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ISSN 1981-9021 - Geo UERJ - Ano 11, v.3, n.20, 2º semestre de 2009. p. 48-63.
www.geouerj.uerj.br/ojs
O LEGADO TEÓRICO-METODOLÓGICO DE KARL RITTER:
Contribuições para a sistematização da geografia
IL LEGATO TEORICO-METODOLOGICO DI KARL RITTER:
Contribuzioni per la sistematizzazione della Geografia
Flamarion Dutra Alves
Doutorando em Geografia do Programa de Pós-Graduação em Geografia, Universidade
Estadual Paulista – Campus Rio Claro. Bolsista CNPq. dutrasm@yahoo.com.br
Danilo Piccoli Neto
Doutorando em Geografia, Programa de Pós-Graduação em Geografia, Universidade Estadual
Paulista – Campus Rio Claro. Contato: danilopiccoli@yahoo.com.br
RESUMO:
Em 2009 completam 150 anos da morte de Karl Ritter, na qual deixou uma
herança para a Ciência Geográfica moderna, tanto do ponto de vista teórico
como metodológico. Este artigo visa resgatar a memória intelectual deste autor
contribuindo para as reflexões epistemológicas da geografia, bem como
destacar a importância da sistematização geográfica realizada em sua obra.
Palavras-chave: Karl Ritter, Geografia Comparada, História da Geografia,
Geografia Alemã.
RIASSUNTO:
Nel 2009 completano 150 anni della morte di Karl Ritter, il quale ha lasciato una
eredità alla scienza geografica moderna, sia da un punto di vista teorico quanto
metodologico. Questo articolo si propone di riscattare la memoria intellettuale di
questo autore, contribuendo per le riflessione epistemologiche della geografia,
oltre per mettere in evidenza l'importanza di una sistematizzazione geografica
realizzata nella sua opera.
Parole-chiave: Karl Ritter, Geografia Rispetto, Storia della geografia, Geografia
Tedesca.

INTRODUÇÃO
Ao estudar pesquisadores clássicos da Geografia remontamos as
origens do pensamento geográfico atual. Entender e analisar as diferentes
abordagens metodológicas sobre o objeto de estudo da Geografia, a relação
homem-natureza, traz consigo possibilidades para novas tendências de
pesquisa e, ao mesmo tempo, o conhecimento das origens dos conceitos e
categorias de análise geográfica.
Em 2009, completam 150 anos da morte de Karl Ritter, historiador de
formação e geógrafo por sua ciência, cujo trouxe inúmeras contribuições para a
evolução do pensamento geográfico, das raízes do determinismo alemão para
uma antropogeografia idealista, com concepções românticas, organicistas e
positivistas, mesclou entre a objetividade dos seus estudos com as questões
subjetivas e teleológicas que circundam a relação homem-natureza.
Compreender as bases teórico-metodológicas de Karl Ritter é decifrar a
multiplicidade de percepções acerca da relação homem-natureza, concentrar
esforços para entender o princípio de temas e abordagens na Geografia
Moderna. Dessa forma, o objetivo deste artigo, baseia-se na reflexão das
influências dadas a obra e pensamento de Ritter, suas bases teórico-
metodológicas e, por conseguinte, a suas pesquisas e publicações científicas,
analisando em especial, a obra Geografia Comparada, marco de sua vida
intelectual.
INFLUÊNCIAS NA OBRA DE KARL RITTER
Nesta seção do artigo, traremos algumas referências sobre a biografia
de Karl Ritter (Foto 1), nascido na Alemanha (Quedlinburg, então pertencente à
Prússia) em sete de agosto de 1779, filho de Friedrich Wilhelm Ritter e
Elisabeth Dorothea, teve sua formação acadêmica nas ciências humanas, nos
cursos de história e filosofia, lecionou na Universidade de Berlim (1829-1859),

