O documento discute o propósito do livro do Apocalipse. Ele visa guiar e consolar a igreja durante a perseguição, mostrando que Cristo está com ela e garantindo a vitória final do reino de Deus. O Apocalipse também retrata Cristo como o juiz soberano e único sumo sacerdote da humanidade.
1) O documento apresenta uma introdução ao livro bíblico de Apocalipse, descrevendo-o como a conclusão da revelação de Deus e o último livro da Bíblia.
2) A introdução ressalta que Jesus Cristo é o centro do livro de Apocalipse, assim como de toda a Bíblia, e que o livro revela a pessoa e obra de Cristo, incluindo sua morte e ressurreição.
3) Além de Cristo, o livro também trata da Igreja e do reino celestial, revelando detalhes sobre a
1. O documento discute a introdução do livro de Apocalipse, destacando que ele é a conclusão da revelação de Deus e mostra como Cristo vencerá no futuro.
2. É explicado porque Apocalipse é negligenciado e como podemos entendê-lo. Também são discutidas as interpretações, estilo, época e mensagem do livro.
3. O documento enfatiza que Cristo é o centro do livro de Apocalipse, assim como de toda a Bíblia, e que nele é mostrada Sua pessoa e obra, assim como o julg
05 interpretação dos apóstolos do cumprimento da profeciaDiego Fortunatto
1) Pedro aplicou a profecia do Joel sobre o derramamento do Espírito Santo aos eventos de Pentecostes, embora alguns detalhes da profecia ainda não tivessem se cumprido completamente.
2) Os apóstolos viam o cumprimento das profecias de forma parcial e progressiva, focados na realização da promessa de Deus por meio de Cristo, não exigindo o cumprimento imediato de cada detalhe.
3) As promessas feitas a Israel foram universalizadas pela igreja, tornando
1. Descreve o mundo vindouro após o Juízo Final, incluindo uma nova terra e céu, a nova Jerusalém e a vida eterna para os salvos.
2. Discutem os eventos que precederão o mundo vindouro, como o Reino de Cristo de mil anos, o Juízo Final e a ressurreição dos incrédulos.
3. Explica que os justos ressuscitarão na primeira ressurreição para viver no Reino de Cristo, enquanto os ímpios ressuscitarão depois para serem julgados e
O documento resume a mensagem de Jesus à igreja de Tiatira contida no Apocalipse 2. Cristo elogia as boas obras da igreja, mas a critica por tolerar a falsa profetisa Jezabel que levava muitos à idolatria e imoralidade. Jesus exorta a igreja a se arrepender, prometendo recompensas àqueles que perseverarem até o fim.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
http://goo.gl/PPDRnr
Lição 9 - Contraste na adoração da Antiga e Nova AliançaHamilton Souza
1. O documento descreve os contrastes entre o culto na Antiga e Nova Aliança, destacando os utensílios, oficiantes e natureza dos sacrifícios em cada uma.
2. A adoração na Nova Aliança é singular pois se baseia no sacrifício superior de Cristo, que trouxe uma redenção eterna e purificou a consciência.
3. Enquanto o culto antigo era terreno e imperfeito, a adoração no Novo Pacto se firma em princípios celestiais e eternos, tendo Cristo
1) O documento apresenta uma introdução ao livro bíblico de Apocalipse, descrevendo-o como a conclusão da revelação de Deus e o último livro da Bíblia.
2) A introdução ressalta que Jesus Cristo é o centro do livro de Apocalipse, assim como de toda a Bíblia, e que o livro revela a pessoa e obra de Cristo, incluindo sua morte e ressurreição.
3) Além de Cristo, o livro também trata da Igreja e do reino celestial, revelando detalhes sobre a
1. O documento discute a introdução do livro de Apocalipse, destacando que ele é a conclusão da revelação de Deus e mostra como Cristo vencerá no futuro.
2. É explicado porque Apocalipse é negligenciado e como podemos entendê-lo. Também são discutidas as interpretações, estilo, época e mensagem do livro.
3. O documento enfatiza que Cristo é o centro do livro de Apocalipse, assim como de toda a Bíblia, e que nele é mostrada Sua pessoa e obra, assim como o julg
05 interpretação dos apóstolos do cumprimento da profeciaDiego Fortunatto
1) Pedro aplicou a profecia do Joel sobre o derramamento do Espírito Santo aos eventos de Pentecostes, embora alguns detalhes da profecia ainda não tivessem se cumprido completamente.
2) Os apóstolos viam o cumprimento das profecias de forma parcial e progressiva, focados na realização da promessa de Deus por meio de Cristo, não exigindo o cumprimento imediato de cada detalhe.
3) As promessas feitas a Israel foram universalizadas pela igreja, tornando
1. Descreve o mundo vindouro após o Juízo Final, incluindo uma nova terra e céu, a nova Jerusalém e a vida eterna para os salvos.
2. Discutem os eventos que precederão o mundo vindouro, como o Reino de Cristo de mil anos, o Juízo Final e a ressurreição dos incrédulos.
3. Explica que os justos ressuscitarão na primeira ressurreição para viver no Reino de Cristo, enquanto os ímpios ressuscitarão depois para serem julgados e
O documento resume a mensagem de Jesus à igreja de Tiatira contida no Apocalipse 2. Cristo elogia as boas obras da igreja, mas a critica por tolerar a falsa profetisa Jezabel que levava muitos à idolatria e imoralidade. Jesus exorta a igreja a se arrepender, prometendo recompensas àqueles que perseverarem até o fim.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
http://goo.gl/PPDRnr
Lição 9 - Contraste na adoração da Antiga e Nova AliançaHamilton Souza
1. O documento descreve os contrastes entre o culto na Antiga e Nova Aliança, destacando os utensílios, oficiantes e natureza dos sacrifícios em cada uma.
2. A adoração na Nova Aliança é singular pois se baseia no sacrifício superior de Cristo, que trouxe uma redenção eterna e purificou a consciência.
3. Enquanto o culto antigo era terreno e imperfeito, a adoração no Novo Pacto se firma em princípios celestiais e eternos, tendo Cristo
O documento discute as interpretações do livro bíblico de Apocalipse e sua mensagem central de que Jesus voltará. Apresenta os sete selos mencionados no Apocalipse como sete períodos pelos quais passaria a igreja, com cada um associado a um dos quatro cavaleiros do Apocalipse 6.
