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O Pai Pródigo                                          por Josaías Júnior    E    m geral, quando falamos de pródigo, asso...
Sumárioedição n. 01 | outubro 2011 | A Parábol a do Pai Pródigo   Ele recebe pecadores                                  ...
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representavam o irmão mais velho e          da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria     os arrependidos, o filho pródigo...
Senhor, teu Deus, está no meio de ti,       etc. Todavia, se queremos um coraçãopoderoso para salvar-te; ele se deleitará ...
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idou próprio paiGuimarães    o evangelho não é suficiente e, por        tão fiel a Deus, mas Ele se esqueceu de    isso, e...
Em terceiro lugar, o texto      possui é a companhia do Senhor,     nos revela que os legalistas só podem     “tu sempre e...
Faça parte deste ministérioA missão do iPródigo é informar e ajudar pastores de todo o Brasil, além de líderes e membrosda...
C                    S   ou um amante do audiovisual e da tecnologia.                                   Isso significa que...
Uma parábola                               	         Enquanto Jesus conta a                                           hist...
Qual é o problema, então?         	           3. Fariseus são ótimos em     Comparado com os carinhas que               ma...
nosso tempo, seja em igrejas históricas   para Jesus e o evangelho como a curaou nas inovadoras, é a “rotulação          e...
condenáveis, mas um coração                                    somente o Senhor pode salvá-lo por     adequado, é o public...
Publicanos e fariseus hoje                                         frequentar a igreja e fazer boas obras e               ...
Seria Deus Bipolar?         Resgatando uma visão bíblica do caráter gracioso de Deus                                     p...
desobedecermos a Deus, caso contrário                      errada, mas o raciocínio foi perfeito.Ele irá nos punir como pu...
C     onheci o Evangelho com vinte           anos de idade. Foi lindo demais!     Após uma adolescência vivida de forma   ...
“Porque o filho mais velho se revela        não é orgulhoso com os orgulhosos”.10   mais cego para os acontecimentos, ser ...
por emilio Garofalo Neto     A    vida até parece uma festa - assim          começa a música Diversão do     grupo de rock...
temas centrais da parábola (graça e       assunto tangencialmente e por temasperdão), fico à vontade para examinar     rel...
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  1. 1. I i P ródigo revista www.iprodigo.com | outubro 2011 | n. 01 A v parábolaPa i P ródigo do iprodigo.com 1
  2. 2. O Pai Pródigo por Josaías Júnior E m geral, quando falamos de pródigo, associamos rapidamente o progresso do peregrino a palavra à ideia daquele que retorna para casa. Os juristas, por outro lado, nos lembram do sentido original da palavra – aquele que gasta de maneira irresponsável ou, num sentido mais positivo, generosamente. Tim Keller ouviu algumas reclamações ao divulgar seu livro, O Deus Pródigo. Dizia-se que era uma blasfêmia falar que o Senhor age de maneira irresponsável. Porém, não foi isso que o pastor presbiteriano quis dizer. Keller observou que, na parábola do Filho Pródigo, aquele que mais abriu mão de seus bens não foi o filho que saiu de casa, mas o pai. Aos olhos humanos, pode-se até dizer que o pai agiu de maneira irresponsável – ele recebe sua criança perdida com uma grande festa, nada cobra da fortuna que o menino desperdiçou, não pensa em sua reputação ou no preço do bezerro cevado e dos outros alimentos servidos na comemoração. Da mesma forma, Deus, por amor aos pecadores, aos rebeldes e mentirosos, entregou seu único Filho. Nosso Pai permitiu que aquele a quem ele amava, o ser mais doce, belo, puro, amoroso, glorioso, sábio e amável, fosse trocado por pessoas amargas, irresponsáveis, mentirosas, tolas, hipócritas, imorais e fofoqueiras. Deus não poupou nem seu Filho, pois perdoar envolve perder – por amor. Nosso Deus é semelhante ao pai pródigo da parábola. Como nos ensina Paulo, o Criador não poupou seu próprio Filho por amor a filhos perdidos e ainda nos promete muito mais (Romanos 8.32). O nome disso é Graça: generosidade para rebeldes que saíram de casa. Nossa revista fala das implicações dessa graça divina e chama cada leitor a meditar sobre essa maravilhosa disposição do Salvador. Minha oração é que você esteja entre aqueles que estavam mortos e reviveram, estavam perdidos, mas foram encontrados (Lucas 15.32). O pai pródigo nos chama para seu grande banquete. Como recusar? Josaías Jr. é mestre em comunicação social pela Universidade de Brasília e editor-chefe da revista iPródigo Capa: Detalhe de O Filho Pródigo, de Julius Schnorr von Carolsfeld, 1860.2 iPródigo | Outubro 2011
  3. 3. Sumárioedição n. 01 | outubro 2011 | A Parábol a do Pai Pródigo Ele recebe pecadores YAGO MARTINS Encontrados para Sua alegria IvONeTe SIlvA PORTO Por que o filho pôde voltar AlexANdRe MeNdeS Ódio e assassinato WIlSON PORTe JR. Perdido na casa de seu próprio pai ROSTheR GUIMARãeS Checklist AlleN PORTO Seria Deus bipolar? fIlIPe NIel Pregando o Evangelho para “irmãos mais velhos” JUAN de PAUlA A vida até parece uma festa eMIlIO GAROfAlO NeTO O abuso da graça ISAíAS lObãO Graça e consumação dIlSIleI MONTeIRO I REVISTA IPRÓDIGO é uma publicação do site IPRÓDIGO | iprodigo.com CRIADO POR Gustavo Vilela, Rafael Bello, Josaías Júnior, Filipe Schulz e Daniel Torres EDITOR-CHEFE E DIAGRAMAÇÃO Josaías Júnior REVISÃO Filipe Schulz e Carla Ventura Agradecemos aos nossos voluntários, articulistas, anunciantes, à Editora Fiel e a todos que doaram tempo e recursos ao nosso projeto. Agradecemos também aos nossos irmãos da Congregação Presbiteriana Semear pelo apoio e pela orientação. Tiragem: 2000 exemplares. iprodigo.com 3
  4. 4. ELE recebe POR YAGO MARTINS pecadores “E Chegavam-se a ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir. E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores, e come com eles” (Lc 15.1,2). Q uando lemos a Bíblia e passamos, por vezes rapidamente, por esses dois versos do livro de Lucas, corremos breve denúncia contra Cristo. Sabendo que essa acusação era verdadeira, só podemos exultar diante de tão gloriosa o risco de não darmos a esse texto a declaração: Jesus recebe pecadores. atenção que ele merece. Reconheço Se você, amigo leitor, não é que, à primeira vista, ele pode parecer servo de Cristo, não busca viver uma desinteressante. Porém, é de uma vida completamente voltada para Ele e profundidade incalculável. não tem professado-o, com palavras e Era um sábado (14.1). Jesus ações, como Senhor de sua existência, foi contra os costumes dos Judeus e essa é a melhor notícia que você poderia curou um homem no dia do descanso receber em toda sua vida: Jesus recebe (v. 3,4). Os fariseus ficaram mudos pecadores. Você pode ser aceito por (v. 6) e o Mestre repreendeu-os com Deus através da obra de Cristo naquela parábolas (v. 7-24). Naquele momento, Cruz. Chore aos pés do Senhor em uma multidão ia com Cristo (v. 25) oração e clame para que Ele te receba e todos os publicanos e pecadores como filho. Ele mesmo declara: “Todo... chegavam-se a Ele para ouvir seu o que vem a mim, de maneira nenhuma ensino (15.1). O texto diz que os o lançarei fora” (Jo 6.37). fariseus e escribas, que já estavam Ainda que você, caro desgostosos, começaram a murmurar irmão, seja cristão e já viva submisso contra Cristo, acusando-o de receber ao Grande Rei, essa verdade ainda pecadores e de comer com eles – o precisa estar ressoando por toda sua que Jesus estava realmente fazendo. mentalidade. Nunca esqueça: Jesus Existe uma realidade incrível nesta recebe pecadores. Quando você, em4 iPródigo | Outubro 2011