dando aula de história e geografia, além de, junto com Alexander Von
Humboldt fundar a Sociedade Geográfica de Berlim.
Foto 1 – Karl Ritter
Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karl_Ritter.png
Em 1804, lança sua primeira obra denominada Europa, Quadros
Geográficos, Históricos e Estatísticos, em 1807 lança o primeiro volume do
Erdkunde, que posteriormente seria aglutinado a outras publicações dando
origem a sua obra maior Comparative Geography (Geografia Comparada),
outra obra de destaque é A Geografia de acordo com a Natureza e a História
do Homem.
Suas idéias iniciais partem de um Racionalismo, frente ao objeto de
estudo, entretanto sofreu interferência dos pressupostos Românticos, como a
observação, metáforas, analogias, comparação e concepções organicistas da
natureza (OSTUNI, 1967). Essas influências partem de alguns cientistas de sua
época, o pedagogo C. Salzmann dentro das bases Racionalistas, e sem dúvida
Herder deixou notável contribuição para as idéias Românticas e da Filosofia da
História. Em 1807, ao se encontrar com Briefe Pestalozzi e os membros deste
círculo, Ritter aprimorou ainda mais os fundamentos no campo
pedagógico.Quando em 1812 foi nomeado professor na Universidade de

Gotinga, destacavam-se as idéias de Hufuagel e Günterode ao utilizarem o
método de Pestalozzi1
.
É impossível explanar a respeito da vida e obra de Karl Ritter, sem
mencionar a participação de Alexander Von Humboldt em determinados
momentos de sua trajetória científica. Apesar, de divergir em algumas questões
metodológicas apresentam um conjunto de idéias que os tornam pertencentes
de uma mesma vertente teórica e escolástica, ou seja, uma geografia
sistematizada, no qual o espaço era o foco central, diferente das abordagens
sociais e regionais da vertente francesa:
As primeiras colocações, no sentido de uma Geografia sistematizada,
vão ser obra de dois autores prussianos ligados a aristocracia:
Alexandre von Humboldt, conselheiro do rei da Prússia, e Karl Ritter.
Tutor de uma família de banqueiros. Ambos são contemporâneos e
pertencem à geração que vivencia a Revolução Francesa: Humboldt
nasce em 1769 e Ritter em 1779: os dois morrem em 1859, ocupando
altos cargos da hierarquia universitária alemã. (MORAES, 2005,
p.61).
Na Universidade de Berlim, recebeu influência de seu contemporâneo
Alexander Von Humboldt, no que diz respeito aos trabalhos empíricos e sobre
a complexidade das relações da natureza na superfície terrestre, foram
importantes os estudos e viagens realizadas por Humboldt, na elaboração de
algumas idéias de Ritter na construção de sua obra maior Geografia
Comparada.
Portanto, destacam-se três momentos de influência na obra de Karl
Ritter: O primeiro de Salzmann, na fase racionalista, em seguida Herder e
Pestalozzi nos ideários românticos e teleológicos da natureza, e por fim,
Humboldt nas questões geográficas que se comparavam diferentes áreas do
globo. Este mosaico de concepções filosóficas e metodológicas faz da obra e
do pensamento de Karl Ritter complexa e plural contemplando diversas fontes
de informações, para entender as relações entre homem-natureza
OS PRESSUPOSTOS TEÓRICO-METODOLÓGICOS DE KARL RITTER

As características do pensamento de Karl Ritter não são homogêneas
quanto ao método de abordagem e as bases filosóficas que lastram suas
obras. Existe uma diversidade de concepções e paradigmas para compreender
as relações do homem com a natureza. Do início de sua trajetória científica
(racionalista e positivista), passando pelo Idealismo e Romantismo através da
percepção do homem sobre a realidade, até os dados empíricos e de campo
de Humboldt para a compilação e sistematização metodológica geográfica.
Humboldt (1944) destacando a importância do trabalho de Ritter na
geografia, principalmente pelo método da comparação e da compilação de
diversos trabalhos empíricos sobre diferentes regiões do mundo, ressaltou
essas abordagens para o estudo da relação homem – natureza:
Os grandes horizontes da geografia comparada não começaram a
tomar solidez e brilho até a aparição da obra admirável intitulada
Estudo da Terra em suas relações com a Natureza e com a História
do Homem, na qual Karl Ritter caracterizou com tanta força a
fisionomia do nosso globo, e ensinou a influência de sua configuração
exterior, tanto nos fenômenos físicos que tem lugar em sua
superfície, quanto nas emigrações dos povos, suas leis, seus
costumes e todos os principais fenômenos históricos dos quais é
teatro. E, já ao finalizar a primeira parte, encontramos uma nova
referência relativa a Ritter: estava reservado a Karl Ritter o quadro da
geografia comparada em toda sua extensão e na sua íntima relação
com a história do Homem. (HUMBOLDT, 1944
1
, p.41-42 apud
OSTUNI, 1967, p.34).
Quanto ao seu legado na geografia, Ritter procurou desenvolver
metodologicamente um caminho para as pesquisas, na qual houvesse uma
delimitação da área estudada destacando sua individualidade e características
próprias, para, por conseguinte comparar com outras áreas do globo. Assim, o
desenvolvimento de um método comparativo na geografia foi de grande valia
para a fundação da geografia como Ciência, essa sistematização e
organização dos elementos do meio geográfico com uma metodologia
comparada ou geral, talvez seja, o principal marco na obra de Karl Ritter na
geografia moderna.
1
Humboldt, A. von. Kosmos. Buenos Aires: Ed. Klamn, 1944.

