O documento contém hinos e pontos cantados da Umbanda dedicados a vários orixás como Oxalá, Iansã, Iemanjá, Oxum, Xangô e Ogum. Os cantos celebram a luz, a paz e o amor trazidos pelos orixás, saudam-nos e pedem sua proteção e orientação.
Este ponto de Umbanda pede proteção e força a Ogum, o orixá guerreiro, para defender os filhos de fé e vencer as demandas. Também louva outros orixás como São Jorge, que está de ronda, e Nossa Senhora da Guia.
O documento é uma coletânea de pontos cantados de Umbanda. Contém saudações, orações e louvações aos Orixás e entidades da Umbanda, como Xangô, Ogum, Iansã e Exu. Também apresenta pontos individuais dedicados a alguns caboclos como Sete Cachoeiras, Quebra-Pedra e Serra Negra.
Este documento é uma compilação de poemas e cantigas que descrevem vários personagens caboclos e caboclas da cultura afro-brasileira. As letras celebram figuras como Vira-Mundo, Sete Flechas, Jurema, Oxóssi, Pena Branca e outros, retratando aspectos de suas vidas e papéis na floresta e na tradição religiosa.
O documento apresenta uma série de pontos cantados em uma cerimônia de Umbanda. Os pontos incluem saudações aos orixás, caboclos, entidades e guias espirituais, assim como rituais de abertura, defumações e encruzamentos.
Este documento contém várias orações e pontos cantados em Umbanda. A primeira parte é uma prece pedindo proteção e bondade divina para aqueles que sofrem. A segunda parte é uma prece a Jesus pedindo força e orientação para os pecadores. A terceira parte contém vários pontos cantados para diferentes orixás e entidades da Umbanda.
Este ponto de Umbanda pede proteção e força a Ogum, o orixá guerreiro, para defender os filhos de fé e vencer as demandas. Também louva outros orixás como São Jorge, que está de ronda, e Nossa Senhora da Guia.
O documento apresenta diversos pontos de canto dedicados a Exus, Ciganas e entidades ligadas ao candomblé e à umbanda. Os pontos descrevem as entidades, saúdam e chamam seus povos e celebram suas características e domínios.
O documento apresenta uma coleção de pontos cantados de Umbanda, incluindo saudações, louvações aos orixás e chamadas de entidades como Caboclo Sete Cachoeiras e Caboclo da Pedra Preta. Os pontos descrevem crenças e rituais da religião de Umbanda, como a defumaça e a subida dos caboclos.
Este ponto de Umbanda pede proteção e força a Ogum, o orixá guerreiro, para defender os filhos de fé e vencer as demandas. Também louva outros orixás como São Jorge, que está de ronda, e Nossa Senhora da Guia.
O documento é uma coletânea de pontos cantados de Umbanda. Contém saudações, orações e louvações aos Orixás e entidades da Umbanda, como Xangô, Ogum, Iansã e Exu. Também apresenta pontos individuais dedicados a alguns caboclos como Sete Cachoeiras, Quebra-Pedra e Serra Negra.
Este documento é uma compilação de poemas e cantigas que descrevem vários personagens caboclos e caboclas da cultura afro-brasileira. As letras celebram figuras como Vira-Mundo, Sete Flechas, Jurema, Oxóssi, Pena Branca e outros, retratando aspectos de suas vidas e papéis na floresta e na tradição religiosa.
O documento apresenta uma série de pontos cantados em uma cerimônia de Umbanda. Os pontos incluem saudações aos orixás, caboclos, entidades e guias espirituais, assim como rituais de abertura, defumações e encruzamentos.
Este documento contém várias orações e pontos cantados em Umbanda. A primeira parte é uma prece pedindo proteção e bondade divina para aqueles que sofrem. A segunda parte é uma prece a Jesus pedindo força e orientação para os pecadores. A terceira parte contém vários pontos cantados para diferentes orixás e entidades da Umbanda.
Este ponto de Umbanda pede proteção e força a Ogum, o orixá guerreiro, para defender os filhos de fé e vencer as demandas. Também louva outros orixás como São Jorge, que está de ronda, e Nossa Senhora da Guia.
O documento apresenta diversos pontos de canto dedicados a Exus, Ciganas e entidades ligadas ao candomblé e à umbanda. Os pontos descrevem as entidades, saúdam e chamam seus povos e celebram suas características e domínios.
O documento apresenta uma coleção de pontos cantados de Umbanda, incluindo saudações, louvações aos orixás e chamadas de entidades como Caboclo Sete Cachoeiras e Caboclo da Pedra Preta. Os pontos descrevem crenças e rituais da religião de Umbanda, como a defumaça e a subida dos caboclos.
Este documento contém 44 poemas ou cantigas tradicionais sobre diferentes caboclos e entidades da umbanda, como Oxóssi, Jurema, Tupinambá e outros. As letras celebram a ligação destes seres com a natureza e com a tradição religiosa afro-brasileira.
Este documento apresenta pontos cantados em umbanda, incluindo:
1) Pontos para defumação, abertura do trabalho e saudação aos orixás e caboclos.
2) Pontos para a subida dos caboclos, pretos velhos, e baianos.
3) Breves descrições de alguns caboclos e entidades como Cabocla Araci, Caboclo Sete Flechas e Pai Martim.
Para garantir o seu baixe agora mesmo.
Totalmente seguro, gratuito e com muita novidade. Baixe em seu celular, tablet, em seu computador ou mesmo imprima e vamos estudar os lindos pontos e cantigas de Umbanda.
Axé irmãos espero que gostem foi feito com muito carinho.
Pontos de umbanda tenda nossa senhora da piedadeHebert Silva
O documento apresenta uma coleção de pontos de Umbanda, incluindo pontos para defumador, abertura de sessão, tronqueira, cruzar cambono e homenagens a Ogum. Muitos destes pontos cantam as qualidades e papéis dos orixás e entidades na tradição da Umbanda.
O documento agradece a Deus, as entidades espirituais e as pessoas que contribuíram para manter o terreiro de Umbanda. Ele também resume os principais cantos e rituais realizados no terreiro.
Este documento contém várias canções relacionadas a entidades do Candomblé e da Umbanda, como Exus, Pombagiras e Zé Pilintra. As letras celebram e saúdam essas entidades, pedindo proteção e ajuda contra problemas e feitiços.
1) O documento contém várias músicas e orações relacionadas à religião da Umbanda, fazendo referências a diversos Orixás como Oxalá, Ogum, Iemanjá e Xangô.
2) As letras celebram os rituais e entidades da Umbanda, pedindo proteção e bençãos aos Orixás.
3) Muitas partes descrevem o ritual de "defumar" ou purificar os terreiros e pessoas com ervas como guiné e arruda.
UMBANDA- PONTOS CANTADOS E MEMÓRIAS DA ESCRAVIDÃO.Emerson Mathias
O documento descreve uma dissertação sobre a Umbanda que analisa os pontos cantados e riscados nesta religião afro-brasileira. O resumo destaca que os pontos não são apenas para entretenimento, mas são capazes de resgatar entidades espirituais e movimentar a natureza segundo a doutrina. Os pontos preservam a memória do sofrimento dos escravos e suas raízes históricas.
O documento descreve a origem e os princípios da religião Umbanda no Brasil. Os escravos africanos trouxeram suas crenças e sincretizaram-nas com o catolicismo para poderem praticá-las secretamente. A Umbanda enfatiza a fé, a caridade e a humildade como caminhos para se chegar a Deus.
O documento apresenta uma coleção de pontos cantados utilizados em rituais de Umbanda. Os pontos incluem saudações aos orixás, caboclos e guias espirituais, assim como pontos para abertura e fechamento de trabalhos, batismos, casamentos e defumações.
Este documento fornece informações sobre diversas plantas sagradas utilizadas nos rituais e medicina tradicional do Candomblé. Cada planta lista seu nome em iorubá e português, o orixá associado e usos medicinais e rituais, como banhos, chás, sacudimentos e assentamentos. O documento serve como guia sobre ervas e suas aplicações espirituais e terapêuticas dentro da religião.
Os atabaques são instrumentos de percussão africanos que desempenham um papel essencial nos rituais de candomblé. Eles são preparados fisicamente e espiritualmente para representar orixás, e são tocados por Ogás durante cerimônias para manter a energia cerimonial. Existem diversos toques tradicionais associados a diferentes orixás.
O documento discute vários aspectos da magia, incluindo o que representa magia, como funciona o destino, de onde vem o poder da magia e limitações. Também fornece instruções sobre encantamentos, rituais pentagramáticos, feitiços, amuletos e talismãs, explicando seus usos e propósitos.
O documento descreve o Candomblé, uma religião de origem africana trazida pelos escravos para o Brasil. Detalha a estrutura do culto, incluindo os Orixás como forças da natureza, os papéis do Babalorixá e do Axé. Explica também a crença nos mundos físico e espiritual, e a importância dos rituais para manter o equilíbrio entre eles.
1) Otin Lagbé é o orixá da caça e esposa de Odé. Ela amava carne e era chamada de "gorda".
2) A montagem do igba de Otin inclui ofás, búzios, chifres de boi e uma lança dourada com ponta de seta.
3) Seus principais ébós envolvem encantar pássaros e realizar sacrifícios de animais no interior da mata.
Os ciganos são um povo originário da Índia que se espalhou pela Europa e mantêm suas próprias tradições e costumes. Espíritos ciganos atuam na umbanda, trabalhando com magia e adivinhação para ajudar as pessoas. Ciganos são representados por Exus e Pombos-Giras e trabalham tanto no plano positivo quanto no negativo, ajudando a equilibrar as forças.
O documento apresenta 33 cantigas sobre ciganos e ciganas. As cantigas celebram aspectos da cultura cigana como a vida nômade, o dom da adivinhação e a ligação com a umbanda. Muitas cantigas descrevem encontros com ciganas bonitas que leem a mão ou o destino de pessoas.
1) Ebó para amor envolve levar pipoca com coração de batata doce iluminado para praça.
2) Ebó para abrir caminhos usa milho, pipoca e chave de batata em cruzeiro iluminado.
3) Ebó para justiça faz bolo de mandioca e banana em aguidar cercado por pipoca em pedreira iluminada.
4) Ebó para chamar dinheiro coloca farinha, quindim e moedas em prato de vidro em local alto.
Este documento apresenta uma coleção de orações, cantos e rituais de abertura e saudação utilizados em terreiros de Umbanda. Inclui hinos, louvações aos orixás e saudações aos caboclos e entidades que trabalham no terreiro, fornecendo proteção e cura espiritual aos participantes.
Este documento contém orações e saudações dedicadas a vários orixás da religião iorubá, como Oxorongá, Ifá, Exu, Ogun e outros. As orações pedem proteção, bênçãos e felicidades, agradecendo os orixás pelas benesses recebidas.
Este documento contém 44 poemas ou cantigas tradicionais sobre diferentes caboclos e entidades da umbanda, como Oxóssi, Jurema, Tupinambá e outros. As letras celebram a ligação destes seres com a natureza e com a tradição religiosa afro-brasileira.
Este documento apresenta pontos cantados em umbanda, incluindo:
1) Pontos para defumação, abertura do trabalho e saudação aos orixás e caboclos.
2) Pontos para a subida dos caboclos, pretos velhos, e baianos.
3) Breves descrições de alguns caboclos e entidades como Cabocla Araci, Caboclo Sete Flechas e Pai Martim.
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Axé irmãos espero que gostem foi feito com muito carinho.
Pontos de umbanda tenda nossa senhora da piedadeHebert Silva
O documento apresenta uma coleção de pontos de Umbanda, incluindo pontos para defumador, abertura de sessão, tronqueira, cruzar cambono e homenagens a Ogum. Muitos destes pontos cantam as qualidades e papéis dos orixás e entidades na tradição da Umbanda.
O documento agradece a Deus, as entidades espirituais e as pessoas que contribuíram para manter o terreiro de Umbanda. Ele também resume os principais cantos e rituais realizados no terreiro.
Este documento contém várias canções relacionadas a entidades do Candomblé e da Umbanda, como Exus, Pombagiras e Zé Pilintra. As letras celebram e saúdam essas entidades, pedindo proteção e ajuda contra problemas e feitiços.
1) O documento contém várias músicas e orações relacionadas à religião da Umbanda, fazendo referências a diversos Orixás como Oxalá, Ogum, Iemanjá e Xangô.
2) As letras celebram os rituais e entidades da Umbanda, pedindo proteção e bençãos aos Orixás.
3) Muitas partes descrevem o ritual de "defumar" ou purificar os terreiros e pessoas com ervas como guiné e arruda.
UMBANDA- PONTOS CANTADOS E MEMÓRIAS DA ESCRAVIDÃO.Emerson Mathias
O documento descreve uma dissertação sobre a Umbanda que analisa os pontos cantados e riscados nesta religião afro-brasileira. O resumo destaca que os pontos não são apenas para entretenimento, mas são capazes de resgatar entidades espirituais e movimentar a natureza segundo a doutrina. Os pontos preservam a memória do sofrimento dos escravos e suas raízes históricas.
O documento descreve a origem e os princípios da religião Umbanda no Brasil. Os escravos africanos trouxeram suas crenças e sincretizaram-nas com o catolicismo para poderem praticá-las secretamente. A Umbanda enfatiza a fé, a caridade e a humildade como caminhos para se chegar a Deus.
O documento apresenta uma coleção de pontos cantados utilizados em rituais de Umbanda. Os pontos incluem saudações aos orixás, caboclos e guias espirituais, assim como pontos para abertura e fechamento de trabalhos, batismos, casamentos e defumações.
Este documento fornece informações sobre diversas plantas sagradas utilizadas nos rituais e medicina tradicional do Candomblé. Cada planta lista seu nome em iorubá e português, o orixá associado e usos medicinais e rituais, como banhos, chás, sacudimentos e assentamentos. O documento serve como guia sobre ervas e suas aplicações espirituais e terapêuticas dentro da religião.
Os atabaques são instrumentos de percussão africanos que desempenham um papel essencial nos rituais de candomblé. Eles são preparados fisicamente e espiritualmente para representar orixás, e são tocados por Ogás durante cerimônias para manter a energia cerimonial. Existem diversos toques tradicionais associados a diferentes orixás.
O documento discute vários aspectos da magia, incluindo o que representa magia, como funciona o destino, de onde vem o poder da magia e limitações. Também fornece instruções sobre encantamentos, rituais pentagramáticos, feitiços, amuletos e talismãs, explicando seus usos e propósitos.
O documento descreve o Candomblé, uma religião de origem africana trazida pelos escravos para o Brasil. Detalha a estrutura do culto, incluindo os Orixás como forças da natureza, os papéis do Babalorixá e do Axé. Explica também a crença nos mundos físico e espiritual, e a importância dos rituais para manter o equilíbrio entre eles.
1) Otin Lagbé é o orixá da caça e esposa de Odé. Ela amava carne e era chamada de "gorda".
2) A montagem do igba de Otin inclui ofás, búzios, chifres de boi e uma lança dourada com ponta de seta.
3) Seus principais ébós envolvem encantar pássaros e realizar sacrifícios de animais no interior da mata.
Os ciganos são um povo originário da Índia que se espalhou pela Europa e mantêm suas próprias tradições e costumes. Espíritos ciganos atuam na umbanda, trabalhando com magia e adivinhação para ajudar as pessoas. Ciganos são representados por Exus e Pombos-Giras e trabalham tanto no plano positivo quanto no negativo, ajudando a equilibrar as forças.
O documento apresenta 33 cantigas sobre ciganos e ciganas. As cantigas celebram aspectos da cultura cigana como a vida nômade, o dom da adivinhação e a ligação com a umbanda. Muitas cantigas descrevem encontros com ciganas bonitas que leem a mão ou o destino de pessoas.
1) Ebó para amor envolve levar pipoca com coração de batata doce iluminado para praça.
2) Ebó para abrir caminhos usa milho, pipoca e chave de batata em cruzeiro iluminado.
3) Ebó para justiça faz bolo de mandioca e banana em aguidar cercado por pipoca em pedreira iluminada.
4) Ebó para chamar dinheiro coloca farinha, quindim e moedas em prato de vidro em local alto.
Este documento apresenta uma coleção de orações, cantos e rituais de abertura e saudação utilizados em terreiros de Umbanda. Inclui hinos, louvações aos orixás e saudações aos caboclos e entidades que trabalham no terreiro, fornecendo proteção e cura espiritual aos participantes.
Este documento contém orações e saudações dedicadas a vários orixás da religião iorubá, como Oxorongá, Ifá, Exu, Ogun e outros. As orações pedem proteção, bênçãos e felicidades, agradecendo os orixás pelas benesses recebidas.
Este documento convida para uma solenidade comemorativa ao Pai Xangô na Pedra de Xangô em 27/09/09 às 16 horas. Será realizado um ritual de aluja com toque específico a Xangô, seguido de informações sobre a cosmovisão africana e a importância deste local sagrado para a Nação Cabinda.
O documento descreve os rituais e cantos dedicados ao orixá Xangô durante uma festa em seu terreiro no Rio de Janeiro. A festa começa com a fogueira sendo acesa para Xangô, o orixá do fogo, e rezas e cantos são entoados em sua homenagem, louvando aspectos de sua personalidade e história mítica. Em seguida, inicia-se a roda de dança para Xangô, com mais cantos celebrando o orixá e outros entidades relacionadas a ele.
O documento discute como a música contribui para o desenvolvimento infantil, estimulando áreas do cérebro relacionadas à cognição, fala e coordenação motora. Também ajuda no desenvolvimento da sensibilidade, razão, comunicação, expressão e socialização das crianças. O documento fornece músicas infantis e informações sobre a autora.
O documento descreve a celebração no céu, onde a pessoa cantará e adorará a Deus. Ela falará sobre o banquete celestial com anjos, querubins e serafins, e ouvirá a voz de Deus dizendo "Vem receber tua coroa".
O documento descreve a celebração no céu, onde a pessoa cantará e adorará a Deus. Ela falará sobre o banquete celestial com anjos, querubins e serafins, e ouvirá a voz de Deus dizendo "Vem receber tua coroa".
O documento descreve um ritual religioso dedicado ao orixá Xangô na casa de Obaladô no Rio de Janeiro. O ritual começa com reza e cânticos louvando Xangô e outros orixás relacionados como Aganju e Ajaká. Em seguida, comida sagrada é oferecida a Xangô e inicia-se a roda de dança e canto em homenagem ao orixá do fogo.
1) O documento descreve cantos e rezas dedicados ao orixá Xangô durante uma cerimônia em sua homenagem. Os cantos falam sobre a história de Xangô e de outros orixás associados como Ajaká.
2) Comida sagrada é oferecida a Xangô dentro de uma gamela em sua casa, e os presentes agradecem sua presença.
