III Simpósio Fronteiras da Consciência Consciência  e Iluminação Fausto Lyra de Aguiar
<ul><li>Consciência e Iluminação  são conceitos  além  da  lógica  e dos modelos mentais que estamos habituados </li></ul>...
Pilares do Trabalho
A Ciência 350 anos  atrás Século  XIX Século XX <ul><li>1915: Einstein  </li></ul><ul><li>“ Teoria Geral da Relatividade” ...
<ul><li>Afastamento cada vez maior entre a física e a lógica tradicional </li></ul><ul><li>Conceitos novos  surgindo a tod...
<ul><li>Observem que ao longo do tempo: </li></ul><ul><ul><li>Temos um &quot;diálogo interno&quot; - permanentem te </li><...
A Cognição CULTURA FAMÍLIA VALORES ESCUTA/ PERCEBE O MUNDO EXPER. PESSOAIS “ FÓRMULAS” DE SOBREVIVÊNCIA Espermatozóide Car...
<ul><li>&quot;Quem descobriu a água   com certeza não foi um peixe&quot; </li></ul><ul><li>Pensamentos gerados por cultura...
<ul><li>Somos moldados por essas informações pré-existentes ” </li></ul><ul><li>Estamos sob controle desses “arquivos” </l...
<ul><li>O que tomamos por um  objeto concreto  é percebido como  uma imagem mentalmente construída </li></ul><ul><li>Suas ...
Percepção e Concepção: ‘Sujeito e Objeto’ (em cada momento de percepção) O Objeto 1º Momento Julgamento “ arquivo”/ carma ...
<ul><li>Analítico, linear, temporal, seqüencial </li></ul><ul><li>Dominante em nossa cultura </li></ul><ul><li>Foco especí...
<ul><li>Focado no todo, percepção ilimitada </li></ul><ul><li>Não julga, não tem medo, é criativo e espacial </li></ul><ul...
<ul><li>O“ presente ” está no lobo frontal </li></ul><ul><li>Quando concentramos a energia nesse local os “arquivos” perde...
<ul><li>É a experiência dos “ olhos da mente e do espírito ” </li></ul><ul><li>A meditação permite: </li></ul><ul><li>-  T...
<ul><li>Muitas  maneiras de meditar </li></ul><ul><ul><li>- Cada um deve procurar a sua </li></ul></ul><ul><li>Pode variar...
<ul><li>Lá está o contato com a Existência, com Deus, com o Tao, com Buda </li></ul><ul><li>Cérebro e coração parecem trab...
<ul><li>Depois das questões urgentes da vida cotidiana: </li></ul><ul><ul><li>saúde, amor, estudos, carreira, trabalho e d...
Religião e Religiosidade
<ul><li>Sidarta, o Buda, aos 29 anos embarcou em: </li></ul><ul><ul><ul><li>Busca religiosa, com práticas ascéticas e disc...
<ul><li>Logo, tentou purificação com jejum e </li></ul><ul><ul><li>Percebeu que isso enfraquecia a mente </li></ul></ul><u...
Os Níveis Tradicionais de Meditação na Iluminação de Sidarta Gautama A Visão da Iluminação do Buda na Tradição Budista Nív...
Os Níveis Tradicionais de Meditação na Iluminação de Sidarta Gautama A Visão da Iluminação do Buda na Tradição Budista Nív...
<ul><li>Então, para a iluminação seria necessário: </li></ul><ul><li>Obter os 8 níveis de meditação, as  8 Dhyanas </li></...
<ul><li>No nível seguinte, o “ Caminho da Meditação ” </li></ul><ul><ul><li>Fenômenos – inclusive o  self  - parecerão   e...
<ul><li>Quando todas as concepções   inatas  de  existência inerente  são removidas, as  duas verdades </li></ul><ul><ul><...
Consciência e seus Níveis (Estudos Ocidentais;  Wilber, Beck e Cowan ) Bege 0 a 1,5 ano  -  Instintivo , sensório-motor,  ...
Consciência e seus Níveis A visão oriental: em geral, depois dos 40 anos essa busca se inicia Testemunha Dual   Sujeito e ...
KW, Budadarma e Experiência Própria 8. Turquesa ( holístico ) 7. Amarelo ( integrativo ) 6. Verde ( pluralista ) 5. Laranj...
<ul><li>O que acontece depois de se chegar aos estados mais elevados de consciência? Será que chegamos à iluminação? </li>...
<ul><li>Podemos voltar a níveis mais baixos </li></ul><ul><ul><li>porque estão incorporados a nossa estrutura e </li></ul>...
<ul><li>Buda: seus ensinamentos não incluem um Deus criador do universo como nas religiões “judaico - cristã - islâmica” <...
<ul><li>O estado “ normal ” é o da  mente límpida  sem pensamentos;  pensar é um ato autônomo </li></ul><ul><li>O “ normal...
<ul><li>A energia do corpo; sem ela o corpo é morto; o  momento da morte é o momento em que a consciência deixa o corpo </...
<ul><ul><li>1º - Em “plena atenção”,  </li></ul></ul><ul><ul><li>2º -  Simultaneamente  nas “ Duas Verdades ” – a Fundamen...
<ul><ul><li>Sugestões de percurso: </li></ul></ul><ul><ul><li>1º - Estando em “plena atenção” </li></ul></ul><ul><ul><li>2...
<ul><ul><li>A mente cada vez mais quieta, no aqui e agora </li></ul></ul><ul><ul><li>Diminuição progressiva de sofrimentos...
Visão das Grandes Tradições  Visão Budista Os Povos da Bíblia <ul><li>Não há dificuldade em relação a morte </li></ul><ul>...
<ul><li>- Lembrando que iluminação é difícil e deve-se estar preparado para um período longo de “ ficar cada vez melhor ”,...
Anexos
<ul><li>Sutras Budistas (tradução de F. Aguiar) </li></ul><ul><ul><li>Sutra de Hui-neng (3 versões) </li></ul></ul><ul><ul...
Níveis Emocionais e de Consciência <ul><li>Níveis Emocionais </li></ul><ul><li>Aceitação x Oposição </li></ul><ul><li>Disp...
<ul><li>Sidarta, o Buda a ser, aos 29 anos embarcou em </li></ul><ul><ul><li>Busca religiosa, com práticas ascéticas e dis...
