Biblia. Explica que los arcos se usaban como armas de cazadores y guerreros y describe los componentes típicos de las flechas. También define el aljaba como un recipiente de cuero para transportar flechas. Además, cita varios pasajes bíblicos que mencionan el uso de arcos, flechas y aljabas o hacen referencia a ellos.
Daniel teve uma visão de Cristo após três semanas de jejum e oração. Ao ver o ser celestial vestido de linho, Daniel ficou sem forças, mas ouviu a voz de Cristo. A visão assustou os companheiros de Daniel, que fugiram com medo.
1. Daniel ve una visión de cuatro bestias que representan cuatro imperios mundiales. La cuarta bestia es
especialmente terrible y tiene diez cuernos. 2. Un ángel interpreta la visión para Daniel, explicando que las
cuatro bestias simbolizan los imperios de Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma. 3. El ángel también
describe un cuerno pequeño que se levantará y dominará a tres de los diez cuernos originales.
Daniel y tres amigos judíos fueron seleccionados para un entrenamiento especial en el colegio real de Babilonia. Daniel no quería la comida y vino ofrecido porque estaba dedicado a ídolos, preocupando al jefe de los eunucos. Daniel propuso comer solo legumbres y agua por 10 días, mostrando luego un mejor aspecto que los otros. Más tarde, cuando fueron entrevistados por el rey, Daniel y sus amigos recibieron los más altos honores por su sabiduría, siendo reconocidos como superiores a los otros sabios de la
Daniel lê uma profecia de Jeremias sobre o cativeiro de 70 anos na Babilônia e ora a Deus pela restauração de Israel. Em resposta, o anjo Gabriel revela a Daniel a profecia das 70 semanas, prevendo eventos importantes como a reconstrução de Jerusalém, a vinda e morte de Cristo e os eventos finais.
1. Pedro e João encontram um homem aleijado pedindo esmola na porta do Templo.
2. Pedro ordena o homem a olhar para eles e, em nome de Jesus, diz para ele andar.
3. O homem é curado instantaneamente e passa a andar, saltar e louvar a Deus dentro do Templo, para surpresa de todos.
Este documento discute o capítulo 8 e 9 do livro de Daniel. Resume os principais pontos da visão dos animais no capítulo 8 e a oração de arrependimento de Daniel no capítulo 9, onde ele reconhece os pecados de Israel e pede a Deus que perdoe seu povo.
O documento discute a mensagem das cartas de 1 Timóteo e Tito escritas por Paulo. Trata da vida da igreja local e da doutrina, abordando tópicos como falsos mestres, responsabilidades de liderança e ensino da fé.
1) Daniel teve uma visão de quatro animais representando os impérios mundiais e de um pequeno chifre crescendo entre eles.
2) O pequeno chifre é posteriormente identificado como o papado ou Roma eclesiástica.
3) A visão descreve a sucessão dos impérios de Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia e Roma e o surgimento do poder do papado.
I - O capítulo descreve a história do Império Persa, Grego e Romano, culminando na conversão de Constantino ao cristianismo no século IV d.C.
II - Detalha as lutas entre os reinos do Norte e do Sul, representando os poderes da Babilônia e do Egito.
III - Menciona a vinda de Jesus e Sua morte sob o imperador romano Tibério, cumprindo a profecia.
Carlos fica mais próximo da família Castro Gomes quando é chamado para consultar sua filha doente. Ele começa um romance com a Madame Gouvarinho. O romance adúltero de Ega com a esposa de Cohen é descoberto e ele é expulso da casa, desafiando Cohen para um duelo.
Os Maias conta a história de uma família portuguesa ao longo de gerações. Carlos e sua irmã Maria Eduarda vivem um romance incestuoso sem saber de sua relação de sangue. Após descobrirem a verdade, cada um segue seu caminho. A obra critica a hipocrisia da sociedade burguesa portuguesa da época através das ações de seus personagens.
O documento descreve a juventude de Daniel no cativeiro da Babilônia. Daniel e seus amigos se recusaram a comer a comida do rei por que era sacrificada aos ídolos, preferindo vegetais. Eles permaneceram fiéis a Deus e como resultado se saíram melhores que os outros jovens no teste do rei, mostrando grande sabedoria.
O rei Nabucodonosor mandou construir uma estátua de ouro e ordenou que todos a adorassem, sob pena de morte. Três judeus se recusaram e foram jogados na fornalha, mas sobreviveram ilesos, levando o rei a louvar seu Deus.
O documento descreve Daniel orando e confessando os pecados de seu povo. Ele pede misericórdia de Deus para restaurar Jerusalém e o povo escolhido. Gabriel aparece e promete instruir Daniel sobre profecias futuras, incluindo as setenta semanas de anos que determinarão o destino de Israel.
1) O documento discute as profecias de Daniel sobre o tempo do fim e a volta de Cristo.
2) Inclui detalhes sobre o decreto para reconstrução de Jerusalém em 457 a.C. e o cumprimento exato da profecia dos 70 semanas até Cristo.
