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Por Gilberto Theiss
Artigo extraído do livro:
A História Revelada e a Verdade
confirmada de Gilberto G. Theiss
Trindade
• Discussão pré e pós Ellen White
• Discussão pré e pós 1898
• Discussão ressuscitada em nossos dias
• Discussão e acusação no meio eletrônico
• Escritos adulterados e equipe do acervo literário
• Causas da discussão
• Causas de apostasias
• Porque somente a partir de 1931?
Introdução
Equipe de acervo Literário: Um problema?
• Algumas acusações de adulteração dos escritos de Ellen White para advogar a
doutrina da trindade tem haver com a participação de assistentes literários
permitidos pela autora. Alegam que, foi a exagerada dependência dos seus
assessores, por sua deficiência gramatical, que contribuiu para algumas
adulterações.
• Outros alegam que os tradutores é quem provocaram as adulterações
Acervo Literário:
• A formação dos escritos de Ellen White compostos por
cartas, diários, artigos, periódicos e livros totalizam cerca de 100.000 páginas.
• Acredita-se que Ellen White, possivelmente, esteja na terceira posição de
escritores mais traduzidos da história e a escritora norte-americana mais
traduzida em todos os tempos.
• Em 1915, ano de seu falecimento, havia 24 livros publicados e mais dois em
mãos dos editores para possível publicação. No entanto, após 1990, de sua
autoria, 128 livros já se encontravam publicados. (WHITE, Ellen G. Mensagens
Escolhidas, cap. 12 a 18)
Acervo Literário
• Embora ela tenha escrito muitas cartas e livros, de fato, como bem
conhecido, Ellen White não era uma estudante brilhante e muito menos
possuía formação universitária.
• Esta realidade, casada com os critérios para se testar um profeta, clarifica
como verdade o fato de ter sido chamada por Deus para um ministério
especial.
Acervo Literário
Herbert Douglas afirma que:
• “Seria difícil dizer que a extraordinária obra literária de Ellen White é produto
apenas da inteligência e invenção humanas”, e ainda afirmou que,
• “Seus contemporâneos, conhecedores de sua formação e educação
mínima, também estavam convencidos de que uma sabedoria mais do que
humana era responsável pela incisiva e impressionante eloquência
demonstrada por ela tanto no prelo como no púlpito”. (DOUGLAS, Herbert.
Mensageira do Senhor, p. 108).
Acervo Literário x fragilidade
• Sua fragilidade não era apenas acadêmica, mas, em grau elevado, física.
• Diante deste impasse, ela muitas das vezes precisou dar uma pausa
temporária até que Deus a auxiliasse dando-lhe força e condições para
prosseguir.
• Reconhecia claramente que era amparada e fortalecida por alguém fora dela:
“O Senhor é que me tem fortalecido, e abençoando, e sustido por Seu
Espírito.” (WHITE, Ellen G. Manuscrito 4, 1891, citado em Arthur White, Ellen G.
White, Mensageira da Igreja Remanescente, 2º ed. (Tatuí, SP: CPB, 1993).
Acervo Literário
• Ellen White, com o objetivo de tornar mais eficiente as correções, envio e
preparo de matérias para publicação, além da ajuda de seu
esposo, desenvolveu uma enérgica organização de assistentes de redação
tanto voluntárias quanto remuneradas. (WHITE, Ellen G. Mensagens Escolhidas, v.
3, p. 89).
Acervo Literário
• Ellen White utilizava assistentes literárias pelas mesmas razões que os
escritores bíblicos o faziam.
• A este respeito, bem ponderou Alberto Timm que, “Se os profetas não
podem expandir e clarificar conceitos previamente enunciados, como
explicar então as diferentes perspectivas de determinados eventos descritos
nos evangelhos sinóticos de Mateus, Marcos e Lucas?”. (TIMM, Alberto R.
Revista do ancião 2005).
A acusação de adulteração
• As acusações de adulterações de alguns escritos para advogar a trindade não
procedem e muito menos condizem com uma análise séria e criteriosa.
• Também têm sido habituais afirmações alegando deturpação direta do
original para o inglês – de onde são traduzidas as obras para o português.