<ul><li>Logo, tentou purificação com jejum e </li></ul><ul><ul><li>Percebeu que isso enfraquecia a mente </li></ul></ul><u...
<ul><li>Na 2a vigília, viu todo o  universo de nascimento e morte </li></ul><ul><ul><li>Viu a morte e renascimento de todo...
<ul><li>Causalidade e suas implicações </li></ul><ul><li>Não no  sentido físico mecanicista  ocidental onde a ação de um o...
<ul><li>1. Ignorância </li></ul><ul><li>2. Formações Cármicas </li></ul><ul><li>3. Consciência </li></ul><ul><li>4. Nome e...
<ul><li>A doutrina fundamental do Budismo enunciado pelo Buda Shakyamuni em seu primeiro sermão ( Dharma cakra pravartana ...
<ul><li>1.  Visão Correta  – aceitação do Ensinamento ( Darma ); relacionado com insights e prajna </li></ul><ul><li>2.  D...
Consciência e Percepção no Budismo CAMPO OBJETIVO CONSCIÊNCIA ÓRGÃO DOS SENTIDOS Formas Consciência Visual  Olho Sons Cons...
<ul><li>Uma  percepção ocorre  quando há   contato  entre  um órgão dos sentidos ,  um objeto  em seu campo e  consciência...
Percepção e Concepção ‘Sujeito e Objeto’ em cada momento de percepção O Objeto 1º Momento Julgamento “ arquivo”/ carma 2º ...
<ul><li>Shariputra pergunta à  Avalokiteshvara </li></ul><ul><li>Como deveria treinar quem deseja se engajar na  prática d...
<ul><li>No vazio não há forma, nem sentimentos, nem percepções, nem formações mentais, e nem consciência </li></ul><ul><ul...
<ul><li>“ Da mesma maneira, sentimentos, percepções, formações mentais (atividades) e consciência são todos vazios”. </li>...
<ul><li>Alegria Extrema </li></ul><ul><ul><li>Fazem as práticas dos seres iluminandos e beneficiam os seres sencientes com...
<ul><li>4.  Fulgor </li></ul><ul><ul><li>Entrando na luz do Darma; atenção; concentração; fé; cooperação; energia; mente p...
<ul><li>7.  Indo Longe </li></ul><ul><ul><li>O Caminho,  meios expedientes , intenção pura; prajna;  não dualidade da essê...
<ul><li>Qualquer assunto – aprendizado, amor, sexo, dinheiro, trabalho, sucesso, felicidade, iluminação -  pode ser fonte ...
Próximos SlideShares
Carregando em…5
×

Conciencia Iluminacao

2.394 visualizações

Publicada em

Publicada em: Turismo
0 comentários
2 gostaram
Estatísticas
Notas
  • Seja o primeiro a comentar

Sem downloads
Visualizações
Visualizações totais
2.394
No SlideShare
0
A partir de incorporações
0
Número de incorporações
41
Ações
Compartilhamentos
0
Downloads
129
Comentários
0
Gostaram
2
Incorporações 0
Nenhuma incorporação

Nenhuma nota no slide
  • Conciencia Iluminacao

    1. 1. III Simpósio Fronteiras da Consciência Consciência e Iluminação Fausto Lyra de Aguiar
    2. 2. <ul><li>Consciência e Iluminação são conceitos além da lógica e dos modelos mentais que estamos habituados </li></ul><ul><li>Vamos procurar construir esses conceitos ao longo da palestra </li></ul><ul><li>Procurando: </li></ul><ul><ul><li>Ampliar o entendimento sobre o fenômeno </li></ul></ul><ul><ul><li>Ir além do que nos imaginamos ser </li></ul></ul><ul><ul><li>Ir além do Ego </li></ul></ul><ul><ul><li>Conectar com a &quot;Mente Pura&quot; </li></ul></ul>Premissas &quot;Estar no Presente” Importante No “aqui e agora” Com “plena atenção
    3. 3. Pilares do Trabalho
    4. 4. A Ciência 350 anos atrás Século XIX Século XX <ul><li>1915: Einstein </li></ul><ul><li>“ Teoria Geral da Relatividade” </li></ul><ul><ul><ul><li>- Mudou a visão newtoniana </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>- Deformação do “tecido do espaço-tempo” </li></ul></ul></ul><ul><li>1905: Einstein publica “Teoria da Relatividade Especial” </li></ul><ul><li>Tempo e espaço não são absolutos </li></ul><ul><li>Medidas de tempo e espaço - função da velocidade relativa entre observadores </li></ul><ul><li>Cada observador tem tempo e espaço próprios </li></ul><ul><ul><li>Descartes e Newton </li></ul></ul><ul><li>Metáfora: “mecanismo de relógio” </li></ul><ul><li>Realidade pensada e analisada em partes : fragmentação do todo; exemplo: </li></ul><ul><ul><li>Medicina: especialidades </li></ul></ul><ul><li>Antiga lógica começa a separar-se do desenvolvimento científico </li></ul><ul><li>- Campo eletro-magnético </li></ul><ul><li>- Velocidade da luz constante, independente do observador </li></ul><ul><li>~ 1930: Mecânica Quântica - a “estranha realidade” </li></ul><ul><ul><li>Partícula e onda </li></ul></ul><ul><ul><li>Entrelaçamento </li></ul></ul><ul><ul><li>O “observador” </li></ul></ul><ul><ul><li>O colapso das possibilidades e o “real” </li></ul></ul>
    5. 5. <ul><li>Afastamento cada vez maior entre a física e a lógica tradicional </li></ul><ul><li>Conceitos novos surgindo a todo momento: </li></ul><ul><ul><li>- “Big Bang”, expansão inflacionária, oceano de Higgs, branas, universo holográfico, vácuo cheio, cordas vibrantes, espaço de onze dimensões, não localidade, ... </li></ul></ul><ul><li>De que é feito nosso Universo? </li></ul><ul><ul><li>- Partículas / Ondas (fótons, elétrons e quarks) </li></ul></ul><ul><ul><li>- Matéria Negra, Energia Negra </li></ul></ul><ul><li>O conceito do Observador </li></ul><ul><li>A física se aproximando do que os grandes sábios viam em suas meditações </li></ul>A Ciência
    6. 6. <ul><li>Observem que ao longo do tempo: </li></ul><ul><ul><li>Temos um &quot;diálogo interno&quot; - permanentem te </li></ul></ul><ul><ul><li>São pensamentos “soltos” </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Atuando a partir de “ arquivos ” já existentes no cérebro, na memória </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Estes “arquivos constituídos moldam a forma como: vemos, ouvimos, julgamos e filtramos </li></ul></ul><ul><ul><li>- “ isso é bom”, “isso é ruim” </li></ul></ul><ul><ul><li>“ isso é certo”, “isso é errado” </li></ul></ul><ul><ul><li>Estamos em um contexto social que possui seus &quot;paradigmas&quot; </li></ul></ul>A Cognição
