Escatologia; apocalipse 12; israel na tribulação

1. E s c a t o l o g i a
As profecias do período tribulacional
Cap. 04- Israel na tribulação

2. Sermão do Monte das Oliveiras
A Identidade da "Mulher" de Apocalipse 12
O Remanescente do Período Tribulacional
A Retirada da Cegueira de Israel
As Duas Testemunhas
As profecias do período tribulacional
Israel na tribulação

3. Sermão do Monte das Oliveiras
Um dos propósitos divinos por alcançar na
tribulação é o preparo da nação de Israel para
o reino a ser instituído no retorno do Messias
em cumprimento às alianças de Israel.
Não há no Sermão do Monte nenhuma alusão ao novo
nascimento, à justificação pela fé e à habitação do
Espírito Santo.
Nos leva a concluir que o ensino do Sermão do Monte
não é tipicamente cristão, senão judaico.
O primeiro acontecimento no plano de Israel para o fim
dos séculos é o período tribulacional, dentro da
cronologia apresentada por Jesus nos evangelhos de
Mateus e Marcos.
A. O período tribulacional ( Mat. 24 e 25)
O paralelismo entre os versículos 4-8 de
Mateus 24 e Apocalipse 6 parece indicar
que a primeira metade da tribulação é
tratada aqui .
Cronologia do Senhor em Mateus 24 e 25
B. O segundo advento do Messias.
C. O ajuntamento de Israel.
D. O julgamento sobre Israel.
E. O julgamento sobre as nações dos gentios.

4. E vi quando o Cordeiro abriu um dos sete selos, e ouvi um dos
quatro seres viventes dizer numa voz como de trovão: Vem!
Olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele
tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vencendo, e
para vencer. Apoc. 6:01 e 02
Quem é este cavaleiro?
Textos correspondentes
Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos. Mateus24: 05 e 06
E ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; olhai não vos perturbeis; porque forçoso é que assim aconteça; mas
ainda não é o fim. Marcos 13: 07
e foi-lhes dado poder para matar a quarta parte da terra, com espada, e
com fome, e com peste, e com as feras da terra.
Apocalipse 6:8
Grande será o seu poder, mas não de si mesmo(foi lhe
dado uma coroa); e destruirá terrivelmente, e prosperará,
e fará o que lhe aprouver; e destruirá os poderosos e o
povo santo.
Pela sua sutileza fará prosperar o engano na sua mão; no
seu coração se engrandecerá, e destruirá a muitos que
vivem em segurança; e se levantará contra o príncipe dos
príncipes; mas será quebrado sem intervir mão de
homem. Daniel 8:24-25

5. E saiu outro cavalo, um cavalo vermelho; e ao que estava
montado nele foi dado que tirasse a paz da terra, de modo
que os homens se matassem uns aos outros; e foi-lhe dada
uma grande espada.
Apoc. 6: 04
Textos correspondentes
E ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; olhai não vos perturbeis; porque forçoso é que assim
aconteça; mas ainda não é o fim.
Mat 24:06 e Marcos 13: 07

6. E olhei, e eis um cavalo preto; e o que estava montado nele
tinha uma balança na mão. E ouvi como que uma voz no
meio dos quatro seres viventes, que dizia:
Um queniz de trigo por um denário, e três quenizes de
cevada por um denário; e não danifiques o azeite e o vinho.
Apoc 6: 05 e 06
Textos correspondentes
Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino; e haverá fomes e
terremotos em vários lugares. Mat 24:07 e Marcos 13:08
Durante e após as guerras,
fome e escassez

7. E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava montado
nele chamava-se Morte; e o inferno seguia com ele; e foi-
lhes dada autoridade sobre a quarta parte da terra, para
matar com a espada, e com a fome, e com a peste, e com as
feras da terra.
Apoc 6:07 e 08
Textos correspondentes
Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino; e haverá fomes e
terremotos em vários lugares. Mat 24:07 e Marcos 13:08
A morte para o corpo. O inferno para muitas
almas.

