O documento descreve os desafios atuais enfrentados pelas famílias, incluindo a cultura do efêmero, individualismo, declínio da fé, pobreza, violência, drogas e alcoolismo. Também discute a importância do casamento e a necessidade de apoiar os casais.

1. Amoris laetitia -
A alegria
do amor
Capítulo 2 – As experiências e desafios das famílias
A realidade atual da família (32-49) - Alguns desafios (50-57)

2. A realidade
atual da
família
(32-49)
“através de uma distribuição
equitativa de deveres,
responsabilidades e tarefas”;
de fato, “uma maior ênfase
na comunicação pessoal
entre os esposos ajudapara
tornar a vida familiar mais
humano” AL 32

3. enquanto “nem a sociedade de hoje nem aquela para a qual estamos progredindo
permitem uma sobrevivência acrítica de formas e modelos mais antigos”.
Também é evidenteque “as principais tendências nas mudanças antropológico-
culturais”estão levando “os indivíduos, na vida pessoal e familiar, a receber
menose menos apoio das estruturas sociais do que no passado” AL 32

4. “é preciso dar igual consideração ao perigo crescente representado por
um individualismo extremo que fragiliza os laços familiares e acaba
por considerar cada membro da família como uma unidade isolada,
levando em alguns casos à ideia de que a personalidade de cada um é
moldada por sua desejos, que são considerados absolutos”. AL 33

5. As tensões criadas por uma cultura excessivamente individualista,
enredada em posses e prazeres, leva à intolerância e à hostilidade nas
famílias”. Incluiria aqui também o ritmo de vida acelerado de hoje, o
estresse e a organização da sociedade e do trabalho, pois todos esses são
fatores culturais que militam contra as decisões permanentes. AL33

6. A liberdade de escolha torna
possível planejar nossas vidas
epara tirar o máximo de nós
mesmos. No entanto, se essa
liberdade carece de objetivos
nobres ou disciplina pessoal, ela
degenera em uma incapacidade de
se dar generosamente aos outros.
AL 33

7. é fácil hoje em
diaconfundir a
liberdade genuína
com a ideia de que
cada indivíduo pode
agir arbitrariamente,
como se houvesse sem
verdades, valorese
princípios para
orientar, e tudo
eram possíveis e
permitidos.AL 34

8. Há muito que pensávamos que o simples fato de enfatizar questões
doutrinárias, bioéticas e morais, sem estimular a abertura à graça,
estávamos dando apoio suficiente às famílias, fortalecendo o
vínculo matrimonial e dando sentido à vida conjugal. AL 37

9. Também achamos difícil dar espaço às consciências dos fiéis,que muitas
vezes respondem da melhor maneira possível ao Evangelho em meio às suas
limitações, e são capazes de realizar seu próprio discernimento em situações
complexas. Fomos chamados a formar consciências, não a substituí-las. AL 37

10. em várias partes da África, o secularismo não enfraqueceu certos
valores tradicionais, e os casamentos criam um forte vínculo
entre duas famílias mais amplas, com estruturas claramente
definidas para lidar com problemas e conflitos. AL 38

11. Hoje em dia também
somos gratos pelo
testemunho de
casamentosque não só se
mostraram duradouros,
mas também frutíferos e
amorosos. Todos estes
fatores podem inspirar
uma pastoral positiva e
acolhedora, capaz de
ajudar os casais a
crescer no apreço pelas
exigências doo
Evangelho. AL 38

12. …“cultura do efêmero”. …por exemplo, da velocidade com que as pessoas
passam de uma relação afetiva para outra. Eles acreditam, nos moldes das
redes sociais, que o amor pode ser conectado ou desconectado ao capricho
do consumidor, e o relacionamento rapidamente “bloqueado”. Al 39

13. Penso também nos medos associados ao compromisso
permanente, na obsessão pelo tempo livre, e naquelas
relações que pesam custos e benefícios para remediar a
solidão, dar proteção ou oferecer algum serviço. Al 39

14. Narcisismo
- torna as pessoas
incapazes de olhar além
de si mesmas, além de
seus próprios desejos e
necessidades. No entanto,
mais cedo ou mais tarde,
aqueles que usam os
outros acabam sendo
usados, manipulados e
descartados por essa
mesma mentalidade.
Al 39

15. vivemos numa cultura que pressiona os jovens a não constituir família,
porque lhes faltam possibilidades de futuro. No entanto, essa mesma
cultura oferece tantas opções aos outros que eles também são dissuadidos
de começar uma família”. Em alguns países, muitos jovens “adiam o
casamento por motivos econômicos, trabalho ou estudo. Al 40

16. - a influência de ideologias que desvalorizam o casamento e a família,
- o desejo de evitar os fracassos de outros casais,
- o medo de algo que consideram muito importante e sagrado,
- as oportunidades sociais e os benefícios econômicos associados à simples convivência,
- uma concepção puramente emocional e romântica do amor,
- o medo de perder sua liberdade e independência,
- e a rejeição de algo concebido como puramente institucional e burocrático”. AL 40
Alguns o fazem por outros motivos, como..