3) Uma roda de dança é iniciada em louvor a Xangô, com cantos celebrando seus feitos e qualidades, assim como de outros orixás como Ajak
1) O documento descreve cantos e rezas dedicados ao orixá Xangô durante uma cerimônia em sua homenagem. Os cantos falam sobre a história de Xangô e de outros orixás associados como Ajaká.
2) Comida sagrada é oferecida a Xangô dentro de uma gamela em sua casa, e os presentes agradecem sua presença.
3) Uma roda de dança é iniciada em louvor a Xangô, com cantos celebrando seus feitos e qualidades como justiceiro.
Este documento contém 9 canções natalinas que celebram o nascimento de Jesus Cristo. As canções são cantadas por diferentes grupos e solistas e descrevem os anjos cantando sobre o nascimento de Jesus, a alegria do Natal, a noite de Natal, a promessa de Emanuel, a beleza de Cristo e louvores a Deus. O documento termina com um finale onde todos cantam louvores ao Senhor que nasceu.
O documento descreve os cantos e rituais dedicados ao orixá Xangô durante uma cerimônia religiosa. Os cantos louvam Xangô e outros orixás associados, como Aganju e Ajaká, e contam mitos sobre suas origens e feitos. Os participantes da cerimônia entoam os cantos, dançam em roda e realizam oferendas para honrar os orixás.
1) O documento descreve os cantos e rituais dedicados ao orixá Xangô durante uma cerimônia religiosa.
2) Os cantos louvam Xangô e outros orixás associados como Aganju e Ajaká, narrando seus feitos míticos.
3) A cerimônia inclui dança, oferendas e fogueira em homenagem a Xangô, o orixá do trovão e da justiça.
O documento é uma coleção de poemas e canções celebrando o nascimento de Jesus Cristo. As letras descrevem os anjos cantando sobre o nascimento do Rei dos Reis, as pessoas se reunindo para celebrar, e louvores a Deus por ter enviado seu Filho para salvar a humanidade.
O documento contém orikis (cânticos de louvor) dedicados a Oxalá. As três primeiras frases são: "Grande pai, marido de Iyemowo", "O lugar feliz é onde ele está assentado", "Grande Òrìsà salvador".
Mp folheto da missa em honra a nossa senhora aparecidaCynthia Janiele
Este documento contém as letras de canções religiosas católicas cantadas durante uma missa em homenagem à Nossa Senhora Aparecida. As canções celebram diferentes aspectos da fé católica como a Virgem Maria, Jesus Cristo, o Espírito Santo e a comunhão entre os fiéis.
Este documento contém as letras de canções religiosas católicas cantadas durante uma missa em homenagem à Nossa Senhora Aparecida. As canções celebram diferentes aspectos da fé católica como a Virgem Maria, Jesus Cristo, o Espírito Santo e a comunhão entre os fiéis.
A empresa está enfrentando desafios financeiros devido à queda nas vendas e precisa cortar custos. O diretor financeiro recomenda demitir funcionários para economizar em folha de pagamento ou negociar reduções salariais para evitar demissões.
1) O documento discute a tradição juremeira e suas relações com os rituais de candomblé e umbanda na casa Ilê Axé Xangô Agodô em João Pessoa, Paraíba.
2) A casa cultua tanto entidades de jurema quanto orixás do candomblé, indicando influência da umbanda no sincretismo dos cultos.
3) O autor descreve as características dos três cultos e sua interação, para entender os elementos que constituem a casa estudada, como normas, rituais e a importância da mús
Como praticar Umbanda em sua casa - 3 volumes.pdfMariana Carvalho
O capítulo discute como a Umbanda tem evoluído para se adaptar aos tempos modernos, reconhecendo que algumas visões sobre conceitos como caridade e tradição precisam ser atualizadas para que a religião acompanhe as mudanças na sociedade. A comunicação com os espíritos é apontada como fator fundamental para o crescimento e diversificação da Umbanda ao longo do tempo.
1. O documento apresenta um curso de teologia de umbanda ministrado por uma sacerdotisa de umbanda.
2. É enfatizado que a casa é um local sagrado onde devem ser deixados para fora preconceitos, dúvidas e incertezas.
3. A maior parte do documento consiste em perguntas e respostas que explicam conceitos fundamentais da umbanda como mediunidade, orixás, chacras e sincretismo.
O documento discute a importância de Olódumaré, visto como a base estrutural do Universo e a causa original de todas as causas. Entretanto, é difícil explicar a essência de Olódumaré e Ele só pode ser entendido através de ideias aproximadas, não exatas. O texto reflete sobre a dificuldade do homem em explicar o inexplicável quando se trata da origem do Universo.
Este documento discute as representações sagradas na religiosidade umbandista, com foco nas oferendas e seus elementos. Os entrevistados descrevem como objetos, ações e espaços se tornam sagrados ao serem dedicados aos orixás e guias espirituais. As oferendas, realizadas em diversos locais, estabelecem uma relação de troca entre humanos e entidades e orientam a vida religiosa dos adeptos.
Este documento apresenta uma dissertação sobre a música sagrada dos ogãs no Terreiro de Umbanda "Ogum Beira Mar e Vovó Maria Conga" em Itaberaí, Goiás. A dissertação analisa as representações de poder e identidade agregadas aos ogãs e sua música nos rituais umbandistas, bem como os mitos e hierarquia presentes nos rituais do terreiro. A música é utilizada tanto para manter o imaginário mítico da comunidade quanto para induzir o transe mediúnico.
A Umbanda vem evoluindo e se adaptando aos tempos modernos, diferentemente de quem a vê de forma estanque e conservadora. A comunicação com os espíritos permitiu a expansão natural da religião pelo Brasil, com cada Terreiro desenvolvendo trabalhos de forma parcialmente distinta, respeitando os três postulados básicos trazidos pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas.
O documento discute a relação entre magia e Umbanda, mostrando que:
1) A prática da magia sempre foi uma característica central da Umbanda desde suas origens, com o uso de diversos elementos e rituais mágicos.
2) Grandes nomes como Leal de Souza, Capitão Pessoa e Lourenço Braga defendiam a Umbanda como uma forma de "Magia Branca" em contraposição à "Magia Negra".
3) A magia é vista como uma ciência que movimenta o mundo e que na Umbanda é usada para
O documento descreve as sete linhas da Umbanda de acordo com a ramificação conhecida como "Umbanda Sagrada". Cada linha é regida por um par de Orixás e representa um padrão vibratório e sentimento diferente, como fé, geração, justiça, conhecimento e evolução. As linhas equilibram-se através da ação complementar de cada Orixá do par, um expandindo a energia e o outro depurando desequilíbrios.
Este documento apresenta mensagens e características associadas a 16 Odus (signos) da adivinhação com cocos ou caracóis (Ifá/Fa) na tradição religiosa dos Orixás. Cada Odu é regido por um ou mais Orixás e associado a um elemento da natureza. São descritas tendências, talentos, pontos fortes e fracos, bem como áreas de vulnerabilidade física e espiritual das pessoas regidas por cada signo.
A umbanda é uma religião que tem os abraços abertos a todos.docxMariana Carvalho
A Umbanda é uma religião com os braços abertos para todos e acolhe a todos, porém nem todos os umbandistas estão tão abertos para receber a todos na Umbanda.
O documento apresenta um resumo sobre Tomografia por Coerência Óptica (OCT): (1) Descreve os princípios básicos da OCT, incluindo sua história e aplicações clínicas; (2) Explica como a OCT funciona usando interferometria de baixa coerência para gerar imagens tridimensionais dos tecidos; (3) Discutem as limitações e avanços da técnica, como o aumento da resolução espacial e velocidade de aquisição.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
1. 1
Pontos
Cantados da
Umbanda
Hino da Umbanda
Refletiu a luz divina
Com todo seu esplendor
Vem do reino de Oxalá
Onde há paz e amor
Luz que refletiu na terra
Luz que refletiu no mar
Luz que veio de Aruanda
Para tudo iluminar
Umbanda é paz e amor,
Um mundo cheio de luz
É a força que nos dá vida
E a grandeza nos conduz.
Avante filhos de fé,
Como a nossa lei não há,
Levando ao mundo inteiro
A Bandeira de Oxalá !
PONTO DE ABERTURA e
FECHAMENTO das GIRAS
Eu abro a nossa gira
Com Deus e Nossa Senhora
Eu abro a nossa gira
Sambolê pemba de angola
Eu abro a nossa gira
Com Deus e Nossa Senhora
Eu abro a nossa gira
Sambolê pemba de angola
==============================
Vamos abrir a nossa gira
Com licença de Oxalá
Vamos abrir a nossa gira
Com licença de Oxalá
Salve Xangô
Salve Iemanjá
Mamãe Oxum, Nanã Buroquê
Salve Cosme e Damião
Oxóssi, Ogum
Oxumaré
Salve Cosme e Damião
Oxóssi, Ogum
Oxumaré
===============================
Estrela da Guia
Que guiou nossos pais
Guiai nossos filhos
Pros caminhos que eles vais.
==========================
Vou abrir minha Jurema
Vou abrir meu Juremá
Vou abrir minha Jurema
Vou abrir meu Juremá
Com licença de mamãe Iansã
E de Nosso Pai Oxalá
Com licença de mamãe Iansã
E de Nosso Pai Oxalá
Já abri minha Jurema
Já abri meu Juremá
Já abri minha Jurema
Já abri meu Juremá
Com licença de mamãe Iansã
E de Nosso Pai Oxalá
Com licença de mamãe Iansã
E de Nosso Pai Oxalá
==========================
Cruzamento
Encruza, encruza, encruza terreiro e
Encruza terreiro encruza
Na fé de Oxalá encruza
PONTOS DE DEFUMAÇÃO
Defuma com as ervas da Jurema
Defuma com arruda e guiné
Alecrim, benjoim e alfazema
Vamos defumar filhos de fé
***
2. 2
Corre gira Pai Ogum
Filhos quer se defumar
A Umbanda tem fundamento
E é preciso preparar
com incenso e benjoim
Alecrim e alfazema
Oi defuma filhos de fé
Com as ervas da Jurema
=================================
To defumando
To defumando
A casa do Bom Jesus da Lapa
Nossa Senhora incensou a Jesus Cristo
Jesus Cristo incensou os filhos seus
Eu incenso
Eu incenso essa casa
Pro mal sair e a felicidade entrar
Eu incenso
Eu incenso essa casa
Na fé de Oxóssi, de Ogum e de Oxalá
=================================
A Umbanda queimou, cheirou guiné
Vamos defumar filhos de fé
A Umbanda queimou, cheirou guiné
Vamos defumar filhos de fé
Defuma eu Babá
Defuma eu Babalaô
Defuma eu Babá
Defuma eu Babalaô
================================
***
Vamos defumar a Umbanda
Com nove anjos dos céus
A Umbanda cheira a rosa
Rosa cheira guiné
***
Olha defumador cheirou guiné
Para defumar filhos de fé
Olha defumarei, papai
Olha defumarei, papai
PONTO DE SAUDAÇÃO À OXALÁ
Meu Pai Oxalá
É o Rei, venha me valer
Meu Pai Oxalá
É o Rei, venha me valer
O velho Omulu
Atotô OBaluaê
Atotô OBaluaê
Atotô OBaluaê
Atotô Baba
Atotô OBaluaê
Atotô é orixá
===========================
Oxalá meu pai
Tem pena de nós, tem dó
Se as voltas no mundo é grande
Seus poderes são maior
Oxalá meu pai
Tem pena de nós, tem dó
Se as voltas no mundo é grande
Seus poderes são maior
O malei malei
O malei malá
O malei malei
Salve as forças de Oxalá !
Louvação à Oxalá
Oxalá é nosso Pai
Iemanjá é nossa Mãe
É na Aruanda, ê
É na Aruanda
Senhor desse mundo, do outro mund
Eu peço Oxalá por caridade
Nas horas de Deus amém
Salve a corôa de nosso Pai Oxalá
3. 3
Pontos de
Iansã
Minha Santa Bárbara
Virgem da coroa
Pelo amor de Deus Santa Bárbara
Não me deixe a toa
Minha Santa Bárbara
Virgem da coroa
A Coroa é dela Xangô
É da pedra de ouro.
=================================
Iansã tem um leque de penas
Pra abanar em dia de calor
Iansã tem um leque de penas
Pra abanar em dia de calor
Iansã mora nas pedreiras
Eu quero ver meu pai Xangô
Iansã mora nas pedreiras
Eu quero ver meu pai Xangô
A YANSÃ È RAINHA DE UMBANDA
MAS ELA É DONA DO SEU JACUTÁ!
OH EPARREI OH EPARREI OH
EPARREI
OH MAMÃE DE ARUANDA
SEGURA O TERREIRO QUE EU
QUERO VER!
--------------------------------------------------
--------------------------------------------------
-
EPARREI NA ARUANDA
A NOSSA MAE É YANSÃ
EPARREI NA ARUANDA
A NOSSA MAE É YANSÃ
OH GIRA DEIXA A GIRA GIRAR- (4
X)
DEIXA A GIRA GIRAR AR AR AR
SARAVA YANSÃ , MEU PAI XANGO
, IEMANJA
OHHH DEIXA A GIRA GIRAR
OH GIRA DEIXA A GIRA GIRAR (4
X)
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------------------------------------------------
ELA É A SENHORA DOS VENTOS
ELA É A MAIS LINDA ORIXA
ELA VEIO ACALMAR A TORMENTA
QUEM MANDOU FOI MEU PAI
OXALA (2X)
YANSA MINHA MAE YANSA
SUA ESPADA DE OURO NO CEU
BRILHOU
YANSA MINHA MAE YANSA
OBRIGADA SENHORA
PORQUE A BONANÇA CHEGOU
ÊPARREI!
MOÇA RICA... COM SUA ESTRELA
LUMINOSA...
SUA COROA, SEU RAMO DE ROSA...
UMBANDA É! UMBANDA Á!
É MI SANTA BÁRBARA RAINHA DO
JACUTARA!
--------------------------------------------------
---------------
Ó YANSÃ!
É DONA DO JACUTARA!
GUÊNA GUÊNA AGOGÔ!
GUÊNA GUÊNA ORIRÁ!
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-----------------
EU VI SANTA BÁRBARA NO CÉU!
A TROVOADA RONCOU LÁ NO
MAR!
AI COMO GIRA ME GONGO OIÔ!
(2X)
GIRA COM FÉ!
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------------------
4. 4
AUÊ VENTA AQUI VENTA NO MAR!
SANTA BÁRBARA É RAINHA DA
SEITA!
ELA É DONA DO SEU JACUTARA!
QUANDO ELA CHEGA NO REINO
FILHOS DA SEITA ELA VEM
SARAVAR!
--------------------------------------------------
-----------------
ERAM DUAS VENTAROLAS!
DUAS VENTAROLAS QUE
VENTAVAM NO MAR!
A PRIMEIRA ERA DE YANSÃ -
ÊPARREI!
A OUTRA ERA DE YEMANJÁ -
ODOYÁ!
--------------------------------------------------
------------------
YANSÃ ORIXÁ DE UMBANDA!
ELA É DONA DO SEU JACUTÁ!
SALVE YANSÃ LÁ NA ARUANDA!
ÊPARREI! ÊPARREI!
YANSÃ VENCEU DEMANDA!
ESPIA O QUE VEM PELO CÉU!
OLHA O QUE VEM PELO MAR!
MAS ELA É NOSSA MÃE YANSÃ!
MAS ELA É DONA DO JACUTÁ!
SARAVÁ YANSÃ, DOS CABELOS
LOIROS!
NO MAR TEM ÁGUA
NA SUA TERRA TEM OURO!
ÊÊÊÊÊ... ÊÊÊÊÁ!
SARAVÁ YANSÃ, É A RAINHA DO
MAR!
Ô YANSÃ MENINA
É DOS CABELOS LOIROS
SUA ESPADA É DE PRATA
SUA COROA E DE OURO!
---------------------------------------------
VENTO, MAS QUE VENTANIA...
VENTO, MAS QUE VENTANIA...
YANSÃ É NOSSA MÃE...
YEMANJÁ É NOSSA GUIA!
------------------------------------------
YANSÃ TEM UM LEQUE DE PENAS,
PRA SE ABANAR NOS DIAS DE
CALOR!
YANSÃ MORA NA PEDREIRA
AONDE MORA XANGÔ CAÔ!
--------------------------------------------------
--
NUMA BELA NOITE EU
CAMINHAVA
SOZINHO, PEDINDO PROTEÇÃO!
DEU UM RELÂMPAGO... O CÉU
CLAREOU!
ME AJOELHEI E YANSÃ ME
ABENÇOOU!
--------------------------------------------------
---
EPARREI OIÁ
DONA DO VENTO MENSAGEIRA DE
OXALÁ
EPARREI OIÁ
EPARREI OIÁ
DONA DO VENTO MENSAGEIRA DE
OXALÁ.
SARAVÁ SANTA GUERREIRA
DEUSA DO FOGO E DA LUZ,
MINHA SANTA PADROEIRA
QUE MEU DESTINO CONDUZ
PROTEÇÃO PARA SEUS FILHOS
EPARREI OIÁ
MOÇA RICA DA UMBANDA
VENHA NOS ABENÇOAR!
5. 5
OH YANSÃ, YANSÃ...
RAINHA DOS TEMPORAIS!
OLHA TEUS FILHOS AQUI NA
TERRA...
POIS ELES SOFREM DEMAIS!
PONTOS DE IEMANJÁ e das
SEREIAS DO MAR
Eram duas ventarolas
Duas ventarolas que sopravam sobre o mar
Eram duas ventarolas
Duas ventarolas que sopravam sobre o mar
Uma era Iansã, Ieparrê
A outra era Iemanjá, adoceáh
Uma era Iansã, Ieparrê
A outra era Iemanjá, adoceáh
=====================
Eu vou jogar
Vou jogar flores no mar
Eu vou jogar !
Uma promessa eu fiz
Para Deusa do mar
O meu pedido atendeu
Eu prometi vou pagar
Eu vou jogar
Vou jogar flores no mar
Eu vou jogar !
==================================
=
ê Iemanjá
ê Iemanjá
Rainha das ondas, sereias do mar
Rainha das ondas, sereias do mar
Como é lindo o canto de Iemanjá
Faz até o pescador chorar
Quem ouvir a mãe d'água cantar
Vai com ela pro fundo do mar
Iemanjá !
Iemanjá é
Rainha das ondas, sereias do mar
Rainha das ondas, sereias do mar
=============================
ÊPARREI! NA ARUANDA AUÊ!
ARERÊ! NA ARUANDA AUÁ!
SALVE YEMANJÁ QUE É A RAINHA
DO MAR!