    7. 7. A Cognição CULTURA FAMÍLIA VALORES ESCUTA/ PERCEBE O MUNDO EXPER. PESSOAIS “ FÓRMULAS” DE SOBREVIVÊNCIA Espermatozóide Carma Óvulo
    8. 8. <ul><li>&quot;Quem descobriu a água com certeza não foi um peixe&quot; </li></ul><ul><li>Pensamentos gerados por cultura, família, valores </li></ul><ul><li>Informações que vemos diz mais sobre nós do que a própria “realidade” </li></ul><ul><li>Filtros modelam aquilo que vemos </li></ul><ul><li>Agimos conforme estas CRENÇAS </li></ul><ul><li>O valor “científico” e “lógico” das informações é função do “conhecimento ” em voga na sociedade </li></ul>A Cognição: a Mente Ilusória
    9. 9. <ul><li>Somos moldados por essas informações pré-existentes ” </li></ul><ul><li>Estamos sob controle desses “arquivos” </li></ul><ul><li>Esse arquivo é herdado dos ancestrais pelos cromossomos e por informações trazidas pela consciência na concepção </li></ul><ul><li>O novo ser combina as 3 fontes de informação </li></ul><ul><ul><ul><li>O DNA do espermatozóide </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>O DNA do óvulo e </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>O Carma </li></ul></ul></ul><ul><li>Como as percepções são moldadas ? </li></ul>A Cognição O Mundo Memória Experiências Pessoais Cultura Valores Família Conheci- mentos
    10. 10. <ul><li>O que tomamos por um objeto concreto é percebido como uma imagem mentalmente construída </li></ul><ul><li>Suas características dependem de fatores externos e fatores subjetivos </li></ul><ul><li>Os fatores subjetivos pertencem ao próprio processo de percepção, como emoções e desejos </li></ul><ul><li>A imputação de conceitos sobre esse objeto em formação afeta sua construção perceptual </li></ul><ul><li>Há uma mistura de conceitos e imagens mentais com o objeto observado pela percepção nua </li></ul>Percepção-Concepção : Sujeito e Objeto
    11. 11. Percepção e Concepção: ‘Sujeito e Objeto’ (em cada momento de percepção) O Objeto 1º Momento Julgamento “ arquivo”/ carma 2º Momento Conceito Imputado O que é registrado pela Mente Ilusória 3º Momento
    12. 12. <ul><li>Analítico, linear, temporal, seqüencial </li></ul><ul><li>Dominante em nossa cultura </li></ul><ul><li>Foco específico </li></ul><ul><li>Sobrevivência ( lutar ou fugir ), linguagem, auto-imagem </li></ul><ul><li>Julga as informações com base em arquivos pré-estabelecidos - sistema de crenças </li></ul>O C érebro Esquerdo
    13. 13. <ul><li>Focado no todo, percepção ilimitada </li></ul><ul><li>Não julga, não tem medo, é criativo e espacial </li></ul><ul><li>Onde aparecem os “insights” </li></ul><ul><li>Os grandes breakthrough ’s científicos </li></ul><ul><li>As visões dos místicos </li></ul>O C érebro Direito
    14. 14. <ul><li>O“ presente ” está no lobo frontal </li></ul><ul><li>Quando concentramos a energia nesse local os “arquivos” perdem efetividade </li></ul><ul><ul><li>Com treino meditativo pode-se estar no “presente” </li></ul></ul><ul><ul><li>Sem esse treino há um meio simples: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Focar energia nas áreas adjuntas aos ossos frontal e occipital </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Vamos fazer essa ‘experiência ’? </li></ul></ul></ul></ul>O Cérebro: Estar no Presente - ‘Experiência’
    15. 15. <ul><li>É a experiência dos “ olhos da mente e do espírito ” </li></ul><ul><li>A meditação permite: </li></ul><ul><li>- Ter o insight dos estados mais elevados de consciência </li></ul><ul><ul><li>Ter percepção d a ‘mente pura e cristalina’ </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Estar no eterno presente ” </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Sem a experiência da meditação </li></ul></ul><ul><ul><li>Ficamos sem base </li></ul></ul><ul><ul><li>Sem compreensão </li></ul></ul>Meditação
    16. 16. <ul><li>Muitas maneiras de meditar </li></ul><ul><ul><li>- Cada um deve procurar a sua </li></ul></ul><ul><li>Pode variar com a idade </li></ul><ul><li>Exemplos: </li></ul><ul><ul><li>Jovem: Z azen </li></ul></ul><ul><ul><li>Meia idade: Dançar </li></ul></ul><ul><ul><li>Terceira idade: “ Plena atenção” </li></ul></ul><ul><li>Osho dizia: </li></ul><ul><ul><li>deve-se meditar todo o tempo </li></ul></ul><ul><ul><li>A ‘ plena atenção ’ </li></ul></ul><ul><li>Plena Atenção é estar com a atenção concentrada no que se estiver fazendo, no “aqui e agora” </li></ul>Meditação
    17. 17. <ul><li>Lá está o contato com a Existência, com Deus, com o Tao, com Buda </li></ul><ul><li>Cérebro e coração parecem trabalhar em conjunto </li></ul><ul><li>Na China o coração é considerado a sede da mente - 心 </li></ul><ul><li>No ‘caminho da iluminação’ o meditador precisa conseguir percepções e concepções válidas </li></ul><ul><li>Enquanto nossas percepções e concepções forem moldadas pelo “carma” estaremos sendo guiados por ele </li></ul>Meditação, Cérebro e Coração
    18. 18. <ul><li>Depois das questões urgentes da vida cotidiana: </li></ul><ul><ul><li>saúde, amor, estudos, carreira, trabalho e dinheiro </li></ul></ul><ul><li>Aparece a questão espiritual </li></ul><ul><ul><li>o que somos? </li></ul></ul><ul><ul><li>o que viemos fazer neste mundo? </li></ul></ul>Religião e Religiosidade
    19. 19. Religião e Religiosidade
    20. 20. <ul><li>Sidarta, o Buda, aos 29 anos embarcou em: </li></ul><ul><ul><ul><li>Busca religiosa, com práticas ascéticas e disciplinas mentais, conhecidas por “ ioga ” </li></ul></ul></ul><ul><li>Alcançou duas concentrações iogue </li></ul><ul><ul><li>O estado de “ nada ” e </li></ul></ul><ul><ul><li>O estado de “ nem percepção nem não percepção ” </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>As sétima e oitava dhyanas ( concentração / meditação ) </li></ul></ul></ul><ul><li>Isso não foi suficiente e Shakyamuni corta com a tradição de seu tempo </li></ul><ul><ul><ul><li>que ensinava que esses estados de meditação liberariam das aflições do mundo </li></ul></ul></ul>Budadarma : Experiência de Shakyamuni