  5. 5. momentos de fraqueza, embriagar-se pela fé, achegar-se a Deus e Ele estará com o veneno do pecado e for contra disposto a relacionar-se com você.Detalhe de O Retorno do Filho Pródigo, de Rembrandt van Rijin, 1636 os mandamentos de nosso Legislador, Você, irmão em Cristo, alegre- não esqueça que Ele te recebe. Ouça se na verdade de que Jesus é amigo de a doce voz de Cristo, dizendo: “Não pecadores. Ele mesmo nos presenteou te deixarei, nem te desampararei” (Hb com tão graciosas palavras: “Já vos 13.5). Busque o Senhor nos momentos não chamarei servos... mas tenho- de fraqueza e de pecaminosidade. Ele vos chamado amigos” (Jo 15.15). estará contigo todos os dias, até a Dedique-se à oração e à leitura bíblica. consumação dos séculos (Mt 28.20). Busque relacionar-se com Cristo. Ele Caso você já tenha, em algum é um amigo amoroso, por graça, de momento, entregado sua vida a Cristo pecadores como nós. “Não há maior e hoje vive com se nunca o tivesse feito, prova de amor de que dar a própria vida se você está desviado dos passos de por seus amigos” (Jo 15.13). Jesus, saiba que ainda há uma esperança E, finalmente, você que é para você: Jesus recebe pecadores. desviado dos passos de Cristo; que já Não importa se você quebrou todas tentou seguir ao Pai, mas desviou-se as promessas que fez para Deus, Ele do caminho – eu clamo: seja amigo continua dizendo: “Vinde a mim!” de Jesus! Ainda que sua amizade com (Mt 11.28). Ouça a voz do Grande Deus esteja por um fio, ainda que Pastor, te convocando de volta para o exista a possibilidade de esta amizade aprisco. Jesus está disposto a receber- nunca ter existido, não desista de te, mas “buscai ao SENHOR enquanto relacionar-se com o Salvador. Se você se pode achar, invocai-o enquanto está já esteve verdadeiramente no aprisco perto” (Is 55.6), pois amanhã pode ser de Deus, Ele te trará novamente à casa tarde demais. do Pai (Lc 15.4,5). Algo mais pode ser dito sobre Quão gloriosas são estas esse curto texto do livro de Lucas. Os verdades! Cristo recebe e se relaciona judeus não acusaram Jesus apenas de com pecadores. Foi para explicar essas receber pecadores, mas também de verdades que Jesus usou as parábolas alimentar-se com eles. Para a época, da Ovelha Perdida, da Drácma Perdida comer junto de alguém era um ato e do Filho Pródigo; parábolas que serão imenso de amizade e relacionamento. tratadas nesta revista e que falam sobre Tão glorioso quanto o fato de Jesus Deus resgatando o que estava perdido. receber pecadores é nosso Cristo ser Aprender sobre parábolas que ensinam amigo de pecadores (Lc 7.23). verdades relacionadas com o Filho de Amigo não-cristão, eu Deus salvando homens como nós é o imploro, torne-se amigo de Jesus. maior ensino que poderíamos desejar. Vivendo como hoje vive, você é um Continue lendo com cuidado, essa inimigo de Deus (Rm 5.10) e a Ira dEle pode ser a voz do Pastor te chamando está sobre você (Jo 3.36)! Arrependa- de volta para casa. se de seus maus caminhos e abrace o manancial de glória que é saber que Yago Martins é Diretor-fundador do Cante as Escrituras. Cristo é amigo de pecadores. Busque, Visite: www.canteasescrituras.com iprodigo.com 5
  6. 6. Encontrados para Sua alegria POR ivonete silva porto A igreja estava lotada. O pastor, que tinha um microfone potente nas mãos, gritava sem parar: “Você Na segunda, uma mulher possui 10 moedas e quando perde uma, acende uma luz e procura até encontrá-la. é muito precioso para Deus, ele quer Quando encontra, reúne amigos e realizar os seus sonhos, por isso ele lhe vizinhos para se alegrarem com ela. trouxe aqui nessa noite!”. As pessoas Na última, o pai possui dois filhos. choravam e algumas afirmavam que O mais novo deles pede sua parte Deus havia falado com elas. Esse tipo na herança, sai de casa e gasta tudo. de pregação, muito comum nas igrejas Quando começa a passar fome, decide evangélicas atuais, me preocupa e retornar à casa de seu pai, que o espera entristece. Mensagens assim revelam de braços abertos e oferece a ele roupas que estamos perdendo o zelo pela limpas e uma festa. O filho mais velho, glória de Deus. Estamos tão focados vendo a situação, fica chateado, pois em realizar nossos sonhos, em nos sempre foi fiel ao pai. Amorosamente, sentirmos especiais, que esquecemos o o pai o convida a se alegrar também propósito da vida de todo ser humano: com o retorno do irmão. a glória de Deus. As três histórias têm pontos Nesse sentido, as narrativas em comum: de Lucas 15 têm muito a nos ensinar. As narrativas possuem São três histórias: na primeira, um Deus como o personagem principal: homem possui 100 ovelhas e, quando Por várias vezes, ouvi pregações percebe que falta uma, deixa as 99 nessas parábolas e, na maioria delas, no deserto e vai atrás da que estava o personagem principal destacado é perdida. Ao encontrá-la, reúne amigos sempre o filho, a ovelha ou a moeda. e vizinhos para se alegrarem com ele. Os próprios títulos das parábola, como6 iPródigo | Outubro 2011
  7. 7. aparecem em Bíblias, nos fazem ir por pastor e a mulher reúnem os amigosesse caminho. Porém, o personagem e vizinhos para se alegrarem com oprincipal em cada uma é aquele que que foi achado. E o pai faz uma festarepresenta Deus: o homem, a mulher e convida o filho mais velho, que haviae o pai. É o homem quem vai em ficado triste com o perdão do irmão,busca da ovelha perdida até encontrá- a se alegrar porque o perdido reviveula; é a mulher que acende uma luz e e foi achado. Merece destaque aindaprocura a moeda até achá-la e é o pai a menção do júbilo nos céus e diantequem espera, perdoa e dá de volta ao dos anjos nas parábolas da mulher efilho dignidade. Deus é o personagem do pastor. O autor John Piper, em seuprincipal aqui e em toda narrativa livro “Alegrem-se os povos”, nos chamabíblica. A inciativa de salvar o homem a atenção para a centralidade de Deusé sempre dele, por isso ele deve ser na pregação do Evangelho. Segundo oglorificado. autor, o propósito principal de Deus é As narrativas apresentam glorificar-se e alegrar-se em si mesmoo Evangelho: Não podemos nos para sempre. Por isso ele nos criou,esquecer de que, antes de proferir nos chamou, ofereceu seu filho, perdoaessas histórias, os publicanos se nossos pecados, envia o Espírito eaproximaram de Jesus para ouvir, e os nos sustenta para sua glória, para suaescribas e fariseus criticavam Jesus por alegria.se juntar aos que eram considerados O fato de percebermos quepecadores. A intenção de Jesus era fomos encontrados para a alegria deapresentar o Evangelho aos perdidos, Deus é um tapa em nosso egoísmo ee nessa categoria se enquadravam em pregações como a citada acima.tantos os publicanos quanto os Diante do evangelho da alegria, nossosfariseus e escribas. Os publicanos sonhos e a maneira como nos sentimosnão conheciam a Deus e coletavam ficam pequenos, porque as boas novasimpostos de maneira abusiva, por isso nos levam a nos satisfazermos emsofriam repúdio dos judeus. Deus. Essa alegria divina nos preenche Os fariseus e os escribas e impulsiona o nosso coração, emboraconheciam a lei de Deus e pareciam ainda cheio de pecados, a glorificardevotos, mas suas atitudes a Deus em tudo que fazemos. Asdemonstravam o contrário. A narrativas apresentam o evangelho emaravilhosa história da salvação é exigem uma resposta, e esta é a únicademonstrada em cada uma dessas que podemos dar: Alegria, satisfação eparábolas de forma belíssima, glória somente a Deus.destacando: (1) Que o homem estáperdido; (2) A iniciativa divina em 1 Embora as parábolas não destaquem, isso se dá pela morte esalvar o homem1; (3) A alegria da ressurreição de Jesus. Em outros textos bíblicos, como Efésiossalvação. 2, Romanos 3-6, o perdão que é oferecido ao filho pródigo, só é possível em Cristo Jesus. As narrativas possuem aalegria como tema unificador: Creioque o último ponto destacado é o Ivonete Silva Porto é Mestranda em Teologia Filosófica pelo Centro de Pós-graduaçãotema unificador das três parábolas. O Andrew Jumper. iprodigo.com 7
  8. 8. Por que o filho pôde F oi num contexto de murmuração por parte de fariseus e escribas que Jesus contou uma série de três demonstração de graça do Pai. Então, qual o ponto? parábolas mostrando a alegria do O pedido do filho mais novo Pai no arrependimento de pecadores (Lc 15.1, 2). A terceira parábola é o O pedido do caçula é rápido e sem ponto alto do ensino direcionado detalhes. O texto não entra nos aos seus críticos sempre presentes. pormenores da partilha dos bens nem Tradicionalmente conhecida como a retrata a reação do Pai. Porém, dá para parábola do “Filho Pródigo” (Lc 15.11- imaginar o que o pedido do filho mais 32), seus versículos desenvolvem o novo deve ter causado. Assim como que muitos já chamaram na história hoje, a herança era algo recebido no da Igreja de “o Evangelho dentro do momento da morte de alguém. O Evangelho”. Sem dúvida alguma, pedido não era um adiantamento de trata-se de uma parábola amplamente mesada, mas uma ruptura total com conhecida e frequentemente contada. a família. O filho estava considerando No entanto, estudar uma seu Pai como morto. Em nome de sua história como essa traz seus desafios. cobiça, o filho mais novo abriu mão de Normalmente, impomos à leitura do seu relacionamento familiar. texto o seu final. Já sabemos que o filho Fisgado! A cobiça tomou pródigo retorna ao lar e que o filho conta de sua vontade e cegou seu mais velho se mostra amargurado. entendimento. O desejo por aquilo Enquanto lemos, aguardamos que o aguardava na “terra distante” ansiosamente o momento em que ofuscou sua razão. Ele não enxergava o Pai corre, abraça e beija o caçula. mais nada. Não viu a tristeza do Pai, Ficamos até mesmo indignados muito menos os riscos de viver longe com a reação do filho mais velho de sua família. O que ele via era apenas e somos consolados com a mesma o desejo de satisfação imediata dos8 iPródigo | Outubro 2011