SALVE XANGÔ CAÔ CABECILHE!
É DE QUÁ QUÁ QUÁ! (2X)
==============================
Janaina eehh
Janaina eaahh
Que vive na terra
Que vive na lua
Que vive na água
Que vive no mar
Me livre dos inimigos
Me livre das aflições
Me livre dos perigos
Me livre das tentações
Janaina eeh
Janaina eah
========================
O sereia o sereia
vosso filho tá chamando
sereia
você tem que ajudar
sereia
PONTOS DA MAMÃE OXUM
O viva Oxum
Iansã e Nanã
Mamãe Sereia
Viemos saudar
Oi me leva
Pras ondas grandes
Eu quero ver as sereias cantar
Eu quero ver os caboclinhos na areia
Oi como brincam com Iemanjá
Aruê, ê, ê, êeee
Aruê Mamãe é dona do mar
Aruê, ê, ê, êeee
Aruê Mamãe é dona do mar
========================
6. 6
Eu vi a mamãe Oxum
na cachoeira Sentada na beira do rio
Colhendo os lírios, lírios ê
Colhendo os lírios, lírios Ah
Colhendo lírios pra enfeitar nosso congar
Colhendo os lírios, lírios ê
Colhendo os lírios, lírios Ah
Colhendo lírios pra enfeitar nosso congar
PONTOS DE XANGÔ
Xangô meu pai
deixa está pedreira aí
Xangô meu pai
deixa está pedreira aí
umbanda tá lhe chamando
deixa está pedreira aí
umbanda tá lhe chamando
deixa está pedreira aí
==================================
=
Pedra rolou pra Xangô
Lá nas pedreiras
Afirma o ponto meu pai
Na cachoeira
Pedra rolou pra Xangô
Lá nas pedreiras
Afirma o ponto meu pai
Na cachoeira
Tenho meu corpo fechado
Xangô é meu protetor
Afirma o ponto meu pai
Pai de cabeça é Xangô
Tenho meu corpo fechado
Xangô é meu protetor
Afirma o ponto meu pai
Pai de cabeça chegou
=====================
Quem rola as pedras na pedreira é Xangô
Quem rola as pedras na pedreira é Xangô
Giro na coroa de Zambi
Giro na coroa de Zambi
Giro na coroa de Zambi
é Xangô
Giro na coroa de Zambi
Girooo
Giro mas saravá meu pai Xangô
Quem é quem vence as demandas ?
Quem é o dono das Pedras ?
é Xangô
==================================
====
Lá em cima daquelas pedreiras
Tem um livro que é de Xangô
Lá em cima daquelas pedreiras
Tem um livro que é de Xangô
Kaô, Kaô, Kaô cabecile
==========================
Xangô morreu de velho
Na pedra ele escreveu
- Justiça meu Pai , Justiça !
Ganhou quem mereceu
- Justiça meu Pai , Justiça !
Ganhou quem mereceu
============================
=
O Gino olha sua banda
O Gino olha o seu conga
a onde o rochinol cantava
a onde Xangô morava
ele é filho da cobra coral
ele é filho da cobra coral
ele é filho da cobra coral
Kâo
PONTOS de OGUM
Se meu pai é Ogum
Vencedor de demanda
Ele vem de Aruanda
Pra salvar filhos de umbanda
Ogum, Ogum, Ogum Iara
Ogum, Ogum, Ogum Iara
Salve os campos de batalha
Salve as sereias do mar
Ogum, Ogum Iara
Ogum, Ogum Iara
================================
7. 7
Seu Ogum Beira Mar
O que trouxes do mar ?
Seu Ogum Beira Mar
O que trouxes do mar ?
Quando ele vem
Beirando a areia
Vem trazendo no braço direito
O rosário de Mamãe Sereia
Quando ele vem
Beirando a areia
Vem trazendo no braço direito
O rosário de Mamãe Sereia
==============================
Ogum em seu cavalo corre
E a sua espada reluz
Ogum em seu cavalo corre
E a sua espada reluz
Ogum, Ogum Megê
Sua bandeira cobre os filhos de Jesus
Ogunhê
==============================
Ogum venceu demanda
Nos campos do Humaitá
Ogum venceu demanda
Nos campos do Humaitá
Cruzou sua espada na areia
Lavou seu escudo no mar
Cruzou sua espada na areia
Lavou seu escudo no mar
=============================
Em seu cavalo branco ele vem montado
Calçando botas ele, vem armado
O vinde , vinde , vinde
Nosso Salvador
O vinde , vinde , vinde
São Jorge defensor
=============================
Ogum não devia beber
Ogum não devia fumar
A fumaça é as nuvens que passam
E a cerveja é a espuma do mar
A fumaça é as nuvens que passam
E a cerveja é a espuma do mar
===============================
Cavaleiro na porta bateu
Eu passei a mão na pemba para ver quem
era...
Cavaleiro na porta bateu
Eu passei a mão na pemba para ver quem
era...
Era São Jorge guerreiro, minha gente !
Cavaleiro na força e na fé
Era São Jorge guerreiro, minha gente !
Cavaleiro na força e na fé
===============================
Eu venho de Alta cidade
Venho saudar a aldeia de umbanda
Estou saudando São Jorge Guerreiro
Com licença de Ogum da Ronda
================================
Ogum de Ronda
Salve Ogum de Ronda
Salve Ogum de Ronda que acaba de chegar
Ogum de Ronda
Ele é guerreiro
Chegou nesse terreiro
Pro seus filhos ajudar
Ogum de Ronda
Em seu cavalo branco
Corre em todas as campinas
Do nosso pai Oxalá
Ogum de Ronda
Salve Ogum de Ronda
Salve Ogum de Ronda que acaba de chegar
================================
Que cavaleiro é aquele
Que vem cavalgando pelo céu azul
É seu Ogum Rompe Mato
Ele é defensor do cruzeiro do Sul
E a e
E e aaaa
E e e seu Ventania
Pisa na Umbanda
E a e
E e aaaa
E e e seu Ogum
Pisa na Umbanda
Olha que barco bonito
Que vem navegando em pleno mar
É seu Ogum Sete Ondas
Que vem ao encontro
De Ogum Beira Mar
================================
8. 8
Ogum de Lei
Não me deixes sofrer tanto assim
Meu pai
Ogum de Lei
Não me deixes sofrer tanto assim
Meu pai
Quando eu morrer
Vou passar em Aruanda
Saravá Ogum
Saravá Seu Sete Ondas
Quando eu morrer
Vou passar em Aruanda
Saravá Ogum
Saravá Seu Sete Ondas
PONTOS de OXÓSSI e dos CABOCLOS
Quem manda na mata é Oxóssi
Oxóssi é caçador
Oxóssi é caçador
Eu vi meu pai assobiar
Eu já mandei chamar
Eu vi meu pai assobiar
Eu já mandei chamar
É de Aruanda êeee
É de Aruanda aaaa
Seu Pena Branca é Aruanda
É de Aruanda aaaa
=========================
Oxóssi êeee
Oxóssi aaaaa
Oxóssi é marambolê, marambolá
Quem é aquele que vem lá de Aruanda
Montado em seu cavalo
Com seu chapéu de banda
Ele é Oxóssi de Aruanda eeeeee
Ele é Oxóssi de Aruanda aaaaa
===============================
Dentro da mata virgem
Uma linda cabocla eu vi
Com seu saiote
Feito de penas
É a Jurema filha de Tupi
Com seu saiote
Feito de penas
É a Jurema filha de Tupi
Jurema. Jurema , Jurema
Linda cabocla, filha de Tupi
Ela vem, lá da Juremá
Vem firmar seu ponto
Nesse congar
Ela vem, lá da Juremá
Vem firmar seu ponto
Nesse congar
==========================
Caboclinha da Jurema
Onde é que você vai ?
Vou pra casa de Odé, no terreiro de meu Pai
De Aruanda êee
De Aruanda aah
De Aruanda êee caboclinha de pemba
De Aruanda aah
===============================
Caboclo roxo
Da pele morena
É Seu Oxóssi
Caçador lá da Jurema
Ele jurou e tornou a jurar
E ouviu os conselhos
Que a Jurema vai lhe dar
==========================
Não chores não caboclinho
Pra que chorar
A casa é sua caboclinho
Prá trabalhar
Oi olhe agora
E venha receber
Ogum de Ronda
Meu Pai Obaluaê
==============================
Curimbembê, Curimbembá
Sete Flechas um grande orixá
Com sete dias de nascido
A Jurema o encontrou
Deitado na folha seca
O caboclo ela criou
Curimbembê, Curimbembá
Sete Flechas um grande orixá
Nasceu na mata de Oxóssi
Na aldeia de Juremá
O caboclo Sete Flechas
Iluminado por Oxalá
9. 9
Caboclo venceu demanda
Para o povo de Umbanda
Na ponta da sua flecha
Quando veio de Aruanda
Venceu...
Caboclo venceu...
No fundo da mata virgem
Oxalá gritou
- Esse filho é meu !!!
Esse filho é meu !!!
===============================
Onde está a Jurema?
A Jurema a onde está ?
Tá procurando os capangueiros
Que ainda estão na Juremá
Quem mandou chamar
Em nome do Pai Oxalá?
Foi seu Oxóssi caçador
Que já baixou nesse congar
Salve todo o povo da Jurema
Salve sua luz
Seu jacutá
Levando a todos lares e seus filhos
Trazendo paz e amor
Na fé de Oxalá
=========================
Oxalá chamou !
Oxalá chamou e já mandou buscar
Os caboclos da Jurema
Pro seu Juremá
Pai Oxalá
É o rei do mundo inteiro
Já deu ordens pra Jurema
Chamar seus capangueiros
Mandai, Mandai
Minha cabocla Jurema
Os seus guerreiros
Essa é a ordem suprema !!
===============================
Ogan segura o toque
Com Deus e a Virgem Maria
Ogan segura o toque
Com Deus e a Virgem Maria
Por Oxalá Meu Pai
Saravá Seu Ventania
Por Oxalá Meu Pai
Saravá Seu Ventania
===============================
Um grito na mata ecoou
Foi seu pena branca que chegou
Com sua flecha
Com seu cocar
Seu Pena Branca vem nos ajudar
Com sua flecha
Com seu cocar
Seu Pena Branca vem nos ajudar
=================================
Saravá seu Pena Branca
Saravá seu apache
Pega flecha e seu bodoque
Pra defender filhos de fé
Ele vem de Aruanda
Trabalhar neste casuá
Saravá Seu Pena Branca
No terreiro de Oxalá
Sua flecha vai certeira
Vai pegar no feiticeiro
Que fez juras e mandingas
Para o filho do terreiro
Pega o arco , atira a flecha
Que esse bicho é caçador
Além de ser castigo
Ele é merecedor
===============================
Ele atirou
Ele atirou e ninguém viu
Só seu Flecheiro é que sabe
A onde a flecha caiu
Ele atirou!
=================================
Tupinambá é canga na batalha
Tupinambá ee Tupinambá
Tupinambá guerreiro de Oxóssi
Tupinambá ee Tupinambá
Tupinambá vem defender seus filhos
Tupinambá ee Tupinambá
Só não apanha
Folha da Jurema
Sem ordem suprema
Do Pai Oxalá
Só não apanha
Folha da Jurema
Sem ordem suprema
Do Pai Oxalá
==============================
10. 10
Tava na beira do rio
Sem poder atravessar
eu chamei pelos caboclos
Caboclo Tupinambá
eu chamei pelos caboclos
Caboclo Tupinambá
Tupinambá chamei
Chamei tornei chamar eaahhh
Tupinambá chamei
Chamei tornei chamar eaahhh
==============================
Ele é caboclo ele é
Flexeiro
tumba la catunga
e matador
de feiticeiro
tumba la catunga
ele vai firma seu ponto
ele já firmo é na Angola
oi tumba la catunga
PONTOS dos PRETOS-VELHOS
Vovó não quer
Casca de coco no terreiro
Vovó não quer
Casca de coco no terreiro
Pra não lembrar dos tempos do cativeiro
Pra não lembrar dos tempos do cativeiro
Carpiste Angola
Eu to carpinando e tá crescendo
Olha que
Tô carpinando e tá crescendo
Tô carpinando e tá crescendo
=================================
Pai João cadê vó Maria ?
Foi no mato apanhar guiné
Pai José cadê vó Luzia ?
Foi no mato apanhar guiné
Diga a ela quando vier
Que suba as escadas
E não bata o pé
Diga a ela quando vier
Que suba as escadas
E não bata o pé
===============================
Nessa casa tem quatro cantos
Cada canto tem um santo
Pai e filho, Espirito Santo
Nessa casa tem 4 cantos
Zum zum zum
Olha só Jesus quem é
Eu rezo para santas almas
Inimigo cai
Eu fico de pé
============================
O preto por ser preto
Não merece ingratidão
O preto fica branco
Na outra encarnação
No tempo da escravidão
Como o senhor me batia
Eu chamava por Nossa Senhora, Meu Deus!
Como as pancadas doíam
================================
Cambina mamanhê
Cambina Mamãe-nhã
Oi segura a Campina que eu quero ver
Filhos de Umbanda não tem querer
Segura a Campina que eu quero ver
Filhos de Umbanda não tem querer
O Povo de Cambina
oi quando vem pra trabalhar
O Povo de Cambina
oi quando vem pra trabalhar
Todo o povo vem por terra
Campinar vem pelo mar
Todo o povo vem por terra
Campinar vem pelo mar
=================================
Rei Congo, Rei Congo
Cadê preto-velho ?
Foi trabalhar na linha de Congo
É Congo, é Congo, é Congo
é de Congo, é de Congo aruêe
É Congo, é Congo, é Congo
Agora que eu quero ver...
===============================
Tira o cipó do caminho, oi criança
Deixa a vovó atravessar
Tira o cipó do caminho, oi criança
Deixa a vovó atravessar
Eles vem chegando
São os preto velhos que vem trabalhar
11. 11
Eles vem chegando
São os preto velhos que vem trabalhar
Preto-Velho D'angola
Preto-Velho D'angola
Que Ele é o Rei desse gongá
Seus filhos já lhe chamam
Meu Pai venha me ajudar
Rê, rê, rê, ô cangira
Rê, rê, rá
Na linha da Umbanda, Ele vem nos ajudar
Nas Almas
Vovó Maria Conga
Brilhou, uma estrala no céu
Oxalá mandou
Maria Conga na Terra
Mas ela vem chorando, chorando
Vem salvar seus filhos Vovó
Que estão lhe esperando
Vovó Catarina I
Vó Catariana e uma velha tao linda
Quando vem da aldeia ela vem sorrindo
Saravá pemba
Saravá Yemanjá
Saravá Mamãe Oxum
E Nosso Pai Oxalá
De cachimbo e pé no chão
Meus pretos-velhos quando vêm do cativeio
Eles chegam no terreiro de cachimbo e pé no chão
Pega na pemba, risca ponto e faz mironga
Saravá, Maria conga
Saravá, meu Pai João
PONTOS DE COSME E DAMIÃO
(Linha das Crianças)
Cosme e Damião,
Damião cadê Doun ?
Doun foi passear lá no cavalo de Ogum
Cosme e Damião,
Damião cadê Doun ?
Doun foi passear lá no cavalo de Ogum
Dois dois sereias do mar
Dois dois mamãe Iemanjá
Dois dois sereias do mar
Dois dois mamãe Iemanjá
======================
Cosme e Damião
O que é que eu vou comer ?
- Peixe da maré
- Com azeite de dendê !
=====================
Fui no jardim colher as rosas
A vovózinha deu-me a rosa mais formosa
Fui no jardim colher as rosas
A vovózinha deu-me a rosa mais formosa
Cosme e Damião, ÔOOOh Doun
Crispim , Crispiniano
São os filhos de Ogum
Cosme e Damião, ÔOOOh Doun
Crispim , Crispiniano
São os filhos de Ogum
==================================
===
Mariazinha da beira da praia
Como é que sacode a saia ?
É assim, assim, assim
Assim que sacode a saia
É assim, assim, assim
Assim que sacode a saia
Juquinha da beira da praia
Como é se que abana o boné ?
É assim, assim, assim
Assim que se abana o boné
É assim, assim, assim
Assim que se abana o boné
12. 12
================================
Bahia é terra de dois
Terra de 2 irmãos
Governador da Bahia
É Cosme e São Damião
Bahia é terra de dois
Terra de 2 irmãos
Governador da Bahia
É Cosme e São Damião
PONTOS de BOIADEIRO
Seu boiadeiro por aqui choveu
Seu boiadeiro por aqui choveu
Choveu, choveu
Relampiou
Foi nessa água que seu boi nadou
Mas,
Seu boiadeiro por aqui choveu
Seu boiadeiro por aqui choveu
Choveu, choveu
Relampiou
Foi nessa água que seu boi nadou
==================================
=================
Seu boiadeiro por aqui choveu
Choveu que água rolou
Foi nessa água que seu boi nadou
Foi nessa água que seu boi nadou
Seu boiadeiro cadê sua boiada?
Sua boiada ficou em Belém
Chapéu de couro ficou lá também
Chapéu de couro ficou lá também
==================================
=================
Olha meu camarada
Camarada meu
Olha meu camarada
Camarada meu
Sou Boiadeiro que cheguei aqui agora
Candomblé toca no keto
Mandar tocar angola
(Substitua BOIADEIRO por um nome de
orixá - exemplo abaixo )
Olha meu camarada
Camarada meu
Olha meu camarada
Camarada meu
Sou Zé do Laço que cheguei aqui agora
Candomblé toca no keto
Mandar tocar angola
==================================
==============
Chetruê, Chetruá
Corda de laçar meu boi
Chetruê, Chetruá
Corda de meu boi laçar
Chetruê, Chetruá
Corda de laçar meu boi
Chetruê, Chetruá
Corda de meu boi laçar
Seu Boiadeiro
Cade sua boiada ?
Mas, Seu Boiadeiro
Cade sua boiada ?
