20. a condição da igreja ii

1| Apostila –A Condição da Igreja II

A CONDIÇÃO DA IGREJA II

Antes de começarmos o nosso estudo vamos rever alguns pontos
fundamentais, para a interpretação do assunto. Temos que levar em
consideração que tanto a Bíblia e o Espírito de Profecia são estudados
levando do material para o espiritual e que é regra sobre regra, preceito
mais preceitos. E que quando uma profecia não se cumpre em uma
geração ela se cumpre em outra, pois, o trato de Deus com Seu povo é
condicional.

O mundo não deve ser introduzido na igreja, e com ela casar-se,
formando um laço de união. Por esse meio tornar-se-á a igreja
verdadeiramente corrupta, e, como foi declarado em Apocalipse:
"Refúgio de toda a ave imunda e aborrecível!" Apoc. 18:2. (TM, Ob.
Evang. 265)

Nossa posição no mundo não é a que deveria ser. Estamos longe
de onde estaríamos se nossa experiência cristã houvesse estado
em harmonia com a luz e as oportunidades que nos foram dadas e
se desde o princípio houvéssemos avançado constantemente, para
a frente e para cima. Se tivéssemos andado na luz que nos tem sido
concedida, se tivéssemos progredido no conhecimento do Senhor,
nossa vereda ter-se-ia tornado cada vez mais brilhante. Mas muitos dos
que receberam luz especial acham-se tão conformados com o mundo
que mal podem ser distinguidos dos mundanos. Não se destacam como
povo peculiar de Deus, eleito e precioso. É difícil discernir entre o que
serve a Deus e o que O não serve. (III TS, 251)

Nas balanças do santuário há de ser pesada a Igreja Adventista do
Sétimo Dia. Ela será julgada pelos privilégios e vantagens que tem
desfrutado. Se sua experiência espiritual não corresponde às vantagens
que, a preço infinito, Cristo lhe concedeu; se as bênçãos que lhe foram
conferidas não a habilitarem para fazer a obra que lhe foi confiada,
sobre ela será pronunciada a sentença: "Achada em falta." Pela luz que
lhe foi concedida, pelas oportunidades dadas, será ela julgada. (III TS,

A p o s t i l a – A C o n d i ç ã o d a I g r e j a I I |2

251) (Apoc 11: 19; Apoc 15: 7, 8; Ex 25: 10-22; II Cr 5: 7; Heb 9: 4; Apoc
4: 5; 16: 17 – 21; I Cor 6: 3)

"Arrepende-te, e Pratica as Primeiras Obras"

Solenes admoestações e advertências, manifestas na destruição
de muito acariciadas instalações para o serviço, como que nos
dizem: "Lembra-te pois donde caíste, e arrepende-te, e pratica as
primeiras obras." Apoc. 2:5. Por que há tão pálida percepção da
verdadeira condição espiritual da igreja? Não caiu a cegueira sobre os
vigias dos muros de Sião? Não se acham muitos dos servos de Deus
despreocupados e bem satisfeitos, como se a coluna de nuvem, de dia,
e a de fogo, à noite, pousassem sobre o santuário? Não há, em cargos
de responsabilidade, os que professam conhecer a Deus mas em sua
vida e caráter O negam? Não se acham muitos dos que se consideram
o Seu povo escolhido e peculiar, satisfeitos com viver sem a evidência
de que, na verdade, Deus Se acha no meio deles, para os salvar das
ciladas e dos ataques de Satanás?
Não possuiríamos hoje muito mais luz se, no passado, tivéssemos
acolhido as advertências do Senhor, reconhecido a Sua presença e
volvido costas a todas as práticas contrárias à Sua vontade? Se isso
houvéssemos feito, a luz do Céu teria brilhado no templo da alma,
habilitando-nos para compreender a verdade, amar a Deus sobre todas
as coisas e ao próximo como a nós mesmos. Oh! quanto não é Cristo
desonrado pelos que, professando ser cristãos, trazem opróbrio sobre o
nome que tomam, deixando de fazer que sua vida corresponda com sua
profissão, deixando de tratar-se mutuamente com o amor e respeito que
Deus espera revelem em palavras bondosas e atos corteses! (III TS, 252)

Os poderes satânicos estão intensamente incitados. Guerras e
derramamento de sangue são o resultado. A atmosfera moral acha-se
envenenada por atos cruéis e horríveis. O espírito da discórdia está a
espalhar-se; ele prevalece por toda parte. Muitas almas acham-se
possuídas do espírito de fraude ou de procedimentos clandestinos.
Muitos se desviarão da fé, dando ouvidos a espíritos sedutores e
doutrinas de demônios. Não discernem qual o espírito que deles
tomou posse. (III, TS, 253)


Um Ser que enxerga por sob a superfície e lê o coração de todos
os homens, diz dos que têm recebido grande luz: "Não se acham
aflitos e atônitos por causa de seu estado moral e espiritual." "Escolhem
os seus próprios caminhos, e a sua alma toma prazer nas suas
abominações; também Eu quererei as suas ilusões, farei vir sobre eles
os seus temores; porquanto clamei e ninguém respondeu, falei, e não
escutaram, mas fizeram o que parece mal aos Meus olhos, e
escolheram aquilo em que não tinha prazer." Isa. 66:3 e 4. "Por isso
Deus lhe enviará a operação do erro, para que creiam a mentira",
"porque não receberam o amor da verdade para se salvarem", "antes
tiveram prazer na iniqüidade." II Tess. 2:11, 10 e 12.
O Professor celeste indagou: "Que engano maior poderá seduzir o
espírito do que a pretensão de que estais construindo sobre o
fundamento reto e de que Deus aceita vossas obras, quando na
realidade estais efetuando muitas coisas de acordo com princípios
mundanos, e estais pecando contra Jeová? Oh! é um grande
engano, uma fascinante ilusão, a que toma posse do espírito dos
homens, quando, tendo uma vez conhecido a verdade, confundem a
forma da piedade com o espírito e a eficiência da mesma; quando
supõem ser ricos, e estar enriquecidos, e de nada terem falta, enquanto
na realidade estão faltos de tudo!"
Deus não mudou em relação a Seus servos fiéis que guardam imaculadas
as suas vestes. Mas muitos estão a clamar: "Paz e segurança!" (I
Tess. 5:3), enquanto está prestes a sobrevir-lhes repentina
destruição. A menos que haja arrependimento completo, a menos que os
homens humilhem o coração, confessando os pecados e recebendo a
verdade tal qual é em Jesus, jamais entrarão no Céu. Quando a
purificação se realizar em nossas fileiras, não ficaremos por mais tempo
ociosos, jactando-nos de ser ricos e enriquecidos e de nada ter falta.
Quem pode sinceramente dizer: "Nosso ouro é provado no fogo;
nossas vestes estão incontaminadas do mundo"? Eu vi nosso
Instrutor apontando para as vestes da chamada justiça. Tirando-as, pôs
a descoberta a corrupção que estava por debaixo. Disse-me Ele, então:
"Não vê como eles pretensiosamente encobriam seu depravamento e
corrupção do caráter? 'Como se fez prostituta a cidade fiel!' Isa. 1:21.
A casa de Meu Pai é feita casa de comércio, um lugar de onde partiram
a presença e glória divinas! Por esse motivo é que há fraqueza, e falta
de força." (III TS, 253 / 254)


Chamado para a Reforma

A menos que se arrependa e converta a igreja que agora está a
levedar-se com sua apostasia, comerá do fruto de seus próprios
atos, até que se aborreça a si mesma. Quando resistir ao mal e
escolher o bem, quando buscar a Deus com toda a humildade e
alcançar sua alta vocação em Cristo, permanecendo na plataforma da
verdade eterna, e pela fé lançar mão dos dons que para ela se acham
preparados, então será curada. Aparecerá então na simplicidade e
pureza que Deus lhe deu, separada de embaraços terrenos, mostrando
que a verdade com efeito a libertou. Então seus membros serão na
verdade os escolhidos de Deus, os Seus representantes.
É chegado o tempo para se realizar uma reforma completa. Quando
esta reforma começar, o espírito de oração atuará em cada crente e
banirá da igreja o espírito de discórdia e luta. Os que não têm estado
a viver em comunhão cristã, chegar-se-ão uns aos outros em contato
íntimo. Um membro que trabalhe da maneira devida levará outros
membros a unir-se-lhes em súplica pela revelação do Espírito Santo.
Não haverá confusão, pois todos estarão em harmonia com o Espírito.
As barreiras que separam um crente de outro, serão derribadas e
os servos de Deus falarão as mesmas coisas. O Senhor cooperará
com os Seus servos. Todos orarão com entendimento a prece que
Cristo ensinou aos Seus servos: "Venha o Teu reino, seja feita a Tua
vontade, assim na Terra como no Céu." Mat. 6:10. (III TS, 255 / 256)