3) Discutem que os eventos da segunda parte da profecia dos 2300 dias, incluindo a purificação do santuário, também serão cumpridos.
Exilados que se tornaram missionários_Liç_Orig_532015 + textosGerson G. Ramos
1) O documento discute lições sobre Daniel e outros exilados hebreus que se tornaram missionários em Babilônia e Pérsia.
2) Daniel foi forçado a ir para Babilônia após a queda de Jerusalém e se tornou um funcionário de alto escalão, testemunhando sobre Deus.
3) Sua fé, integridade e dependência de Deus o tornaram um grande exemplo missionário para aqueles em culturas estrangeiras hostis.
O rei Belsazar deu um grande banquete onde profanou vasos sagrados do templo de Jerusalém, bebendo neles. Isto levou a uma mensagem misteriosa escrita na parede que só Daniel pôde interpretar, prevendo a queda do reino. Belsazar foi morto naquela noite e Dario tornou-se rei.
1) Um anjo voa pelo céu pregando um evangelho eterno para todas as nações, tribos, línguas e povos, dizendo para temerem a Deus e darem glória a Ele pois chegou a hora do Seu julgamento.
2) O documento discute a profecia bíblica das 2.300 tardes e manhãs em Daniel 8, explicando que cada dia profético representa um ano terrestre e que este período se refere ao tempo em que o santuário celestial seria purificado.
3) Os fiéis remanes
O documento resume os capítulos estudados do livro de Daniel. No capítulo 6, Daniel enfrenta um teste de lealdade ao ser acusado injustamente e jogado na cova dos leões, mas Deus envia um anjo para protegê-lo, mostrando que Daniel é inocente. O rei fica aliviado ao ver que Daniel sobreviveu ilesos.
31 Daniel o prisioneiro / 31 daniel the captive portuguesePing Ponga
Este documento conta a história de Daniel e seus três amigos, que foram levados como prisioneiros para a Babilônia. Apesar de serem tratados com generosidade pelo rei, eles se recusaram a comer a comida pagã oferecida. Daniel teve uma visão revelada por Deus que explicou o sonho do rei, salvando assim sua vida e de seus amigos.
1) O documento descreve a profecia das setenta semanas revelada a Daniel pelo anjo Gabriel, que prevê eventos importantes na história de Israel, incluindo a vinda do Messias.
2) A profecia é dividida em três períodos de sete, sessenta e duas e uma semana respectivamente, totalizando 490 anos.
3) Isso revela detalhes sobre a primeira vinda de Cristo e eventos futuros como a vinda do anticristo e o retorno triunfante de Cristo.
Este documento resume o capítulo 2 de Daniel. Daniel explica o sonho de Nabucodonosor sobre uma grande estátua composta por ouro, prata, bronze, ferro e barro, representando os principais impérios que dominariam a terra até os últimos dias. Quando os sábios babilônicos não conseguiram interpretar o sonho, Daniel recebeu uma revelação divina e explicou que cada parte da estátua representava um império, começando pelo Império Babilônico de Nabucodonosor.
Daniel e três amigos judeus são levados como prisioneiros para a Babilônia. Eles se recusam a comer a comida do rei por motivos religiosos, mas Deus os abençoa por sua fé. Quando o rei tem um sonho assustador, só Daniel consegue interpretá-lo graças à ajuda de Deus.
Nabucodonosor se orgulhou de suas conquistas e se recusou a ouvir os conselhos de Daniel. Como resultado, ele foi amaldiçoado a viver como um animal selvagem por sete anos. Após isso, ele reconheceu que Deus é o verdadeiro governante e louvou e exaltou a Deus.
O documento resume o capítulo 4 do livro de Daniel. Conta que Nabucodonosor teve um sonho assustador que foi interpretado por Daniel. Daniel explicou que o sonho representava Nabucodonosor e que ele perderia temporariamente a razão e viveria como animal selvagem, até reconhecer que Deus tem controle sobre os reinos.
1. Naum profetiza a queda de Nínive, a capital do império assírio, por causa da crueldade e violência de seus governantes. 2. Apesar de Nínive ter se arrependido nos dias de Jonas, agora voltaram a praticar o mal e receberiam o juízo divino. 3. Deus é soberano e justo, e um dia julgará todos os violadores de Sua lei, trazendo destruição a quem pratica o mal.
1) Daniel continuava orando três vezes ao dia apesar de um decreto real proibindo orações a qualquer deus além do rei. 2) Seus inimigos o denunciaram ao rei por desobediência. 3) O rei, relutante, foi forçado a condenar Daniel à cova dos leões por causa da lei dos medos e persas.
❉ Exilados que se tornaram missionários_Resp_Liç_532015_GGRGerson G. Ramos
O documento fornece lições sobre Daniel e outros judeus que foram exilados para a Babilônia e se tornaram missionários. Resume três pontos principais:
1) Daniel se recusou a comer a comida e beber o vinho do rei por motivos religiosos, permanecendo fiel aos princípios de Deus.
2) Daniel era conhecido por seu caráter impecável, integridade e fidelidade, o que o tornou um grande missionário na corte pagã.