Seu boiadeiro na Jurema é nosso pai
É nosso camarada
Seu boiadeiro na Jurema é nosso pai
É nosso camarada
==================================
=
Chetruê, Chetruá
Minha corda é de laçar
Chetruê, Chetruá
Meu boi fugiu mandei buscar
A minha boiada é de trinta e um
Vieram trinta
está faltando um
==================================
==
Toque o berrante, boiadeiro
Toque o berrante
Toque o berrante pra anunciar sua chegada
É os boiadeiros que vem lá de Aruanda
Pra trabalhar nesta tenda de Umbanda
13. 13
PONTOS de DESPEDIDA
O coqueiro do Norte
Está balançando
É a Bahia que está me chamando
================================
Ogum já trabalhou
Ogum ja saravou
Filhos de pemba
Que tanto chora
É meu pai Ogum
Que já vai embora
Filhos de pemba
Que tanto chora
É meu pai Ogum
Que já foi embora
===============================
A sua terra é longe
E eles vão embora
E vão beirando o rio azul
Adeus a Umbanda que os caboclos
Vão embora
E vão beirando
O rio azul
===============================
Despedida de baiano faz chorar
Faz chorar
Faz soluçar
Despedida de baiano faz chorar
Faz chorar
Faz soluçar
==================================
Despedida das crianças
Andorinha que voa , que voa andorinha
Leva as crianças pro céu Andorinha
Andorinha que voa , que voa andorinha
Leva as crianças pro céu Andorinha
==============================
Oi quem tem pemba joga fora
Maré, Maré
Que os *orixás já vão embora
Maré, maré
--------------------------------------
Oi quem tem pemba joga fora
Maré, maré
Que os *marinheiros vão embora
Maré, maré
*(substitua a palavra orixá pela linha ou nome
próprio)
Louvação à Exu (Sr. Tranca Ruas)
O sino da igreginha
Faz belém, bem, blão
Deu meia-noite, o galo já cantou
Senhor Tranca-Ruas que é o dono da gira
Fecha a porteira que Ogum mandou
Laroyê, Exu
Exu, Mojibá
Voltar
PONTOS DE CIGANOS
------------------------------------------
ÔPTCHA!
. SAUDAÇÃO AOS ELEMENTOS DO
POVO CIGANO ( ESTE NÃO É
CANTADO ):
SALVE O SOL!
SALVE A LUA!
SALVE O FOGO!
SALVE OS VENTOS!
SALVE OS CAMINHOS ABERTOS!
14. 14
SALVE AS PRADARIAS!
SALVE AS CAMPINAS!
SALVE AS ESTRELAS!
. SANTA SARA - PROTETORA DOS
CIGANOS (DIA DE SANTA SARAH :
24/5)
SALVE SARA,PROTETORA DOS
CIGANOS
ESTAMOS AQUI PARA LHE PEDIR
VEM ABRIR NOSSOS CAMINHOS
NOS MOSTRE UMA LUZ PARA
PROSSEGUIR
TANTA LUZ ILUMINANDO
AS CORES DO ARCO-ÍRIS
É SANTA SARA QUE ESTÁ
CHEGANDO
PARA ABENÇOAR O POVOCIGANO
A NOSSA LUTA É CONSTANTE
PARA DEFENDER A LIBERDADE
MINHA SANTA NOS AJUDE
A MERECER ESTA FELICIDADE
SANTA SARA ILUMINAI NOSSOS
CAMINHOS
A NOSSA FÉ, NOS AJUDE A
CONSTRUIR
LEVE ESTA PRECE,COM OS NOSSOS
DESTINOS
PARA UM MUNDO MELHOR QUE HÁ
DE VIR
. RECONHECIMENTO CIGANO:
CIGANO,NOSSO PRANTO É DE
ALEGRIA
FELICIDADE É SENTIR-SE LIVRE
DE CAMINHAR POR ESSES CAMPOS
E SENTIR A EMOÇÃO DOMINAR O
CORAÇÃO
NOSSA GENTE VAI SEMEAR
E NESTA TERRA DEIXAR RAIZ
NOSSO AMOR IRÁ BROTAR
NO CORAÇÃO DESTE PAÍS
ESTES CAMPOS ESTÃO FLORIDOS
COM O LUAR É MAIS BONITO
LINDO SOL VAI AQUECER
AO CHEGAR O AMANHECER
LIBERDADE VAMOS CRESCER
NESTA TERRA TÃO QUERIDA
ENCONTRAMOS ACOLHIDA
LUTAREMOS ATÉ VENCER
CIGANOS, UM ABRAÇO DE UNIÃO
VAMOS TODOS DAR AS MÃOS
FINALMENTE RECONHECIDOS
NESTA TERRA COMO IRMÃOS
LIBERDADE VAMOS CRESCER
. CARMEM DO ORIENTE:
A ESTRELA DA CIGANA CARMEM
QUE LÁ DO ORIENTE BRILHA SEM
PARAR
ESSA ESTRELA ELA TRAZ EM SEU
PEITO
E TODA A UMBANDA ELA VEM
CLAREAR
CLAREIA,ESTRELA FORMOSA
DA CIGANA CARMEM QUE É ASTRO
SEU
E COMO UMA ESTRELA DO ORIENTE
ILUMINA OS CAMINHOS QUE CIGANA
ACOLHEU
. CARMENCITA DA CAMPINA:
É DAS CAMPINAS QUE ELA VEM PRA
TRABALHAR
É A CIGANA CARMEM
CARMENCITA DAS CAMPINAS
COM A FORÇA DA LUA,DO FOGO E DO
SOL
ELA VEM PRA TRABALHAR
É A CIGANA CARMEM
CARMENCITA DAS CAMPINAS
Prece de Cáritas
Deus nosso Pai, que sois todo poder e
bondade,
Dai a força aqueles que passam pela
provação,
Dai a luz aquele que procura a verdade
Ponde no coração do homem a
compaixão e a caridade.
Deus ! Daí ao viajante a estrela guia, ao
aflito a consolação, ao doente o repouso.
Pai ! Daí ao culpado o arrependimento,
ao Espírito a verdade, à criança o guia,
ao orfão o pai.
15. 15
Senhor ! Que a vossa bondade se
estenda sobre tudo que criastes,
Piedade Senhor, para aqueles que Vos
não conhecem, esperança para aqueles
que sofrem.
Que Vossa bondade permita aos
Espíritos consoladores, derramarem por
toda a parte a paz, a esperança e a fé.
Deus ! Um raio, uma faísca de Vosso
amor pode abrasar a Terra; deixai-nos
beber nas fontes dessa bondade fecunda
e infinita, e todas as lágrimas secarão,
todas as dores se acalmarão.
Um só coração, um só pensamento
subirá até Vós, como um grito de
reconhecimento e de amor.
Como Moisés sobre a montanha, nós
Vos esperamos com os braços abertos,
Oh bondade; Oh beleza; Oh perfeição e
queremos de alguma sorte merecer a
Vossa misericórdia.
Deus ! Dai-nos a força de ajudar o
progresso a fim de subirmos até Vós,
dai-nos a caridade pura, dai-nos a fé e a
razão, dai-nos a simplicidade que fará
das nossas almas o espelho onde se
refletirá a Vossa imagem.
Prece de Ismael
Glória a DEUS nas alturas, paz aos
homens na Terra ! JESUS, bom e amado
Mestre, sustenta os Teus humildes irmãos
pecadores nas lutas deste Mundo!
Anjo bendito do SENHOR, abre para nós
Teus compassivos braços. Abriga-nos do
mal, levanta nossos espíritos à majestade
do Teu Reino, infunde em todos os
nossos sentidos a luz do Teu imenso amor
!
JESUS, pelo Teu sublime sacrifício, pelos
Teus martírios na cruz, dá a esses que se
acham ligados ao pesado fardo da
matéria, a orientação perfeita do caminho
da virtude, o único pelo qual podemos TE
encontrar !
JESUS, paz a eles, misericórdia aos
nossos inimigos ! Recebe em Teu seio
bendito, a prece dos últimos de Teus
servos !
Bendita estrela, farol das imortais
falanges, purifica-nos com Teus raios
divinos, lava-nos de todas as culpas, atrai-
nos para junto do Teu seio, santuário
bendito de todos os amores !
Se o mundo, com seus erros, paixões e
ódios, alastra o caminho de espinhos,
escurecendo o nosso horizonte com as
trevas do pecado, rebrilha mais com a
Tua misericórdia, para que seguros e
apoiados no Teu Evangelho, possamos
trilhar e vencer as escabrosidades do
carreiro e chegar às moradas do Teu
reino.
Amiga estrela, farol dos pecadores e dos
justos, abre o Teu seio divino e recebe
nossa súplica pela humanidade inteira !
Que assim seja !
16. 16
Pontos de Defumador
1
Defuma com as ervas da Jurema
Defuma com arruda e guiné
Benjoim, alecrim e alfazema
Vamos defumar filhos de fé
2
Defuma, defuma
Defuma, defuma, defuma
São Jorge defuma
Seus filhos de fé
3
Corre gira Pai Ogum
Filhos quer se defumar
Umbanda tem fundamento
É preciso preparar
Com arruda e guiné,
Alecrim e alfazema
Defumar filhos de fé
Com as ervas da Jurema
4
Corre ronda no gonguê
Corre ronda no gongá
Ai quem não pode com a mandinga
Não carrega patuá
5
Pinto piou na calunga
Galo cantou, lá em Angola
Congo que vem lá de Carangola
Trazendo mussanga na sua sacola
Congo que vem lá de Carangola
Tocando inimigo de porta pra fora
6
Quem está de ronda é São Jorge
São Jorge é quem vem rondar
Abre a porta ô minha gente
Deixa a falange de São Jorge entrar
Quem está de ronda é São Jorge
Toda noite, todo dia
Quem está de ronda é São Jorge
Nossa Senhora da Guia
Quem está de ronda é São Jorge
Minha mãe diga o que é
17. 17
Quem está de ronda é São Jorge
Velando os filhos de fé
Pontos de Abertura da Sessão
Senhora da Piedade
A sua estrela é quem nos guia
Senhora da Piedade
A sua estrela é quem nos guia
Sete Encruzilhadas em seu terreiro
E Ogum em toda gira
Sete Encruzilhadas em seu terreiro
E Ogum em toda gira
Ogum de Lei
Orixá de Lei
Ê ê ê a a
Salve a coroa de Ogum de Lei
Ogum de Lei
Ogum de Nagô
18. 18
Salve a Estrela Guia
Salve o Cruzeiro do Sul
(bis)
Salve nossa Mãe Santíssima
E o manto sagrado de Mamãe Oxum
Dá licença Pai Antônio
Que eu não vim lhe visitar
Eu estou muito doente
Vim pra você me curar
Se a doença for feitiço
Bulalá em seu gongá
Se a doença
For de Deus ai
Pai Antônio vai curar
Coitado de Pai Antônio
Preto Velho curandô
Foi parar na detenção ai
Por não ter um defensor
Pai Antônio é quimbanda, é curandô
Pai Antônio é quimbanda, é curandô
É pai de mesa, é curandô
É pai de mesa, é curandô
Pai Antônio é quimbanda, é curandô
Pai Antônio é quimbanda, é curandô
Tiana chegou aqui nesse gongá
E veio com ordens
Para trabalhar
Tiana trabalha, para os filhos teus
E vence demanda com a graça de Deus
Estou cansado
De curimbar
(bis)
Lá na Jurema
Tem Oxossi Branca Lua
Eles são três caboclos
Caboclos do Jacutá
Eles giram noite e dia
Para os filhos de Oxalá
Sete com mais sete
Com mais sete, vinte e um
Salvando os três sete
Todos três de um a um
Sete Montanhas giram
Quando a noite vai chegar
Seu irmão Sete Lagoas
Quando o dia clarear
E ao romper da aurora
Até alta madrugada
Gira o Caboclo
Das Sete Encruzilhadas
Oi dai-me forças Jesus de Nazaré
Oi dai-me forças pra mim vir trabalhar
Dizem que a Umbanda tem mironga
Tem mironga, Pai Antônio tem gongá
Chegou, chegou
Chegou, com Deus, chegou
Chegou,
O Caboclo das Sete Encruzilhadas
Quem vêm, quem vêm lá de tão longe
São os anjinhos
Que vem trabalhar
Oi dai-me forças pelo amor de Deus
Meu Pai !
Oi dai forças aos trabalhos meus
=============================
=============================
19. 19
Pontos de Tronqueira
Ogum é todo Malé
Malé ô linha Nagô
Ogum é todo Malé
Malé ô linha ô
(bis)
Cortai,
Cortai, cortou
Cortai a mironga de um mal protetor
Aonde eu laço
Não há embaraço
Cortai o laço
De um braço de aço
Ovelhas abnegadas
Do rebanho de Maria
(bis)
Salve o Sete Encruzilhadas
Salve a Estrela da Guia
Salvai, salvai
Doce nome de Maria
A virgem da Piedade
Há de ser a nossa guia
=============================
==
=============================
==
Ponto para CRUZAR CAMBONO
Ai minha cambona
Você não se lembra
Que bebeu marafo
Que comeu da pemba
20. 20
Pontos de OGUM
01
Ogum, que abalou as estrelas
Que abalou as areias
E as ondas do mar, Ogum
Ogum, a hora é boa
Abre os meus caminhos
Firma esse gongá, Ogum
02
Olha Ogum na Aruê chegou
Olha Ogum na Aruê baixou
Sou filho de Umbanda
Ogum já me saravou
03
Que cavaleiro é aquele
Que vem navegando sobre o mar azul
É Seu Ogum Matinata
Que vem defender
O Cruzeiro do Sul
Ê ê ê
Ogum ê
Ê ê a
Ogum meu Pai
Ê ê ê
Seu Canjira
Pisa na Umbanda
04
Salve Ogum Iara
Ogum Matinata
Ogum Rompe Mato
Ogum Megê
(bis)
Eles trabalham na terra meu Pai
Eles trabalham no mar
Eles trabalham na areia meu Pai
Salve Ogum Beira Mar
05
Eu tenho Sete Espadas pra me defender
21. 21
Eu tenho Ogum na minha companhia
(bis)
Seu Ogum é meu Pai
Seu Ogum é meu guia
Seu Ogum é meu Pai
Vivo com Deus e a Virgem Maria
06
Pisa na linha de Umbanda que eu quero
ver
Ogum Sete Ondas
Pisa na linha de Umbanda que eu quero
ver
Ogum Beira Mar
Pisa na linha de Umbanda que eu quero
ver
Seu Matinata, Ogum Megê
Seu Sete Espadas, Ogum Megê
Olha banda aruê
Pisa na linha de Umbanda que eu quero
ver
Ogum Sete Ondas
Pisa na linha de Umbanda que eu quero
ver
Ogum Beira Mar
Pisa na linha de Umbanda que eu quero
ver
Ogum Iara, Ogum Megê
Seu Sete Espadas, Ogum Megê
Olha banda aruê
07
Ô Jorge, ô Jorge
Vem de Aruanda
Tenha pena de seus filhos
São Jorge venceu demanda
Ogum, Ogum
Ogum meu Pai
Foi você mesmo quem disse
Filhos de Umbanda não cai
08
Ogum general de Umbanda
Humaitá jurou bandeira
Ogum general de Umbanda
Humaitá bandeira jurou
Mas como é no pé pé
(bis)
09
Olha Ogum Sete Espadas está no reino
Ele veio saravá
(bis)
Saravá todos seus filhos
Firma ponto no gongá
10
Ogum Megê
General de Umbanda
Em seu cavalo seu Ogum foi guerrear
Com sua espada
Com sua lança
Venceu demanda nos campos do
Humaitá
Ogum Megê
11
São Jorge é quem está de ronda
Com sua cavalaria
Na ponta da romaria
Roga a Deus, Santa Maria
Ora vamos salvar Ogum
Ora vamos salvar Ogum
Na hora de Deus, ô meu Deus
Na hora de Deus, ô meu Deus
12
O seu cavalo corre
Sem ninguém vê
(bis)
Salve as sete espadas
De Ogum Megê
Salve as sete espadas
De Ogum Megê
22. 22
13
No seu cavalo branco
Ele vem montado
Calçado de botas
E bem armado
Vinde, vinde, vinde
São Jorge é nosso protetor
Vinde, vinde, vinde
São Jorge é Nosso Salvador
14
Beira Mar auê Beira Mar
Beira Mar quem está de ronda é militar
Ogum já jurou bandeira
Na ponta do Humaitá
Ogum já venceu demanda
Vamos todos saravá
15
Se meu Pai é Ogum
Vencedor de demanda
Ele vem de Aruanda
Pra salvar filhos de Umbanda
Ogum, Ogum Iara
Salve os campos de batalha
Salve a Sereia do Mar
Ogum, Ogum Iara
16
Olha São Jorge com a matula
De Umbanda
Olha Ogum
Está de ronda
Olha bambuê
Ogum é de bambuê
Ogum é de bambuá
17 (caridade)
Eu pedi caridade
São Jorge me deu
Eu pedi caridade
Pelo amor de Deus
18
Olha Ogum está de ronda
Miguel tá chamando
Eu não sei onde é
É, é
Eu não sei onde é
É, é
(bis)
19
Ogum partiu pra guerra
Oxalá deu carta branca
Ogum venceu a guerra
São Jorge venceu demanda
Quem quer guia, guia, guia
Quem quer guia, guia, meu
Quem quer guia, guia, guia
Quem quer guia, guia, meu
20
Marchai, marchai
Ogum de Guia
23. 23
Estrela D’Alva
E daVirgem Maria
Oh vem, com a sua espada
Vem salvar os vossosfilhos
Que se acham em agonia
21
Ogum de Lei, Orixá de Lei
Ê ê ê a a
Salve a, coroa de Ogum de Lei
Ogum de Lei
Ogum de Nagô
22
Ô gente sarava Ogum
Ele é nosso general
(bis)
Diz Ogum é de Lei lê lê
Diz Ogum é de lá, lá, lá
A coroa de Ogum de Lei
Só Deus pode tirar
23
Capitão do Mato mandou me chamar
Tempo não tenho
Caminho há
Olha o militar
Quem está de ronda
É militar
24
Mas ele é praça de cavalaria
É Capitão – oficial do dia
25
Olha Ogum vai se embora
Pra sua banda
Olha banda com banda katinguerê
Firma ponto Ogum vai se embora
Firma ponto Ogum Megê
Firma ponto Ogum foi se embora
Firma ponto Ogum Megê
26
Quem está de ronda é São Jorge
São Jorge é quem vem rondar
Abre a porta, ô minha gente
Deixa a falange de São Jorge entrar
Quem está de ronda é São Jorge
Toda noite, todo dia
Quem está de ronda é São Jorge
Nossa Senhora da guia
Quem está de ronda é São Jorge
Minha mãe diga o que é
Quem está de ronda é São Jorge
Velando os filhos de fé
27
Quando Ogum partiu pra guerra
Ele mandou orar, orar
Orar, orar
Orar, orar, filhos de fé
Orar, orar
Orar, orar, filhos de fé
28
Eu vi o sol raiar
Eu vi estrela brilhar
Eu vi seu Rompe Mato
Ogum das matas
Passeando à beira mar
29
Ogum é todo Malé
Male ô linha Nagô
Ogum é todo Malé
Male ô linha ô
30
Ele jurou bandeira
24. 24
Ele tocou clarim
E o exército todo
É comandado por Ogum
Salve Ogum Iara
Salve Ogum Megê
Salve Ogum Matinata
Salve Ogum Naruê
31
Na ponta da romaria
Eu vi um cavaleiro de ronda
Trazia a espada na cinta
E uma lança na mão
Ogum venceu a guerra
Matando o dragão
32
Ele vem, com a justiça Xangô
Ele traz Iansã e Iemanjá
Ele vem com Oxossi das matas
Ele traz o amor de Oxalá
Ogum, vencedor de demanda
Estrela, clareou sua banda
Na sua aldeia ele é caboclo
Ogum Arranca Toco
33
General Tátá de Umbanda
Ogum é general
Se ele é Ogum Iara
Ogum é general
Se ele é Ogum Matinata
Ogum é general
Se ele é Ogum Rompe Mato
Ogum é general
Se ele é Ogum Naruê
Ogum é general
Se ele é Ogum Megê
Ogum é general
34
Ô ronda a Terra
Ô ronda o mar
Cavalheiros de Umbanda
Mensageiros de Oxalá
(bis)
Ogum de Lei
Ogum Iara
Olha Ogum Rompe Mato
Ogum Megê
Olha Ogum Beira Mar
35
No campo do Humaitá
Venceu a guerra meu Pai, eu vi
No seu cavalo de bronze
Guerreou na sua Terra (bis)
Com sua espada dourada
Na ponta da sua lança, eu vi
Laço de fita encarnada
Ogum ê, ê, ê
Ogum ê, ê, á
36
Foi ao romper da madrugada
Que a coral piou
(bis)
Com sua capacete
Ele saravou
(bis)
37
É dos santos do céu
Ogum é o maior
É, É de Nossa Senhora
(bis)
38
Ogum Iara, Ogum Megê
Olha Ogum Rompe Mato, auê
Ogum Iara, Ogum Megê
O canjira de Umbanda, auê
39
Saravá Ogum
E a coroa de Lei
25. 25
(bis)
Ogum de Malé
Ogum de Nagô
(bis)
40
Senhor Major Ogum
Mas ele é praça de cavalaria
Com sete espadas
Ele nos defendia
Senhor Major Ogum
Seja nossa companhia
41
Seu cavalinho é de prata
De ouro é quem anda nele
Com sua bandeira içada
Defende todas as barreiras
42
Quem anda por mar
Quem anda por terra
E nunca se cansa
Com seu laço de fita encarnada
Amarrada na ponta da lança
43
Ogum é Pai de todos
É Pai de todos
É rei gongá
Olha Ogum, Sereia
Ele deu, ele deu, ele dá
Ogum arriou, Ogum arriou
Quem quer Ogum a mim xororô
44 (descarga)
Capitão do mar
È Barabara
É com chuva, é com vento
Ele vai navegar
Ele vai, ele vai
E com chuva e com vento
Ele vai navegar
45
Ogum dê
De arerê
Ogum dê
Macumbauê
Louvamos o céu
Louvamos o mar
Louvamos a terra
De nosso Pai Oxalá
Ogum, sempre Ogum
De arerê Xangô
Ogum Macumbauê
46 (descarga)
Eu sou do mato
De Ganga Macaia
(bis)
Eu sou do mato
Meu Pai é Rompe Fogo
Ai não me corte a Macaia
Ai não me mate a Coral
47
Ogum de Lei, ê, ê
Ogum de Lei, ê, á
Ogum de Lei, ê, ê
Olha as costas do mar – Malé
48
Ogum com seu cavalo corre
E sua espada reluz
Ogum com sua bandeira
Cobre os filhos de Jesus
49
Ogum, Ogum de Lei
26. 26
É de lei
Olha seus filhos meu Pai
Ogum Megê ê, ê
50
Com licença de Ogum Megê
Nós vamos saravá
Ogum Iara
Ogum Nagô
Ogum Rompe Mato
Ogum Beira Mar
51
Sarava Ogum
Ogum é o nosso guia
Sentou praça da cavalaria
Ele é guarda, da Virgem Maria
52
Seu Ogum diz que não é rei de
Umbanda
Mas diz que manda, nos filhos seus
Seu Ogum é meu Pai
Seu Ogum é meu guia
Seu Ogum é meu Pai
Vivo com Deus e a Virgem Maria
53
Ogum olha sua bandeira
É branca, é verde, é encarnada
Ogum, nos campos de batalha
Ele venceu a guerra
Sem perder soldados
54
Montado em seu cavalo branco
Ele vem beirando o mar
Traz no peito uma estrela dourada
Traz nos braços Mamãe Iemanjá
Sarava Ogum
Sarava Ogum
Sarava Ogum Beira Mar
55
São Jorge e a Sereia
São dois dragões de guerra
(bis)
Sereia rainha do mar
São Jorge é rei da Terra
56
Seu Ogum Beira Mar
O que trouxe do mar ?
