[1] O documento é um sermão sobre a importância de "olhar para Jesus".
[2] O orador argumenta que um cristianismo verdadeiro é aquele que pode ser vivido em todos os dias e situações, não apenas aos domingos.
[3] Ele afirma que o segredo de um cristianismo forte é "olhar firmemente para Jesus", focando na Sua morte como fonte de paz interior.
O documento apresenta três pontos principais sobre a vida do crente após a justificação:
1) Ele deve morrer para o pecado e não pode usar a graça como justificativa para continuar pecando.
2) Passa a ocupar uma nova posição em Cristo e deve viver em intimidade com Ele.
3) Deve andar em "novidade de vida", onde o pecado não reina mais e usa os membros do corpo para a prática da justiça.
O documento discute o que significa ser um verdadeiro cristão de acordo com a Bíblia. Um cristão é alguém que coloca sua fé em Jesus Cristo, recebe uma nova vida através dele, e demonstra obediência à palavra de Deus e amor pelos outros. Ser cristão envolve viver de acordo com os valores e ética bíblicos, como honrar a Deus e as autoridades constituídas.
O documento discute reencarnação e ressurreição segundo a perspectiva espírita. Apresenta argumentos bíblicos a favor da ideia de que a ressurreição se refere ao espírito e não ao corpo físico, e que a reencarnação permite a continuação da evolução espiritual através de múltiplas vidas. Também refuta críticas comuns à doutrina da reencarnação, apontando que ela era aceita pelos primeiros cristãos e está de acordo com ensinamentos de Jesus.
A lição aborda a nova posição do crente justificado, que deve morrer para o pecado e viver em novidade de vida, guiado pelo Espírito Santo. O apóstolo Paulo se preocupa com a possibilidade de má interpretação da doutrina da justificação, que não libera para pecar. Os justificados são embaixadores de Cristo, com a mente renovada para praticar a justiça.
Lição 16 A Influencia da Religião no Comportamento Humano - 2º Quadrimestre...Sergio Silva
1) O documento discute como a religião influencia o comportamento humano, citando exemplos como ataques terroristas e suicídios coletivos.
2) Aborda conceitos como esoterismo, superstições, pluralismo e ecumenismo à luz da Bíblia, concluindo que só existe um Deus e um único caminho para Ele.
3) Pede que os crentes fiquem atentos a influências, estudem a Bíblia e preguem a verdade sobre Jesus Cristo.
Este documento apresenta o prólogo de Orígenes para seu livro "De Principiis". Ele resume os principais pontos de doutrina cristã ensinados pelos apóstolos, como a existência de um único Deus, Jesus Cristo como Filho de Deus, e o Espírito Santo. Também discute questões como a alma, livre-arbítrio, demônios e anjos, e o significado oculto das Escrituras. Orígenes argumenta que estas doutrinas fundamentais devem ser o ponto de partida, mas que há ainda mais
Lição 6 - A verdadeira igreja - 2º quadrimestre 2012 - EBD - Religiões e Reli...Sergio Silva
O documento apresenta uma lição sobre as marcas da verdadeira igreja segundo a Bíblia. A lição discute que (1) Jesus Cristo é o fundamento e cabeça da igreja, (2) os membros da igreja são ovelhas regeneradas, e (3) os sinais concretos da verdadeira fé, esperança e amor caracterizam os membros da igreja. O objetivo é ajudar a distinguir a verdadeira igreja.
Este documento fornece uma lição bíblica sobre espiritismo, resumindo:
1) A origem histórica do espiritismo desde tempos bíblicos até o Brasil moderno.
2) As principais doutrinas do espiritismo como animismo, kardecismo e umbanda.
3) A proibição bíblica da comunicação com mortos e a visão correta da Bíblia sobre o mundo espiritual e espíritos.
4) Conselhos para ex-espíritas se afastarem dessas práticas e se aproximarem
O documento apresenta três pontos principais sobre a vida do crente após a justificação:
1) Ele deve morrer para o pecado e não pode usar a graça como justificativa para continuar pecando.
2) Passa a ocupar uma nova posição em Cristo e deve viver em intimidade com Ele.
3) Deve andar em "novidade de vida", onde o pecado não reina mais e usa os membros do corpo para a prática da justiça.
O documento discute o que significa ser um verdadeiro cristão de acordo com a Bíblia. Um cristão é alguém que coloca sua fé em Jesus Cristo, recebe uma nova vida através dele, e demonstra obediência à palavra de Deus e amor pelos outros. Ser cristão envolve viver de acordo com os valores e ética bíblicos, como honrar a Deus e as autoridades constituídas.
O documento discute reencarnação e ressurreição segundo a perspectiva espírita. Apresenta argumentos bíblicos a favor da ideia de que a ressurreição se refere ao espírito e não ao corpo físico, e que a reencarnação permite a continuação da evolução espiritual através de múltiplas vidas. Também refuta críticas comuns à doutrina da reencarnação, apontando que ela era aceita pelos primeiros cristãos e está de acordo com ensinamentos de Jesus.
A lição aborda a nova posição do crente justificado, que deve morrer para o pecado e viver em novidade de vida, guiado pelo Espírito Santo. O apóstolo Paulo se preocupa com a possibilidade de má interpretação da doutrina da justificação, que não libera para pecar. Os justificados são embaixadores de Cristo, com a mente renovada para praticar a justiça.
Lição 16 A Influencia da Religião no Comportamento Humano - 2º Quadrimestre...Sergio Silva
1) O documento discute como a religião influencia o comportamento humano, citando exemplos como ataques terroristas e suicídios coletivos.
2) Aborda conceitos como esoterismo, superstições, pluralismo e ecumenismo à luz da Bíblia, concluindo que só existe um Deus e um único caminho para Ele.
3) Pede que os crentes fiquem atentos a influências, estudem a Bíblia e preguem a verdade sobre Jesus Cristo.
Este documento apresenta o prólogo de Orígenes para seu livro "De Principiis". Ele resume os principais pontos de doutrina cristã ensinados pelos apóstolos, como a existência de um único Deus, Jesus Cristo como Filho de Deus, e o Espírito Santo. Também discute questões como a alma, livre-arbítrio, demônios e anjos, e o significado oculto das Escrituras. Orígenes argumenta que estas doutrinas fundamentais devem ser o ponto de partida, mas que há ainda mais
Lição 6 - A verdadeira igreja - 2º quadrimestre 2012 - EBD - Religiões e Reli...Sergio Silva
O documento apresenta uma lição sobre as marcas da verdadeira igreja segundo a Bíblia. A lição discute que (1) Jesus Cristo é o fundamento e cabeça da igreja, (2) os membros da igreja são ovelhas regeneradas, e (3) os sinais concretos da verdadeira fé, esperança e amor caracterizam os membros da igreja. O objetivo é ajudar a distinguir a verdadeira igreja.
Este documento fornece uma lição bíblica sobre espiritismo, resumindo:
1) A origem histórica do espiritismo desde tempos bíblicos até o Brasil moderno.
2) As principais doutrinas do espiritismo como animismo, kardecismo e umbanda.
3) A proibição bíblica da comunicação com mortos e a visão correta da Bíblia sobre o mundo espiritual e espíritos.
4) Conselhos para ex-espíritas se afastarem dessas práticas e se aproximarem
O documento discute a importância do discipulado radical em oposição ao conformismo com tendências seculares como o pluralismo, materialismo, relativismo ético e narcisismo. Defende que os cristãos devem ser uma comunidade de verdade, simplicidade, obediência e amor, resistindo a essas influências por meio de um inconformismo inspirado no exemplo de Cristo.
Lição 01- A Origem e Desenvolvimento da IgrejaMaxsuel Aquino
Slide da Lição 01- A Origem e Desenvolvimento da Igreja
Lições Bíblicas Jovens 1º trimestre de 2017.
Tema: A Igreja de Jesus Cristo - Sua Origem, doutrina, ordenanças e destino eterno.
Se gostou, comente, curta e compartilhe.
Se não gostou, comente. Receberemos as críticas e veremos o que pode ser melhorado/modificado.
http://maxsuelaquino.blogspot.com.br
https://www.facebook.com/maxsuel.aquino
https://twitter.com/emaxsuel
O documento discute a importância de ensinar os filhos sobre as heresias e seitas para que eles não se desviem da verdade bíblica. Apesar de estudar sobre heresias, o autor percebe que falhou em ensinar os próprios filhos, permitindo pequenos desvios deles. Ele passa então a refletir sobre a necessidade de guiar os filhos desde cedo para que sigam o caminho correto quando adultos, como manda a Bíblia.
1) A lição apresenta a doutrina da justificação pela fé, ensinando que a salvação do ser humano se dá pela fé em Cristo e não por obras ou cumprimento da lei;
2) Abraão é usado como exemplo de que a justificação ocorre pela fé e não por obras, tendo ele sido justificado antes da circuncisão e da lei;
3) A insuficiência das obras e da lei para a justificação é demonstrada na parábola do fariseu e do publicano.
O documento fornece um resumo sobre o mormonismo em 4 pontos:
1) As origens da igreja mórmon com Joseph Smith.
2) A literatura mórmon incluindo o Livro de Mórmon e outras escrituras.
3) As principais crenças mórmons, como a divindade de Jesus e Deus.
4) Uma resposta bíblica refutando as doutrinas mórmons e concluindo que embora digam seguir Cristo, seguem ensinos diferentes da Bíblia.
Lição 3 que é uma seita - 2º quadrimestre 2012 - ebd - religiões e religios...Sergio Silva
Este documento fornece uma lição sobre seitas, definindo o que é uma seita e suas características. A lição discute o perfil de líderes e seguidores de seitas, e como identificar falsos profetas através de seus frutos. Os alunos são instruídos a pesquisar sobre seitas estranhas para a próxima aula.
1 - DEUS É UM E UMA TRINDADE. A Bíblia ensina que existe um único Deus verdadeiro que se revela como Pai, Filho e Espírito Santo, três pessoas distintas e indivisíveis na essência divina.