Suas influências, como dito anteriormente, partiram de um princípio
racionalista, no qual foi preponderante para a sistematização geográfica, dos
princípios românticos que influenciaram na observação, descrições e analogias
entre as regiões. Uma das grandes influências veio de Johann Heinrich
Pestalozzi, com suas concepções idealistas e complexas:
Em Pestalozzi podemos distinguir dois empirismos: um inferior, que
se limita a anotações compiladas, ou digamos, aquilo que constitui os
compêndios; e outro superior, que procura a conexão de causa e
efeitos nas matérias obtidas com o que se chega a ser desse modo
transparente e convincente, portanto reconstruível desde o espírito.
Também assim se “destrói” o empirismo puro e se racionaliza
mediante a revisão de suas conexões causais, suas dependências
quanto a forma etc., resumindo conforme a lei “sua necessidade”.
(OSTUNI, 1967, p.37).
As simples observações não eram o bastante para explicar o espaço
que o homem habitava, segundo Ritter eram necessários outros métodos para
auxiliar nesse entendimento, a percepção e as ações intuitivas do homem
também eram importantes para conhecer a realidade. Todavia, as analogias
somente surgiam através dos trabalhos empíricos e dos dados fornecidos por
este. Dessa forma, o trabalho empírico é peça chave no desenvolvimento do
método comparativo, bem como entender as relações do homem com o meio,
conforme salienta Moraes (2005):
A proposta de Ritter é, por estas razões, antropocêntricas (o homem
é o sujeito da natureza), regional (aponta para o estudo de
individualidades), valorizando a relação homem-natureza. Em termos
de método, Ritter vai reforçar a análise empírica – para ele, é
necessário caminhar de “observação em observação”. (MORAES,
2005, p.63).
A contribuição para geografia é inegável de Ritter, sobretudo nas
questões metodológicas com as comparações de diferentes regiões, além do
antropocentrismo nas pesquisas geográficas, ou seja, a relação existente e
intrínseca do homem com a natureza, o que difere dos pressupostos
naturalistas de Humboldt, o espaço do homem é reconhecido pela sua
percepção da natureza.

Conforme Lencioni:
Para Ritter, a Terra constitui um todo orgânico e a região, uma parte
deste organismo. Esta visão de todo e suas partes o inspirou na
proposta de uma Geografia Geral Comparada, afirmando que o
procedimento da comparação das partes deste todo pode ajudar na
compreensão do todo. (LENCIONI, 2003. p.92).
Essa análise das inter-relações entre os elementos naturais e
humanos, de forma harmônica que formam as partes do todo é exposta por
Andrade (1987) na obra de Karl Ritter:
Karl Ritter não foi viajante, um explorador, mas um grande leitor e
excelente expositor. Procurou explicar a evolução da humanidade
ligando-a às relações entre o povo e o meio natural, fazendo
sobretudo a descrição da sociedade. Baseado no idealismo de
Shelling e no formalismo neoplatônico, admitiu que o todo era
formado pela soma das partes e que da soma das partículas locais se
poderia partir para a formulação de leis gerais, válidas para toda
superfície da Terra. (ANDRADE, 1987, p.53).
O objetivo de Ritter em verificar as relações simples de uma região
para co-relacionar entre outras regiões, a fim de criar leis gerais e complexas
são destacadas por Capel:
Ritter trata de reconstruir a unidade do Todo a partir da observação,
progredindo do simples ao complexo. Com isto segue, outra vez, uma
das regras fundamentais do método pestalozziano [...] a preocupação
com a proporção, e o objetivo de avançar sempre do simples ao
complexo, explicam, por outro lado, alguns aspectos do plano de
Erdkunde. (CAPEL, 2007, p.50).
A recorrente comparação entre Ritter e Humboldt se deve aos
trabalhos desenvolvidos no campo, empiricamente por Humboldt que
subsidiaram os trabalhos teóricos e compilação dos resultados de Ritter.
Entretanto, os autores discordam em muitos aspectos, conforme ressalta
Lencioni (2003):
Ritter e Humboldt, por diferentes caminhos, concebiam a Terra como
um todo harmônico com múltiplas relações. Porém, enquanto
Humboldt buscava a unidade da natureza por seus aspectos físicos,
não fundamentando sua posição numa perspectiva antropocêntrica,
Ritter centrava-se na história e na idéia de que o sentido da vida