(bis)
Quando ele vem
Beirando areia
Traz na mão direita
O rosário de Mamãe Sereia
57
Sete Ondas na Terra
Sete Ondas no mar
Sete Ondas na Umbanda
Sete Ondas no gongá
Segura a pemba ê, ê
Segura a pemba ê, á
Segura a pemba
Deixa as ondas navegar
58
Quem chegou nesse gongá
Saravando seu irmão
Quem chegou nesse gongá
Saravando seu irmão
Ele é capitão
Ele é capitão
27. 27
Nas matas da Jurema
Ele é capitão
59
Dizem queTatá é Tatá
Ele é de Tatá auê, mauê
Olha Ogum general, mauê
Olha Ogum Barlabá
60
Tatá, Tatá é rei de Umbanda
Tatá, São Jorge venceu demanda
61
Olha Ogum está de ronda
Quem está chamando é São Miguel
Lê, lê, lê na linha de Umbanda
Quem está chamando é São Miguel
62
No campo do Humaitá
Ogum Megê
Eu vi uma nação florir
Ogum Megê
Auê, auê, auê
Ogum Megê
63 (pólvora)
O homem que fuma e bebe, ô ganga,
É Ogum Megê, ô ganga
Gerê, gerê, gerê, ô ganga
É Ogum Megê, ô ganga
64
Quando Ogum chega no reino
Todo mundo diz: Sarava Seu Ogum
(bis)
65
Ogum é filho macutaia
Ogum macutaia malembe
Auê, Tatá de Umbanda
Auê, salve Ogum na Aruanda
66
Diz Ogum general de Umbanda
Diz mamãe que mironga tem
Ganga e ganga a ganga
É oi canjira
67
Da sua banda estão me chamando
Ogum Megê chegou
Da sua banda estão me chamando
Ogum Megê baixou
68
Ogum é filho da Macutaia
Ogum Macutaia Maleme
Auê Tatá de Umbanda
Auê salve Ogum na Aruanda
28. 28
Pontos de XANGÔ
01
Pedra rolou Xangô
Lá na pedreira
Segura a pedra meu Pai
Na cachoeira
Tenho o meu corpo fechado
Xangô é meu protetor
Firma seu ponto meu Pai
Pai de cabeça chegou
02
Xangô, ele rei da pedreira
Rei da pedreira ele é o rei de Umbanda
Xangô ele é o nosso Pai
E filhos de Xangô
Bambeia mas não cai
03
Quem rola a pedra na pedreira é Xangô
Quem rola a pedra na pedreira é Xangô
Viva a coroa de Zambi
Viva o meu Pai é Xangô Agodô
E aqui neste reino ele está
04
Estava sentado na pedra
Esperando meu Pai Xangô
Xangô na Aruanda
Xangô na quimbanda
Xangô na linha das almas
Com Ogum venceu demanda
05
Segura a pedra Xangô
Não deixa a pedra rolar
Pega no livro e na pena
Para a justiça firmar
06
Eram seis horas
Quando o sino tocou
Na Marambaia
Cidade da Jurema
Eram dez horas
Quando o galo cantou
Com licença de Zambi
Saravá Pai Xangô
07
Na pedreira da mata virgem
Aonde mora meu Pai Xangô
Água minou, Nanã Borocô
Pedra rolou, saravá Pai Xangô
08
Quem de lê, quem de lê Xangô
Ele filho da cobra coral
Olha preto está trabalhando
Olha branco não está olhando
09
Ô Gino olha a sua banda
Ô Gino olha o seu gongá
Aonde o rouxinol cantava
Na pedra onde Xangô morava
29. 29
Ele Gino da cobra coral
Ele Gino da cobra coral
Ele Gino da cobra coral
Kaô
10
Que pedreira tão alta
Que nem limo criou
Oh não me quebra pedra
Que a morada é de Xangô
11
Seu Ariri, Ariri, Ariri
Seu Ariri ele é o Rei da Mata Virgem
Aonde o sabiá cantava
Na pedra onde Xangô morava
12
Quando a lua aparece
Leão na mata roncou
A passarada estremece
Olha a coral que piou, piou, piou
Olha a coral piou
Salve o povo de Ganga ô
Chegou seu Rei de Umbanda
Saravá nosso Pai Xangô
13 (pólvora)
Lá no alto da pedreira
A faísca vem rolando
Agüenta a mão cabra de força
Que a faísca vem queimando
14
Minha mãe cadê Xangô
Xangô foi passear
Minha mãe cadê Ogum
Foi pra guerra guerrear
15
Lá em cima daquela pedreira
Tem um lírio que é de Xangô
(bis)
Kaô, kaô, kaô, kabeci
16
Xangô meu Pai
Deixa essa pedreira aí
(bis)
Umbanda tá lhe chamando
Deixa essa pedreira aí
17
Sua machado é de ouro, é de ouro
(bis)
Machadinha que corta mironga
É machadinha de Xangô
18
Meu Pai Xangô
Olhai seus filhos
Que eu também sou filho seu
Kaô, Kabeci
Saravá gongá
(bis)
19
Xangô, Xangô, Xangô, Xangô meu Pai
Foi o Senhor mesmo quem disse
Filho de Umbanda não cai
20
Tererê Xangô, ô tererê Xangô
Na calunga,
Segura filhos de Umbanda
Não deixa filhos cair
30. 30
21
Por de trás daquela serra
Tem uma linda cachoeira
(bis)
É onde mora o meu Pai Xangô
Que arrebentou sete pedreiras
22
Xangô é dono da pedreira
Segura o meu destino até o fim
(bis)
Se algum dia eu perder
A fé no meu Senhor
Rolai essa pedreira sobre mim
Meu Pai Xangô
23
Oxossi é rei das matas
Xangô é da pedreira
Iansã da ventania
Mãe Oxum da cachoeira
Xangô, Xangô
Xangô, kaô
Kabeci
24
O lelê kaô
O lelê kaô
O lelê é de vangolé
Lelê kaô
25
O Ganga ô
A terra é da Jurema
O leão é lá das matas
A pedra é tão forte
O rei, é Xangô
26
Xangô veio das virgens matas
Com seu bastão de prata
Para nos salvar
Xangô kaô
Xangô no reino é meu Senhor
27
Dê deloucau
Dê deloucau auê
Xangô, olha Ogum de o dé
Olha Ogum de lê Xangô
Olha Ogum de o dé
Olha Ogum de lê
31. 31
28
Oh rei do mundo
Oh rei do mundo
Dizem que Xangô
Mandou girar
Mas é com fé
29
Naquele tempo que Xangô recebia
Com sua pena de ouro
Xangô escrevia
30
Xangô está no céu
Ai não está não
Xangô está na Terra
Ai não está não
E ê ê ê ê
Segura Umbanda, macumba – auê
31
Lá no reino de Badé
Lué, lué
Quem fala tem pouca fé
Lué, lué
Tem cheirinho de guiné
Lué, lué
Xangô no reino de fé
32
Graças a Deus, meu Deus
Pelo dia de hoje
Louvado seja Deus
Meu Pai Xangô, muito obrigado
Que Deus nos dê muita luz em nossos
caminhos
Pontos de OXOSSI
01
Ai não me mexa na espada de Ogum
Ai não me bula no machado de Xangô
Ai não me toque no bodoque de Oxossi
Ele é o rei das matas
Ele é caçador
02
Os caboclos desceram
Lá do alto da serra
E traziam no peito
Uma cobra coral
(bis)
Mas hoje é dia
De alegria
No terreiro de Umbanda
Saravá meus Caboclos de ronda
32. 32
03
Caçador na beira do caminho
Ah não me mate a coral na estrada
Ela saravou seu Sete Flechas na
Aruanda
Foi ao romper da madrugada
Caçador
04
Vento que vem
Oi que vem das matas
Olhas as matas quebrando
E os Caboclos chegando
05
Oxossi mora de baixo da gameleira
Oxossi mora de baixo da gameleira
Pai Ogum mora na lua
Pai Xangô lá na pedreira
06
A mata estava escura
Os anjos alumiou
No meio da mata virgem
Quando o seu Oxossi chegou
Mas ele é o rei
Ele é o rei
Ele é o rei
Mas ele é o rei
Na Aruanda ele é o rei
(bis)
07
Ele é Ubirajara
Ele é Ubirajara
Seu saiote é de pena
Seu capacete é de Arara
08
Ele atirou
Ele atirou ninguém viu
(bis)
Seu Sete Flechas é quem sabe
Aonde a flecha caiu
(bis)
Ele atirou
09
O meu manacá
Já não dá mais flor
(bis)
Ai eu vou plantar
Uma semente do meu manacá
Ai como é linda essa madrugada
Povo de Umbanda vem trabalhar
Tupinambá é Pai de Terreiro
Tupinambá no reino está
10
Ê Oxossi ê
Vem chegando de Aruanda
Ê Oxossi ê
Para salvar filhos de Umbanda
Na curimba xö, xö , xö
Na curimba xô, xô, xô
Ë Oxossi, é de bamba é o clima
11
A sua mata é longe
Ele já vai embora
E vai beirando o rio azul
Adeus Umbanda
Os Caboclos vão embora
E vão beirando o rio azul
33. 33
12
Oh, que penacho é aquele
Ë um penacho de arara
É quem rompe a mata virgem
É quem rompe a mata virgem
É o Caboclo Ubirajara
13
Eu vi chover
Eu vi relampear
Mas mesmo assim
O céu estava azul
Firma seu ponto
Companheiros da Jurema
Oxossi é dono do Aracajá
14
Na sua aldeia tem os seus Caboclos
Nas suas matas tem cachoeirinha
No seu saiote tem pena dourada
Seu capacete brilha na alvorada
15
Caboclo Roxo
Da cor morena
É Seu Oxossi
Caçador da Jurema
Ele jurou
Ele jurara
Pelos conselhos que a Jurema
Vem nos dar
16
Caboclo apanha a sua flecha
Pega o seu bodoque
O galo já cantou
O galo já cantou na Aruanda
Oxalá te chama
Para sua banda
17
Ê Juremê
Ê Jurema
Sua flecha caiu serena, ô Jurema
Dentro desse gongá
Sua flecha
Caiu serena dentro desse Jacutá
Saravá todos Caboclos
Dentro desse gongá
Ê Jurema
18
Jandira traz nos cabelos uma rosa
Jupira traz no peito um jasmim
Jussara é uma linda Cabocla de pena
Jurema tem pena de mim
Jurema, Jurema
Jurema tem pena de mim
19
A Estrela Dalva é nossa guia
Clareia o mundo sem parar
Ilumina a mata virgem
Cidade de Juremá
Vinde, vinde companheiros
Cocoro-co-có
Companheiros da Jurema
Aí de mim tem dó
20
Zun, zun, zun
Aqui está o Nazaré
Que veio das matas
Pra salvar filhos de fé
34. 34
21
Caboclo do Mato trabalha
Com São Cipriano e Jacó
(bis)
Trabalha com chuva e com vento
Trabalha com a lua e com sol
22 (descarga)
Corto língua
Corto mironga
Corto língua de falador
Aonde ele pisa não há embaraço
Chegou Ubirajara do Peito de Aço
23
Fui buscar em meu gongá
O que eu deixei em Aruanda
Aqui está o Caboclo Arruda
Pra vencer essa demanda
A falange de Arruda
É cheia de boa vontade
Vai pedir a Mãe Santíssima
Nossa Senhora da Piedade
24 (pólvora)
Ele é caboclo
Ele é flecheiro
Bumba na calunga
É matador de feiticeiro
Bumba na calunga
Quando eu vai firmar meu ponto
Bumba na calunga
Eu vai firmar é lá na Angola
Bumba na calunga
25
Quem manda na mata é Oxossi
Oxossi é caçador
Oxossi é caçador
Ouvi meu Pai assobiar
Ele mandou chamar
É na Aruanda ê
É na Aruanda ê
Seu Pena Branca de Umbanda
É na Aruanda ê
26
Arreia capangueiros
Capangueiros da Jurema
Arreia capangueiros
Capangueiros Juremá
27
Na sua aldeia ele é Caboclo
É Rompe Mato
É Arranca Toco
Na sua aldeia
Lá na Jurema
Não se faz nada
Sem ordem suprema
28
Seu capacete é todo branco
Sua saiote é carijó
Apanha laranja no chão
Quem quiser
Come manjar lá no céu
Quem puder
29
Eles são três caboclos
35. 35
Caboclos do Jacutá
Eles giram noite e dia
Para os filhos de Oxalá
Sete com mais sete
Com mais sete, vinte e um
Salvando os três sete
Todos três de um a um
Sete Montanhas giram
Quando a noite vai chegar
Seu irmão Sete Lagoas
Quando o dia clarear
E ao romper da aurora
Até alta madrugada
Gira o Caboclo
Das Sete Encruzilhadas
30
Estou cansado
De curimbar
(bis)
Lá na Jurema
Tem Oxossi Branca Lua
31
Chegou, chegou
Chegou, com Deus, chegou
Chegou,
O caboclo das Sete Encruzilhadas
32 (descarga)
Cortai,
Cortai, cortou
Cortai a mironga de um mal protetor
Aonde eu laço
Não há embaraço
Cortai o laço
De um braço de aço
33
Um instante meus irmãos
Eu vos quero saudar
Há muito que aqui ando
Querendo vos ajudar
Sou filho de Urutã
Nas matas onde eu nasci
Lá recebi o nome
De Caboclo Tururi
Meu Pai é Caboclo guerreiro
Minha Mãe é Mamuri
Quando quiseres auxílio
É chamar por Tururi
Deus é Pai de todos
Somos irmãos de Javari
Quando tiveres demanda
É chamar pelo Tururi
Quando tiveres demanda
Dessas que vejo aqui
Chamai pelo vosso irmão
O Caboclo Tururi
Que Deus proteja a todos
E dê forças ao chefe Timbiri
Pois quem pede nesse momento
36. 36
É o Caboclo Tururi
Que o manto da Virgem Mãe
A todos possa cobrir
E que debaixo desse manto
Trabalhe sempre Tururi
Boa noite meus irmãos
Que a paz fique aqui
Quem pede nesse momento
É o Caboclo Tururi
34
O dia quando nasce
Já vem rompendo aurora
Clareia uma choupana
Aonde Oxossi mora
Já clareou
Seu Sete Flechas
Numa choupana
Aonde Oxossi mora
35
Atira, atira, eu atirei
No bambá eu vai atirar
O veado no mato é corredor
Oxossi na mata é caçador
36
Enfeitei a Cabocla de Pena
Soltei na mata para passear
Botei dois índios para procurar
Pra ver a força que a Jurema tem
37
O meu São Sebastião
Fostes preso e amarrado
Livrai-nos dos inimigos
Que nos traz acorrentado
38
Cadê seu Sete Folhas
Da raiz do Oricá
Vai chegar Seu Sete Folhas
Com licença de Oxalá
39
Na mata virgem
A coral piou
Um filho passou e ficou escutando
Cadê Seu Pena Branca de Umbanda
Que até agora ainda não chegou
40
Luar, luar
Caboclo da Lua já chegou
Vai dizer a sua mãe
Que o Terreiro ele salvou
41
Eu corre terra, eu corre mar
Até que eu cheguei
Em minha Pais
Ora viva Oxossi das matas
Que a folha da mangueira
Ainda não caiu
42
Ajoelha caboclo
Tu não é judeu
Tu foi batizado
Pela lei de Deus
Padrinho e Madrinha
Foi Deus quem te deu
Meu Ananá, meu Ananá
43
Com sete meses de nascido
A minha mãe me abandonou
Salve o nome de Oxossi
Foi Tupi quem me criou
Vinde vinde companheiros
Co co ro co có
Companheiros da Jurema
Ai de mim tem dó
37. 37
44
Umbanda, quando chega no reino
De todo mundo
Quer saber sua nome (diz seu nome)
Umbanda, é de Oxossi Maê
De todo mundo
Ele já sabe o nome
45
Rompendo matos e ventos
Para seus filhos salvar
Chegou, chegou agora
O Caboclo Janguará
Lá na Aruanda
Onde o galo cantou
Trabalhos de Janguará
Nosso Senhor coroou
Chegou, chegou
Deixa meu povo chegar
Chegou o rei dos Bugres
Com Caboclo Janguará
46
Caiu uma folha na Jurema
Veio o sereno e molhou
E depois veio o sol
Enxugou, enxugou
E as matas se abriram
Toda em flor
47
Nós somos dois guerreiros
Dois irmãos unidos
Meu nome é Tupaiba
