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ESPAÇO ABERTO / FORUM 
A SAÚDE CULTURAL: 
UMA CONSIDERAÇÃO REFERENCIAL DO PROJETO MÚSICOS DO ELO 
CULTURAL HEALTH: A REFERENTIAL CONSIDERATION OF THE ELO MUSICIANS PROJECT 
103 
Victor Flusser1, Luiz Fernando Santoro2, Fernando Antonio de Almeida3 
A arte e a cultura são um terreno de re-conhecimento Pensemos nos laços que essas pessoas têm com as expressões 
mútuo, espaço do encontro consigo mesmo e com os outros. A linguísticas regionais ou culturais, expressões da emoção 
arte e a cultura nos transcendem e nos inscrevem em um mundo ancorada no laço afetivo com o mundo. Pensemos nas 
profundamente e especificamente humano. ressonâncias íntimas intraduzíveis que têm para eles certas 
Além da saúde física, mental e social, consideradas pela palavras e expressões. Palavras que eles não podem partilhar, da 
Organização Mundial da Saúde1 como as condições necessárias mesma forma que eles não podem se reconhecer em certas 
para uma boa qualidade de vida, propomos aqui algumas palavras ouvidas, ditas pelos cuidadores nos serviços. Isso nos 
premissas para acrescentar a noção da saúde cultural.2 Somente leva à dimensão ética da saúde cultural que é constituída pelas 
nossa saúde cultural nos permite atingir a nossa humanidade normas, regras e valores (projetos ou ideologias), que 
plena. “A cultura não me parecia capaz de oferecer aos homens organizam e norteiam o nosso “estar no mundo” coletivo. 
os ‘meios’de se fazer homens, mas considerava como capaz de Nosso sentido de humanidade e a nossa capacidade de 
ajudá-los a se desejarem homens a ponto de estimulá-los a se nos reconhecer no outro não podem existir sem referências 
darem os meios de virem a sê-lo’’.3 éticas, sobretudo se essa abertura ao outro é submetida ao rude 
A saúde cultural é construída através do mundo da desafio, como, por exemplo, de doenças crônicas, de idade 
cultura e da arte, é vivenciada por experiências estéticas e éticas. avançada e de situações de perda de autonomia, comumente 
A experiência estética é constituída pelos conhecimentos presente nos hospitais. 
e as vivências de todos os estilos e épocas da música, da literatura, Os laços com o outro, o reconhecimento da alteridade, 
do teatro, das artes plásticas, da dança, do cinema. Pela nossa a solidariedade, a ternura, o cuidado e o respeito testemunham 
experiência estética, nós elaboramos os conceitos, os nomes, as uma saúde cultural. 
emoções para nomear o que nós vivemos, imaginamos, A vivência estética constrói, assim, o reconhecimento 
pensamos, desejamos e sentimos. Só o que nomeamos, ganha e a articulação de si mesmo, a vivência ética constrói a 
existência no nosso campo conceitual. Pensemos, por exemplo, articulação e o reconhecimento da alteridade. 
nos vários nomes de tipos de neve que os esquimós nomeiam: Em outros termos, a vivência da cultura encarada como 
neve colante, neve gelada na sua crosta, neve seca e no único conjunto de manifestações artísticas, científicas e técnicas nos 
termo “neve” para nós brasileiros (“neve” ou “não neve”). Por abre a nós mesmos, nos ajuda a viver conosco mesmos (nos 
outro lado, pense nos nomes dos vários grupos que compõem uma compreender e nos significar). A vivência da cultura, encarada 
escola de samba (abre alas, porta estandarte, ala das baianas, como um conjunto de valores, nos abre para os outros, nos ajuda 
carros alegóricos, bateria...), que para um tirolês não existem a viver juntos. 
conceitualmente. As experiências culturais só exitem se A mobilização do elo, da comunicação consigo mesmo 
contextualizadas. e com o outro é uma das principais finalidades da intervenção 
A saúde cultural se mede pela capacidade de articular musical nas instituições da saúde. A saúde cultural é, portanto, o 
nossa presença no mundo, de afirmar o mundo; se mede pela centro nevrálgico da nossa ação e de nosso compromisso com a possibilidade de nós nos formularmos e de formularmos o intervenção musical dos Músicos do Eloi. Para saber mais sobre 
mundo. o trabalho dos Músicos do Elo e assistir aos documentários em 
A saúde cultural se mede pela possibilidade de “ter a diferentes áreas de atuação em instituições de saúde utilize o 
palavra” que, segundo Paulo Freire é: “Ter a capacidade de link: http://www.musicos-do-elo.org/. 
nomear-se e nomear o mundo… ter a palavra, em um sentido 
verdadeiro, e ́o direito de se expressar e expressar o mundo, de 
criar e recriar, de decidir, de escolher”.4 A saúde cultural e ́ 
questão de linguagem. 
Pensemos nos pacientes de outras regiões (por exemplo 
do serrado nordestino, dos pampas sulistas ou da mata 
amazônica), que são atendidos em nossos serviços hospitalares. 