Estas acusações não são comuns em literaturas, elas são encontradas
exaustivamente pela comunicação eletrônica – internet.
A acusação de adulteração
• Por este motivo é que, será apresentado em seguida os escritos originais de
Ellen White com as principais citações concernentes a trindade fazendo um
paralelo entre os escritos originais e as traduções para o português.
• O objetivo é mostrar que a argumentação levantada, ou acusação feita contra
os tradutores e a igreja, não são capazes de suportarem seu próprio peso de
evidência.
Análise das cartas e citações em português
• A primeira citação a ser avaliada é a que foi publicada em 1906, observe: “Há
três pessoas vivas pertencentes ao trio celeste; em nome destes três
grandes poderes – o Pai, o Filho e o Espírito Santo – os que recebem a Cristo
por fé viva são batizados, e estes poderes cooperarão com os súditos
obedientes do Céu em seus esforços para viverem nova vida em Cristo”.
(WHITE, Ellen G. Evangelismo, p. 615 -A citação original se encontra em Manuscrito
21, de 9 de janeiro de 1906, escrito em novembro de 1905).
Análise das cartas e citações em português
• Na próxima imagem, escaneada de uma página do diário de Ellen
White, onde é encontrado o original, não editado da cópia escrita à mão do
manuscrito 21, 1906, que se lê:
• “Aqui estão as três personalidades vivas do trio celestial, nas quais cada
alma arrependida dos seus pecados, recebe Cristo por fé viva, para aqueles
que são batizados em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo”. (Idem.
Manuscrito 21, 1906).
Análise das cartas e citações em português
• Na próxima imagem, encontramos a seguinte citação:
• “A obra está colocada diante de cada alma que reconhece sua fé em Jesus
Cristo pelo batismo, e se tornou um recipiente da promessa das três pessoas
– o Pai, o Filho e o Espírito Santo”. (Manuscrito 57, 1900, publicado no
comentário bíblico adventista do sétimo dia)
Análise das cartas e citações em português
O Manuscrito 271 acrescenta esta citação:
“Três agentes distintos, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, trabalham juntos pelos
seres humanos”.
Podemos confirmar na carta de Ellen White a mesma transcrição. Observe na
figura incluindo a segunda da sequência com a assinatura de confirmação da
autora:
(Manuscrito 271, 1900 (Publicado em Sevent Day Adventist Bible
Comentary, 6:1075)
E quanto ao Espírito Santo?
A citação encontrada no livro Evangelismo, p. 616 e 617 é uma das cartas mais
acusadas de fraude. Portanto, faremos uma breve análise e comparação com o
texto original para tirarmos as dúvidas. O texto reza assim:
“Precisamos reconhecer que o Espírito Santo, que é tanto uma pessoa como o
próprio Deus, está andando por esses terrenos”. “O Espírito Santo é uma
pessoa, pois dá testemunho com o nosso espírito de que somos filhos de Deus.
Uma vez dado esse testemunho, traz consigo mesmo sua própria evidência. Em tais
ocasiões acreditamos e estamos certos de que somos filhos de Deus....O Espírito
Santo tem personalidade, do contrário não poderia testificar ao nosso espírito e
com nosso espírito que somos filhos de Deus. Deve ser também uma pessoa
divina, do contrário não poderia perscrutar os segredos que jazem ocultos na mente
de Deus. ‘Por que qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do
homem, que nele está? assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o
Espírito de Deus’ (ICo 2:11). O princípio da potestade do mal só pode ser mantido
em sujeição pelo poder de Deus na terceira pessoa da Divindade, o Espírito Santo”.
E quanto ao Espírito Santo?