8. Um falso
Cristo e uma
falsa Paz
A paz é
quebrada e
inicia-se a
guerra contra
todos que se
opõem à
besta
Fome, doença
e carestia
acompanham
à guerra
A morte e o
Hades,
consequência
natural para
um fracasso
humano de
uma paz sem
Jesus

9. Textos correspondentes
Então sereis entregues à tortura, e vos matarão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu
nome. Mat 24: 09 e Marcos 13: 09 e 10
Quando abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas
dos que tinham sido mortos por causa da palavra de
Deus e por causa do testemunho que deram. E clamaram
com grande voz, dizendo: Até quando, ó Soberano, santo
e verdadeiro, não julgas e vingas o nosso sangue dos que
habitam sobre a terra? Apocalipse 6: 09 e 10

10. E. O julgamento sobre as nações dos gentios.
A cronologia da consumação dos séculos termina com
uma descrição do julgamento de Deus que cairá sobre
todos os inimigos de Israel após o segundo advento
D. O julgamento sobre Israel.
A cronologia dos acontecimentos profetizados é
resumida com base nas instruções ilustrativas da
palavra "então" em Mateus 25.1. Na parábola das dez
virgens o Senhor declara que, após o ajuntamento de
Israel (Mt 24.31), o próximo acontecimento será o
julgamento do Israel vivente na terra para saber
quem entrará no reino.
C. O ajuntamento de Israel.
O v. 31 sugere que o acontecimento seguinte ao
segundo advento será o ajuntamento de Israel. Os
israelitas foram espalhados por causa da raiva de
Satanás (Ap 12.12) e da desolação da besta (Mt 24.15),
mas, de acordo com a promessa, eles serão ajuntados na
terra (Dt 30.3,4; Ez 20.37,38; 37.1-14). Esse ajuntamento
acontece mediante ministérios angélicos especiais.
B. O segundo advento do Messias Mateus 24:30-37
Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da terra se
lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu, com poder e
grande glória.
E ele enviará os seus anjos com grande clangor de trombeta, os quais lhe ajuntarão
os escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.
Aprendei, pois, da figueira a sua parábola: Quando já o seu ramo se torna tenro e
brota folhas, sabeis que está próximo o verão.
Igualmente, quando virdes todas essas coisas, sabei que ele está próximo, mesmo às
portas.
Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas essas coisas se
cumpram.
Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras jamais passarão.
Daquele dia e hora, porém, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, senão
só o Pai.
Pois como foi dito nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem.

12. Isaías 42:6-7
Eu, o Senhor, te chamei em justiça, e te tomarei pela mão, e te guardarei, e te darei por
aliança do povo, e para luz dos gentios.
Para abrir os olhos dos cegos, para tirar da prisão os presos, e do cárcere os que jazem em
trevas.
Isaías 54:5
Porque o teu Criador é o teu marido; o Senhor dos Exércitos é o seu nome; e o Santo de
Israel é o teu Redentor; que é chamado o Deus de toda a terra.
Êxodo 19: 5 e 6
Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então
sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha.
E vós me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas são as palavras que falarás aos
filhos de Israel.
Mas ...
Israel nos planos de Deus.

13. Israel nos planos de Deus.
Jeremias 3:8
E vi que, por causa de tudo isto, por ter cometido adultério a rebelde Israel, a despedi, e lhe
dei a sua carta de divórcio, que a aleivosa Judá, sua irmã, não temeu; mas se foi e também
ela mesma se prostituiu.
Oséias 2:13-16
Castigá-la-ei pelos dias dos baalins, nos quais elas lhes queimava incenso, e se adornava com
as suas arrecadas e as suas jóias, e, indo atrás dos seus amantes, se esquecia de mim, diz o
Senhor.
Portanto, eis que eu a atrairei, e a levarei para o deserto, e lhe falarei ao coração.
E lhe darei as suas vinhas dali, e o vale de Acor, por porta de esperança; e ali cantará, como
nos dias de sua mocidade, e como no dia em que subiu da terra do Egito.
E naquele dia, diz o SENHOR, tu me chamarás: Meu marido; e não mais me chamarás: Meu
senhor.