Foi-me mostrado que o espírito do mundo está levedando
rapidamente a igreja. Vocês estão seguindo o mesmo caminho que o
antigo Israel. Há a mesma rebeldia ao seu santo chamado como povo
peculiar de Deus. Os irmãos estão tendo associação com as
infrutuosas obras das trevas. Sua concordância com os descrentes
têm provocado o desprazer divino. Vocês não sabem das coisas que
dizem respeito á sua paz e as estão rapidamente ocultando de seus
olhos. Sua negligencia em seguir a luz os colocará em um posição mais
desfavorável do os Judeus, sobre quem Cristo pronunciou uma
maldição. (5 TI, 76)


Mas poucos sabem o que nossas igrejas estão para experimentar. Foi-
me mostrado que presentemente estamos sob tolerância divina;
porém, ninguém sabe até quando. Ninguém sabe quão grande é a
misericórdia que tem sido exercida sobre nós. Poucos são
fervorosamente consagrados a Deus. (5 TI 76)

Um dos mais deploráveis efeitos da apostasia original foi a
perda do poder de domínio próprio por parte do homem.
Unicamente à medida que esse poder é reconquistado pode haver
real progresso. (CBV, 129)

Todo ato, embora pequeno, tem seu lugar no grande drama da
vida. Considerai que o desejo de uma única satisfação do apetite,
introduziu o pecado no mundo, com seus terríveis resultados. Os
casamentos profanos dos filhos de Deus com as filhas dos homens,
deram em resultado a apostasia que terminou com a destruição do
mundo pelo dilúvio. O mais insignificante ato de condescendência
com o próprio eu tem resultado em grandes revoluções. É o que
acontece agora. Poucos há que sejam ponderados. Como os filhos de
Israel, não dão ouvidos aos conselhos, mas seguem as próprias
inclinações. Unem-se a um elemento mundano no assistir a reuniões
em que se porão em evidência, e assim abrem o caminho que será
seguido por outros. O que foi feito uma vez, será repetido por eles e por
muitos outros. Todo passo dado por essas pessoas produz impressão
perdurável, não só em sua própria consciência e hábitos, como nos
dos outros. Esta consideração imprime solene dignidade à vida
humana. (CSE, 103)

A condescendência com um único sentimento de vingança pode
abrir o caminho para um cortejo de sentimentos que terminarão em
assassínio. O menor desvio do direito e dos princípios levará à
separação de Deus, e poderá terminar em apostasia. ... Exige menos
tempo e trabalho corromper os nossos caminhos diante de Deus do que
implantar no caráter hábitos de justiça e verdade. Tudo aquilo a que um
homem se acostuma, seja sua influência boa ou má, ele acha difícil
abandonar. (CSRA, 241)


A grande apostasia, que se está desenvolvendo e aumentando e
tornando-se mais forte... continuará nesta marcha até que o Senhor
desça do Céu com um clamor. Devemos apegar-nos aos primeiros
princípios de nossa fé e prosseguir em força e crescimento de fé.
Devemos sempre conservar a fé consolidada pelo Espírito Santo de
Deus, desde os primeiros eventos de nossa experiência até o tempo
presente. Precisamos agora de mais ampla, mais profunda, mais
ardente e inamovível fé na direção do Espírito Santo. Se no princípio
precisamos da manifesta prova do poder do Espírito Santo para
confirmar a verdade, após a passagem do tempo, precisamos hoje de
toda evidência na confirmação da verdade, quando pessoas estão se
apartando da fé e dando ouvidos a espíritos sedutores e doutrinas de
demônios. Não deve haver nenhuma pessoa desanimando agora. (MM,
Olhando Para o Alto, 346)

Como foi nos dias de Cristo, assim se dá agora; os fariseus não
conhecem sua necessidade espiritual. A eles se dirige a mensagem:
"como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não
sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego e nu;
aconselho-te que de Mim compres ouro provado no fogo, para que te
enriqueças, e vestidos brancos para que te vistas, e não apareça a
vergonha da tua nudez." Apoc. 3:17 e 18. Fé e amor são o ouro provado
no fogo. Mas no caso de muitos se obscureceu o brilho do ouro, e
perdeu-se o tesouro precioso. A justiça de Cristo é para eles um vestido
sem uso, uma fonte intata. A esses é dito: "Tenho, porém, contra ti que
deixaste a tua primeira caridade. Lembra-te pois de onde caíste, e
arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não,
brevemente a ti verei, e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te
arrependeres." Apoc. 2:4 e 5. (DTN,280)

Mas, oh! que cena deplorável! Aqueles que não se submetem à
influência do Espírito Santo logo perdem as bênçãos recebidas quando
reconheceram que a verdade procedia do Céu. Eles caem numa fria
formalidade sem vida; perdem o interesse pelas almas que perecem:
eles abandonaram seu "primeiro amor". E Cristo lhes diz: "Lembra-te,
pois, de onde caíste, arrepende-te e volta à prática das primeiras
obras; e, se não, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro,


caso não te arrependas." Apoc. 2:5. Ele retirará Seu Espírito Santo
da igreja, e O dará a outros que O apreciem. (MM, RP, 309)

Eis a nossa obra, irmãos; empreendê-la-emos? Tão pouco dela é feito,
que vêm à propósito as palavras da verdadeira testemunha à igreja:
"Tenho, porém, contra ti que deixaste a tua primeira caridade.
Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as
primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o
teu castiçal, se não te arrependeres." Apoc. 2:4 e 5. (TM, O. Evang, 275)

Não haverá cristãos a quem tal pessoa se possa dirigir em busca
de alívio? A esta pergunta Deus responde: "Tenho, porém, contra ti
que deixaste a tua primeira caridade. Lembra-te, pois, de onde caíste, e
arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti
virei e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres." Apoc.
2:4 e 5. Um farisaísmo frio e de coração endurecido se tem apossado de
muitos dos professos seguidores de Cristo, e o amor de Jesus está
morto. (TM, Obreiros Evang, 352)

"Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras
obras; quando não, brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu
castiçal, se não te arrependeres." Apoc. 2:5.
Os olhos do Senhor se dirigiam para o povo com um misto de tristeza e
desprazer, e eram pronunciadas as palavras: "Tenho, porém, contra ti
que deixaste a tua primeira caridade. Lembra-te, pois, de onde
caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não,
brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te
arrependeres." Apoc. 2:4 e 5. (Idem, 461)

Cedo na história da igreja o mistério da iniqüidade predito pelo apóstolo
Paulo iniciou sua calamitosa obra; e quando os falsos ensinadores, a cujo
respeito Pedro advertiu os crentes, exibiram suas heresias, muitos foram
seduzidos pelas falsas doutrinas. Alguns tropeçaram sob as provas e
foram tentados a abandonar a fé. Ao tempo em que foi dada esta
revelação a João, muitos haviam perdido seu primeiro amor da verdade
evangélica. Mas em Sua misericórdia Deus não permitiu que a igreja


continuasse em estado de apostasia. Numa mensagem de infinita
ternura Ele revelou Seu amor por eles, e Seu desejo de que fizessem
segura obra para a eternidade. "Lembra-te pois donde caíste", apelou, "e
arrepende-te, e pratica as primeiras obras." Apoc. 2:5. (AA, 587)

Falei ao povo de Otsego, sobre os versículos quatro e cinco do segundo
capítulo do Apocalipse: "Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu
primeiro amor. Lembra-te pois donde caíste, e arrepende-te, e pratica as
primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar
o teu castiçal, se não te arrependeres." Apoc. 2:4 e 5. O povo ao qual
são dirigidas essas palavras tem muitas qualidade excelentes,
reconhecidas pela Testemunha Fiel; "tenho, porém", diz Ele, "contra ti
que deixaste o teu primeiro amor". Aí está uma necessidade que precisa
ser satisfeita. Todas as demais graças não bastam para suprir as
deficiências. A igreja é aconselhada: "lembra-te pois donde caíste, e
arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não,
brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te
arrependeres. ... Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às
igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da Vida. (I ME, 369)

