2. • “Se você conhece a si mesmo (os seus pontos fortes e pontos
fracos) e seu inimigo, não precisa temer o resultado de 100
batalhas. Mas se você conhece a si mesmo e não conhece seu
inimigo, para cada batalha sofrerá também uma derrota. E se
você não conhece a si mesmo e nem o seu inimigo, perderá
todas as batalhas”...
• “SUN TZU” A arte da Guerra.
• E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará... Jo 8:32
3.
4. ELE APARECE DE VÁRIAS FORMAS NÃO É...
Johann Georg Faust
astrólogo, alquimista, teólogo e mago
7. JAVISTA –ELOÍSTA – DEUTERONOMISTA - SACERDOTAL
• SATÃ – ESCRITOS HEBRAICOS (ADVERSÁRIO OU ACUSADOR) NÚMEROS 22:22
PRIMEIRA MENÇÃO – TRADIÇÃO JAVISTA ARREMETE DENTRE, OUTRAS IDÉIAS,
A DE ANIMAIS FALANTES COMO EM GÊNESIS COM A SERPENTE;
• SATANA – ARAMAICO
• DIABULUS – DA SEPTUAGINTA PARA O GREGO (MALDIZENTE OU SATÃ)
• 1 SAMUEL 29:4 E REIS E EM OUTROS PERÍODOS DA MONARQUIA NÃO SE
ENCONTRA RELATOS SOBRE UM “SER” OPOSITOR A DEUS
• DEUS ERA ENTENDIDO QUE ELE ERA A BONDADE E A LUZ ASSIM COMO O
MAL E AS TREVAS (ISAÍAS 45:7 – FINAL DO EXÍLIO BABILÔNICO)
• AMÓS 4:10-13 / DEUTERONOMIO 28 /
• ע ַ
ר – RAH – MAL OU MAU, SEJA NATURAL OU MORAL
4 TRADIÇÕES JUDAICAS – CONJUNTO DE ESCRITOS QUE FAZEM PARTE DO
PENTATEUCO DESENVOLVIDO EM DIFERENTES ÉPOCAS DE ISRAEL
8. ן ָ
ט ָ
שׂ - sâṭân
• INFERÊNCIAS AO NOME SATANÁS:
• 82 KJA
• 88 NVT
• 94 ARA, BKJ, NVI, NAA
• 98 BÍBLIA DE JERUSALÉM
• 99 ALMEIDA ANTIGA 1848
• 102 BLÍBLIA LITERAL DO TEXTO TRADICIONAL
9. Πονηρός – ponērós
• cheio de labores, aborrecimentos, fadigas
• pressionado e atormentado pelos labores
• que traz trabalho árduo, aborrecimentos, perigos: de um tempo cheio
de perigo à fidelidade e à fé cristã; que causa dor e problema
• mau, de natureza ou condição má
• num sentido físico: doença ou cegueira
• num sentido ético: mau, ruim, iníquo
• STRONG – 70 REFERÊNCIAS DA PALAVRA
• maligno, mal, o mal, má, mau (s) perverso, crime, indigno, maldades,
males, inveja, malvado, coisas más
10. O HOMENS DA ANTIGUIDADE TENTAVAM ENTENDER
COMO TUDO FUNCIONAVA
• CHUVAS, DESASTRES, COLHEITA, SECA, ATRIBUIAM A DEUSES PARA TENTAR
CONTROLÁ-LOS (POLITEÍSTAS)
• JÓ E ZACARIAS 3 – RAH SATÃ AINDA NÃO É UM NOME PRÓPRIO (O ADVERSÁRIO)
• CRÔNICAS 21:1 – UM SER QUE FAZER O RESSENCIAMENTO
• 2 SAMUEL 24:1 – A IRA DE DEUS QUE FAZ DAVI FAZER O RESSENCIAMENTO
• PARA O JUDAÍSMO RABÍNICO SATÃ É UM ANJO DE DEUS E ESTÁ SUBMISSO À
VONTADE DE DEUS
• SATÃ FOI DESENVOLVIDO GRADUALMENTE COM SER ANGELICAL A PARTIR DO 3º
SÉCULO (LIVRO APÓCRIFO ASCENSÃO DE ISAÍAS 2:2 / SABEDORIA DE SALOMÃO
2:23 E 24)
• NO CRISTIANISMO É UM ANJO CAÍDO QUE SE OPÔS À DEUS
• AUMENTOU MAIS NA LITERATURA DO APOCALIPSE (1º SEC. DA ERA COMUM) –
DESENVOLVIMENTO DUALISTA E O FINAL DA GUERRA
11. • ASCENSÃO DE ISAÍAS 2:2 E Manassés não serviu ao Deus de seu pai e
dedicou-se ao culto de Satanás, de seus anjos e de seus poderes.
• 3 E perverteu a corte de seu pai e todos aqueles que, na presença de seu pai
Ezequias, praticavam as palavras da sabedoria e rendiam homenagem ao
verdadeiro Deus.