Rev. Fac. Ciênc. Méd. Sorocaba, v. 16, n. 2, p. 103 - 104, 2014 
1. Pesquisador, professor visitante (convidado) do Projeto de 
Pesquisa FAPESP 2012/20784-3 
2. Professor Doutor do Depto. de Jornalismo e Editoração da 
Escola de Comunicações e Arte - USP 
3. Professor titular do Depto. de Medicina - FCMS/PUC-SP 
Recebido em 29/4/2014. Aceito para publicação em 6/5/2014. 
Contato: vicflusser@gmail.com
i Os Músicos do Elo são profissionais da cultura trabalhando no ambiente hospitalar em parceria com os profissionais da saúde em projetos de 
humanização hospitalar. 
Obs.: figura em cores disponível na versão on line desta revista (http://revistas.pucsp.br/rfcms). 
104 
REFERÊNCIAS 
Revista da Faculdade de Ciências Médicas de Sorocaba 
1. Constitution of the World Health Organization. 2. Flusser V. Músicos do Elo. Músicos atuantes humanizando G e n e v e : WH O ; 2 0 0 6 . D i s p o n í v e l e m : hospitais. São Paulo: Annablume; 2013. p. 78-9. http://www.who.int/governance/eb/who_constitution_ 3. Jeanson F. L'action culturelle dans le cité. Paris: Seuil; 1973. en.pdf. 4. Freire P. Aç ão cultural para a liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra; 1981.

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  • 1. ESPAÇO ABERTO / FORUM A SAÚDE CULTURAL: UMA CONSIDERAÇÃO REFERENCIAL DO PROJETO MÚSICOS DO ELO CULTURAL HEALTH: A REFERENTIAL CONSIDERATION OF THE ELO MUSICIANS PROJECT 103 Victor Flusser1, Luiz Fernando Santoro2, Fernando Antonio de Almeida3 A arte e a cultura são um terreno de re-conhecimento Pensemos nos laços que essas pessoas têm com as expressões mútuo, espaço do encontro consigo mesmo e com os outros. A linguísticas regionais ou culturais, expressões da emoção arte e a cultura nos transcendem e nos inscrevem em um mundo ancorada no laço afetivo com o mundo. Pensemos nas profundamente e especificamente humano. ressonâncias íntimas intraduzíveis que têm para eles certas Além da saúde física, mental e social, consideradas pela palavras e expressões. Palavras que eles não podem partilhar, da Organização Mundial da Saúde1 como as condições necessárias mesma forma que eles não podem se reconhecer em certas para uma boa qualidade de vida, propomos aqui algumas palavras ouvidas, ditas pelos cuidadores nos serviços. Isso nos premissas para acrescentar a noção da saúde cultural.2 Somente leva à dimensão ética da saúde cultural que é constituída pelas nossa saúde cultural nos permite atingir a nossa humanidade normas, regras e valores (projetos ou ideologias), que plena. “A cultura não me parecia capaz de oferecer aos homens organizam e norteiam o nosso “estar no mundo” coletivo. os ‘meios’de se fazer homens, mas considerava como capaz de Nosso sentido de humanidade e a nossa capacidade de ajudá-los a se desejarem homens a ponto de estimulá-los a se nos reconhecer no outro não podem existir sem referências darem os meios de virem a sê-lo’’.3 éticas, sobretudo se essa abertura ao outro é submetida ao rude A saúde cultural é construída através do mundo da desafio, como, por exemplo, de doenças crônicas, de idade cultura e da arte, é vivenciada por experiências estéticas e éticas. avançada e de situações de perda de autonomia, comumente A experiência estética é constituída pelos conhecimentos presente nos hospitais. e as vivências de todos os estilos e épocas da música, da literatura, Os laços com o outro, o reconhecimento da alteridade, do teatro, das artes plásticas, da dança, do cinema. Pela nossa a solidariedade, a ternura, o cuidado e o respeito testemunham experiência estética, nós elaboramos os conceitos, os nomes, as uma saúde cultural. emoções para nomear o que nós vivemos, imaginamos, A vivência estética constrói, assim, o reconhecimento pensamos, desejamos e sentimos. Só o que nomeamos, ganha e a articulação de si mesmo, a vivência ética constrói a existência no nosso campo conceitual. Pensemos, por exemplo, articulação e o reconhecimento da alteridade. nos vários nomes de tipos de neve que os esquimós nomeiam: Em outros termos, a vivência da cultura encarada como neve colante, neve gelada na sua crosta, neve seca e no único conjunto de manifestações artísticas, científicas e técnicas nos termo “neve” para nós brasileiros (“neve” ou “não neve”). Por abre a nós mesmos, nos ajuda a viver conosco mesmos (nos outro lado, pense nos nomes dos vários grupos que compõem uma compreender e nos significar). A vivência da cultura, encarada escola de samba (abre alas, porta estandarte, ala das baianas, como um conjunto de valores, nos abre para os outros, nos ajuda carros alegóricos, bateria...), que para um tirolês não existem a viver juntos. conceitualmente. As experiências culturais só exitem se A mobilização do elo, da comunicação consigo mesmo contextualizadas. e com o outro é uma das principais finalidades da intervenção A saúde cultural se mede pela capacidade de articular musical nas instituições da saúde. A saúde cultural é, portanto, o nossa presença no mundo, de afirmar o mundo; se mede pela centro nevrálgico da nossa ação e de nosso compromisso com a possibilidade de nós nos formularmos e de formularmos o intervenção musical dos Músicos do Eloi. 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