O documento discute a segunda vinda de Cristo, que é amplamente profetizada na Bíblia. Apresenta alguns sinais gerais desta como o aumento de desastres naturais e guerras. Também reflete sobre como os cristãos devem viver em expectativa desta, sendo bons administradores dos dons de Deus.
1. A segunda vinda de Cristo ocorrerá em duas fases: primeiro o arrebatamento da Igreja de forma invisível e depois a vinda visível em glória com a Igreja glorificada. 2. Entre essas duas vindas haverá a Grande Tribulação e no céu o Tribunal de Cristo e as Bodas do Cordeiro. 3. A Bíblia fornece detalhes proféticos sobre esses eventos que se cumprirão no fim dos tempos.
1) O documento discute a importância do "testemunho de Jesus" no livro de Apocalipse e no Evangelho de João.
2) João usa a frase "a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo" para ligar as visões de Apocalipse à fidelidade dos crentes.
3) Tanto Apocalipse quanto o Evangelho de João ensinam que o testemunho de Jesus vem do Espírito Santo, dando-lhe autoridade divina.
1) A aula discute as sete igrejas mencionadas no Apocalipse e seus problemas, como docetismo e gnosticismo na igreja de Éfeso.
2) A igreja de Pérgamo é elogiada por odiar as obras dos nicolaítas.
3) Os nicolaítas pregavam que os atos carnais não afetavam a salvação, em contraste com o ensino de Cristo sobre servir aos outros.
4) A mensagem final é para ouvir o que o Espírito diz às igrejas e conseguir a vitória sobre
O documento resume uma lição bíblica sobre o Altar do Holocausto no Tabernáculo, descrevendo suas características, significados simbólicos e como prefigurava o sacrifício de Jesus. As quatro pontas do altar simbolizavam a propiciação, substituição e redenção providas pela morte de Cristo, e o altar como um todo prefigurava o Calvário.
Este documento compara vários versículos bíblicos da tradução King James com outras traduções modernas, apontando omissões e alterações significativas de palavras e frases encontradas nas versões modernas. O documento sugere que essas mudanças podem alterar o significado original ou doutrinas bíblicas.
Unidade 14 - O Grande e Terrível Dia do SenhorRamón Zazatt
Na segunda vinda de Cristo, nem tudo é belo, depois da justificação universal no qual Deus outorgou um tempo de graça à humanidade, chegará o momento em que a porta da graça se fecha.
Este documento discute a possibilidade da segunda vinda de Cristo ocorrer por volta de 6.000 anos após o pecado original de Adão e Eva no Jardim do Éden. Vários textos bíblicos e do Espírito de Profecia são analisados, sugerindo que Cristo poderia retornar por volta do ano 2.027, marcando quase 6.000 anos de domínio do pecado na Terra. Alguns acreditam que Cristo poderia antecipar Sua volta por amor aos Seus escolhidos.
Este documento apresenta uma lição sobre a Epístola aos Hebreus, que destaca Jesus Cristo como o resplendor da glória de Deus. A lição discute como Deus revelou-se de forma progressiva através dos profetas no Antigo Testamento, mas Sua revelação definitiva veio através de Seu Filho, Jesus. A lição também descreve o perfil majestoso de Cristo como o Criador, sustentador e purificador dos pecados dos homens.
Unidade 11 - Descobrindo o Plano de Salvação - Aspecto 1Ramón Zazatt
O documento fornece uma visão geral de um curso sobre o plano de salvação de Deus em 17 unidades. Apresenta conceitos como pecado, salvação, justificação pela fé e glorificação. Explica que a justificação pela fé garante o perdão dos pecados e a vida eterna, tendo Cristo como fonte e mediante a graça de Deus.
1) O documento apresenta um resumo do livro de Daniel, abordando sua história e profecias.
2) Daniel é retratado como um homem amado por Deus que enfrentou desafios culturais na Babilônia.
3) O livro contém visões proféticas de Daniel que revelam eventos da história humana e o estabelecimento final do reino de Cristo.
Este documento discute a formula batismal em Mateus 28:19 e as visões de Ellen White e os pioneiros adventistas sobre o assunto. Apresenta argumentos de que a formula pode ter sido alterada no segundo século e que Ellen White e os pioneiros não acreditavam na Trindade, apenas que o Pai, Filho e Espírito Santo representavam Deus, Cristo e o poder de Deus. Conclui que maior luz pode ser lançada sobre estas e outras verdades bíblicas.
As últimas coisas: Jesus e os salvos_Lição da Escola Sabatina_original_com_te...Gerson G. Ramos
1) O documento discute três eventos escatológicos relacionados ao ministério de Cristo: Seu ministério no santuário celestial, Sua segunda vinda e a ressurreição dos justos.
2) O santuário celestial é real e Cristo atua como nosso Sumo Sacerdote nele, completando as fases de sacrifício, mediação e julgamento prefiguradas no santuário terrestre.
3) A purificação das coisas celestiais mencionada em Hebreus 9:23 refere-se à segunda fase
O documento discute a versão original do evangelho de Mateus, citando diversos historiadores e textos antigos que afirmam que Mateus foi escrito originalmente em hebraico, não em grego. Vários trechos do evangelho são citados de autores como Eusébio de Cesareia, Jerônimo e o manuscrito de Shem Tov para mostrar que eles não incluem a menção à Trindade em Mateus 28:19.
Slide Lição 3 - O Despertamento Renova o AltarÉder Tomé
1. O documento discute como o altar foi importante para figuras bíblicas como Noé, Abraão e outros, e como o altar foi restaurado durante períodos de despertamento espiritual no passado.
2. Cristo é o centro da nossa comunhão com Deus através de Sua morte expiatória, não o altar como no Antigo Testamento.
3. É preciso ter cuidado com imitações de despertamentos espirituais hoje que não têm Cristo como foco e usam técnicas psicológicas em vez do poder do Espí
O capítulo apresenta Jesus como superior aos anjos e merecedor de obediência. Ele é o Filho de Deus, criador do universo e digno de adoração. Ao assumir a natureza humana, Jesus tornou-se inferior temporariamente aos anjos para sofrer a morte em nome da humanidade e libertá-la do poder do diabo.
O documento apresenta uma introdução sobre o livro do Apocalipse, explicando seu significado e propósitos. Aborda a autoria de João, o contexto histórico e local da escrita, e três objetivos principais do livro: revelar desvios nas igrejas da Ásia, fortalecer a fé dos cristãos, e dar uma perspectiva divina sobre o desfecho da história.
