6. Arte egípcia
Renato Cruz – Senac6
As pinturas tinham por objetivo oferecer
ajudantes aos reis falecidos na outra vida.
O objetivo era mostrar as coisas com a maior
clareza possível.
Dessa forma, a pintura parecia mais um mapa.
As regras passaram de geração a geração de
pintores durante séculos.
10. Arte grega
Renato Cruz – Senac10
Os artistas gregos continuaram a fazer com que
seu trabalho fosse o mais claro possível,
acrescentando conhecimento do corpo humano.
Escultores e pintores eram vistos como
artesãos.
Com o tempo, as pessoas começaram a discutir
as características da obra de arte, além de seu
valor utilitário.
21. Um elefante e seu cuidador (c. 1255)
Renato Cruz – Senac21
Matthew Paris
22. A lamentação de Cristo (c. 1305)
Renato Cruz – Senac22
Giotto di Bondone
23. Santíssima Trindade com a Virgem (1425-8)
Renato Cruz – Senac23
Pintada por Masaccio (1401-
1428), está exposta na igreja de
Santa Maria Novella, em
Florença.
29. Estudo sobre feto no útero (c. 1510)
Renato Cruz – Senac29
Leonardo Da Vinci.
30. Mona Lisa (c. 1503-1506)
Renato Cruz – Senac30
Leonardo Da Vinci.
31. A criação de Adão (1508-12)
Renato Cruz – Senac31
Michelangelo.
32. Estudo para a Sibila líbia (1508-12)
Renato Cruz – Senac32
Michelangelo.
33. Joseph Nicéphore Niépce (1765-1833)
Renato Cruz – Senac33
Foi inventor da heliografia (literalmente, escrita do sol).
Em 1826 ou 1827, registrou a primeira fotografia conhecida de
uma cena do mundo real, a visão da janela de em Le Gras.
Ele cobriu uma placa de estanho com betume da Judeia, e depois
retirou as partes não endurecidas pela luz com óleo de alfazema.
34. Daguerreótipo
Renato Cruz – Senac34
Posteriormente, Niépce trabalhou com Louis Daguerre (1787-
1851), que desenvolveu o daguerreótipo, primeiro processo de
fotografia disponível publicamente.
Lançado em 1839, usava uma placa de cobre coberta com uma
camada de prata para registrar a imagem.
35. Arte pela Arte
Renato Cruz – Senac35
“Quando a arte, com o advento do primeiro meio
de reprodução efetivamente revolucionário – a
fotografia (...), pressentiu a aproximação da crise,
que, após cem anos se tornou inegável, reagiu
com a doutrina arte pela arte, que é uma teologia
da arte. A partir dela, então, surgiu como que uma
teologia negativa na forma da ideia de uma arte
‘pura’, que rejeita não só qualquer função social,
mas também qualquer determinação por meio de
um assunto objetivo.”
BENJAMIN, Walter. A obra de arte na época da sua
reprodutibilidade técnica. Porto Alegre: Zouk, 2014 (1936), p. 33.