2 - DEUS É O ÚNICO DEUS VERDADEIRO. Não existem outros deuses além do Deus revelado nas Escrituras. Os homens devem adorá-Lo a Ele somente.
3 - A CRENÇA EM UM ÚNICO DEUS É FUNDAMENTAL PARA A V
O documento discute a natureza da esperança cristã e como ela transforma a vida dos crentes. Através da história de Josefina Bakhita, uma escrava africana que encontrou esperança em Cristo, mostra como a fé traz uma esperança que "redime" e liberta das amarras do sofrimento. A Igreja primitiva também vivenciou esta transformação, onde escravos e senhores eram vistos como irmãos igualmente amados por Deus.
- O documento discute a carta de Paulo aos Coríntios, destacando a necessidade de os cristãos seguirem o Espírito ao invés da carne e evitarem ciúmes e contendas. Também fala sobre como Paulo e Apolo são servos de Deus, plantando e regando a lavoura de Deus, que são os cristãos.
O documento discute os desafios da contemporaneidade para a Igreja, incluindo a secularização, o pluralismo religioso e o relativismo ético. A secularização representa o apego excessivo às coisas terrenas e o desvalor da espiritualidade. O pluralismo religioso contradiz a Bíblia, que reconhece um único Deus e uma única maneira de salvá-lo, através de Jesus Cristo. O relativismo ético nega verdades e éticas absolutas, deixando cada indivíduo definir o que é verdadeiro e correto
1) John Wesley teve uma experiência religiosa transformadora em 24 de maio de 1738 na qual ele se sentiu estranhamente aquecido no coração e passou a confiar somente em Cristo para a salvação. 2) Essa experiência, conhecida como Aldersgate, definiu o Metodismo como fundado na fé pessoal e na Bíblia e influenciou fortemente o ministério de Wesley. 3) Após Aldersgate, Wesley organizou melhor as sociedades metodistas, ajudando milhares a também experienciarem fé em
A Reforma Protestante começou em 1517 quando Martinho Lutero pregou suas 95 Teses na porta da igreja em Wittenberg, questionando a venda de indulgências. Isso levou a uma série de tentativas de reformar a Igreja Católica Romana e eventualmente à divisão e ao estabelecimento de novas igrejas cristãs. Os cinco pilares fundamentais da doutrina protestante são: 1) Sola Scriptura - somente as Escrituras; 2) Solo Christo - somente Cristo; 3) Sola Gratia - somente
1) O documento discute os perigos de novas teologias que têm surgido na Igreja Adventista do Sétimo Dia, minando os princípios fundamentais da fé.
2) Apresenta vários erros teológicos ensinados por Jack Sequeira e o Comitê de Estudos de 1888 que não estão de acordo com as Escrituras ou o Espírito de Profecia, como a justificação sem necessidade de santificação.
3) Adverte que a igreja corre o risco de um cisma se não resistir firmemente a estas
1) A carta encíclica Spe Salvi do Papa Bento XVI discute a redenção cristã e como a esperança dada pela fé permite que os fiéis enfrentem os desafios do presente.
2) A fé é esperança, e oferece uma meta final que torna suportável o caminho e a canseira do presente.
3) A carta explora como a esperança cristã na vida eterna ajuda os cristãos a viverem plenamente no presente e a enfrentarem os sofrimentos da vida.
#Pastoreando
Pastor Davi Passos, é formado em Mestrado em teologia, Bacharel em Teologia,Pós Graduando em Religião, Hebraico Bíblico, mora em Brísbane Austrália atendendo a Obra missionaria naquela nação,casado com Madalena Piske Passos e temos um lindo filho David Johannes Passos.
Estudos bíblicos e ensinos da palavra de Deus. Vc que deseja aprender mais da Bíblia. Eis aí a oportunidade de conhecer e enriquecer o seu conhecimento espiritual como doutrinário na palavra de Deus.
Inscreva-se neste canal “Pr Davi Passos Estudos Bíblicos”Curta, compartilhe e envie para mais alguém essas mensagem de amor e salvação.
Deus vos abençoe.
davidjp21@hotmail.com
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Estudos bíblicos e ensinos da Palavra de Deus em slides e vídeos.
1) O documento descreve a história do movimento adventista desde seu início com Guilherme Miller até a aprovação da doutrina da Trindade na Igreja Adventista do Sétimo Dia em 1980.
2) Inicialmente os adventistas não acreditavam na Trindade, seguindo os ensinamentos de Ellen G. White. Porém, a doutrina foi introduzida na igreja em 1925 contrariando os escritos pioneiros.
3) A aprovação formal da Trindade em 1980 resultou na expulsão de milhares de membros que não aceit
O documento discute o discurso de Paulo no Areópago em Atenas, apresentando trechos da passagem bíblica. Também aborda temas como panoramas religiosos no Brasil, crescimento evangélico, curiosidades sobre religiões e migração religiosa.
Lição 7 (Adultos) - A Evangelização de Grupos ReligiososAndrew Guimarães
Cristo é o único caminho para a salvação, não todas as religiões levam a Deus. Ao evangelizar religiosos, devemos mostrar a verdadeira religião em Cristo sem discutir ou depreciar outras crenças. Grupos como católicos, espíritas, judeus e ateus precisam ouvir sobre a salvação por meio da fé em Cristo crucificado.
“HOSTIS À IGREJA, CORDIAIS para com Cristo.” Estas
palavras descrevem um grande número de pessoas da
actualidade, especialmente os jovens.
Essas pessoas se opõem a qualquer coisa que tenha um
aspecto institucional. Detestam o sistema e os privilégios
dele decorrentes. Rejeitam a igreja, com certa razão, porque a consideram irremediavelmente corrompida por esses males.
Porém, o que essas pessoas rejeitam é a igreja contemporânea, e não Jesus Cristo. Precisamente por verem uma contradição entre o fundador do cristianismo e o estado actual da igreja fundada por ele, tais pessoas têm adoptado uma postura crítica e arredia. A pessoa e os ensinos de Jesus, contudo, não perderam seu apelo. Primeiramente, porque o próprio Jesus assumiu uma posição contra o sistema. Algumas de suas palavras possuem uma conotação claramente revolucionária. Seus ideais demonstraram ser incorruptíveis.
Em qualquer lugar que ele estivesse, sua presença transmitia amor e paz. Além disso, ele invariavelmente praticava aquilo que pregava.
1) O documento discute um sermão de Charles Spurgeon sobre Martinho Lutero e a doutrina da justificação pela fé.
2) Lutero rejeitou a ideia de salvação por meios externos como circuncisão ou rituais, afirmando que a salvação vem pela fé em Jesus Cristo.
3) Spurgeon explica o que é a fé salvadora, descrevendo-a como confiar em Deus e em Jesus Cristo para o perdão dos pecados.
O documento discute a importância do discipulado radical em oposição ao conformismo com tendências seculares como o pluralismo, materialismo, relativismo ético e narcisismo. Defende que os cristãos devem ser uma comunidade de verdade, simplicidade, obediência e amor, resistindo a essas influências por meio de um inconformismo inspirado no exemplo de Cristo.
Lição 01- A Origem e Desenvolvimento da IgrejaMaxsuel Aquino
Slide da Lição 01- A Origem e Desenvolvimento da Igreja
Lições Bíblicas Jovens 1º trimestre de 2017.
Tema: A Igreja de Jesus Cristo - Sua Origem, doutrina, ordenanças e destino eterno.
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O documento discute a importância de ensinar os filhos sobre as heresias e seitas para que eles não se desviem da verdade bíblica. Apesar de estudar sobre heresias, o autor percebe que falhou em ensinar os próprios filhos, permitindo pequenos desvios deles. Ele passa então a refletir sobre a necessidade de guiar os filhos desde cedo para que sigam o caminho correto quando adultos, como manda a Bíblia.
1) A lição apresenta a doutrina da justificação pela fé, ensinando que a salvação do ser humano se dá pela fé em Cristo e não por obras ou cumprimento da lei;
2) Abraão é usado como exemplo de que a justificação ocorre pela fé e não por obras, tendo ele sido justificado antes da circuncisão e da lei;
3) A insuficiência das obras e da lei para a justificação é demonstrada na parábola do fariseu e do publicano.
O documento fornece um resumo sobre o mormonismo em 4 pontos:
1) As origens da igreja mórmon com Joseph Smith.
2) A literatura mórmon incluindo o Livro de Mórmon e outras escrituras.
3) As principais crenças mórmons, como a divindade de Jesus e Deus.
4) Uma resposta bíblica refutando as doutrinas mórmons e concluindo que embora digam seguir Cristo, seguem ensinos diferentes da Bíblia.
Lição 3 que é uma seita - 2º quadrimestre 2012 - ebd - religiões e religios...Sergio Silva
Este documento fornece uma lição sobre seitas, definindo o que é uma seita e suas características. A lição discute o perfil de líderes e seguidores de seitas, e como identificar falsos profetas através de seus frutos. Os alunos são instruídos a pesquisar sobre seitas estranhas para a próxima aula.
1 - DEUS É UM E UMA TRINDADE. A Bíblia ensina que existe um único Deus verdadeiro que se revela como Pai, Filho e Espírito Santo, três pessoas distintas e indivisíveis na essência divina.
2 - DEUS É O ÚNICO DEUS VERDADEIRO. Não existem outros deuses além do Deus revelado nas Escrituras. Os homens devem adorá-Lo a Ele somente.
3 - A CRENÇA EM UM ÚNICO DEUS É FUNDAMENTAL PARA A V
O documento discute a natureza da esperança cristã e como ela transforma a vida dos crentes. Através da história de Josefina Bakhita, uma escrava africana que encontrou esperança em Cristo, mostra como a fé traz uma esperança que "redime" e liberta das amarras do sofrimento. A Igreja primitiva também vivenciou esta transformação, onde escravos e senhores eram vistos como irmãos igualmente amados por Deus.