Sou filho de Aimoré
Da tribo dos Guaranis
Meu irmão chama Peri
48
Mangueira, mangueira
Mangueira de Umbanda
Folhas por folhas Umbanda
Lá no mato tem Umbanda
Vamos cruzar
Para salvar
Filhos de Umbanda com seu patuá
49
E vem a barra do dia
Juntamente com a barra do mar
É a falange do Sete Estrelas
Que veio trabalhar
Estrela ô, estrela ô
Estrela que é nossa guia
Chegou seu Sete Estrelas
Com Deus e a Virgem Maria
50
Chegou Urubatã de Guia
Que veio para seus filhos salvar
Rebenta corrente de ferro e de aço
Estoura cadeias de bronze
O sol e a lua vem saindo
E vem a Estrela da Guia
Eu trago em meu bronze gravado
O nome da Virgem Maria
51
Lá bem no alto da serra
Eu escutei uma coral piá
Era uma linda jibóia
Ferida com a flecha de Tupinambá
52
É lá na Jurema
Que o caboclo luta
E vence demanda
Com Oxossi seu rei
Com o arco e a flecha
E o canto de guerra
38. 38
Atira-se a luta
E sai vencedor
De joelhos em terra
O chefe da tribo
Agradece a vitória
A Jesus Redentor
53
Ele veio de tão longe
Da cidade da Jurema
Saravá seu Branca Lua
Vem com a ordem suprema
54
Quando a Aruanda se abre
Eu quero ver quem é
É o teimoso de Aruanda
É o Caboclo Rei Guiné
55
Com tanto pau no mato
Eu não tenho guia
Caboclo Vira Pau vai trazer a guia
Com tanto pau no mato
Eu não tenho guia
Eu trago esta pemba
Pra cruzar a guia
56
Sobe serra, desce serra
Serra verde aonde estás
Pombinhas bateu asas
Bateu asas e voou
Papai eu sou guerreiro Maná
Mamãe caminhos que vai
57
Eu sou Caboclo da mata fechada
Eu sou Caboclo em qualquer lugar
Eu não apanho a folha da Jurema
Sem ordem suprema do Pai Oxalá
58
Ô Humaitá, Humaitá filhos de Umbanda
Ô Humaitá, Humaitá venceu demanda
59
Eu vim da mata
Ô que mata é a sua
Eu vim da mata
Ô que mata é a sua
É de lá do Oricá
Aonde pia a cobra
Aonde canta o sabiá
Eu vim da mata
Sou da tribo do Guajá
Eu vim trazer minha falange
Para vir descarregar
60
Na mata virgem a coral piou
O sino bateu
O galo cantou
Cadê Seu Sete Flechas de Umbanda
Há muito tempo que eu lhe chamo
Ele aqui não aparece
61 (surra)
Ai quem cortou meu pé de árvore
Ai não fui eu Oxossi
Onde eu passava o meu dia
Ai não fui eu Oxossi
Que puderam lhe fazer
Foi amarrar de pé e mão
Amarrado num tronco de árvore
Ai como um cão
Cão de verão
Ai quem cortou meu pé de árvore
Ai não fui eu Oxossi
Ai foi São Jorge quem mandou
Ai não fui eu Oxossi
39. 39
E depois de tudo isso
As sete flechas ele alcançou
São Jorge gritou na Aruanda
Foi seu irmão quem te amarrou
62
Como é lindo o sol
Como é linda a lua
Como é lindo o sol
Seu Sete Flechas é rei da lua
63
A minha gongo
Está roncando
Lá nas matas, está roncando
Pra chamar filhos de fé
Ronca, ronca minha gongo
E vem chegando
A tribo dos Aimorés
A minha gongo
Está roncando lá nas matas
E os Caboclos estão tocando maracá
Ronca, ronca, minha gongo
E vem chegando o velho Tupinambá
64
Mas olha que Caboclo lindo
Que Oxossi mandou saravá
Pena Dourada na linha de Umbanda
Caboclo Roxo na lei de Oxalá
65
Oi quem brilha no céu
É a Lua Nova
(bis)
66
A estrela brilhou no céu
A terra estremeceu
Aonde estão os capangueiros da Jurema
Que até agora não apareceu
(bis)
67
Vem o sol saindo
Com os raios brilhantes
No terreiro de Umbanda
Raio de Sol vem trabalhar
O veado na mata
Ele corre, ele corre
E Oxossi nas matas
Ele vai laçar
68
Nesse mato tem folha
Tem Sete Estrelas que nos alumia
Alumia o mundo Estrela
Alumia o mundo Estrela
69
Mas ele é capitão da Marambaia
Mas ele é capitão da Marambaia (bis)
Mas ele é Oxossi na Arucaia
70 (descarga)
Que bombardeio que se deu lá na
Jurema
Até sua palhoça Oxossi quis abandonar
Mas ele é Caboclo de pena da Jurema
Que veio para seus filhos saravá
71
Nasci na mata
Da mata não tenho medo
40. 40
Nasci na mata
Embaixo do arvoredo
Nasci na mata
Da mata não tenho medo
Nasci na mata
Embaixo do arvoredo
72
Oxossi é cassuté de Umbanda
Na Aruanda
Olha na Aruanda auê (bis)
Ô na Aruanda
73
Oxossi é dono do Aracajá
Oxossi é dono do Aracajá
74
Salve o Caboclo das Matas
Salve o Caboclo Costeiro
Que ronda a beira das praias
E é filho lá do coqueiro
75
Caboclo do Mato
O que é que você quer
Folhas verdes de guiné
O zum, zum, zum, aruê
O zum, zum, zum Nazaré
76
Estrela, matutina
Clareia o mundo , sem parar
Estrela clareou Seu Sete Flechas
Que mora na raiz do Oricá
Estrela clareou Seu.......
Ê, ê, ê, ê, ê á
77
Oriri, Oriri, Orirá
Samba Guaiá
Samba Guaiá
Oriri, Oriri, Orirô
Samba Guaiô
Samba Guaiô
78
Oh viva Oxossi ê
Oh viva Oxossi ê á
Ele é Caboclo do mato
Oh Viva Oxossi ê, minha Pai
79
Oh cindarerê, oh cindarerá
Oh viva Oxossi ê ê
Sua coroa vamos salvar
É de bamba é o clima
O mundo é de Oxalá
Oh viva Oxossi ê ê
Sua coroa do Jacutá
80 (atrair obsessor)
Eu fui no mato caçar serió, serió
Mas quando é tempo de calor
Ora bate com pé
Suspende o pó
Serió, serió, serió
81 (descarga)
41. 41
Oh meu Deus lá nas alturas
O meu Pai é o Caboclo Gira Mundo
Tumba, que tumba, que tumba, auê
Meus inimigos não podem vencer
82
Caboclo Jaracutinga
Bebe água no coité
Tira ponto na Jurema
Atira flecha sem ver
83
Ele é caboclo da Terra da Jurema
Apanha pemba, risca ponto
Filhos de Umbanda, vem trabalhar
84
Ele é Sete Cachoeiras, orerê
Olha Madeodé, Madeodé, Madeodé
Olha Madeodé
Sobe serra, desce serra orerê
Olha Madeodé, Madeodé, Madeodé
85
Ele vem das matas
Ele vem girar
Ele gira com o sol e a lua
Ele gira com o vento e o mar
86
Salta pra aqui Iracema
Quem te chama é Tabajara
Vem linda como Açucena
Entre espinhos da Jussara
Coroa troa nas matas
Em busca do Pitangui
Salta para aqui Iracema
Quem te chama é Tabajara
Vem linda como Açucena
Entre espinhos da Jussara
87
Ai se não fosse a folha da Jurema
Lá nas matas
O que seria do Caboclo Juruá
Ai a Jurema, Jurema, Jurema
Ai a Jurema do Caboclo Juruá
88
No meio da mata virgem
A coral piou
Com sua capacete
Ele saravou, ele saravou
89
Sá Macutara mironga de Umbanda
Me corre nas matas, me corre ê
Sá Macutara mironga de Umbanda
Me corre nas matas ta ta ruê
90
Caça, caça, caçador
Caçador de Aruanda
O caça, caça, caçador
Foi Oxossi quem mandou
91
Duas estrelas me alumiam
Oh Aimoré more
Dois anjos me acompanham
Encruza flecha com lança
Oh Aimoré
Encruza lua com sol
92
É o caçador, é o caçador
42. 42
O caçador é o anjo adivinhador
Terreiro de Umbanda que vem Zamburá
É o caçador que veio aqui caçar
93
De onde vens Timbí
Venho do reino do céu
Descamba a ladeira
Oh Timbí
Passa pro lado de cá
94
Ai Jesus
Jesus morreu na cruz
Chegou Araribóia
Salvar Jesus da cruz
95
Ô viva Oxossi ê
Ô viva Oxossi á
Oxossi é um grande Caboclo guerreiro
Ô viva Oxossi ê
Oxossi é dono da pemba
Oxossi é rei do gongá
Quando um filho cai em falta
Oxossi manda castigar
96
Mas como é lindo
O clarão da lua
Oxossi pra vim na cidade
Só anda no meio da rua
97
Lua Nova que brilha no céu
Cravejada de ouro, Massumbebá
Olha Massumbebê, olha Massumbebá
98
Caboclo vem da mata
Vem comendo Sapucaia
Maia cadê, Caboclo Maia dendê
Maia cadê, Caboclo Maia dendê
99
Simiromba vem Simiromba
Com a cruz na mão Simiromba
Como ele vem contente, Simiromba
Trazendo a sua redenção, Simiromba
Bate, bate, bate, bate, Simiromba
Ora tornas a bater, Simiromba
100
Os Caboclos lá nas matas
E as cigarras nas árvores cantando
E eu aqui no Terreiro
Com seu ponto afirmando
101
Foi Zambi quem criou o mundo
É Zambi quem vai governar
Foi Zambi quem criou as estrelas
Que ilumina Oxossi
Lá no Juremá
Coquê, coquê, coquê
Coquê, meus Caboclos, coquê
102
43. 43
Seu Branca Lua quando vem d’aldeia
Ele traz na cinta uma cobra coral
Oh, é uma cobra coral
103
Ele é Caboclo, é Flecheiro atirador
E na Umbanda
Seu Tupi é vencedor
Pontos de IANSÃ
01
Eram duas ventarolas
Duas ventarolas
Que ventavam o mar
Uma era Iansã
Arerê
A outra era Iemanjá
E eparrê
02
Iansã o seu leque é de ouro
44. 44
Vem do céu, Oxalá quem mandou
Para salvar os seus filhos Iansã
Na hora da agonia e da dor
03
Oh Nanã , Nanã Boroquê
Iansã moça rica
Vem nos socorrer
04
Ela é, uma moça bonita
Ela é, dona do Jacutá
Parrê, parrê, parrê
Minha Mãe tá no reino
Com a pemba na mão
E eu quero ver
05
Iansã cadê Axum
Axum está nas ondas do mar
Ela é dona de gongá
Salve Axum Nanã
06
Moça rica com sua espada luminosa
Sua espada é cravejada de brilhantes
Quimbanda auê, quimbanda auá
Santa Bárbara do Jaracutá
07
Oh Inhacita, corre Umbanda
Oh Inhacita Milonguê
(bis)
08
Santa Bárbara virgem
Dos cabelos louros
Ela vem descendo
Pela escada de ouro
09
Saravá Iansã
Dos cabelos louros
Seu luar tem prata
Sua coroa tem ouro
Ê, ê, ê, ê
Ê, ê, ê, á
Saravá Iansã
Rainha do Jacutá
10
Cindá miná gonguê a ê a ê
Cindá miná gongá
Ai como cinda dê
Ociará orô
11
Oh minha Santa Bárbara
É hora
Filhos de Umbanda, Mamãe
Sempre aqui choram
12
Santa Bárbara aonde mora
Mora dentro da lua
Mora dentro do lajedo
Mora dentro da lua
13
45. 45
Guena, Guena, pô pô
Vai n’Angola gira
Samba rê rê, oh ! quirombô
Santa Bárbara do Jaracutá
46. 46
Pontos de NANÃ
01
Atraca, atraca
Que ai vem Nanã, ê, á
Atraca, Atraca
Que ai vem Nanã, ê, á
É Nanã, é Axum
É quem vem saravá ê, á
É Nanã, é Axum, é Mamãe Iemanjá
Ê, á
02
Oh Nanã cadê Axum
Axum é das ondas do mar
Ela é dona de gongá
Salve Axum Nanã
03
Treca, treca
Que eu vi Nanã
É de bambuê, auê, auê
Treca, treca
Que eu vi Nanã
47. 47
Auê, auê
Treca, treca
Que eu vi Nanã
Eu vi Nanã Boroquê
Pregunta a sua Caiana
Que eu vi Nanã
Eu vi Nanã Boroquê
48. 48
Pontos de OXUM (água doce)
01
Eu vi mamãeOxum daCachoeira
Junto com meu Pai Oxalá
Colhendo lírios lírio ë
Colhendo lírios lírio a
Colhendo lírios
Para enfeitar nosso gongá
50. 50
Pontos de IEMANJÁ
01
Quem quer me ver sobre a terra
Quem quer me ver sobre o mar
Sou a Cabocla Jandira
Sou a Sereia do Mar
Eruê ruê ruê
Êruá ruá ruá
Êruê ruê, Jandira
02
No fundo do mar
Tem uma pedra
De baixo da pedra
Tem areia
Em cima da pedra
Tem uma santa
Ela é Mamãe Sereia
Mamãe Sereia
No fundo do mar tem areia
03
Iemanjá
Oh Iemanjá
Seus filhos vêm trabalhar
Salve a Sereia
Proteção da falange do mar
04
O veado fugiu
E Oxossi pegou na Bahia
Segura o ponto de Mamãe Sereia
Do mar
Segura o ponto de Mamãe Sereia
Do mar
05
Pus-me a escrever na areia
Com conchinhas de Iemanjá
Fiz ponto de Mãe Sereia
Veio a onda desmanchar
Pus-me contar as ondas
Não pude acabar
Vou pedir ao rei das águas
Para o meu ponto firmar
06
Hoje é dia de Nossa Senhora
De nossa Mãe Iemanjá
Olundaê, ê, ê
Olunda á, á, á
Brilham as estrelas no céu
Brilham os peixinhos no mar
Olundaê, ê, ê
Olunda á, á, á
51. 51
07
Baixou, baixou
A Virgem da Conceição
Maria Imaculada
Para tirar a perturbação
Se tiveres praga de alguém
Desde já seja perdoado
Levando pro mar a dentro
Pras ondas do mar sagrado
08
Quando a estrela vem saindo
Quando a lua vem surgindo
Fazendo clarão do mar
Gira carorô, ê gira carorô á
Gira carorô ê
A nossa Mãe Iemanjá
09
E vem, e vem, e vem
E vem beirando o mar
E vem a Mãe Sereia
Pra todo mal levar
Eu sou aquela pequenina
Que mora em alto mar
Eu sou quem guia os navios
Sou a Sereia Guiomar
10
Bem vinda, seja bem vinda
A nossa Mãe que nos criou
É a rosa Massumbebê
É a rosa Massumbebá
É a rosa Massumbebê
É a nossa Mãe Iemanjá
Passarinho preso canta
Porque não sabe falar
São Jorge é o rei da Terra
Sereia a rainha do mar
São Jorge é o rei da Terra
Com licença de Oxalá
11
Nós aqui nesse Terreiro
Pedimos a sua benção
Tu és Rainha dos mares
Senhora da Conceição
53. 53
Pontos CRUZADOS
01
Ogum assentado na praia
Assentado à beira mar
(bis)
Veio uma onda tão forte Ogum ê
Quem era ? Era Iemanjá
02
Em alto mar
Quando a Sereia canta
Pedindo forças
Pra Pai Oxalá
Pedindo forças
Pra filhos de Ogum
Pra filhos de Oxossi
Xangô e Iemanjá
03
Eu vi Pai José na praia
Eu vi a Sereia no Mar
(bis)
Pai José toma conta dos filhos
E a Sereia do fundo do mar
04
Quando nas matas se ouve um canto
Da passarada em bando a cantar
Uma Cabocla nas margens do rio
Em prantos
A proteção de Axum foi rogar
Com sua fé na Rainha das águas
E a proteção da falange do mar
O rio fica com todas as mágoas
Salve Axum, salve a Mãe Iemanjá
05
Salve a mesa de Xangô
Salve a mesa de Oxalá
Salve os santos da Bahia
Juntos com seu patuá
Não há mesa na Bahia
Que não tenha vatapá
Não há baiano seguro
Que não tenha patuá
06
Duas pedras, um riacho
E as matas pra caçar
54. 54
As pedras são de Xangô
O riacho é de Iemanjá
E as matas é pra quem sabe atirar