• 4 E Manassés devotou o seu coração ao serviço de Belial; por que um anjo,
que é chamado de Matanbukus, é o anjo da iniqüidade, o dominador deste
mundo. Ora, ele se regozijava com Jerusalém sujeita a Manassés, pois sob sua
inspiração houve uma grande apostasia e as iniqüidades aumentavam na
cidade.
• SABEDORIA DE SALOMÃO 2:23 E 24 23.Ora, Deus criou o homem para a
imortalidade, e o fez à imagem de sua própria natureza.
• 24.É por inveja do demônio que a morte entrou no mundo, e os que
pertencem ao demônio a provarão.
12. DUALIDADE DIVINA PODE TER COMEÇADO NO
ZOROASTRISMO
• ZARATUSTRA OU ZOROASTRO (660-583 a. C.) FOI UM PROFETA PERSA,
FUNDADOR DO ZOROASTRISMO OU MASDEÍSMO – RELIGIÃO PRATICADA
PELOS PRIMITIVOS PERSAS
• O ZOROASTRISMO É UMA RELIGIÃO DE CARÁTER DUALISTA, QUE SURGIU
ENTRE OS SÉCULOS 628 A 551 A.C. AINDA HOJE ELA É PRATICADA POR
ALGUMAS POPULAÇÕES DO IRÃ E DA ÍNDIA. AS DIRETRIZES DO PROFETA
ZOROASTRO INFLUENCIOU A FORMAÇÃO DE ALGUMAS CRENÇAS DO
MUNDO ORIENTAL.
• ENTRE AS CARACTERÍSTICAS DA DOUTRINA DE ZARATUSTRA, A
IMORTALIDADE DA ALMA, A VINDA DE UM MESSIAS SALVADOR, A
RESSURREIÇÃO DOS MORTOS, O PARAÍSO E O JUÍZO FINAL SÃO CRENÇAS
QUE INFLUENCIARAM NÃO APENAS O CRISTIANISMO, MAS TAMBÉM VÁRIAS
OUTRAS RELIGIÕES, COMO O JUDAÍSMO E O ISLAMISMO, POR EXEMPLO.
13. ISAÍAS 14 E EZEQUIEL 28
• DE ACORDO COM A CRÍTICA TEXTUAL LITERÁRIA NÃO SE PODE
ASSOCIAR O REI BABILÔNICO E O SEU CONTEXTO, EM ISAÍAS 14,
COMO SENDO SATANÁS OU AO DIABO, SERIA ALEGÓRICO, É UMA
REINTERPRETAÇÃO TEOLÓGICA DO CRISTIANISMO DO 1º E 2º SÉCULO
DA ERA COMUM;
• REI DE TIRO TAMBÉM É A MESMA RELEITURA TEOLÓGICA, ELABORADA
PELOS PADRES COMO UMA IDÉIA, ANACRÔNICA, VINCULAR SATÃ AO
REI, POIS NÃO HÁ NO TEXTO E CONTEXTO NADA REFERENTE À SATÃ
OU DIABO NOS TEXTOS
14. • JÓ 1:6 E 7 – JÓ 2:1 - 3
• QUESTIONA SUA MORAL, ÉTICA E FÉ;
• MEXE COM SUAS POSSES E FINANÇAS;
• AFLIGIR SEU CORPO
• MEXE COM SUA FAMÍLIA
• TEM O PODER DE TIRAR VIDA
• Santo Agostinho afirmar que: “se Deus desse toda a liberdade a Satanás,
nenhum de nós ficaria com vida.”
ELE ESTÁ POR AÍ – ANÁLISE DE UM TEXTO
15. PODERES E INFLUÊNCIAS
• ELE TEM PODERES; Atos 26:18
• INSCITA; II Coríntios 2:11
• ATORMENTA; II Coríntios 12:7
• TRANSMORFO; II Coríntios 11:14
• MUDA INTENÇÕES DO CORAÇÃO; Atos 5:3
• SEDUZ SEXUALMENTE; I Coríntios 7:5
• TENTA (PEDIDOS); Lucas 22:31 -
• ATRAI; Lucas 4:1-13
• PRENDE; Lucas 13:16
• TE CONFUNDE; Marcos 4:15
• ENGANA: Apocalipse 2:24
• IMPEDE SEUS PLANOS DE SEREM CONCLUÍDOS; I Tessalonicenses 2:18
• MANIPULA PESSOAS E DÁ PODERES; II Tessalonicenses 2:9
• TEM SEGREDOS: Apocalipse 2:24 AP 12:7
16. DEUS CRIOU OS ANJOS ENTÃO COM LIVRE ARBÍTRIO?
• Uma visão do livre-arbítrio é a liberdade libertária. RK McGregor Wright
resume bem essa visão:
• A crença é que a vontade humana tem um poder inerente de escolher
com igual facilidade entre alternativas. Isso se chama comumente de “o
poder da escolha contrária” …Essa crença não afirma que não há
influências que possam afetar a vontade, mas insiste que normalmente a
vontade pode superar esses fatores e escolher apesar deles. Em última
análise, a vontade está livre de qualquer causação necessária. Ou seja, é
autônomo da determinação externa.