No meio político, constantemente vemos manchetes de REVELAÇÕES bombásticas que podem ser fakenews = mentiras, falsidades ou não. Fica a expectativa de acontecer ou não! Deus, no entanto, já fez uma REVELAÇÃO = “αποκάλυψη” (“apokálypsi”) = “APOCALIPSE” = “DESVENDAMENTO”. Para uns, a gloriosa revelação do Plano de Salvação em Seu Filho Unigênito Jesus Cristo enviado para todo aquele que n’Ele crer como seu Único Mestre, Senhor e Salvador pessoal. Para outros, notícias terríveis para todo aquele que recusar ou substituir esse Plano de Salvação e também renegar o livro de Apocalipse, que é o desvendamento passo a passo ao longo de milênios do que está por vir a se completar em futuro próximo.
Eu não posso criticar ninguém aqui a respeito do Apocalipse, porque antes eu também fui muito ignorante a respeito. Apesar das deturpações interpretativas do Apocalipse que grassa = difunde-se, inclusive, no meio evangélico, há anos tenho ido ao campo da pesquisa escatológica a respeito e continuo ainda aprendendo. Há mais de trinta anos atrás, eu evangelizava um amigo que durante três anos recusara o convite de participar de um Acampamento Bíblico realizado todos os anos no feriadão de Carnaval até que, no quarto eu o convidei e fiz-lhe um desafio: “Olha! Para você ser coerente em suas críticas a respeito do Acampamento, precisa primeiro participar de um. Então, depois de ver in loco este trabalho espiritual, você poderá tecer suas críticas honestamente. Topou a parada! Foi! E voltou com a vida entregue a Jesus como seu Único Salvador e, hoje, é um pastor!
O mesmo desafio te faço aqui: Antes de criticar o Apocalipse, seja honesto contigo mesmo e leia o seguinte artigo, uma resenha do Apocalipse, quase um livro, do autor Norbert Lieth, que reside na Suíça, o qual conheço pessoalmente e do mesmo já ouvi mais de dúzia de palestras em Congressos sobre Escatologia ao longo dos últimos quinze anos, inclusive em Jerusalém. Portanto, um autor, que posso afirmar, de confiança.
Apocalipse é o ápice de uma realidade mais decisiva da história humana revelada nas Escrituras. Foi permitido ao discípulo amado de Jesus, João, ter acesso à presença de Deus com o privilégio de ter o céu aberto diante de si e, se formos sinceros, também gostaríamos de, pessoalmente, ter assistido a toda aquela gloriosa visão celestial. Não é coisa de imaginação, fantasia ou qualquer outra afirmação incrédula ou duvidosa. Foi real para o Ap. João e continua sendo real até agora.
Apocalipse descreve a pessoa de Jesus, o qual todo crente, salvo em Cristo O verá em toda Sua Glória e NÃO NO SOFRIMENTO. Apocalipse descreve-O como é visto hoje no céu. Queres tu uma visão magnífica e mais gloriosa do que esta?! Se quiseres ter esta visão, entregue tua vida a Jesus hoje porque amanhã poderá ser tarde!
O documento discute as interpretações do livro bíblico de Apocalipse e sua mensagem central de que Jesus voltará. Apresenta os sete selos mencionados no Apocalipse como sete períodos pelos quais passaria a igreja, com cada um associado a um dos quatro cavaleiros do Apocalipse 6.
O documento discute a segunda vinda de Cristo, que é amplamente profetizada na Bíblia. Apresenta alguns sinais gerais desta como o aumento de desastres naturais e guerras. Também reflete sobre como os cristãos devem viver em expectativa desta, sendo bons administradores dos dons de Deus.
1. A segunda vinda de Cristo ocorrerá em duas fases: primeiro o arrebatamento da Igreja de forma invisível e depois a vinda visível em glória com a Igreja glorificada. 2. Entre essas duas vindas haverá a Grande Tribulação e no céu o Tribunal de Cristo e as Bodas do Cordeiro. 3. A Bíblia fornece detalhes proféticos sobre esses eventos que se cumprirão no fim dos tempos.
1) O documento discute a importância do "testemunho de Jesus" no livro de Apocalipse e no Evangelho de João.
2) João usa a frase "a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo" para ligar as visões de Apocalipse à fidelidade dos crentes.
3) Tanto Apocalipse quanto o Evangelho de João ensinam que o testemunho de Jesus vem do Espírito Santo, dando-lhe autoridade divina.
1) A aula discute as sete igrejas mencionadas no Apocalipse e seus problemas, como docetismo e gnosticismo na igreja de Éfeso.
2) A igreja de Pérgamo é elogiada por odiar as obras dos nicolaítas.
3) Os nicolaítas pregavam que os atos carnais não afetavam a salvação, em contraste com o ensino de Cristo sobre servir aos outros.
4) A mensagem final é para ouvir o que o Espírito diz às igrejas e conseguir a vitória sobre
O documento resume uma lição bíblica sobre o Altar do Holocausto no Tabernáculo, descrevendo suas características, significados simbólicos e como prefigurava o sacrifício de Jesus. As quatro pontas do altar simbolizavam a propiciação, substituição e redenção providas pela morte de Cristo, e o altar como um todo prefigurava o Calvário.
Este documento compara vários versículos bíblicos da tradução King James com outras traduções modernas, apontando omissões e alterações significativas de palavras e frases encontradas nas versões modernas. O documento sugere que essas mudanças podem alterar o significado original ou doutrinas bíblicas.
Unidade 14 - O Grande e Terrível Dia do SenhorRamón Zazatt
Na segunda vinda de Cristo, nem tudo é belo, depois da justificação universal no qual Deus outorgou um tempo de graça à humanidade, chegará o momento em que a porta da graça se fecha.
Este documento discute a possibilidade da segunda vinda de Cristo ocorrer por volta de 6.000 anos após o pecado original de Adão e Eva no Jardim do Éden. Vários textos bíblicos e do Espírito de Profecia são analisados, sugerindo que Cristo poderia retornar por volta do ano 2.027, marcando quase 6.000 anos de domínio do pecado na Terra. Alguns acreditam que Cristo poderia antecipar Sua volta por amor aos Seus escolhidos.