- O documento discute a carta de Paulo aos Coríntios, destacando a necessidade de os cristãos seguirem o Espírito ao invés da carne e evitarem ciúmes e contendas. Também fala sobre como Paulo e Apolo são servos de Deus, plantando e regando a lavoura de Deus, que são os cristãos.
O documento discute os desafios da contemporaneidade para a Igreja, incluindo a secularização, o pluralismo religioso e o relativismo ético. A secularização representa o apego excessivo às coisas terrenas e o desvalor da espiritualidade. O pluralismo religioso contradiz a Bíblia, que reconhece um único Deus e uma única maneira de salvá-lo, através de Jesus Cristo. O relativismo ético nega verdades e éticas absolutas, deixando cada indivíduo definir o que é verdadeiro e correto
1) John Wesley teve uma experiência religiosa transformadora em 24 de maio de 1738 na qual ele se sentiu estranhamente aquecido no coração e passou a confiar somente em Cristo para a salvação. 2) Essa experiência, conhecida como Aldersgate, definiu o Metodismo como fundado na fé pessoal e na Bíblia e influenciou fortemente o ministério de Wesley. 3) Após Aldersgate, Wesley organizou melhor as sociedades metodistas, ajudando milhares a também experienciarem fé em
A Reforma Protestante começou em 1517 quando Martinho Lutero pregou suas 95 Teses na porta da igreja em Wittenberg, questionando a venda de indulgências. Isso levou a uma série de tentativas de reformar a Igreja Católica Romana e eventualmente à divisão e ao estabelecimento de novas igrejas cristãs. Os cinco pilares fundamentais da doutrina protestante são: 1) Sola Scriptura - somente as Escrituras; 2) Solo Christo - somente Cristo; 3) Sola Gratia - somente
1) O documento discute os perigos de novas teologias que têm surgido na Igreja Adventista do Sétimo Dia, minando os princípios fundamentais da fé.
2) Apresenta vários erros teológicos ensinados por Jack Sequeira e o Comitê de Estudos de 1888 que não estão de acordo com as Escrituras ou o Espírito de Profecia, como a justificação sem necessidade de santificação.
3) Adverte que a igreja corre o risco de um cisma se não resistir firmemente a estas
1) A carta encíclica Spe Salvi do Papa Bento XVI discute a redenção cristã e como a esperança dada pela fé permite que os fiéis enfrentem os desafios do presente.
2) A fé é esperança, e oferece uma meta final que torna suportável o caminho e a canseira do presente.
3) A carta explora como a esperança cristã na vida eterna ajuda os cristãos a viverem plenamente no presente e a enfrentarem os sofrimentos da vida.
#Pastoreando
Pastor Davi Passos, é formado em Mestrado em teologia, Bacharel em Teologia,Pós Graduando em Religião, Hebraico Bíblico, mora em Brísbane Austrália atendendo a Obra missionaria naquela nação,casado com Madalena Piske Passos e temos um lindo filho David Johannes Passos.
Estudos bíblicos e ensinos da palavra de Deus. Vc que deseja aprender mais da Bíblia. Eis aí a oportunidade de conhecer e enriquecer o seu conhecimento espiritual como doutrinário na palavra de Deus.
Inscreva-se neste canal “Pr Davi Passos Estudos Bíblicos”Curta, compartilhe e envie para mais alguém essas mensagem de amor e salvação.
Deus vos abençoe.
davidjp21@hotmail.com
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https://www.youtube.com/user/Davidjp21
https://pt.slideshare.net/davipassos77
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Estudos bíblicos e ensinos da Palavra de Deus em slides e vídeos.
1) O documento descreve a história do movimento adventista desde seu início com Guilherme Miller até a aprovação da doutrina da Trindade na Igreja Adventista do Sétimo Dia em 1980.
2) Inicialmente os adventistas não acreditavam na Trindade, seguindo os ensinamentos de Ellen G. White. Porém, a doutrina foi introduzida na igreja em 1925 contrariando os escritos pioneiros.
3) A aprovação formal da Trindade em 1980 resultou na expulsão de milhares de membros que não aceit
O documento discute o discurso de Paulo no Areópago em Atenas, apresentando trechos da passagem bíblica. Também aborda temas como panoramas religiosos no Brasil, crescimento evangélico, curiosidades sobre religiões e migração religiosa.
Lição 7 (Adultos) - A Evangelização de Grupos ReligiososAndrew Guimarães
Cristo é o único caminho para a salvação, não todas as religiões levam a Deus. Ao evangelizar religiosos, devemos mostrar a verdadeira religião em Cristo sem discutir ou depreciar outras crenças. Grupos como católicos, espíritas, judeus e ateus precisam ouvir sobre a salvação por meio da fé em Cristo crucificado.
“HOSTIS À IGREJA, CORDIAIS para com Cristo.” Estas
palavras descrevem um grande número de pessoas da
actualidade, especialmente os jovens.
Essas pessoas se opõem a qualquer coisa que tenha um
aspecto institucional. Detestam o sistema e os privilégios
dele decorrentes. Rejeitam a igreja, com certa razão, porque a consideram irremediavelmente corrompida por esses males.
Porém, o que essas pessoas rejeitam é a igreja contemporânea, e não Jesus Cristo. Precisamente por verem uma contradição entre o fundador do cristianismo e o estado actual da igreja fundada por ele, tais pessoas têm adoptado uma postura crítica e arredia. A pessoa e os ensinos de Jesus, contudo, não perderam seu apelo. Primeiramente, porque o próprio Jesus assumiu uma posição contra o sistema. Algumas de suas palavras possuem uma conotação claramente revolucionária. Seus ideais demonstraram ser incorruptíveis.
Em qualquer lugar que ele estivesse, sua presença transmitia amor e paz. Além disso, ele invariavelmente praticava aquilo que pregava.
1) O documento discute um sermão de Charles Spurgeon sobre Martinho Lutero e a doutrina da justificação pela fé.
2) Lutero rejeitou a ideia de salvação por meios externos como circuncisão ou rituais, afirmando que a salvação vem pela fé em Jesus Cristo.
3) Spurgeon explica o que é a fé salvadora, descrevendo-a como confiar em Deus e em Jesus Cristo para o perdão dos pecados.
Arrependei vos e crede no evangelho – paul david washerDeusdete Soares
Este documento contém um sermão cristão que discute diversos aspectos da fé cristã, como arrependimento, fé, salvação e a obra de Deus no crente. O pregador enfatiza que a fé deve ser contínua e crescente ao longo da vida, fundada na Palavra de Deus, e que a salvação depende unicamente da graça divina.
O documento discute como conduzir alguém a Cristo. Primeiro, introduz o livro como resultado de um treinamento para líderes sobre evangelismo. Depois, cita exemplos históricos de missionários como John Nelson Hyde e George Whitefield que tinham forte desejo de salvar almas. Finalmente, argumenta que os cristãos devem ter o mesmo amor por vidas que Deus tem e fazer todo o possível para levar pessoas a Cristo.
A incredulidade humana não afeta a fidelidade eterna (c. h. spurgeon)soarescastrodf
Este sermão discute a fidelidade eterna de Deus, mesmo que os homens sejam infiéis. Primeiro, o pregador afirma que a incredulidade dos governantes, pensadores e opinião pública não afetam a verdade do Evangelho, pois "se formos infiéis, Ele permanece fiel". Em seguida, ele analisa o texto bíblico, dividindo-o em "triste possibilidade" e "segurança consoladora", e "gloriosa impossibilidade" e "doce conclusão". Ele conclui que os crist
A incredulidade humana não afeta a fidelidade eterna (c. h. spurgeon)soarescastrodf
Este sermão discute o versículo bíblico "Se formos infiéis, Ele permanece fiel, pois de maneira nenhuma pode negar-se a si mesmo" (2 Timóteo 2:13). O sermão argumenta que (1) a fidelidade de Deus não depende da fé humana, (2) nem mesmo se governantes, pensadores ou a opinião pública forem infiéis, e (3) os cristãos devem confiar na verdade revelada por Deus, não nos juízos falíveis dos homens.
Este documento discute a importância da busca da justiça e da verdade fora das estruturas religiosas. Em 3 frases ou menos:
O documento critica as religiões por dividirem as pessoas e promoverem a hipocrisia e o desamor. Defende que a verdade só pode ser encontrada fora dos dogmas religiosos, buscando diretamente a Deus. A Bíblia é apresentada como a única fonte verdadeira, escrita sob inspiração divina e coerente apesar de seus muitos autores.
Este documento discute a natureza e a virtude da fé. Explica que a fé é um dom de Deus que nos permite acreditar nas verdades reveladas por Deus através da Bíblia e de Jesus Cristo. A fé não é uma opinião pessoal, mas sim um ato de adesão à visão de Deus e um compromisso de viver de acordo com os ensinamentos de Cristo. A fé verdadeira requer um encontro pessoal com Cristo e coerência em aplicar seus ensinamentos em todas as áreas da vida.
O documento é um boletim mensal de uma paróquia chamada Mioma. O índice lista artigos sobre cremação de cadáveres, notas pastorais do bispo, leituras bíblicas para os próximos domingos, nomeações eclesiásticas, orações, eventos paroquiais e curiosidades. O boletim também contém instruções para como contribuir com conteúdo futuro.
(1) Paulo ora para que a Igreja seja corajosa, unida no amor e rica em entendimento. (2) A Igreja deve estar arraigada em Cristo e manter firmemente a fé que recebeu. (3) Deve poder resistir a argumentos enganosos e viver em profunda gratidão.
A incredulidade humana não afeta a fidelidade eterna (charles spurgeon)Deusdete Soares
Este sermão discute o versículo "Se formos infiéis, Ele permanece fiel, Ele não pode negar-se a si mesmo" (2 Timóteo 2:13). O sermão argumenta que (1) a fidelidade de Deus não depende da fé humana, (2) Deus permanecerá fiel mesmo se governantes, pensadores ou a opinião pública não acreditarem, e (3) os ministros devem pregar a verdade revelada e não se adaptar à infidelidade dos tempos.
