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Solidariedade:
 Caráter, condição ou estado de solidário;
 Sentimento de simpatia ou piedade pelos que sofrem;
 manifestação desse sentimento, com o intuito de confortar ou ajudar;
 cooperação ou assistência moral que se manifesta ou testemunha a alguém
em certas circunstâncias;
 cooperação ou assistência moral que se manifesta ou testemunha a alguém
em certas circunstâncias;
Reino de Edom:
Reino de Edom:
 Edom é o nome que foi dado a Esaú (Gn 25,30;36,8b);
 Anteriormente o reinado se chamava Adom, devido a coloração avermelhada das suas
terras;
 Edom era uma terra de fronteiras e servia de rota para o comércio, sendo rica,
economicamente falando, porém com solo infértil;
 Ao nordeste de Edom se encontrava o reino de Moabe; Arava ao oeste e o deserto da
Arábia ao sul e leste;
 O país já foi chamado de Monte Seir: segundo Flávio Josefo recebe esse nome devido ao
fato de Esaú ser peludo; porém segundo Gênesis já se chamava assim muito antes da
existência de Esaú (Gn 36,8);
 Sua antiga capital era Bozra;
 Atualmente se encontra a cidade de Petra, Jordânia.
Petra, Jordânia
Para um melhor entendimento:
 A profecia vai se deter exclusivamente na denúncia e no aniquilamento do reino de Edom;
 O reino de Judá e Edom remonta as relações entre os irmãos Jacó e Esaú, antecessores dos
israelitas e edomitas;
 De acordo com a bênção de Isaac (Gn 27), o qual sucede à venda da primogenitura, o
segundo terá domínio sobre o primogênito, provocando entre eles uma série de conflitos;
 Embora no ano de 594 a.C. por conveniências políticas Edom queira se aliar a Judá (Jr 27,1-
3), pouco depois quando vê as tropas de Nabucodonosor pôr cerco em Jerusalém, os
edomitas são os primeiros a colaborar com os babilônios e a alegrar-se com a derrota de
Judá(2Rs 24-25);
 É nesse contexto que vai se inserir a obra de Abdias;
O livro e seus problemas:
 Podemos destacar 3 pontos primordiais sobre o livro do profeta Abdias:
 Relação entre Jr 49,7-22 e Ab 1,1-5, Divisão da Obra e Data da composição.
 Relação entre Jr 49,7-22 e Ab 1,1-5:
Muitas palavras são idênticas, a forma
da profecia e uso do gênero é o mesmo,
levando em consideração que Jeremias
nasceu primeiro que Abdias, podemos
dizer que o segundo copiou o primeiro...
 Divisão da Obra:
 Os 21 versículos não provém do mesmo autor, como
também não tenham sido escritos na mesma época;
 Os temas são diferentes: denúncia do orgulho bem
como denúncia da crueldade, julgamento contra Edom
e contra todas as nações;
 Existem 2 oráculos: o primeiro anuncia o castigo de
Edom e o segundo fala sobre o “dia do Senhor”;
 Apenas os versículos 1-18.21 podem ser provenientes do
profeta, os versículos 19.20 foram acrescentados.
 Data da composição:
Para datarmos a composição do livro, temos que levar em
consideração a importância de um desses 3 fatos: queda de Jerusalém,
punição de Edom e reinado de Deus.
Punição de Edom: de acordo com os vv 1-7, como descrição de algo presente, não como
ameaça para futuro longínquo, podemos chegar ao séc. V a.C., época em que os árabes
invadiram o território edomita;
Reinado de Deus: se considerarmos como ponto fundamental o tema do reinado de Deus e
do seu julgamento escatológico, enquanto Edom é simples chave para referir-se às potências
estrangeiras, podemos situar os vv. nas datas mais diversas no período dos séculos IX e III
a.C.
Queda de Jerusalém: Apresenta-se Edom com conotações bem concretas para que seja
interpretado como mero nome chave. Na época do exílio é fácil entender a obra, inclusive
nos seus aspectos universais e escatológicos, situando-a no século VI a.C.,
Divisões do “Livro” de Abdias:
Bíblia de Jerusalém:
 Título e Prólogo: 1,1
 A sentença contra Edom: 1,2-4
 O aniquilamento de Edom: 1,5-9
 A falta de Edom: 1,10-15
 No dia de Iahweh, desforra de Israel sobre Edom: 1,16-18
 O novo Israel: 1,19-21
Bíblia Ave Maria:
 Julgamento de Edom: 1,1-7
 O dia do Senhor: 1,8-15
 Triunfo de Israel sobre Edom: 1,16-21
Bíblia Sagrada – Edição Pastoral:
 Título: 1,1
 Sentença contra Edom: 1,2-10
 O motivo da sentença: 1,11-14
 O castigo de Edom e a vitória de Judá: 1,15-21
“Quanto brevius est, tanto difficilius.”
São Jerônimo
Referências Bibliográficas:
• BÍBLIA, Português, Bíblia de Jerusalém. São Paulo: Paulus, 2015
• BÍBLIA, Português, Edição Pastoral. São Paulo: Paulus, 1991
• BÍBLIA, Português, Ave Maria. São Paulo: Ave Maria (Claretiana), 2009
• BÍBLIA, Português, Bíblia do Peregrino. São Paulo: Paulus, 2011
• https://pt.wikipedia.org/wiki/Edom
• https://www.youtube.com/watch?v=ycVvP-PestU&t=4s

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Profeta Abdias (Obadias)

  • 1.