17. Precisamos encontrar a linguagem adequada, argumentos e
formas de testemunho que nos ajudem a chegar ao coração
dos jovens, apelando à sua capacidade de generosidade,
compromisso, amor e até heroísmo,

18. e assim convidando-os a assumir o desafio do
matrimônio com entusiasmo e coragem. AL 40

19. “tendências culturais no mundo de hoje parecem definirsem
limites para a afetividade de uma pessoa”; na verdade,
“uma afetividade narcísica, instável ou mutável nem sempre
permite que uma pessoa cresça até a maturidade”. AL 41

20. Eles também expressaram preocupação com a atual
“difusão da pornografia e a comercialização do corpo,
fomentada também pelo uso indevido da internet,

21. e sobre aquelas “situações condenáveis onde as
pessoas são forçadas à prostituição”. AL 41

22. Muitos tendem a permanecer nos estágios iniciais de sua vida afetiva e
sexual.Uma crise na relação do casal desestabiliza a família e pode levar, por
meio de separação e divórcio, a graves consequências para adultos, crianças e
sociedade como um todo, fragilizando seus vínculos individuais e sociais”. AL 41

23. Os fracassos dão origem a novos relacionamentos, novos casais,
novas uniões civis e novos casamentos, criando situações
familiares complexas e problemáticas para a vida cristã”. AL 42

24. Além disso, “o declínio da população, devido a uma mentalidade contra ter
filhos e promovida pela política mundial de saúde reprodutiva, cria não
apenas uma situação em que a relação entre gerações não é mais assegurada,
mas também o perigo de que, com o tempo, essa declínio levará ao
empobrecimento econômico e à perda de esperança no futuro. AL 42

25. Fatores que influenciam
a natalidade AL 42
Biotecnologia
Industrialização
A revolução sexual
Medo da superpopulação
Problemas econômicos
Consumismo

26. a Igreja rejeita veementemente a intervenção
forçada do Estado em favor da
contracepção, esterilização e até aborto”AL 42

27. O enfraquecimento da fé e da
prática religiosa em algumas
sociedades afeta as famílias,
deixando-as mais isoladassuas
dificuldades.
Os Padres sinodais observaram
que “um sintoma da grande
pobreza da cultura
contemporânea é a solidão, que
surge da ausência de Deus na vida
de uma pessoa e da fragilidade
das relações.
Há também um sentimento
geralde impotência no rostode
realidades socioculturaisque
muitas vezes acabaesmagando
famílias...
As famílias muitas vezes se sentem
abandonadas devido à falta de
interessee atenção por partede
instituições. AL 43

28. A falta de moradia digna ou acessível muitas vezes leva
ao adiamento de relacionamentos formais. AL 44

29. As famílias têm o direito de “poder contar com uma política
familiar adequada por parte das autoridades públicas nos
domínios jurídico, económico, social e fiscal”. AL 44

30. “Restrições econômicas proíbem o acesso de
uma família à educação, atividades culturais
e envolvimento na vida da sociedade. AL 44

31. As famílias, em particular, sofrem com problemas relacionados
ao trabalho, onde os jovens têm poucas possibilidades e as
ofertas de trabalho são muito seletivas e inseguras.

32. As jornadas de trabalho são longas e muitas vezes mais onerosas
longos períodos fora de casa. - Esta situação não ajuda os membros
da família a se reunirem ou os pais a estarem com seus filhos
de forma a nutrir suas relações a cada dia”. AL 44

33. “Um grande número de filhos nasce fora do casamento,
muitos dos quais posteriormente crescem com apenas um
dos pais ou em família mista ou reconstituída... AL 45

34. A exploração sexual de crianças é
mais uma realidade escandalosa e
perversa na sociedade atual. AL 45

35. Sociedades que
sofrem violência
devido à guerra,
terrorismo ou a
presença do crime
organizado estão a
assistir à deterioração
da família, sobretudo
nas grandes cidades,
onde, nas suas
periferias, o chamado
fenómenode ‘meninos
de rua’ está em
ascensão”.
AL 45

36. “A migração é outro sinal dos temposser
encarado e compreendido em termos de seus
efeitos negativos na vida familiar”. AL 45

37. A pobreza extrema e outras
situações de desagregação
familiar levam, por vezes,
as famílias a venderem os filhos
para a prostituição ou para o
tráfico de órgãos”. AL 46

38. “A perseguição de cristãos e minorias étnicas e religiosas em muitas partes
do mundo, especialmente no Oriente Médio, é uma grande provação não
só para a Igreja, mas também para toda a comunidade internacional.