3) O rei Nabucodonosor reconheceu
Este capítulo narra a história da conversão do rei pagão Nabucodonosor após ter um sonho profético interpretado por Daniel. Nabucodonosor teve um sonho sobre uma grande árvore que era cortada, representando o julgamento de Deus sobre ele. Daniel explica que o sonho significa que Nabucodonosor perderá seu reino por sete anos se não se arrepender, o que acaba acontecendo quando ele se recusa a reconhecer a Deus.
Tema 07 - NO COVA DOS LEÕES COM DANIEL.pptkaiphaskakoma
O rei Dario nomeou Daniel como um dos três presidentes que governariam o império. Invejosos, os outros presidentes convenceram o rei a proibir orações a qualquer deus por 30 dias, exceto ao próprio rei, sabendo que Daniel continuaria orando a Deus. Como resultado, Daniel foi lançado na cova dos leões, mas Deus o protegeu. Quando o rei viu que Daniel estava vivo, puniu seus acusadores lançando-os na cova.
O documento discute por que estudar o livro de Daniel. Apresenta três razões principais: 1) Porque é inspirado por Deus, 2) Porque é dirigido às pessoas que vivem no tempo final, 3) Porque proporciona esperança em tempos de crise. Também resume brevemente a história de Daniel no exílio na Babilônia.
1) O pai notifica a escola de que não concorda com a ideologia de gênero nem autoriza a apresentação de temas relacionados a sexualidade para o(a) filho(a) sem seu consentimento expresso.
2) A notificação cita leis que garantem aos pais o direito de educar moralmente os filhos e a responsabilidade das escolas de respeitar esses direitos.
3) A escola é avisada que poderá ser processada caso apresente esses temas sem autorização.
O documento discute a influência da maçonaria nos Estados Unidos e como isso representa uma ameaça espiritual. Ele afirma que muitos políticos e líderes históricos eram maçons e que a maçonaria está aliada ao movimento da Nova Era para preparar a chegada de um falso cristo. O documento pede aos cristãos que orem pelos líderes, especialmente se forem maçons, e que combatam essa influência espiritual com oração.
Este documento apresenta:
1) Uma análise da mulher e da besta descritas em Apocalipse 17;
2) A mulher representa uma igreja corrompida e a besta simboliza poderes políticos e religiosos corruptos;
3) Ambos são símbolos de juízo sobre as nações e povos que se opõem a Deus.
Este documento discute as últimas mensagens de Deus e a ceifa final. Apresenta o grupo dos 144 mil que seguem o Cordeiro e cantam um novo cântico. Também descreve as três mensagens angélicas de Apocalipse 14 que preparam um povo para a segunda vinda de Cristo, alertando-os para temer a Deus e dar-Lhe glória, pois a hora do Seu juízo chegou.
O documento descreve as cenas no céu após a abertura da porta no trono de Deus. São descritas as seguintes cenas: Deus assentado no trono rodeado por um arco-íris, vinte e quatro anciãos em tronos, relâmpagos, trovões e sete lâmpadas ardentes. Quatro criaturas viventes com asas e olhos em toda parte adoram ao redor do trono de Deus.
Este documento descreve as sete cartas no Apocalipse de João, incluindo o modelo das cartas, as mensagens de louvor e reprovação, e as sete igrejas específicas. As sete igrejas representam sete períodos na história da igreja cristã, desde os tempos apostólicos até a segunda vinda de Cristo. A primeira carta é dirigida à igreja de Éfeso, elogiando seu trabalho duro e tolerância, mas repreendendo sua perda de amor inicial.
O documento apresenta uma introdução à Revelação de Jesus Cristo no livro de Apocalipse. Discute o título do livro, seu autor João, e o período em que foi escrito, possivelmente durante o reinado do imperador Domiciano no final do século I d.C.
1. O documento descreve os eventos que ocorrerão no início e fim do Milênio, incluindo Satanás sendo amarrado e preso na Terra desolada por mil anos, os justos reinando com Cristo no céu, o julgamento dos ímpios, e a batalha final entre Cristo e Satanás ao fim do Milênio.
2. Ao fim dos mil anos, os ímpios são ressuscitados e Satanás é solto para enganá-los, antes de atacar em vão a Nova Jerusalém com seus exércitos e ser der
Este documento resume o capítulo 19 do livro do Apocalipse, descrevendo (1) o louvor a Deus por Sua vitória, (2) as bodas do Cordeiro e a união entre Cristo e Seu povo, e (3) a batalha final de Cristo contra Satã e os ímpios, resultando na derrota definitiva do mal.
Este documento descreve a queda da Grande Babilônia segundo o livro de Apocalipse. Apresenta que (1) um poderoso anjo iluminará a Terra com sua glória para proclamar a última mensagem de advertência, (2) esta mensagem será dada com grande poder para preparar os santos, e (3) o Espírito Santo operará poderosamente através da Terra, com multidões recebendo a luz.