    21. 21. <ul><li>Logo, tentou purificação com jejum e </li></ul><ul><ul><li>Percebeu que isso enfraquecia a mente </li></ul></ul><ul><ul><li>Criou o Caminho do Meio </li></ul></ul><ul><li>Então, sentou-se sob de árvore “bodhi” (iluminação) </li></ul><ul><ul><li>Fazendo voto de não se mover até alcançar seu objetivo </li></ul></ul><ul><ul><li>Logo, Mara atacou tentando Shakyamuni </li></ul></ul><ul><ul><li>Teria recebido impulsos derivados de seu próprio instinto de viver ; ameaçado por seu voto de imobilidade </li></ul></ul><ul><li>A iluminação ocorre após as 8 dhyanas e a eliminação dos conceitos de “eu” e “meu” </li></ul>Budadarma : Experiência de Shakyamuni
    22. 22. Os Níveis Tradicionais de Meditação na Iluminação de Sidarta Gautama A Visão da Iluminação do Buda na Tradição Budista Níveis de Consciência 1º estágio de dhyana: pensamento aplicado , visando desapego e alegria 2º estágio: concentração, coração seren o, isento de pensamento aplicado 3º estágio: a mente equilibrada, em atenção consciente ; alegria 4º estagio: nem doloroso nem prazeroso – na total pureza da mente atenta .
    23. 23. Os Níveis Tradicionais de Meditação na Iluminação de Sidarta Gautama A Visão da Iluminação do Buda na Tradição Budista Níveis de Consciência 5º estagio: além de percepção de forma, ‘vendo’ o “ espaço sem fim ”; permanece na ‘ estação de espaço ilimitado . 6º estagio: além da ‘estação de espaço ilimitado, ‘vendo’ ‘consciência sem fim’, permanece na realização da ‘estação de consciência ilimitada’. 7º estagio: além da ‘estação de consciência ilimitada’, ‘vendo’ ‘não há nada’, ele permanece na realização da ‘estação de realmente nada ’. 8º estagio: além do ‘campo de realmente nada; permanece na realização da ‘estação de nem percepção nem não percepção’. Então, Sidarta elimina pela raiz todo sentido de “eu” e ‘meu’, deixando de existir como “pessoa”; torna-se o Buda Shakyamuni
    24. 24. <ul><li>Então, para a iluminação seria necessário: </li></ul><ul><li>Obter os 8 níveis de meditação, as 8 Dhyanas </li></ul><ul><li>Entrar no “ Caminho de Ver ”, com percepções válidas que duram mais que um momento </li></ul><ul><li>Mas, ainda sem remover a concepção da existência inerente dos fenômenos </li></ul><ul><li>Inata aos seres desde o tempo sem começo </li></ul>Iluminação e as Duas Verdades
    25. 25. <ul><li>No nível seguinte, o “ Caminho da Meditação ” </li></ul><ul><ul><li>Fenômenos – inclusive o self - parecerão existir inerentemente até que, </li></ul></ul><ul><ul><li>Finalmente, quando todas as concepções inatas de existência inerente são removidas </li></ul></ul><ul><ul><li>O meditador obtém o “ Caminho de Não Mais Aprendizado ”; tornou-se um Buda </li></ul></ul>Iluminação e as Duas Verdades
    26. 26. <ul><li>Quando todas as concepções inatas de existência inerente são removidas, as duas verdades </li></ul><ul><ul><li>(1) A verdade convencional – a aparência convencional de fenômenos, inclusive as idéias de ‘eu’ e ‘meu’, e </li></ul></ul><ul><ul><li>(2) A verdade fundamental – o vazio de todas as coisas e ausência de self (ou ego ou personalidade) </li></ul></ul><ul><li>São vistas simultaneamente ( onisciência ) </li></ul><ul><li>Não há mais distinção entre o período de meditação e o período de não meditação </li></ul><ul><li>Todas as cognições Búdicas são diretas e válidas </li></ul>Iluminação e as Duas Verdades
    27. 27. Consciência e seus Níveis (Estudos Ocidentais; Wilber, Beck e Cowan ) Bege 0 a 1,5 ano - Instintivo , sensório-motor, sobrevivência Púrpura 1 a 3 - Animista , mágico, tribo, etnocêntrico Vermelho 3 a 6 - Egocêntrico , heróico, poder, mundo selva Azul 7 a 10 - Mítico , rebanho, certo x errado, religião, membro, viver pela regra Laranja 12 a 14 - Científico, sucesso individualista, ganhos materiais, objetivo Verde Pluralista , individualista, relativista , comunidade, Gaia Amarelo Integrativo, f lexibilidade, espontaneidade , c onhecimento, competência Turquesa 25/30 - Holístico, s entimento, conhecimento , espiritualidade
    28. 28. Consciência e seus Níveis A visão oriental: em geral, depois dos 40 anos essa busca se inicia Testemunha Dual Sujeito e objeto diferenciados Equanimidade Unicidade - o Um igual ao Todo e vice versa Testemunha Não Dual Nem isso nem aquilo – sujeito e objeto indiferenciados OM Nem dual nem não dual, isso , suchness Mente Única A grande mente onde tudo surge e cessa
    29. 29. KW, Budadarma e Experiência Própria 8. Turquesa ( holístico ) 7. Amarelo ( integrativo ) 6. Verde ( pluralista ) 5. Laranja ( científico ) 4. Azul ( mítico ) 3. Vermelho ( egocêntrico ) 2. Púrpura ( animist a) 1. Bege ( instintivo ) Wilber, Beck e Cowan (*) (*) Integral Psychology e Spiral Dynamics Consciência E Seus Níveis Níveis de Consciência Adotados 13. A Mente Única ( onde tudo surge e cessa) – o Um Coração 12. Om ( nem dual nem não dual ) 11. Testemunha Não Dual ( sujeito e objeto indiferenciados ) 10. Equanimidade ( unicidade ) 9. Testemunha Dual ( sujeito e objeto diferenciados )
    30. 30. <ul><li>O que acontece depois de se chegar aos estados mais elevados de consciência? Será que chegamos à iluminação? </li></ul><ul><ul><li>É provável que não! </li></ul></ul><ul><ul><li>- Essa experiência é geralmente localizada </li></ul></ul><ul><ul><li>Com o tempo vão aparecendo outros estresses, dentre as inumeráveis dislexias que trazemos no ‘arquivo’, que nos trazem para níveis mais baixos </li></ul></ul><ul><li>Andando no “Caminho”, usando a “ plena atenção ” vamos ficando cada vez mais estáveis nos níveis mais elevados </li></ul><ul><ul><li>- Mas esse caminho é longo </li></ul></ul><ul><ul><li>- Em cada estado almejado descobrimos que há algo mais adiante </li></ul></ul>Afinal qual é o objetivo? Onde queremos chegar?
