1) O documento discute os conceitos de Eros, Philia e Ágape na crise dos royalties e da cultura do quanto pior melhor. 2) Defende que seria melhor trocar Platão por Aristóteles e amar o que se tem (Philia) em vez do que se deseja (Eros). 3) Sugere que seguir o amor exemplificado por Jesus (Ágape), de compartilhar com os desfavorecidos, traria uma guinada positiva, mas é um ideal utópico na sociedade pós-moderna.

1. AmoremEros,PhiliaeÁgape,na“crisedosroyalties”.
Acabaram de perguntar: Quem é esse maluco quecirculalivrementepelas
redessociaisquestionandootrilharalheiocomumardebochadoeirônico?
Um cara ao lado, respondeude pronto: Unsdizem que é um “sem noção”,
metido a pós-moderno, com aquela mania de elucubrar sobre o nada. Não
queocaratemrazão?Mas,edaí?
Éissoaimesmo...Precisamos“cairdentro”dealgumasquestõesquandoelas
caem no nosso colo sem perguntar: posso? É o que ando ouvindo pelosque
falam e escutando o silêncio dos que preferem calar-se por uma
conveniênciaherdadacomo“síndromedePilatos”.
Fui até a Grécia, andei por Athenas, escutei alguns filósofos e acabei em
Jerusalém, numa viagem de maisde 350 a.c, tudo isso para tentar retirar o
famoso“VéudeIsis”damoçada.Oquevieouvi,sódáemgente...Asreações
variam de acordo com o comprometimentodosquetorcemafavorde“dar
umtironopé”porcontadautópicapossibilidadedeveromundoidealizado
setornarrealidade.Outros,menosarrogantes,especulamsobreavantagem
de“lavaroquedeveserlavadosemcomprometeropaís”,porcausademeia
dúzia.

2. Antes, brigavam pela distribuiçãodosroyaltiesindiscriminadamentepara
todos estados e municípios, depois, junto com o falecido “mensalão”,
hibernava na mesma cova um “lava Jato”que está tão midiático que nãose
falamaisemoutracoisainteressante.Sóqueaculturadoquantopiormelhor
está fora de controle, pois uma crise criada pela Opep, baixando
demasiadamenteopreçodobarrildepetróleoestáentrandoesentandono
colodessaturmasempedirlicença.Aquiloqueantesarrecadávamosestava
dimensionado para os investimentos no pré – sal entre outros. Com essa
queda de arrecadação, um tsunami tupiniquim chegou mostrando que a
realidade se impõe, que a brincadeira de se criar CPIs para derrubar
presidenteseex-presidentesestáparaquemaindanãoviuafichacairounão
aceitou que perdeuuma eleição feita nosmoldesdemocráticos, onde uma
maioria de pessoas vota, seu voto vale um, independente quanto ele seja
mais instruído ou mais rico. Se com isso estamos nivelando por baixo o
critério de escolha, a culpa nãoéminha,édoprópriosistemademocrático.
Contudo isso, enquanto a caravana passa com essa qualidade-momento, a
população aturdida não sabe se aperta “enter” ouse “deleta”. Algunsnão
tem tempo nem de olhar pro lado, andam a mercê dasconsequênciassem
avaliaremnemassuasprópriasreações.Porquedigoisso?
Vamosanalisar a filosofia Platônica- Socrática no inconsciente coletivode
certo grupo que está comprometida com Eros como forma de viver e de
amar, desejando aquilo que não possui. Por consequência, ao possuírem e
realizarem os seus desejos, não desejam mais. É o cara que quando está

3. desempregado, o fato depodertrabalharéoseumaior desejo,aquiloqueo
dignifica. Elefaráqualquercoisaparaatingiresseseudesejo.Logoqueesse
desejo se realiza, deixa de existir, fazendo com que ele passe a fazer
exigênciascompensatóriaspara que o ato de trabalharcontinuesendoum
atodeamor.Muitasvezes,reclamadosalário,umaumentoseriaoobjetode
desejo ouuma promoção de cargo, assimpordiante.Nosrelacionamentos
afetivos é o que mais acontece, poisaquela mulher idealque ainda não foi
encontradaseráaqueofaráfeliz,sendoassimalgoqueaindanãopossuiepor
isso é desejada. Quando encontrada, sabemos perfeitamente o que
acontece,oobjetodoseudesejodeixoudeexistir. Napsicologiachamamos
de projeção. Idealizamos aquilo que em nós é melhor, projetamos em
alguém essa qualidade como um reflexo, depois que descobrimos que o
reflexo no espelho não é o outro, massim, nós. Deixamosde considerar o
outro como objeto da nossa projeção sagrada. O outro é apenashumano.
Nos ambientes de trabalho esse fato é corriqueiro, pois muitos estão
carentes e impacientes com as furtivas possibilidades de aumentarem os
seus ganhos, aonde outros nem ai chegaram por uma questão de
oportunidade. Questionar os valores alheios, seus ganhos e suas
oportunidades,passaaserumapremissadaquiloquenãoénossentimentos
confusosdoscarentes.
Diante da atual situação que hoje os envolve, seria mais prudente trocar
Platão por Aristóteles com o seu amor baseado num conceito que ele

4. denominoudePhilia.Amaraquiloquesetemnãoaquiloquesedeseja.Oreal
obtido,conquistadoouganhocomalegria.Oamorpeloqueé.
Pedir que se ame o objeto desejado, aquilo que nos faz falta, é “chover no
molhado” numa sociedade que viveu intensamente as mensagens
subliminaresdo marketingdeconsumomoderno.Difíciléamarmosaquilo
querealmentepossuímos.
Se formoscolocar em pauta o amorÁgapequeJesuspraticouenosensinou
diante das dificuldades reinantes que qualidade-momento se apresenta,
tenho que concluir que daríamos uma guinada de 180º, pois estaríamos
considerando não mais a nossa expectativa de desejo e nem mais a nossa
alegria com aquilo de nossas posses, porém, em procurarmos ver e
compartilharmos essa alegria com aqueles que temos conhecimento que
não foram favorecidoscom essas benesses. Osdesfavorecidos.Somosuma
sociedadecristãnorótulo,oconteúdoéoutro.
Há uma liquidez de valores, essa proposta acima não passa de um ideal
utópico,poisfogeaosvaloresmutáveisnumasociedadepós-moderna.
Há quantosmilharesde anosessa mensagem nosfoi passada,eporincrível
que pareça ainda estamos praticando em sua maioria o amor no primeiro
conceito,emEros.