Este documento apresenta uma lição sobre a Epístola aos Hebreus, que destaca Jesus Cristo como o resplendor da glória de Deus. A lição discute como Deus revelou-se de forma progressiva através dos profetas no Antigo Testamento, mas Sua revelação definitiva veio através de Seu Filho, Jesus. A lição também descreve o perfil majestoso de Cristo como o Criador, sustentador e purificador dos pecados dos homens.
Unidade 11 - Descobrindo o Plano de Salvação - Aspecto 1Ramón Zazatt
O documento fornece uma visão geral de um curso sobre o plano de salvação de Deus em 17 unidades. Apresenta conceitos como pecado, salvação, justificação pela fé e glorificação. Explica que a justificação pela fé garante o perdão dos pecados e a vida eterna, tendo Cristo como fonte e mediante a graça de Deus.
1) O documento apresenta um resumo do livro de Daniel, abordando sua história e profecias.
2) Daniel é retratado como um homem amado por Deus que enfrentou desafios culturais na Babilônia.
3) O livro contém visões proféticas de Daniel que revelam eventos da história humana e o estabelecimento final do reino de Cristo.
Este documento discute a formula batismal em Mateus 28:19 e as visões de Ellen White e os pioneiros adventistas sobre o assunto. Apresenta argumentos de que a formula pode ter sido alterada no segundo século e que Ellen White e os pioneiros não acreditavam na Trindade, apenas que o Pai, Filho e Espírito Santo representavam Deus, Cristo e o poder de Deus. Conclui que maior luz pode ser lançada sobre estas e outras verdades bíblicas.
As últimas coisas: Jesus e os salvos_Lição da Escola Sabatina_original_com_te...Gerson G. Ramos
1) O documento discute três eventos escatológicos relacionados ao ministério de Cristo: Seu ministério no santuário celestial, Sua segunda vinda e a ressurreição dos justos.
2) O santuário celestial é real e Cristo atua como nosso Sumo Sacerdote nele, completando as fases de sacrifício, mediação e julgamento prefiguradas no santuário terrestre.
3) A purificação das coisas celestiais mencionada em Hebreus 9:23 refere-se à segunda fase
O documento discute a versão original do evangelho de Mateus, citando diversos historiadores e textos antigos que afirmam que Mateus foi escrito originalmente em hebraico, não em grego. Vários trechos do evangelho são citados de autores como Eusébio de Cesareia, Jerônimo e o manuscrito de Shem Tov para mostrar que eles não incluem a menção à Trindade em Mateus 28:19.
Slide Lição 3 - O Despertamento Renova o AltarÉder Tomé
1. O documento discute como o altar foi importante para figuras bíblicas como Noé, Abraão e outros, e como o altar foi restaurado durante períodos de despertamento espiritual no passado.
2. Cristo é o centro da nossa comunhão com Deus através de Sua morte expiatória, não o altar como no Antigo Testamento.
3. É preciso ter cuidado com imitações de despertamentos espirituais hoje que não têm Cristo como foco e usam técnicas psicológicas em vez do poder do Espí
O capítulo apresenta Jesus como superior aos anjos e merecedor de obediência. Ele é o Filho de Deus, criador do universo e digno de adoração. Ao assumir a natureza humana, Jesus tornou-se inferior temporariamente aos anjos para sofrer a morte em nome da humanidade e libertá-la do poder do diabo.
O documento apresenta uma introdução sobre o livro do Apocalipse, explicando seu significado e propósitos. Aborda a autoria de João, o contexto histórico e local da escrita, e três objetivos principais do livro: revelar desvios nas igrejas da Ásia, fortalecer a fé dos cristãos, e dar uma perspectiva divina sobre o desfecho da história.
No meio político, constantemente vemos manchetes de REVELAÇÕES bombásticas que podem ser fakenews = mentiras, falsidades ou não. Fica a expectativa de acontecer ou não! Deus, no entanto, já fez uma REVELAÇÃO = “αποκάλυψη” (“apokálypsi”) = “APOCALIPSE” = “DESVENDAMENTO”. Para uns, a gloriosa revelação do Plano de Salvação em Seu Filho Unigênito Jesus Cristo enviado para todo aquele que n’Ele crer como seu Único Mestre, Senhor e Salvador pessoal. Para outros, notícias terríveis para todo aquele que recusar ou substituir esse Plano de Salvação e também renegar o livro de Apocalipse, que é o desvendamento passo a passo ao longo de milênios do que está por vir a se completar em futuro próximo.
Eu não posso criticar ninguém aqui a respeito do Apocalipse, porque antes eu também fui muito ignorante a respeito. Apesar das deturpações interpretativas do Apocalipse que grassa = difunde-se, inclusive, no meio evangélico, há anos tenho ido ao campo da pesquisa escatológica a respeito e continuo ainda aprendendo. Há mais de trinta anos atrás, eu evangelizava um amigo que durante três anos recusara o convite de participar de um Acampamento Bíblico realizado todos os anos no feriadão de Carnaval até que, no quarto eu o convidei e fiz-lhe um desafio: “Olha! Para você ser coerente em suas críticas a respeito do Acampamento, precisa primeiro participar de um. Então, depois de ver in loco este trabalho espiritual, você poderá tecer suas críticas honestamente. Topou a parada! Foi! E voltou com a vida entregue a Jesus como seu Único Salvador e, hoje, é um pastor!
O mesmo desafio te faço aqui: Antes de criticar o Apocalipse, seja honesto contigo mesmo e leia o seguinte artigo, uma resenha do Apocalipse, quase um livro, do autor Norbert Lieth, que reside na Suíça, o qual conheço pessoalmente e do mesmo já ouvi mais de dúzia de palestras em Congressos sobre Escatologia ao longo dos últimos quinze anos, inclusive em Jerusalém. Portanto, um autor, que posso afirmar, de confiança.
Apocalipse é o ápice de uma realidade mais decisiva da história humana revelada nas Escrituras. Foi permitido ao discípulo amado de Jesus, João, ter acesso à presença de Deus com o privilégio de ter o céu aberto diante de si e, se formos sinceros, também gostaríamos de, pessoalmente, ter assistido a toda aquela gloriosa visão celestial. Não é coisa de imaginação, fantasia ou qualquer outra afirmação incrédula ou duvidosa. Foi real para o Ap. João e continua sendo real até agora.
