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A Justiça e a Moral em Rawls.pptx
- 1. A justiça ea moral em Rawls
- 2. Disciplina: Filosofia doDireito Professor: Luiz Henrique Diniz Araújo Alunos: ● Karolinne de Lima Santos ● Martha Maria de Souza Lamenha ● Rafael Silva Camilo ● Sérgio Ricardo Batista de Souza ● Tarciane Silva do Nascimento A justiça e a moral em Rawls
- 3. ● Foi umdos filósofos políticos mais famosos do século XX. ● Nascido em 21 de Fevereiro de 1921 e veio a óbito em 2002. ● Uma teoria da justiça (1971). Quem foi John Rawls?
- 4. ● A justiçaé a “primeira virtude das instituições sociais”. ● Princípios de uma organização social que criaria uma espécie de “utopia realista”. ● Afirma que cada um tem direitos iguais às liberdades compatíveis para tudo. Uma teoria da justiça
- 5. Rawls e asociedade liberal É constituída pela posição original, em que se delimitam as regras da justiça que regulam dada sociedade e a vida de cada cidadão. Os membros de tal coletividade tentam estabelecer regras que tragam certo equilíbrio. É caracterizada pelas regras e princípios da justiça instituídos pela posição original, a qual atualiza o pano de fundo em que se estabelecem tais tratativas entre os cidadãos e entre estes e o Estado. Primeira fase Segunda fase Podemos dizer que a teoria de Rawls possui duas fases.
- 6. ● Em Oliberalismo político, Rawls apela para o aspecto consciencial dos membros políticos envolvidos, trazendo o seguinte design, pressuposto de uma sociedade liberal. ● Trata-se de uma relação de pessoas na estrutura básica da sociedade, uma estrutura de instituições, na qual só ingressamos pelo nascimento e da qual só saímos pela morte (ou, pelo menos assim, podemos apropriadamente supor). O liberalismo Politico
- 7. A ESCOLHA RACIONALE O VÉU DA IGNORÂNCIA Rawls acreditava que uma sociedade para alcançar o bem comum ou ainda a liberdade fundamental, que na sua concepção significava não submeter essas liberdades a nenhum cálculo de utilidade, devemos estar sob o véu da ignorância, remetidos à posição original, situação em que nossas decisões não terão como propósito o interesse particular.
- 8. Rawls e osatos da fala Teoria dos atos da fala de Searle - Linguagem como ação Langshaw Austin (1911-1960), filósofo pioneiro da Escola Analítica de Oxford - Expoente do imperativismo (a definição da norma jurídica como comando) e também do coercitivismo (a definição do direito a partir da sanção) Falar é a expressão de uma ação que representa uma forma de agir sobre o interlocutor e sobre o mundo, dando sentido a ele. O ato de fala é toda ação realizada através do dizer Conhecer e entender o contexto (quem fala, com quem se fala, para que se fala, onde se fala, o que se fala) é essencial para captar as pistas para a compreensão total dos enunciados.
- 9. Rawls e osatos da fala J. Austin define comando como a expressão de um desejo de que alguém faça ou não faça algo, acompanhado de um mal a ser imposto pelo emissor ao destinatário se descumprido esse desejo A característica específica que diferencia o comando dos outros tipos de desejos é capacidade de o emissor punir o destinatário em caso de violação da ordem expressa. O autor designa a noção de comando como a chave para a ciência da jurisprudência.
- 10. Rawls e osatos da fala John Rawls trabalha com o intuito prático de operacionalização dos princípios da justiça, ou seja, com a aplicabilidade desses princípios. A obediência a certas regras que não questionamos, apenas as cumprimos. A ação aqui é de acatamento, e esta aceitação é viabilizada e expressamente declarada por Rawls. As regras vinculam-se a um caráter comunicacional, ou seja, linguístico, o que demonstra a adesão de Rawls aos novos paradigmas filosóficos, mais expressamente à corrente dos atos da fala.