E continua,
“Cumpre-nos cooperar com os três poderes mais alto no Céu- o Pai, o Filho e o
Espírito Santo - e esses poderes operarão por meio de nós, fazendo-nos
coobreiros de Deus”. (WHITE, Ellen G. Manuscrito 66, 1899, Idem, Evangelismo, p. 616-
617 e está localizada em Special Testimonies, Série A, nº 10, pág. 37; idem, Manuscrito
20, 1906, p.9
Carta
Datilografada
Carta escrita a
punho
Outra citação
Outra citação que tem sido fortemente atacada e creditada de adulteração é a
encontrada no livro Desejado de Todas as Nações. Observe:
“O pecado pode ser resistido e vencido apenas através da poderosa agência da
terceira pessoa da Divindade, a qual viria com energia não modificada mas na
plenitude do poder divino” (Idem, Desejado de Todas as Nações, p. 671).
Esta citação foi encontrada em uma carta de Ellen G. White, dirigida aos
“meus irmãos na América”,
datada de 6 de fevereiro de 1896. Ela foi copiada e enviada da Austrália para os
líderes da Igreja em Battle Creek, onde estava o presidente da Associação Geral, O.
A. Olsen, e publicada no ano seguinte, em um panfleto que circulou entre líderes e
ministros da Igreja (Special testemonies, nº 10, 25-33, apude Revista Parousia, 1º semestre
de 2006).
u
Conclusão
As evidências da autenticidade das traduções são evidentes, e precisamos crer que
Deus mesmo se mantém na fiscalização de Sua obra e na manutenção de Suas
Doutrinas. Ellen White mesma considerou tais fatos afirmando “Sou animada e
beneficiada ao compreender que o Deus de Israel ainda guia Seu povo, e
continuará com ele até o fim.” Também acrescentou que “A obra está sobre a
supervisão do bendito Mestre [...] O intenso anelo de ver a igreja impregnada de
vida tem de ser temperado com inteira confiança em Deus” E para ser mais
contundente,
“Não há necessidade de duvidar, de temer que a obra não tenha êxito. Deus está
à frente da obra, e Ele porá tudo em ordem. Se, na direção da obra, houver coisas
que careçam de ajustamento, Deus disso cuidará para corrigir todo erro.
Tenhamos fé em que Deus há de pilotar seguramente ao porto a nobre nau que
conduz o povo de Deus.” (WHITE, Ellen G. Testemunhos para a Igreja, v. 2, p. 406;
Testemunhos Seletos, v. 2, p. 353, 354; A igreja Remanescente, p. 68).
u
Bibliografia
DOUGLASS, Hebert E. Mensageira do Senhor: o ministério profético de Ellen G. White. 3. ed. São Paulo:
Casa Publicadora Brasileira, 2009.
POIRIER, Tim. Parousia: Revista do Seminário Adventista Latino-Americano de Teologia. Ano 5, nº 1.
Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2006.
SILVA, Demóstenes Neves da. Perguntas e respostas sobre a trindade. Cachoeira: CEPLIB, 2009.
TIMM, Alberto R. Revista do Ancião: Teriam alguns líderes da igreja adulterado os escritos de Ellen White
para advogar a doutrina da trindade?. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, out – dez 2005.
WHITE, Arthur L; WALDVOGEL, Isolina; CHRISTIANINI, Arnaldo B. Ellen G. White: Mensageira da igreja
remanescente. 2. ed. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 1993.
WHITE, Ellen Gould. Evangelismo. Tradução de Octavio E Santo, Raphael de Azambuja Butler. 3.ed. Tatuí:
Casa Publicadora Brasileira, 1997.
________________. The Seventh-day Adventist: bible commentary. U.S.A.: Review and Herald
Publishing Association, 1984.
u
________________. Mensagens escolhidas. Tradução de Isolina A Waldvogel, Luiz Waldvogel. 4. ed. V. 3.
São Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2010.
________________. O desejado de todas as nações. Tradução de Isolina A Waldvogel. 22. ed. Tatuí: Casa
Publicadora Brasileira, 2004.
________________; PAGANI, Cesar Luis. Testemunhos para a igreja. v. 2. Tatuí: Casa Publicadora
Brasileira, 2006.
________________. Testemunhos seletos: conselhos para a igreja, selecionados de "Testimonies for the
church". V. 2. Tradução de Isolina Waldvogel, Rafael de Azambuja Butler. 6. ed. Tatuí: Casa Publicadora
Brasileira, 2009.