• “A soberania banida”
JUDAS 1:6
18. Na obra dos irmãos Linbourg (1385–1416), Lúcifer
tortura e é torturado (Foto: TRES RICHES HEURES
DU DUC DE BERRY POR LIMBOURG BROTHERS )
Um anjo a ponto de abrir as portas do inferno nesta imagem
feita entre 1121 e 1161 (Foto: SCIENCE PHOTO LIBRARY)
HISTÓRICO DA SUA IMAGEM
• OS CRISTÃOS, DO PRIMEIRO SÉCULO, ACREDITAVAM QUE OS DEUSES PAGÃOS
RIVAIS, COMO O EGÍPCIO BES E O GREGO PAN, ERAM DEMÔNIOS
RESPONSÁVEIS POR GUERRAS, DOENÇAS E DESASTRES NATURAIS.
19. • Anos 1260 ~ O diabo medieval
Na idade média, surgiu o retrato
de Satanás mais reconhecível. Foi
uma época de muito sofrimento,
que ficou ainda pior com o surto
de peste negra, a epidemia mais
devastadora da história humana,
com milhões de mortos na
Europa.
PÊLO FACIAL DE BES E AS PATAS DE CABRA DE PAN.
COM BARBA, CASCOS, CHIFRES E RABO, O DIABO APARECE ASSUSTADO EM UM JARDIM DA ERVA QUE
SUPOSTAMENTE REPELE DEMÔNIOS (FOTO: SCIENCE PHOTO LIBRARY)
Anos 1530 ~ Propaganda endiabrada
Na Bíblia de Alba, traduzida do hebraico para o
castelhano medieval em 1430, o arcanjo Miguel luta
contra Satanás (Foto: SCIENCE PHOTO LIBRARY)
20. • Anos 1500-1600 ~ Feitiços e sedução
No início do período moderno, pessoas eram acusadas de fazer pactos com o
diabo e praticar bruxaria. Satanás era frequentemente representado como
um sedutor e se achava que as mulheres eram especialmente vulneráveis a
seus encantos.
• Imagens mostravam mulheres em atos sexuais com o diabo, por elas serem
consideradas o sexo frágil e mais propensas a caírem em pecado por serem
incapazes de dominar seus desejos carnais.
• Se Satanás conseguia corromper o corpo feminino, era uma ameaça à
segurança familiar, à santidade e até mesmo à fertilidade da comunidade.
21. • Anos 1600-1800 ~ Um diabo iluminado
Os escritores e pensadores iluministas
reinterpretaram a história do diabo para
que se ajustasse às preocupações políticas
da época. John Milton descreveu um
Lúcifer psicologicamente complexo no
poema Paraíso Perdido, que conta a
queda em degraça de Satanás.
• Enquanto os textos religiosos anteriores
haviam examinado a motivação de Satanás
para condená-lo, o Lúcifer de Milton é um
personagem atraente e solidário que
encarna os sentimentos de rebeldia do
republicanismo do século 17.
• Para alguns artistas românticos e
iluministas, Satanás era um nobre rebelde
que travava uma batalha contra a
autoridade tirânica de Deus.
"Lúcifer", de Franz von Stuck (1863-1928), dá
a sensacão do diabo estar mais próximo de nós
22. • Anos 1900-2000 ~ Animal político
Quando a ciência conseguiu explicar a morte, as doenças e os desastres
naturais, a figura do diabo ficou ameaçada. Havia lugar no mundo laico
para Satanás?
• Foi quando um diabo urbano e sofisticado entrou em cena. Seguindo
uma tradição de identificá-lo com inimigos políticos e religiosos, o diabo
foi usado para ilustrar a oposição política por meio de caricaturas e
sátiras.
• Além disso, Satanás encontrou seu lugar no mundo comercial, tornando-
se sinônimo de excessos pecaminosos, aparecendo em propagandas
para vender desde chocolate e champagne até carros de luxo.
23. ALGUNS DIZERES SOBRE O DIABO E SEUS DEMÔNIOS
• Elizabeth Barrett Browning: “O diabo é mais diabólico quando se faz
respeitável”.
• C.S. Lewis: “Educação sem valores, por mais útil que seja, parece
suficiente para tornar o homem um demônio mais inteligente”
• Andrew Wommack: “Se você nunca encontrou o diabo, é porque
está indo na mesma direção que ele”.
• PADRE GABRIELE AMORTH (Famoso Exorcista da diocese de Roma) - Uma
cristologia que ignore satanás é raquítica e não poderá nunca compreender o que
a Redenção trouxe.
• JOÃO PAULO II EM 1987: “Esta luta contra o demônio que trava o Arcanjo S.
Miguel, é atual ainda hoje, porque o demônio ainda está vivo e operante no
mundo. Na verdade, o mal que existe, a desordem que reina na sociedade, a
incoerência do homem, a divisão interior da qual o homem, a divisão interior da
qual o homem é vítima, não são só a conseqüência do pecado original, mas
também efeito da ação devastadora e obscura de Satanás.”