    31. 31. <ul><li>Podemos voltar a níveis mais baixos </li></ul><ul><ul><li>porque estão incorporados a nossa estrutura e </li></ul></ul><ul><ul><li>podem ser chamados a atuar dependendo das circunstâncias </li></ul></ul><ul><li>Desde o nascimento crescemos partindo do nível bege ( instintivo ) em direção aos níveis mais elevados, </li></ul><ul><li>Em cada um dos níveis </li></ul><ul><ul><li>a visão do mundo é feita através dessa perspectiva </li></ul></ul><ul><ul><li>que é diferente de quem estiver em outro nível </li></ul></ul><ul><ul><li>isso é razão de muitos desencontros </li></ul></ul><ul><li>A experiência do Buda diz que </li></ul><ul><ul><li>somente a eliminação da idéia de “ eu ” e “ meu ”, que nos é inata , leva à iluminação </li></ul></ul>Afinal qual é o objetivo? Onde queremos chegar? *
    32. 32. <ul><li>Buda: seus ensinamentos não incluem um Deus criador do universo como nas religiões “judaico - cristã - islâmica” </li></ul><ul><li>Sua metáfora mais próxima é a Mente Única (o Um Coração 一心 ) </li></ul><ul><ul><li>Fenômenos são manifestações (ou flutuações) desta mente </li></ul></ul><ul><ul><li>Pode-se eliminar o conceito de sua existência inerente </li></ul></ul><ul><li>O termo Consciência Universal poderia ser usada como metáfora desse “Um Coração” </li></ul><ul><li>Os ‘nomes sagrados’ como Deus, Jeová, Alá, Brahman, Shiva e mesmo Iluminação, estão carregados de estresse emocional e energético </li></ul><ul><li>É preciso meditação para melhor aceitar os aparentes conflitos de crença entre seus seguidores </li></ul><ul><li>Deus ou (o Um Coração 一心 ) é um só qualquer que seja a metáfora usada </li></ul>Deus e Mente Única 一心
    33. 33. <ul><li>O estado “ normal ” é o da mente límpida sem pensamentos; pensar é um ato autônomo </li></ul><ul><li>O “ normal ” parece sem graça para a mente ilusória e seu gosto pelo drama! </li></ul><ul><li>Na tranqüilidade da mente búdica , não há </li></ul><ul><ul><li>felicidade ou infelicidade </li></ul></ul><ul><ul><li>pesar nem desespero, </li></ul></ul><ul><ul><li>nem tragédias, nem ciúmes, nem amores, nem ódios </li></ul></ul><ul><ul><li>nem gols do Flamengo, nem novela da Globo, nem BBB </li></ul></ul><ul><li>É o interesse pelo carnaval – bom ou ruim – que nos faz ficar /voltar para a” mente ilusória” </li></ul><ul><li>Sofrimento e alegria são dualidades de mesma natureza; pertencem a mesma festa de carnaval </li></ul>Qual a principal dificuldade para alcançar a I luminação?
    34. 34. <ul><li>A energia do corpo; sem ela o corpo é morto; o momento da morte é o momento em que a consciência deixa o corpo </li></ul><ul><li>O fantasma na máquina </li></ul><ul><li>O primeiro momento de consciência, antes que se misture com os conceitos pré-existentes na mente ilusória </li></ul><ul><li>A consciência que encarna é chamada de Alma (judaico cristãs); Carma ( Alayavijnana; Budadarma) </li></ul><ul><li>Talvez só exista informação e a matéria um mito </li></ul>O que é Consciência? Reflexões:
    35. 35. <ul><ul><li>1º - Em “plena atenção”, </li></ul></ul><ul><ul><li>2º - Simultaneamente nas “ Duas Verdades ” – a Fundamental e a Convencional </li></ul></ul><ul><ul><li>3º - Tendo eliminado pela raiz qualquer idéia de eu, meu, mim </li></ul></ul><ul><ul><li>4º - No espaço onde tudo surge e cessa 一 心 </li></ul></ul>O que é Iluminação? Reflexões:
    36. 36. <ul><ul><li>Sugestões de percurso: </li></ul></ul><ul><ul><li>1º - Estando em “plena atenção” </li></ul></ul><ul><ul><li>2º - Ter coragem para “parar e ver” – meditação e insight </li></ul></ul><ul><ul><li>3º - Encontrar um Mestre </li></ul></ul><ul><ul><li>4º - Evitar processos que reforcem ego e personalidade </li></ul></ul><ul><ul><li>5º - Ir pouco a pouco subindo nos níveis de meditação e de consciência </li></ul></ul><ul><ul><li>6º - Chegar à “Mente Única” 一 心 </li></ul></ul><ul><ul><li>7º - Encontrar as “Duas Verdades” </li></ul></ul><ul><ul><li>8º - Eliminar pela raiz qualquer idéia de eu, meu, mim </li></ul></ul>Qual o Caminho para a Iluminação?