________________. A Igreja remanescente. 8. ed. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 2000.
WHIDDEN, Woodrow et al. A trindade: como entender os mistérios da pessoa de Deus na bíblia e na
historia do cristianismo. 2. ed. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 2003.

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Escritos de ellen white não foram adulterados

  • 2. Artigo extraído do livro: A História Revelada e a Verdade confirmada de Gilberto G. Theiss
  • 3. Trindade • Discussão pré e pós Ellen White • Discussão pré e pós 1898 • Discussão ressuscitada em nossos dias • Discussão e acusação no meio eletrônico • Escritos adulterados e equipe do acervo literário • Causas da discussão • Causas de apostasias • Porque somente a partir de 1931? Introdução
  • 4. Equipe de acervo Literário: Um problema? • Algumas acusações de adulteração dos escritos de Ellen White para advogar a doutrina da trindade tem haver com a participação de assistentes literários permitidos pela autora. Alegam que, foi a exagerada dependência dos seus assessores, por sua deficiência gramatical, que contribuiu para algumas adulterações. • Outros alegam que os tradutores é quem provocaram as adulterações
  • 5. Acervo Literário: • A formação dos escritos de Ellen White compostos por cartas, diários, artigos, periódicos e livros totalizam cerca de 100.000 páginas. • Acredita-se que Ellen White, possivelmente, esteja na terceira posição de escritores mais traduzidos da história e a escritora norte-americana mais traduzida em todos os tempos. • Em 1915, ano de seu falecimento, havia 24 livros publicados e mais dois em mãos dos editores para possível publicação. No entanto, após 1990, de sua autoria, 128 livros já se encontravam publicados. (WHITE, Ellen G. Mensagens Escolhidas, cap. 12 a 18)
  • 6. Acervo Literário • Embora ela tenha escrito muitas cartas e livros, de fato, como bem conhecido, Ellen White não era uma estudante brilhante e muito menos possuía formação universitária. • Esta realidade, casada com os critérios para se testar um profeta, clarifica como verdade o fato de ter sido chamada por Deus para um ministério especial.
  • 7. Acervo Literário Herbert Douglas afirma que: • “Seria difícil dizer que a extraordinária obra literária de Ellen White é produto apenas da inteligência e invenção humanas”, e ainda afirmou que, • “Seus contemporâneos, conhecedores de sua formação e educação mínima, também estavam convencidos de que uma sabedoria mais do que humana era responsável pela incisiva e impressionante eloquência demonstrada por ela tanto no prelo como no púlpito”. (DOUGLAS, Herbert. Mensageira do Senhor, p. 108).
  • 8. Acervo Literário x fragilidade • Sua fragilidade não era apenas acadêmica, mas, em grau elevado, física. • Diante deste impasse, ela muitas das vezes precisou dar uma pausa temporária até que Deus a auxiliasse dando-lhe força e condições para prosseguir. • Reconhecia claramente que era amparada e fortalecida por alguém fora dela: “O Senhor é que me tem fortalecido, e abençoando, e sustido por Seu Espírito.” (WHITE, Ellen G. Manuscrito 4, 1891, citado em Arthur White, Ellen G. White, Mensageira da Igreja Remanescente, 2º ed. (Tatuí, SP: CPB, 1993).
  • 9. Acervo Literário • Ellen White, com o objetivo de tornar mais eficiente as correções, envio e preparo de matérias para publicação, além da ajuda de seu esposo, desenvolveu uma enérgica organização de assistentes de redação tanto voluntárias quanto remuneradas. (WHITE, Ellen G. Mensagens Escolhidas, v. 3, p. 89).
  • 10. Acervo Literário • Ellen White utilizava assistentes literárias pelas mesmas razões que os escritores bíblicos o faziam. • A este respeito, bem ponderou Alberto Timm que, “Se os profetas não podem expandir e clarificar conceitos previamente enunciados, como explicar então as diferentes perspectivas de determinados eventos descritos nos evangelhos sinóticos de Mateus, Marcos e Lucas?”. (TIMM, Alberto R. Revista do ancião 2005).