  9. 9. Foto de Scott Liddell. Retirado de sxc.huvoltar por Alexandre “Sacha” Mendes prazeres da carne. Em apenas três simples, mas extremamente profundo. versículos (Lc 15.11-13), Jesus narra O problema do engano é que engana, a manifestação externa da cegueira e isso significa que quem é enganado interna. Kris Lundgaard explica esse não sabe disso. O enganado pode até processo mostrando que “a carne ter alguma noção do seu pecado, mas tem uma visão muito peculiar. Ela vê nutre a falsa esperança que, no seu caso, um mundo livre da tirania do governo será diferente. Sua imaginação trabalha de Deus. Ela imagina a liberdade tão forte que até as conseqüências do de levar a efeito todos os seus planos pecado são ofuscadas. O filho mais sem a interferência da lei, preceito ou novo não via o que estava pedindo, mandamento. E ela propõe aquela visão apenas o que estava sentindo. Seu à sua imaginação, ajudando você a pedido tinha como objetivo dar vazão enxergar as suculentas possibilidades”.1 aos seus sentimentos em detrimento Depois de receber sua parte do conhecimento. Mas, na verdade, ele da herança, o filho mais novo passou pedia sua própria destruição. poucos dias em casa (Lc 15.13). Provavelmente, ele vislumbrou um mundo sem restrições. Com dinheiro A punição merecida do filho no bolso e sem a intervenção da mais novo família, estaria finalmente livre para Imagine a reação dos fariseus nesse dar vazão a todos os seus desejos. ponto. Como homens conhecedores Isso é engano. E o maior da Lei, eles deviam ter facilmente problema do engano é que ele engana. lembrado de passagens como Pode parecer óbvio, mas nem todos Deuteronômio 21.18-21: “Se alguém enxergam esse perigo. Também é algo tiver um filho contumaz e rebelde, que não obedece à voz de seu pai e à 1 Lundgaard, Kris. O mal que habita em mim. São Paulo: Cultura Cristã, 90. de sua mãe, e, ainda castigado, não lhes dá ouvidos, pegarão nele seu pai iprodigo.com 9
  10. 10. e sua mãe e o levarão aos anciãos da num contexto de grande fome cidade, à sua porta, e lhe dirão: ‘Este naquele país. Além das conseqüências nosso filho é rebelde e contumaz, não de sua irresponsabilidade com o dá ouvidos à nossa voz: é dissoluto dinheiro, o filho mais novo passa a e beberrão.’ Então todos os homens enfrentar novas circunstâncias que da sua cidade o apedrejarão, até foram soberanamente administradas que morra; assim eliminarás o mal por Deus: a fome. Sua dor é do meio de ti: todo o Israel ouvirá e intensificada, conduzindo-o num temerá”. Ou ainda, Deuteronômio processo de amorosa disciplina. O 27.16: “Maldito aquele que desprezar pródigo começa a passar necessidade a seu pai ou a sua mãe. E todo o povo e é levado a uma situação de grande dirá: Amém”. humilhação. Judeu nenhum gostaria Mas não é isso que acontece. de estar em sua pele. Comer debaixo O filho mais novo não é apedrejado, da esperança de sobrar algo dos mas segue o seu caminho em busca porcos era o fim da linha para de seus prazeres. A história não qualquer um. está no fim, mas alguns fariseus provavelmente seguravam suas pedras pensando: “Não pegamos o filho mais A recepção imerecida do filho novo agora, mas o pegaremos num mais novo outro momento”. A história do filho mais novo é parte de uma história maior. Deus é Deus de graça, que Se alegra no O filho mais novo é tratado arrependimento de pecadores. O O filho enganado seguiu seus sonhos. filho mais novo foi conduzido em Ele correu para realizar tudo aquilo amor para a completa restauração. que planejou. Mais uma vez, não A parábola descreve o processo de temos muitos detalhes de como ele arrependimento com elementos usou seu dinheiro. O texto bíblico de reconhecimento e confissão nos informa que ele gastou tudo de pecado, mudança de mente, vivendo dissolutamente (RA) ou disposição em arcar com as irresponsavelmente (NVI). Ou seja, conseqüências e mudança de o dinheiro foi gasto de forma que comportamento (Lc 15.17-20). não deveria ter sido. O filho mais O filho agora enxerga como tudo novo viveu buscando gratificação realmente é. Prazeres são passageiros imediata, sem enxergar que o pecado e o pecado dói. Ele retorna ao lar. viria cobrar a conta – e ela seria alta Mas e sua punição? Os demais. fariseus seguravam pedras em seus O dinheiro se foi e as corações, prontos para encontrar circunstâncias mudaram. “Sobreveio alívio ao ouvir Jesus relatando o àquele país uma grande fome” (Lc apedrejamento do filho rebelde. Que 15.14). Note, o problema não era que a justiça seja feita! Porém, não é isso o dinheiro havia acabado. O problema que Jesus conta! O filho mais novo era que o dinheiro havia acabado encontrou seu Pai de braços abertos,10 iPródigo | Outubro 2011
  11. 11. pronto para reintregrá-lo na família você lê esse pequeno artigo, sua(Lc 15.20-24)! Mas como? E a Lei? imaginação pode estar brincando Deuteronômio 21.22-23: com o pecado já por um bom tempo,“Se alguém houver pecado, passível neutralizando suas defesas parada pena de morte, e tenha sido morto, fisgá-lo na próxima oportunidadee o pendurares num madeiro, o seu para dar vazão à cobiça. Lentamente,cadáver não permanecerá no madeiro sua mente encontra entretenimentodurante a noite, mas certamente o nas fantasias do pecado. Você estáenterrarás no mesmo dia: porquanto fisgado! Cada vez mais cego parao que for pendurado no madeiro é as conseqüências de longo prazo emaldito de Deus...” iludido pelo prazer de curto prazo. A história do Pródigo conta com um Pai de graça e um Filho de amor que se fez maldito num madeiro, sofrendo a pena de morte que estava sobre o rebelde.O preço foi pago Nesse ponto, você é como o Pródigo. Pode até mesmo professar que CristoO filho mais novo foi recepcionado Jesus é Senhor, mas pelas obras negaporque o Filho que contava a a Sua existência (Tt 1.16). Cuidado,história se fez maldito por ele. A falsas crenças enganam e destroem.história do Pródigo conta com um Em Lucas 15.11-32,Pai de graça e um Filho de amor encontramos graça e esperançaque se fez maldito num madeiro, para restauração. A restauração ésofrendo a pena de morte que estava possível porque temos um Pai desobre o rebelde. O filho mais novo graça e contamos com o Filho deteve sua dívida cancelada porque o amor. Volte para a casa do Pai poisFilho de Deus, narrador da história, o Filho já pagou o preço! Acredite,tomou o seu lugar. deixe o engano e viva na casa do Gálatas 2.20: “...vivo pela fé Pai!no Filho de Deus, que me amou e a simesmo se entregou por mim”. Agora, e você? Como o Alexandre “Sacha” Mendes serve comofilho mais novo, o engano também pastor na Igreja Batista Maranata - empode lhe enganar. Talvez, enquanto São José dos Campos (SP) iprodigo.com 11
  12. 12. por Wilson Porte Jr. O Filho Pródigo é a parábola mais conhecida da Bíblia. Todavia, embora conhecida, poucos têm homem tem dois filhos. O mais novo pede sua parte da herança e vai embora de casa. Gasta-a de forma irresponsável atentado para a triste semelhança e pecaminosa. Quando o dinheiro entre o irmão do filho pródigo e os acaba, arruma um emprego para cuidar cristãos de nossos dias. O ódio entre os de porcos. Neste momento, cai em si cristãos, infelizmente, tornou-se algo e se lembra de seu pai. Arrependido, comum. Pessoas que não controlam decide voltar e se sujeitar a todas as suas línguas na hora de resolverem humilhações resultantes de sua atitude. um problema com seus irmãos na fé. Todavia, ao reencontrar-se com seu pai, Pessoas que lançam palavras torpes é tratado com amor e, rapidamente, é (como um torpedo) para destruírem restaurado em meio à grande festa. Em aqueles a quem deveriam suportar e, meio à festa, o filho mais velho nega em espírito de mansidão, corrigir, amar participar da alegria de todos. Sente e perdoar. E, quando confrontados, ciúmes da graça do pai dispensada sobre dizem: “Ah, eu sou assim mesmo... seu irmão mais novo. Nesse momento, sempre fui... minha família é espanhola percebe-se grande indignação e ira em (italiana, portuguesa, japonesa, russa, seu coração. Embora o filho mais novo gaúcha, nordestina, etc.)”. Quando, na tenha estado morto e agora estava vivo, verdade, essas são apenas desculpas para o filho mais velho, era preferível que que mantêm vivo o pecado em nossos seu irmão continuasse morto e perdido corações. para sempre”. Aqui está um resumo da Vejamos como o ódio e o parábola mais amada da Bíblia: “um assassinato estão presentes na história.12 iPródigo | Outubro 2011