1) A Epístola aos Filipenses enfatiza a unidade, humildade e amor mútuo entre os cristãos de Filipos.
2) Paulo pede que resolvam quaisquer problemas com harmonia e o exemplo de Cristo.
3) A carta não aborda doutrinas, focando no relacionamento dos crentes e ensinando a viverem como Cristo viveu.
O documento discute como a igreja tem falhado em ensinar sobre a justiça que os cristãos possuem em Cristo. Muitos cristãos vivem sob condenação por não saberem que são a justiça de Deus agora, e não apenas no futuro. A redenção é uma realidade presente, não apenas metafísica. Quando os cristãos compreendem quem são em Cristo, podem viver vitoriosos agora, e não apenas após a morte.
Meditação diária de francisco carvajal 35. difundir a verdadepr_afsalbergaria
Este documento discute a importância e responsabilidade da difusão da fé cristã. Ele argumenta que (1) a missão de Cristo é evangelizar todas as pessoas, (2) o apostolado nasce da convicção de possuir a verdade salvadora, e (3) os cristãos devem transmitir fielmente a doutrina completa de Cristo, mesmo que isso seja difícil.
A espada e a espátula nº 1 (charles haddon spurgeon)Deusdete Soares
O documento discute três tópicos principais:
1) A necessidade de compreensão total não é essencial para a salvação, segundo Spurgeon. Algumas doutrinas preciosas podem não ser aceitas e a pessoa ainda estar salva.
2) William Craig defende que a apologética é útil para moldar a cultura, fortalecer os crentes e evangelizar descrentes.
3) Ryle argumenta que o maior exemplo do amor de Deus, da depravação do pecado e da perfeição da salvação é a crucificação
1. O documento discute a verdadeira Igreja de Cristo, definindo-a como o grupo de todos os verdadeiros crentes em Jesus Cristo, independentemente de denominação.
2. Jesus Cristo é apresentado como o construtor e fundador da Igreja, sendo responsável por chamar, lavar, dar vida e salvar os membros da Igreja.
3. A Igreja de Cristo é garantida por Deus contra os ataques do inferno e será preservada para sempre.
Este documento é um prefácio e introdução a um livro sobre as três virtudes cristãs da fé, esperança e amor. O autor escreveu o livro após a morte de seu irmão para encontrar consolo em Deus. Ele explica que estas três virtudes são fundamentais para os cristãos e que, embora existam muitas virtudes, o amor é a maior delas.
000c - Saudação e Índice do site Internet do Catecismo do OGROrdineGesu
Este documento apresenta o índice do site da Ordem Jesus Redentor (OGR). O índice lista 21 seções que abordam os princípios e crenças da OGR, incluindo sobre Deus, anjos e demônios, a natureza humana, o papel de Jesus Cristo, mudanças no mundo, e outras religiões. A OGR busca esclarecer verdades espirituais por meio de revelações divinas e ensinar sobre a paz, amor e destino final do homem em Deus.
Este documento discute os desafios enfrentados pela Igreja Católica no contexto da cultura contemporânea e propõe formas de redescobrir e cultivar a fé através do testemunho. Ele analisa os valores cristãos ameaçados e os falsos valores promovidos, e enfatiza a necessidade de um encontro pessoal e comunitário com Jesus Cristo para formar discípulos missionários. O documento também discute a importância do dízimo como um ato de fé.
Corá desafiou a liderança de Moisés e Arão no Tabernáculo. Deus puniu Corá e seus seguidores fazendo a terra abrir e engoli-los vivos. A Bíblia adverte contra seguir líderes divisivos que não agradam a Deus.
O documento discute uma passagem bíblica onde Jesus curou 10 leprosos, mas apenas um retornou para agradecer. Isso levanta uma reflexão sobre a importância de sermos gratos pelos benefícios recebidos de Deus. O texto também discute a importância da Igreja em anunciar o evangelho e levar a mensagem da cruz para as pessoas, que muitas vezes estão distraídas com coisas mundanas.
O documento discute o adultério segundo a Bíblia e dados atuais, alertando para os perigos deste pecado. Salomão ensina que o início do adultério pode ser prazeroso mas o fim é amargo. Um homem sábio evitará cair nesta armadilha para não prejudicar sua vida e família.
O documento discute:
1) A situação de vulnerabilidade de famílias em Cuiabá que dependem de doações de ossos de boi para se alimentar.
2) O fenômeno da "Síndrome da Gaiola" onde jovens se adaptam muito bem ao isolamento social durante a pandemia apenas usando recursos virtuais.
3) A rainha bíblica Atalia que reinou em Judá promovendo o culto a Baal e desviando o povo e o rei dos caminhos de Deus.
O documento descreve o ciclo vicioso do povo de Israel de pecar, sofrer repreensão de Deus, clamar por socorro e receber um libertador enviado por Deus. No entanto, seus clamores não eram por arrependimento, e sim por alívio das consequências do pecado. O texto reflete sobre a necessidade de demonstrar frutos de arrependimento ao invés de repetir as mesmas práticas erradas.
O documento discute como a boca e o falar podem trazer problemas ou benefícios. Ele cita Provérbios 13:3, que diz que guardar a boca preserva a vida, mas falar demais traz ruína. Também discute como falar com sabedoria e verdades bíblicas leva a uma vida de qualidade.
O documento discute a hipocrisia dos líderes religiosos que condenaram Jesus à morte. Ele também levanta a questão de quantas pessoas estão morrendo devido à liderança hipócrita.
O documento discute a importância do jejum verdadeiro defendido por Deus, que envolve soltar os oprimidos e desfazer as ataduras da servidão, em contraste com jejuns hipócritas apenas para aparentar piedade. Também apresenta exemplos bíblicos de jejuns mencionados por Isaías e Jesus, e discute a necessidade de um estilo de vida de adoração diária e não apenas rituais anuais.
O documento discute a importância da oração segundo o versículo bíblico de Jeremias 33:3. Resume-se em:
1) Deus revelará coisas grandes e ocultas àqueles que o invocarem através da oração;
2) Muitas revelações de Deus deixam de ser anunciadas por falta de oração;
3) A oração permite a comunhão com Deus e revelações sobre o futuro.
O documento discute Jesus Cristo em sua primeira e segunda vinda, afirmando que na primeira Ele foi misericordioso, mas na segunda virá em juízo. Também aborda a ira de Deus contra o pecado e como só aqueles que não amaram o Cordeiro misericordioso temerão Sua ira.
O documento discute a carta de Paulo aos Romanos, enfatizando que todos, judeus ou gentios, devem viver uma vida santa. Também aborda a perseguição de cristãos na Coreia do Norte e na China, onde a fé em Cristo é proibida e punida com multas e confisco de terras. Por fim, explica porque Jesus dobrou o lenço no túmulo após a ressurreição.
O documento descreve como a manjedoura em que Jesus nasceu revela sua humildade. Ele nasceu não em um palácio, mas em uma manjedoura para animais porque não havia lugar para sua família na hospedaria. Isso mostra o quão humilde era Cristo. A simplicidade de seu nascimento nos ensina a nos revestir também da humildade de Cristo em nossas vidas.
O documento descreve a cidade de Beréia e seus crentes no livro de Atos. Os crentes de Beréia examinavam as Escrituras diariamente para verificar se as coisas pregadas por Paulo eram verdadeiras, ao contrário de muitos cristãos modernos que confiam cegamente nos sermões. O texto também alerta para falsos profetas que enganam as ovelhas de Cristo.
O documento discute três tópicos principais:
1) Jesus alerta que a porta larga conduz à perdição enquanto a porta estreita leva à vida;
2) Devemos ter cuidado com facilidades da vida que podem nos afastar de Deus;
3) Deus deseja que passemos pela porta estreita que conduz à vida eterna prometida por Jesus.
Wiliam usou uma palavra de baixo calão diante de seus pais pela primeira vez. Ele sabia que isso traria consequências, pois essas palavras haviam se tornado parte de seu vocabulário ao conviver com amigos. O documento discute como nossas palavras refletem o que há em nosso coração, e que só Cristo pode transformar nosso coração de dentro para fora, mudando assim nossas palavras.
Durante um estudo bíblico com adolescentes, o pastor Élcio propôs um jogo em que eles escreveriam tarefas embaraçosas para os colegas fazerem. Porém, ele revelou que na verdade quem teria de cumprir as tarefas seriam os próprios autores, como lição sobre tratar os outros da maneira que gostaríamos de ser tratados.
O livro "Os Cálices Amargos do Ministério" discute as dificuldades enfrentadas por pastores em seu ministério, como ingratidão, traição e solidão. O autor, um pastor experiente, escreve para preparar outros pastores para tais desafios. Embora o ministério seja difícil, deve ser feito por amor a Cristo, não para agradar as pessoas. O pior desafio é a pecaminosidade, que pode destruir a credibilidade de um pastor. Apesar das dificuldades, o ministé
O documento discute as ações missionárias realizadas pela Igreja do Nazareno em São Pedro da Aldeia no primeiro semestre de 2016, incluindo evangelismos, cultos de missões, visitas a casas de recuperação, e distribuição de doações. Também enfatiza a importância de continuar cumprindo a Grande Comissão de Cristo de fazer discípulos em todas as nações.
Este documento discute a mensagem bíblica de Mateus 26:41 onde Jesus pede aos discípulos Pedro, Tiago e João para vigiarem enquanto Ele orava. Apesar do pedido, os discípulos adormeceram três vezes quando Jesus retornou. O documento também inclui perguntas sobre o texto bíblico.
1. O documento discute vários tópicos relacionados à família cristã, incluindo fofoca, amizades, finanças no casamento, tentação e estatísticas de divórcio no Brasil.
