por Manoel Nerys
Manoel Nerys
O artista Manoel Nerys o tinha presenteado ao
Pe. Zenildo Luiz, CSsR, pároco da paróquia
Nossa Senhora de Nazaré de Manaca...
23/07/2012 5manelnerysmpu@yahoo.com.br
23/07/2012 7manelnerysmpu@yahoo.com.br
23/07/2012 8manelnerysmpu@yahoo.com.br
23/07/2012 9manelnerysmpu@yahoo.com.br
O MARRON é a cor da terra e aqui nos serve
para recordar que o homem „é pó e ao pó retornará‟.
Significa também a humildad...
23/07/2012 11manelnerysmpu@yahoo.com.br
23/07/2012 12manelnerysmpu@yahoo.com.br
O azul é associado à
divindade. Maria não é deusa, nem mais que
Deus, porém acolheu em sua humanidade o
Divino Redentor, O...
Verde é a cor da natureza,
sinal da esperança; a cor da
vida sobre a Terra. Aqui tem
um significado de renovação
espiritua...
que se nutrem em um
complexo ecossistema, Maria
a moça nova (jovem virgem)
concebe por obra do
Espírito Santo e fica toda
...
23/07/2012 16manelnerysmpu@yahoo.com.br
23/07/2012 17manelnerysmpu@yahoo.com.br
23/07/2012 18manelnerysmpu@yahoo.com.br
23/07/2012 19manelnerysmpu@yahoo.com.br
Esta mão tem uma
interpretação: os três
dedos juntos simbolizam a
Trindade; os dois outros
expressam que Ele é a
segunda P...
O rosto das imagens, pode-se
afirmar, é o centro espiritual do
ícone. O rosto do menino esta
voltado (olhando) para frente...
O OLHAR DE MARIA
Afim de ver todas as
nossas necessidades, o
olhar de Maria, graúdo e
sereno nos velam, nos
conduz. Os olh...
No ícone da Mãe do povo
Amazônico encontra-se
elementos figurativos
representando o Sol (no lado
direito) e a Lua (no lado...
A liturgia dá sentido ao
tempo, é tempo de graça em
que a Igreja, Corpo Místico de
Cristo, faz memória de sua
salvação e e...
23/07/2012 25manelnerysmpu@yahoo.com.br
23/07/2012 26manelnerysmpu@yahoo.com.br
23/07/2012 27manelnerysmpu@yahoo.com.br
Iconografia mãe do povo amazônico
Iconografia mãe do povo amazônico
Próximos SlideShares
Carregando em…5
×

Iconografia mãe do povo amazônico

400 visualizações

Publicada em

Teologia e descrição do quadro Mãe do Povo Amazônico do artista Manoel Nerys. O quadro se encontra na Cúria da Prelazia de Coari,Am.

Publicada em: Espiritual
0 comentários
1 gostou
Estatísticas
Notas
  • Seja o primeiro a comentar

Sem downloads
Visualizações
Visualizações totais
400
No SlideShare
0
A partir de incorporações
0
Número de incorporações
4
Ações
Compartilhamentos
0
Downloads
1
Comentários
0
Gostaram
1
Incorporações 0
Nenhuma incorporação