    37. 37. <ul><ul><li>A mente cada vez mais quieta, no aqui e agora </li></ul></ul><ul><ul><li>Diminuição progressiva de sofrimentos ligados ao ego </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Ciúme, inveja, cobiça, ressentimento, raiva </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Visões de poder e similares da “mente ilusória” </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>A pessoa opera com atenção plena, com percepções e concepções cada vez menos moldadas </li></ul></ul><ul><ul><li>Pensa no presente; livre de conceitos e formulas pré-existentes na mente ilusória </li></ul></ul>Experiência Fruto do Crescimento
    38. 38. Visão das Grandes Tradições Visão Budista Os Povos da Bíblia <ul><li>Não há dificuldade em relação a morte </li></ul><ul><li>O conceito de sofrimento está justamente ligado ao carma que irá reencarnar e essa é a questão </li></ul><ul><li>- Infernos aparecem através do carma; inclusive onde renasce, de que pais, com que habilidades </li></ul><ul><li>Percebem tudo que é ‘bom’ ou ‘mal’ com relação a regras ditadas por Deus </li></ul><ul><li>A figura todo poderosa de um Deus e o medo de Deus </li></ul><ul><li>A oração - encontro com Deus </li></ul><ul><li>Ressurreição do corpo; vida eterna após a morte no céu ou no inferno </li></ul><ul><li>O medo da morte </li></ul>
    39. 39. <ul><li>- Lembrando que iluminação é difícil e deve-se estar preparado para um período longo de “ ficar cada vez melhor ”, </li></ul><ul><li>- E que meditação é condição necessária para uma vida mais plena, podemos concluir : </li></ul><ul><li>“ Quando você descansa na clareza cristalina da percepção sempre presente , você não é Buda ou Bodhisattva, você não é isso ou aquilo, você não está aqui ou acolá; quando você relaxa na simples percepção eternamente presente , você é o grandioso não-nascido, liberado de quaisquer qualidades”. </li></ul><ul><li>Ken Wilber, The Eye of Spirit </li></ul>Conclusão
    40. 40. Anexos
    41. 41. <ul><li>Sutras Budistas (tradução de F. Aguiar) </li></ul><ul><ul><li>Sutra de Hui-neng (3 versões) </li></ul></ul><ul><ul><li>Sutra Lótus </li></ul></ul><ul><ul><li>Sutra Coração </li></ul></ul><ul><ul><li>Os Três Sutras da Terra Pura </li></ul></ul><ul><ul><li>Sutra Vimalakirti </li></ul></ul><ul><ul><li>Sutra Sandhinirmorcana </li></ul></ul><ul><ul><li>Sutra Avatamsaka – A Escritura do Ornamento de Flores </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Livro 1 a livro 24 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Livro 31 a livro 36 </li></ul></ul></ul><ul><li>Uma Psicologia Budista </li></ul><ul><ul><li>Introdução ao livro ‘As Setenta Stanzas’ de Nagarjuna, David Komito, PhD </li></ul></ul><ul><li>Palestras de Osho </li></ul><ul><li>Integral Psycholo gy, K. Wilber </li></ul><ul><li>Uma Nova e Milenar Maneira de Ver a Vida – F. Aguiar </li></ul>Fontes Principais
    42. 42. Níveis Emocionais e de Consciência <ul><li>Níveis Emocionais </li></ul><ul><li>Aceitação x Oposição </li></ul><ul><li>Disposição x Apatia ou Raiva </li></ul><ul><li>Segurança x Vergonha </li></ul><ul><li>Igualdade x Culpa </li></ul><ul><li>União x Separação </li></ul><ul><li>No presente x Ausente </li></ul><ul><li>Níveis de Consciência </li></ul><ul><li>OM </li></ul><ul><li>Testemunha Não Dual </li></ul><ul><li>Equanimidade </li></ul><ul><li>Testemunha Dual </li></ul><ul><li>Causal (êxtase, sida) </li></ul><ul><li>Sutil (amor incondicional) </li></ul><ul><li>Coral (mente psíquica) </li></ul><ul><li>Turquesa (holístico) </li></ul><ul><li>Amarelo (integrativo) </li></ul><ul><li>Verde (pluralista) </li></ul><ul><li>Laranja (científico) </li></ul><ul><li>Azul (mítico) </li></ul><ul><li>Vermelho (egocêntrico) </li></ul><ul><li>Púrpura (animista) </li></ul><ul><li>Bege (instintivo) </li></ul>Os Espaços Om , Mente Única e Buda são usados para auxiliar na “Cura”
    43. 43. <ul><li>Sidarta, o Buda a ser, aos 29 anos embarcou em </li></ul><ul><ul><li>Busca religiosa, com práticas ascéticas e disciplinas mentais </li></ul></ul><ul><ul><li>Conhecidas por “ ioga ” </li></ul></ul><ul><li>Alcançou duas concentrações iogue </li></ul><ul><ul><li>1. O estado de “ nada ” e </li></ul></ul><ul><ul><li>2. O estado de “ nem percepção nem não percepção ” </li></ul></ul><ul><ul><li>- As sétima e oitava dhyanas ( concentração / meditação ) </li></ul></ul><ul><li>Isso não foi suficiente e Shakyamuni corta com a tradição de seu tempo </li></ul><ul><ul><li>que ensinava que esses estados de meditação liberaria das aflições do mundo </li></ul></ul>A Experiência de Shakyamuni O Budadarma
    44. 44. <ul><li>Logo, tentou purificação com jejum e </li></ul><ul><ul><li>Percebeu que isso enfraquecia a mente </li></ul></ul><ul><ul><li>Criou o Caminho do Meio </li></ul></ul><ul><li>Então, sentou-se sob de árvore “bodhi” (iluminação) </li></ul><ul><ul><li>Fazendo voto de não se mover até alcançar seu objetivo </li></ul></ul><ul><ul><li>Logo Mara atacou tentando Shakyamuni </li></ul></ul><ul><ul><li>Teria recebido impulsos derivados de seu próprio instinto de viver ; ameaçado por seu voto de imobilidade </li></ul></ul><ul><li>Após a oitava dhyana, seguiu-se: </li></ul><ul><ul><li>Na 1a vigília da noite, viu suas vidas passadas ; como uma fita de cinema de sua biografias </li></ul></ul>A Experiência de Shakyamuni O Budadarma