2. Ele fornece conselhos bíblicos sobre como identificar amizades problemáticas e dicas para vencer a tentação, como reconhecer a fonte da tentação e se afastar de lugares e pessoas que levam ao erro.
3. Também discute como questões financeiras podem ameaçar o casamento e como
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
3. Olhando para Cristo
Sermão proferido por
John Charles Ryle
1º Bispo da Diocese da Igreja da Inglaterra de Liverpool
“Olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé,
Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado
á destra do trono de Deus.” (Hebreus 12:2)
O texto da Escritura no topo desta página é adequado para fornecer bons pensamentos para o Natal. Em uma ocasião como esta,
quando somos especialmente convidados a lembrar como nosso Senhor bendito veio ao mundo, e nasceu da Virgem Maria, com certeza
não podemos fazer nada melhor do que nos perguntarmos o que sabemos de “olhar para Jesus.” O cristianismo que o mundo requer é
um cristianismo de todos os dias. Nenhuma outra religião jamais receberá uma atenção tão sincera dos seres humanos. Ela pode até existir; mas nunca terá raízes profundas e atingirá almas.
Uma simples religião de domingo não é o suficiente. Algo que colocamos e tiramos com nossas roupas de domingo é impotente. Os
homens sabem que há sete dias na semana, e que a vida não é feita só
de domingos. A ronda diária de formalidades e cerimônias nos edifícios consagrados não é o bastante. Os homens espertos lembram que
há um mundo de obrigações e aflições fora das paredes da igreja, no
qual eles devem exercer o seu papel. Eles querem algo que possam
levar consigo neste mundo.
Uma religião monástica nunca conseguiria. Uma fé que não pode florescer fora de uma estufa eclesiástica, uma fé que não pode encarar o ar frio dos negócios do mundo, e frutificar, exceto se for por
trás do muro do isolamento e do asceticismo – tal fé é uma planta que
o nosso Pai Celestial não plantou, e ela não leva nenhum fruto à perfeição.
Uma religião de entusiasmo espasmódico e histérico não consegue. Ela pode servir para mentes fracas e sentimentais por um tempo;
mas ela raramente dura, e não satisfaz a vontade de muitos. Ela enfraquece ossos e músculos, e geralmente termina em morte, pela força
da reação. Não é o vento, nem o fogo, nem o terremoto, mas a voz,
ainda que pequena, que mostra a real presença do Espírito Santo.
O Cristianismo que o mundo requer, e que a Palavra de Deus
revela, é de um tipo bem diferente. É uma religião útil para todos os
dias. É uma planta saudável, forte e viril, a qual pode viver em
qualquer posição, e florescer em qualquer atmosfera, exceto a do pe-
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4. cado. É uma religião que o homem pode levar com ele aonde ele for, e
nunca precisa deixar para trás.
No Exército ou na Marinha, na escola pública ou na faculdade,
no anfiteatro de um grande hospital ou no bar, na fazenda ou na feira
comercial, no mercado ou nas trocas, no parlamento ou na corte, o
Cristianismo puro e verdadeiro viverá e não morrerá. Ele vai durar,
permanecer e prosperar em qualquer clima, no inverno e no verão, no
calor e no frio. Tal religião encontra os desejos do homem.
Mas onde podemos encontrar Cristianismo tão verdadeiro?
Quais são os seus ingredientes especiais? Qual a sua natureza? Quais
são as suas peculiaridades? A resposta a estas questões pode ser encontrada nas três palavras do texto que dá título a este sermão. O segredo de um Cristianismo vigoroso e poderoso para todos os dias é
estar sempre “olhando para Jesus”. A gloriosa companhia dos Apóstolos, a nobre Marinha dos mártires, os santos que deixaram suas marcas em qualquer era e território, e deixaram o mundo de cabeça para
baixo, - todos, todos tiveram uma mesma marca em comum. Eles foram homens que viveram “olhando para Jesus.” A expressão do texto
é um desses relatos poderosos que se destacam aqui e ali no Novo
Testamento, e que demandam atenção especial. É como “para mim, o
viver é Cristo,”-“Cristo, que é a nossa vida”-“Cristo é tudo em todos”“Ele é a nossa paz”-“Vivo pela fé no Filho de Deus.” (Filipenses 1.21;
Colossenses 3.4,11; Efésios 2.14; Gálatas 2.20). Para cada uma de
todas essas passagens, aplica-se uma observação em comum. Elas
são ricas em pensamento e alimento para reflexão. Elas contêm muito
mais do que um olho descuidado pode ver na superfície.
Na frase “olhando para Jesus,” é útil e interessante lembrar que
o termo grego que, na nossa Bíblia em inglês, designa “olhar”, é encontrado apenas no Novo Testamento. Traduzindo literalmente, significa “looking off” 1 – ou seja, deixar de olhar para outros objetos e
olhar um, apenas um, e observá-lo com um olhar firme, fixo e intenso.
E o objeto que temos que olhar, vocês verão, é uma PESSOA, não uma doutrina, não um dogma teológico abstrato, mas uma Pessoa
viva; e essa pessoa é Jesus, o Filho de Deus. Quanta importância para
o pensamento! Credos e confissões são invenções necessárias de uma
era comparadamente moderna. O primeiro e mais simples tipo de um
Cristão antigo foi um homem que confiou, e amou uma Pessoa Divina.
Talvez ele tivesse pouco conhecimento e poucas definições precisas.
Muito provavelmente, ele se daria mal num teste de uma escola de
teologia atual. Mas uma coisa ele sabia: ele conhecia, acreditava,
amava, e poderia ter morrido por um Salvador vivo, um verdadeiro
Amigo pessoal no céu, exatamente Jesus, o crucificado e ressurreto
Filho de Deus. Bom seria para as Igrejas do século XIX2, se nós
tivéssemos mais desse Cristianismo simples entre nós, e pudéssemos
sentir mais a Pessoa de Cristo.
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5. Mas, depois de tudo, a grande questão que vem do texto é: O
que é que temos que olhar em Jesus? Se nós estamos habituados a viver com o olhar de nossa mente fixo em Cristo, quais são os pontos
especiais que temos que levar em consideração? Se “olhar para Jesus”
é o verdadeiro segredo de um Cristianismo saudável e vigoroso, o que
essa frase quer dizer?
Eu respondo a essas questões sem hesitação. Eu considero insuficiente e insatisfatória a idéia de que o Senhor Jesus foi enviado até
nós apenas para ser um “bom exemplo, e nada mais.” Eu fico com o
grande teólogo, John Owen, que foi o Reitor da minha faculdade em
Oxford, e que disse “Ele se propõe a nós como aquele em quem devemos depositar nossa fé e confiança, com toda a nossa expectativa de
sucesso em nossa trajetória cristã.” Eu considero quatro pontos de vista pelos quais devemos “olhar para Jesus”, e eu tentarei, brevemente,
apresentá-los a vocês em ordem.
I. Primeiro, e mais importante, se nós olharmos diretamente
para Jesus, nós temos que olhar diariamente para a Sua morte,
como a única fonte de paz interior.
Nós precisamos de paz interior. Enquanto a nossa consciência
estiver adormecida, amortecida pelos desejos do pecado, ou entorpecida e estupefata pela busca incessante das coisas do mundo, o homem
está toleravelmente bem sem a paz de Deus. Mas assim que a consciência abre os seus olhos, e é sacudida, e levanta, se move, faz o mais
arrogante filho de Adão ficar pouco à vontade. O pensamente irrepreensível de que esta vida não é tudo – que existe um Deus, e um julgamento, e “algo após a morte, uma fronteira desconhecida da qual nenhum viajante retorna,” – esse pensamento surgirá por vezes na mente
de todo os homens, e o fará querer paz interior. É fácil escrever boas
palavras de “esperança eterna,” e encher o caminho do túmulo com
flores. Tal teologia é naturalmente popular: o mundo adora tê-la. Mas,
no fim das contas, há algo no mais profundo do coração da maioria
dos homens, o qual deve ser satisfeito. A mais forte evidência de que
antigas crenças, como alguns adoram chamá-las, são a verdade eterna de Deus, é a consciência universal da humanidade.
Quem entre nós poderia sentar e pensar nos dias que passaram
- os tempos de escola, os tempos de faculdade, dias da meia-idade, as
incontáveis coisas que não foram feitas, mas deveriam ter sido, e
outras feitas, mas que não deveriam ter sido feitas - quem, eu digo,
pode pensar nisso tudo sem vergonha, se de fato ele não volta da
análise com desgosto e terror, e se recusa a pensar nisso? Todos nós
precisamos de paz.
Onde está o homem em toda a Inglaterra, o melhor e mais santo
entre nós, seja velho ou novo, que não deve confessar, se estiver falando a verdade, que as suas melhores coisas estão agora cheias de
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6. imperfeição, e a sua vida é uma sucessão constante de deficiências?
Sim: quanto mais velhos ficamos, e mais desejamos a luz do dia perfeito, mais vemos nossa própria grande escuridão e nossa multidão de
defeitos, e mais propensos ficamos a chorar, “Impuro! Impuro! Deus,
tem misericórdia de mim, pecador.” Nós precisamos de paz.
Agora, existe apenas uma fonte de paz revelada na Escritura,
que é o sacrifício da morte de Cristo, e a expiação que Ele fez pelo pecado naquela morte sofrida na cruz. Para obter uma porção dessa
grande paz, nós precisamos apenas “olhar”, pela fé, para Jesus, como
nosso Substituto e Redentor, carregando os nossos pecados em Seu
próprio corpo, e lançando todo o peso de nossas almas Nele. Para
aproveitar essa paz habitualmente, nós temos que “diariamente olhar
para trás”, para o mesmo ponto assombroso do qual começamos, diariamente trazendo toda nossa iniqüidade a Ele, e diariamente lembrando que “o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós.”
(Isaías 53:6). Isto, eu me atrevo a dizer, é o caminho Bíblico para a
paz.