estava em Deus. Uma outra distinção digna de nota é a de que a
ênfase dada nos estudos de Ritter se concentra muito mais no
particular do que no geral – ou, mais regional do que geral -,
enquanto que no de Humboldt, mais no geral ou, em outros termos,
mais sistemática. (LENCIONI, 2003, p.94).
Outro ponto categórico de sua obra é a sistematização da geografia,
com a utilização de pressupostos positivistas e objetivos, até então pouco
salientado pelos geógrafos e pesquisadores da época. Estes postulados
positivistas deram base para a constituição do pensamento geográfico deste
período da geografia alemã. Todavia, a presença do romantismo, religiosidade
e do idealismo alemão nos escritos de Ritter é verificado, conforme é
manifestado por Gomes (1996):
[...] a geografia de Ritter, mais influenciada pelos conceitos
românticos, utilizava uma linguagem muito mais próxima da ciência
racionalista/positivista do que a linguagem de Humboldt. Esse último,
a despeito de uma retórica por vezes poética, tinha, de uma maneira
geral, uma aproximação muito maior com os cânones da ciência
racionalista, tal como ela era definida no século XIX (GOMES, 1996,
p. 174).
A abordagem histórica também é presente na base teórico-
metodológica de Karl Ritter, devido sua formação em história e por entender
que a relação homem-natureza não é a–histórica existindo uma conexão com
seu passado. A respeito deste assunto Backheuser (1952, p.210) destaca que:
O trabalho de Ritter foi bem o de um verdadeiro e erudito historiador.
Isso contribuiu para que a geografia fosse (...) considerada por alguns
como um mero auxiliar da história, caráter diferente do que ela tem, e
do que lhe queria dar o próprio Ritter. Voltava-se, devido a esta
interpretação, a tirar a ciência geográfica a sua feição de
independência. (BACKHEUSER, 1952, p.210).
Horácio Capel (2007) ressalta a importância da união entre história e
geografia para o entendimento das relações homem-natureza:
Mas a relação entre geografia e história é mais que uma proximidade
epistemológica que as converte em ciências diferentes das demais.
De fato, cada uma necessita da outra em sua investigação [...]
Compreende-se assim que, para Ritter, a geografia científica não