Apocalipse descreve a pessoa de Jesus, o qual todo crente, salvo em Cristo O verá em toda Sua Glória e NÃO NO SOFRIMENTO. Apocalipse descreve-O como é visto hoje no céu. Queres tu uma visão magnífica e mais gloriosa do que esta?! Se quiseres ter esta visão, entregue tua vida a Jesus hoje porque amanhã poderá ser tarde!
1) O documento introduz o livro do Apocalipse, descrevendo sua estrutura simétrica e movimento progressivo através das eras da igreja.
2) As sete cartas às sete igrejas representam sete eras da igreja e ligam as mensagens iniciais às visões finais.
3) A estrutura do livro segue os festivais anuais de Israel, culminando na Nova Jerusalém e na terra restaurada.
1) O documento argumenta que a Bíblia é o seu próprio intérprete através do contexto imediato e amplo, e que o Novo Testamento é a interpretação autorizada do Velho Testamento.
2) Conclui que o Novo Testamento ensina o cumprimento das profecias messiânicas em Jesus Cristo, e que a história de Israel é tipológica de Sua missão.
3) Defende que as promessas de Deus a Israel são cumpridas em Cristo e Sua Igreja, não em um restaur
Este documento apresenta um resumo do capítulo 1 do livro Apocalipse. Nele, João descreve uma visão de Jesus Cristo como o Filho do Homem, vestido com uma longa túnica sacerdotal e cinto de ouro. Jesus instrui João a escrever o que viu e enviar mensagens às sete igrejas na Ásia Menor.
O documento discute como Jesus interpretou as Escrituras Hebraicas e como isso deve orientar a interpretação cristã. Jesus é o verdadeiro intérprete da Bíblia e mostrou que as profecias e tipos do Antigo Testamento apontavam para ele como o Messias. Os cristãos devem seguir os princípios hermenêuticos de Cristo para compreender plenamente a Palavra de Deus.
1) O documento discute a mensagem do primeiro anjo em Apocalipse 14:6-7, que pede que as pessoas temam a Deus e deem glória a Ele devido à chegada da hora do Seu juízo.
2) A mensagem do primeiro anjo transmite o evangelho eterno, que é o mesmo evangelho pregado pelos apóstolos, centrado em Cristo como Salvador e Juiz.
3) A mensagem pede que as pessoas adorem a Deus como o Criador do céu, terra, mar e fontes d'água, honrando o sá
1) O documento apresenta um resumo detalhado do livro bíblico de Apocalipse, discutindo tópicos como a época em que foi escrito, as interpretações, estilo, mensagens e natureza.
2) É destacado que Apocalipse é o último livro da Bíblia e mostra como Deus executará julgamento contra Satanás no futuro, concluindo todas as profecias.
3) O documento enfatiza que Jesus Cristo é o tema central de Apocalipse, mostrando Sua pessoa, obra, morte
Este documento discute a interpretação simbólica de Apocalipse 11. Argumenta que o capítulo desenvolve temas introduzidos em Apocalipse 10 e antecipa eventos descritos nos capítulos 12-22. As duas testemunhas representam a igreja verdadeira que testemunha contra a besta, enquanto a grande cidade simboliza os inimigos de Deus.
Este documento discute o ministério de Jesus Cristo conforme descrito em Lucas 4:14-21. Ele resume que (1) Jesus anuncia em Nazaré que é o cumprimento das profecias de Isaías sobre trazer boas novas aos pobres, libertação aos cativos e vista aos cegos; (2) Isso marca a inauguração do "ano aceitável do Senhor", ou era messiânica; (3) A missão da Igreja deve seguir o exemplo do ministério de Jesus de trazer libertação espiritual e salvação.
Este documento descreve um estudo teológico sobre o Novo Testamento dividido em 31 partes. A primeira parte analisa Lucas 4:14-21, onde Jesus lê em Isaías 61:1-2 sobre trazer boas novas aos pobres, libertação aos cativos e anunciar o ano aceitável do Senhor. A segunda parte discute como Jesus cumpre estas profecias e inaugura o reino de Deus entre os homens através de Sua pessoa e obra.
Este documento discute o trecho bíblico de Lucas 4:14-21 onde Jesus lê em Isaías 61:1-2 e aplica a si mesmo a missão de pregar boas novas aos pobres, libertação aos cativos, vista aos cegos e liberdade aos oprimidos. O documento analisa este trecho à luz da missão da Igreja, concluindo que a Igreja deve seguir o exemplo de Jesus na pregação do Evangelho.
15 segurança de libertação no tempo do fim. apoc. 7Diego Fortunatto
Este documento discute Apocalipse 7 e como ele fornece segurança para o povo de Deus no tempo do fim. Resume que (1) Apocalipse 7 mostra que Deus selará 144.000 de Israel para protegê-los durante a grande tribulação, (2) depois João vê uma grande multidão de todos os povos que também são salvos, (3) os dois grupos representam a igreja militante e triunfante e garantem a segurança de todo o povo de Deus no fim dos tempos.
1) A interpretação tipológica vê eventos e pessoas do Velho Testamento como prefigurando realidades no Novo Testamento ligadas à salvação em Cristo.
2) Jesus introduziu a ideia de que Ele era o cumprimento dos tipos e profecias messiânicas de Israel.
3) Os escritores do Novo Testamento, principalmente Paulo, viam a história de Israel sob uma luz tipológica à luz de Cristo e Sua Igreja.
Comentário bíblico para o domingo da Ascensão do Senhor - Ano B
- TEMA: "A HISTÓRIA DE JESUS CONTINUA NA VIDA DA COMUNIDADE"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
http://pt.slideshare.net/josejlima3/ascencao-do-senhor-b-2015-ra
- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- OUTROS:
http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_dominical_ver.asp?liturgiaid=854
http://www.luteranos.com.br/conteudo/proclamar-libertacao
SOBRE LECIONÁRIOS:
- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
http://www.lectionary.org/
http://www.commontexts.org/history/members.html ;
http://lectionary.library.vanderbilt.edu/
- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
Seminário de apresentação para o estudo do livro Nisto CremosTullyEhlers1
O documento discute a natureza da humanidade. Explica que o homem foi criado à imagem de Deus como uma unidade indivisível de corpo, mente e espírito. No entanto, quando Adão e Eva pecaram, esta imagem foi desfigurada e a humanidade tornou-se sujeita à morte e fraqueza. Ainda assim, Deus, por meio de Cristo, pode restaurar Sua imagem em nós.