  13. 13. “Ora, o filho mais velho Todavia, o pai o veste comestivera no campo; e, quando voltava, seu manto e lhe põe no dedo umao aproximar-se da casa, ouviu a anel. Particularmente, vejo aqui amúsica e as danças. Chamou um dos misericórdia e a graça, um manto decriados e perguntou-lhe que era aquilo. misericórdia e uma aliança de graça.E ele informou: Veio teu irmão, e teu Isso provocou ódio!pai mandou matar o novilho cevado, O filho mais velho nãoporque o recuperou com saúde. Ele se suportou isso. “Como pode o senhorindignou e não queria entrar; saindo, perdoá-lo?” A mensagem da graça eporém, o pai, procurava conciliá-lo. Mas do perdão não trouxeram alegria paraele respondeu a seu pai: Há tantos anos seu coração. Ele tinha sede por umaque te sirvo sem jamais transgredir falsa justiça. O pai, todavia, ainda vaiuma ordem tua, e nunca me deste até ele para tratar de sua ira. Percebaum cabrito sequer para alegrar-me que Cristo, quando relata o coraçãocom os meus amigos; vindo, porém, do irmão mais velho, diz que ele seesse teu filho, que desperdiçou os teus indignou (ὠργίσθη - se irar; tornar-bens com meretrizes, tu mandaste se muito irado). Em seguida, Cristomatar para ele o novilho cevado. diz que o pai tenta fazê-lo entrar porEntão, lhe respondeu o pai: Meu filho, meio de convites e encorajamentotu sempre estás comigo; tudo o que é (παρεκάλει).meu é teu. Entretanto, era preciso que Mas de nada adianta. Cheionos regozijássemos e nos alegrássemos, de ira contra seu irmão, o filho maisporque esse teu irmão estava morto e velho reclama ao pai acerca de seusreviveu, estava perdido e foi achado”. anos de serviço sem nenhuma ajuda.(Lc 15.25-32 ARA) Reivindica que nunca teve nada e O filho mais velho estava tão que o pai nunca lhe deu nada. Sabeperdido quanto seu irmão mais novo. por quê? Porque o filho mais velhoEle desejaria fazer tudo o que seu não tinha nenhum relacionamentoirmão fez, mas, religiosamente, sempre com seu pai. Ele tinha o estilo de“obedeceu” a vontade do pai. Todavia, vida de um filho, mas não possuíaquando o filho mais novo, cheirando à nenhum relacionamento com seulavagem de porco, volta da indigência pai, nem o pai tinha relacionamentopara casa e é recebido com tanta graça com ele. Sabe como a Bíblia chamae perdão, ele se irrita por nunca ter isso? Hipocrisia! Os hipócritassido tratado da mesma forma. vivem na casa, têm tudo nas mãos Em suas próprias palavras, (as Escrituras), mas não desfrutamo filho mais velho demonstra ódio de nada. Têm a aparência, mas nãocontra seu pai e seu irmão. Eles estavam a essência - têm a casca, mas não odesonrando a família. O irmão, por miolo.ter saído de casa como saiu e ter De maneira impressionante,desperdiçado os bens de seu pai entre a parábola não apresenta um finalprostitutas e bêbados. E o pai, por não para a situação entre o filho mais velhopunir seu filho mais novo com o rigor e seu pai. Jesus conhecia o final dessada cultura e da sociedade da época. história, pois seus ouvintes, os fariseus, iprodigo.com 13
  14. 14. representavam o irmão mais velho e da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria os arrependidos, o filho pródigo. Jesus que lhe estava proposta, suportou a cruz, é a figura do pai. O que os fariseus não fazendo caso da ignomínia” (Hb fizeram com o Pai? Mataram-no. 12.2a ARA). John MacArthur apresenta em seu livro A tale of two sons (Um conto de dois filhos) que, possivelmente, Jesus Conclusão poderia encerrar a parábola dizendo Essa história é maravilhosa. De fato, é que, “após ouvir as palavras de seu nela que os arrependidos encontram pai, o filho mais velho pega um pedaço fonte de descanso e paz. É ela que de pau e bate em seu pai até a morte”. nos garante que a vida eterna não Este é o final verdadeiro da história na depende de nosso mérito, de nossas “vida real”: os fariseus matam Jesus boas decisões ou atitudes. É ela que com dois pedaços de pau. nos lembra quão grande vergonha Com seu ódio, o filho mais e dor suportou Cristo para a nossa velho estava matando seu irmão e redenção. seu pai em seu coração. O assassinato Contudo, não devemos nos já havia acontecido dentro dele. E, na esquecer que é ela também que nos cultura rural daqueles dias na Palestina, lembra do quão capaz nosso coração o ódio e o assassinato do filho pródigo é de se irar e se desviar do caminho viriam para manter a honra da família. da graça. Nossa ira pecaminosa é O pródigo deveria morrer, mas como pecado perante Deus. Deus a vê como o pai lhe aceitou com amor, o pai torna assassinato! Assim como o irmão mais a vergonha ainda maior. Por isso, que velho matou seu irmão no coração, eu e o pai morra! A graça é insuportável você somos plenamente capazes de nos numa cultura de vaidades. odiarmos e matarmos mutuamente. Parte da ira do irmão mais Precisamos meditar nisso, pois cresce velho vem por causa de sua percepção a tendência de que, se você está irado, de que, embora tenha servido seu pai vá lá e fale para a pessoa o que está em a vida toda, nunca foi agraciado como seu coração, ponha para fora, fale tudo, seu irmão mais novo. Daí entende-se soque o travesseiro, enfim, faça o que que, para o filho mais velho, as graças for necessário para que você se sinta do pai deveriam vir por causa de seus melhor. Eu lhe digo solenemente: não anos de obediência a ele. faça isso! Aprenda com o pai do filho Por isso, o Evangelho da pródigo o amor, o perdão, a sabedoria Graça é um escândalo para quem no falar e a paciência. acredita que pode alcançar sua salvação A atitude de Deus é um por decisões pessoais ou boas atitudes. exemplo de como devemos nos O Evangelho da Graça é injusto, é esforçar para tratarmos uns aos outros. uma verdadeira vergonha para o Pensamos em Deus como alguém com senso de justiça humano. Jesus foi a face pesada, com as mãos cerradas, morto numa cruz não fazendo caso da pronto para julgar, disciplinar e enviar vergonha pela qual passaria: “olhando ao inferno. Sofonias 3.17, todavia, firmemente para o Autor e Consumador apresenta uma outra face de Deus. “O14 iPródigo | Outubro 2011
  15. 15. Senhor, teu Deus, está no meio de ti, etc. Todavia, se queremos um coraçãopoderoso para salvar-te; ele se deleitará mais cheio de santidade (sem a qualem ti com alegria; renovar-te-á no seu ninguém verá o Senhor), precisamosamor, regozijar-se-á em ti com júbilo.” nos interessar em estudar mais o(Sf 3.17, ARA). Deus se alegra com que a Bíblia ensina sobre o ódio e oos arrependidos da mesma forma assassinato que muitos temos cometidocomo um noivo se alegra com sua em nossos corações em nossos dias.noiva. “Porque, como o jovem desposa a Eis um assunto a ser exploradodonzela, assim teus filhos te desposarão pelos escritores de nosso tempo.a ti; como o noivo se alegra da noiva, Eis uma verdade a ser aprendida eassim de ti se alegrará o teu Deus.” (Is uma fraqueza a ser transformada62.5, ARA). Obviamente, Deus não se em nossos corações. Que Deus nosalegra com pecadores e seus pecados, ajude!mas com pecadores arrependidos queo buscam humildemente. Assassinato, infelizmente,não faz parte dos assuntos que oscristãos gostam de estudar. Estuda-se Wilson Porte Jr. é Pastor da Igreja Batistasobre cura, poder, prosperidade, dons, Liberdade, em Araraquara-SP. Bacharel e Mestre em Teologia pelo SBPV e CPAJ (Mackenzie).milagres, profecias, fim dos tempos, iprodigo.com 15
  16. 16. Per na casa de se por Rosther O clímax da Parábola do Filho Pródigo foi um duro golpe no orgulho dos fariseus ao mostrar-lhes a teologia do irmão mais velho, uma teologia legalista, maldosa e contrária ao ensino correto das Escrituras. que eles pecavam por ter motivações Em primeiro lugar, Jesus erradas em relação a Deus e por não nos ensina que os legalistas são tão exercerem misericórdia com aqueles pecadores quanto os perdulários. Há que deveriam ser pastoreados por eles. muita gente na igreja que adota uma Não obstante, Jesus oferece Graça para imagem de certinho só para ser bem eles, ao mostrar que o mesmo Pai que aceito socialmente no meio do povo de corre para abraçar o pródigo é o Pai Deus e ter proeminência no meio do que sai de casa ao resgate do legalista rebanho. É certo que os legalistas são religioso irado. trabalhadores e geralmente produzem Com esta mensagem, Jesus muito. Mas sua “obediência” não é está mostrando que também veio perfeita, pois ela afronta a Maravilhosa em busca deles, que Ele também veio Graça de Deus. Eles não entendem para salvar os legalistas, para que que não podem conquistar as bênçãos estes deixem de tentar justificar-se em do Senhor, pois todas elas nascem da suas obras, pois isso é impossível. A bondade graciosa de Deus, revelado justificação é fruto da livre e soberana na pessoa de Jesus. O legalista é tão Graça, e Jesus mostra-lhes que o pecador quanto o esbanjador, pois evangelho da Graça também se aplica sua motivação é tão egoísta como a a eles. do outro. Ele obedece para ser aceito O que essa história tem a ver por Deus e bem visto pelos homens. conosco? Existe algo dela que se aplica à De maneira que, ao atuar assim, ele nossa vida? Temo que em nossas igrejas não confia na Graça de Jesus para ser existam muitos irmãos que possuem aceito pelo Senhor. Para o legalista,16 iPródigo | Outubro 2011