Esta é a velha fonte da qual todas as verdadeiras ovelhas de
Cristo beberam por 1800 anos, e cuja água nunca faltou. Pais santos,
e santos homens da escola, santos reformadores de ambos os lados do
Canal da Mancha, e ambos os lados do Tweed 1, santos nãoconformistas e santos episcopais na nossa própria terra, - todos concordaram em um ponto, pelo menos, em suas crenças. E esse ponto é
isso, que a única receita para a paz de consciência é “olhar” com fé
para Jesus sofrendo em nosso lugar, o justo pelos injustos, pagando o
nosso débito através desse sofrimento, e morrendo por nós na cruz.
Os sábios de hoje em dia falham ao buscar um caminho melhor
para a paz que o velho caminho de “olhar” para a morte sofrida de
Cristo. Milhares estão anualmente ficando grisalhos, criando bolhas
em suas mãos, cortando as cisternas – cisternas rachadas, que não
podem guardar água. Eles vaidosamente esperam encontrar uma
maneira melhor de ir ao céu do que o antiquado caminho da cruz.
Eles nunca vão encontrar. Eles terão que se voltar no final, se eles
amam a vida, como muitos antes deles, para a serpente de bronze.
Eles deverão se contentar, como fez Israel no deserto, em olhar e viver,
e serem salvos pelo sangue do Cordeiro.
As palavras que Anselmo, Arcebispo de Cantuária, escreveu em
1093 sobre este assunto, valem à pena serem observadas. Elas são
encontradas em suas indicações para a visita aos doentes. Singular e
antiquado o quanto possam soar, elas são mais sábias, creio eu, que
muitas coisas escritas no nosso tempo. Ele diz: “Você acredita que
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3 Provável referência a um rio na divisa entre a Inglaterra e a Escócia: referência provável aos presbiterianos escoceses e os anglicanos ingleses, levando em conta a divisão história sinalizada por Ryle,
que começa na Reforma no Continente (Genebra, Zurique, Wittenberg,) e acaba se referindo aos Conformistas e Não-conformistas ingleses ( já nó seculo XVII)
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7. não pode ser salvo por nada além da morte de Cristo?” O homem doente respondeu “Sim.” Então é dito a ele: Vá até ela então, e, enquanto
permanece em ti a tua alma, coloca toda tua confiança nesta morte
apenas. Não coloca tua confiança em nenhuma outra coisa. Comprometa-te inteiramente com essa morte. Envolva-te totalmente com essa
morte. E se Deus o julgar, diga “Senhor, eu coloco a morte do nosso
Senhor Jesus Cristo entre mim e o Seu julgamento, e de outra forma
eu não contenderei Contigo.” E se Ele disser a você que você é um pecador, diga “Eu coloco a morte do nosso Senhor Jesus Cristo entre
mim e meus pecados.” Se Ele te disser que você merece a condenação,
diga “Senhor, eu coloco a morte do nosso Senhor Jesus Cristo entre o
Senhor e todos os meus pecados; e eu ofereço os méritos Dele para
mim, os quais eu deveria ter, e não tenho.” Se Ele disser que está com
raiva de você, diga “Senhor, eu coloco a morte do nosso Senhor Jesus
Cristo entre mim e a Tua raiva.” – Citado por Owen em seu “Tratado
Sobre a Justificação.” (Edição Johnstone dos trabalhos de Owen, vol. V,
p. 17)
Que nós sempre permaneçamos nesse velho caminho para a
paz, e nunca tenhamos vergonha dele. Enquanto outros voltam, e mal
escondem o seu desprezo pela teologia do sangue, que nós possamos
nos atrever a seguir em frente, “olhando para Jesus,” e dizendo diariamente para Ele “Senhor, eu pequei; mas o Senhor sofreu em meu
lugar, eu recebo o Senhor e o Seu mundo, e descanso a minha alma
em Ti.”
Este é o primeiro “olhar para Jesus.” Nós devemos olhar habitualmente para a morte de Cristo pela paz e pelo perdão. Foi o que Paulo
queria que os Hebreus fizessem. Que este seja o primeiro item em
nossa crença.
II. Em segundo lugar, se nós olharmos diretamente para Jesus, devemos olhar diariamente para a Sua vida de interseção
no céu, como a nossa principal provisão de força e socorro.
Devemos certamente sentir que precisamos da ajuda do Todo
Poderoso todos os dias de nossas vidas, se nós somos verdadeiros
Cristãos. Mesmo começando no caminho estreito da vida, com o
perdão, a graça, e um novo coração, nós logo percebemos que, abandonados a nós mesmos, nunca encontraremos lar seguro.
Cada manhã traz consigo tanto para ser feito, e suportado, e
sofrido, que somos frequentemente tentados a desanimar. Nossos
corações são tão fracos e traiçoeiros, o diabo é tão ocupado, o mundo
é tão perseguido e aprisionado, que nós somos, às vezes, inclinados a
olhar para trás e voltar para o Egito. Nós somos criaturas tão pobres,
fracas, que não podemos fazer duas coisas ao mesmo tempo. Parece
quase impossível cumprir nosso dever naquela área da vida em que
Cristo nos chamou, e não sermos absorvidos por ele e esquecermos
nossas almas. Os problemas, negócios, e as ocupações da vida
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8. parecem consumir todos os nossos pensamentos, e engolir toda a nossa atenção. O que devemos fazer? Para onde devemos olhar? Quantos
são exercitados com pensamentos como esses.
Eu creio que o grande remédio Bíblico para todos que se sentem
tão desamparados como eu descrevi é olhar para cima, para Cristo no
céu, e manter firmemente em nossos olhos a Sua intercessão na destra de Deus. Como o marinheiro que vai para o alto do mastro pela
primeira vez, nós devemos aprender a olhar PARA CIMA, nos esquecendo de nós mesmos e de nossas fraquezas, e olhando para Cristo no
céu. Nós devemos tentar perceber diariamente que Jesus não apenas
morreu por nós e reviveu, mas que Ele também vive como nosso Advogado com o Pai, e se apresenta no céu por nós. Este, certamente, foi o
pensamento de Paulo quando ele disse “fomos reconciliados com Ele
mediante a morte de Seu Filho, quanto mais agora, tendo sido reconciliados, seremos salvos por Sua vida.” (Romanos 5:10) Isto, novamente, é
o que ele quis dizer quando deu esse desafio confiante, “Quem os condenará? Foi Cristo Jesus que morreu; e mais, que ressuscitou e está à
direita de Deus, e também intercede por nós.” (Romanos 8:34) Isto,
acima de tudo, é o que ele tinha em vista quando disse aos Hebreus,
“Portanto ele é capaz de salvar definitivamente aqueles que, por meio
dele, aproximam-se de Deus, pois vive sempre para interceder por eles.”
Agora eu me arrisco a expressar uma dúvida que se os Cristãos
modernos “olham para Jesus” deste ponto de vista, e fazem tanto
quanto deveriam de Sua vida de intercessão. É muitas vezes uma
ligação perdida no nosso Cristianismo atual. Estamos aptos a pensar
somente na MORTE expiatória e no sangue precioso, e esquecer a
VIDA e o serviço sacerdotal do nosso grande Redentor. Não deve ser
assim. Nós perdemos muito com esse esquecimento da verdade, que
está em Jesus. Que mina de conforto diário há nesse pensamento,
pois nós temos um Advogado com o Pai, que nunca cochila nem dorme, cujos olhos estão sempre em nós, que está continuamente pegando a nossa causa e obtendo novos suprimentos da graça para nós, que
cuida de nós em qualquer lugar, em qualquer companhia, e nunca se
esquece de nós, apesar de nós, no ir e vir, nos nossos negócios diários,
não conseguirmos pensar sempre Nele. Enquanto lutamos contra
Amaleque no vale, Alguém maior que Moisés segura a Sua mão para
nós no céu, e através de Sua interseção, devemos prevalecer. Certamente, se estamos satisfeitos com a meia-verdade sobre Jesus até
agora, nós podemos dizer, “Não viverei mais dessa maneira.”
E aqui vou declarar minha própria convicção, que o hábito de
olhar diariamente para a intercessão de Cristo é uma grande garantia
contra algumas superstições modernas. Se Jesus NÃO vivesse no céu
como o nosso misericordioso e fiel Sumo Sacerdote, eu poderia entender um pouco o desejo que há em tantas mentes para esse ópio
fatal, o qual, atualmente, usurpa o nome e o serviço da medicina
espiritual: eu quero dizer, a confissão habitual a sacerdotes terrenos,
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9. e a absolvição habitual. Mas eu não consigo entender isso quando eu
leio a Epístola aos Hebreus, e vejo que nós temos um Sumo Sacerdote
no céu, que pode ser tocado com os sentimentos de nossas fraquezas,
e que nos convida a derramar nossos corações diante Dele, e ir até Ele
pela Graça para termos ajuda na hora da necessidade. Em resumo, eu
não hesito em dizer que uma visão correta do serviço sacerdotal de
Cristo é o verdadeiro antídoto para alguns dos mais perigosos erros da
Igreja de Roma.
E este é o segundo “olhar para Jesus”. Nós devemos olhar habitualmente para a Sua vida e intercessão.
III. Em terceiro lugar, se nós olharmos diretamente para Jesus, nós devemos olhar diariamente para o Seu exemplo, como
nosso superior padrão de uma vida santa.
Todos nós sentimos, creio eu, e geralmente sinto também, o
quão difícil é regular nossas vidas diárias por meras regras e regulamentações. Diversas circunstâncias irão continuamente atravessar o
nosso caminho, no qual achamos difícil encontrar a linha do dever, e
ficamos perplexos. Oração pela orientação do Espírito Santo, e
atenção para a parte prática das Epístolas, são, sem dúvida, recursos
primários. Mas certamente poderia desatar vários nós, e resolver
vários problemas, se nós cultivássemos o hábito de estudar o comportamento diário do nosso Senhor, como está exposto nos quatro Evangelhos, e nos esforçássemos para moldar o nosso próprio comportamento a esse padrão. Deve ter sido isso que nosso Senhor quis dizer,
ao falar, “Eu lhes dei o exemplo, para que vocês façam como lhes fiz.”
