3. Se te encontras realmente empenhado na execução do bem,
ouvirás, decerto, as provocações do mal em todos os instantes de
testemunho:
- “Se, em verdade, vives à procura do Cristo, por que choras sob o fardo
das provações?”
- “De que te serve a fé para o caminho de tanta dor?”
- “Se és médium com tarefa na caridade, onde estão os Espíritos
protetores que te não aliviam as amarguras?”
- “Se guardas confiança em Jesus, mostra-te livre dos obstáculos...”
- “Se louvas o Espiritismo como Doutrina de luz, por que te
demoras na sombra das aflições?”
Registrarás interrogações como essas a cada passo.
É necessário te reveres à altura do conhecimento superior com que
a Bondade Divina te favorece, demonstrando que os princípios
sublimes de tua fé não se movimentam na direção do conforto
imediatista da carne, mas sim no rumo do burilamento espiritual,
elos tempos afora.
4. Ensinarás com o teu exemplo que o Evangelho não é oficina de
vantagens na experiência material, mas sim templo de trabalho
redentor para que venhamos a consertar nós mesmos, diante da
Vida Eterna.
Farás da mediunidade instrumento para a lavoura do bem, ainda
mesmo te custe imensuráveis sacrifícios , ajudando aos outros
sem cogitar de auxílio a ti mesmo, como quem sabe que a Lei
do Amor é o sustentáculo do Universo, providenciando socorro
natural a quem se consagra ao socorro dos semelhantes.
Converterás o Espiritismo, na tua senda, em força educativa da
alma, sem exigir que o mundo se te afeiçoe às conveniências.
Buscarás a luz onde a luz se encontre.
Desculparás toda ofensa.
Elegerás na fraternidade a tua bandeira.
Conjugarás o verbo servir onde estiveres.
Começarás o trabalho de redenção em ti mesmo.
5. Orarás por quem te fira ou calunie.
Amarás os próprios adversários.
Ajudarás sem exigência.
Contudo, para o exercício de semelhante
apostolado, não passarás sobre a Terra sem o
assédio da incompreensão e do escárnio, porque o
próprio Cristo foi por eles visado, através daqueles
que, em lhe rodeando o madeiro de sacrifício, lhe
gritavam, zombeteiros e irônicos:
- “Salva-te a ti mesmo e desce da cruz”.
7. FENÔMENOS CONSIDERADOS NATURAIS:
Mediúnicos
intermediados pelos médiuns
“médium é toda pessoa que sente, num
grau qualquer, a influência dos Espíritos.
Essa faculdade é inerente ao homem e,
por conseguinte, não constitui um
privilégio exclusivo [...].”
Mediunidade é a faculdade psíquica que
os médiuns possuem, manifestada de
forma mais ou menos intensa, e por meio
de uma variedade significativa de tipos
(videntes, psicógrafos, audientes,
musicistas, de cura, etc.)
A prática mediúnica é denominada
mediunismo.
Anímicos
(do grego, anima = alma)
emancipação da alma
São produzidos pelo próprio
Espírito encarnado que, nesta
situação, não age como
intermediário ou intérprete do
pensamento dos Espíritos
“[...] conjunto dos fenômenos
psíquicos produzidos com a
cooperação consciente ou
inconsciente dos médiuns em
ação.”
8. FENÔMENOS CONSIDERADOS NATURAIS:
a materialização, a
transfiguração, a levitação,
o transporte, a bilocação, a
voz direta, a escrita direta,
a tiptologia e a sematologia
efeitos físicos ou objetivos
Fenômenos
mediúnicos
a inspiração, a intuição, a
vidência, a audiência, a
psicometria, o
desdobramento, a
psicografia, a psicofonia e
os curadores.
efeitos intelectuais ou
subjetivos
9. METAPSÍQUICA OU METAPSIQUISMO
Metapsíquica - definida pelo criador Charles Robert Richet professor
da Sorbonne e cientista - "(...)ciência que tem por objeto a produção
de fenômenos, mecânicos ou psicológicos, devidos a forças que
parece serem inteligentes ou a poderes desconhecidos, latentes na
inteligência humana".
