A Igreja Presbiteriana do Brasil foi fundada em 1862 por Ashbel Green Simonton, originando-se do trabalho missionário dos Estados Unidos. Com aproximadamente 1.011.300 membros, a igreja se expandiu por diversas regiões do país e se tornou autônoma em 1888. A estrutura organizacional é conciliar, com assembleias de presbíteros, e não admite a personificação do governo por um único líder.

2. Aula – 01
1º MÓDULO
BREVE HISTÓRICO DA IGREJA DO BRASIL
A Igreja Presbiteriana do Brasil é uma igreja protestante
reformada, de orientação calvinista presbiteriana. Foi
fundada em 1862 por um missionário estadunidense
chamado Ashbel Green Simonton, que chegou ao Rio de
Janeiro no dia 12 de agosto de 1859. Possui
aproximadamente 1.011.300 membros distribuídos em
mais de 10.407 igrejas locais e congregações em todo o
Brasil.

3. • O surgimento do presbiterianismo no Brasil resultou do
trabalho missionário do americano Ashbel Green Simonton
(1833-1867), que chegou ao Rio de Janeiro em 12 de agosto
de 1859, aos 26 anos de idade.
• Em abril de 1860, Simonton dirigiu o seu primeiro culto em
português; em janeiro de 1862 foi fundada a Igreja
Presbiteriana do Rio de Janeiro.
• No breve período em que viveu no Brasil, Simonton, auxiliado
por alguns colegas, fundou o primeiro jornal evangélico do
país (Imprensa Evangélica, 1864), criou o primeiro presbitério
(1865) e organizou um seminário (1867).
• O Rev. Simonton morreu vitimado pela febre amarela aos 34
anos, em 1867 (sua esposa, Helen Murdoch, havia falecido
três anos antes).

4. • O ex-padre José Manoel da Conceição (1822-1873), foi
o primeiro brasileiro a ser ordenado ministro protestante,
em 1865.
• Visitou incansavelmente dezenas de vilas e cidades no
interior de São Paulo, Vale do Paraíba e sul de Minas,
pregando e fundando comunidades.
• O ano de 1869 marca uma nova etapa na história da
IPB por ser o ano da chegada dos missionários da Igreja
Presbiteriana do sul dos Estados Unidos.
• Nesta época, em virtude dos problemas políticos
enfrentados nos Estados Unidos, havia duas Igrejas
Presbiterianas: uma do norte do país (a PCUSA) — que
enviou os primeiros missionários ao Brasil — e outra no
sul (a PCUS).

5. • Os primeiros missionários da Igreja do sul dos Estados
Unidos a vir para o Brasil foram George Nash Morton e
Edward Lane.
• Seu trabalho concentrou-se no interior de São Paulo,
tendo fundado, em 1870, a Igreja Presbiteriana de
Campinas.
• As regiões da Mogiana, o oeste de Minas, o Triângulo
Mineiro e o sul de Goiás foram atingidos por outros
missionários que os seguiram, dentre eles o Rev. John
Boyle.

6. • Tanto Lane quanto Boyle tiveram a colaboração do
evangelista e colportor alemão Jacob Philip Wingerter,
que residira muitos anos nos Estados Unidos e veio
para o Brasil com imigrantes sulistas em 1867,
radicando-se inicialmente em Santa Bárbara D'Oeste
(SP), vinculando-se em seguida à Missão de Nashville.
• Wingerter foi presbítero da Igreja de Mogi-Mirim, tendo
visitado muitos locais na Mogiana, Triângulo Mineiro,
Paracatu e Goiás.
• Fez diversas viagens de evangelização na companhia
dos Rev. John W. Dabney, John Boyle, Delfino Teixeira e
Miguel Torres.

7. • A expansão da IPB no norte e no nordeste do país deve-
se ao trabalho pioneiro dos missionários da PCUSA.
• Dentre os muitos nomes deste período fulguram o
do missionário John Rockwell Smith, que fundou a
Igreja Presbiteriana do Recife, em 1878, e o Rev.
Belmiro de Araújo César, um dos primeiros e mais
conhecidos pastores brasileiros do nordeste.
• Um dos grandes eventos deste período foi a fundação
da Escola Americana, em 1870, por George
Chamberlain e sua esposa, Mary Chamberlain. A Escola
Americana, mais tarde, passaria a se chamar Mackenzie
College, chegando a ser o conhecido Instituto
Presbiteriano Mackenzie, que abriga, dentre outras
instituições, a Universidade Presbiteriana Mackenzie.

8. • Em setembro de 1888 foi organizado o Sínodo da Igreja
Presbiteriana do Brasil, assim tornou-se autônoma,
desligando-se das igrejas norte-americanas.
• Ao longo do século XX, surgiram outras igrejas
congêneres que também se consideram herdeiras da
tradição calvinista. São as seguintes, por ordem
cronológica de organização:
• Igreja Presbiteriana Independente do Brasil (1903),
Igreja Presbiteriana Conservadora (1940), Igreja
Presbiteriana Fundamentalista do Brasil (1956), Igreja
Presbiteriana Unida do Brasil (1978).

9. Estrutura
O governo presbiteriano é uma forma de organização da
Igreja que se caracteriza pelo governo de uma assembleia
de presbíteros ou anciãos que são eleitos pela assembleia
dos membros da igreja.
A administração da ordenação e legislação está a cargo
das assembleias de presbíteros, entre os quais os
ministros e outros anciãos são participantes de igual
importância, com algumas funções privativas aos pastores,
como a ministração dos Sacramentos previstos na Bíblia:
Batismo e Santa Ceia. Estas assembleias são chamadas
concílios.

10. • Os concílios da Igreja Presbiteriana do Brasil crescem
em gradação hierárquica. Cada igreja local tem o seu
concílio, chamado de Conselho, que se reune
ordinariamente a cada dois meses.
• As igrejas de uma determinada região compõem um
concílio maior chamado Presbitério, com assembleias
anuais. Os Presbitérios, por sua vez, compõem um
Sínodo, com reuniões ordinárias a cada dois anos. O
concílio maior da Igreja Presbiteriana do Brasil é o
Supremo Concílio, reunindo todos os Sínodos.
• Esta reúne-se, estatutariamente, a cada quatro anos,
tendo sua Comissão Executiva a determinação legal de
se reunir anualmente.

11. • Presidentes do Supremo Concílio da IPB.
• A IPB, sendo governada por sistema conciliar, não
admite a personificação desse governo. Assim sendo, os
nomes elencados abaixo não se caracterizam como
presidentes da IPB e sim como presidentes do concílio
maior que governou ou governa a Igreja em cada época.
• Nos 150 anos da IPB feitos em 12/01/2012, passaram
pela presidência de seu concílio maior 39 pastores e
apenas 01 presbítero.
• Desde a sua criação até hoje, esse concílio maior teve
quatro diferentes estruturas: Presbitério do Rio de
Janeiro (1865 a 1887); Sínodo do Brasil (1888 a 1910);
Assembleia Geral (1910 a 1942); e Supremo Concílio
(1942 até hoje).