  17. 17. idou próprio paiGuimarães o evangelho não é suficiente e, por tão fiel a Deus, mas Ele se esqueceu de isso, ele precisa ter uma imagem mim”. Eles são extremamente invejosos, de perfeição diante de Deus e dos pois crêem que bênçãos, dons, talentos homens, pois crê que só por meio da e oportunidades são concedidas por manipulação mediada pela obediência mérito e não por Graça. Portanto, eles ele será aceito. dizem: “Estou há tanto tempo na Igreja, Assim, por não confiar na mas porque Deus escolhe usar esse que Graça de Jesus para viver diante de chegou há poucos anos e se esquece Deus e diante dos homens, o legalista de mim?”. Essa inveja também é está dentro da igreja, mas está perdido demonstrada quando alguém começa dentro da casa do Pai, uma vez que a se destacar na obra mais do que eles. não confia de coração no Evangelho Dizem: “Isso é fogo do primeiro amor. gracioso de Jesus. Que tragédia! Tão Quero ver até quando isso vai durar. perto de Deus, mas, ao mesmo tempo, Quero ver quando a máscara cair”. eternamente longe do Senhor. Esses irmãos legalistas são A segunda lição que extremamente acusadores, ressaltam aprendemos com o Senhor é que o pecado dos outros, pois estes estão legalistas se ofendem com a graça de mais à vista que os deles. É triste, mas Deus. Eles são insultados por ela. Ficam às vezes se alegram no íntimo quando irados porque Deus abençoa os outros um irmão tropeça ou é repreendido por que não merecem e não lhes abençoa outrem. Ao se tornarem acusadores, como deveria, pois eles merecem a condenam-se a si mesmos, revelando- bênção de Deus. Muitos não têm se hipócritas. Portanto, não têm coragem de afirmar, mas se rebelam capacidade de exercer misericórdia, contra Deus, pensando que o Senhor pois não entenderam a misericórdia é injusto. Já outros dizem: “Tenho sido do Senhor. iprodigo.com 17
  18. 18. Em terceiro lugar, o texto possui é a companhia do Senhor, nos revela que os legalistas só podem “tu sempre estás comigo”. A maior ser salvos pela graça do Senhor! O de todas as bênçãos é a comunhão mesmo Pai que sai correndo para íntima com o Senhor. Quando o abraçar o pródigo é o Pai que sai de legalista é salvo, ele está livre para ser casa para reconciliar-se com o mais amigo de Deus! Quando o legalista é velho. O Jesus que deixou a glória encontrado pela graça, ele está livre para salvar os descarados é o mesmo para ser misericordioso, pois como Jesus que morreu na cruz para salvar objeto da bondade do Senhor, ele os religiosos. Há esperança para os sabe que o que está morto precisa ser legalistas e esta reside na Graça de ressuscitado pelo evangelho, que o Jesus! Eles podem ser perdoados! Há perdido precisa ser achado. Então, tal lugar de arrependimento para eles, como Deus e os seu anjos, ele estará pois Cristo Jesus veio buscar e salvar livre para se alegrar com a salvação o perdido, inclusive o perdido que se e com todas bênçãos que Deus dá perde na religiosidade, que se perde na àqueles que não têm mérito algum. casa de seu próprio Pai. Se você é alguém que está perdido na casa do Pai, há esperança para você! Arrependa-se hoje do seu Cristo Jesus veio buscar desejo de manipular a Deus e ao e salvar o perdido, próximo. Arrependa-se hoje de viver inclusive o perdido que uma religião estereotipada, mas vazia se perde na religiosidade, de graça no coração. Arrependa-se da que se perde na casa de sua obediência egoísta. Arrependa-se por se achar melhor do que os outros seu próprio Pai. e não reconhecer sua maldade. Confesse os seu pecado a Deus e creia que Deus tem salvação, bênção, Quando os legalistas se graça, vida eterna para você e que arrependem, eles são ensinados isso lhe é dado somente através da pelo Pai que eles não precisam fazer mediação de nosso Senhor Jesus. nada para conquistar as bênçãos do Creia no Evangelho gracioso Senhor, pois “tudo que é meu é teu”. do Senhor e você será achado ainda Eles podem servir por amor e por que esteja perdido na casa do próprio gratidão. O serviço do Senhor para Pai. Que você seja encontrado em eles já pode ser marcado pela alegria, Cristo Jesus! pois o que eles fazem para Deus não tem mais o objetivo de justificarem- se a si mesmos, mas sim, de expressar um amor maravilhoso que brota no fundo do coração, como fruto do amor de Deus. Quando o legalista é Rosther Guimarães é Pastor da Igreja encontrado pelo Pai, ele pode Presbiteriana do Guará II e professor do entender que a maior bênção que Seminário Presbiteriano de Brasília18 iPródigo | Outubro 2011
  19. 19. Faça parte deste ministérioA missão do iPródigo é informar e ajudar pastores de todo o Brasil, além de líderes e membrosda igreja interessados em aprender um pouco mais da Palavra de Deus, por meio de uma teologiaortodoxa, pastoral e reformada.Não temos fins lucrativos e utilizamos recursos dos nossos voluntários para pagar hospedagem emanutenção do site, comprar equipamentos de gravação (para podcasts e vídeos) e realizar projetoscomo a revista.Ao colaborar com o iPródigo, tanto com orações quanto financeiramente, você ajuda a divulgar oEvangelho, para crescimento da igreja, edificação dos santos e a glória de Deus. Saiba como ajudar entrando em contato conosco i iprodigo.com contato@iprodigo.com iprodigo.com 19
  20. 20. C S ou um amante do audiovisual e da tecnologia. Isso significa que tento desenvolver hobbies relacionados a fotografia, filmagem, música, h além de colecionar milhares de cabos, conectores, extensões, microfones, fones, instrumentos, tripés etc. Você deve imaginar o quanto a minha esposa ama entrar na sala de estudos do nosso e minúsculo apartamento e encontrar todos estes itens dispostos em uma lógica que apenas eu sei compreender. Cérebro elaborado? Duvido. Para complicar um pouco mais, eu tento c usar o máximo de recursos possível em minha prática ministerial. Não apenas na internet, mas envolvendo muitos desses equipamentos em nossos encontros semanais de estudo bíblico. E eis que o problema aparece. k Uma mente “privilegiada” como a minha consegue esquecer vários itens importantes, especialmente se eles forem pequenos e soltos nessa parafernália tecnológica. É por isso que a l checklist se apresenta tão fundamental. Passo e repasso mentalmente os itens que precisam estar na mochila e nas bolsas auxiliares (outro ponto que a minha esposa a-d-o-r-a. Não.), até que finalmente me sinta seguro para sair. O detalhe i é que, mesmo com toda a segurança, consigo deixar em casa o que deveria ter levado. Muitos usam as checklists para os mais variados fins, e eu sou realmente grato por isso. s Compras de mercado, remédios, roupas para uma viagem, livros para ler, ações e projetos a serem desenvolvidos na igreja etc. etc. Ótimo. Há quem tenha extremo prazer em ver, ao final de um dia de serviço, uma lista indicando tudo o t que foi realizado e alcançado. Mas há uma ocasião em que a checklist é não apenas desnecessária, mas prejudicial. por Allen Porto20 iPródigo | Outubro 2011
  21. 21. Uma parábola Enquanto Jesus conta a história e nós recebemos o registroLucas 181 ilustra perfeitamente o inspirado por Deus, alguns itens saltamponto. Nos versículos 9 a 14 está à vista e oferecem a nós recursos pararegistrada a clássica “parábola do uma compreensão adequada de nossafariseu e o publicano”. Lembra? A postura e das pessoas à nossa volta,história vai mais ou menos assim: Um indicam um caminho mais adequadofariseu e um publicano subiram ao para a vida com Deus e nos capacitamtemplo para orar. O primeiro falava para o ministério cristão diante de“de si para si mesmo”, como a edição problemas existentes naquele contexto,Revista e Atualizada traz, e “agradecia” mas potencializados na culturapor suas qualidades morais, enquanto contemporânea.apresentava o checklist de suas boasobras como religioso. Do outro lado Eu sou um fariseuestava o fariseu, também em pé, masem postura completamente diferente. Esta não é uma declaração fácil, e nemNem levantava a cabeça e orava deve ser feita sem a devida compreensãobatendo no peito, pedindo graça a dos vícios e características marcantesDeus, e se reconhecendo pecador. do comportamento farisaico. Jesus Ao contar esta parábola, Jesus descreve o fariseu como alguém zelosoafirma que o publicano desceu dali pela religião judaica – subia ao templojustificado, enquanto o fariseu não, e para orar, cumprindo os mandamentosconclui com a conhecida expressão: e expressando seu compromisso;“todo o que se exalta será humilhado; orava em pé, segundo o costumemas o que se humilha será exaltado” dos judeus e a tradição estabelecida,(Lc 18.14). refletindo, assim, conhecimento e fidelidade às raízes históricas a ele deixadas; demonstrava elevado padrãoQual a idéia? moral, cumprindo externamente osUma olhadinha antes e depois da mandamentos e sendo tão consistenteparábola indica que Jesus está falando em seu comportamento públicosobre uma percepção adequada de si, que não temia declarar sua vida embem como de Deus. No verso 9, Lucas alta voz. Ia além do cumprimentodescreve a intenção de Jesus como do decálogo2, observando mesmofalar “a alguns que confiavam em si outras leis acessórias com impecávelmesmos, por se considerarem justos, e lealdade, sem esquecer das expressõesdesprezavam os outros”. voluntárias de piedade – jejuava A intenção do Messias ao duas vezes por semana e era um fieldescrever a história em foco era, de dizimista.algum modo, denunciar uma posturainconsistente de quem se diz servo, 1 BÍBLIA DE ESTUDO DE GENEBRA. 2. ed. Barueri, SP:mas age como senhor, ou de quem, Sociedade Bíblica do Brasil; São Paulo: Cultura Cristã, 2009.estranhamente, orgulha-se de sua 2 Os 10 mandamentos.humildade. iprodigo.com 21