O documento descreve as sete últimas pragas que serão derramadas sobre a Terra antes do retorno de Cristo. Ele discute as visões de vitória dadas à igreja durante tempos de trevas, o cântico de Moisés e do Cordeiro, e o templo aberto no céu. Também explica que os sete anjos receberão as sete taças da ira de Deus e que, quando a restrição for removida, Satanás terá domínio completo sobre os impenitentes.
Este documento descreve duas bestas mencionadas no livro do Apocalipse. A primeira besta é "semelhante ao leopardo" e representa o poder papal que recebeu autoridade do dragão. A segunda besta "sobe da terra" e tem "dois chifres semelhantes a um cordeiro", representando os Estados Unidos que embora tenham princípios de liberdade, acabarão falando como dragão e impondo o domingo como dia santo. Ambas as bestas usarão sinais e milagres para enganar as pessoas e fazê-
Este documento resume o capítulo 12 do livro de Apocalipse, descrevendo a grande batalha cósmica entre Cristo e Satanás. A mulher representa a igreja de Cristo, perseguida pelo dragão vermelho, que simboliza Satanás e seus agentes na Terra, principalmente o Império Romano pagão. A criança que nasce da mulher é Cristo, que veio à Terra para salvar a humanidade, mas foi perseguido por Satanás. No final, Cristo derrota Satanás definitivamente na Cruz, garantindo a salvação daqueles
O documento descreve o templo celestial e as duas testemunhas representadas pelo Velho e Novo Testamentos. Durante 1260 dias, entre 538-1798 d.C., as testemunhas profetizaram "vestidas de saco" sob o domínio papal. Em 1793, na França Revolucionária, as testemunhas foram "mortas" e seus corpos ficaram expostos, representando a negação de Deus durante o reinado do terror.
Este documento descreve a visão de João no Apocalipse de um poderoso anjo descendo do céu com um livrinho aberto em sua mão. O anjo jura que o mistério de Deus será cumprido e que a mensagem será proclamada para todo o mundo. João come o pequeno livro, que inicialmente é doce mas depois amargo, e recebe a ordem de profetizar novamente.
As sete trombetas simbolizam uma série de juízos divinos sobre a humanidade impenitente. A primeira trombeta causa saraiva, fogo e sangue sobre a terra, queimando uma terça parte das árvores. Isso representa Deus permitindo que as calamidades atinjam a humanidade como advertência para que se arrependam, enquanto protege os justos.
O documento apresenta uma introdução sobre o livro bíblico do Apocalipse. Discute (1) o título do livro e seu significado de "revelação"; (2) o objetivo do livro de revelar eventos futuros por meio de uma revelação de Jesus Cristo a João; e (3) a identidade do escritor João como sendo provavelmente o apóstolo João, com base no testemunho dos pais iniciais da igreja.
1) O documento discute a importância do livro do Apocalipse, especialmente para os últimos dias, e como ele deve ser estudado e compreendido.
2) O Apocalipse foi dado para guiar a igreja através dos tempos e trazer reavivamento quando compreendido.
3) Satanás tentou cegar as mentes das pessoas às verdades do Apocalipse, mas ele deve ser estudado e proclamado ao mundo.
O documento fornece uma visão geral do livro do Apocalipse, dividindo-o em onze seções que descrevem os principais eventos, como as cartas às sete igrejas, os sete selos e trombetas, a queda de Babilônia e o estabelecimento da Nova Jerusalém. A última seção lista referências bibliográficas sobre o livro.
O documento introduz o livro do Apocalipse como sendo uma revelação importante sobre eventos passados e futuros, as forças do bem e do mal. Embora o livro contenha linguagem simbólica e colorida, requer estudo cuidadoso e oração para ser compreendido corretamente. A compreensão do livro tem progredido ao longo do tempo e nenhuma interpretação deve ser considerada definitiva.
1. Capítulo 9 de Daniel
Súplica e Entendimento
Ao terminar a visão de Daniel 8, o profeta estava deprimido e angustiado; abalado com
aquilo que lhe fora revelado e completamente desorientado. Treze anos se passaram e
parte da sua interpretação do sonho de Nabucodonosor estava se cumprindo diante
dos seus olhos. Babilônia foi finalmente derrotada. O império medo-persa já estava
governando o mundo.
Daniel foi apontado como conselheiro dos presidentes, sentenciado a passar uma
noite na cova dos leões e salvo pela poderosa mão de Deus. Naquele mesmo ano, o
anjo Gabriel veio até ele com a explicação da visão que o deixara tão perplexo.
Daniel 9:1-2 – “No primeiro ano de Dario, filho de Assuero, da linhagem dos medos, o
qual foi constituído rei sobre o reino dos caldeus, no primeiro ano do seu reinado, eu,
Daniel, entendi, pelos livros, que o número de anos, de que falara o SENHOR ao
profeta Jeremias, que haviam de durar as assolações de Jerusalém, era de setenta
anos”.
Os medo-persas derrotaram Babilônia em 539 a.C. Daniel era prisioneiro desde 605
a.C, quando tinha 17 anos. Então, no tempo do capítulo 9, Daniel deveria ter 83 ou 84
anos de idade.