(João 13:15) E isso foi o que Paulo quis dizer, quando escreveu,
“Tornem-se meus imitadores, como eu o sou de Cristo.” (1 Coríntios
11:1) E isso foi o que João quis dizer quando falou, “aquele que afirma
que permanece nele, deve andar como ele andou.” (1 João 2:6) Este é o
fim principal ao qual todos estão predestinados; o de serem “conformes à imagem de seu Filho.” (Romanos 8:29) Este, diz o Artigo 174,
com verdadeira sabedoria, é o caráter especial dos eleitos de Deus, “que eles sejam feitos à imagem do filho unigênito de Deus, Jesus
Cristo.” Em face a tal evidência, eu tenho o direito de dizer que o nosso “olhar” para Jesus é muito imperfeito, se não olhamos para o Seu
exemplo, e não nos esforçamos para segui-lo.
Vamos considerar por um momento quão lindo e maravilho retrato do Homem Jesus Cristo os quatro Evangelhos trazem aos nossos
olhos. É um retrato que exortou a admiração até de um cético como
Rousseau. É um retrato que, até os dias de hoje, é uma das principais
dificuldades da infidelidade, pois nunca houve um infiel que pudesse
encarar a questão, “Diga, se você se recusa a acreditar na origem
Divina do Cristianismo, diga-nos quem e o quê Cristo era?” Deixe que
nós, Cristãos, tracemos todos os passos da carreira de nosso Mestre,
desde a oficina de carpinteiro em Nazaré, até a cruz do Calvário. Veja
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10. como, em toda companhia e posição, pelo Mar da Galiléia, no Templo
de Jerusalém, pelo poço de Samaria, na casa Betânia, entre os Saduceus escarnecedores, ou os publicanos desprezados, a sós com os
Seus discípulos fieis, ou cercado de amargos inimigos, Ele é sempre o
mesmo - sempre santo, inocente, imaculado; sempre perfeito em palavra e ação. Note que combinação maravilhosa de qualificações
aparentemente opostas pode ser vistas em Seu caráter. Atrevido e sem
rodeios em oposição à hipocrisia e à auto-justificação, brando e compassivo ao receber o chefe dos pecadores; profundamente sábio ao
discutir diante do Sinédrio; simples, para que uma criança possa entendê-lo, ao ensinar aos pobres; paciente em relação aos Seus discípulos fracos; imperturbável no temperamento com a provocação mais
afiada; considerado por todos a Sua volta; simpatizante, abnegado,
com espírito de oração, cheio de amor e compaixão, totalmente altruísta, sempre com Seu Pai, sempre fazendo o bem, continuamente
ministrando aos outros, e nunca esperando que os outros o ministrem
- que pessoa nascida de uma mulher já andou na Terra como Jesus
de Nazaré? Nós provavelmente nos sentimos humilhados e envergonhados ao pensar que até o melhor de nós é muito diferente do nosso
grande Exemplo, e que pobres e borradas cópias de Seu caráter nós
mostramos à humanidade. Como crianças descuidadas na escola, nos
contentamos em copiar aqueles a nossa volta, com todas as suas faltas, e não olhamos constantemente para a única cópia que não tem
faltas, o único Homem Perfeito, no qual até Satã não encontraria “nada.” (João 14:30) Mas uma coisa, em qualquer proporção, temos que
admitir. Se os cristãos, nos últimos dezoito séculos, tivessem sido
mais parecidos com Cristo, a Igreja certamente teria sido bem mais
bonita, e teria feito muito mais bem para o mundo.
É doloroso o pensamento de que o exemplo de Cristo tem sido
tão pouco lembrado ou visto nos últimos tempos. É uma demonstração notável da pequenez da mente humana e a inabilidade de
compreender mais que uma porção da verdade. Você pode colocar sua
mão em centenas de livros que se pretendem a focar em pontos de
doutrina, antes de você encontre um que trate do poderoso assunto do
verdadeiro padrão de conduta Cristã. Nenhuma parte da verdade de
Deus pode ser negligenciada sem que a Igreja seja danificada; e eu
acredito que a Igreja sofreu grandemente por negligenciar o ponto do
qual eu falo agora. O famoso livro de Tomás de Kempis pode ter vários
defeitos, não tenho dúvidas, e para alguns é até maldoso. Mas eu estou certo de que seria bom se tivéssemos muito mais homens e mulheres cristãos semelhantes a Cristo, que se esforçam para imitá-lo, em
casa e fora dela.
Vamos nos guardar deste erro nesses últimos dias. Vamos cultivar o hábito diário de “olhar para Jesus como o nosso padrão,” assim
como nossa salvação. Que nós não esqueçamos que um artífice vai te
dizer que ele consegue frequentemente aprender mais a partir de um
exemplo em cinco minutos, do que das melhores regras escritas em
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11. uma hora. Nunca podemos olhar muito firmemente para a morte e
intercessão de Cristo. Mas nós podemos facilmente olhar um pouco
para os passos abençoados de Sua mais santa vida. Vamos nos livrar
dessa vergonha. Vamos lutar e orar para que possamos fazer do tom e
do temperamento de Jesus o nosso modelo e padrão em nosso comportamento diário. Que todos os homens vejam que, como o poeta diz,
“este exemplo tem uma força magnética,” e que nós amamos seguir
Aquele que professamos amar. “Meu Mestre, meu Mestre!” como George Herbert amava dizer. “Como o meu Mestre se comportaria em meu
lugar?” deveria ser nossa preocupação constante. “Deixe-me ir e fazer
o mesmo.”
Este é o terceiro “olhar” para Jesus. Nós devemos sempre olhar
para o Seu exemplo.
IV. Em quarto e último lugar, se nós “olharmos” diretamente para Jesus, nós devemos ansiar a Sua segunda Vinda, como a
mais verdadeira fonte de esperança e consolação.
Que os primeiros cristãos estiveram sempre esperando ansiosamente a segunda vinda de seu Mestre ressuscitado, isso é um fato
cima de qualquer controvérsia. Você não pode ler as Epístolas e não
ver que uma de suas maiores fontes de conforto era a esperança do
Seu retorno. Eles agarravam-se firmemente na velha promessa, “Este
mesmo Jesus, que dentre vocês foi elevado ao céu, voltará da mesma
forma como o viram subir.” (Atos 1:11) Em todas as suas provações e
perseguições, sob o controle de imperadores romanos e governantes
pagãos, eles alegravam uns aos outros com o pensamento de que o Rei
deles logo voltaria, e ganharia sua causa. Perseguidores e opressores
seriam logo derrubados, e o grande Pastor das ovelhas iria uni-los em
um invólucro de esperança. “Esperamos ansiosamente um Salvador, o
Senhor Jesus Cristo.” “E esperar dos céus a seu Filho.” “Pois em breve,
muito em breve, aquele que vem virá, e não demorará.” “Sejam pacientes até a vinda do Senhor.” (Filipenses 3:20; 1 Tessalonicenses 1:10;
Hebreus 10:37; Tiago 5:7) Muitos, sem dúvida, em sua impaciência,
não compreenderam os tempos e as estações, e pensaram que o reino
de Deus iria aparecer imediatamente. Mas, por tudo isso, permanece o
fato de que uma segunda vinda pessoal de Cristo era a grande esperança da Igreja primitiva.
Agora, eu creio firmemente que esta mesma segunda vinda
deveria ser a esperança da Igreja em qualquer período no mundo. Ela
deve ser a consolação dos Cristãos nos últimos dias tanto quanto era
nos tempos primitivos. E eu duvido que alguma vez houve uma época
na qual fosse tão útil manter a segunda vinda de Cristo constantemente, como o é agora. Quem pode olhar em volta para assuntos públicos ao redor do mundo, e evitar a impressão de que este velho e
falido mundo precisa de uma nova ordem das coisas? O cimento
parece ter caído das paredes da humanidade. De todos os lados ouvi-
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12. mos falar de agitação, anarquia, falta de lei, inveja, ciúme, desconfiança e descontentamento. A continuação dos males de todas as espécies, físicos, morais e sociais - as constantes revoluções, e guerras,
e fome, e pestes - o crescimento sem fim da superstição, do ceticismo,
e da descrença, - a amarga disputa entre os partidos políticos - as divisões e controvérsias dos Cristãos - o transbordamento da intemperança e da imoralidade; o luxo e a extravagância de algumas classes, e a pobreza de outras - as greves dos trabalhadores, o conflito entre trabalho e capital, o eterno desamparo de estadistas para conceder
soluções, a desonestidade comercial, o fracasso absoluto do simples
conhecimento secular em regenerar a humanidade, a morte de Igrejas,
os resultados aparentemente pequenos das missões em casa e no exterior, a angústia universal das nações com a perplexidade, e o medo
de que algo terrível está vindo, esses estranhos fenômenos e sintomas,
o que todos eles significam? Todos eles parecem nos dizer, sem voz
incerta, que o mundo está fora de encaixe, e precisa de uma nova administração, e de um novo Rei. Como uma criança chorando nos braços de um estranho, o mundo está sempre se preocupando, e lamentando, e lutando, ainda que mal sabendo o porquê, e nunca vai
descansar e aquietar-se até que seu pai verdadeiro o tome pela mão e
afaste o estranho. Assim como Platão fez Sócrates dizer, em um de
seus diálogos, antes da PRIMEIRA vinda, “Nós devemos esperar por
alguém, seja ele Deus, ou um homem inspirado, que nos dê luz, e tira
a escuridão de nossos olhos,” – mesmo assim, nós, cristãos, devemos
fixar nossas esperanças na SEGUNDA vinda, e olhar e esperar pela
aparição do legítimo Rei.