  • 11. A acusação de adulteração • As acusações de adulterações de alguns escritos para advogar a trindade não procedem e muito menos condizem com uma análise séria e criteriosa. • Também têm sido habituais afirmações alegando deturpação direta do original para o inglês – de onde são traduzidas as obras para o português. Estas acusações não são comuns em literaturas, elas são encontradas exaustivamente pela comunicação eletrônica – internet.
  • 12. A acusação de adulteração • Por este motivo é que, será apresentado em seguida os escritos originais de Ellen White com as principais citações concernentes a trindade fazendo um paralelo entre os escritos originais e as traduções para o português. • O objetivo é mostrar que a argumentação levantada, ou acusação feita contra os tradutores e a igreja, não são capazes de suportarem seu próprio peso de evidência.
  • 13. Análise das cartas e citações em português • A primeira citação a ser avaliada é a que foi publicada em 1906, observe: “Há três pessoas vivas pertencentes ao trio celeste; em nome destes três grandes poderes – o Pai, o Filho e o Espírito Santo – os que recebem a Cristo por fé viva são batizados, e estes poderes cooperarão com os súditos obedientes do Céu em seus esforços para viverem nova vida em Cristo”. (WHITE, Ellen G. Evangelismo, p. 615 -A citação original se encontra em Manuscrito 21, de 9 de janeiro de 1906, escrito em novembro de 1905).
  • 14.
  • 15. Análise das cartas e citações em português • Na próxima imagem, escaneada de uma página do diário de Ellen White, onde é encontrado o original, não editado da cópia escrita à mão do manuscrito 21, 1906, que se lê: • “Aqui estão as três personalidades vivas do trio celestial, nas quais cada alma arrependida dos seus pecados, recebe Cristo por fé viva, para aqueles que são batizados em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo”. (Idem. Manuscrito 21, 1906).
  • 16.
  • 17. Análise das cartas e citações em português • Na próxima imagem, encontramos a seguinte citação: • “A obra está colocada diante de cada alma que reconhece sua fé em Jesus Cristo pelo batismo, e se tornou um recipiente da promessa das três pessoas – o Pai, o Filho e o Espírito Santo”. (Manuscrito 57, 1900, publicado no comentário bíblico adventista do sétimo dia)
  • 18.
  • 19. Análise das cartas e citações em português O Manuscrito 271 acrescenta esta citação: “Três agentes distintos, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, trabalham juntos pelos seres humanos”. Podemos confirmar na carta de Ellen White a mesma transcrição. Observe na figura incluindo a segunda da sequência com a assinatura de confirmação da autora: (Manuscrito 271, 1900 (Publicado em Sevent Day Adventist Bible Comentary, 6:1075)
  • 20.
  • 21.
  • 22. E quanto ao Espírito Santo? A citação encontrada no livro Evangelismo, p. 616 e 617 é uma das cartas mais acusadas de fraude. Portanto, faremos uma breve análise e comparação com o texto original para tirarmos as dúvidas. O texto reza assim: “Precisamos reconhecer que o Espírito Santo, que é tanto uma pessoa como o próprio Deus, está andando por esses terrenos”. “O Espírito Santo é uma pessoa, pois dá testemunho com o nosso espírito de que somos filhos de Deus. Uma vez dado esse testemunho, traz consigo mesmo sua própria evidência. Em tais ocasiões acreditamos e estamos certos de que somos filhos de Deus....O Espírito Santo tem personalidade, do contrário não poderia testificar ao nosso espírito e com nosso espírito que somos filhos de Deus. Deve ser também uma pessoa divina, do contrário não poderia perscrutar os segredos que jazem ocultos na mente de Deus. ‘Por que qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus’ (ICo 2:11). O princípio da potestade do mal só pode ser mantido em sujeição pelo poder de Deus na terceira pessoa da Divindade, o Espírito Santo”.