O documento apresenta uma introdução ao livro bíblico de Apocalipse, descrevendo suas principais interpretações, informações básicas, esboço, personagens e temas. Aborda questões como o propósito do livro, as sete igrejas mencionadas e o significado dos 24 anciãos e dos sete espíritos de Deus descritos no livro.
1) O pai notifica a escola de que não concorda com a ideologia de gênero nem autoriza a apresentação de temas relacionados a sexualidade para o(a) filho(a) sem seu consentimento expresso.
2) A notificação cita leis que garantem aos pais o direito de educar moralmente os filhos e a responsabilidade das escolas de respeitar esses direitos.
3) A escola é avisada que poderá ser processada caso apresente esses temas sem autorização.
O documento discute a influência da maçonaria nos Estados Unidos e como isso representa uma ameaça espiritual. Ele afirma que muitos políticos e líderes históricos eram maçons e que a maçonaria está aliada ao movimento da Nova Era para preparar a chegada de um falso cristo. O documento pede aos cristãos que orem pelos líderes, especialmente se forem maçons, e que combatam essa influência espiritual com oração.
Este documento apresenta:
1) Uma análise da mulher e da besta descritas em Apocalipse 17;
2) A mulher representa uma igreja corrompida e a besta simboliza poderes políticos e religiosos corruptos;
3) Ambos são símbolos de juízo sobre as nações e povos que se opõem a Deus.
Este documento discute as últimas mensagens de Deus e a ceifa final. Apresenta o grupo dos 144 mil que seguem o Cordeiro e cantam um novo cântico. Também descreve as três mensagens angélicas de Apocalipse 14 que preparam um povo para a segunda vinda de Cristo, alertando-os para temer a Deus e dar-Lhe glória, pois a hora do Seu juízo chegou.
O documento descreve as cenas no céu após a abertura da porta no trono de Deus. São descritas as seguintes cenas: Deus assentado no trono rodeado por um arco-íris, vinte e quatro anciãos em tronos, relâmpagos, trovões e sete lâmpadas ardentes. Quatro criaturas viventes com asas e olhos em toda parte adoram ao redor do trono de Deus.
Este documento descreve as sete cartas no Apocalipse de João, incluindo o modelo das cartas, as mensagens de louvor e reprovação, e as sete igrejas específicas. As sete igrejas representam sete períodos na história da igreja cristã, desde os tempos apostólicos até a segunda vinda de Cristo. A primeira carta é dirigida à igreja de Éfeso, elogiando seu trabalho duro e tolerância, mas repreendendo sua perda de amor inicial.
O documento apresenta uma introdução à Revelação de Jesus Cristo no livro de Apocalipse. Discute o título do livro, seu autor João, e o período em que foi escrito, possivelmente durante o reinado do imperador Domiciano no final do século I d.C.
1. O documento descreve os eventos que ocorrerão no início e fim do Milênio, incluindo Satanás sendo amarrado e preso na Terra desolada por mil anos, os justos reinando com Cristo no céu, o julgamento dos ímpios, e a batalha final entre Cristo e Satanás ao fim do Milênio.
2. Ao fim dos mil anos, os ímpios são ressuscitados e Satanás é solto para enganá-los, antes de atacar em vão a Nova Jerusalém com seus exércitos e ser der
Este documento resume o capítulo 19 do livro do Apocalipse, descrevendo (1) o louvor a Deus por Sua vitória, (2) as bodas do Cordeiro e a união entre Cristo e Seu povo, e (3) a batalha final de Cristo contra Satã e os ímpios, resultando na derrota definitiva do mal.
Este documento descreve a queda da Grande Babilônia segundo o livro de Apocalipse. Apresenta que (1) um poderoso anjo iluminará a Terra com sua glória para proclamar a última mensagem de advertência, (2) esta mensagem será dada com grande poder para preparar os santos, e (3) o Espírito Santo operará poderosamente através da Terra, com multidões recebendo a luz.
O documento descreve as sete últimas pragas que serão derramadas sobre a Terra antes do retorno de Cristo. Ele discute as visões de vitória dadas à igreja durante tempos de trevas, o cântico de Moisés e do Cordeiro, e o templo aberto no céu. Também explica que os sete anjos receberão as sete taças da ira de Deus e que, quando a restrição for removida, Satanás terá domínio completo sobre os impenitentes.
Este documento descreve duas bestas mencionadas no livro do Apocalipse. A primeira besta é "semelhante ao leopardo" e representa o poder papal que recebeu autoridade do dragão. A segunda besta "sobe da terra" e tem "dois chifres semelhantes a um cordeiro", representando os Estados Unidos que embora tenham princípios de liberdade, acabarão falando como dragão e impondo o domingo como dia santo. Ambas as bestas usarão sinais e milagres para enganar as pessoas e fazê-
Este documento resume o capítulo 12 do livro de Apocalipse, descrevendo a grande batalha cósmica entre Cristo e Satanás. A mulher representa a igreja de Cristo, perseguida pelo dragão vermelho, que simboliza Satanás e seus agentes na Terra, principalmente o Império Romano pagão. A criança que nasce da mulher é Cristo, que veio à Terra para salvar a humanidade, mas foi perseguido por Satanás. No final, Cristo derrota Satanás definitivamente na Cruz, garantindo a salvação daqueles
O documento descreve o templo celestial e as duas testemunhas representadas pelo Velho e Novo Testamentos. Durante 1260 dias, entre 538-1798 d.C., as testemunhas profetizaram "vestidas de saco" sob o domínio papal. Em 1793, na França Revolucionária, as testemunhas foram "mortas" e seus corpos ficaram expostos, representando a negação de Deus durante o reinado do terror.
Este documento descreve a visão de João no Apocalipse de um poderoso anjo descendo do céu com um livrinho aberto em sua mão. O anjo jura que o mistério de Deus será cumprido e que a mensagem será proclamada para todo o mundo. João come o pequeno livro, que inicialmente é doce mas depois amargo, e recebe a ordem de profetizar novamente.
As sete trombetas simbolizam uma série de juízos divinos sobre a humanidade impenitente. A primeira trombeta causa saraiva, fogo e sangue sobre a terra, queimando uma terça parte das árvores. Isso representa Deus permitindo que as calamidades atinjam a humanidade como advertência para que se arrependam, enquanto protege os justos.