pode ser separada do estudo da história, e que ela adquire todo um
sentido em relação a este precisamente. (CAPEL, 2007, p.45).
O estudo das diferentes regiões da superfície terrestre e a conseqüente
sistematização das informações obtidas nos trabalhos empíricos (realizado por
outros pesquisadores, pois Ritter foi professor, essencialmente, de gabinete)
foram os grandes marcos para a construção de uma Geografia Regional:
Seu estudo das regiões baseou-se na comparação das relações
causais e na afirmação da importância dos métodos empíricos. Sua
visão contribui para o desenvolvimento das divisões regionais
fundadas em critérios naturais, em vez de divisões regionais
baseadas nos limites administrativos e políticos. Sem dúvida, é com
Ritter que os fundamentos dos estudos regionais, ou de uma
Geografia Regional, se estabelecem. (LENCIONI, 2003, p.93).
São algumas fases na trajetória metodológica de Ritter que constroem
a sua base de pesquisa. Em uma ordem cronológica, pode-se dizer que Ritter
absorveu o conhecimento racionalista, posteriormente o Idealismo e
Romantismo, por fim o Positivismo. Portanto, fica evidente que a multiplicidade
teórico-metodológica não sendo possível delimitar sua obra e pensamento em
alguma corrente filosófica, mas sim, em um espectro plural.
GEOGRAFIA COMPARADA E A SISTEMATIZAÇÃO GEOGRÁFICA
Karl Ritter em sua obra clássica Geografia Comparada (1807) fez um
longo estudo sobre os elementos físicos e as co-relações com a construção e
distribuição dos povos, sempre salientou a abordagem histórica em seus
estudos, afirmando que a história e a geografia têm que ficar sempre
inseparáveis. Este livro apresentou dezenove volumes, na qual pretendia-se
elaborar uma obra completa sobre as diferentes regiões do planeta, entretanto,
somente os continentes da Ásia e África foram publicados por Ritter.
A divisão do livro esta organizada na famosa Introdução, que contém
os seguintes itens: Observações introdutórias; A terra como o local de
habitação do homem; Geografia como uma ciência; Que ciência geográfica
temos que realizar; Fontes da ciência geográfica; A ciência ilustrativa da

geografia. Esta parte na obra deixa clara a concepção teórico-metodológica de
Ritter, uma vez que compreende a Terra em harmonia entre Natureza, Homem
e Universo, regido sob as leis naturais, o desenvolvimento histórico e as leis de
Deus.
O restante da obra é dividida em três capítulos: The surface of the
Earth considered in its most general relations; The configuration of the
continents [A configuração dos continentes]. Desta maneira, a obra Geografia
Comparada representa um marco para a sistematização da geografia, pois
trata das questões metodológicas e do objeto de análise da geografia, e
através dos trabalhos empíricos consultados elabora leis e regras a fim de
organizar os setores ou ramos da geografia.
A respeito do objeto de estudo da geografia Ritter deixa claro sua base
metodológica para apreender a relação homem-natureza, conforme afirmação
extraída na Introdução de sua principal obra:
The Eart, considered per se, is only a fragment of the Universe, of the
Kosmos, in that wide use of the word which Humboldt has given to it
in his celebrated work. The Earth is the grand floor, so to speak, of
Nature; the home, or rather the cradle, of men and of nations, the
dwelling-place of our race. It is not merely a regions of immense
spaces, a vast superficies, it is the theater where all the forces of
Nature and the laws of Nature are displayed in their variety and
independencies. Besides this, it is the field of all human effort, and the
scene of a Divine revelation. The Earth must be studied, therefore, in
a threefold relation: to the Universe, to Nature, to History. (RITTER,
1865, p. xv-xvi).
A Terra, considerada por si só, apenas um fragmento do Universo, do
Cosmos, no uso amplo da palavra, que Humboldt tenha dado a ele
em sua obra célebre. A Terra é grande palco, por assim dizer, da
natureza, a casa, ou melhor, do berço, dos homens e das nações, o
lugar de habitação da nossa raça. Não é apenas uma das regiões de
espaços imensos, uma grande superfície, é o teatro onde todas as
forças da natureza e as leis da Natureza são exibidos na sua
variedade e independências. Além disso, é o domínio de todo o
esforço humano, e a cena de uma revelação divina. A Terra deve ser
estudada, portanto, em uma relação tríplice: o Universo, a Natureza,
a História. (Tradução dos autores).
Dessa forma, Ritter deixou claro essa relação do estudo da natureza
com o momento histórico, para assim, compreender as relações humanas
existentes na superfície terrestre. Para ele, a categoria tempo é essencial para