39. Todos os esforços devem ser encorajados, mesmo de forma
prática, para ajudar as famílias e as comunidades cristãs
a permanecerem em suas terras nativas”. AL 46

40. As famílias que aceitam com amor a difícil provação de uma criança com
necessidades especiais devem ser muito admiradas. - Tornam a Igreja e a
sociedade um testemunho inestimável de fidelidade ao dom da vida AL 47

41. Uma palavra especial de apreço é devida às associações e movimentos
familiares empenhados em servir os idosos, tanto espiritual como
socialmente. Eutanásia e suicídio assistido são ameaças sériaspara
famílias em todo o mundo; em muitos, eles foram legalizados. AL 48

42. ALGUNS DESAFIOSO
uso de drogas também foi
mencionado como um dos
flagelos do nosso tempo,
causando imenso sofrimento
e até mesmo o rompimento
de muitas famílias.
O mesmo vale para o
alcoolismo, o jogoe
outros vícios. AL 51

43. Este é frequentemente o caso de famílias onde a comunicação é deficiente, as atitudes
defensivas predominam, os membros não apoiam uns aos outros, as atividades
familiares que incentivam a participação estão ausentes, o relacionamento parental é
frequentemente conflituoso e violento e as relações entre pais e filhos são marcados
pela hostilidade. A violência dentro da família é um terreno fértil para o
ressentimento e o ódio nas relações humanas mais básicas”. AL 51
A violência no seio das famílias gera novas formas de agressão social, uma vez que“as
relações familiares também podem explicar a tendência a uma personalidade violenta.

44. Ninguém pode pensar que o enfraquecimento da família como aquele
natural fundado no casamento será benéfico para a sociedade como um
todo, somente a união exclusiva e indissolúvel entre um homem e uma
mulher tem um papel pleno a desempenhar na sociedade como um
compromisso estável que frutifica em nova vida. AL 52

45. Precisamos reconhecer a grande variedade de situações familiares que podem
oferecer uma certa estabilidade, mas as uniões de fato ou do mesmo sexo, por
exemplo, podem não ser simplesmente equiparadas ao casamento. Nenhuma união
temporária ou fechada à transmissão da vida pode garantir o futuro da sociedade.AL 52

46. Hoje, quem se esforça para fortalecer os casamentos,
ajudar os casais a superar seus problemas, auxiliá-los
no trabalho de criação dos filhos e, em geral, favorecer
a estabilidade do vínculo matrimonial? AL 52

47. Em muitos lugares, não só no
Ocidente, é difundida a prática de
viver juntos antes do casamento,
bem como um tipo de coabitação
que exclui totalmente qualquer
intenção de casar”. AL 53

48. Em vários países, a legislação facilita uma crescente variedade de alternativas ao
casamento, fazendo com que o casamento, com suas características de exclusividade,
indissolubilidade e abertura à vida, apareça como uma opção antiquada e ultra-passada.
Muitos países assistem a uma desconstrução jurídica da família, tendendo a adotar
modelos baseados quase exclusivamente na autonomia da vontade individual. AL 53

49. A força da família “está na sua capacidade de amar
e ensinar a amar. Para todos os problemas de uma
família,pode sempre crescer, a começar pelo amor”. AL 53

50. A violência verbal, física e sexual que as mulheres
sofrem em alguns casamentos contradiza própria
natureza da união conjugal. AL 54

51. não podemos negligenciar o uso
de mães de aluguel e a exploração
e comercialização AL 54

52. A igual dignidade de homens e mulheres alegra-nos
ver desaparecerem as velhas formas de discriminação
e nas famílias cresce a reciprocidade AL 54

53. Os homens “desempenham um papel igualmente decisivo na vida familiar,
particularmente no que diz respeito à proteção e sustento de suas esposas e filhos…
a importância de seu papel na família e viver sua masculinidade de acordo.A
ausência de um pai afeta gravemente a vida familiar e a educação dos filhose sua
integração na sociedade. Esta ausência, que pode ser física, emocional, psicológica
e espiritual, priva as crianças de uma figura paterna adequada”. AL 55

54. ideologia de gênero que “nega a diferença e a reciprocidade na
natureza do homem e da mulher e concebe a sociedade sem diferenças
sexuais, eliminando assim a base antropológica da família.

55. Essa ideologia leva a programas educacionais e decretos legislativos que promovem
uma identidade pessoal e uma intimidade emocional radicalmente separada da
diferença biológica entre homem e mulher. Consequentemente, a identidade humana
torna-se a escolha do indivíduo, que também pode mudar ao longo do tempo”. AL 56

56. (Essas ideologias) conseguem se afirmar como absolutas e
inquestionáveis, até mesmo ditando como as crianças devem ser criadas.
É preciso enfatizar que “o sexo biológico e o papel sociocultural do sexo
(gênero) podem ser distinguidos, mas não separados”. AL 56

57. “a revolução
tecnológica no campo
da procriação humana
introduziu a
capacidade de
manipular o sistema
reprodutivoagir,
tornando-o
independente da
relação sexual entre
um homem e uma
mulher... Não caiamos
no pecado de tentar
substituiro criador.

58. Somos criaturas, e não onipotentes. A criação é anteriornós e
deve ser recebido como um presente. Ao mesmo tempo, somos
chamados a proteger nossa humanidade, e isso significa, em
primeiro lugar, aceitá-la e respeitá-la como foi criada. AL 56

59. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 21-5-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Mark, evangelist
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493

60. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493