Nem o dom de profecia fez com que Daniel negligenciasse o estudo das Escrituras.
Como primeiro-ministro da mais preeminente nação da Terra, ele nunca estava
ocupado demais para deixar de passar tempo com a Palavra de Deus.
Na adolescência, Daniel tinha ouvido Jeremias pregar e sabia que esse profeta era
inspirado por Deus. As promessas de Deus, por meio de Jeremias, eram muito
importantes para ele. A firme crença de Daniel era de que o Senhor cumpriria a
promessa para o Seu povo, quando disse: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem
para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a
Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (Jeremias 29:10).
Daniel já estava no cativeiro por quase setenta anos e, de acordo com os escritos de
Jeremias, esse cativeiro devia estar chegando ao fim. Mas Daniel estava confuso por
causa de uma discrepância entre sua visão e os escritos de Jeremias. Em sua visão, ele
tinha visto um longo período de 2.300 anos antes do santuário ser purificado. Isso é o
que lhe tirava o sono, enquanto cuidava dos negócios do rei. Este assunto sempre
estava presente em suas orações.
2. Daniel 9:3-4 – “Voltei o rosto ao Senhor Deus, para o buscar com oração e súplicas,
com jejum, pano de saco e cinza. Orei ao SENHOR, meu Deus, confessei e disse: ah!
Senhor! Deus grande e temível, que guardas a aliança e a misericórdia para com os que
te amam e guardam os teus mandamentos;”
Daniel reconhecia a majestade de Deus. Os exemplos mostram que os homens mais
próximos de Deus, de todos os tempos, foram os que demonstraram maior respeito ao
mencionarem o Seu nome sagrado.
Daniel 9:5 – “temos pecado e cometido iniqüidades, procedemos perversamente e
fomos rebeldes, apartando-nos dos teus mandamentos e dos teus juízos;”
Daniel 9:6 – “e não demos ouvidos aos teus servos, os profetas, que em teu nome
falaram aos nossos reis, nossos príncipes e nossos pais, como também a todo o povo
da terra”.
Daniel não culpou os perversos reis de Israel, ou o povo idólatra. Ele disse “pecamos”.
Quis identificar-se com o povo, a quem amava profundamente. Ele compartilhava as
conseqüências da idolatria, mesmo sem ter participado dela.
Era como Moisés, que não somente estava disposto a interceder pelo seu povo – a
despeito da maneira como eles o haviam tratado – mas também estava pronto a
morrer com eles. “Tornou Moisés ao Senhor e disse: Ora, o povo cometeu grandes
pecados, fazendo para si deuses de ouro. Agora, pois, perdoa-lhe o pecado; ou, senão,
risca-me, peço-Te, do livro que escreveste” (Êxodo 32:31-32).
Daniel entendeu a importância da confissão como uma parte da oração. “Se eu
atender à iniqüidade no meu coração, o Senhor não me ouvirá” (Salmo 66:18).
Daniel 9:7 – “A ti, ó Senhor, pertence a justiça, mas a nós, o corar de vergonha, como
hoje se vê; aos homens de Judá, os moradores de Jerusalém, todo o Israel, quer os de
perto, quer os de longe, em todas as terras por onde os tens lançado, por causa das
suas transgressões que cometeram contra ti”.
Daniel 9:8 – “Ó SENHOR, a nós pertence o corar de vergonha, aos nossos reis, aos
nossos príncipes e aos nossos pais, porque temos pecado contra ti”.
Daniel 9:9-10 – “Ao Senhor, nosso Deus, pertence a misericórdia e o perdão, pois nos
temos rebelado contra Ele e não obedecemos à voz do SENHOR, nosso Deus, para
andarmos nas Suas leis, que nos deu por intermédio de Seus servos, os profetas”.
3. Daniel 9:11 – “Sim, todo o Israel transgrediu a Tua lei, desviando-se, para não
obedecer à Tua voz; por isso, a maldição e as imprecações que estão escritas na Lei de
Moisés, servo de Deus, se derramaram sobre nós, porque temos pecado contra Ti”.
Daniel 9:12 – “Ele confirmou a Sua palavra, que falou contra nós e contra os nossos
juízes que nos julgavam, e fez vir sobre nós grande mal, porquanto nunca, debaixo de
todo o céu, aconteceu o que se deu em Jerusalém”.
Daniel 9:13 – “Como está escrito na Lei de Moisés, todo este mal nos sobreveio; apesar
disso, não temos implorado o favor do SENHOR, nosso Deus, para nos convertermos
das nossas iniqüidades e nos aplicarmos à Tua verdade”.
A Lei da Causa e Efeito
Daniel 9:14 – “Por isso, o SENHOR cuidou em trazer sobre nós o mal e o fez vir sobre
nós; pois justo é o SENHOR, nosso Deus, em todas as suas obras que faz, pois não
obedecemos à sua voz”.
Quando qualquer pessoa, qualquer família, qualquer nação, consciente e
voluntariamente deixa os caminhos do Senhor, perde as bênçãos e a proteção divina.