A igreja remanescente é chamada a passar por uma experiência
semelhante à dos judeus; e a Testemunha Fiel, que anda no meio dos
sete castiçais de ouro, tem uma solene mensagem para Seu povo. Diz
Ele: "Tenho, porém, contra ti que deixaste a tua primeira caridade.
Lembra-te pois donde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras
obras; quando não, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu
castiçal, se não te arrependeres." Apoc. 2:4 e 5. O amor de Deus tem
estado a desaparecer da igreja, e em resultado, o amor de si mesmo
tem ressurgido ativamente. Com a perda do amor de Deus veio a
perda do amor aos irmãos. Pode a igreja satisfazer a toda a
descrição feita da igreja de Éfeso e todavia faltar-lhe a vital
piedade. Deles disse Jesus: "Eu sei as tuas obras, e o teu trabalho, e a
tua paciência, e que não podes sofrer os maus; e puseste à prova os
que dizem ser apóstolos e o não são, e tu os achaste mentirosos. E
sofreste, e tens paciência; e trabalhaste pelo Meu nome, e não te
cansaste. Tenho, porém, contra ti que deixaste a tua primeira caridade."
Apoc. 2:2-4. (Idem, 387)


Disse a Testemunha Verdadeira à igreja de Éfeso: "Tenho, porém,
contra ti que deixaste a tua primeira caridade. Lembra-te, pois, donde
caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não,
brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te
arrependeres". Apoc. 2:4 e 5. O Salvador aguarda a resposta a Seus
oferecimentos de amor e perdão, com uma compaixão mais terna do que
aquela que move o coração de um pai terrestre para perdoar um filho
transviado e sofredor. Ele clama aos errantes: "Tornai-vos para Mim, e
Eu tornarei para vós." Mal. 3:7. Mas se aquele que vagueia, recusa
persistentemente atender à voz que o chama com amor compassivo
e terno, será finalmente deixado em trevas. O coração que durante
muito tempo desdenhou a misericórdia de Deus, torna-se endurecido no
pecado, e não mais é susceptível à influência da graça de Deus. Terrível
será a sorte da alma da qual o Salvador, pleiteando por sua defesa,
declarará finalmente: "Está entregue aos ídolos; deixa-o". Osé. 4:17.
Haverá menos rigor no dia do Juízo para as cidades da planície do que
para aqueles que conheceram o amor de Cristo, e contudo se desviaram
à escolha dos prazeres de um mundo de pecado. (PR, 165)

Vi que, havendo Jesus deixado o lugar santo e entrado para dentro do
segundo véu, as igrejas têm-se tornado esconderijo de toda espécie
de ave imunda e detestável. Vi nas igrejas grande iniqüidade e vileza;
contudo, os seus membros professam ser cristãos. Sua profissão, suas
orações e exortações constituem uma abominação aos olhos de Deus.
Disse o anjo: "Deus não Se agradará de suas assembléias. Egoísmo,
mentira e engano são por eles praticados sem reprovações da
consciência. E sobre todos esses maus traços lançam o manto da
religião." Foi-me mostrado o orgulho das igrejas nominais. Deus não
está em seus pensamentos; sua mente carnal demora-se neles
mesmos; decoram os seus pobres corpos mortais, e olham então para
si mesmos com satisfação e prazer. Jesus e os anjos olham para eles
com ira. Disse o anjo: "Seus pecados e orgulho alcançaram o Céu. Sua
porção está preparada. Justiça e juízo têm dormido por muito tempo,
mas despertarão logo. Minha é a vingança, e Eu darei a retribuição, diz
o Senhor." As terríveis ameaças do terceiro anjo deverão tornar-se
realidade, e todos os ímpios beberão da ira de Deus. Um inumerável
exército de anjos maus estão se espalhando sobre toda a Terra e
enchendo as igrejas. Esses agentes de Satanás olham para as

A p o s t i l a – A C o n d i ç ã o d a I g r e j a I I | 10

corporações religiosas com exultação, pois o mato da religião oculta
multidão de pecados. (PE, 274) Isa 4: 1; 2: 2;

Disse o anjo: "Nada menos que a completa armadura da justiça pode
habilitar o homem a vencer os poderes das trevas e conservar a vitória
sobre eles. Satanás tomou plena posse das igrejas como um corpo.
Consideram-se os dizeres e as obras de homens em vez das claras,
cortantes verdades da Palavra de Deus. (PE, 273 e 274)

Muitos se levantarão em nossos púlpitos tendo nas mãos a tocha da
falsa profecia, acesa na infernal tocha de Satanás. (TM, 409)

A condição da igreja neste tempo é indicada nas palavras do Salvador, em
Apocalipse: "Tens nome de que vives, e estás morto.” (GC, 309 e 310)

Há estonteante apostasia no povo de Deus, aqueles a quem tem
sido confiadas santas e sagradas verdades. Sua fé, seu serviço,
suas obras, devem ser comparados com o que poderiam ter sido se seu
rumo fosse continuamente para frente e para cima, segundo a graça e a
santa verdade que lhes foram dadas. (TM, O. Evang, 450)

Nunca deis motivo para que o mundo diga que as pessoas
mundanas e os seguidores de Cristo são parecidos em seus
gostos e interesses; pois Deus traçou uma linha entre Seu povo e o
mundo. Esta linha demarcatória é ampla, profunda e clara; não deve
estar tão mesclada com o mundo que não seja discernível. "O Senhor
conhece os que Lhe pertencem." II Tim. 2:19. "Pelos seus frutos os
conhecereis." Mat. 7:20. (MM, RP, 360)

À medida que me era desdobrada a condição da igreja e do mundo,
e contemplei as terríveis cenas que se encontram precisamente
diante de nós, fiquei alarmada com a perspectiva; e noite após
noite, enquanto todos na casa estavam dormindo, escrevi as coisas
que me eram dadas por Deus. Foram-me mostradas as heresias que
irão surgir, as mentiras que prevalecerão, o poder de Satanás para

11 | Apostila –A Condição da Igreja II

operar milagres - os falsos cristos que aparecerão - que enganarão a
maior parte até mesmo do mundo religioso e que, se fosse possível,
desencaminhariam os próprios eleitos. (III ME, 114)

Uma idêntica condição de coisas existe hoje. Aquilo que em si mesmo é
lícito, é levado ao excesso. O apetite é satisfeito sem restrições.
Professos seguidores de Cristo estão hoje comendo e bebendo
com os ímpios, enquanto seus nomes permanecem nos honrados
registros da igreja. A intemperança embota as faculdades morais e
espirituais, e prepara o caminho para a satisfação das más paixões.
Multidões não se sentem sob qualquer obrigação moral de reprimirem
seus desejos sensuais, e tornam-se escravos da luxúria. Os homens
estão vivendo para os prazeres dos sentidos, para este mundo e para
esta vida unicamente. (PP, 101 e 102)

A fé e o amor são as verdadeiras riquezas, o ouro puro que a
Testemunha Verdadeira aconselha os mornos a comprar. Por mais ricos
que sejamos em tesouros terrestres, toda a nossa riqueza não nos
habilitará a comprar os preciosos remédios que curam a doença da
alma chamada mornidão. A inteligência e as riquezas da Terra eram
impotentes para remover os defeitos da igreja de Laodicéia, ou
remediar-lhes a deplorável condição. Eram cegos, não obstante
achavam que estavam bem. O Espírito de Deus não lhes iluminava a
mente, e não percebiam sua pecaminosidade; não sentiam,
portanto, necessidade de auxílio. (I TS, 477)

Com o coração tomado de dor, o visitante que de longe viera,
contemplou as arruinadas defesas de sua amada Jerusalém. E não é
assim que os anjos do Céu inspecionam a condição da igreja de
Cristo? Como os habitantes de Jerusalém, habituamo-nos aos males
existentes, e muitas vezes ficamos satisfeitos, sem fazer nenhum
esforço para remediá-los. Como, porém, são esses males considerados
pelos seres iluminados divinamente? Não olham eles, como Neemias,
de coração tomado de tristeza, para os muros arruinados e as portas
carbonizadas? SDA Bible Commentary, vol. 3, pág. 1.136. (Vidas que
Falam 264)