O documento apresenta uma introdução sobre o livro bíblico do Apocalipse. Discute (1) o título do livro e seu significado de "revelação"; (2) o objetivo do livro de revelar eventos futuros por meio de uma revelação de Jesus Cristo a João; e (3) a identidade do escritor João como sendo provavelmente o apóstolo João, com base no testemunho dos pais iniciais da igreja.
1) O documento discute a importância do livro do Apocalipse, especialmente para os últimos dias, e como ele deve ser estudado e compreendido.
2) O Apocalipse foi dado para guiar a igreja através dos tempos e trazer reavivamento quando compreendido.
3) Satanás tentou cegar as mentes das pessoas às verdades do Apocalipse, mas ele deve ser estudado e proclamado ao mundo.
O documento fornece uma visão geral do livro do Apocalipse, dividindo-o em onze seções que descrevem os principais eventos, como as cartas às sete igrejas, os sete selos e trombetas, a queda de Babilônia e o estabelecimento da Nova Jerusalém. A última seção lista referências bibliográficas sobre o livro.
O documento introduz o livro do Apocalipse como sendo uma revelação importante sobre eventos passados e futuros, as forças do bem e do mal. Embora o livro contenha linguagem simbólica e colorida, requer estudo cuidadoso e oração para ser compreendido corretamente. A compreensão do livro tem progredido ao longo do tempo e nenhuma interpretação deve ser considerada definitiva.
1. O PROPÓSITO DO APOCALIPSE
"Revelação de Jesus Cristo" (Apoc. 1:1) enuncia claramente seu
propósito ao princípio: "Para manifestar a seus servos as coisas que em
breve devem acontecer"...."as que são e as que têm que ser depois
destas" (vs. 1, 19). Isto significa que a perspectiva histórica do livro não
é nem o presente imediato nem o futuro distante, e sim toda a história da
igreja do tempo do autor até o segundo advento. Isto faz com que o
Apocalipse seja um guia único para a igreja em qualquer tempo.
Constitui uma continuação dos quatro Evangelhos que se concentram
especificamente no primeiro advento.
Em sua filosofia da história, o Apocalipse está enfaticamente
centrado em Cristo, chamando Cristo de "o Alfa e o Ômega, o Princípio
e o Fim" (22:13). Sua mensagem profética não é meramente vaticinar o
curso futuro da história da igreja. Sua maior preocupação é pastoral:
guiar e aconselhar aos crentes em Cristo Jesus em tempos de
perseguição, animá-los a perseverar até o fim na verdadeira fé, e
admoestá-los e alertá-los contra o engano e as crenças falsas.
O Apocalipse assegura aos "servos" de Cristo que seu Redentor está
em seu meio em todo momento, porque caminha entre os sete "castiçais"
celestiais, que representam "as sete igrejas" (1:13, 20). Aparentemente,
estas "sete igrejas" não podem limitar-se ao número literal de sete
congregações locais na província romana da Ásia Menor. Cristo é o
Senhor de todas as igrejas em toda a história. Estas "sete igrejas"
representam suas igrejas, as comunidades que o adoram entre todas as
nações, do tempo de João até ele voltar.
Este Apocalipse ou revelação do Jesus Cristo tampouco se dirigiu
aos judeus ou aos gentios, e sim a seus "servos" (1:1). Precisam da
segurança de que o Senhor ressuscitado permanece intimamente
conectado com seu novo povo do novo pacto e que os preparará para a
prova final e o triunfo da fé. O reino de Deus será realizado
completamente neste mundo como seu ato final, para o qual se dirige
2. O Propósito do Apocalipse 2
toda a criação (11:15; 21:1-5). Sete vezes Cristo promete ao "vencedor"
em cada igreja uma recompensa específica de salvação ao fim do tempo:
"Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se
encontra no paraíso de Deus" (2:7).
"O vencedor de nenhum modo sofrerá dano da segunda morte" (v. 11).
"Ao vencedor, dar-lhe-ei do maná escondido, bem como lhe darei uma
pedrinha branca, e sobre essa pedrinha escrito um nome novo, o qual
ninguém conhece, exceto aquele que o recebe" (v. 17).
"Ao vencedor, que guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei
autoridade sobre as nações... dar-lhe-ei ainda a estrela da manhã" (vs.
26,28).
"O vencedor será assim vestido de vestiduras brancas, e de modo
nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo contrário, confessarei o
seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjo " (3:5).
"Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais
sairá" (v. 12).
"Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como
também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono" (v. 21).
Além destas promessas, o Apocalipse proporciona sete bem-
aventuranças para esta era presente, com o fim de motivar a cada crente a
ser perseverante (1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7, 14).
Desse modo, o Apocalipse é o livro de esperança, consolo e
inspiração para sua igreja durante sua viagem cheia de acontecimentos
através das idades. Deus não nos prometeu uma navegação tranqüila, a
não ser uma chegada segura! Ele está conosco até o fim do tempo. Cada
coisa depende de quem é nosso Rei. Nossa segurança eterna descansa em
sua fidelidade. O Apocalipse é principalmente uma revelação do próprio
Cristo e de sua fidelidade ao pacto; é "a testemunha fiel" (1:5).
Cristo Como Nosso Juiz Divino
Nenhum livro no novo Testamento enfatiza a glória e a soberania
do Cristo ressuscitado como o Apocalipse faz. A visão inaugural de João
(1:12-20) apresenta a Cristo como o Messias celestial ao designá-lo
3. O Propósito do Apocalipse 3
como "um semelhante ao Filho do Homem" (1:13), uma expressão
apocalíptica adotada da visão do Daniel do Juiz-Rei messiânico (Dan.
7:13, 14). O Messias glorificado não só é o doador da revelação, mas
também é seu tema central (Apoc. 1:7). Como o mediador exclusivo de
nossa salvação, pode dizer com verdade: "Eu sou... o que vivo, e estive
morto; mais eis aqui que vivo pelos séculos dos séculos" (vs. 17, 18).
Tem em sua mão direita as "sete estrelas", que são os "anjos das
sete igrejas" (Apoc. 1:16, 20). Como Cabeça da igreja, "esquadrinha a
mente e o coração" em cada etapa da história da igreja. Ele
"recompensará" a todos os crentes conforme as suas obras (2:23; 22:12).