E quem, mais uma vez, pode olhar em volta em seu círculo particular, seja ele pequeno ou grande, e não conseguir ver várias coisas
dolorosas e angustiantes; coisas que, como um observador em
descanso, pode apenas sentir profundamente, mas não pode consertar? Pensa no crescimento da tristeza que vem da pobreza, da
doença, e da morte, - a partir de discussões sobre dinheiro, de incompatibilidade de temperamentos, de desentendimentos familiares, de
fracassos nos negócios, de desapontamentos com crianças, de separações de famílias. Esqueletos escondidos existem em tantos lares!
Quantos corações machucados! Quantas tristezas conhecidas apenas
por Deus! Quantos Jacós no mundo, aborrecidos por seus filhos, e se
recusando a serem confortados! Quantos Absalões tirando a cabeça de
seus pais por conta de sua ingratidão e rebelião! Quantos Isaques e
Rebecas diariamente aflitos com filhos teimosos! Quantas viúvas de
Naim chorando! Onde está o cristão sério, que muitas vezes não aspira por um melhor estado das coisas, e se pergunta, “Até quando, oh,
Senhor, fiel e verdadeiro, até quando vamos ter que continuar chorando, e trabalhando, fechando as feridas, e bebendo copos amargos, e
educando, e dividindo, e enterrando, e ficando de luto? Quando chegará o fim?”
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13. Eu creio que a verdadeira fonte de consolação da Escritura, em
face de todos esses nossos problemas, públicos ou privados, é manter
firmemente diante de nossos olhos a segunda vinda de Cristo. Mais
uma vez eu digo, temos que “ansiar por Jesus.” Temos que compreender e perceber o fato abençoado de que o Rei legítimo do mundo está
voltando, e terá o que é Dele novamente; que ele destruirá aquele velho usurpador, o diabo, e tirará a maldição do mundo. Vamos cultivar
o hábito de diariamente ansiar pela ressurreição dos mortos, o ajuntamento dos santos, a restituição de todas as coisas, o banimento do
sofrimento e do pecado, e o re-estabelecimento de um novo reino, cuja
regra deve ser a justiça. Qualquer coisa pode ser suportada, eu creio,
até mesmo o inferno, se o homem apenas tiver uma esperança de um
fim. Todos os sofrimentos desse mundo serão alegremente suportados,
e nós seguiremos com um coração leve, se acreditarmos completamente que Cristo está vindo, sem pecado, para a salvação.
Depois de tudo, uma das causas da infelicidade humana é a indulgência das expectativas injustificáveis de qualquer pessoa ou qualquer coisa aqui embaixo. Eu peço para que meus jovens leitores lembrem-se especialmente DISTO. Quanto menos esperarmos dos homens do Estado, filósofos, homens de dinheiro, homens da ciência, até
de Igrejas notáveis, mais felizes seremos. Aquele que se apóia em coisas desse tipo vai ter suas mãos furadas por elas. Aquele que bebe
apenas dessa fonte sentirá sede novamente. Vamos fixar nossas maiores esperanças na segunda vinda de Cristo, e trabalhar, e vigiar, e esperar confiantemente, como aqueles que esperam pela manhã, e têm
certeza de que, no tempo apontado pelo Pai, o Sol da Justiça vai nascer, com a cura em suas Asas. Depois, e somente depois, nós não seremos desapontados.
E este foi o quarto e último “olhar” para Jesus. Nós temos que
olhar habitualmente para a Sua segunda vinda, como a esperança da
Igreja e do mundo. Aquele que olhar para a cruz de Cristo é um homem sábio; aquele que olha para a intercessão e para o exemplo é
ainda mais sábio; mas aquele que vive olhando para todos os quatro
objetos - a morte, o sacerdócio, o exemplo, a segunda vinda de Jesus,
- é o mais sábio de todos.
(a) E agora, permitam-me encerrar oferecendo um conselho amigável a todos que terão acesso a este texto. Eu o ofereço com todo o
afeto de alguém que deseja ajudá-los no caminho certo, que deseja
promover em seu coração um Cristianismo saudável, vigoroso, e guardá-los com orgulho de qualquer erro.
Nosso maior poeta verdadeiramente diz, “Nós sabemos o que somos,
mas não sabemos o que podemos ser.” Tudo diante de nós é escuro e
incerto, e tirado de nossos olhos. Eu não posso dizer a vocês onde
muitos de meus leitores estarão na Terra, ou o que eles serão chamados para fazer ou suportar até que o fim chegue. Mas uma coisa eu
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14. digo confiantemente - que o princípio de seu Cristianismo seja, em
cada canto do mundo, a frase do meu texto - “Olhando para Jesus,” a
morte de Jesus, a intercessão de Jesus, o exemplo de Jesus, a volta de
Jesus. Mantenha os seus olhos firmes Nele. Valorize o puro e reformado ramo da Igreja de Cristo, à qual você pertence, e todos os seus
muitos privilégios. Ame os serviços dela. Trabalhe para a paz dela.
Lute pela sua prosperidade. Mas para a sua própria religião, a
salvação da sua própria alma, atente para que a sua principal idéia
seja “Olhar para Jesus.”
(b) Junto ao conselho amigável, permitam-me oferecer um aviso
amigável. Tenham cuidado, se têm amor à vida, com uma religião sem
Cristo. Um relógio sem uma mola, um motor a vapor sem fogo, um
sistema solar sem o sol - tudo isso não passa de imagens fracas e débeis da absoluta inutilidade de uma religião sem Cristo.
E junto com uma religião sem Cristo, tenham cuidado com uma
religião na qual Cristo não é o primeiro, o líder, o chefe, o principal
objeto, - o verdadeiro Alpha no alfabeto de sua fé. Aquele que trabalha
com uma série de cálculos aritméticos, requerendo semanas e meses
de trabalho pesado, sabe muito bem que o seu trabalho será totalmente em vão, e sua conclusão errada, se uma única figura estiver
errada em sua primeira linha. E aquele que não dá a Cristo Seu justo
lugar e serviço em sua religião, não pode se surpreender se nunca
souber nada sobre felicidade e paz em acreditar, e vai triste e desconsolado no seu caminho para o céu, com toda “a viagem da vida mergulhada na miséria”.
(c) Finalmente, eu devo dizer a todos, tanto a jovens quanto a
velhos, com este belo texto em vista, que façamos um bom trabalho
para visar uma maior SIMPLICIDADE em nossa religião pessoal.
Os Cristãos primitivos não tinham muitos privilégios e muitas
vantagens dos quais nós desfrutamos. Eles não tinham livros impressos. Eles adoravam a Deus nas covas e cavernas e câmaras superiores, tinham poucas e simples vestes eclesiásticas, e muitas vezes recebiam a Ceia do Senhor em vasos de madeira, e não de prata ou ouro.
Eles tinham pouco dinheiro, não tinham doações às igrejas, nem universidades. Suas crenças eram pequenas. Suas definições teológicas
eram escassas. Mas o que eles sabiam, sabiam bem. Eles foram
homens de um livro só. Eles sabiam em Quem acreditavam. Se eles
tinham vasos comunitários de madeira, eles tinham ministros e
professores de ouro. Eles “olhavam para Jesus” e notavam intensamente a personalidade de Jesus. Eles viviam para Jesus, e trabalhavam, e morriam por Ele. Mas o que nós estamos fazendo? E onde
estamos nó século XIX? E que livramento estamos operando na Terra?
Com todas as nossas incontáveis vantagens, nossas grandes e antigas
catedrais, nossas esplêndidas bibliotecas, nossas definições apuradas,
nossas liturgias elaboradas, nossas liberdades civis, nossas sociedad-
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15. es religiosas, nossas numerosas facilidades, nós devemos nos perguntar se estamos deixando uma marca no mundo, assim como Clemente
e Justino Mártir, e seus companheiros, deixaram 1700 anos atrás.
Eu sei que não podemos voltar no tempo, e voltar ao ABC do
Cristianismo primitivo. Mas uma coisa podemos fazer: podemos compreender mais firmemente, em cada Natal, os grandes e velhos princípios primordiais em torno dos quais nosso Cristianismo moderno tem
se agrupado, e crescido até suas atuais proporções. Tal princípio é este que está em nosso texto, “olhando para Jesus.” Então, vamos nos
aliar a nós mesmos, pois virá o tempo em que nós vamos tentar correr
nossa corrida, lutar nossa batalha, preencher nossa posição, servir a
nossa geração, como homens que estão sempre “olhando para Jesus.”
Então olhando enquanto vivemos, veremos face a face quando morrermos. E então, quando o último encontro do Natal chegar, vamos
trocar alegremente a fé pela visão, ver como temos sido vistos, e conhecer como temos sido conhecidos.
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16. FONTE:
Traduzido
do
original
Looking
Unto
Jesus,
http://www.biblebb.com/files/ryle/looking_unto_jesus.htm
, de Tony Capoccia Bible Bulletin Board
de
Todo direito de tradução protegido por lei internacional de domínio público
Tradução: Maria Eduarda Lyra
Projeto Ryle – Anunciando a Verdade Evangélica.
Projeto de tradução de sermões, tratados e livros do ministro anglicano John Charles Ryle, mais conhecido como J.C.Ryle (1816-1900)
para glória de Deus em Cristo Jesus, pelo poder do Espírito Santo,
para edificação da Igreja e salvação e conversão de incrédulos de seus
pecados.
Acesse em: www.projetoryle.com.br
Você tem permissão de livre uso desse material, e é incentivado a distribuí-lo, desde que sem alteração do conteúdo, em parte ou em todo, em
qualquer formato: em blogs e sites, ou distribuidores, pede-se somente que
cite o site “Projeto Ryle” como fonte, bem como o link do site
www.projetoryle.com.br. Caso você tenha encontrado esse arquivo em
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material é para livre uso para divulgação de Cristo e do Evangelho, por
qualquer meio adquirido, exceto por venda. É vedada a venda desse material
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