Estar sem as graças do Espírito de Deus é realmente triste; mais
terrível condição, porém, é estar assim destituído de
espiritualidade e de Cristo, e ainda buscar justificar-nos dizendo
aos que se sobressaltam por nós que não necessitamos de seus
temores nem piedade. Temível é o poder da ilusão própria no espírito
humano! Que cegueira! tomar a luz por trevas e as trevas por luz! A
Testemunha Verdadeira aconselha-nos a comprar dEle ouro provado no
fogo, vestidos brancos e colírio. (I TS, 477)

A verdadeira graça, que é de inestimável valor e que resistirá à
experiência da provação e da adversidade, só se obtém pela fé, e pela
humilde obediência apoiada pela oração. As graças que resistem às
provas da aflição e da perseguição, e demonstram sua pureza e
sinceridade, são o ouro que é provado no fogo e achado genuíno. Cristo
oferece vender este precioso tesouro ao homem: "Aconselho-te que de
Mim compres ouro provado no fogo." Apoc. 3:18. O morto, frio
cumprimento do dever não nos faz cristãos. Cumpre-nos sair do
estado de mornidão e experimentar conversão real, ou perderemos o
Céu. (I TS, 478)

Foi-me mostrado que toda prova feita pelo processo de refinamento e
purificação sobre os professos cristãos demonstra que alguns são
escória. Nem sempre aparece o fino ouro. Em toda crise religiosa alguns
caem sob a tentação. O peneiramento de Deus sacode fora
multidões, como folhas secas. A prosperidade multiplica a massa
dos que professam. A adversidade os leva para fora da Igreja.
Como uma classe, não tem o espírito firme em Deus. Saem de nós,
porque não são de nós; pois quando surge tribulação ou perseguição
por causa da palavra, muitos se escandalizam. (I, TS, 479)

Já mais a linha de separação entre os seguidores de Cristo e os de
Satanás deve obliterar-se. Há uma linha divisória distinta, traçada por
Deus mesmo, entre a igreja e o mundo, entre os que observam Seus
mandamentos e os que quebrantam Seus preceitos. Não se unem uns
aos outros. Divergem uns dos outros como o dia da noite pelos
seus gostos, aspirações, propósitos e caráter. Cultivando o amor e o
temor de Deus, havemos de aborrecer até a coisa mais insignificante
que tenha visos de impureza. (II TS pág. 224)


A conformidade aos costumes mundanos converte a igreja ao
mundo; jamais converte o mundo a Cristo. A familiaridade com o
pecado inevitavelmente o fará parecer menos repelente. Aquele que
prefere associar-se aos servos de Satanás, logo deixará de temer o
senhor deles. Quando, no caminho do dever, somos levados à prova,
como o foi Daniel na corte do rei, podemos estar certos de que Deus
nos protegerá; mas se nos colocamos sob tentação, mais cedo ou mais
tarde cairemos. (GC pág. 509)

O Senhor escolheu para Si aquele que é piedoso; essa consagração a
Deus e a separação do mundo é clara e positivamente ordenada em
ambos os Testemunhos. Há um muro de separação que o Senhor
mesmo estabeleceu entre as coisas do mundo e as coisas que Ele
mesmo estabeleceu entre as coisas do mundo e santificou para Si.
A vocação e o caráter do povo de Deus são peculiares, suas
perspectivas ou peculiares, e essas peculiaridades os distinguem
de todo os outros povos. Todo o povo de Deus na Terra é um corpo,
desde o principio até o fim do tempo. Ele tem uma Cabeça que
dirige e governa o corpo. A mesma imposição feita ao antigo Israel,
pesa agora sobre o povo de Deus – serem separados do mundo. O
grande Líder da igreja não mudou. A experiência dos cristãos nestes
dias. É muito semelhante ás viagens do antigo Israel. Por favor, leia I
Corintios 10, especialmente os versos 6 até o 15. (I TI pág. 283-284).

A linha de separação entre cristãos professos e ímpios é agora
dificilmente discernida. Os membros da igreja amam o que o
mundo ama, e estão prontos para se unirem a ele; e Satanás está
resolvido a uni-los em um só corpo, e assim fortalecer sua causa
arrastando-os todos para as fileiras do espiritismo. Os romanistas,
que se gloriam dos milagres como sinal certo da verdadeira igreja, serão
facilmente enganados por este poder operador de prodígios; e os
protestantes, tendo rejeitado o escudo da verdade, serão também
iludidos. Católicos, protestantes e mundanos juntamente aceitarão a
forma de piedade, destituída de sua eficácia, e verão nesta aliança um
grandioso movimento para a conversão do mundo, e o começo do
milênio há tanto esperado. (GC pág. 588)


Satanás tomou plena posse das igrejas como um corpo.
Consideram-se os dizeres e as obras de homens em vez das
claras, cortantes verdades da Palavra de Deus. O espírito e amizade
do mundo são inimizades contra Deus. Quando a verdade em sua
simplicidade e força, como é em Jesus, é levada a dar fruto contra o
espírito do mundo, desperta para logo o espírito de perseguição.
Grandes números de pessoas que professam ser cristãs não conhecem
a Deus.
Uma inumerável hoste de anjos maus estão se espalhando sobre
toda a Terra e enchendo as igrejas. Esses agentes de Satanás olham
para as corporações religiosas com exultação, pois o manto da religião
cobre o maior crime e iniqüidade. (P.E, págs. 273-275).

A maioria dos cristãos finalmente consentiu em baixar a norma,
formando-se uma união entre o cristianismo e o paganismo. Posto
que os adoradores de ídolos professassem estar convertidos e unidos à
igreja, apegavam-se ainda à idolatria, mudando apenas os objetos de
culto pelas imagens de Jesus, e mesmo de Maria e dos santos. O
fermento vil da idolatria, assim trazido para a igreja, continuou a obra
funesta. Doutrinas errôneas, ritos supersticiosos e cerimônias idolátricas
foram incorporados em sua fé e culto. Unindo-se os seguidores de
Cristo aos idólatras, a religião cristã se tornou corrupta e a igreja perdeu
sua pureza e poder. Alguns houve, entretanto, que não foram
transviados por esses enganos. Mantinham-se ainda fiéis ao Autor da
verdade, e adoravam a Deus somente. (GC pág. 43) A história se
repete.

Em nosso tempo, como na antiguidade, as verdades vitais da
Palavra de Deus são substituídas por teorias e especulações
humanas. Muitos professos ministros do Evangelho não aceitam
toda a Bíblia como a Palavra inspirada. Um sábio rejeita esta parte,
outro duvida daquela. Elevam sua opinião acima da Palavra; e as
Escrituras que eles ensinam, repousam sobre a autoridade deles
próprios. Sua autenticidade divina é destruída. Deste modo é semeada
largamente a semente da incredulidade; porque o povo é confundido e
não sabe no que crer. Há muitas crenças que a mente não tem o direito
de entreter. (Parábolas de Jesus, pág. 39)


Não há, porém, união entre o Príncipe da luz e o príncipe das
trevas, e nenhuma conivência poderá haver entre os seus
seguidores. Quando os cristãos consentiram em unir-se àqueles
que não eram senão meio-convertidos do paganismo, enveredaram
por caminho que levaria mais e mais longe da verdade. Satanás
exultou em haver conseguido enganar tão grande número dos
seguidores de Cristo. Levou então seu poder a agir de modo mais
completo sobre eles, e os inspirou a perseguir aqueles que
permaneceram fiéis a Deus. Ninguém compreendeu tão bem como se
opor à verdadeira fé cristã como os que haviam sido seus defensores; e
estes cristãos apóstatas, unindo-se aos companheiros semipagãos,
dirigiram seus ataques contra os característicos mais importantes das
doutrinas de Cristo. (GC, 45)

Foi necessária uma luta desesperada por parte daqueles que
desejavam ser fiéis, permanecendo firmes contra os enganos e
abominações que se disfarçavam sob as vestes sacerdotais e se
introduziram na igreja. A Escritura Sagrada não era aceita como a
norma de fé. A doutrina da liberdade religiosa era chamada heresia,
sendo odiados e proscritos seus mantenedores.
unidade só se pudesse conseguir comprometendo a verdade e a justiça,
seria preferível que prevalecessem as diferenças e as conseqüentes
lutas. (GC pág. 45)

