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Cultura: Um nova visão sobre o Funk
- 1. CENTRO UNIVERSITÁRIO FARIAS BRITO Ciências Politicas e Sociais Professora Cyntia Carvalho CULTURA: UMA NOVAVISÃO SOBRE O FUNK Gabriel dos Santos Gomes Glicia do Nascimento Alves Nunes Jonas de SousaViana Victor Benevides de Abreu
- 2. Conceito de cultura o Artes o Crenças o A lei moral o Costumes o Hábitos o Conhecimentos o Brasileira: boa disposição , alegria > musica(funk, samba ) o Ciências sociais: ideias , comportamentos, símbolos e práticas sociais o Tipos: organizacional, popular, na filosofia , antropologia 2
- 3. FUNK O que é? o Estados unidos o Anos 60 o Afro americanos o Jazz e blues o Ostentação, proibidão , melody, o MC = Mestre de cerimônia ( master of cerimonies) 3
- 4. A origem do Funk o Música americana: funk americano, soul music e black music o Ritmos brasileiros o Anos 70, Rio de Janeiro o Anos 2000, periferia 4
- 5. O preconceito - Ritmo do povo: o Funk o Samba o Reggae - Funk X Criminalidade 5
- 6. Presença nas classes C e D Trecho do episódio #170 “Vou Passar Cerol na Mão” do podcast Mamilos “As pessoas têm uma visão muito fora da realidade...É muito mais fácil você julgar o funk, pelo que você acha, por conta das letras que soa pesado, porque de fato é pesado, mas a realidade de quem hoje aqui no Brasil não é pesada? Né?! Só dos privilegiados! Então a gente canta o que a gente vive, e se as pessoas estão incomodadas com o que tá ouvindo é porque não têm a mínima noção do que é viver aquilo que tá sendo cantado...Se as pessoas reclamam da violência pior é viver em uma bairro em que a violência é muito grande...” Renata Prado Pedagoga, pesquisadora e dançarina de funk a 15 anos. Fonte: https://open.spotify.com/episode/34PhAMY5xk2kVfm3M5zEUy?si=7XMxpTYjRvC7oJ rVt0eSSQ 6
- 7. Presença nas classes A e B Trecho das entrevistas feitas para um TCC sobre consumo midiático do funk por jovens de classe alta “[Não me representa] Por não ser muito a minha realidade, não essa realidade de sair da favela e conseguir alcançar o que eu queria na vida. Eu até me senti meio hipócrita naquelas músicas que eles falam tipo ‘eu só quero é ser feliz, viver tranquilamente na favela onde eu cresci’. Não é a minha vida, sabe? Não passei por essas coisas, por isso eu acho que não representa muito.“ “algum significado em si eu não sei, mas eu me sinto bem ouvindo, porque eu sempre me animo [...] não sei se tem algum significado, mas faz eu sentir alguma coisa diferente” Fonte: https://www.lume.ufrgs.br/handle/10183/190106 Foto: reprodução/Instagram - MC Guimê 7
- 8. Presença nas classes A e B Trecho das entrevistas feitas para um TCC sobre consumo midiático do funk por jovens de classe alta “Ele [o funk] está inserido na minha realidade, mas porque os meus amigos, o meu grupo de amigos consome esse produto do funk ostentação...Mas ele como estilo de vida não condiz com o meu estilo de vida e dos meus amigos. Tipo por que; eu não sei explicar, mas acho que ele apela um pouco para prostituição e, não é, e eu acho que é isso. Não é uma coisa que eu admiro. Então não faz parte do meu estilo de vida. [...]. Pode-se dizer que têm amigos que usam drogas, tem. Tenho amigos que têm muito mais dinheiro que eu - tenho muitos com mais dinheiro que eu -, mas por eles terem aquilo [...] não entra no contexto social.“ Fonte: https://www.lume.ufrgs.br/handle/10183/190106 8http://www.mcguime.com.br/
- 9. Figuras públicas e o mercado da música no Brasil - HermanoViana – Antropólogo - Década de 90: Claudinho e Buchecha - 2000: Cerol na Mão, Eguinha Pocotó e Bonde do Tigrão - Mulheres:Tati Quebra-barraco e Deize Tigrona - Mc Guimê: Plaquê de 100 - 2011:Anita Selo Furacão 2000 9
- 10. A importância do funk hoje - Orgulho - Luta - 2009: Patrimônio Cultural Imaterial do estado 10
- 11. Obrigado. 11