Salve Xangô
Salve Iemanjá
É de bamba o clima
Com licença de Oxalá
07
Se meu pai é Ogum
Minha mãe é Axum
Meu padrinho é Xangô
E lelé é Kaô
E lelé é de vangolé
Lelé Kaô
08
Salve Congo, salve Rebolo
Salve povo de Nação
Salve São Jorge guerreiro
Salve São Sebastião
09
Ele vem com a justiça Xangô
Ele traz Iansã e Iemanjá
Ele vem com Oxossi das matas
Ele traz o amor de Oxalá
Ogum, vencedor de demanda
Estrela clareou sua banda
Na sua aldeia ele é Caboclo
Ogum Arranca Toco
10
No Arerê de Iansã
Rei Congo chegou
No Arerê de Iansã
E seu filhos salvou
Lá na Aruanda
Rei Congo chegou
Vencendo demanda
E o Terreiro firmou
55. 55
Pontos de OXALÁ
01
Andorinha voou
Os anjinhos foram buscar
Quando voltou
Salve grande Oxalá
Tenham fé meus cafios
Que em mesa de Umbanda
Oxalá tem que vencer
02
Como gira ê como gira
Como gira dentro do gongá
Oh gira para filhos de fé
Oh gira para filhos de fé
Como gira ê como gira
Como gira dentro do gongá
Oh como gira filhos de fé
Vamos salvar a guia
Do nosso Pai Oxalá
03
Gruseia, gruseia meus caros filhos
Na mesa de Umbanda
Quem manda é Deus
04
Jesus Cristo é nosso Pai, aruê
É filho da Virgem Maria, aruê
Por entre espadas e lanças, aruê
O santo nome de Jesus, aruê
05
Abre a porta ô gente
Que ai vem Jesus
Ele vem cansado
Com o peso da cruz
Vai de rua em rua
Vai de porta em porta
Oh Deus da minh’alma
Sem culpa nenhuma
06
Ai Jesus, Jesus morreu na cruz
Ai Jesus, Jesus morreu na cruz
Chegou Arariboia, chegou Arariboia
Salvar Jesus na cruz
07
É de credo em credo
É de credo em cruz
Cruzai vossos filhos
Em nome de Jesus
56. 56
08
Jesus nosso Redentor
Desceu pra nos salvar
São todos Caboclos de Aruanda
Que vieram descarregar
Mais uma pemba
Mais uma guia
Mamãe diga o que é
São todos Caboclos de Aruanda
Que vieram salvar os filhos de fé
09
Vou pedir ao criador
Pra meio mundo governar
Meio sol e meia lua
Meia terra e meio mar
10
Maior do que Deus, não há
Maior do que Deus, ninguém
Ora viva Deus, minha gente
São tantos os que mandam,
Minha gente
Maior é Deus
11 (descarga)
Estava dormindo
Na porteira do curral
Quem tem inimigo não dorme
Acorda vai vigiar
O Pai Nosso
Qualquer um sabe rezar
Pai, Filho, Espírito Santo
O Santo nome de Jesus
12
Que panorama tão lindo e tão belo
Que Zambi nos mandou Nanã
Que chova perdão em minha alma
Como chove flores neste gongá
13
Estrela do céu
Que clareia o dia
É dia, é dia
Da Virgem Maria
Viva Jesus nosso Pai Redentor
Que na santa cruz
Teu sangue derramou
14
Ai meu São Miguel Arcanjo
Com sua espada de aço
Vai abrindo todos os caminhos
Cortando todos os embaraços
15
Foi lá no rio azul
Que eu encontrei
Uma cobra coral
Ô rio, ô rio
Oh meu Pai Oxalá
Ô rio, ô rio
Oh meu Pai Oxalá
16
57. 57
Deus salve os nossos guias
Pela glória desse dia
Eu vim aqui
Pedir a Oxalá
E a Estrela Guia
Que aumente a nossa luz
Que nós possamos alcançar
As belas vibrações desse gongá
17
O manto de Oxalá que cubra
Os filhos desse Jacutá
Saúde para todos filhos
E a proteção divina
Pras babás desse gongá
18
Oxalá meu Pai
Tem pena de nós, tem dó
A volta do mundo é grande
Seus poder ainda é maior
19
Estrela do céu
Que guiou nosso Pai
(bis)
Guiai esses filhos
Caminhos que vai
(bis)
Estrela do céu
Que te disse o Guaiá
Povo de Umbanda
Que povo será
Povo de Umbanda
Que está no gongá
20
Meu Divino Espírito Santo
58. 58
Que venha nos ajudar
Traz ordens do Pai eterno
Jurema ê Juremá
21
Oh menino de Deus
É de Santo Antônio
Em que dia nasceu
Dia de Natal
22
Eu agradeço a Deus
E a Virgem Maria
A todos os santos
E também aos guias
60. 60
Pontos do ORIENTE
01
De quando em quando
Quando eu venho de Aruanda
Trazendo Umbanda
Pra salvar filhos de fé
Ô marinheiro olhas as costas do mar
Ô Japonês, ô Japonês
Olha as costas do mar
02
Sou marinheiro
Eu sou marinheiro
Sou marinheiro, sou marinheiro
E navego nas ondas do mar
Egum, Egum, Egum
É Timbiri
Egum lá nas ondas do Oriente, iá
Mas quando Zambi
Vem de Aruanda, iá
Para salvar os filhos de Umbanda, iá
Sou marinheiro
Eu sou marinheiro
Sou marinheiro, sou marinheiro
E navego nas ondas do mar
62. 62
Ponto das ALMAS
01
Eu andava perambulando
Sem ter nada pra comer
Fui pedir as santas almas
Para vir me socorrer
Foi as almas que me ajudou
Foi as almas que me ajudou
Meu divino Espírito Santo
Viva Deus Nosso Senhor
02
Minha Santa Rita
É dia, é dia
É dia, é dia
É dia de Deus
Oi viva as almas,
Oi viva as almas,
Oi viva as almas na hora de Deus
03
Tam, tam, tam
Bateram na porta do céu
Tam, tam, tam
São Pedro abriu foi ver quem é
Eram as almas
Iluminadas
Que já se pesaram
Na balança de Miguel
63. 63
ANJO DA GUARDA
01
Quem vem, quem vem lá de tão longe
São os anjinhos que vem trabalhar
Oh dai-me forças pelo amor de Deus
Meu Pai
Oh dai forças aos trabalhos meus
02
Lá do céu desceu um anjo
Foi o Divino quem mandou
João Batista na floresta
Seus filhos ele salvou
65. 65
EXU
01
Exu Tiriri de Umbanda
Mora na encruzilhada
Toma conta e presta conta
Ao romper da madrugada
02
Eu sou Seu Sete Capas
Dono das Sete Encruzilhadas
Comigo não quero graça
Eu não sou de caçoada
03
Tranca Rua no reino
Oh meu Deus o que será
Ele vai girar Ele vai girar
Chegou seu Tranca Rua
Para todo mal levar
04
Exu que tem duas cabeças
Ele gira para os filhos de fé
Uma é de Satanás do inferno
Outra é de Jesus de Nazaré
05
Querem me matar
Gira Mundo
Querem me acabar
Gira Mundo
Toma conta dele
Gira Mundo
Vai girar com ele
Gira Mundo
66. 66
06
Orerê, Orará
Pemba d’Angola mandou me chamar
Se eu não fosse filho de pemba
São Cipriano não vinha cá
07
Foi, foi Oxalá quem mandou eu pedir
Me mandou implorar
Que as santas almas viessem ma ajudar
Com Seu Tiriri na encruza
De joelho a gargalhar
08
De terno branco, seu punhal de aço puro
O seu ponto é seguro
Quando vem pra trabalhar
Segura o nego, que esse nego é Zé
Pilintra
Na descida do morro ele vem
Pra trabalhar
67. 67
Pontos de Descarga
01
Já está na hora
E o galo cantou
Quando o galo canta ô gente
Pai Joba chegou
Pai Joba chegou, pra descarregar
Levando toda maldade ô gente
Pro fundo do mar
02
Mestre Luiz chegou
Ô Mestre Luiz salvou
Mestre Luiz chegou
Pra levar todo mal, de suas cafio
De sua gongá
Para o fundo do mar
Ê, ê
03
Sereia minha Sereia
Minha Sereia do mar
(bis)
Todo mal desses filhos, ô Sereia
Leva pro fundo do mar, mar, mar
04
A marola do mar
Vem chegando
E os Caboclos Sereia
Descarregando
05
Chegou na sua gira
Com seu pessoal
Pai Sebastião
Pra levar todo mal
Ê, ê, ê, ê, ê, á
Leva mandinga pro fundo do mar
06
Pai Tomé veio do Paraíso
Junto com Pai João
Mas ele veio descarregar seus filhos
Meus irmãos
Com o bastão de São José
Do cravo nasceu a rosa
Da rosa nasceu a flor
Da flor nasceu Maria Virgem
Meus irmãos
A Mãe de nosso Redentor
68. 68
07
Capitão do mar
È Barabará
É com chuva, é com vento
Ele vai navegar
Ele vai, ele vai
E com chuva e com vento
Ele vai navegar
08
Lá no alto da pedreira
A faísca vem rolando
Agüenta a mão cabra de força
Que a faísca vem queimando
09
Corto língua
Corto mironga
Corto língua de falador
Aonde ele pisa não há embaraço
Chegou Ubirajara do Peito de Aço
10 (surra)
Que bombardeio que se deu lá na
Jurema
Até sua palhoça Oxossi quis abandonar
Mas ele é Caboclo de pena da Jurema
Que veio para seus filhos sarava
11
Tava dormindo
Na porteira do curral
Quem tem inimigo não dorme
Acorda vai vigiar
O Pai Nosso
Qualquer um sabe rezar
(bis)
Pai, Filho, Espírito Santo
O Santo nome de Jesus
12
Bananeira que eu plantei à meia noite
E que deu cacho na beira do caminho
69. 69
Eu quero ver esse cabra que é maluco
Que risca ponto contra feiticeiro
13
Eu venho de tão longe
Sem conhecer ninguém
A procura de uma rosa
Que a roseira tem
14
Tire a folha
Quebre o galho
Arranque o toco pra não nascer
Eu quero ver todo o povo de Aruanda
Trabalhando na Umbanda
Pra quimbanda não vencer
(bis)
15
Esse Terreiro é de Ganga Macaia
Esse Terreiro é de Ganga Macaia
Esse Terreiro é de Ganga Macaia
Macutaia Maleme
È de Ganga Macaia
16
Descarreguei
Descarregá
Descarrega a mandinga
Pro fundo do mar
17
De longe eu vejo
Papai na Umbanda
Estão bulindo
70. 70
Estão mexendo
Estão demandando
Com o Terreiro de Umbanda
Pontos de CRIANÇA
01
Lá no céu tem três estrelas
Todas três em carreirinha
Uma é São Cosme e São Damião
A outra é Mariazinha
02
São Cosme e São Damião
Sua santa já chegou
71. 71
Vamos ao fundo do mar
Que Santa Bárbara mandou
Dois, dois Sereia do Mar
Dois, dois Mamãe Iemanjá
03
Bahia é Terra de coco
Cidade de dois irmãos
Governador da Bahia
É São Cosme e São Damião
04
Hoje tem alegria
Hoje tem alegria
Hoje tem alegria
No Terreiro de Umbanda
Hoje tem alegria
05
O sol e a lua são dois irmãos
São irmãos gêmeos
Como Cosme e Damião
Filhos de Umbanda
Manda, mas não vai
Quem é filho de Umbanda
Tomba mas não cai
73. 73
TENDA NOSSA SENHORA DA PIEDADE
Hino da Umbanda
Refletiu a luz divina
Com todo seu esplendor
Vem do reino de Oxalá
Onde há paz e amor
Luz que refletiu na Terra
Luz que refletiu no mar
Luz que veio de Aruanda
Para tudo iluminar
Umbanda é paz e amor
Um mundo cheio de luz
É força que nos dá vida
E a grandeza nos conduz
Avante filhos de fé
Com a nossa lei não há
Levando ao mundo inteiro
A bandeira de Oxalá
76. 76
Pontos de PRETO VELHO
01
Um galhinho de arruda
A vovó me deu
Um galhinho de arruda
Pra me proteger
Eu agradeço a essa linda Preta Velha
Um galhinho de arruda
Ela me ofereceu
Eu agradeço a essa linda Preta Velha
Pois em suas orações
Ela nunca me esqueceu
02
Preto Velho
Vem de Minas
Caminhou o ano inteiro
Carregou sete calungas
Para salvar o Terreiro
Ê ê ê ê
Ê ê ê a
A banda é boa
Banda de Minas Gerais
03
Benedito é Preto, calunga
Eu também sou Preto, calunga
Ora viva os Pretos, calunga
Eu também sou Preto, calunga
A minha Terra é de Preto, calunga
Eu também sou Preto, calunga
04
Sou Preto, sou Preto,
Sou Preto só na cor
77. 77
Na alma, na alma
Sou filho de Nosso Senhor
05
A fumaça do cachimbo da vovó
Sobe bem alto
Só não ver quem não quer
O cachimbo da vovó tem mironga
Na barra da saia
Na sola do pé
06
Vovó cochila
Seu cachimbo cai no chão
Vovó cochila
Seu cachimbo cai no chão
É no sopro da fumaça
Que seus inimigos vão
É no sopro da fumaça
Que seus inimigos vão
07
Vovó Catarina
É dona do reino
Vovó Catarina
É dona de gongá
Ela já está no Terreiro
Ora vamos todos saravá
08
Sou Pedro velho macumbeiro
Que me importa que falem de mim
Sou Pedro velho macumbeiro
Com meu pai e minha mãe eu aprendi
Sou Pedro velho macumbeiro
Minha filha cadê minha gongá
Sou Pedro velho macumbeiro
78. 78
Minha filha olha cobra coral
09
Ô Zé Miromba
Cadê sua dumba
Tá lá nas matas
Tocando macumba
10
Vovó Luiza que chora mironga
Chora Luiza, mãe de Banguela
Vovó Luiza que chora mironga
Chora Luiza mãe de Banguela
Agora que eu quero ver
Vovó Luiza com a cuia na mão
Apanhando águas no rio Jordão
11
O meu Pai Antônio
O meu Pai Antônio
É um preto de fama
O meu Pai Antônio
O meu Pai Antônio
Ele vence demanda
Eu tenho fé
Na Virgem Maria
O meu Pai Antônio
Seja o Nosso Guia
12
Pai Joaquim ê ê
Pai Joaquim ê á
Pai Joaquim chegou de Angola
Pai Joaquim é de Angola, Angolá
13
Pai Joaquim cadê Pai Mané
Tá lá nas matas apanhando guiné
79. 79
Diga a ele que quando vier
Que suba as escadas
Não bata com o pé
14
Vovó não quer
Casca de coco no Terreiro
Vovó não quer
Casca de coco no Terreiro
Traz lembrança com saudades
Dos tempos do cativeiro
15
Lá vem Vovó descendo a serra
Com a sua sacola
Ela trás a pemba
Ela trás a toalha
Ela vem de Angola
Eu quero ver Vovó
Eu quero ver Vovó
Eu quero ver se filho de Umbanda
Tem querer
16
Com o poder de minha Pai
Minhas cafio
Não há quem possa duvidar
Minhas cafio
Foi o poder que Deus te deu
Minhas cafio
Ê, ê, ê, minhas cafio
Tem Preto Velho no gongá
Ê, ê, ê,
Minhas cafio
Prá todos filhos saravá
17
Preta Velha que fuma cachimbo
Preta Velha que cheira rapé
Preta Velha gosta de marafo
Preta Velha Saracondé
Ô, viva Saracondé
80. 80
Ô, viva Saracondé
18
Quem vem lá
Quem combate demanda
Filha de Congo é Maria Redonda
19
Oh já vai Preto Velho
Subindo pro céu
E Nossa Senhora
Cobrindo com véu
20
Na beira da praia
Cortando seu guiné
(bis)
Pai Benedito
Conhecido no Terreiro
Por gostar de moça branca
Amansador de feiticeiro
21
Filho de Umbanda
Por que tanto chora
Filho de Umbanda
Por que tanto chora
É vovó Carlota
Que já vai embora
...