E um escritor, no Religious Telescope, testificou: "Nunca
testemunhamos declínio religioso tão generalizado como no
presente. Em verdade, a igreja deveria despertar e pesquisar a
causa desta situação aflitiva; pois, como aflito é que deveria ser
encarado este estado de coisas por todo aquele que ama a Sião.
Quando nos lembramos de quão poucos e espaçados casos de
verdadeira conversão existem, e da insolência e obstinação dos
pecadores, quase sem precedentes, exclamamos como que
involuntariamente: 'Esqueceu-Se Deus de ser misericordioso? ou
está fechada a porta da graça?'"
Semelhante condição nunca prevalece sem causa na própria igreja.
As trevas espirituais que caem sobre as nações, igrejas e indivíduos,
são devidas, não à retirada arbitrária do socorro da graça divina, por


parte de Deus, mas à negligência ou rejeição da luz divina por parte
dos homens. Exemplo frisante desta verdade vê-se na história do
povo judeu no tempo de Cristo. Pelo apego ao mundo e
esquecimento de Deus e Sua Palavra, tornou-se-lhes obscurecido o
entendimento, e o coração mundano e sensual. Daí estarem em
ignorância quanto ao advento do Messias e, em seu orgulho e
incredulidade, rejeitarem o Redentor. Mesmo assim, Deus não
privou a nação judaica do conhecimento das bênçãos da
salvação, ou de participar delas. Aqueles, porém, que rejeitaram
a verdade, perderam todo o desejo do dom do Céu. Tinham
"posto as trevas pela luz, e a luz pelas trevas", até que a luz que
neles estava se tornou em trevas; e quão grandes eram as
trevas!
Convém à política de Satanás que os homens conservem as
formas da religião, embora falte o espírito da piedade vital. Depois
de terem rejeitado o evangelho, os judeus continuaram zelosamente a
manter seus antigos ritos; preservavam com rigor o exclusivismo
nacional, ao mesmo tempo em que não podiam deixar de admitir que a
presença de Deus não mais era entre eles manifesta. A profecia de
Daniel apontava tão insofismavelmente para o tempo da vinda do
Messias, e tão diretamente lhes predizia Sua morte, que eles
desanimavam o estudo dessa profecia, e finalmente os rabis
pronunciaram a maldição sobre todos os que tentassem uma contagem
do tempo. Em sua cegueira e impenitência, o povo de Israel tem
permanecido, por mil e novecentos anos, indiferente ao misericordioso
oferecimento de salvação, despreocupado das bênçãos do evangelho
como solene e terrível advertência do perigo de rejeitar a luz do Céu.
Onde quer que exista causa idêntica, os mesmos efeitos se
seguirão. Aquele que deliberadamente abafa as convicções do
dever, pelo fato de se achar este em conflito com as tendências
pessoais, perderá finalmente a faculdade de discernir a verdade do
erro. Obscurece-se o entendimento, a consciência se torna calejada, o
coração endurecido, e a alma se separa de Deus. Onde a mensagem
da verdade divina é desdenhada e tratada levianamente, ali a igreja se
envolve em trevas; esfriam a fé e o amor; entram a separação e a
discórdia. Os membros da igreja centralizam seus interesses e energias
em empreendimentos mundanos, e os pecadores se tornam
endurecidos em sua impenitência.


A mensagem do primeiro anjo de Apocalipse 14, anunciando a
hora do juízo de Deus e apelando para os homens a fim de O
temer e adorar, estava destinada a separar o povo professo de
Deus das influências corruptoras do mundo, e despertá-lo a fim
de ver seu verdadeiro estado de mundanismo e apostasia. Deus
enviou à igreja, nesta mensagem, uma advertência que, se fosse
aceita, teria corrigido os males que a estavam apartando dEle.
Houvessem os homens recebido a mensagem do Céu,
humilhando o coração perante o Senhor, buscando com
sinceridade o preparo para estar em pé em Sua presença, o
Espírito e poder de Deus ter-se-iam manifestado entre eles. A
igreja de novo teria atingido o bendito estado de unidade, fé e
amor, que houve nos dias apostólicos, em que "era um o coração
e a alma" dos crentes, e "anunciavam com ousadia a Palavra de
Deus", dias em que "acrescentava o Senhor à igreja aqueles que
se haviam de salvar". Atos 4:32 e 31; 2:47.
Recebesse o professo povo de Deus a luz tal como lhe refulge da
Sua Palavra, e alcançaria a unidade por que Cristo orou, a qual o
apóstolo descreve como "a unidade do Espírito pelo vínculo da
paz." "Há", diz ele, "um só corpo e um só Espírito, como também
fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; um só
Senhor, uma só fé, um só batismo." Efés. 4:3-5.
Foram estes os benditos resultados fruídos pelos que aceitaram
a mensagem adventista. Vieram de denominações várias, e as
barreiras denominacionais foram arremessadas ao chão; credos em
conflito eram reduzidos a átomos; a esperança de um milênio terreal,
em desacordo com a Escritura Sagrada, foi posta de lado e corrigidas
opiniões falsas sobre o segundo advento; varridos o orgulho e a
conformação ao mundo; repararam-se injustiças; os corações se
uniram na mais doce comunhão, e o amor e a alegria reinaram
supremos. Se esta doutrina fez isto pelos poucos que a receberam, o
mesmo teria feito a todos, se todos a houvessem recebido.
Mas as igrejas, em geral, não aceitaram a advertência. Os pastores,
que, como "vigias sobre a casa de Israel", deveriam ter sido os
primeiros a discernir os sinais da vinda de Jesus, não quiseram saber
a verdade, quer pelo testemunho dos profetas, quer pelos sinais dos
tempos. À medida que as esperanças e ambições mundanas lhes
encheram o coração, arrefeceram o amor para com Deus e a fé


em Sua Palavra; e, quando a doutrina do advento era apresentada,
apenas suscitava preconceito e descrença. O fato de ser a mensagem
em grande parte pregada por leigos, era insistentemente apresentado
como argumento contra a mesma. Como na antiguidade, ao claro
testemunho da Palavra de Deus opunha-se a indagação: "Têm crido
alguns dos príncipes ou dos fariseus?" E vendo quão difícil tarefa era
refutar os argumentos aduzidos dos períodos proféticos, muitos
desanimavam o estudo das profecias, ensinando que os livros
proféticos estavam selados, e não deveriam ser compreendidos.
Multidões, confiando implicitamente nos pastores, recusaram-se a
ouvir a advertência; e outros, ainda que convictos da verdade, não
ousavam confessá-la para não serem "expulsos da sinagoga". A
mensagem que Deus enviara para provar e purificar a igreja revelou
com muita evidência quão grande era o número dos que haviam posto
a afeição neste mundo ao invés de em Cristo. Os laços que os
ligavam à Terra, mostravam-se mais fortes do que as atrações ao
Céu. Preferiam ouvir a voz da sabedoria mundana, e desviavam-se da
probante mensagem da verdade.
Rejeitando a advertência do primeiro anjo, desprezaram os meios
que o Céu provera para a sua restauração. Desacataram o
mensageiro de graça que teria corrigido os males que os separavam
de Deus, e com maior avidez volveram à busca da amizade do
mundo. Eis aí a causa da terrível condição de mundanismo, apostasia
e morte espiritual, que prevalecia nas igrejas em 1844. (GC pág. 377-
380)

Há motivo para alarmar-nos com a condição do mundo religioso
hoje. Tem-se tido em pouca conta a misericórdia de Deus. A multidão
anula a lei de Jeová, "ensinando doutrinas que são preceitos de homens".
Mat. 15:9. A incredulidade prevalece em muitas das igrejas de nosso
país; não a incredulidade em seu sentido mais amplo, como franca
negação da Bíblia, mas uma incredulidade vestida com o traje do
cristianismo, ao mesmo tempo em que se acha a solapar a fé na Bíblia
como revelação de Deus. A devoção fervorosa e a piedade vital deram
lugar ao formalismo oco. Como conseqüência prevalecem a apostasia e o
sensualismo. Cristo declarou: "Como também da mesma maneira
aconteceu nos dias de Ló: ... assim será no dia em que o Filho do homem
Se há de manifestar." Luc. 17:28-30. O registro diário dos acontecimentos


que se passam, testifica do cumprimento de Suas palavras. O mundo
rapidamente está a amadurecer para a destruição. Logo deverão
derramar-se os juízos de Deus e pecado e pecadores serão consumidos.
(Patriarcas e Profetas, pág. 166)