estudar o espaço e o homem “The Earth, if discussed exhaustorily, must be
spoken of in its relations to Time as well as to Space. The word by which we
characterize it, in this regard, is History”. (RITTER, 1865, p.xx) [A Terra, se
discutida exaustivamente, deve ser tratada, em suas relações com o Tempo,
bem como o espaço. A palavra que a caracteriza, a este respeito, é a história.]
(Tradução dos autores).
A mera descrição dos fatos não pode ser interpretada como a única
fonte de dados numa pesquisa geográfica, a história e as relações da natureza
com o homem, devem ser enfocadas numa perspectiva geográfica “Geography
can Just as little be contented with being a mere description of the Earth, and a
catalogue of its divisions, as a detailed account of the objects in nature can take
the place of a thorough and real natural history” (RITTER, 1865, p. xix).
[Geografia pode apenas como pouco se contentar com o que é uma mera
descrição da Terra e um catálogo de suas divisões, como uma conta detalhada
dos objetos na natureza pode tomar o lugar de uma história natural profunda e
verdadeira.] (Tradução dos autores).
A concepção de Ritter com a história está presente em sua obra, pois
entende que o espaço presente está intrinsecamente relacionado com o
passado e as feições antecessoras que constituíram um determinado lugar, “It
has been a customary method to treat geography in connection with epochs of
time; dealing with it as it was in the past and as it is in the present” (RITTER,
1865, p. xxiv). [Tem sido um método habitual para tratar a geografia em
diferentes épocas; lidar com ele, como era no passado e como ele está no
presente.] (Tradução dos autores).
A geografia por apresentar uma diversidade de temas, incorpora
diversas formas de análise na relação homem-natureza, recorrendo a história,
estatística, política entre outras ciências que estão de forma direta ou indireta
ao estudo da geografia, conforme é salientado por Ritter:
[ ] that geography must subsidize what is most striking in other
sciences, and thereby gain its charms and attain its uses. Thus
geography becomes everything-history, statistics, statecraft, physics,
a catalogue of all the possessions of natural history, in all its
kingdoms. (RITTER, 1865, p. xxvii).

[...] a Geografia deve subsidiar o que é surpreendente a maioria das
outras ciências e assim ganhar seus encantos e atingir seus usos.
Assim, a geografia se torna tudo-histórico, estatísticas, política, física,
um catálogo de todos os bens da história natural, em todos os seus
reinos. (Tradução dos autores).
Os pressupostos teórico-metodológicos de Karl Ritter se enraízam no
positivismo clássico, do empirismo e do princípio da causalidade, pois somente
através de contato direto com a natureza é possível fazer as co-relações e
comparação obtendo elementos para entender a dinâmica do homem –
antropocentrismo – o homem é o sujeito da natureza. Entretanto, ao colocar o
Universo como uma base causal das relações introduz o idealismo ao seu
pensamento.
A utilização de evidências históricas também é salientado por Karl
Ritter no estudo da relação homem-natureza, agregando assim, outro viés
metodológico na análise geográfica. Essa visão antropocêntrica é afirmada por
Tatham (1959):
[...] para Ritter, a geografia centralizava-se no homem; seu objetivo
era o estudo da superfície da terra, do ponto de vista antropocêntrico;
procurar relacionar o homem com a natureza, e ver a conexão entre o
homem e a sua história e o solo onde viveu. Desta forma, um
elemento dinâmico entrava no seu ensinamento, “viu que não devia
apenas descrever a superfície da terra e subdividi-la em regiões
naturais, porém compreendê-la como sendo a causa fundamental dos
acontecimentos. (TATHAM, 1959, p.210).
Dessa forma, Ritter mantém uma base positivista clássica, orientada
pelas ciências naturais, nas quais estavam muito desenvolvidas nas questões
metodológicas. Mas também, com uma visão diferenciada de Humboldt, no que
diz respeito à categoria tempo, além dos princípios da causalidade, relação
causa – efeito que deram uma concepção organicista, idealista e romântica em
determinados momentos de sua obra (Organograma 1).

ORGANOGRAMA 1 – SÍNTESE DAS ABORDAGENS TEÓRICO-METODOLÓGICAS DE
KARL RITTER.
ORGANIZAÇÃO: Flamarion Dutra Alves, Danilo Piccoli Neto.
Entre as temáticas pesquisadas por Karl Ritter, podem-se evidenciar
dois grandes marcos: as comparações entre diferentes áreas e a relação
homem-natureza baseado no antropocentrismo. Todavia, estes dois eixos
temáticos se conectam ao tratar das funções do homem e da natureza em
diferentes momentos históricos, em especial no estudo de diferentes regiões da
Terra, ou seja, Ritter estava interessado em agrupar informações das diversas
regiões do globo e entender como se deu o estágio atual daquela área e como
o homem se adaptou as condições naturais existentes (Antropocentrismo /
Determinismo).
Com relação às abordagens teórico-metodológicas de Karl Ritter,
percebe-se um pluralismo de concepções na sua construção do pensamento
geográfico. Essa construção se deu partindo do Racionalismo, com influências
de Salzmann, passando pelo Romantismo e Idealismo de Pestalozzi e Herder,