Em conseqüência, sua vida se enche de problemas, sofrimentos e destruição, que não
existiriam caso não tivessem escolhido ignorar as determinações de Deus.
Assim, é a rebeldia humana que retém a mão de Deus e dá ao diabo a permissão para
nos causar problemas e sofrimentos que, em outra situação, ele não poderia causar.
Algumas vezes, Deus nos ensina através do sofrimento o que não aprenderíamos em
momentos de alegria. Alguém já disse que só olhamos para cima quando estamos lá
embaixo. É muito melhor aprender na alegria do que na dor.
Daniel 9:15 – “Na verdade, ó Senhor, nosso Deus, que tiraste o Teu povo da terra do
Egito com mão poderosa, e a Ti mesmo adquiriste renome, como hoje se vê, temos
pecado e procedido perversamente”.
Daniel 9:16 – “Ó Senhor, segundo todas as Tuas justiças, aparte-se a Tua ira e o Teu
furor da tua cidade de Jerusalém, do Teu santo monte, porquanto, por causa dos
nossos pecados e por causa das iniqüidades de nossos pais, se tornaram Jerusalém e o
Teu povo opróbrio para todos os que estão em redor de nós”.
4. Daniel 9:17 – “Agora, pois, ó Deus nosso, ouve a oração do Teu servo e as suas súplicas
e sobre o Teu santuário assolado faze resplandecer o rosto, por amor do Senhor”.
Daniel 9:18 – “Inclina, ó Deus meu, os ouvidos e ouve; abre os olhos e olha para a
nossa desolação e para a cidade que é chamada pelo Teu nome, porque não lançamos
as nossas súplicas perante a Tua face fiados em nossas justiças, mas em Tuas muitas
misericórdias”.
Daniel 9:19 – “Ó Senhor, ouve; ó Senhor, perdoa; ó Senhor, atende-nos e age; não te
retardes, por amor de ti mesmo, ó Deus meu; porque a tua cidade e o teu povo são
chamados pelo teu nome”.
A Resposta Divina à Oração
Daniel 9:20 – “Falava eu ainda, e orava, e confessava o meu pecado e o pecado do meu
povo de Israel, e lançava a minha súplica perante a face do SENHOR, meu Deus, pelo
monte santo do meu Deus”.
Daniel 9:21 – “Falava eu, digo, falava ainda na oração, quando o homem Gabriel, que
eu tinha observado na minha visão ao princípio, veio rapidamente, voando, e me tocou
à hora do sacrifício da tarde”.
Indiscutivelmente, Daniel está se referindo à visão do capítulo anterior. As duas únicas
visões anteriores foram a interpretação do sonho de Nabucodonosor e a visão de
Daniel 7. Mas não há menção ao anjo Gabriel em nenhuma dessas visões.
Daniel 9:22 – “Ele queria instruir-me, falou comigo e disse: Daniel, agora, saí para
fazer-te entender o sentido”.
O anjo estava prestes a explicar sobre o tempo da purificação do santuário, no final do
capítulo 8, quando aconteceu algo com Daniel (Dan.8:27). Daniel desmaiou e adoeceu.
Por amor a nós, muitas vezes Deus aguarda que tenhamos suficiente condição e
entendimento para receber Suas respostas e revelações.
O anjo já havia explicado para Daniel a parte do significado da visão que ele era capaz
de compreender. Agora, ele volta para complementar sua explicação, esclarecendo o
assunto que estava causando tanta preocupação a Daniel.
Daniel 9:23 – “No princípio das tuas súplicas saiu a ordem, e eu vim, para to declarar,
porque és mui amado; considera, pois, a coisa e entende a visão”.
5. Gabriel veio ajudar Daniel a entender qual era “o sentido”. A que sentido, ou assunto,
estava ele se referindo? Era aquilo que, na visão anterior, Daniel não tinha entendido.
Sobre o carneiro, o bode e o chifre pequeno Daniel compreendeu, o que não entendeu
foi a parte acerca dos 2.300 dias.
Daniel 9:24 - Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua
santa cidade, para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, para expiar a
iniqüidade, para trazer a justiça eterna, para selar a visão e a profecia e para ungir o
Santo dos Santos.
Quando a Bíblia fala de um dia comum, quer dizer um período literal. Está escrito em
Gênesis sobre manhã e tarde como compondo um dia completo de 24 horas. Jonas
passou três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim Jesus estaria “no ventre
da terra” durante o mesmo período. Jesus morreu na sexta-feira e no terceiro dia
ressuscitou. Em Daniel e Apocalipse quando se trata de profecias, fica claro que um dia
representa um ano.
O povo de Daniel eram os judeus. Quantos dias tem uma semana? Sete. Setenta vezes
sete são 490 dias-proféticos, ou anos. Assim, os 490 anos da primeira parte da profecia
deveriam aplicar-se ao povo judeu. A primeira parte dos 2.300 anos se refere aos
judeus.
A expressão “para fazer cessar a transgressão” descreve de maneira apropriada a
persistente rejeição de Israel aos mandamentos de Deus, culminando com a rejeição e
crucifixão do Messias esperado.