Não acho sossego de espírito. Cena após cena é-me apresentada em
símbolos, e não tenho sossego enquanto não comece a escrever a
questão. No centro da obra, estão as questões sendo moldadas de
tal maneira que todas as instituições estão seguindo o mesmo
rumo. E a própria Associação Geral se está corrompendo com
sentimentos e princípios errôneos. Na elaboração dos planos,
manifestam-se os mesmos princípios que têm dominado as coisas em
Battle Creek por bom espaço de tempo. (TM, Ob, Evang, 359)

Podem as associações de Estados depender da Associação Geral
no sentido de receber luz, conhecimento e sabedoria; mas será
seguro fazê-lo? Battle Creek não deve ser o centro da obra de
Deus. Só Deus pode preencher esse lugar. Quando o nosso povo de
diferentes lugares têm suas convocações especiais, ensinai-lhes por
amor de Cristo e da sua própria alma a não fazerem da carne o seu
braço. Não há poder no homem para ler o coração de seus
semelhantes. O Senhor é o único em quem podemos confiar com
segurança; e Ele é acessível em todo o lugar e a cada igreja da União.
Colocar o homem onde Deus devia estar, não honra nem glorifica a
Deus. Deve o presidente da Associação Geral ser o deus do povo?
Devem os homens de Battle Creek ser considerados de sabedoria
infinita? (Idem, 375)

Mas o coração da obra, o grande centro, tem-se enfraquecido pelo
desgoverno de homens que não acompanharam o passo de seu
Líder. Satanás lhes tem desviado o dinheiro e a capacidade para fins
errados. Seu precioso tempo tem passado para a eternidade. O fervoroso
trabalho que agora se está fazendo, a luta agressiva que se vem
travando, bem podia há muito ter sido levada avante justamente de
maneira tão vigorosa, em obediência à luz de Deus. Todo o corpo está
doente devido ao desgoverno e à falta de cálculo. O povo a quem
Deus confiou os interesses eternos, os depositários da verdade


plena de resultados eternos, os guardadores da luz que deve
iluminar todo o mundo, perderam o rumo. Cometeu Deus um
equívoco? São os que estão no coração da obra vasos escolhidos que
possam receber o óleo dourado que os mensageiros celestes,
representados por duas oliveiras, esvaziam nos canudos de ouro para
abastecer as lâmpadas? Estarão os que estão em Battle Creek, os
homens e mulheres que Deus escolheu para fazerem a mais solene obra
jamais dada aos mortais, em sociedade com Cristo em Sua grande
firma? Estão aqueles a quem Deus ordenou comunicar a luz das
lâmpadas acesas aos outros, para que as regiões em trevas. (Idem, 397)

O trabalho principal de satanás está na sede de nossa obra. Ele não
poupa esforços para corromper homens em posição de responsabilidades
e persuadi-los as serem infiéis a seus vários deveres. (4 TI, 210)

Este é tempo de trevas espirituais nas igrejas do mundo. A
ignorância das coisas divinas encobriu da vista dos homens, a
Deus e a verdade. As forças do mal estão ganhando força. Satanás
promete aos seus coobreiros fazer um trabalho que cativará o mundo.
Ao passo que a atividade da igreja é apenas parcial, Satanás e suas
legiões exercem atividade intensa. As professas igrejas cristãs não
estão convertendo o mundo; pois elas próprias estão corrompidas de
egoísmo e orgulho, e necessitadas de experimentarem em seu seio o
poder regenerador de Deus, antes de poderem guiar outros a uma
norma mais pura e elevada. (Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 315)

Um dos pecados que constituem um dos sinais dos últimos dias é
serem professos cristãos mais amantes dos prazeres do que de
Deus. Tratai sinceramente com vosso coração. Examinai
cuidadosamente. Quão poucos são os que, depois de um exame fiel,
podem olhar para o céu e dizer: "Eu não sou desses que aí se acham
descritos. Eu não amo os prazeres mais do que a Deus!" Quão poucos
podem dizer: "Estou morto para o mundo; a vida que agora vivo, vivo-a
na fé do Filho de Deus. Minha vida está escondida com Cristo em Deus,
e quando aparecer Aquele que é minha vida, eu também aparecerei
com Ele em glória"! Gál. 2:20. (MJ, 84)


Cristo declara que existirá idêntica incredulidade no tocante à Sua
segunda vinda. Como os contemporâneos de Noé não o conheceram,
"até que veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também", nas
palavras de nosso Salvador "a vinda do Filho do homem". Mat. 24:39.
Quando o professo povo de Deus se estiver unindo com o mundo,
vivendo como vivem os do mundo, e com eles gozando de
prazeres proibidos; quando o luxo do mundo se tornar o luxo da
igreja; quando os sinos para casamentos estiverem a tocar, e todos
olharem para o futuro esperando muitos anos de prosperidade temporal,
subitamente então, como dos céus fulgura o relâmpago, virá o fim de
suas resplendentes visões e esperanças ilusórias. (O Grande Conflito,
págs. 338 e 339.)

Se a mais decida vigilância não for manifestada no grande coração da
obra para proteger os interesses da causa, a igreja se tornará tão
corrupta quanto às igrejas de outras denominações. (4 TI, 513)

E não é somente no mundo que vemos os resultados da
negligência da igreja em trabalhar nas fileiras de Cristo. Por esta
negligência tem sido levado para dentro da igreja um estado de coisas
que tem eclipsado os altos e santos interesses da obra de Deus. Um
espírito de criticismo e amargura tem penetrado na igreja, e o
discernimento espiritual de muitos tem diminuído. Em virtude disto a
causa de Cristo tem sofrido grande perda. As inteligências celestiais
têm estado à espera de poder cooperar com os agentes humanos,
mas nós não temos discernido sua presença. (BS, 72)

Mas a luz que por anos tem estado perante as igrejas tem sido
desconsiderada. A obra que deveria ser feita pela humanidade
sofredora em cada igreja, não o tem sido. Os membros da igreja têm
falhado no atender a Palavra do Senhor, e isso têm-nos impedido de ter
uma experiência que deveria ser alcançada na obra evangélica. Review
and Herald, 4 de março de 1902. (BS, 182)

Aos médicos missionários e ministros que têm estado a beber nos
sofismas científicos e enfeitiçantes fábulas contra os quais tendes
sido advertidos, eu gostaria de dizer: Vossa alma está em perigo. O


mundo precisa saber qual a vossa posição e qual a posição da Igreja
Adventista do Sétimo Dia. Deus chama os que aceitaram esses
enganos destruidores a que não mais mantenham duas posições. Se o
Senhor é Deus, segui-O. (CSS, 13)

ATENÇÃO!

Satanás e seus instrumentos têm estado e estão trabalhando
diligentemente. Dará Deus Sua bênção às casas publicadoras se
elas aceitarem os enganos do inimigo? Hão de as instituições que
têm sido conservadas perante o povo como santas ao Senhor, se tornar
escolas em que os obreiros comam do fruto da proibida árvore da
ciência? Animaremos Satanás em sua perigosa entrada na cidadela
da verdade para depositar sua ciência infernal, como ele fez no
Éden? São os homens que se encontram no centro da obra homens
incapazes de distinguir entre a verdade e o erro? São eles homens que
não podem ver as terríveis conseqüências de prestar influência ao erro?
Caso ganhásseis milhões de dólares por trabalho dessa espécie, que
valor teria esse lucro quando comparado com a terrível perda em que se
incorre por dar publicidade às mentiras de Satanás? (Mensagens
Escolhidas, vol. 2, págs. 350 e 351)

Estão rapidamente se aproximando dias quando haverá grande
perplexidade e confusão. Satanás, trajado com vestes angelicais,
enganará, se possível os próprios escolhidos. Haverá muitos deuses e
senhores. Soprará todo vento de doutrina. Aqueles que têm rendido
altas homenagens á falsamente chamada ciência não serão os
líderes de então. Os que confiam no intelecto, no gênio ou talento não
permanecerão á frente das fileiras e colunas. Eles não progrediram de
acordo com a luz. Os tem mostrados infiéis não serão então incumbidos
do rebanho. (5TI, 80)