sendo determinantes estas bases teóricas para o princípio da causalidade na
relação homem-natureza.
Devido sua formação científica no curso de história, acrescentou na
pesquisa geográfica a categoria tempo, algo novo para o entendimento e
organização dos povos. Por fim, todos estes estudos estiveram conectado com
os trabalhos realizados por Alexander von Humboldt, que foi um grande
explorador de regiões pouco conhecidas e dessas viagens resultaram em
numerosas informações a respeito da biogeografia, população e meio físico. E
estes trabalhos empíricos de Humboldt serviram como base para a
sistematização e organização dos dados geográficos de Ritter, esta rica fonte
de dados foi sem dúvida uma das mais importantes para as obras de Ritter.
A obra de Ritter deixou um legado para a construção da geografia
como Ciência, o uso de métodos auxiliares no entendimento da relação do
homem com natureza foi essencial para a evolução das pesquisas geográficas.
Foi um dos responsáveis em tratar a categoria tempo no estudo do espaço,
pois sempre justificou a história ligada a geografia.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Após este breve comentário acerca da obra e das premissas teóricas e
metodológicas de Karl Ritter, constatamos o grande referencial herdado para a
geografia moderna. As bases filosóficas adotadas pelo geógrafo sistematizador
foram um inegável avanço para a fundação da geografia como ciência, ou seja,
entendia que os fatos deveriam ser explicados de forma comparada e
organizada entre todos elementos que compõem a superfície da terra
associadas as leis gerais da natureza e das leis teleológicas.
Apesar de muitos autores, somente, classificarem Ritter como
determinista, não detalham a riqueza dos pressupostos teórico-metodológicos
de sua obra. A variação de concepções e ideários, premissas que enaltecem o
pluralismo nos trabalhos geográficos, enquadrando-se num espectro de
múltiplas filosofias (Idealismo, Positivismo, Racionalismo, Romantismo,
Organicismo e Historicismo) aglutinando várias vertentes, para entender e

explicar as relações entre homem e natureza no conjunto da superfície
terrestre.
Seria simplista afirmar que Karl Ritter pertenceu à escola alemã
determinista, sem mencionar estes mosaicos teórico-metodológicos que
construíram seu pensamento geográfico plural e inovador para o século XIX,
dando a geografia o status de ciência moderna das relações entre homem-
natureza.
REFERÊNCIAS
ANDRADE, Manuel Correia de. Geografia: ciência da sociedade. Uma
introdução à análise do pensamento geográfico. São Paulo: Atlas, 1987.
BACKHEUSER, Everardo. A Nova concepção da geografia. p.208-215. In:
Boletim Geográfico. v.10, n.107, 1952.
CAPEL, Horácio. Geografia, Ciência e Filosofia. Introdução ao pensamento
geográfico. volume 1, Organizado por Jorge Guerra Villalobos. Maringá:
Massoni, 2007.
GOMES, Paulo C. da C. Geografia e modernidade. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 1996.
HUMBOLDT, Alexander von. Kosmos. Buenos Aires: Ed. Klamn, 1944.
LENCIONI, Sandra. Região e Geografia. São Paulo; EDUSP, 2003.
MORAES, Antônio C. R. Geografia: pequena história crítica. 20.ed. São Paulo:
Annablume, 2005.
OSTUNI, Josefina. Carlos Ritter. p.30-48. In: Boletim Geográfico. v. 26, n.
196, 1967.
RITTER, Karl. Comparative geography. Traduação William L. Gage.
Filadélfia: J. B. Lippincott & CO, 1865.
TATHAM, George. A geografia no século dezenove. p. 198-226. In: Boletim
Geográfico. v.17, n.150, 1959.
Wikimedia Commons. Karl Ritter. Disponível em:
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karl_Ritter.png . Acesso em: 10 de set.
2009

1
Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827), educador suíço, criou uma Pedagogia Intuitiva, na qual os
aspectos eram de dar dados sensíveis à percepção e observação dos alunos.
Artigo encaminhado para publicação em novembro de 2009.
Artigo aceito para publicação em dezembro de 2009.

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