  • 23. E quanto ao Espírito Santo? E continua, “Cumpre-nos cooperar com os três poderes mais alto no Céu- o Pai, o Filho e o Espírito Santo - e esses poderes operarão por meio de nós, fazendo-nos coobreiros de Deus”. (WHITE, Ellen G. Manuscrito 66, 1899, Idem, Evangelismo, p. 616- 617 e está localizada em Special Testimonies, Série A, nº 10, pág. 37; idem, Manuscrito 20, 1906, p.9
  • 26. Outra citação Outra citação que tem sido fortemente atacada e creditada de adulteração é a encontrada no livro Desejado de Todas as Nações. Observe: “O pecado pode ser resistido e vencido apenas através da poderosa agência da terceira pessoa da Divindade, a qual viria com energia não modificada mas na plenitude do poder divino” (Idem, Desejado de Todas as Nações, p. 671).
  • 27. Esta citação foi encontrada em uma carta de Ellen G. White, dirigida aos “meus irmãos na América”, datada de 6 de fevereiro de 1896. Ela foi copiada e enviada da Austrália para os líderes da Igreja em Battle Creek, onde estava o presidente da Associação Geral, O. A. Olsen, e publicada no ano seguinte, em um panfleto que circulou entre líderes e ministros da Igreja (Special testemonies, nº 10, 25-33, apude Revista Parousia, 1º semestre de 2006).
  • 28.
  • 29. u Conclusão As evidências da autenticidade das traduções são evidentes, e precisamos crer que Deus mesmo se mantém na fiscalização de Sua obra e na manutenção de Suas Doutrinas. Ellen White mesma considerou tais fatos afirmando “Sou animada e beneficiada ao compreender que o Deus de Israel ainda guia Seu povo, e continuará com ele até o fim.” Também acrescentou que “A obra está sobre a supervisão do bendito Mestre [...] O intenso anelo de ver a igreja impregnada de vida tem de ser temperado com inteira confiança em Deus” E para ser mais contundente, “Não há necessidade de duvidar, de temer que a obra não tenha êxito. Deus está à frente da obra, e Ele porá tudo em ordem. Se, na direção da obra, houver coisas que careçam de ajustamento, Deus disso cuidará para corrigir todo erro. Tenhamos fé em que Deus há de pilotar seguramente ao porto a nobre nau que conduz o povo de Deus.” (WHITE, Ellen G. Testemunhos para a Igreja, v. 2, p. 406; Testemunhos Seletos, v. 2, p. 353, 354; A igreja Remanescente, p. 68).
  • 30. u Bibliografia DOUGLASS, Hebert E. Mensageira do Senhor: o ministério profético de Ellen G. White. 3. ed. São Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2009. POIRIER, Tim. Parousia: Revista do Seminário Adventista Latino-Americano de Teologia. Ano 5, nº 1. Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2006. SILVA, Demóstenes Neves da. Perguntas e respostas sobre a trindade. Cachoeira: CEPLIB, 2009. TIMM, Alberto R. Revista do Ancião: Teriam alguns líderes da igreja adulterado os escritos de Ellen White para advogar a doutrina da trindade?. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, out – dez 2005. WHITE, Arthur L; WALDVOGEL, Isolina; CHRISTIANINI, Arnaldo B. Ellen G. White: Mensageira da igreja remanescente. 2. ed. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 1993. WHITE, Ellen Gould. Evangelismo. Tradução de Octavio E Santo, Raphael de Azambuja Butler. 3.ed. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 1997. ________________. The Seventh-day Adventist: bible commentary. U.S.A.: Review and Herald Publishing Association, 1984.
  • 31. u ________________. Mensagens escolhidas. Tradução de Isolina A Waldvogel, Luiz Waldvogel. 4. ed. V. 3. São Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2010. ________________. O desejado de todas as nações. Tradução de Isolina A Waldvogel. 22. ed. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 2004. ________________; PAGANI, Cesar Luis. Testemunhos para a igreja. v. 2. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 2006. ________________. Testemunhos seletos: conselhos para a igreja, selecionados de "Testimonies for the church". V. 2. Tradução de Isolina Waldvogel, Rafael de Azambuja Butler. 6. ed. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 2009. ________________. A Igreja remanescente. 8. ed. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 2000. WHIDDEN, Woodrow et al. A trindade: como entender os mistérios da pessoa de Deus na bíblia e na historia do cristianismo. 2. ed. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 2003.