O trigo deve ser colhido para o celeiro de Cristo. O joio tem a
aparência de trigo, mas quando a colheita chegar, deve ser
rejeitado. Existe, todavia, uma imitação do trigo por um longo período
de tempo. Satanás envida um decidido esforço para enganar e conduzir


a estranhos caminhos aqueles que têm alguma ligação com a Palavra
de Deus, e inventará todo estratagema possível para prolongar o
período de seu controle. O Senhor Deus do Céu não sancionará
ligações mistas e corruptas na igreja. O Senhor deseja que Sua obra na
pregação do evangelho seja feita de tal maneira que não haja estímulo
para obreiros ímpios, nenhuma tolerância para com más associações
em assembléias cristãs. Manuscrito 7, 1900. (MM, CT, 235)

Foi-me mostrado um grupo sob o nome de adventistas do sétimo
dia, que estava aconselhando que a bandeira ou sinal que nos
torna um povo distinto não devia ser tão chocantemente
defendida; pois pretendiam não ser o melhor método para obter
êxito para nossas instituições. Esta bandeira distintiva deve ser
levada pelo mundo até ao fim do tempo da graça. Descrevendo o povo
remanescente de Deus, diz João: "Aqui está a paciência dos santos;
aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus."
Apoc. 14:12. Esta é a lei e o evangelho. O mundo e as igrejas estão-se
unindo em harmonia no transgredir a lei de Deus, em arrancar
violentamente o memorial de Deus, e no exaltar um dia de repouso que
traz a assinatura do homem do pecado. O sábado do Senhor teu Deus,
porém, deve ser um sinal para mostrar a diferença entre os obedientes e
os desobedientes. Vi alguns estendendo as mãos para remover a
bandeira, e obscurecer-lhe a significação. ... (II ME, 385)

O inimigo das almas tem procurado introduzir a suposição de que
uma grande reforma devia efetuar-se entre os adventistas do
sétimo dia, e que essa reforma consistiria em renunciar às
doutrinas que se erguem como pilares de nossa fé, e empenhar-se
num processo de reorganização. Se tal reforma se efetuasse, qual
seria o resultado? Seriam rejeitados os princípios da verdade, que Deus
em Sua sabedoria concedeu à igreja remanescente. Nossa religião seria
alterada. Os princípios fundamentais que têm sustido a obra neste
últimos cinqüenta anos, seriam tidos na conta de erros. Estabelecer-se-
ia uma nova organização. Escrever-se-iam livros de ordem diferente.
Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual. Os fundadores deste
sistema iriam às cidades, realizando uma obra maravilhosa. O sábado
seria, naturalmente, menosprezado, como também o Deus que o criou.
Coisa alguma se permitiria opor-se ao novo movimento. Ensinariam os


líderes ser a virtude melhor do que o vício, mas, removido Deus,
colocariam sua confiança no poder humano, o qual, sem Deus, nada
vale. Seus alicerces se fundariam na areia, e os vendavais e
tempestades derribariam a estrutura. (I ME, 204 / 205)

Durante os passados cinqüenta anos de minha vida, tive oportunidades
preciosas de obter experiência. Tive-a quanto à primeira, segunda e
terceira mensagens angélicas. Os anjos são representados como
voando pelo meio do céu, proclamando ao mundo uma mensagem de
advertência, e tendo relação direta com o povo que vive nos últimos dias
da história terrestre. Ninguém ouve a voz desses anjos, pois eles são
símbolo do povo de Deus a trabalhar em harmonia com o Universo
celeste. Homens e mulheres, iluminados pelo Espírito de Deus e
santificados por meio da verdade, proclamam as três mensagens em
sua ordem.
Tive uma parte nesta obra solene. Quase toda a minha vida cristã se
acha com ela entretecida. Vivem ainda pessoas que têm experiência
semelhante à minha. Reconheceram a verdade em desdobramento
para estes dias; mantiveram-se a passo com o grande Líder, o Capitão
do Exército do Senhor.
Na proclamação das mensagens, toda especificação da profecia se tem
cumprido. Aqueles que tiveram o privilégio de desempenhar uma parte
na proclamação dessas mensagens obtiveram uma experiência que é
do mais alto valor para eles; e agora que nos encontramos entre os
perigos destes últimos dias, quando se ouvirão de todo lado vozes
dizendo: "Eis que o Cristo está aqui", "Aqui está a verdade", ao passo
que a preocupação de muitos é transtornar o fundamento de nossa fé,
que nos tirou das igrejas e do mundo para colocar-nos como um povo
peculiar na Terra, daremos, como João, o nosso testemunho:
"O que era desde o princípio, o que vimos com os nossos olhos, o que
temos contemplado, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida. ... O
que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também tenhais
comunhão conosco." I João 1:1 e 3.
Eu testifico das coisas que tenho visto, das coisas que tenho ouvido, das
coisas que minhas mãos tocaram da Palavra da vida. E este
testemunho sei que é do Pai e do Filho. Vimos e testificamos que o
poder do Espírito Santo tem acompanhado a apresentação da verdade,


advertindo pela pena e pela palavra, e dando as mensagens por sua
ordem. Negar esta obra seria negar o Espírito Santo, e colocar-nos-ia
em companhia dos que se apartaram da fé, dando ouvidos a espíritos
enganadores.
O inimigo porá em operação tudo para desarraigar a confiança dos
crentes nas colunas de nossa fé nas mensagens do passado, as quais
nos colocaram sobre a elevada plataforma da verdade eterna, e
firmaram e imprimiram cunho à obra. O Senhor Deus de Israel guiou
Seu povo, revelando-lhe verdade de origem celestial. Sua voz foi ouvida
e ainda o é, dizendo: "Ide avante de força em força, de graça em graça,
de glória em glória." A obra está se fortalecendo e ampliando, porque o
Senhor Deus de Israel é a defesa de Seu povo.
Aqueles que se apegaram à verdade teoricamente, com a ponta dos
dedos, por assim dizer, que não levaram seus princípios ao santuário
interior da alma, antes conservaram a verdade vital no pátio exterior,
não verão nada de sagrado na história passada deste povo, a qual deles
tem feito o que são e os tem firmado como obreiros missionários
diligentes, decididos no mundo.
Preciosa é a verdade para este tempo; mas aqueles cujo coração não
foi quebrantado mediante o cair sobre a rocha Cristo Jesus, não verão
nem compreenderão o que é a verdade. Aceitarão o que lhes agrada às
idéias, e começarão a manufaturar outro fundamento que não seja
aquele que foi posto. Lisonjearão sua própria vaidade e estima,
pensando que são capazes de remover as colunas de nossa fé, e
substituindo-as por outras de sua própria invenção.
Assim continuará a ser enquanto o tempo durar. Quem quer que tenha
sido acurado estudante da Bíblia verá e compreenderá a solene posição
dos que estiverem vivos nas cenas finais da história terrestre. Sentirão
sua própria ineficiência e fraqueza, e tornarão seu primeiro interesse,
não somente ter uma forma de piedade, mas ligação vital com Deus.
Eles não ousarão descansar enquanto Cristo não estiver formado no
interior, a esperança da glória. O próprio eu morrerá; expulso será o
orgulho da alma, e eles terão a mansidão e bondade de Cristo.
Manuscrito 28, 1890.


Nenhuma Nova Organização

Depois da passagem do tempo, Deus confiou a Seus fiéis seguidores os
princípios preciosos da verdade presente. Esses princípios não foram
dados aos que não tiveram parte na proclamação da primeira e da
segunda mensagens angélicas. Eles foram dados aos obreiros que
haviam tomado parte na obra desde o começo.
Os que passaram por essas experiências devem ser firmes como
uma rocha aos princípios que nos tornaram adventistas do sétimo
dia. Devem ser coobreiros de Deus, ligando o testemunho e selando a
lei entre Seus discípulos. Os que tomarem parte no estabelecimento de
nossa obra sobre o fundamento da verdade bíblica, os que conhecem
os marcos do caminho que indicaram o trilho certo, devem ser
considerados obreiros do mais alto valor. Eles podem falar por
experiência pessoal quanto às verdades a eles confiadas. Esses
homens não devem permitir que sua crença se transforme em
descrença; não devem permitir que a bandeira do terceiro anjo lhes seja
arrebatada das mãos. Cumpre-lhes manter o princípio de sua confiança
firme até ao fim.
O Senhor declarou que a história do passado repetir-se-á ao entrarmos
na obra finalizadora. Toda verdade que Ele deu para estes últimos
dias deve ser proclamada ao mundo. Toda coluna por Ele
estabelecida deve ser fortalecida. Não podemos desviar-nos agora do
fundamento estabelecido por Deus. Não podemos agora entrar em
nenhuma nova organização; pois isto significaria apostasia da
verdade. Manuscrito 129, 1905.

