O documento descreve a abertura política no Brasil nas décadas de 1970 e 1980 e o crescimento dos protestantes durante esse período. A ditadura militar começou a abrir espaço para a democracia nos anos 1970, permitindo maior representação política e cultural dos protestantes. Nos anos 1980, com o fim do regime militar, crescia a demanda por democracia e os protestantes se multiplicavam exponencialmente. Goiânia viu um aumento significativo do número de igrejas protestantes, principalmente nas periferias, à medida que a Assembleia de
2. A abertura política
O processo de abertura da ditadura civil/militar,
iniciado por volta de meados de 70 , no governo do
general Ernesto Geisel, sendo que houve de fato sua
conclusão no ultimo governo militar com, João Batista
Figueiredo .
3. O inicio
Já em 1888, havia uma timida ascensão, com poucas
representações politicas e cultrurais, mas já com certa
influencia como Carlos Pereira de Magalhães,
promotor público de Anapolis, o qual mantinha uma
estreita relação com o missionário John Boyle, esse
mesmo missionario fundou posteriomente o Jornal ´´
O Evangelista``, que ficou conhecido por confrontar os
catolicos.
4. Descontentamento
Com o final do militarismo a exigencia pelo
restabelecimento do regime democratico crescia, e
ganhava força.
E os militares perdiam prestigio junto a sociedade
Nesse mesmo momento ocorreu a chamada ``explosão
gospel´´, pois o numero de protestantes crescia
exponencialmente.
5. O mundo e Brasil
No restante do mundo esse movimento já acontecia,
como com Martin Luther King, nos EUA com o
movimento avivalista.
Que posteriomente no Brasil seriam os pentecostais.
Só ressaltando que este termo só existe no Brasil, pois é
uma forma de tratamento pejorativo criado pelos
catolicos, como crente.
6. Rótulos
Existem entre os protestantes , os:
Historicos: calvinistas que são os batistas, e
presbiterianos , luteranos, anglicanos, e ortodoxos.
Pentecostais: que são assembleianos,
congregacionistas, e quadrangulares.
Neo pentecostais: todos os outros como universal,
Deus e amor, Videira e etc.
7. Senso comum
O senso comum vem carregado de preconceitos, como
se todos os protestantes fossem iguais e pensassem de
forma igual.
Mas é uma tremenda iguinorancia dizer que mais de 23
milhões de brasileiros são iguais.
Estão em todas as classes sociais, pensão de várias
formas diferentes, não é um grupo homogêneo mas
extremante heterogêneo.
8. Crescimento
É siguinificativo nesse periodo o aumento desse grupo
em Goiás, e principalmente em Goiânia.
Com o surgimento de igrejas como a Assembléia de
Deus Madureira, que se concentrou principalmente
nas periferias.
9. Sincretismo
Graças ao sinctretismo religioso, no qual estas igrejas
permitiram houve uma maior receptividade por parte
do goianiense da periferia.
Em várias igrejas é comum observar ações similares as
de religiões africanas.
Até na música houve uma mistura, onde sai a música
sacra, e entra a popular.
10. titan
A vertente assembleiana hoje é a maior das subdivisões
protestantes com aproximadamente 12,5 milhões de
fieis frequentantes de forma assidua.
Além de uma editora que é uma das maiores do Brasil.
Escolas e universidades.