14. A Identidade da "Mulher" de Apocalipse 12
d. O uso do termo mulher.
O termo mulher é usado oito vezes
nesse capítulo, e mais oito vezes o
pronome ela é empregado em
referência à mulher. Vemos esse termo
usado muitas vezes no AT, em referência
à nação de Israel.
É usado dessa maneira em Isaías 47.7-9;
54.5,6; Jer 4.31; Miq 4.9, 10; 5.3 e Isaías
66.7,8.
Enquanto a igreja é chamada noiva, ou
virgem casta, jamais a encontramos
aludida como mulher.
a. O contexto inteiro da passagem revela
que João está lidando com a nação de
Israel
b. Muitas vezes no Antigo Testamento, o
sol, a lua e as estrelas são usados com
referência a Israel. (Cf. Ibid., p. 282) São
empregados dessa maneira em Gênesis
37.9, em que os filhos de Jacó são
claramente entendidos.
Compare Jeremias 31.35,36, Josué
10.12-14, Juizes 5.20 e Salmos 89.35-37,
em que corpos celestiais são associados
à história de Israel.
c. O significado do número doze.
O número doze não só representa
as doze tribos de Israel, mas é
usado nas Escrituras como
número governamental.

15. O Remanescente do Período Tribulacional
A. O caráter indispensável do remanescente
A existência de um remanescente nos últimos dias está ligada
inseparavelmente às alianças de Deus com a nação de Israel. Já
que essas alianças são incondicionais, sua própria natureza
exige a existência de um remanescente ao qual e por meio do
qual elas possam ser cumpridas. Ver apostila pag. 17 e 18.

16. O remanescente na história de Israel
O remanescente nos profetas
O remanescente no Novo Testamento
O remanescente no Apocalipse
Tipos de remanescentes

17. A Retirada da Cegueira de Israel
Então, disse ele: Vai e dize a este povo: Ouvi,
ouvi e não entendais; vede, vede, mas não
percebais.
Torna insensível o coração deste povo, endurece-
lhes os ouvidos e fecha-lhes os olhos, para que
não venha ele a ver com os olhos, a ouvir com os
ouvidos e a entender com o coração, e se
converta, e seja salvo. (Isaías 6:9,10).
Quando, porém, algum deles se converte ao
Senhor, o véu lhe é retirado. (2 Co 3.16

18. As Duas Testemunhas
A. A interpretação simbólica
B. A interpretação literal

19. E concederei às minhas duas testemunhas que, vestidas de saco,
profetizem por mil duzentos e sessenta dias.
Estas são as duas oliveiras e os dois candeeiros que estão diante do
Senhor da terra. Apocalipse 11:3-4
O Senhor escolheu não revelar o nome delas em apoc 11.
As possíveis sugestões de identidade seriam:
Elias e Enoque
Elias e Moisés

20. Há razões suficientes para se eliminar a possibilidade de ser Enoque :
1) Enoque era gentio e viveu centenas de anos antes de
Abraão. Portanto, não existe nenhuma identificação de
Enoque com Israel;
2) De acordo com Hebreus 11:5, o propósito da translação de
Enoque era para que ele não experimentasse a morte.
No entanto, Apocalipse 11:3-14 demonstra que as duas
testemunhas experimentarão a morte.
3) O fato de Elias e Enoque não terem experimentado a
morte não pode ser considerado suficiente para
concluir que Enoque seja uma das testemunhas.
Todos os crentes que estiverem vivendo no momento
do arrebatamento também serão exceções a Hebreus
9:27, porque serão arrebatados sem também
experimentar a morte (1 Tes 4:13-18);

21. Moisés e Elias em Apoc. 11
Elias
Elas têm poder para fechar o céu,
para que não chova durante os dias
da sua profecia;
E, se alguém lhes quiser fazer mal, das
suas bocas sairá fogo e devorará os
seus inimigos; pois se alguém lhes
quiser fazer mal, importa que assim
seja morto.
Moisés
e têm poder sobre as águas para
convertê-las em sangue, e para ferir a
terra com toda sorte de pragas,
quantas vezes quiserem.” Apoc 11:5-6