    45. 45. <ul><li>Na 2a vigília, viu todo o universo de nascimento e morte </li></ul><ul><ul><li>Viu a morte e renascimento de todos os seres </li></ul></ul><ul><ul><li>Viu os cinco domínios em que os seres poderiam renascer </li></ul></ul><ul><ul><li>E isso seria resultado de suas próprias ações </li></ul></ul><ul><ul><li>Seus renascimentos seriam determinados por seus carmas (ações) </li></ul></ul><ul><li>Na 3a, viu as “ Quatro Nobres Verdades ”, os “ Doze Elementos da Originação Dependente ” e o “ Nobre Caminho Óctuplo ” </li></ul><ul><ul><li>Formulações de solução lógica para a lei do carma e </li></ul></ul><ul><ul><li>A verdade do não self , que é a percepção fundamental que leva a iluminação </li></ul></ul><ul><li>Na 4a vigília , obteve onisciência e, quando o sol nasceu, não era mais Shakyamuni, mas ‘ um Buda ’, ‘ um iluminado ’ </li></ul><ul><li>Essa experiência é a base de seu ensinamento </li></ul><ul><li>A historia subseqüente do Budadarma é uma progressiva explicação e interpretação dessa experiência </li></ul>A Experiência de Shakyamuni O Budadarma
    46. 46. <ul><li>Causalidade e suas implicações </li></ul><ul><li>Não no sentido físico mecanicista ocidental onde a ação de um objeto provoca a ação de outro objeto; ex. bilhar </li></ul><ul><li>Essa causalidade é a “ originação dependente ”: </li></ul><ul><ul><ul><li>Quando isso está presente, isso vem a ser; </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Do surgimento d’isso, isso surge. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Quando isso está ausente, isso não vem a ser, </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Na cessação d’isso, isso cessa. </li></ul></ul></ul><ul><li>“ Depende ” é a palavra chave; seria incorreto dizer que ‘ nome e forma ’ causa os ‘ seis campos dos sentidos ’ </li></ul><ul><li>A existência da matéria (forma) é um pré-requisito para a existência de um órgão sensorial , tal como um olho, o qual é pré-requisito para a existência de um campo visual </li></ul><ul><li>Da mesma maneira, a ocorrência do contato entre um olho, uma forma material e uma consciência visual é pré-requisito para a ocorrência de um sentimento de prazer de uma visão agradável </li></ul>Causalidade e os Doze Elementos
    47. 47. <ul><li>1. Ignorância </li></ul><ul><li>2. Formações Cármicas </li></ul><ul><li>3. Consciência </li></ul><ul><li>4. Nome e Forma </li></ul><ul><li>5. Seis Campos dos Sentidos </li></ul><ul><li>6. Contato </li></ul><ul><li>7. Sentimentos </li></ul><ul><li>8. Desejo </li></ul><ul><li>9. Ganância </li></ul><ul><li>10. Vir a ser ( bhava ) </li></ul><ul><li>11. Nascimento </li></ul><ul><li>12. Morte, tristeza, sofrimento </li></ul><ul><li>Representam os vários ‘ aspectos do ser humano em conjunção com seu ambiente ’; é um todo dinâmico; os skandhas são estáticos </li></ul><ul><li>O sistema funciona em círculo </li></ul><ul><li>Bhava – os 3 níveis de realidade ou modos de existência; os domínios do desejo, forma e não forma </li></ul>Os Doze Elementos da Originação Dependente - Pratitya samutpada
    48. 48. <ul><li>A doutrina fundamental do Budismo enunciado pelo Buda Shakyamuni em seu primeiro sermão ( Dharma cakra pravartana sutra ) ensina que: </li></ul><ul><li>Duhkha - toda existência é frustrante e sofrida </li></ul><ul><li>Samudaya ( surgimento ) – sofrimento surge devido ao desejo por sensações e experiências prazerosas </li></ul><ul><li>Nirodha ( cessação ) – é possível livrar-se do sofrimento e conseguir nirvana </li></ul><ul><li>Marga - existe uma maneira de atingir este objetivo, </li></ul><ul><li>Consiste de 8 fatores que coletivamente podem levar ao Nirvana – o Nobre Caminho Óctuplo </li></ul>As Quatro Nobres Verdades
    49. 49. <ul><li>1. Visão Correta – aceitação do Ensinamento ( Darma ); relacionado com insights e prajna </li></ul><ul><li>2. Decisão Correta – ter perspectiva positiva; determinação pela iluminação </li></ul><ul><li>3. Fala correta – falar de forma positiva e produtiva, em lugar de mentir, enganar ou ferir; </li></ul><ul><li>4. Ação correta – manter os 5 preceitos básicos; proibindo matar, roubar, má conduta sexual, mentir e usar drogas </li></ul><ul><li>5. Meio de vida correto – evitar profissões que possam ferir a outros </li></ul><ul><li>6. Esforço correto – dirigir a mente para religiosidade; nutrir os estados saudáveis da mente </li></ul><ul><li>7. Plena atenção correta – estar todo o tempo presente e atento , no que estiver fazendo, pensando ou sentindo </li></ul><ul><li>8. Meditação correta – treinar a mente para alcançar o estado de atenção focada necessária para entrar nas 8 dhyanas </li></ul><ul><li>Grupamentos: (1) e (2) – Insight ( prajna ; sabedoria); (3) a (5) – Moralidade ( sila ); (6) a (8) – Meditação ( samadhi ) </li></ul>O Nobre Caminho Óctuplo
    50. 50. Consciência e Percepção no Budismo CAMPO OBJETIVO CONSCIÊNCIA ÓRGÃO DOS SENTIDOS Formas Consciência Visual Olho Sons Consciência Auditiva Ouvido Cheiros Consciência Olfativa Nariz Paladares Consciência de Sabor Língua Tangíveis Consciência Tátil Corpo Conceitos Consciência Mental Mente
    51. 51. <ul><li>Uma percepção ocorre quando há contato entre um órgão dos sentidos , um objeto em seu campo e consciência ; por exemplo </li></ul><ul><li>Ver: contato entre forma - olho - consciência </li></ul><ul><li>Esses três – órgão, objeto e campo de consciência - surgem e cessam juntos ao longo da seqüência de momentos </li></ul><ul><li>Um momento é um pequeno intervalo de tempo; diz-se que há 65 desses momentos no ‘estalar um dedo’ </li></ul><ul><li>A tabela parece identificar seis tipos de consciência; mas, há apenas uma consciência fundamental a “consciência primária”, ou “consciência”. </li></ul>Consciência e Percepção no Budismo Mahayana