"Metapsíquica
Subjetiva"
Mediunidade de
Efeitos Físicos
telecinésicos
"Metapsíquica
Objetiva"
Mediunidade de
Efeitos Psíquicos/
Inteligentes
criptestésicos
10. METAPSÍQUICA OU METAPSIQUISMO
A telecinese seria uma
exteriorização do psiquismo
inconsciente. Atualmente, a
telecinesia é estudada de acordo
com a metodologia científica, de
forma que parapsicólogos e
cientistas já obtiveram alguns bons
resultados.
http://www.espirito.org.br/portal/artigos/diversos/ciencia/a-ciencia-e-o-
TK (telekinesis) ou
PK (psicokinesis)
Para Richet e seguidores, a telecinesia é
possível porque o indivíduo mobiliza, de
forma inconsciente, energias
fisiológicas. (fluido vital) que impregnam
um determinado objeto, movendo-o.
11. PARAPSICOLOGIA
Nos EUA, em 1930, Joseph Banks Rhine iniciou os estudos que
desemborcaram na estruturação de um novo ramo da ciência preocupado
em estudar os fenômenos chamados "inabituais", a parapsicologia.
Enquanto o método da metapsíquica se baseava no aspecto qualitativo
dos fenômenos e no testemunho pessoal dos que presenciavam os
mesmos, a parapsicologia introduziu o método quantitativo.
Este método procura estabelecer um
meio de fazer com que os fenômenos se
reproduzam sob determinadas condições
e busca seguir os padrões utilizados na
metodologia científica. Esta se serve de
métodos que possam ser testados,
repetidos e confirmados e, por ela,
devem ser descobertas a causa e a lei
que rege o objeto da investigação.
12. PARAPSICOLOGIA
Do Grego:
para = além de +
psique = alma, espírito, mente, essência +
logos = estudo, ciência
o estudo do que está
além da psique,
viabilizado por
indivíduos
popularmente
conhecidos como
“sensitivos” ou
“psíquicos”.
A parapsicologia inclui o estudo e
investigação da clarividência,
telepatia, transes, telecinese,
mediunismo, poltergeist, etc. A
finalidade dos parapsicólogos é
colocar esses fenômenos no âmbito
das leis naturais, ampliando — se
necessário — as fronteiras destas
últimas.
13. O QUE HÁ EM COMUM OU
DIVERGENTE ENTRE:
MEDIUNIDADE, METAPSÍQUICA E PARAPSICOLOGIA
Para a Doutrina Espirita os fenômenos paranormais, ou
extrassensoriais, são considerados de dois tipos: anímicos e
mediúnicos.
Para o Espiritismo, os fenômenos mediúnicos podem apresentar duas
formas de manifestação: efeitos físicos, que revelam ações de impacto no
meio ambiente, e efeitos intelectuais, cuja manifestação exige certo grau
de elaboração mental e de interpretação intelectual.
14. (...) a prática espírita,
manifestada na forma do
mediunismo e do animismo,
fundamenta-se,
necessariamente, nos
parâmetros de moralidade,
expressos no Evangelho de
Jesus.
16. A PRECE DO PUBLICANO E DO FARISEU
PUBLICANOS
grupo de judeus ultraconservadores.
Os fariseus observavam os mínimos
detalhes da Lei (Antigo Testamento),
eram apegados as tradições e aos
costumes dos antepassados.
trabalhavam para o império
Romano, cobrando
impostos, eram em sua
maioria corruptos.
https://www.esbocandoideias.com/2012/12/o-que-significa-
publicano.html#sthash.ET6ywAxP.dpuf
FARISEUS
17. OBJETIVOS DO EXERCÍCIO
> Identificar na prece
do publicano e do
fariseu a maneira
correta de orar,
ensinada por Jesus.
> Destacar os
sentimentos suscitados
pela prece proferida
pelos dois personagens
do Evangelho.