  22. 22. Qual é o problema, então? 3. Fariseus são ótimos em Comparado com os carinhas que marketing pessoal. Como descrito sentam ao nosso lado na igreja, o acima, não basta estar satisfeito com sr. F(ariseu) é um crente exemplar. o cumprimento de boas obras. O Provavelmente o comportamento dele “relações públicas” dentro do fariseu seja mais belo do que o meu e o seu encontra sua expressão e passa a (juntos). Mas o cristianismo é uma noticiar os seus feitos, para que o religião do coração. E isso significa orgulho e a exaltação do eu sejam que não basta um comportamento reforçados. Não basta fazer, é preciso adequado, é preciso fé correta e anunciar. motivações ajustadas. 4. Fariseus são ótimos em Aqui começam a aparecer os expressar o seu narcisismo. Na confusão defeitos da postura farisaica: de identidade, o mundo é visto pelo 1. Fariseus são ótimos em fariseu como um espelho no qual ele cumprir tarefas. Como os MBAs em se observa. Todas as coisas funcionam administração, marketing e áreas como um elemento para ele mandar relacionadas, eles são propositivos, mensagens para o “eu”. A Bíblia o pró-ativos, disciplinados e ativistas. descreve como falando de si para Seriam contratados no programa “O si mesmo – o espelho era Deus e a Aprendiz”. Contudo, os seus olhos oração. O fariseu usa boas obras para estão voltados para estas tarefas, que enviar a si a mensagem de que é fiel e chamamos “boas obras”. O foco de bom. Usa a oração para enviar a si o seu compromisso e obediência às leis recado de que está cumprindo a cota está na arquitetura da legislação (nas de devoção. Usa Deus para comunicar leis em si), ou na figura do fariseu, que a si que é querido, amado e justo. Ele é consegue cumpri-las dedicadamente. o centro da relação. 2. Fariseus são ótimos em se 5. Fariseus são ótimos em orgulhar do cumprimento das tarefas. crer e proclamar autojustiça. A oração Ao observar atentamente o checklist farisaica é um anúncio a Deus de que o de obras realizadas, o fariseu respira sr. F já fez tudo o que precisava ser feito, fundo e diz: “eu consegui”. Aos poucos, e agora somente agradece a Deus por aquilo que era uma frase silenciosa recebê-lo, pela pessoa íntegra que ele é na mente passa a ganhar voz, seja por (que outra opção o Pai teria, afinal?). meio de declarações verbais diante de Na base das boas obras e orações, bem outros, ou por posturas que revelam como de todo o resto, está um coração um coração que se orgulha pelo que voltado para si, que busca promover a tem cumprido. própria justiça e não depender da graça Você percebe o caminho que divina para sobreviver. O fariseu está está sendo trilhado aqui? O sr. F, que na eterna busca de fabricar a própria começou obedecendo a lei de Deus, redenção e, quando se vê satisfeito com transformou a sua obediência em as obras de suas mãos, anuncia a sua instrumento de auto-glorificação e justiça. passou a usar a Lei de Deus em prol de Mas provavelmente você já si mesmo. sabia disso tudo. Afinal, a marca do22 iPródigo | Outubro 2011
  23. 23. nosso tempo, seja em igrejas históricas para Jesus e o evangelho como a curaou nas inovadoras, é a “rotulação exclusiva para a autojustiça. Comodo comportamento farisaico”. Nós alguém já afirmou, “nossa justiça estásabemos diagnosticá-los e descrevê- nos céus”.los como ninguém. Existem livrosescritos sobre isso, e, provavelmente, Em direção ao publicanoquando você estiver na próximareunião de jovens em sua igreja ou em Enquanto a câmera vai lentamentealguma outra conversa relacionada a desfocando o fariseu na frente, o focoesses assuntos, vai ouvir uma crítica se ajusta no segundo plano, ao fundo:sobre a hipocrisia no meio cristão e o um publicano, também em pé, mascomportamento farisaico. Em suma: em atitude bastante diferente – com aeu não trouxe nada novo, e já se cabeça baixa e semblante triste, apenastornou hobby falar mal dos fariseus. repete e ora uma frase, quase em O problema é que, na sussurros, enquanto bate no peito: “sêmesma proporção em que nos propício a mim, pecador!”.tornamos PhDs em rotular e criticar A história é escandalosao comportamento farisaico, ficamos porque os fariseus eram reconhecidosdesatentos para as manifestações de socialmente pela fidelidade e zelofarisaísmo em nossa vida. A coisa é à religião judaica, enquanto os Passamos a condenar os fariseus, e logo em seguida vamos orar, agradecendo a Deus por não sermos como eles.tão forte que passamos a condenar os publicanos, servindo à Roma nafariseus e logo em seguida vamos orar, cobrança de impostos dos judeus,agradecendo a Deus por não sermos eram vistos como traidores e ladrões,como eles. Lembra de uma história porque também era comum a práticaparecida? de levar uma “grana extra” enquanto Tradicionais podem se se cobrava o imposto. Se o judeu é esseorgulhar de não ser como emergentes cara que odeia tanto perder dinheiro,e desigrejados e ter, na base de sua como pensamos hoje, o repúdio socialcrítica, a autojustiça. Da mesma pelos publicanos era ainda maior.forma, emergentes e sem igreja podem O ponto é que, se alguémcondenar o “farisaísmo” das igrejas quisesse dar qualquer exemplohistóricas, ao mesmo tempo em positivo, jamais usaria um publicano,que manifestam o comportamento por sua imagem estar tão associadafarisaico e confiam na justiça de suas aos elementos negativos já listados.obras e seu estilo “sofisticado”. Somente um louco faria isso. Ou Jesus. Ninguém está livre de Como o esporte do Messiastal postura. O mais honesto é era subverter o pensamento doscomeçarmos a identificar as sementes escribas e fariseus, ele mandou maisde farisaísmo em nossa vida, olhando uma. Na parábola, quem tem obras iprodigo.com 23
  24. 24. condenáveis, mas um coração somente o Senhor pode salvá-lo por adequado, é o publicano. É preciso sua graça e misericórdia. O publicano cuidado para analisar a questão: Jesus pecador se reconhece como tal, e não está ensinando uma dicotomia do assim não lhe restam obras e orgulho tipo “você pode viver em pecado, mas para apresentar ao Pai. Contempla-se se tiver um bom coração isso basta”. afundando na maldade e nos desvios Pelo contrário, a Escritura ensina de sua conduta. Só lhe resta suplicar. que a conversão do coração promove Não há méritos, beleza, nem coisa transformação real nas posturas e alguma a que possa recorrer. Não há ações concretas do dia a dia. O que botes salva-vida e nem pranchas de Jesus pretende ensinar é que as boas isopor. O peso de sua culpa e pecado o obras não são o elemento de salvação, levam a afundar, e só há uma esperança que a autojustiça é a negação da justiça de redenção, um recurso, uma fonte de de Jesus e que um coração quebrantado graça: Jesus. tem mais valor do que uma mão cheia O publicano se apresenta de boas ações. diante de Deus nessa perspectiva de Aqui podemos até usar a quem sabe que somente Ele pode palavra da moda: “espiritualidade”. salvá-lo e perdoá-lo. A expressão “sê Jesus nos apresenta um modelo de propício” está relacionada ao desvio espiritualidade que poderia/deveria da ira divina. O que o sr. P solicita é ser imitado por mim e você. A que a justa ira de Deus pelos pecados postura do publicano é teorreferente3, dele não lhe seja derramada, com base autoconsciente e humilde. Palavras exclusivamente na vontade e favor complicadas para posturas simples. divinos. É um pedido meio estranho A teorreferência do publicano de se fazer, mas que outro recurso ele indica que o ponto de referência último possuía? Por saber quem é, nada lhe para a avaliação de sua vida em todos restava, senão clamar por graça, um os aspectos é o Deus eterno. Ele está favor imerecido. ali, de fato, não para enviar mensagens O publicano é humilde. ao “eu”, mas para orar ao “Outro”, a Em seu pedido não há espaço para Deus. Os critérios de avaliação da sua arrogância e autoproclamação. Não há conduta não são estabelecidos por si, lugar para o narcisismo e apresentação mas pelo Senhor. Ele vive coram Deo: de méritos. Ele não tem a coragem diante da face de Deus. de levantar os olhos aos céus, bate O publicano é autoconsciente. continuamente no peito, anuncia sua Isso significa que reconhece quem é e condição de pecador e suplica por percebe os ídolos de seu coração, bem misericórdia. como os pecados que tem cometido. Contra alguns projetos Mais do que isso, enquanto ora a Deus, mirabolantes (de um lado) ele se declara “pecador”. É mais do que ou monásticos (do outro) de apresentar coisas erradas a Deus, é espiritualidade, um pouco de se afirmar em uma condição da qual teorreferência, autoconsciência e humildade cairiam bem em nossa 3 O termo foi cunhado pelo Dr. Davi Charles Gomes, diretor do Centro de Pós-graduação Andrew Jumper (CPAJ - Mackenzie) vida com Deus.24 iPródigo | Outubro 2011