O cumprimento de tudo o que foi profetizado ao fim das 70 semanas, atestaria a
autenticidade da visão, colocando um selo de confirmação na profecia. Um selo é um
documento de autenticidade.
Daniel 9:25 – “Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar
Jerusalém, até ao Ungido, ao Príncipe, sete semana e sessenta e duas semanas; as
praças e as circunvalações se reedificarão, mas em tempos angustiosos”.
O anjo Gabriel dividiu o período de 70 semanas em três partes:
7 semanas (49 anos);
62 semanas (434 anos)
1 semana (7 anos).
O ponto de partida é identificado como “a saída da ordem para restaurar e para
6. edificar Jerusalém”. Daniel estava prisioneiro em Babilônia há 70 anos e estava
preocupado em saber quando o povo seria libertado para voltar a Jerusalém e
reconstruir a cidade, os muros, o templo e adorar a Deus em paz.
Então Gabriel começou com um evento que era muito importante para Daniel. O
tempo deveria ser contado a partir da ordem para restaurar Jerusalém até o Ungido, o
Príncipe. Quem é o Ungido? Jesus, sem sombra de dúvida.
A explicação de Gabriel é clara. A partir do decreto para reedificar Jerusalém
transcorreriam 7 e mais 62 semanas (de anos) até o Cristo, o Messias. Ainda restaria
mais 1 semana profética para completar as 70 semanas anunciadas. Assim, desde o
decreto para restaurar Jerusalém até o Messias, Jesus, transcorreriam 483 anos (7 + 62
semanas).
Na realidade, foram baixados três decretos; o terceiro deles foi expedido por
Artaxerxes e era muito importante porque permitia aos judeus não só partir, como
também restabelecer a adoração a Deus. Isso ocorreu em 457 a.C.
A partir daí, deveriam ser contadas as 69 semanas até o Messias e mais uma, para
completar os 490 anos. Assim, partindo de 457 a.C., se somarmos mais 483 anos
chegaremos ao ano 27 d.C., porque não existe o ano zero. Precisamente nesse ano
Jesus Cristo, o Messias, foi batizado, ou ungido pelo Espírito Santo (Luc.3:1 e 21).
Daniel 9:26 – “Depois das sessenta e duas semanas será morto o Ungido e já não
estará; e o povo de um príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu
fim será num dilúvio, e até ao fim haverá guerra; desolações são determinadas”.
No ano 70 d.C. a cidade de Jerusalém foi destruída por Tito Vespasiano. A Bíblia previra
de forma milimétrica que o santuário terrestre seria destruído.
Daniel 9:27 – “Ele fará firme aliança com muitos, por uma semana; na metade da
semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; sobre a asa das abominações
virá o assolador, até que a destruição, que está determinada, se derrame sobre ele”.
Os Eventos da Última ‘Semana’
Sessenta e nove das setenta semanas determinadas para o povo judeu haviam
passado. Faltava a última semana. Uma semana profética, ou sete anos, que teriam
início em 27 d.C. Se somarmos 27 com 7 chegaremos ao ano 34 d.C.
7. No meio desse período, a Bíblia diz: “e na metade da semana”, o Messias seria
crucificado. A metade da semana são três anos e meio. Se somarmos três anos e meio
a partir do outono de 27 d.C. chegaremos à primavera de 31 d.C, data em que Jesus foi
crucificado.
No final desses 490 anos, em 34 d.C., os judeus selariam seu destino como povo de
Deus. Logicamente que como indivíduos poderiam fazer parte do povo de Deus que
viria depois. Qualquer pessoa, muçulmano, indiano, judeu, cristão, só é salvo através
do sangue de Cristo. Mas os judeus não seriam mais a nação escolhida após 34 d.C.
Em 34 d.C., Estevão, o primeiro mártir cristão, foi apedrejado. Os líderes judeus
rejeitaram o evangelho e esse passou a ser disseminado entre os gentios. Podemos ler
essa história no livro de Atos, quando o sumo sacerdote fez um discurso no
apedrejamento de Estevão, renunciando a fé cristã, rejeitando a Jesus como o Messias.
Em 34 d.C., o evangelho passou a ser pregado aos gentios e a primeira parte dessa
profecia se cumpriu.
Os primeiros 490 dos 2.300 anos findaram em 34 d.C. Essa fração do grande período
de 2.300 anos referia-se ao povo de Daniel e à primeira vinda de Cristo. A última parte
diz respeito ao moderno povo de Deus e à segunda vinda de Cristo.
Deus usou um acontecimento que pudemos constatar – a primeira vinda de Cristo –
para que compreendêssemos aquilo que não podemos ver – a segunda vinda de Cristo.
Ora, se os acontecimentos da primeira parte da profecia se cumpriram pontualmente,
obviamente os eventos da segunda parte também hão de se cumprir.
“Até duas mil e trezentas tardes e manhãs e o santuário será purificado” (Dan.8:14).