A ele foi entregue o juízo messiânico de todos os habitantes do mundo
(1:7; 14:14-20; 19:11-21). Ele é o guerreiro divino que vindicará a seu
povo remanescente fiel. Como Rei de reis e Senhor de senhores,
esmagará a todos os poderes anticristãos no fim do tempo (12:5; 17:14;
19:11-16).
Os títulos distintivos e as prerrogativas divinas que no Antigo
Testamento estavam reservados só para Deus, agora no Apocalipse se
aplicam a Cristo. Descreve o Cristo glorificado em Apocalipse 1:14 e 15
com característicos tirados da aparição de Deus em Daniel 7:9. Assim
como Daniel apresenta em suas visões o Ancião de dias, assim também
Cristo tem sua cabeça e seus cabelos "brancos... como a neve" e seus
olhos como chama de fogo (Dan. 7:9; 10:6; Apoc. 1:14). Assim como os
olhos de Yahveh, que no Antigo Testamento percorrem toda a terra (Zac.
4:10), assim os "sete olhos" de Cristo ou o séptuple Espírito se envia
"por toda a terra" (Apoc. 5:6). Como Deus esquadrinha a mente e prova
o coração de seu povo do pacto (Jer. 17:10; Sal. 7:9), assim agora Cristo
examina e avalia a sua igreja (Apoc. 2:23). Enquanto se diz o que os
vestidos do Yahveh estão salpicados com o sangue de seus inimigos
declarados (Isa. 63:1, 2), esta mesma descrição se aplica à vinda de
Cristo como Rei-Juiz em Apocalipse 19:13. Como Moisés chamou o
Deus de Israel "Senhor de senhores" (Deut. 10:7), isto agora se aplica a
Cristo (Apoc. 17:14; 19:16).
4. O Propósito do Apocalipse 4
Em síntese, o Apocalipse transforma de uma maneira consistente a
teofania ou aparição do Yahveh do Antigo Testamento em uma
cristofania ou sublime aparição de Cristo. O Senhor Jesus ressuscitado
assumiu a autoridade e o poder executivo do Todo-poderoso (Apoc.
19:15, 16; 22:1; cf. Mat. 28:18). Ele é um com o Pai e o executor da
vontade do Pai. O Apocalipse descreve a Cristo com mais de 30 alusões
à visão do juízo de Daniel 7. Esta visão central de Daniel se desempenha
como a fonte imediata da descrição da missão final de Cristo como "um
como um filho de homem" (Dan. 7:13, 14) em Apocalipse 14:14-16.
Dessa maneira expressa João em uma linguagem pictórica o
cumprimento messiânico do dia do juízo de Deus. Apocalipse 14
confirma o que Cristo tinha declarado antes aos dirigentes judeus em
Jerusalém:
"E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo... E
deu-lhe o poder de exercer o juízo, porque é o Filho do Homem" (João 5:22,
27).
Cristo, o Único Sumo Sacerdote do homem
João contempla a seu exaltado Senhor estando entre os sete castiçais
celestiais, "vestido até aos pés de uma veste comprida e cingido pelo
peito com um cinto de ouro" (Apoc. 1:13). Esta veste comprida sugere
seu papel atual como nosso Mediador (ver Êxo. 28:4, 5; 39:5). A faixa
ou o cinto "de ouro" ao redor de seu peito é também parte da visão do
Daniel de um mensageiro messiânico que lhe fez entender a mensagem
de Deus (Dan. 10:5, 6).
A descrição apocalíptica de Cristo em Apocalipse 1 ensina a igreja
que seu Senhor agora está cumprindo em realidade o que tinha
prefigurado o sacerdócio de Israel. O Cristo vivente ouve nossas
confissões e perdoa nossos pecados com segurança absoluta. Cristo
substituiu todos os sacerdócios terrestres ao estabelecer a validez de seu
presente sacerdócio (ver Heb. 10:9). Portanto, Cristo é até maior que
5. O Propósito do Apocalipse 5
Melquisedeque, o rei-sacerdote, a quem Abraão lhe deu o dízimo de tudo
(7:1-10). O sacerdócio de Cristo é eficaz, devido a seu "poder de uma
vida indestrutível" confirmado por um solene juramento de Deus
(7:16-21; Sal. 110:4). E devido a este juramento divino, "Jesus é feito
fiador de um melhor pacto" (Heb. 7:22). O Cristo ressuscitado agora
"pode também salvar perpetuamente aos que por ele se aproximam de
Deus, vivendo sempre para interceder por eles" (V. 25). Esta mensagem
apostólica de consolação está confirmada dramaticamente pela visão
inaugural de João em Apocalipse 1. Aqui Cristo começa a falar com sua
igreja em termos mais específicos por meio das sete cartas que dita a
João (ver Apoc. 2 e 3).
Não é João, e sim Cristo, que fala do céu para animar e admoestar
as sete igrejas começando com Éfeso, e através delas a todas suas igrejas
onde quer estejam em qualquer tempo. Obviamente Cristo considera sete
igrejas específicas ao fim do primeiro século como representativas de
sete estados ou condições da igreja que existem em sua igreja que se
estende até o fim. Em outras palavras, Cristo considera estas sete
comunidades originais eclesiásticas como protótipos do futuro
desenvolvimento da igreja em todo mundo. Nas sete cartas de
Apocalipse 2 e 3, Cristo fala hoje com as igrejas cristãs. O fato de que
Cristo termina cada carta com a mesma súplica, é importante: "Quem
tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas" (2:7, 11, 17, 29; 3:6,
13, 22).
Esta sétupla súplica a todas as igrejas prova que Cristo inclui a cada
igreja. Desta forma, Cristo até pastoreia a seus seguidores. Sua
preocupação é salvar e santificar a suas congregações pecadoras. Ele não
rechaça imediatamente a nenhuma delas, mas sim lhes dá tempo para
corrigir seus caminhos, doutrinas e sacramentos. Cristo conhece
perfeitamente o coração e a mente de cada um (At. 1:24; 15:8; Mar. 2:8;
João 21:17). Revela a seus servos que a única maneira como podem estar
seguros, acha-se em permanecer unidos a ele por meio da fé. Podem ser
a luz do mundo unicamente ao refletir sua luz e a pureza de sua verdade.
6. O Propósito do Apocalipse 6
A segurança do Senhor ressuscitado é que seu povo estará preparado
para sua vinda e que iluminarão toda a terra com a luz de seu poder
pentecostal (ver Apoc. 18:1).