  • 2. Solidariedade:  Caráter, condição ou estado de solidário;  Sentimento de simpatia ou piedade pelos que sofrem;  manifestação desse sentimento, com o intuito de confortar ou ajudar;  cooperação ou assistência moral que se manifesta ou testemunha a alguém em certas circunstâncias;  cooperação ou assistência moral que se manifesta ou testemunha a alguém em certas circunstâncias;
  • 3.
  • 5. Reino de Edom:  Edom é o nome que foi dado a Esaú (Gn 25,30;36,8b);  Anteriormente o reinado se chamava Adom, devido a coloração avermelhada das suas terras;  Edom era uma terra de fronteiras e servia de rota para o comércio, sendo rica, economicamente falando, porém com solo infértil;  Ao nordeste de Edom se encontrava o reino de Moabe; Arava ao oeste e o deserto da Arábia ao sul e leste;  O país já foi chamado de Monte Seir: segundo Flávio Josefo recebe esse nome devido ao fato de Esaú ser peludo; porém segundo Gênesis já se chamava assim muito antes da existência de Esaú (Gn 36,8);  Sua antiga capital era Bozra;  Atualmente se encontra a cidade de Petra, Jordânia.
  • 7. Para um melhor entendimento:  A profecia vai se deter exclusivamente na denúncia e no aniquilamento do reino de Edom;  O reino de Judá e Edom remonta as relações entre os irmãos Jacó e Esaú, antecessores dos israelitas e edomitas;  De acordo com a bênção de Isaac (Gn 27), o qual sucede à venda da primogenitura, o segundo terá domínio sobre o primogênito, provocando entre eles uma série de conflitos;  Embora no ano de 594 a.C. por conveniências políticas Edom queira se aliar a Judá (Jr 27,1- 3), pouco depois quando vê as tropas de Nabucodonosor pôr cerco em Jerusalém, os edomitas são os primeiros a colaborar com os babilônios e a alegrar-se com a derrota de Judá(2Rs 24-25);  É nesse contexto que vai se inserir a obra de Abdias;
  • 8. O livro e seus problemas:  Podemos destacar 3 pontos primordiais sobre o livro do profeta Abdias:  Relação entre Jr 49,7-22 e Ab 1,1-5, Divisão da Obra e Data da composição.  Relação entre Jr 49,7-22 e Ab 1,1-5: Muitas palavras são idênticas, a forma da profecia e uso do gênero é o mesmo, levando em consideração que Jeremias nasceu primeiro que Abdias, podemos dizer que o segundo copiou o primeiro...  Divisão da Obra:  Os 21 versículos não provém do mesmo autor, como também não tenham sido escritos na mesma época;  Os temas são diferentes: denúncia do orgulho bem como denúncia da crueldade, julgamento contra Edom e contra todas as nações;  Existem 2 oráculos: o primeiro anuncia o castigo de Edom e o segundo fala sobre o “dia do Senhor”;  Apenas os versículos 1-18.21 podem ser provenientes do profeta, os versículos 19.20 foram acrescentados.
  • 9.  Data da composição: Para datarmos a composição do livro, temos que levar em consideração a importância de um desses 3 fatos: queda de Jerusalém, punição de Edom e reinado de Deus. Punição de Edom: de acordo com os vv 1-7, como descrição de algo presente, não como ameaça para futuro longínquo, podemos chegar ao séc. V a.C., época em que os árabes invadiram o território edomita; Reinado de Deus: se considerarmos como ponto fundamental o tema do reinado de Deus e do seu julgamento escatológico, enquanto Edom é simples chave para referir-se às potências estrangeiras, podemos situar os vv. nas datas mais diversas no período dos séculos IX e III a.C. Queda de Jerusalém: Apresenta-se Edom com conotações bem concretas para que seja interpretado como mero nome chave. Na época do exílio é fácil entender a obra, inclusive nos seus aspectos universais e escatológicos, situando-a no século VI a.C.,
  • 10. Divisões do “Livro” de Abdias: Bíblia de Jerusalém:  Título e Prólogo: 1,1  A sentença contra Edom: 1,2-4  O aniquilamento de Edom: 1,5-9  A falta de Edom: 1,10-15  No dia de Iahweh, desforra de Israel sobre Edom: 1,16-18  O novo Israel: 1,19-21 Bíblia Ave Maria:  Julgamento de Edom: 1,1-7  O dia do Senhor: 1,8-15  Triunfo de Israel sobre Edom: 1,16-21 Bíblia Sagrada – Edição Pastoral:  Título: 1,1  Sentença contra Edom: 1,2-10  O motivo da sentença: 1,11-14  O castigo de Edom e a vitória de Judá: 1,15-21
  • 11. “Quanto brevius est, tanto difficilius.” São Jerônimo
  • 12. Referências Bibliográficas: • BÍBLIA, Português, Bíblia de Jerusalém. São Paulo: Paulus, 2015 • BÍBLIA, Português, Edição Pastoral. São Paulo: Paulus, 1991 • BÍBLIA, Português, Ave Maria. São Paulo: Ave Maria (Claretiana), 2009 • BÍBLIA, Português, Bíblia do Peregrino. São Paulo: Paulus, 2011 • https://pt.wikipedia.org/wiki/Edom • https://www.youtube.com/watch?v=ycVvP-PestU&t=4s