Conforme vimos, as 70 semanas são apenas a primeira parte de um período mais
longo, do qual elas foram tiradas. Quatrocentos e noventa anos foram amputados dos
2.300 anos. Isso nos deixa com 1.810 anos para cumprir a segunda parte da profecia.
Como os 490 anos terminaram em 34 d.C., se somarmos mais 1.810 anos, chegaremos
ao ano de 1844.
Mas, alguém poderá dizer: “Nada aconteceu em 1844 que se encaixe na descrição da
profecia!” A profecia disse que, em 1844, o santuário seria purificado. Isso não pode
ser uma referência ao santuário de Jerusalém, o qual foi destruído em 70 d.C. Só pode
ser uma referência ao santuário, “o qual o Senhor fundou, e não o homem” (Heb.8:2).
Esse é o santuário que está no Céu (Heb. 9:11; Apoc.4:5; 8:3; 11:19).
A purificação do santuário no Antigo Testamento fazia referência ao Dia da Expiação,
que prefigurava o dia do julgamento. Como poderia o julgamento começar em 1844? A
8. Bíblia não ensina que ele ocorrerá no tempo da segunda vinda de Cristo? Somente
olhando para o conjunto, o contexto das profecias de Daniel, é que podemos
encontrar uma resposta para essa pergunta.
Tivemos uma prévia do julgamento no capítulo 7 de Daniel. Note as seguintes
expressões: “Continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e o Ancião de Dias Se
assentou” (Dan.7:9). “Assentou-se o tribunal, e se abriram os livros” (Dan.7:10). “E eis
que vinha com as nuvens do céu um como o Filho do Homem, e dirigiu-Se ao Ancião de
Dias” (Dan.7:13).
Temos aqui um retrato do Ancião de Dias (Deus, o Pai) tomando assento e abrindo os
livros. O Filho do Homem (Jesus) vem com as nuvens dos céus (não nas nuvens, como
em Sua segunda vinda), mas com as nuvens) e aparece diante do Ancião de Dias. O
capítulo 8 de Daniel continua o tema. A purificação do santuário, portanto, é o mesmo
evento do julgamento de Daniel 7.
Mais luz é lançada sobre o assunto quando lemos o capítulo 14 de Apocalipse. Temos
ali a proclamação do evangelho eterno, e a mensagem pregada é: “Temei a Deus e daí-
Lhe glória, pois é chegada a hora do Seu juízo” (Apoc.14:7). Essa mensagem não diz
que a hora do Seu julgamento será no futuro, mas que ela está no presente.
O evangelho está sendo pregado depois de haver chegado o tempo do julgamento. É
dito que o dia da volta de Cristo não é conhecido nem pelos anjos do Céu (Mat. 24:36).
Mas sobre a hora do julgamento é dito: “Porquanto estabeleceu um dia em que há de
julgar o mundo com justiça, por meio de um Varão que destinou e acreditou diante de
todos, ressuscitando-O dentre os mortos” (Atos 17:31).
Segundo a mesma profecia (Dan.8:9-14), desde 1844, Deus tem restaurado para o
mundo a verdade sobre as Escrituras. A verdade que foi perdida durante os séculos,
que foi obscurecida por tradições e doutrinas humanas. A verdade de que somos
salvos somente por Cristo e que nossas boas obras não nos podem salvar. A verdade
de que em qualquer preocupação ou dificuldade que enfrentarmos, precisamos não de
um sacerdote terreno, mas de Jesus, nosso Sumo Sacerdote celestial. A verdade de
que se nós O amarmos, permitiremos que Ele mude nossos corações e escreva Sua lei
em nosso interior.
Se estivermos vivendo no tempo do fim desde 1844, então isso é mais do que 150
anos! Mas devemos nos lembrar de que Noé pregou a destruição pelo dilúvio durante
120 anos. A Terra está sendo julgada por 150 anos, porque o dilúvio final está
chegando. Nos últimos 150 anos, a mensagem de Deus tem sido anunciada ao mundo
enquanto o tempo se escoa. Estamos nos aproximando da Grande Crise, do fim do
9. mundo, da volta de Cristo, dos últimos momentos que precedem a eternidade.
As Fases do Julgamento Final:
• O julgamento antes da volta de Cristo – Esse é o tempo em que o Filho do Homem
vem ao Ancião de Dias, purifica o santuário e investiga os livros (Dan.7:9-14, 27 e 27;
Dan.8:14).
• O julgamento na segunda vinda – O Filho do Homem separa as ovelhas dos bodes
(Mat.25:31-46).
• O julgamento durante o milênio – Os santos sentarão nos tronos e o julgamento será
entregue a eles, ao examinarem os registros (Apoc.20:4; I Cor.6:2 e 3).
• A sentença final para os ímpios – No final do milênio, os ímpios serão sentenciados
ao castigo final (Apoc.20:4 e 12).
• A execução – Após a sentença final, os perdidos serão lançados no lago de fogo
(Apoc.20:12).
Que encorajamento para os cristãos de hoje é saber que nosso Representante está
diante do trono da graça intercedendo em nosso favor! “Por isso, também pode salvar
totalmente os que por Ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles”
(Heb.7:25).