Não Há Necessidade de Temer

Não há nenhuma necessidade de duvidar, de estar temeroso de que a
obra não seja bem-sucedida. Deus está à testa da obra, e porá tudo em
ordem. Caso haja coisas necessitando serem ajustadas na direção da
obra, Deus atenderá a isso, e trabalhará para endireitar todo erro.
Tenhamos fé que Deus vai conduzir a nobre nau que transporta o Seu
povo, em segurança, para o porto.


Quando eu me achava em viagem de Portland, no Maine, para Boston,
muitos anos atrás, sobreveio-nos um tempestade, e as grandes ondas
nos arremessavam de um lado para outro. Caíram os candelabros, e as
malas rolavam para cá e para lá, como se fossem bolas. Os passageiros
estavam atemorizados, e muitos gritavam, na expectativa da morte.
Depois de algum tempo, o piloto veio a bordo. O capitão pôs-se junto do
piloto enquanto ele tomava o leme, e exprimiu temor quanto à direção
em que o navio estava sendo conduzido. "Quer tomar o leme?"
perguntou o piloto. O capitão não se prontificou a fazer isso, pois sabia
que lhe faltava experiência.
Então alguns dos passageiros ficaram desassossegados, e disseram
que temiam que o piloto os lançasse de encontro às rochas. "Quereis
tomar o leme?" perguntou o piloto. Eles, porém, sabiam que não o
podiam manejar.
Quando pensais que a obra se encontra em perigo, orai: "Senhor, fica
ao leme. Conduze-nos através desta perplexidade. Leva-nos a salvo ao
porto." Não temos nós razão para crer que o Senhor nos conduzirá
através, triunfantes?
Há diante de mim muitos que são velhos ajudadores na causa. Tenho
conhecido alguns de vós durante os últimos trinta anos. Irmãos, não
temos nós visto crise após crise sobrevir à obra, e não nos conduziu o
Senhor por elas, operando para glória de Seu nome? Não podeis crer
nEle? Não Lhe podeis confiar a causa? Não vos é possível, com vossa
mente humana, compreender a operação de todas as providências de
Deus. Deixai-O cuidar de Sua própria obra. Review and Herald, 20 de
setembro de 1892. (II ME, 388-399)

Muitos que se chamam cristãos são meros moralistas humanos.
Recusaram a dádiva que, somente, podia habilitá-los para honrar a
Cristo com representá-Lo ao mundo. A obra do Espírito Santo lhes é
estranha. Não são praticantes da Palavra. Os princípios celestes que
distinguem os que são um com Cristo dos que se unem ao mundo,
tornaram-se quase indistintos. Os professos seguidores de Cristo não
são mais um povo separado e peculiar. A linha de demarcação é
imperceptível. O povo está-se subordinando ao mundo, às suas
práticas, costumes e egoísmos. A igreja passou para o mundo,
transgredindo a lei, quando o mundo devia passar para a igreja na


obediência da mesma. Diariamente a igreja se está convertendo ao
mundo. (Parábolas de Jesus, págs. 315 e 316.)

Após chegar a Oakland, fiquei impressionada ao perceber o que estava
acontecendo em Battle Creek, mas eu estava fraca e impossibilitada de
ajudá-los. Sabia que o fermento da incredulidade estava atuando.
Aqueles que desprezavam as claras injunções da Palavra de Deus
estavam desrespeitando os testemunhos que lhes apelavam para que
dessem ouvidos á Bíblia. Ao visitar Healdsburg, no ultimo inverno, passei
muito tempo em oração, sobrecarregada de ansiedade e tristeza. Mas o
Senhor removeu as trevas de uma vez, enquanto eu orava, e
extraordinária luz encheu a sala em que eu me encontrava. Um anjo de
Deus estava a meu lado e eu parecia estar em Battle Creek, num dos
concílios. Ouvi palavras sendo proferidas e ouvi coisas que, se Deus
permitisse, gostaria de apagar de minha memória para sempre. Meu
coração estava tão ferido que não sabia o que fazer ou dizer.
Algumas coisas nem posso mencionar. Foi-me ordenado não
revelar isso a ninguém, pois a situação ainda deve piorar. (5 TI 68)

Foi-me dito para reunir a luz que me fora dada e deixar que seus raios
brilhassem sobre o povo de Deus. Fiz isso mediante artigos publicados
nos jornais. Levantei-me cerca das três da madrugada, durante meses, e
reunir os diferentes assuntos dos escritos após os dois últimos
testemunhos me terem sido dados em Battle Creek. Passei a limpo esses
temas e os enviei urgentemente a vocês, mas não cuidei de mim mesma
e o resultado foi curvar sob o peso. Meus escritos não puderam ser todos
concluídos para chegar até vocês na Associação Geral.
Novamente, enquanto em oração, o Senhor Se revelou. Eu estava uma
vez mais em Battle Creek. Passava por muitas casa e ouvia as palavras
de vocês ao redor da mesa. Não tenho liberdade de relatar agora os
pormenores. Espero nunca ser chamada a mencioná-los.
Que voz vocês reconhecerão como a voz de Deus? Que poder tem o
Senhor para corrigir seus erros e mostra-lhes sua conduta como ela de
fato é? Que poder opera na igreja? Se vocês se recusarem a crer até que
toda sombra de incerteza e toda possibilidade de duvida sejam removidas,
nunca crerão. A duvida que exige perfeito conhecimento nunca se
renderá a fé. A fé repousa sobre evidencias e nunca demonstrações. ...


É-me doloroso dizer, meus irmãos, que sua pecaminosa negligencia em
andar na luz os envolveu em trevas. Vocês podem agora estar sendo
sinceros em reconhecer e obedecer á luz. As duvidas que tem mantido
e a negligencia em ouvir os reclamos divinos tem cegado suas
percepções de forma que a escuridão agora lhes é como a luz e a luz
como as treva. (5 TI, 71)

Deus realizará uma obra em nosso tempo que poucos esperam. Ele
suscitará e exaltará entre nós os que estão mais preparados pela a
unção de Seu Espírito do que pelo o preparo exterior de instituições
cientificas. Estes meios não devem ser desprezados ou condenados;
eles são ordenados por Deus, mas só podem fornecer as habilidades
exteriores. Deus mostrará que não depende de seres humanos
instruídos e cheio de si. (5 TI 82)

Os mais fracos seguidores de Cristo entraram em aliança com o
poder infinito. Em muitos casos, Deus pode fazer pouco com os
homens de erudição, porque não sentem necessidade de apoiar-se
nAquele que é a fonte de toda sabedoria; por isso, após uma prova, Ele
os põem de lado por homens de talento inferior que aprenderam a
confiar nEle, cuja alma é fortalecida pela bondade, verdade e inabalável
fidelidade, as quais não se rebaixarão a nada que deixe qualquer
mácula na consciência. (4 TI, 540/ 541)

O Senhor escolheu para Si aquele que é piedoso; essa
consagração a Deus e a separação do mundo é clara e
positivamente ordenada em ambos os Testemunhos. Há um muro
de separação que o Senhor mesmo estabeleceu entre as coisas do
mundo e as coisas que Ele mesmo estabeleceu entre as coisas do
mundo e santificou para Si. A vocação e o caráter do povo de Deus
são peculiares, suas perspectivas ou peculiares, e essas peculiaridades
os distinguem de todo os outros povos. Todo o povo de Deus na Terra é
um corpo, desde o principio até o fim do tempo. Ele tem uma Cabeça
que dirige e governa o corpo. A mesma imposição feita ao antigo Israel,
pesa agora sobre o povo de Deus – serem separados do mundo. O
grande Líder da igreja não mudou. A experiência dos cristãos nestes
dias. É muito semelhante ás viagens do antigo Israel. Por favor, leia I
Corintios 10, especialmente os versos 6 até o 15. (I TI pag 283-284).

20. a condição da igreja ii

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