Que já foi embora
22
Tatá na Aruanda
Eu na calunga
(bis)
Olha quanta dumba
Zig, zig, zig
81. 81
Eu sem nenhuma
23
Benedito é Preto, calunga
Mora no roseiral
Se ele é feiticeiro, calunga
Chefe de gongá
24
Bahia ou África
Vem cá, vem cá, vem cá
Força baiana
Força africana
Força divina
Vem nos ajudar
25
Na Bahia
Ninguém pode com baiano
(bis)
Quebra coco
Arrebenta sapucaia
Vamos todos saravá
26
Oh meu Senhor do Bonfim
Valei-me São Salvador
Vamos salvar nossa gente
Povo da Bahia chegou
27
Arriou na linha de Congo
É Congo, é Congo aruê
Arriou na linha de Congo
Agora que eu quero ver
28
82. 82
Eu corro a minha gira
Com Deus e Nossa Senhora
Eu corro a minha gira
Com todo povo de Angola
29
Aruêminha São Benedito
A coroa deZambi
Tem gongá
Auê, auê, auê
A coroa de Zambi
Tem gongá
30
E ora vamos saravá Seu Rei de Congo
E ora vamos saravá Seu Rei de Congo
Saravá ele pequenino que ele seja
Seu Rei de Congo ora vamos saravá
31
São Benedito na língua de Zambi
Também sabe ler ê, ê, ê, ê, ê
Se Mucambo é bom
Também sabe ler
(bis)
32
Preta Mina que vem lá da Bahia
Quem, quem
Traz o rosário de Maria
Quem, quem
83. 83
É o rosário azul e branco
Quem, quem
Para salvar nossos irmãos
Quem, quem
33
Minha agulha, minha didá
Quem não tem agulha
Pra que quer didá
(bis)
Minha ponto é seguro no fundo do mar
Minha ponto é seguro Mamãe Iemanjá
Minha ponto é seguro no fundo do mar
Minha ponto é seguro meu Pai Oxalá
34
Eu sou baiana, sou baiana de Terreiro
Eu sou baiana, sou baiana feiticeira
Com minha faca na cintura eu desafio
Com meu balaio pra salvar
Todos meus filhos
35
Minha galinho cantou
Minha galinho cantou
Minha galinho cantou
Ki qui ri
Minha galinho cantou
36
Venho de longe
Venho de Minas
Samba rê, rê Maxicorê
Minha sete zi cambone
Minha sete zi mucama
Samba rê rê Maxicorê
37
Meu Santo Antônio pequenino
Corre Umbanda devagar
Meu Santo Antônio pequenino
84. 84
Corre Umbanda sem parar
38
Não tem saia, não tem saia
Não tem saia, mas tem paletó
Chega Vovó, chega Vovó
Chega Vovó é de Ganga Maior
39
Na Bahia tem, que tem orobi
Que tem orobô
Que tem orobi, que tem orobô
Pimenta da Costa
Macumba ioiô
40
É Congo, é Congo, é Congo
É Rei de Congo
É Congo, é Congo, é Congo
Minha Pai é Congo
41
Olha branco que sabe ler
Olha branco que sabe escrever
Olha branco que ainda não sabe
Qual o dia em que vai morrer
Olha branco que sabe, sabe
Olha branco que é sabedor
Olha branco que ainda não sabe
O poder de Nosso Senhor
42
Santo Antônio é santo de mesa
São Benedito é santo maior
Quero ver, quero ver
Na mesa de Umbanda eu quero ver
43
Ora baixa meu povo baixa
Ora baixa devagar
Quando o povo chega no reino
85. 85
É pra todo mal levar
Povo da Costa é povo bom
Ele é povo de maçada
Quando chega na Aruanda
Fica todo ensarilhado
44
Eu venho de longe
Sem conhecer ninguém
À procura de uma rosa
Que na roseira tem
45
Congos e Cambindas,
Todos vem pra trabalhar
Olha Congo vem por terra
Cambindá vem pelo mar
46
O vento deu no mar
E a marola deu na areia
Pai Antônio é um Preto
Que não bambeia
47
Os quindins, os quindins, os quindins
Ô Mujongo
Olha lá no mar
Olha lá no mar ô Mujongo
Olha Mujongo no mar
A sua Terra é muito longe
Ô Mujongo
Ninguém pode ir lá
Ninguém pode ir lá, ô Mujongo
Olha Mujongo no mar
48
Santo Antônio era menino
86. 86
Oi Benedito era rapaz
Corre, corre Santo Antônio
Eu quero ver quem corre mais
49
Ele é dono de Terreiro
Já firmou gongá
Saravá meu Pai Antônio
Saravá seu Jacutá
50
Pai Antônio quando vem da Bahia
Ele traz Estrela Guia no peito
(bis)
Quem deu, quem deu
Quem deu, quem dará
Foi nosso Pai Oxalá
51
Vou ralar meu coco
Vou fazer dendê
Vou botar na rua, baiana
Pra você vender
52
És tu meu Santo Antônio
És dono do meu gongá
Se não fosse Santo Antônio
Não sabia corimbar
Se não fosse Santo Antônio
Não sabia trabalhar
53
Pisa no caminho devagar, Preto Velho
Pisa no caminho devagar
Olha que o caminho tem espinho
87. 87
Preto Velho
Pisa no caminho devagar, Preto Velho
54
O Santo é que está de ronda
O meu Santo Antônio Aruandá
Na Aruandê,na Aruandê, na Aruandá
Santo Antônio na linha de Umbanda
É Ogum,
É o meu protetor
Santo Antônio é quem é meu padrinho
Neste mundo de Nosso Senhor
55
Rei Congo Mujongo maravilha
É quem manda aruê saravá
Rei Congo mandou chamar
É quem manda aruê saravá
56
Cadê a sua pemba
Cadê a sua guia
Ela é Vovó Maria
Seu gongá é na Bahia
57
Se os Pretos Velhos têm
Os Pretos Velhos dá
Corre gira Preto Velho
Corre gira no gongá
Corre gira Preto Velho
Com licença de Oxalá
58
Santo Antônio de pemba
Segura seus filhos
Segura gongá
Eles são filhos de fé
Eles não podem cair
88. 88
Eles não podem tombar
Mas como caminhou, pemba
Mas como caminhou, pemba
Mas como caminhou
Santo Antônio de pemba
Mas como caminhou
59 (desobsessão)
Meu Santo Antônio pequenino
Olha esse mundo como está
Quem me abraçava antigamente
Hoje quer me apunhalar
Olha seu cordão preto,
Meu Santo Antônio
Eu também sou filho seu
Afastai meus inimigos,
Meu Santo Antônio
Pelo santo amor de Deus
60
Meu cachimbo está no toco
Manda moleque buscar
(bis)
No alto da derrubada
Meu cachimbo ficou lá
(bis)
Que arruda tão bonita
Que Vovó mandou arrancar
(bis)
Mas não chore meu netinho
Que Vovó manda plantar
(bis)
61
Santo Antônio de pemba
89. 89
Caminhou sete anos
A procura de um filho
Que aqui deixou
Como caminhou meu Santo Antônio
Como caminhou meu Santo Antônio
62
Tia Maria vem no Terreiro
Com saia de merinó
(bis)
No Terreiro de Pai Antônio
Eu vai sambar, eu vai sambar
63
Ela vai, ela vai
Ela vai pra Bahia
Numa mão leva a pemba
N’outra mão leva a guia
Ela vai, ela vai
Ela vai pra Bahia
Vai levando o rosário
Da Virgem Maria
...
Ela foi, ela foi
Ela foi pra Bahia
Foi levando o rosário
Da Virgem Maria
64
Estava na Bahia
Mandaram me chamar
Me deram de presente
Uma pemba e um gongá
65
Vovó quer
Eu vou mandar buscar
Um galhinho de arruda
Pra Vovó vir trabalhar
90. 90
66
Está iluminada a sua banda
Está todo enfeitado o seu gongá
Meu Pai José
Que veio de Aruanda
Ilumina a sua banda
E o lugar onde eu passar
67
Quem encosta em mim não cai, calunga
Foi o poder que Deus me deu, calunga
Nesse mundo não há, calunga
Um coração igual ao seu, calunga
68
É de ouro só,é de ouro só
É de ouro só o cachimbo da Vovó
Com o seu cachimbo ela defuma a sua banda
Vovó Maria que veio de Aruanda
69
Maria Conga o que é que você quer
Maria Conga o que é que você quer
Quero pemba, quero rosa
Quero folhas de guiné
70
Neste mato tem folha
Tem rosário de Nossa Senhora
Aruê minha São Benedito
São Benedito que nos valha dessa hora
71
Tem vintém, mamãezinha
Não tem não minhas cafio
(bis)
Olha Tia Maria como vem sambando
Olha Tia Maria como vem gingando
91. 91
72
Santo Antônio é santo maior
Santo Antônio é santo maior
Quem pode com ele é o filho de Zambi
Quem pode com ele é o filho de Zambi
Quem amarra e desata é Santo Antônio
Quem amarra e desata é Santo Antônio
Quem pode com ele é o filho de Zambi
Quem pode com ele é o filho de Zambi
73
Terra zi que Terra, zi que Terra
Zi calunga
Oi viva Congo, calunga
74
São Benedito, é um santo padroeiro
São Benedito, é um santo padroeiro
Se não fosse Benedito
Não acabava o cativeiro
75
Tem coco, tem coco, tem coco
Esse coco, tem dendê
Quem quiser zorô bem feito
Dá baiana prá fazer
76
Preta Velha que vem da Bahia
Corimba de noite
Corimba de dia
Preta Velha com seu patuá
Segura a banda de branco sinhá
77
No Terreiro desse gongá
Flor Branquinha está de pé
Viva a bandeira da Costa
Viva o povo de Guiné
Viva o povo de Aruanda
Saravá rainha de Umbanda
Viva o povo de gongá
92. 92
Saravá meu Pai Oxalá
78
Eu vim de Angola, bambaruê
Cheguei agora, bambaruê
Com a mão na pemba, bambaruê
Cantei vitória, bambaruê
79
Arriou papai, arriou a sua banda
Salve o povo de calunga
Salve o povo de Aruanda
80
Cadê a minha coco
De bater neste Terreiro
Ai quem mexer com filho meu
Tem que ver com feiticeiro
81
Eu vim, da Aldeia
Brincar com Congo na areia
Brincar com Congo na areia
Brincar com Congo na areia
82
Quando eu venho lá de cima
Eu passei à beira mar
Bota canga no sereno
Deixa canga serená
83 (pólvora)
Eu plantei mandioca
Formiga comeu
Já plantei não planto mais
Minhas zi filhos
Cadê minha gongá
Ô zing, zing, zing, zing
Zing, zing, zing, zá
93. 93
84
Adeus minha pemba
Adeus minha guia
Minha Terra é muito longe
Meu gongá é na Bahia
85
Eu vim de Angola
Eu trouxe figa de guiné
Trouxe figa de guiné
Para salvar filhos de fé
86
Vou me embora
Vou me embora
Vou daqui para a Bahia
(bis)
Bumba que bumba, que bumba ioiô
Bumba que bumba, que bumba iaiá
87
Mãe Maria lavadeira
Lava roupa de sinhá
Lavou saia de renda
E depois foi entregar
Na Aruanda, na Aruanda
Na Aruanda eu quero ver
88
Andei sete noites
Andei sete dias
Chegou Maria Mina
Que veio da Bahia
Chegou Maria Mina
Dona de gongá
Chegou Maria Mina
P’ros filhos salvar
Pimenta da Costa
Azeite de dendê
Chegou Maria Mina
Pros filhos benzê
94. 94
89
O biju tá no tacho
Tá no ponto de virar
Marafo tá no coco
Tá bom de tomar
90
Eu venho da Bahia
Com o pano da Costa, rosário e guias
Orobi, orobô
Com a mão nas cadeiras chamando ioiô
91
Bate na cumbuca
Repenica no gongá
Chama nosso povo
E vamos trabalhar
92
Aonde é que Preto Velho mora
Aonde é que Preto Velho gira
Ele mora na beira do rio
Onde o galo não canta
Onde o pinto não pia
93
Oi Cambinda de Umbanda
Seu Pai é Congo
(bis)
94
Se ele é Congo
Deixa Congo arriar
O le le, se ele é Congo
Deixa Congo trabalhar
95
95. 95
É devagar, é devagarinho
Quem andar com Preto Velho
Nunca fica no caminho
(bis)
96
Na sua Urucaia tem mungunzá
Na sua Urucaia
Na sua Urucaia tem caruru
Na sua Urucaia
Quem é da Bahia tem seu patuá
Na sua Urucaia
Meu Senhor do Bonfim é quem saravou
Na sua Urucaia
97
Eu mandei fazer um baile
Na fazenda do Sinhô
Foi no dia 13 de maio
Quem tinha escravo chorou
98
João Batão, João Batelão
Tu és, tu és meu Pai São Pedro
João Batão, João Batelão
Meu Pai São Pedro em cima d’água
99
Estrela do Céu
Que me disse o Guaiá
Povo de Umbanda que povo será
Povo de Umbanda que está no gongá
100
Baixai, baixai como a rosa
Maria, nossa Mãe extremosa
Anda ver nosso povo de Aruanda
Trabalhando no gongá
Em nossa lei de Umbanda
101
96. 96
Preto D’ Angola é Preto Velho
Preto que nunca falhou
Galo cantou, Jesus nasceu
Inimigo estremeceu
102
Pinto piou lá na serra
Galo cantou lá na Angola
Sucuri mordeu jibóia
Na barra da sua saia
Tem mironga, ô gente
Tem mironga, ô gente
Tem mironga na barra da sua saia
103
No Terreiro de meu Pai tem pemba
No Terreiro de meu Pai tira mironga
No Terreiro de meu Pai chegou
A Preta Maria Conga
104
A Bahia, a Bahia, a Bahia
A Bahia é de Cristina
Vamos sarava, vamos saravá
Vamos sarava o Terreiro e este Gongá
105
Ai quem mandou à cidade
Negra velha já foi à cidade, ê ê
Fala na língua de Zambi
Oh! Cidade
Negra velha já foi à cidade
106
Sou baiano de mussanga
Samba aqui, samba acolá
Eh, eh, ah, ah
Se tu és filha de mesa
Minha filha
Ninguém pode te levar
Se tu és filha de mesa
97. 97
Samba aqui, samba acolá
Eh, eh, ah, ah
Deixa ver a tua guia minha filha
Ai deixa ver o seu gongá
107
Tiana chegou aqui nesse gongá
E veio com ordens para trabalhar
Tiana trabalha para os filhos seus
E vence demanda
Com a graça de Deus
108
Dá licença Pai Antônio
Que eu não vim lhe visitar
Eu estou muito doente
Vim pra você me curar
Se a doença for feitiço
Bulalá em seu gongá
Se a doença
For de Deus ai
Pai Antônio vai curar
Coitado de Pai Antônio
Preto Velho curandô
Foi parar na detenção ai
Por não ter um defensor
98. 98
Pai Antônio é quimbanda, é curandô
Pai Antônio é quimbanda, é curandô
É pai de mesa, é curandô
É pai de mesa, é curandô
Pai Antônio é quimbanda, é curandô
Pai Antônio é quimbanda, é curandô
109
Oi dai-me forças Jesus de Nazaré
Oi dai-me forças pra mim vir trabalhar
Dizem que a Umbanda tem mironga
Tem mironga, Pai Antônio tem gongá
110
Já foi o sol
Já veio a lua
Como é seu nome, minha filha
Eu me chamo Elvira
Olha a chuva que choveu
A terra já molhou
Quem me dera estar agora
Lá na Terra onde eu nasci
99. 99
111
Bahia é boa pra quem sabe aproveitar
Se não gosta da Bahia,
O que foste fazer lá
Lá na Bahia, corre água sem chover
Se a água de coco é boa
Eu também quero beber
112
Nesse mato tem folha
Tem rosário de Nossa Senhora
(bis)
E aruê minha São Benedito
São Benedito que nos valha dessa hora
113
Virgem Mãe da Piedade
Protetora desta Tenda
100. 100
Iluminai Sete Encruzilhadas
Para que ele nos defenda
E ao bom velho Pai Antônio
Nós vos pedimos mais luz
Afim de que ele nos ajude
A carregar nossa cruz
E bom e pequenino Pai Joba
Guarda avançado desta Tenda
Nós vos pedimos Senhora
Que sobre ele seu manto estenda
114
Preto Velho anda a pé
Por que quer
(bis)
Pé, pé, pé, Preto Velho
Anda a pé por que quer
115
101. 101
Cateretê de Preto Velho
É de Congo só
Cateretê de Preto Velho
É de Congo só
116
Oh Vovó Catarina um dia vem
A Senhora é quem sabe
Mais ninguém
Olha seus filhos no gongá
Oxalá é quem manda trabalhar
117
Ela vem salvar seus filhos
Ela veio de bem longe
Ela traz o terço na mussanga
Benedita é o seu nome
118
102. 102
Estão assoviando lá na Aruanda
Congo e Mujongo estão lhe chamando
Adeus, adeus
Que eu vá embora
Fiquem com Deus e Nossa Senhora
119
Povo de Umbanda
É povo Malembe
Rei Congo, minha Pai, chegou
120
Sou filha de Marimbá
Da rosa baiana
Ora vamos cortar dendê
(bis)
103. 103
121
Preto Velho foi escravo
Na Terra de Santa Cruz
Quando chega no gongá
Salve os filhos de Jesus
122
Pedro Banguela
É chefe de Munganga
Lá vem Pedro
Desmanchando o arizamba
123
Todo mundo está se rindo
Da corrente do cipó
104. 104
Vai chamar Maria Conga
Pra cozer meu paletó
124
João Banguela, meu Pai
É chefe de devoção
Quando baixa no Terreiro, meu Pai
Descarrega seus irmãos
João Banguela, meu Pai
É chefe de devoção
Quando baixa no Terreiro, meu Pai
Traz Luiza pela mão
125
Hoje é dia de alegria
Quando o galinho cantou
Trazia fita nos pés
E a cruzinha do Senhor
É de có, é de có, é de có, é de co
105. 105
No Terreiro de Umbanda
Pai Antônio chegou
(bis)
126
Papai, Mamãe
Vamos fumuná
Olha a volta do mundo
Deus é quem dá
127
Quem vem lá
Sou eu, sou eu
Quem vem lá
Sou eu gente nova
106. 106
128 (pólvora)
O Sinhozinho quer que chame de doutor
Não pode ser, o cativeiro já acabou
Eu tenho pena, dona
Eu tenho dó, dona
O galo preto batendo no carijó
129
Bahia, Bahia, Bahia de São Salvador
Quem nunca foi à Bahia
Não sabe o que é coisa boa
130
Ora salve Santo Antônio, Mamãe ruê
Salve Luiza, Mamãe rua
Salve ............... que é Mãe de Terreiro
Salve os Pretos que vem saravá
107. 107
131
Pisa na corrente como gente
Eu piso
132
Vamos ver juntos
Aonde é que eles andam
Eles vão reunir
Todos os filhos de Umbanda
133 (pólvora)
Casamento de minha sinhá
Ora grande festejo se deu
Peixe nós comemos
Espinha de peixe, gatinho lambeu
Ca, ca, ca ro mia
Quem tem olho grande
Não olha pra mim
108. 108
134 (pólvora)
De longe eu vejo papai na Aruanda
Estão bulindo, estão mexendo
Estão demandando no Terreiro
de Umbanda
135
Nós que somos Pretos
Rei de Congo não se dá
Seu Rei de Congo, ora vamos saravá
Dizer aruê, aruá
Seu Rei de Congo, ora vamos saravá
109. 109
136
Na linha de africano
Ninguém pode atravessar
Ô segura a pemba ê ê
Ô segura a pemba ê á
Ô segura a pemba ê ê
Ô segura a pemba no gongá
137
Abre a porta do céu São Pedro
Deixa os Pretos trabalhar
Abre a porta do céu São Pedro
Deixa os Pretos curimbar
138
O navio de São Salvador
Saiu da Bahia tão carregado
Bis
110. 110
Trouxe cravo, trouxe rosa
Vovó Maria que vinha do lado
Eu quero, eu quero, eu quero,
Eu quero, eu quero,
É ver Vovó
139
Meu navio apitou
Apitou em alto mar
Vem trazendo da Bahia
Muita paz nesse gongá
140
Vocês conhecem aquela casa
pequenina
111. 111
Aonde Tiana morou
Lá morou Nossa Senhora
Na casa em que Jesus abençoou
141
Ela vem sacudir
A toalha do gongá
Com licença de Oxalá
Deixa a Velha trabalhar
142
Vovó Cambinda vai
Ela vai para o lado de lá
Mas ela vai caçar tatu na calunga
E tamanduá