Nenhuma nota no slide

Iconografia mãe do povo amazônico

  1. 1. por Manoel Nerys
  2. 2. Manoel Nerys
  3. 3. O artista Manoel Nerys o tinha presenteado ao Pe. Zenildo Luiz, CSsR, pároco da paróquia Nossa Senhora de Nazaré de Manacapuru, como forma de agradecimento pelo apoio e incentivo aos seus trabalhos artísticos. Este ficou por um ano na casa paroquial dos redentoristas em Manacapuru (2006).
  4. 4. 23/07/2012 5manelnerysmpu@yahoo.com.br
  5. 5. 23/07/2012 7manelnerysmpu@yahoo.com.br
  6. 6. 23/07/2012 8manelnerysmpu@yahoo.com.br
  7. 7. 23/07/2012 9manelnerysmpu@yahoo.com.br
  8. 8. O MARRON é a cor da terra e aqui nos serve para recordar que o homem „é pó e ao pó retornará‟. Significa também a humildade, do latim „húmus‟, que significa terra. 23/07/2012 10manelnerysmpu@yahoo.com.br
  9. 9. 23/07/2012 11manelnerysmpu@yahoo.com.br
  10. 10. 23/07/2012 12manelnerysmpu@yahoo.com.br
  11. 11. O azul é associado à divindade. Maria não é deusa, nem mais que Deus, porém acolheu em sua humanidade o Divino Redentor, O filho de Javé Deus que a tornou portadora do honroso título de Mãe de Deus. O véu que envolve seu cabelo tem a cor própria de Deus e das pessoas para as quais lhes transmite a sua santidade. O azul oferece uma transparência do ar, no firmamento em que o olhar penetra aí e vai até o infinito, e chega a Deus. 23/07/2012 13manelnerysmpu@yahoo.com.br
  12. 12. Verde é a cor da natureza, sinal da esperança; a cor da vida sobre a Terra. Aqui tem um significado de renovação espiritual. É a cor da mata virgem, que nos evoca a virgindade de Maria, pois assim como a mata virgem se faz fértil e produtora de tantas espécies de vida 23/07/2012 14manelnerysmpu@yahoo.com.br
  13. 13. que se nutrem em um complexo ecossistema, Maria a moça nova (jovem virgem) concebe por obra do Espírito Santo e fica toda grávida de Deus realizando o mistério da encarnação do Verbo em seu santo ventre. Agora ela é a mãe de toda vida como a mãe natureza. 23/07/2012 15manelnerysmpu@yahoo.com.br
  14. 14. 23/07/2012 16manelnerysmpu@yahoo.com.br
  15. 15. 23/07/2012 17manelnerysmpu@yahoo.com.br
  16. 16. 23/07/2012 18manelnerysmpu@yahoo.com.br
  17. 17. 23/07/2012 19manelnerysmpu@yahoo.com.br
  18. 18. Esta mão tem uma interpretação: os três dedos juntos simbolizam a Trindade; os dois outros expressam que Ele é a segunda Pessoa da Santíssima Trindade. (1: Deus-Pai, 2: Deus-Filho, 3: Deus-Espírito-Santo). 23/07/2012 20manelnerysmpu@yahoo.com.br
  19. 19. O rosto das imagens, pode-se afirmar, é o centro espiritual do ícone. O rosto do menino esta voltado (olhando) para frente, como também o rosto de Maria, pois a frontalidade significa presença e, dessa maneira, estão em contato direto com quem os contempla. Encontram-se em atitude de oração. Aqui numa 23/07/2012 21manelnerysmpu@yahoo.com.br atitude de ternura de Mãe, afago e carinho terno os rostos estão unidos indicando que Mãe e Filho estão em plena intimidade e comunhão de vida. Na figura de Jesus curumim nos sentimos também acarinhados pela nossa Mãe espiritual .
  20. 20. O OLHAR DE MARIA Afim de ver todas as nossas necessidades, o olhar de Maria, graúdo e sereno nos velam, nos conduz. Os olhos, como todos os órgãos sensoriais da face, levam implícito um símbolo baseado no texto do Evangelho de Lucas no qual se lê “Os Meus olhos viram salvação que vem de Ti”. 23/07/2012 22manelnerysmpu@yahoo.com.br
  21. 21. No ícone da Mãe do povo Amazônico encontra-se elementos figurativos representando o Sol (no lado direito) e a Lua (no lado esquerdo), dia e noite -significam O tempo - para o sábio do Eclesiástico é um suceder de momentos nos quais a vida acontece. 23/07/2012 23manelnerysmpu@yahoo.com.br Na visão cristã O tempo é para ser santificado e, ao mesmo tempo, é a duração na qual o homem e a mulher podem se santificar. Isso quer dizer que o tempo, para nós não é Cronológico, mas kairótico – um tempo oportuno para salvação.
  22. 22. A liturgia dá sentido ao tempo, é tempo de graça em que a Igreja, Corpo Místico de Cristo, faz memória de sua salvação e encontra-se com Deus. A Mãe do Povo Amazônico nos acompanha dia a dia, é presença constante na labuta do povo, na lida de cada dia, nos anima a celebrar com seu Filho na Liturgia da Vida, que é seu próprio Filho. 23/07/2012 24manelnerysmpu@yahoo.com.br “O Ano Litúrgico é uma pessoa: Jesus Cristo” (A. Bergamini).
  23. 23. 23/07/2012 25manelnerysmpu@yahoo.com.br
  24. 24. 23/07/2012 26manelnerysmpu@yahoo.com.br
  25. 25. 23/07/2012 27manelnerysmpu@yahoo.com.br

×