    52. 52. Percepção e Concepção ‘Sujeito e Objeto’ em cada momento de percepção O Objeto 1º Momento Julgamento “ arquivo”/ carma 2º Momento Conceito Imputado O que é registrado pela mente ilusória 3º Momento
    53. 53. <ul><li>Shariputra pergunta à Avalokiteshvara </li></ul><ul><li>Como deveria treinar quem deseja se engajar na prática da perfeição da sabedoria ?” </li></ul><ul><li>A resposta resumida: </li></ul><ul><li>Os cinco agregados são vazios de existência intrínseca </li></ul><ul><li>Forma é vazio, vazio é forma, vazio não é outro que forma, forma também não é outro que vazio </li></ul><ul><li>Da mesma forma, sentimentos, percepções, formações mentais e consciência são todos vazios </li></ul><ul><li>Todos os fenômenos são vazios e sem características definidoras </li></ul><ul><li>Não nascem, não cessam, não são deficientes, não são completos </li></ul>Sutra Coração (resumido)
    54. 54. <ul><li>No vazio não há forma, nem sentimentos, nem percepções, nem formações mentais, e nem consciência </li></ul><ul><ul><li>Não há olho, ouvido, nariz, língua, corpo, nem mente </li></ul></ul><ul><ul><li>Não há forma, som, cheiro, sabor, textura ou objetos mentais </li></ul></ul><ul><ul><li>Não há ignorância, não há extinção de ignorância, não há envelhecimento e morte, nem extinção de envelhecimento e morte </li></ul></ul><ul><ul><li>Não há sofrimento, origem, cessação ou caminho </li></ul></ul><ul><ul><li>Não há sabedoria, nem realização, nem não realização </li></ul></ul><ul><li>Mantra: </li></ul><ul><li>Tadyatha gaté gaté paragaté parasamgaté bodhi svaha! </li></ul>Sutra Coração (resumido)
    55. 55. <ul><li>“ Da mesma maneira, sentimentos, percepções, formações mentais (atividades) e consciência são todos vazios”. </li></ul><ul><li>Perceber o isso (suchness ) de todos os fenômenos é a verdade fundamental sobre a natureza da realidade. </li></ul><ul><li>As duas verdades (convencional e fundamental) são dois aspectos de uma única realidade  </li></ul><ul><li>A pessoa pode perceber diretamente a ausência completa de realidade independente em todas as coisas e eventos </li></ul><ul><li>Em tal estado, não há formas, nem sentimentos, nem sensações, nem percepção, nem formações mentais, ou seja, nada mesmo! </li></ul><ul><li>Para uma pessoa imersa na realização direta do vazio, características como originação e cessação - ou qualquer dualidade – não são encontradas </li></ul><ul><li>Conselho: Não se baseie meramente no entendimento intelectual, mas na experiência direta </li></ul>Sutra Coração Comentários do Dalai Lama
    56. 56. <ul><li>Alegria Extrema </li></ul><ul><ul><li>Fazem as práticas dos seres iluminandos e beneficiam os seres sencientes com alegria; desenvolvem raízes de bondade; foco nos votos </li></ul></ul><ul><li>2. Pureza </li></ul><ul><ul><li>Honestidade total, seguindo o caminho do insight correto para o domínio da realidade; remoção de todos aviltamentos </li></ul></ul><ul><li>3. Refulgência </li></ul><ul><ul><li>Realizam as oito dhyanas ; plena atenção correta; desapego; comprometimento com a iluminação </li></ul></ul><ul><li>( ‘Escritura do Ornamento de Flores’ ) </li></ul>Os Dez Estágios de Iluminação dos Seres Iluminandos
    57. 57. <ul><li>4. Fulgor </li></ul><ul><ul><li>Entrando na luz do Darma; atenção; concentração; fé; cooperação; energia; mente pura </li></ul></ul><ul><ul><li>Igualdade; imparcialidade; equanimidade; entendimento das duas verdades, a convencional e a fundamental </li></ul></ul><ul><li>6. Difícil de Conquistar </li></ul><ul><ul><li>Participar do mercado com profissões mundanas; desenvolver seres sencientes </li></ul></ul><ul><li>7. Presença </li></ul><ul><ul><li>Entrando no Ensinamento profundo; equanimidade; não dualidade de existência e não existência de todas as coisas; vendo coisas por sua natureza intrínseca; analise de ignorância; prajna </li></ul></ul>Os Dez Estágios de Iluminação
    58. 58. <ul><li>7. Indo Longe </li></ul><ul><ul><li>O Caminho, meios expedientes , intenção pura; prajna; não dualidade da essência de ser e não ser ; todos elementos de iluminação são cumpridos momento a momento </li></ul></ul><ul><ul><li>Parecem praticar os caminhos de não budistas e seguem ocupações mundanas </li></ul></ul><ul><li>8 . Imóvel </li></ul><ul><ul><li>Todos os elementos acima são executados sem esforço ; contemplação em prajna; foco no Caminho Búdico </li></ul></ul><ul><li>Os níveis </li></ul><ul><li>(9) Mente Boa e (10) Nuvem de Pensamento </li></ul><ul><ul><li>são aprofundamentos na onisciência </li></ul></ul>Os Dez Estágios de Iluminação
    59. 59. <ul><li>Qualquer assunto – aprendizado, amor, sexo, dinheiro, trabalho, sucesso, felicidade, iluminação - pode ser fonte de estresse e desequilíbrio energético </li></ul><ul><li>Utiliza-se sistema holístico com base em bio-feedback para determinar dislexias que forem prioridades para o corpo da pessoa </li></ul><ul><li>Como as respostas são binárias é necessário ter listagem de dislexias para nomear as prioridades </li></ul><ul><li>Conhecendo-se e medindo-se esses estresses é possível desativá-los </li></ul><ul><li>Os métodos para desativação podem ser vários, desde que o facilitador tenha intimidade com eles </li></ul><ul><li>O sistema Terapia do Swami Amano pode ajudar nessa tarefa, com suas tabelas de estressores e o uso de bio-feedback </li></ul>Bio-feedback , Estresse e Terapia

    ×