  25. 25. Publicanos e fariseus hoje frequentar a igreja e fazer boas obras e orações, sem perceber que faz tudo issoPor meio desta antiga história, para enviar mensagens a si mesmo deaprendemos que nossos checklists de como é bom, comprometido, ortodoxoboas obras não apenas não contam, etc., e cai no comportamento farisaicocomo são empecilhos para um sem autoconsciência.adequado relacionamento com o Pai, Aprendemos que fariseus ena medida em que rejeitam a graça. publicanos sobem juntos ao temploDeus não está tão interessado no que e oram no mesmo ambiente. Issovocê fez por Ele, como está interessado significa que nossas igrejas são espaçosem que você saiba o que Ele fez por de manifestação para fariseus evocê. publicanos - e por mais que desejemos Existem dimensões do ser observadores “neutros” na história,comportamento farisaico que hoje sempre somos um deles, ou um poucoencontram mais estrutura social de cada. Daí a necessidade constantepara sua manifestação. Refiro-me de suplicarmos a Deus para purificarao narcisismo. Estudiosos como o nosso coração e o de nossos irmãos,Christopher Lasch4, classificaram para que a autojustiça seja extirpadaa cultura norte-americana como de nosso pensamento e atitude.“a cultura do narcisismo”. Outros Por fim, e mais importante,pesquisadores, como Andrew Fellows5 o antídoto para a autojustiça é oe Guilherme de Carvalho6 (ambos de evangelho. Ele nos ensina que JesusL’Abri7), têm desenvolvido estudos desceu de Seu ambiente eterno dede análise dos desdobramentos do glória e se fez carne. Viveu uma vidanarcisismo para a nossa cultura. Dentre perfeita em nosso lugar e morreu nosos vários itens percebidos, destacam que substituindo – levando sobre si a nossana “cosmovisão do eu”, como Fellows a culpa e colocando sobre a nós a Suadenomina, existe desprezo pela história, justiça. Venceu a morte e ao terceiroautorreferência, afastamento do dia ressuscitou, para subir ao Pai emundo, relacionamentos superficiais, interceder por nós continuamente.utilização de tudo à volta para enviar Nossa redenção e justiça não émensagens ao “eu”, crescimento de conquistada pelo que fazemos de bom,mentalidade terapêutica, exagero ou por nossas posturas ativas, mas porna introspecção, subjetivismo e uma atitude passiva de crer e receberconsumismo. Desse modo, o indivíduo pela fé o que Jesus já cumpriu de umanarcisista de nossos dias pode vez por todas.4 LASCH, Christopher. A cultura do narcisismo. Rio de Janeiro: Sejamos, então, “bonsImago, 1985. publicanos”, e, conscientes de nossa5 FELLOWS, Andrew. O narcisismo como cosmovisão maldade, olhemos unicamente paradominante no Ocidente. AMORIM; Rodolfo; et. al. Fé Cristãe cultura contemporânea: cosmovisão cristã, igreja local e Jesus. Solus Christus.transformação integral. Viçosa, MG: Ultimato, 2009.6 Em estudos e palestras proferidas no L’Abri Brasil e congressosda Associação Kuyper para Estudos Transdisciplinares (AKET). Allen Porto é Pastor da Igreja Presbiteriana7 Comunidade fundada por Francis Schaeffer, na década de 50, do Renascença, e está plantando a Igrejaque busca trabalhar o ser humano em sua integralidade diante Presbiteriana do Araçagy, em São Luís (MA).de Deus – (cf. www.labribrasil.org) iprodigo.com 25
  26. 26. Seria Deus Bipolar? Resgatando uma visão bíblica do caráter gracioso de Deus por filipe niel N ão importa se você é budista, era um Deus inflexível, sem compaixão foto: shutterstock.com espírita, católico ou evangélico, e sanguinário, enquanto o Deus do algum dia você já se perguntou, N.T. era completamente amoroso, ou foi questionado, se o Deus do compassivo, quase um bonachão Antigo Testamento seria o mesmo natalino? do Novo Testamento. A base deste Quando Deus se apresenta questionamento é a aparente a Moisés, os adjetivos empregados em contradição no modo de agir de Deus sua autodescrição são muito diferentes em cada uma das épocas citadas. Desde dos que costumam vir à nossa mente que o Novo Testamento existe, cristãos quando pensamos em Yahweh: “Senhor, de todas as épocas transformaram Deus Senhor, Deus compassivo e misericordioso, em um Fernando Pessoa cósmico. Na paciente, cheio de amor e de fidelidade, visão de muitos, Deus não poderia ser que mantém o seu amor a milhares e apenas Yahweh, Ele deveria ter pelo perdoa a maldade, a rebelião e o pecado. menos dois heterônimos bastante (Êxodo 34.6,7). distintos que o representaram em cada Compassivo? Misericordioso? um dos Testamentos da Bíblia. Paciente? Cheio de amor e fidelidade? Marcião era um mestre Essas palavras não se encaixariam cristão que defendia que uma cirurgia melhor em uma oração do Apóstolo deveria ser feita na Bíblia. Segundo ele, Paulo? Será que encontramos no Antigo o problema era o Antigo Testamento. Testamento esses atributos em ação? Para Marcião, o Deus do A.T. era um A realidade é que Deus age “semideus tribal que não merecia assim desde a eternidade e para sempre. adoração ou culto dos cristãos”1. Ele via Não tenho como narrar as diversas3 o Deus do A.T. como um adolescente situações em que vemos isso, mas temperamental ou alguém muito mais gostaria que observássemos uma delas. demoníaco do que divino. Vamos pensar na história do profeta Tenho certeza que você nunca Jonas e da “grande cidade de Nínive”. chegou ao extremo que levou Marcião a Você conhece a história ser condenado como herege pelo Bispo de Jonas. Você aprendeu na Escola de Sinope, seu próprio pai2. Entretanto, Dominical que ela nos ensina a não é comum questionarmos as aparentes diferenças entre o “Deus do A.T.” e 1 OLSON, Roger, História da Teologia Cristã, São Paulo: Editora Vida, 2001. p. 137 “o Deus do N.T.”. Mas será que essas 2 DRISCOLL, Mark, Jesus Vintage, Niterói: Editora Tempo de diferenças realmente existem? Será que Colheita, 2011. p. 45 podemos afirmar que o Deus do A.T. 3 Gn 6.5-8; 18.22-33; Ne 9.17-31; Sl 86.15; 103.8; Jl 2.1326 iPródigo | Outubro 2011
  27. 27. desobedecermos a Deus, caso contrário errada, mas o raciocínio foi perfeito.Ele irá nos punir como puniu a Jonas, Jonas conhecia Deus e já haviaenviando a tempestade e o peixe para sido usado por Ele para salvar Israel deengoli-lo. Não é isso? Não, não é isso! seus inimigos (2 Reis 14.23-28). Jonas A história de Jonas é muito sabia quem era Deus e foi exatamentemais profunda. Na verdade, o propósito isso que o fez fugir. Ele não suportavado livro é bem diferente das lições que a ideia de que pecadores como osa maioria dos professores de EBD tira moradores de Nínive pudessem serdele. alvo da graça e da misericórdia de Deus Fomos ensinados que o ponto assim como ele foi. Seu nacionalismocentral do livro é a tempestade e o idólatra o fazia detestar a ideia de vergrande peixe engolindo Jonas, quando povos pagãos perdoados e restauradosna verdade o ponto central do livro é por Deus. Jonas sabia que Deus detestao caráter gracioso, misericordioso e e pune os orgulhosos de coração, masperdoador de Deus em contraste com a concede graça aos humildes5. Ele nãojustiça própria, o egoísmo e a idolatria aplicava essas verdades à sua própriado homem. vida, ainda que as conhecesse. Você já parou para pensar Isso fica claro na formaquais foram os motivos que levaram como cada personagem encerra suaJonas a fugir em desobediência a Deus? participação na história. A ímpia,Estaria Jonas com medo de entrar na porém arrependida Nínive acaba sendogrande cidade de Nínive e pregar contra alvo do perdão e da graça de Deus (Jnela? Será que temia ser escorraçado, 3.10). Os marinheiros idólatras, porémapedrejado, encarcerado? Não! O que arrependidos, recebem graça para adorarfez Jonas fugir foi o caráter compassivo, a Deus com temor e se comprometembondoso e perdoador de Yahweh: com Ele (Jn 1.5,16). Já o soberbo, auto “Senhor, não foi isso que eu disse justificado e idólatra Jonas continuaquando ainda estava em casa? Foi por amargurado, preferindo morrer a ver aisso que me apressei em fugir para Társis. misericórdia de Deus sendo derramadaEu sabia que tu és Deus misericordioso na vida dos ímpios ninivitas.e compassivo, muito paciente, cheio de Esse é o Deus do A.T., tãoamor e que promete castigar mas depois gracioso e misericordioso quanto nose arrepende” (Jonas 4.2). N.T. Seria Deus Bipolar? Longe disso; Jonas fugiu para Társis não na verdade, nosso Deus é coerentepor medo do fracasso, mas por ter e consistente! Que tal passar o diacerteza do sucesso4. O que gerou a sua alistando as diferentes formas da graçafuga desenfreada foi a certeza de que de Deus em sua vida e pensando emDeus, mais uma vez, agiria com graça outras passagens do A.T. onde a graçae misericórdia, diante de corações de Deus se manifesta?contritos e arrependidos. A fuga foi4 TCHIVIDJIAN, Tullian, Surprised by Grace. Wheaton, IL –USA: Crossway, 2010 Filipe Niel é Pastor da Segunda Igreja5 Provérbios 16.5, 3.34 Batista em Caldas Novas (GO). iprodigo.com 27
