O documento discute a relação entre cultura e civilização, enfatizando que a cultura é um conjunto de códigos sociais que orientam o comportamento humano em contextos caóticos. Apresenta distintas concepções de cultura, incluindo a diferença entre cultura material e imaterial e suas implicações sociais. Além disso, aborda a classificação e a estrutura da cultura, destacando a importância dos traços, complexos e padrões culturais na definição de práticas sociais.

1. Acerca da cultura: considerações básicas
UEMA / CCSA / DCS
Curso – Formação de Oficiais Polícia Militar (CFO-PM)
Disciplina – Antropologia Militar

2. Acerca da cultura
 O homem só se torna homem à medida que se torna membro de uma sociedade e internaliza códigos ou
formas de agir/ser no mundo. Produção racional e organizada;
 A cultura fornece um plano de ação capaz de guiar por meio de um mundo caótico e infinito de
sensações. Torna a experiência do sujeito significativa, coerente e inteligível. Mas, isso não exclui a
possibilidade de tensões, conflitos e disputas;
 Cultura x Civilização, a qual significava modernidade, materialismo, indústria e ciência: indústria e ciência
o mundo do progresso festejado pelos utilitaristas. Anunciava que as ciências positivas representavam a
única base confiável de conhecimento (KUPER, 2002. Enquanto o termo cultura era mais abstrato;
 O crescimento da cultura é orgânico e o da civilização é artificial. Cultura e civilização tendem a entrar em
conflito na mesma medida em que divergem suas formas de crescimento. O termo civilização se torna
uma concha vazia, destituída de espírito animado e desmorona (KUPER, 2002) .

4.  termo cultura – (colere, cultivar ou instruir; cultus, cultivo, instrução, Kultur);
 Toda ação social é cultural, todas as práticas sociais expressam ou comunicam um significado e, neste
sentido, são práticas de significação", (HALL, 1997). Ou seja, toda prática social tem uma dimensão cultural,
da mesma forma que as práticas política e econômica, também possuem uma dimensão cultural.
 Invenção do conceito de CULTURA foi pós-evolução semântica da palavra CULTURA, séc. XVIII, na língua
francesa. Época que o termo foi seguido de complemento, "cultura das artes", "cultura das letras", "cultura
das ciências"; em seguida, designa a "formação", a "educação" do espírito; e depois, "cultura" como estado
(estado do espírito cultivado pela instrução, estado do indivíduo que tem cultura). (CUCHE, 2002);
 Cultura reflete o universalismo e o humanismo dos filósofos: a cultura é própria do Homem, além de toda a
distinção de povos ou de classes. "Cultura" se inscreve então plenamente na ideologia do iluminismo: a
palavra é associada às ideias de progresso, de evolução, de educação, de razão que estão no centro do
pensamento da época. (CUCHE, 2002).
Concepções de Cultura

6. Concepções básicas de cultura
 “A cultura deve ser vista como um conjunto de mecanismos de controle – planos, receitas, regras,
instituições – para governar o comportamento”. Fornece um vocabulário para expressar o que o ato
simbólico tem a dizer sobre si mesmo, ou seja, sobre o papel da cultura na vida humana. (GEERTZ);
 Cultura é o processo de desenvolvimento e enobrecimento das faculdades humanas, um processo
facilitado pela assimilação de trabalhos acadêmicos e artísticos e ligado ao caráter progressista da era
moderna. (THOMPSON).
 Análise cultural – o estudo das formas simbólicas – isto é, ações, objetos e expressões significativas de
vários tipos – em relação a contextos e processos historicamente específicos e socialmente estruturados
dentro dos quais e por meio dos quais, essas formas simbólicas são produzidas, transmitidas e
recebidas. Os fenômenos culturais, deste ponto de vista, devem ser entendidos como formas simbólicas
em contextos estruturados; e a análise cultural como o estudo da constituição significativa e da
contextualização social das formas simbólicas. (THOMPSON).

8. Classificação das culturas (MARCONI & PRESOTTO)
 Material (ergologia) – bens tangíveis, fruto da criação humana. Envolve produtos concretos, técnicas,
construções, normas e costumes que regularizam seu emprego (2001, p.47);
 Imaterial (aspectos animológicos) – elementos intangíveis da cultura compartilhados. Ex: crenças,
conhecimentos, aptidões, hábitos, significados, normas, valores;
 Real – aquela que concretamente os membros de uma comunidade praticam ou pensam em suas
rotinas comuns;
 Ideal – normativa, mas nem sempre praticados embora sejam reconhecidos como bons, perfeitos para
o grupo. A cultura ideal é perfeita, mas nem sempre realizável;

9. Cultura material x cultura imaterial

11. Distintas e complementares

12. Componentes da cultura
 Conhecimentos – envolve todos os aspectos relativos à organização social, à estrutura de parentesco, aos
usos e costumes, às crenças, técnicas de trabalho...
 Crenças – atitude mental do indivíduo básica a ação voluntária, com forte conotação emocional;
 Valores – em geral, as sociedades tem valores dominantes e secundários;
 Normas – são regras, convenções comportamentais;
 Símbolos – realidades físicas ou sensoriais que os indivíduos atribuem valores ou significados específicos.
O símbolo social, tendo significado partilhado, mas que nem sempre são compreendidos por todos os
membros da comunidade, mas são respeitados.

16. Estrutura da cultura
Traços culturais
Complexos culturais
Padrões culturais
Configurações culturais
Áreas culturais
Subcultura