  28. 28. C onheci o Evangelho com vinte anos de idade. Foi lindo demais! Após uma adolescência vivida de forma próprios méritos e obediência numa autojustificação (ou justiça própria) para ser aceito por Deus (a exemplo desregrada, em revolta por perdas da torre de Babel em Gênesis 11.1-9). familiares, um amigo compartilhou o Isso é impossível para os homens Evangelho comigo (na hora fui muito (Mt 19.26) e esse modelo é similar resistente, claro) e aquelas palavras ao seguido pelos fariseus no Novo não saíram do meu coração. Um ano e Testamento. meio depois, já frequentando a igreja, Um ensinamento muito Deus abriu meus olhos para enxergar a claro nas Sagradas Escrituras é que beleza do Evangelho da glória de Deus o homem pós-Adão é corrompido revelado na face de Cristo (2 Co 6.4). pela Queda (Sl 51.5; Rm 3.23, 5.12- Fui tomado por uma paixão radical 18) e, por causa disso, seu coração pelo Evangelho, o que me levou a é corrupto, enganoso (Jr 17.9) e querer viver integralmente para ganhar insuficiente para conseguir a salvação outros para Cristo. por si próprio (Jo 6.44). Pregando o Evangelho para “ Detalhe de O Retorno do Filho Pródigo, de Rembrandt van Rijin, 1669 Entretanto, ao peregrinar Um convite ao banquete por várias comunidades, servindo e pregando o Evangelho, esbarrei com Para exemplificar1 melhor as três vias um estilo de vida que não conhecia. Eu de procura da felicidade, tomarei o achava que existiam somente pessoas livro escrito pelo Pastor Tim Keller devassas ou crentes. Mas conheci um intitulado “O Deus Pródigo”2. Ele terceiro tipo: a religiosa. aborda, com base na parábola do filho pródigo, a procura da felicidade por O que é uma pessoa religiosa? dois caminhos: a conformidade moral Ela não é uma pessoa boa? e o autoconhecimento.3 O ser religioso é ilustrado pelo filho mais velho, que Antes, preciso definir o uso do termo “ilustra o caminho da conformidade “religião”. Na época de Agostinho de moral”4. Hipona (354-430), o termo “religião” significava religare (latim), dando “Os irmãos mais velhos obedecem a a entender a reconciliação que o Deus apenas para atingir objetivos. Evangelho faz entre Deus e os homens Não obedecem para conseguirem (1 Tm 2.5). Na pós-modernidade, chegar ao próprio Deus – para a ele “religião” significa a tentativa do se assemelharem, para amá-lo, para homem de chegar a Deus através dos conhecê-lo, e para nele se deleitarem.”528 iPródigo | Outubro 2011
  29. 29. “Porque o filho mais velho se revela não é orgulhoso com os orgulhosos”.10 mais cego para os acontecimentos, ser O Evangelho é a cura para a um fariseu com espírito de irmãos transformação de todas as pessoas, mais velho é uma condição ainda mais incluindo as religiosas. O amor de Deus espiritualmente desesperada.”6 “traz alegria, ânimo e consolo. Ele o reerguerá e o libertará de todo o medo, “Os irmãos mais velhos acreditam que, como nada jamais conseguiu fazer se viverem corretamente, terão uma vida antes”.11 A única forma para pastorear boa, que Deus lhes deve um caminho religiosos e o único conteúdo a pregar suave quando tentam com grande afinco é o Evangelho. As pessoas religiosas em viver de acordo com as suas normas.”7 contextos eclesiásticos cristãos tendem a “abraçar” o Evangelho e depois “A incapacidade dos irmãos mais velhos colocá-lo em segundo plano. Não! “O de lidar com o sofrimento provém do Evangelho é, portanto, não apenas o fato de a obediência moral ser baseada ABC da vida cristã, mas também todo nos resultados.”8 o dicionário da vida”12.“irmãos mais velhos” por JUAN DE PAULA Essas citações são suficientes para 1 Agradeço ao pastor Rodrigo Almeida Rezende (de Cabo Frio pintar o quadro de como um religioso – RJ) pelos insights em relação à análise do Pastor Tim Keller e ao livro “O Deus Pródigo” tanto em conversa pessoal quanto funciona em seu comportamento. A em mensagem proclamada na Igreja Batista Central em Iguaba Grande, onde sirvo como pastor. questão é que o convite para o banquete 2 Tim Keller. O Deus Pródigo: Descubra a essência da fé cristã na serve para os dois filhos. Na leitura da parábola mais tocante de Jesus. Tradução André Jenkino. – Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2010. parábola, o Pai convida os dois filhos 3 Tim Keller. O Deus Pródigo, p. 15. para o banquete. Mas não sabemos se 4 Op. Cit. o mais velho entra porque Jesus deixa 5 Op Cit p. 65. a pergunta no ar para os fariseus. 6 Op Cit p. 70. 7 Op Cit p. 74. Op Cit p. 75. A cura 8 9 Op Cit p. 101. 10 Op Cit p. 102. Uma coisa que o Evangelho deixa claro 11 Op Cit p. 142. é que estamos todos “no mesmo barco”. 12 Op Cit p. 154. Todos somos pecadores carentes da graça do Pai encarnada no Evangelho de Jesus. Os fariseus precisam também do “amor acolhedor de Deus”9, pois o Juan de Paula é Pastor da Convenção Batista pai vai ao encontro de ambos os filhos. Brasileira e professor de Teologia na ETR (Escola Teológica Reformada) no RJ. “Ele não é farisaico com os fariseus; ele iprodigo.com 29
  30. 30. por emilio Garofalo Neto A vida até parece uma festa - assim começa a música Diversão do grupo de rock Titãs. O refrão é muito em extremos pródigos, no mínimo em doses pequenas. Isso pode ser observado em qualquer idade e em Ícones desenhados por Jan Cavan | Dawghouse Design Studio interessante: “Às vezes qualquer um qualquer cultura da Terra. faz qualquer coisa por sexo, drogas A parábola do filho pródigo e diversão, e tudo isso só aumenta fala acerca de um homem que deixou a angústia e a insatisfação; às vezes sua família e sua terra para ir atrás de qualquer um enche a cabeça de álcool, viver prodigamente. Ele julgou que o atrás de distração, mas nada disso às melhor para si era aproveitar e curtir vezes diminui a dor.” Esse refrão atinge a vida de maneira despreocupada, importantes verdades que devemos em busca de quaisquer formas de tratar pelas lentes das escrituras. Todos diversão que desejasse. Neste artigo os homens buscam diversão, buscam iremos tratar desse desejo humano. jogar, brincar, se entreter—se não Como outros autores vão tratar dos30 iPródigo | Outubro 2011
  31. 31. temas centrais da parábola (graça e assunto tangencialmente e por temasperdão), fico à vontade para examinar relacionados. Trataremos brevementeuma questão um tanto periférica à de alguns destes elementos.parábola, mas importantíssima em Um componente importantenossas vidas: gastamos enorme parte é o do descanso, uma grande parte dade nosso tempo, nosso dinheiro e diversão. Ao criar o homem, Deusnossas vidas em busca de diversão. o fez com necessidade de descanso;Como ele poderia ser tão tolo em de fato, estabeleceu a regra de quedeixar sua família, sua casa, sua deveria trabalhar seis dias e descansarcomunhão para levar uma vida que no sétimo. Esse dia, desde o princípio,resulta em miséria e destruição? Mais envolvia culto, mas vai além disto,sério ainda, nós fazemos o mesmo, tratando-se de um dia para celebrarseja em grande ou pequena escala: a Deus e sua criação e descansar dosquando optamos por clicar no site afazeres da semana. Como diz Lelandque não devemos, quando utilizamos Ryken: “Assim como o descanso desubstâncias que teoricamente vão nos Deus, o lazer nos liberta de umafazer curtir mais a festa ou a viagem necessidade de produtividade e nosou quando negligenciamos nossa permite aproveitar o que já foi feito.”família por coisas que prometem (Ryken 1987, 183).nos dar alegria. Veremos que a busca Os diversos festivais de Israelpor diversão tem raízes na criação, é no Antigo Testamento apontavamdistorcida pela queda e mesmo assim também para tempo de alegria eaponta para a redenção. descanso na providência de Deus. Os profetas falam de instâncias onde brincadeira é vista como uma coisaA busca por diversão e a criação natural e, principalmente, como parteO filho pródigo fez uma coisa que de situações onde se mostra a bênçãotodos nós já fizemos em algum ponto restauradora de Deus. Isaías profetizoude nossas vidas, em verdade, algo que acerca de uma convivência pacíficafazemos todos os dias: buscou diversão, durante o reino do cordeiro em umquis satisfazer seus desejos por lazer. período de reconciliação entre Deus eMas de onde vêm tais desejos? Eles são homem que se reflete na reconciliaçãonecessariamente pecaminosos em sua entre homem e criação—e isto envolveraiz? Não, o interesse por recreação até mesmo crianças brincando comé um elemento criado no homem. animais ferozes (Is 11.6-10). ZacariasTemos algumas pistas bíblicas que fez promessas parecidas; ao falarapontam para isto; iremos apontar acerca da restauração de Jerusalémalgumas direções, mas não será um ele diz que “as praças da cidade setratamento exaustivo. encherão de meninos e meninas, que A Bíblia não tem uma nelas brincam” (Zc 8.5).passagem clara dizendo “podeis Jesus em certas ocasiõesbrincar”. O caso a favor de diversão, (mesmo fora do Sábado) se retirou parajogos e brincadeira é feito através descansar e se recompor. Curiosamente,de diversos textos que tocam no Jesus foi acusado de ser um glutão e iprodigo.com 31

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